第一篇：“三風一訓”詮釋

1．辦學理念：尊重學生，關愛學生，不放棄一個學生

中國有句古話叫“尊師重道”，自古教師的地位就相當高，上至天子下到庶民無不尊重老師。這是民族的美德。今天，在“為了每一個學生的發展”這種新的思想指導下，老師不再是孩子們的“王”，不再是課堂的絕對主宰，作為具有教育指導者和知識傳播者雙重身份、以被尊重者自居的教師需要意識到：“師道尊嚴”固然重要，但“生道”也需要獲得相應的尊嚴。2．校訓：自強不息，厚德載物

“自強不息”要求學生具有奮發圖強，勇往直前，爭創一流的品格。如梁啟超所言：“君子自勵猶天之運行不息，不得有一暴十寒之弊，學者立志尤須堅忍強毅，見義勇為，不避艱險。”

“厚德載物”要求學生具有團結協作，嚴以律己，無私奉獻的精神。如梁啟超所言：“君子接物，度量寬厚，猶大地之博，無所不載。責己甚厚，責人甚輕。名高雍容，望之儼然，即之溫然。”

“自強不息，厚德載物”作為中國傳統文化的重要內涵，體現了一種健全的人格，它集剛健和柔順兩種不同的特質于一身，標志著人格發展的一種全面性。

厚德載物”意思是說，以深厚的德澤育人利物，今多用來指以崇高的道德、博大精深的學識培育學子成才。

“自強不息，厚德載物”作為我國傳統文化的重要內涵，體現了一種健全的人格。它集剛健和柔順兩種不同的特質于一身，標志著人格發展上的一種全面性。清華人要追求人格塑造上的全面性，既勇于競爭又善于合作，既出類拔萃又守于純樸，既疾惡如仇又與人為善，既長于用腦又精于動手，既仗義執言又埋頭苦干……在“自強不息，厚德載物”的教導下，努力把自己塑造成人民的驕子，祖國的棟梁。3．校風：文明、守紀、勤奮、創新 文明守紀。就是大家要自覺遵守公民道德規范，遵守學校的各項規章制度和紀律要求，遵守中學生日常行為規范，做到文明學習、文明生活、文明做人。

勤奮。這是優良學風的核心要求。大家要牢記“書山有路勤為徑”的古訓，只爭朝夕，勤學苦讀，百折不撓，勇攀高峰，與自身的懶惰、懈怠、彷徨、放棄作頑強斗爭。

創新。同學們要秉持創新理念，樹立創新意識，突破思維禁錮，大膽探索實踐。要創新思維方式，創新學習方法，創新學習實踐，努力完善自我，做一個思想解放，開拓進取，努力拼搏，具有創新才能和創新精神的時代驕子。4.教風：勤奮、嚴謹、務實、反思

要努力培養一支業務能力強，職業道德高尚，德才兼備的教師隊伍。

教師要堅持因材施教的原則。對學困生要有愛心和耐心，循循善誘，教育和幫助他們進步。教師要嚴格按“師德八條”要求自己，做到不歧視和體罰學困生，做到對待學生一視同仁。大興教研之風，要以教改促教研，抓教研提質量，課題研究教師到位，措施到位，總結工作到位。教師要不斷更新教育教學觀念。改進教育教學方法，掌握現代教育教學理論，提高應用現代教育技術的能力，不斷獲取現代教育技術信息

學風：勤奮、多思、務實、求活 “博學多能、勤學好問、刻苦鉆研、奮發上進”必須成為我校學生學習的奮斗目標。努力營造一種“好好學習、天天向上”的學習氛圍，激勵學生愛學、樂學、會學。積極開展“比、學、趕、幫”活動。要注重培養學生良好的學習習慣，使學生具有勤學好問、積極進取的學習精神。教育學生在學習中，要愛動腦、勤動手、勇于實踐、敢于創新。經常教育學生，學習中有明確的目標，有端正的態度。注重英語和計算機教學，進一步激發學生學習英語和計算機的興趣，調動學生好學上進的積極性，激發他們的求知欲，由“要我學”變為“我要學”。

