第一篇：新時代師德的重要內涵

新時代師德的重要內涵

對自己擁有一顆平凡心，對工作擁有一顆事業心，對學生擁有一顆責任心，這是新時代師德的三個重要內涵。

一、對自己擁有一顆平凡心

教師首先是人，是有思想、有感情、有個性的平凡人，是有七情六欲的平凡人。

從教師個人角度來說，擁有一顆平凡心，意味著，一是要安于平凡。教師的勞動是平凡的，但其中卻又孕育著偉大。印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，讓我干葉的事業吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠陰的。”當教師，就要培養這種從平凡中見偉大的綠葉精神。二是淡泊名利。教師的工作性質是屬于“以群體和他人為中心”的社會型工作，而不是謀利的經濟型或謀官的權力型。陶行知曾經對教師職業特征做過這樣的分析：“教育者應當知道教育是無名無禮且沒有尊榮的事。教育者所得的機會，純系服務的機會，貢獻的機會，而無絲毫名利尊榮可言。”總之，在教師的崗位上，沒有令人羨慕的地位和權力，沒有顯赫一時的聲名和財富，也沒有悠閑自在的舒適和安逸。因此！當教師就要努力排除追名逐利、拈輕怕重的市井心理的干擾，以平平常常的心態，高高興興的心情，去干實實在在的事情。

總之，教師是平凡的人，但平凡絕不意味著平庸和庸俗，教育工作需要偉大的品格和精神，人們對從事特殊職業的人，總是有特殊的要求。教師是從事教書育人工作的專業人員，對教師的精神和人品的要求顯然要比從事其他職業的人要高得多。的確，教師是普通人。教師也要吃飯，也要住房，也要贍養老人和扶養子女；教師也有追求生活的權利，也有博取名譽、地位的權利，也有享受人生的權利。但教師與從事其他職業的人不同的是，他還需要有不畏清貧的品質、不急功近利的情操、不為名利誘惑的人格、甘做人梯的品質、把學生的成長視為自己成功的心態、鐘愛孩子的激情、永不泯滅的童心、博大兼容的胸襟??這就是為什么說教師是太陽底下最神圣的職業的原因。

二、對工作擁有一顆事業心

教書育人工作既可以是一份職業，又可以是一種事業。職業是人們用以謀生的一項工作，是一種謀生的方式；事業則是一個人的精神的寄托，是他一生執著地為之獻身的目標和追求目標的活動。職業使人安身之命（命運），而事業使人安心立命（使命）。職業使人能夠生活，而事業能夠使人生活得有意義。教師的事業心和敬業精神是師德的核心，敬業意味著樂業和創業。

第一，樂業精神。樂業意味著對自己所從事的職業有“喜”、“愛”的情感。“優秀者”、“能手”、“骨干”都不是“逼”出來的，而是因為他們對所干的工作有樂趣，或者能找到工作的樂趣而產生對工作的極大的熱情干出來的。正如“沒有愛情的婚姻是不道德的”一樣，樂趣之于工作猶如愛情之于婚姻，一旦一個老師到了僅僅是靠毅力工作而感覺不到教育工作的樂趣的時候，那他真正意義上的教育生涯也就結束了。真正的教育是發自內心的、充滿激情的，是享受著工作的樂趣和幸福感的。這種樂趣和幸福感是職業道德，是教師工作的內在動力，同時也是教師善待學生的根本支撐。

第二，創業精神。教師應該具有無私奉獻的精神，但絕不能因此把學生成才與教師成長對立起來，實際上，學生成才與教師成才是雙向的，相輔相成的。從某種意義上講，教師成才是學生成才的基礎和前提，正所謂名師出高徒，毀滅自己，不是照亮別人的必要條件，并且簡單地毀滅自己也不足以照亮別人。我們認為，教師職業不是讓教師變得平庸的崗位，教師職業是充滿創造性和智慧挑戰的職業，教師職業是可以讓學生成長成才的職業，也是可以讓教師自己有所作為、“成名成家”的職業。