第二篇：一訓三風詮釋

玉山縣冰溪鎮中心小學

︻ 一 訓 三 風 ︼ 建 設 材 料

二○一五年十二月

冰溪小學 “一訓三風”等內容

辦學理念：

為明天引航

辦學目標：

抓質量

創示范

重特色

育人才

育人目標： 個性鮮明

知書達理

敢于創新

好學進取的陽光兒童

校

風：

和諧

創新

教

風： 敬業

愛生

博學

善導

學

風： 樂學

好問

勵志

進取

校

歌：幸福的樂園

校風、教風、學風的詮釋

一、校風

和諧：

“和諧”就是和睦，這種和睦離不開單位領導的正確協調與同事之間的相互配合。即具有差異性的全體師生各盡其能、各得其所的結合、和好相處、互助合作、互促互補、統一共存、共同發展的關系。創新：

創新，簡單的說就是利用已存在的自然資源或社會要素創造新的矛盾共同體的人類行為。創新就是一種思維能力的展現，一種靈感的積累，是知識和經驗的沉積。作文需要語言創新，構思創新，結構創新，形式創新，思路創新。創新是作文“不衰的靈魂”。創新是一種專注，一種投入、執著；創新是一種博學，一種智慧。

二、教風

敬業：

愛崗敬業專心致力于學業或工作。真正的敬業不僅是“賣力肯干”，而且要“遵循規律”，更要“尋求高效率的成果”。一位合格的教師在工作上必須要追求‘低成本高效率’，他才有可能從繁瑣的教育教學工作中節省出時間，去從事教育教學研究，使自己成為專家型的教育人才。愛生：

蘇格拉底說：“每個人身上都有太陽，主要是如何讓它發光。”愛生如子，嚴在當嚴處，愛在細微中。在教書的同時，積極做好育人的工作，不歧視任何一個學生，并力求公正地善待每一個學生。博學：

.廣泛地學習，知道的多，了解的廣，學問豐富，見多識廣，知識淵博。作為教師，應學識淵博、造詣精深；作為學生，應打下厚實的功底，全面提升綜合素質。善導：

善：善于；導：引導。指善于引導別人進行學習。善于設疑，巧妙導答，三、學風

樂學：

樂學是一種綠色生活。心態平衡，勞逸結合，學有所用，學有所悟，學有所樂，是樂在其中的一種學習境界。學習有三種不同的境界：知道——喜歡——樂在其中。“樂在其中”才是“樂之者”的境界，學習起來非常“投入”，幾乎“陶醉”，這樣學習才不累。好問： 好問：

專心追求學問，虛心、善于學習，不懂的就問。立志自憤，敏而好學，月寒露冷，不懈不惓。對學習的極度熱情而并非被逼迫，有著對學習主動性。勵志：

勵志，意思就是人內心世界的一種積極向上力量，是促使人發揮潛能，走向成功的優秀思想。從客觀的說就是對他人思想的歷練，激勵樹立志向或志氣，即是喚醒一個人的生命能量和內在創造力。惟有從內心

深處展開的力量，用心靈體驗總結出的精華，才是一個人真正獲得尊嚴和自信的途徑。進取：

“進”是一種前進的動力，人們只有不斷地進步，不斷地學習，才能不斷地提升自己的能力；“取”是指獲取，只是在獲取之前，需要你先有所付出，有付出才會有收獲。即努力上進，立志有所作為。

校 歌 詮 釋

《幸福樂園》作詞作曲楊林旺。

校歌創作于2004年9月。歌曲朝氣蓬勃，極富有校園味道，毫無矯飾，完全是率真性情的流露，聽起來十分感人，激勵孩子們進步，它形象地反映出孩子們的生活，表現出孩子們的蓬勃朝氣，其曲風總體來說樸實明快，積極向上，充滿活力，深受孩子們的喜愛和傳唱。

冰溪小學校標設計說明

校標對樹立學校在社會良好的品牌形象，對外傳播冰溪小學辦 學理念、精神文化具有深遠的意義，同時也創造重要的信息價值。該校標設計簡潔，寓意豐富，融思想性、藝術性、可識別性于一體，具有良好的記憶度和較強的視覺沖擊力。

一、校標寓意

冰溪小學坐落在風景秀美的冰溪河畔，一個熱情奔放、昂揚向上的年輕學生在知識的海洋中盡情遨游，手舉象征光明的火炬，引領冰溪小學奔向美好的明天。

二、圖案構思

圖案上部分是以“冰溪小學”的“冰”字的音序字母“B”和一個火炬用國畫、書法中的筆法勾勒而成，形似一個熱情奔放、昂揚向上的年輕學生手舉象征光明的火炬，寓意冰溪小學奔向美好的明天。

圖案下部分的三條白色線條形似一本翻開的書，也似三個“X”（冰溪小學后三個字的音序字母X），更似冰溪河水，寓意冰溪小學坐落在風景秀美的冰溪河畔，也寓意學生在知識的海洋中盡情遨游。

三、色彩線條

圖案色彩藍白相間，清新醒目。圖線條流暢，總體給人以流動

飄逸的美感。

藍色：代表青春、自信、開朗，象征師生充滿活力，積極向上。藍色又是海洋的顏色，給人希望，讓人憧憬，契合我校 “為明天引航”的辦學理念。

白色：代表公正、純潔、端莊，象征學生天真爛漫、樸實無華。線條：勾勒筆法均為國畫、書法中的筆法，意指學校傳承祖國的文明。

冰溪小學校標

第三篇：“三風一訓”詮釋

周恩來紅軍小學西校區（山陽小學）

“三風一訓”詮釋

校風：勤學

守紀

團結

向上

教風：嚴謹

博識

求實

盡責 學風：勤奮

踏實

樂學

多思

我校按照新課程的理念，全面實施素質教育，大力推進和深化課程改革。面對新的機遇和挑戰，我校及時調整辦學思路，堅持以人為本，質量興校，規范管理的工作思路。

1、勤學、守紀、團結、向上的校風，是讓我們牢固確立“以學生的發展為核心”的教育理念。學校極力倡導以“以學生的發展為核心”辦學理念，致力于建構民主平等、互尊互愛新型師生關系，學校實施人性化管理，為學生的主體性弘揚、創造力培養提供最大的發展空間。強調學生全面和諧發展作為教育的指導方針，把為每個學生的成長打好全面發展的基礎和學生綜合素質的全面提高作為培養目標。

2、嚴謹、博識、求實、盡責的教風，是樹立我們教師的發展是基礎。學校發展的根本在于教師的發展，任何一所學校的進步都離不開一支高素質的教師隊伍。我們最大限度地滿足教師對優質教育的需要，盡可能多地創建有利于教師學習、研究的教學環境，為教師的發展提供服務。

3、勤奮、踏實、樂學、多思的學風，是讓我們教師樹立全心全意為學生服務的意識。我們樹立為每一位學生服務的意識，為來自不

同家庭，有著個性差異的每一位學生創造均衡的受教育的條件。讓學生全面發展。

4、立做人之德，明做事之理的校訓。教育教學應以人為本，以德為先，嚴謹有序，嚴格有情。一個知識不健全的人可以用道德來彌補，而一個道德缺失的人，卻難以用知識來彌補，千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人，教育要以學生為中心，培養其勤學習、善合作，知榮辱、盡責任，教其誠信做人，認真做事，彰顯美德。

2015年9月

第四篇：三風一訓詮釋

“三風一訓”詮釋

校訓：知行合一

校風：修德

敏行

敬業

樂群 教風：嚴謹

博學

善導

奉獻 學風：自信

善思

踐行

創新

校訓是學校治學理念和人才培養目標的高度概括與凝練，是學校文化體系中重要的內容之一。它是全校師生共同遵守的行為準則和道德規范，也是全校師生自強不息、攜手共勉的座右銘。