當前，教育改革正在深入進行，素質教育觀念正日漸深入人心，新課程改革帶來了教育教學思想與教育教學方式的深刻變革，這對于每一個有“成名成家”意識的教師都絕對是一個良好的發展機遇。每一個教師都應該努力放棄一些消極的觀念，滿懷激情地躍入到教育改革的大潮之中，建功立業，為構建富有中國特色的基礎教育體系添磚加瓦。

總之，教師在自己的工作崗位上找到了興趣和熱愛，因此他們的工作能做得很出色，永遠進取，不言放棄，并真正擁有著為人做事的尊嚴，教育事業需要這樣的教師，他們是教育事業的脊梁，是國家和民族的希望。

三、對學生擁有一顆責任心

教師的工作對象是人，是正在成長中的學生。教師以什么樣的精神對待工作，決定著工作的成敗；以什么樣的態度面對學生，決定著學生的成長。教師的態度決定著學生的成長，這就是教育工作之所以神圣的原因，也是表現我們教師職業道德的所在。我們每天以什么樣的態度面對我們的學生，這應該是師德水平的重要體現。

馬克斯.范梅南在《教學機智——教育智慧的意蘊》一書中提出教育是一種使命、是一種召喚，“只有當我們真正感受到教育作為一種召喚而激起活力和深受鼓舞時，我們與孩子的生活才會有教育學的意義”。他所說的使命、召喚，不是一種象征或比喻，而是一種十分深厚、十分真切的感受，就像初生嬰兒的第一聲啼哭一下就喚起了年輕的父母成為父親或母親的神圣的使命意識，感受到吸引自己全部身心投向自己孩子的那種召喚，每一位教師都會有無數次這樣的感受，都會有無數次從學生的眼睛里，話語里感受到他們的召喚。教師應當努力成為學生心目中的好教師，并把它作為自己的人生追求目標。

對學生負責意味著對全體學生負責，公正平等，正直無私，不偏袒，不偏心，對待不同相貌、不同性別、不同智力、不同成績、不同個性、不同出身、不同籍貫、不同親疏關系的學生，一視同仁，按照黨的教育方針，滿腔熱忱地關心每個學生，熱愛每個學生，從每個學生的不同特點出發，全心全意教育好學生。只注重培養學習優秀生，對他們春風滿面，關懷備至；而對后進生不管不問，甚至厭惡、歧視。這是不負責任的態度和行為。

對學生負責意味著對學生全面負責，不僅要關注學生的學業，也要關心學生的情感、態度、價值觀；不僅要關注學生的學習，也要關心學生的生活、健康、品德和習慣。只重視學生的考試成績，忽視學生的思想進步，只教書不育人。這是不負責任的態度和行為。

當前新課程背景下，對學生負責首先要求教師承認學生作為”人”的價值。每個學生都有特定的權利和尊嚴，更有自己的思想感情和需要。其次要求教師尊重學生的人格。這種尊重既表現在對學生獨特個性行為表現的接納和需要的滿足，又表現在創設良好的環境和條件，讓學生自由充分發現自己、意識到自己的存在，體驗到自己作為人的一種尊嚴感和幸福感。總之，對學生負責任絕不意味著學生是可以任由教師捏造的泥塑，教師既不可以“包辦替代”，也不可以“高高在上”。在教師角色定位上，一要強調成為“學生學習的促進者”，從過去僅作為知識傳授者這一核心角色中解放出來，促進以學習能力為重心的學生整個個性的和諧、健康發展。既重視學習能力的培養，又重視人生方向的引領。二要強調成為學生成長的伙伴，既能理解學生成長的苦惱與抗爭，具有同理心，又能帶動、幫助學生，具有影響力；樂于做學生的伙伴，在平等中感受升華，在成長中享受收獲。唯其如此，教師的責任心才能成為學生進步和發展的真正動力。

第二篇：新時代教師師德三個重要內涵

平凡心、事業心、責任心

—— 新時代教師師德的三個重要內涵

在全黨深入展開黨的群眾路線教育實踐活動，這是黨的十八大作出的一項重大部署。也是省委、市委、縣委、教工委的具體要求。鄉中心學校召開了一系列的會議，4 月份，鄉中心學校總支書記李長江同志就黨的群眾路線教育實踐活動實行了再強調、再布置、再要求，要求全體教師，特別是黨員老師，領導干部思想重視，提升理解，結合師德師風問題求真務實地做好第二批黨的群眾路線教育實踐活動。黨課是此項活動中的重要內容之一。

這次黨的群眾路線教育實踐活動，就是中央落實八項規定，糾正“四風”問題---形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風。在我們身邊，不管是支委班子，還是普通黨員都的確存有這些問題，有這個現象。比如有的責任心不強（遲到早退），有的原則性不強（對身邊的不良風氣習以為常），有的服務意識不濃（關愛師生不到位）等等。在查擺問題階段，在民主生活會上，我們都要按要求寫出實打實的個人檢查材料。通過展開這此次活動，就是要請大家認清形勢，提升理解，自我查擺，整改問題，更好地做好我們的本職工作。

學校黨支部要求全體黨員教師心懷平凡心、事業心、責任心工作和生活。就是對自己擁有一顆平凡心，對工作擁有一顆事業心，對學生擁有一顆責任心，這也是新時代師德的三個重要內涵。

一、對自己擁有一顆平凡心

教師是有思想、有感情、有個性的平凡人，平凡意味著務實。務實就意味著誠實守信，意味著腳踏實地做事和實實在在地做人。

從教師個人角度來說，擁有一顆平凡心，意味著，一是要安于平凡。教師的勞動是平凡的，但其中卻又孕育著偉大。印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，讓我干葉的事業吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的。”當教師，就要有這種從平凡中見偉大的綠葉精神。二是淡泊名利。教師的工作性質是屬于“以群體和他人為中心”的社會型工作，而不是謀利的經濟型或謀官的權力型。以平平常常的心態，高高興興的心情，去干實實在在的事情。

教師是平凡的人，教育工作需要偉大的品格和精神，甘做人梯的品質、把學生的成長視為自己成功的心態、鐘愛孩子的激情、永不泯滅的童心、博大兼容的胸襟……這就是為什么說教師是太陽底下最神圣的職業的原因。

二、對工作擁有一顆事業心

教師的事業心和敬業精神是師德的核心，敬業意味著樂業和樂教。教育本來是使人幸福的事業，應該讓人充滿幸福感。有了幸福感，教師才能享受事業，享受生活。同時才能讓學生享受學習，享受生活。

第一，樂業精神。樂業意味著對自己所從事的職業有“喜”、“愛”的情感。“優秀者”、“能手”、“骨干”都不是“逼”出來的，而是因為他們對所干的工作有樂趣，或者能找到工作的樂趣而產生對工作的極大的熱情干出來的。正如“沒有愛情的婚姻是不道德的”一樣，樂趣之于工作猶如愛情之于婚姻，一旦一個老師到了僅僅是靠毅力工作而感覺不到教育工作的樂趣的時候，那他真正意義上的教育生涯也就結束了。真正的教育是發自內心的、充滿激情的，是享受著工作的樂趣和幸福感的。這種樂趣和幸福感是職業道德的源泉，是教師工作的內在動力，同時也是教師善待學生的根本支撐。

實際生活中，面對自己的職業，不同的人有不同的態度。一些人在疲于奔命，一些人則在應付差事，在這樣的狀態下，很難想象如何去投入工作，如何去不懈進取，如何能不辭辛苦，如何會最大限度地發揮創造力。缺乏“喜”和“愛”的情感，從現實層面的表現來說就是不敬業，從精神和心靈的層面來說則是感覺空虛，沒有寄托，得過且過混日子。這無論對于個人還是事業的發展都是消極無益的。

第二，創業精神。教師應該具有無私奉獻的精神，但絕不能所以把學生成才與教師成長對立起來，實際上，學生成才與教師成才是雙向的，相輔相成的。從某種意義上講，教師成才是學生成才的基礎和前提，正所謂名師出高徒。我認為，教師職業是充滿創造性和智慧挑戰的職業，教師職業是能夠讓學生成長成才的職業，也是能夠讓教師自己有所作為、“成名成家”的職業。翻開古今中外名家的履歷，我們發現他們絕大部分都曾是普通教師，但他們是教師卻又不是一般的教師，他們除了擁有愛心、責任感、扎實的學科知識和過硬的教育技能之外，他們還有一些突出于眾人的特點：他們有超于世俗的高遠追求，具有崇高的理想和敬業精神，對事業有著永無缺憾的鐘愛，對自己鐘愛的事業有著不遺余力的投入，以身相許，至死不渝，能夠做到像陶行知先生所說的，對教育事業有著“捧著一顆心來，不帶半根草去”的獻身精神，有著“為一大事來，做一大事去”的雄心壯志，有著“創造出值得自己崇拜的人”的偉大胸懷。因而他們不去做“教書匠”，而要做“教育家”。