“知行合一”是由明代哲學家、教育家王守仁（陽明）最早提出。語載王陽明《傳習錄》：“知之真切篤實處。既是行，行之明覺精察處。即是知，知行工夫，本不可離。只為后世學者分作兩截用功，先卻知、行本體，故有合一并進之說，真知即所以為行，不行不足謂之知。”要求把不善的念頭在內心活動過程中克服，但又從道德修養上強調不能只說不做，主張能行才是真知。聯系學校實際，所謂“知行合一”就是要求全校師生員工既要注重知識、善于學習，又要勇于實踐，提高技能，敢于創新，知識和實踐要合而為一，在實踐中不斷學習、不斷提高、不斷創造，運用所學知識解決現實問題。

校風是學校治校、治教、治學的綜合體現，是學校理想、信念、情操、價值、水平的顯著標志，同時也反映了全校師生的道德水準和治學執教的風貌。

修德，即做人之本，應努力提高道德修養，養成良好的言行習慣，知榮明恥，存榮棄辱，共創和諧。

敏行，語出《論語·里仁》：“君子欲訥于言而敏于行”，意為做事勤奮敏捷。強調辦事敏捷，善于行動。要求師生理論聯系實際，勇于實踐，善于實踐，在實踐中服務社會，完善自我。

敬業，詞出《禮記·學記》“一年視離經辨志，三年視敬業樂群”一語。它是對待事業應持的一種態度，應有的一種精神。無論教師、學生，都要全身心投入學習和工作，扎扎實實、一心一意地從事自己的學業和事業，直至成功。唯有愛業，才會敬業，唯有敬業，才會立業。

樂群，是指提倡合作，追求和諧。在工作、學習和生活中，善于與人合作，取人之長，補己之短，能互相幫助，共同提高，具有良好的人際關系和團隊精神，懷有強烈的集體榮譽感。

教風是教師道德、才學、作風、素養、執教的集中反映，是體現學校教師教學觀、教材觀、學生觀、課堂觀的整體行為，同時反映教師整體隊伍師德水平、協作意識的自覺行為。

嚴謹，要求教師對工作、學習要有一絲不茍的態度、認真踏實的作風、精益求精的精神，謙虛謹慎，戒驕戒躁，做一個有科學精神和學術道德的人。

博學，廣知博學，精通業務，一專多能，苦練內功，熱心科研，善于總結，積極進修。既具有豐富的理論知識，又要有精湛的實踐技能，在自己的學科領域有獨到的建樹。

善導，語出《學記》：“道（通‘導’）而弗牽”，這是《學記》中一條重要的教育、教學原則，要求教師要善于引導學生前進，而不可一味牽著他們。要根據不同的教學內容和教育對象因勢利導，諄諄善誘，授人于漁的教學方法。

奉獻，是一種對自己事業不求回報的愛和全身心的付出。把本職工作當成一項事業來熱愛和完成，努力做好每一件事、認真善待每一個學生，全心全意為教育事業服務。

學風是學生志向、品格、態度、個性、治學的充分展示，是反映在長期的辦學過程中一貫表現的學習風貌。

自信，自信是對自身力量的一種確信，深信自己一定能做成某件事，實現所追求的目標，自信是成功的必要條件，是成功的源泉。

善思，就是應養成勤于思考，善于思考的習慣，要善于運用辯證法一分為二地看問題，用發展的聯系的觀點去認識事物、分析問題；要掌握多種思維方法，對一個問題多角度、多向度、多側面地進行思考，能舉一反三，觸類旁通。

踐行，實實在在地實行，即理論聯系實際，做到知行統一。要求無論是思想品德修養，還是專業技術學習，都必須理論聯系實際，躬身實行，學以致用，不能夸夸其談或言行不一。

創新，打破常規、勇于開拓、指向未來是其精神內核。要求學生都要時刻保持與時俱進、勇于探索的境界和膽識，自覺培養勇于創新、善于創新、積極創業、敢于創業的勇氣和才干。

第五篇：最新的一訓三風詮釋

凝煉“三風一訓”