當然，成為知名教育家的教師畢竟是少數，有了“成名成家”的意識也未必就能“成名成家”，但你的工作會所以變得更主動、更積極、更投入，而主動、積極與投入這絕對是通向成功之門的必要條件。有了“成名成家”的意識，你就有了搶抓機遇的準備，你的眼光會更

敏銳，你的思維會更活躍，你的熱情會更充沛，你能從尋常的教育教學活動中獲得不尋常的發現，你會從社會的發展趨勢中洞見教育發展的方向，你會在教育教學改革中抓住機遇迅速成為帶頭人。

總來說之，教師在自己的工作崗位上找到了興趣和熱愛，他們的工作才能做得很出色，永遠進取，不言放棄，并真正擁有著為人做事的尊嚴，教育事業需要這樣的教師，他們是教育事業的脊梁，是國家和民族的希望。

三、對學生擁有一顆責任心

教師的工作對象是人，是正在成長中的學生。教師以什么樣的精神對待工作，決定著工作的成敗；以什么樣的態度面對學生，決定著學生的成長。教師的態度決定著學生的成長，這就是教育工作之所以神圣的原因，也是表現我們教師職業道德的所在。我們每天以什么樣的態度面對我們的學生，這應該是師德水平的重要體現。

美國教育心理學家古諾特博士曾深情地說：“在經歷了若干年的教師工作之后，我得到了一個令人惶恐的結論：教育的成功和失敗，‘我’是決定性因素。我個人采用的方法和每天的情緒是造成學習氣氛和情境的主因。身為老師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘，我能夠是制造痛苦的工具也能夠是啟發靈感的媒介，我能讓人丟臉也能叫人開心，能傷人也能救人。”

教師的態度為什么能夠影響甚至決定學生的成長？因為，學生具有區別于“非學生”的一個最重要的心理特點屬性――向師性。學生就好像花草樹木之趨向于陽光一樣，趨向于教師。學生不論學習哪一門課程，都希望有個好教師；不論在哪一個班學習，都希望有個好班主任。學生的這種希望表明，教師，對他們來說，實在是太重要了。也許能夠說，教師是學生生活中最重要的人物。學生每天的絕大部分時間，或者說每天生活的主要部分，是同教師在一起或在教師的影響或支配下度過的。在一定的意義上說，學生的生活和命運，是掌握在教師的手里。他們是不是能生活得很有趣味，是不是能學得很好，是不是能健康成長，是不是幸福歡樂，都和教師有極大的關系。所以，他們都殷切希望能遇到好教師，他們對每個教師都抱著很大的希望，每天都希望從教師那里得到一些美好的東西。

對學生負責任絕不意味著學生是能夠任由教師捏造的泥塑，教師既不能夠“包辦替代”，也不能夠“高高在上”。在教師角色定位上，一要強調成為“學生學習的促動者”，從過去僅作為知識傳授者這個核心角色中解放出來，促動以學習水平為重心的學生整個個性的和諧、健康發展。既重視學習水平的培養，又重視人生方向的引領。二要強調成為學生成長的伙伴，既能理解學生成長的苦惱與抗爭，具有同理心，又能帶動、協助學生，具有影響力；樂于做學生的伙伴，在平等中感受升華，在成長中享受收獲。唯其如此，教師的責任心才能成為學生進步和發展的真正動力。