促進學校內涵發展

“三風一訓”，既體現著學校的辦學思想、辦學風格、辦學特色，也承襲了學校的歷史傳統和文化積淀，是學校品牌和形象的象征。我校的校訓：修德育能，追夢致遠。校風：求真尚美，和諧至善。教風：敬業創新，博愛精導。學風：樂學篤行，特色發展。“三風一訓”彰顯了我校育人的情懷、興校的智慧、治學的品格、發展的思路，同時也是我校的思想靈魂和精神特質。

一、校訓：修德育能，追夢致遠。

校訓，《辭海》的解釋是：學校為訓育之便利，選若干德育條目制成匾額，懸見于校中公見之地，是為校訓。其目的在于使個人隨時注意而實踐之。

校訓是一個學校的靈魂。校訓體現了一所學校的辦學傳統，代表著校園文化和教育理念，是人文精神的高度凝練，是學校歷史和文化的積淀。

修德：出自《左傳·莊公八年》，解釋為修養德行、行善積德。激勵和勸勉在校的教師和學子們以德為先。教師要以身作則，言傳更要身教。要不斷改進課堂教學，重視對學生的情感培養，使學生在知、情、意、行方面得到綜合提升，實現從道德認知到道德情感、道德意志、道德行為的轉化，為將來為社會作貢獻打下堅實的基礎。房中的立德是立勵志之德，立孝道之德，立愛國之德。

育能：育：孕育、培育，能：智能、才能、體能，作為校訓的主旨，育能就是培育學生的智能、才能、體能的過程，也是學校對學生的培養目標，通過教師的努力把學生培養成德智體全面發展的新世紀人才。

追夢：人類追求真理、改造世界的過程，就是一個追求夢想，實現夢想的過程，是一個不斷超越自我、不斷創新、不斷進步的過程。時代發展呼喚中國夢精神，反映時代進步要求。堅持求真務實和開拓創新相統一，使思想和行動更加符合客觀實際，我們才能永遠站在時代前列，不斷把我校的教育事業推向新的臺階。

致遠：諸葛亮的《戒子篇》：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”后人將“致遠”含義進一步引申為遠大的理想、事業上的抱負、追求卓越等。而房中的追夢思想就是為實現學校的發展壯大，實現教師的幸福成長，實現學生的理想、抱負。

二、校風：求真尚美，和諧至善 校風即學校的風氣。它體現在學校各類人員的精神面貌上，體現在學生的學風、教師的教風、學校干部的作風、各班級的班風上，還存在于學校的各種事物和環境之中。

求真：追求事物發展的真理所在和尋找事物發展的客觀規律。是在科學的理論與方法的指導下不斷地認識事物的本質，把握事物的規律。在教學過程中，我們遵循學生成長的規律，堅持“以人為本”的原則，開拓教學思路，把學生培養成為會學習、會生活、會創造的新時代先鋒人才。

尚美：認識美的過程存在四個層次：崇尚美―區分善與惡，美與丑，是與非；發現美－從環境、生活、學習中發現美；追求美－追求美的生活品味、追求美的人生目標、追求美的夢想；創造美－用學習創造美好生活。房中人就是在學習中、教學中、生活中溶入追求美的過程。

和諧： “和諧”——語出《管子?兵法》：“畜之以道則民和，養之以德則民合。和合故而能諧，諧故能輯。諧輯以悉，莫之能傷。”和諧是學校育人環境的理想狀態，體現了“以人為本”的教育理念。和諧校園應該是平安的校園、平等的校園、平和的校園、平靜的校園，其要義是平等賞識、互助協同、民主尊重、溝通包容、共建雙贏。