要做一名誠信的共產黨員教師，就應該 “奉獻、愛心、德藝雙馨”；并且志存高遠，德才兼備，以高尚的品德、紅燭一般的真心，為教育事業奉獻一輩子！

習近平總書記在全國優秀教師座談會上的講話中指出，教師就要能夠“愛崗敬業，關愛學生；刻苦鉆研，嚴謹篤學；勇于創新，奮發進取；淡泊名利，志存高遠”。我認為，這是總書記對全國教育工作者的殷切希望。如果我們每一個共產黨員教師，都能以誠信的共產黨員教師為榜樣，牢記總書記的諄諄教導，就一定能夠做一名誠信合格的、稱職的共產黨員教師。一名真正的共產黨員，就應該對黨忠誠坦白，光明磊落，尊重科學，不因個人的顧忌和私欲歪曲對于事物的觀察和對于客觀真理的理解。要當老實人，辦老實事，說老實話。在新時期，共產黨員教師只有自覺講誠信，才能有效鞏固黨的執政地位和發揮黨的領導作用。只有人人講誠信――才能以平凡心、事業心、責任心、做好教育教學工作，讓學生、家長、社會滿意。

謝謝大家！

第三篇：平凡心、事業心、責任心——新時代師德的重要內涵

平凡心、事業心、責任心——新時代師德的重要內涵

對自己擁有一顆平凡心，對工作擁有一顆事業心，對學生擁有一顆責任心，這是新時代師德的三個重要內涵。

一、對自己擁有一顆平凡心

教師首先是人，是有思想、有感情、有個性的平凡人，是有七情六欲的平凡人。

平凡意味著務實。當今中國已經走過了唱高調的時代，無論是國家還是老百姓都變得越來越務實。務實就意味著從實際出發確定目標，意味著腳踏實地做事和實實在在地做人，也意味著實事求是地論人論事。教師作為一種社會身份和社會角色，做好符合自己身份的事情，干好自己的份內之事，也就是對社會盡了份，行了義，從而理所當然地從社會獲取一份屬于自己的應得的報酬。這是師德的物質基礎。師德作為一種精神現象，不可能離開一定的物質基礎。任何職業，教師也不例外。

平凡意味著回歸生活。在傳統文化背景下，教師被賦予太多的“光環”，當前必須順應社會發展的趨勢，師表形象要實現由“師”向“人”的復歸，由圣神人格的道德楷模轉向具有師范人格的模范公民。這是對教師人格的解放和人性的復歸。

從教師個人角度來說，擁有一顆平凡心，意味著，一是要安于平凡。教師的勞動是平凡的，但其中卻又孕育著偉大。當教師，就要培養這種從平凡中見偉大的綠葉精神。二是淡泊名利。教師的工作性質是屬于“以群體和他人為中心”的社會型工作，而不是謀利的經濟型或謀官的權力型。在教師的崗位上，沒有令人羨慕的地位和權力，沒有顯赫一時的聲名和財富，也沒有悠閑自在的舒適和安逸。因此！當教師就要努力排除追名逐利、拈輕怕重的心理干擾，以平平常常的心態，高高興興的心情，去干實實在在的事情。

總之，教師是平凡的人，但平凡絕不意味著平庸和庸俗。教師是從事教書育人工作的專業人員，對教師的精神和人品的要求顯然要比從事其他職業的人要高得多。的確，教師是普通人。但教師與從事其他職業的人不同的是，他還需要有不畏清貧的品質、不急功近利的情操、不為名利誘惑的人格、甘做人梯的品質、把學生的成長視為自己成功的心態、鐘愛孩子的激情、永不泯滅的童心、博大兼容的胸襟??這就是為什么說教師是太陽底下最神圣的職業的原因。

二、對工作擁有一顆事業心

教書育人工作既可以是一份職業，又可以是一種事業。職業是人們用以謀生的一項工作，是一種謀生的方式；事業則是一個人的精神的寄托，是他一生執著地為之獻身的目標和追求目標的活動。職業使人安身之命（命運），而事業使人安心立命（使命）。職業使人能夠生活，而事業能夠使人生活得有意義。教師的事業心和敬業精神是師德的核心，敬業意味著樂業和創業。

第一，樂業精神。樂業意味著對自己所從事的職業有“喜”、“愛” 的情感。“優秀者”、“能手”、“骨干”都不是“逼”出來的，而是因為他們對所干的工作有樂趣，或者能找到工作的樂趣而產生對工作的極大的熱情干出來的。真正的教育是發自內心的、充滿激情的，是享受著工作的樂趣和幸福感的。這種樂趣和幸福感是職業道德的源泉，是教師工作的內在動力，同時也是教師善待學生的根本支撐。

實際生活中，面對自己的職業，不同的人有不同的態度。一些人在疲于奔命，一些人則在應付差事，在這樣的狀態下，很難想象如何去投入工作，如何去不懈進取，如何能不辭辛苦，如何會最大限度地發揮創造力。缺乏“喜”和“愛”的情感，從現實層面的表現來說就是不敬業，從精神和心靈的層面來說則是感覺空虛，沒有寄托，得過且過混日子。這無論對于個人還是事業的發展都是消極無益的。

第二，創業精神。教師應該具有無私奉獻的精神，但絕不能因此把學生成才與教師成長對立起來，實際上，學生成才與教師成長是雙向的，相輔相成的。從某種意義上講，教師成長是學生成才的基礎和前提，正所謂名師出高徒，毀滅自己，不是照亮別人的必要條件，并且簡單地毀滅自己也不足以照亮別人。

長期以來，人們把教師看成用燃燒著的生命之光為別人帶來光明的蠟燭，教師在照亮別人的時候卻毀滅了自己。這樣的比喻也許贊頌了教師職業“無私奉獻”的品格。但卻是片面且消極的。

我們認為，教師職業不是讓教師變得平庸的崗位，教師職業是充滿創造性和智慧挑戰的職業，教師職業是可以讓學生成長成才的職業，也是可以讓教師自己有所作為、“成名成家”的職業。

翻開古今中外教育家的履歷，我們發現他們大多數都曾是普通教師，但他們是教師卻又不是一般的教師，他們除了擁有愛心、責任感、扎實的學科知識和過硬的教育技能之外，他們還有一些突出于眾人的特點：他們有超于世俗的高遠追求，具有崇高的理想和敬業精神，對事業有著永無缺憾的鐘愛，對自己鐘愛的事業有著不遺余力的投入，以身相許，至死不渝，能夠做到像陶行知先生所說的，對教育事業有著“捧著一顆心來，不帶半根草去”的獻身精神，有著“為一大事來，做一大事去”的雄心壯志，有著“創造出值得自己崇拜的人”的偉大胸懷。因而他們不去做“教書匠”，而要做“教育家”。

當然，成為知名教育家的教師畢竟是少數，有了“成名成家”的意識也未必就能“成名成家”，但你的工作會因此變得更主動、更積極、更投入，而主動、積極與投入這絕對是通向成功之門的必要條件。

總之，教師在自己的工作崗位上找到了興趣和熱愛，因此他們的工作能做得很出色，永遠進取，不言放棄，并真正擁有著為人做事的尊嚴，教育事業需要這樣的教師，他們是教育事業的脊梁，是國家和民族的希望。

三、對學生擁有一顆責任心

教師既有教育別人的使命，也有自我教育的使命。“孔融四歲，能讓梨”，令我們肅然起敬；孔子、陶行知、蘇格拉底等古今中外大家的教育思想，猶如盞盞明燈將人性引向光明。我們不是圣人，但我們是教育者。在履行教育職責問題上，我們孕著義不容辭的責任。之所以要把“負責任”放在教育者前面，是因為教育并非萬能的，并不是所有教育者都是高尚而神圣的，也不是所有教育活動和行為都行之有效。做負責任的教育者，實為職責所系。教育者須為人師表，率啡垂范，應關注教育細節，發揮榜樣示范作用。在教育生活中事必躬親，伸手彎腰保護環境，主動積極參與或處置校務，哪怕是轉動了一下表針，關閉了一盞燈、一扇窗阻拾起地上一張廢紙等，也必將影響和帶動同事以及學生向上的熱情。教師要加強學習，加強溝通交流，因為“教師和學生是一對相互依賴的生命，是一對共同成長的伙伴”。真正作到為人師表，有高尚的精神境界，要以獻身教育事業為榮，愛生如阻甘為人梯，對學生充滿極大的熱情。新世紀的教師應具有完美的職業道德，高尚的情操，豐厚的文化底蘊，優秀的藝術表現，言傳身教，以身垂范。愛學生應是教師多種素質中最為重要的一種。也是孕責任的表現。孩子重視老師的愛勝過父母的愛，對師愛的反映比對父愛母愛更強烈。教師的愛會使學生受到感動，感召而引起模仿，使他們產生“應像教師那樣做人”的意嫌爆更能使師生之間架起一座互相信賴的橋梁，自覺愉快的接受老師的教育乃至嚴厲的批評。