至善：《禮記·大學》：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。至善，“最崇高的善”。通常指一切其他的善都包含于其中或者都來源于它的那種最高的善。學校作為培養人的場所，培養的學生擁有至善的心性，能為社會做出巨大的貢獻。和諧至善是房中人的追求，也是房中培養人的努力方向。

三、教風：敬業創新，博愛精導

教風即教師風范，是教師的德與才的綜合表現，是教師整體素質的核心，是教師道德、才學、作風、素養、治教的集中反映。

敬業，語出《禮記·學記》：“一年視離經辨志，三年視敬業樂群。”所謂敬業，就是指熱愛自己所從事或所選擇的工作和專業，并為之盡心竭力。全體教師樹立主人翁責任感、事業心，追求崇高的職業理想；培養認真踏實、恪盡職守、精益求精的工作態度；力求干一行愛一行專一行，努力成為教學中的行家里手。

創新：人類追求真理、改造世界的過程，是一個不斷超越自我、不斷創新、不斷進步的過程。時代發展呼喚創新精神，創新反映時代進步要求。堅持求真務實和開拓創新相統一，使思想和行動更加符合客觀實際，我們才能永遠站在時代前列，不斷把我校的教育事業推向新的臺階。

博愛：《說苑·君道篇》載師曠言云：“人君之道，清凈無為，務在博愛，趨在任賢，廣開耳目，以察萬方。”博愛是要人與人之間有一種互相關心、互相幫助，那么最基本的條件是“人人平等”“ 有一顆熱忱的心”。作為教師，我們既要有一顆博愛的心，又要把這種博愛的情感傳達給學生，讓每一位從房中走出的學子都擁有博愛的價值觀。

精導：課程改革要求我們教師是促進者、研究者、建設者與開發者，教師應該成為社區型的開放的教師。對教師的教學行為的要求是服務、調控、反思、合作。所謂精，現在多指提煉或挑選出的優質的東西，而精導就是指要教師研究教材內容，引導學生為什么學、學什么、怎么學，同時還及時的督促學生學習，克服學生的懶惰情結，精導還在于對學生培養的全面性，我們不是只培養學習型的學生，而應該是全面發展型的學生，除了引導學生學習，還要指導學生做人，以身立教，為人師表。

四、學風：樂學篤行，特色發展

學風有兩種含義，一指學校的治學精神、治學態度、治學原則；二指學生的行為規范和思想道德的集體表現，是學生在學習過程中所表現出來的精神風貌。有時也特指學生的學習態度和學習風氣。

樂學：樂在其中的一種學習境界。學習有三種不同的境界：知道——喜歡——樂在其中。樂學是一種綠色生活。心態平衡，勞逸結合，學有所用，學有所悟，學有所樂，是人樂學的作為，也是樂學的境界。

篤行：源自：《禮記·中庸》-《博學之》：博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。“篤行”是為學的最后階段，就是既然學有所得，就要努力踐履所學，使所學最終有所落實，做到“知行合一”。“ 篤”有忠貞不渝，踏踏實實，一心一意，堅持不懈之意。只有有明確的目標、堅定的意志的人，才能真正做到“篤行”。

特色：特色是一個事物或一種事物顯著區別于其他事物的風格和形式，是由事物賴以產生和發展的特定的具體的環境因素所決定的，是其所屬事物獨有的。房中以其擁有的學校特色，堅持以藝術為支點激發學生的特色發展，利用學校現有的資源，讓學生學有所長，學有所得。

發展：發展是事物從出生開始的一個進步變化的過程，是事物的不斷更新。是指一種連續不斷的變化過程。既有量的變化，又有質的變化。把發展作為學風，是要求學生在進入房山高中以后，成績要有發展，不斷進步；思想要有發展，擁有積極向上思想的優秀學生；身心要有發展，能夠自我管理，建立完美世界觀。