第四篇：平凡心、事業心、責任心 ——新時代師德的重要內涵

平凡心、事業心、責任心和愛心 ——新時代師德的重要內涵

雁江區回龍鄉中心小學“三心教育”學習材料

對自己擁有一顆平凡心，對工作擁有一顆事業心，對學生擁有一顆責任心和愛心，這是新時代師德的三個重要內涵。

一、對自己擁有一顆平凡心

教師首先是人，是有思想、有感情、有個性的平凡人，是有七情六欲的平凡人。

平凡意味著務實。當今中國已經走過了唱高調的時代，無論是國家還是老百姓都變得越來越務實。務實就意味著從實際出發確定目標，意味著腳踏實地做事和實實在在地做人，也意味著實事求是地論人論事。教師作為一種社會身份和社會角色，做好符合自己身份的事情，干好自己的份內之事，也就是對社會盡了份，行了義，從而理所當然地從社會獲取一份屬于自己的應得的報酬。這是師德的物質基礎。師德作為一種精神現象，不可能離開一定的物質基礎。任何職業，教師也不例外。

平凡意味著回歸生活。在傳統文化背景下，教師被賦予太多的“光環”，當前必須順應社會發展的趨勢，師表形象要實現由“師”向“人”的復歸，由圣神人格的道德楷模轉向具有師范人格的模范公民。這是對教師人格的解放和人性的復歸。

從教師個人角度來說，擁有一顆平凡心，意味著，一是要安于平凡。教師的勞動是平凡的，但其中卻又孕育著偉大。當教師，就要培養這種從平凡中見偉大的綠葉精神。二是淡泊名利。教師的工作性質是屬于“以群體和他人為中心”的社會型工作，而不是謀利的經濟型或謀官的權力型。在教師的崗位上，沒有令人羨慕的地位和權力，沒有顯赫一時的聲名和財富，也沒有悠閑自在的舒適和安逸。因此！當教師就要努力排除追名逐利、拈輕怕重的心理干擾，以平平常常的心態，高高興興的心情，去干實實在在的事情。

總之，教師是平凡的人，但平凡絕不意味著平庸和庸俗。教師是從事教書育人工作的專業人員，對教師的精神和人品的要求顯然要比從事其他職業的人要高得多。的確，教師是普通人。但教師與從事其他職業的人不同的是，他還需要有不畏清貧的品質、不急功近利的情操、不為名利誘惑的人格、甘做人梯的品質、把學生的成長視為自己成功的心態、鐘愛孩子的激情、永不泯滅的童心、博大兼容的胸襟??這就是為什么說教師是太陽底下最神圣的職業的原因。

二、對工作擁有一顆事業心

教書育人工作既可以是一份職業，又可以是一種事業。職業是人們用以謀生的一項工作，是一種謀生的方式；事業則是一個人的精神的寄托，是他一生執著地為之獻身的目標和追求目標的活動。職業使人安身之命（命運），而事業使人安心立命（使命）。職業使人能夠生活，而事業能夠使人生活得有意義。教師的事業心和敬業精神是師德的核心，敬業意味著樂業和創業。

第一，樂業精神。樂業意味著對自己所從事的職業有“喜”、“愛”的情感。“優秀者”、“能手”、“骨干”都不是“逼”出來的，而是因為他們對所干的工作有樂趣，或者能找到工作的樂趣而產生對工作的極大的熱情干出來的。真正的教育是發自內心的、充滿激情的，是享受著工作的樂趣和幸福感的。這種樂趣和幸福感是職業道德的源泉，是教師工作的內在動力，同時也是教師善待學生的根本支撐。