三風一訓體現著學校的辦學思想、辦學理念、辦學風格、辦學特色，經歷了六十年的風雨歷程，房中人在教學上崇尚改革之美，在管理上追求精致之美，在特色上發展藝術之美，在學生健康成長上強調陽光體育之美，在與時俱進上展示信息技術應用之美，在崇尚美、發現美、追求美、創造美過程中逐漸形成了我校的文化核心：尚美。

學校文化核心：尚美。尚者，上也，集風尚、崇尚、高尚、超越四意而為之；美者，覺也，含感性、感覺、性感、意境之意也，皆主觀而為美。“尚美”是精神在感性事物里的顯現，是為人的一種素養，與人人有關，是超越淺薄功利的一次次永久響亮的提醒！

因此，我校把“尚美”作為文化內核，并根據我校的文化脈絡和精神個性賦予它特定的內涵，它不僅是一種價值追求，更是一種著力用美的方式處理一切事情的根本行為方法。具體體現在學校的精神、制度、行為和環境四個文化層面上，彰顯房中人崇尚美、發現美、追求美、創造美的文化特質。

辦學思想：尚美立人。“尚美”遵循崇尚美、發現美、追求美、創造美的宗旨；“立人”：立身，做人。《易·說卦》：“立人之道曰仁與義。”這是一種更高追求，“尚美立人”就是不僅要培養學生的文化知識，更要培養學生立身、做人，在家能孝敬父母，在校能團結同學，尊敬師長，學習能吃苦耐勞，工作能兢兢業業，遇到困難能積極解決，獲得成功不沾沾自喜，“不以物喜，不以己悲”，做一個堂堂正正的人。

辦學理念為：和諧尚美，人盡其才。人際和諧才能人人心情舒暢；心情舒暢方可美善存心，埋頭苦干，各項工作盡善盡美，營造洋溢人文美、道德美、藝術美的校園，以此引導我們的教育行為。和諧——語出《管子·兵法》：“畜之以道則民和，養之以德則民合。和合故而能諧，諧故能輯。諧輯以悉，莫之能傷。”和諧是學校文化的理想狀態，體現了“以人為本”的教育理念。和諧校園是一種以和衷共濟、內和外順、協調發展為核心的育人氛圍。和諧校園應該是平安的校園、平等的校園、平和的校園、平靜的校園，其要義是平等賞識、互助協同、民主尊重、溝通包容、共建雙贏。尚美，以崇尚美、發現美、追求美、創造美為基本要義，提倡師生在教學中柔合美好的信息，在生活中善于發現美，并通過共同的努力去追求美，而美好的事物總是令人向往，所以要培養師生創造美的本領。組成學校的“人”從職責上包含了校長、中層領導、教師、學生、工人、在學校服務的其他人員，而“盡其才”不僅是校長負責管理學校的全面工作，領導做好上傳下達，教師做好傳道、授業、解惑，更主要的是根據各人的能力，把師生的潛能發揮到最佳，校長辦主任就應該在待人接物上比較靈活、細心，信息中心主任就要董得更多的現代信息技術應用，教務處領導就要對教學有全面的理解和豐富的教學經驗。而不同的學生培養成不同的人才，讓文化成績突出，在自己的喜歡的專業方向上有所發展，在藝術上有特長的同學就讓他從藝術上找到成功之路，能說的，學校提供演講的舞臺，會寫的，我們準備校報校刊讓其文采得以展示。以“和諧”為要旨，以“尚美”為目標，是希望全校師生和衷共濟，在外在的物質環境上、師生內在的心靈中，營造一個能自我反思、自我激勵、自我提升的幸福校園，讓全體房中人各展其能，各施所長，人盡其才，為房山高中的輝煌付出各人的力量。

辦學特色：以藝術為支點，向管理和改革要質量。從1996年提出藝術特色建設以來，藝術教育成為我校的教育品牌，通過二十多年的發展，成功申報“連云港市農村美術課程基地”、“江蘇省農村高中美術課程基地”，為學校的藝術發展開拓了更廣闊的空間。而質量是學校的生命線，加強管理，改革創新是學校發展的基本思路，也是推進學校生存和發展的重要途徑。