第二，創業精神。教師應該具有無私奉獻的精神，但絕不能因此把學生成才與教師成長對立起來，實際上，學生成才與教師成長是雙向的，相輔相成的。從某種意義上講，教師成長是學生成才的基礎和前提，正所謂名師出高徒，毀滅自己，不是照亮別人的必要條件，并且簡單地毀滅自己也不足以照亮別人。

總之，教師在自己的工作崗位上找到了興趣和熱愛，因此他們的工作能做得很出色，永遠進取，不言放棄，并真正擁有著為人做事的尊嚴，教育事業需要這樣的教師，他們是教育事業的脊梁，是國家和民族的希望。

三、對學生擁有一顆責任心、愛心

教師既有教育別人的使命，也有自我教育的使命。“孔融四歲，能讓梨”，令我們肅然起敬；孔子、陶行知、蘇格拉底等古今中外大家的教育思想，猶如盞盞明燈將人性引向光明。我們不是圣人，但我們是教育者。在履行教育職責問題上，我們孕著義不容辭的責任。

之所以要把“負責任”放在教育者前面，是因為教育并非萬能的，并不是所有教育者都是高尚而神圣的，也不是所有教育活動和行為都行之有效。做負責任的教育者，實為職責所系。教育者須為人師表，率啡垂范，應關注教育細節，發揮榜樣示范作用。在教育生活中事必躬親，伸手彎腰保護環境，主動積極參與或處置校務，哪怕是轉動了一下表針，關閉了一盞燈、一扇窗阻拾起地上一張廢紙等，也必將影響和帶動同事以及學生向上的熱情。

教師要加強學習，加強溝通交流，因為“教師和學生是一對相互依賴的生命，是一對共同成長的伙伴”。真正作到為人師表，有高尚的精神境界，要以獻身教育事業為榮，愛生如子，甘為人梯，對學生充滿極大的熱情。新世紀的教師應具有完美的職業道德，高尚的情操，豐厚的文化底蘊，優秀的藝術表現，言傳身教，以身垂范。

愛學生應是教師多種素質中最為重要的一種，也是孕責任的表現。孩子重視老師的愛勝過父母的愛，對師愛的反映比對父愛母愛更強烈。教師的愛會使學生受到感動，感召而引起模仿，使他們產生“應像教師那樣做人”的意嫌爆更能使師生之間架起一座互相信賴的橋梁，自覺愉快的接受老師的教育乃至嚴厲的批評。

雁江區回龍鄉中心小學

2012年3月12日

第五篇：平凡心、事業心、責任心——新時代師德的重要內涵

平凡心、事業心、責任心——新時代師德的重要內涵

作為一名教師要擁有三顆心：平凡心、責任心、事業心。對自己擁有一顆平凡心，對工作擁有一顆事業心，對學生擁有一顆責任心，這是新時代師德的三個重要內涵。

一、對自己擁有一顆平凡心

作為教師對工作擁有一顆平凡心。一是要安于平凡。教師的勞動是平凡的，但其中卻又孕育著偉大。印度大詩人泰弋爾說過：“花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，讓我干葉的事業吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠陰。”當教師，就要培養這種從平凡中見偉大的綠葉精神。二是淡泊名利。教師的工作性質是屬于“以群體和他人為中心”的社會型工作，而不是謀利的經濟型或謀官的權力型。陶行知曾經對教師職業特征做過這樣的分析：“教育者應當知道教育是無名無利且沒有尊榮的事。教育者所得的機會，純系服務的機會，貢獻的機會，而無絲毫名利尊榮可言。”在教師的崗位上，沒有令人羨慕的地位和權力，沒有顯赫一時的聲名和財富，也沒有悠閑自在的舒適和安逸。因此，當教師就要努力排隊追名愛利、拈花怕重的心理干擾，以平平常常的心態，高高興興的心情，去干實實在在的事情。

教師是平凡的人，但平凡絕不意味著平庸和庸俗，教育工作需要偉大的品格和精神，人們對從事特殊職業的人，總是有特殊的要求。教師是從事教書育人的專業人員，對教師的精神和人品的要求顯然要比從事其他職業的人要高得多。的確，教師是普通人。教師也要吃飯，也要住房，也要贍養老人和撫養子女；教師也有追求生活的權利，也有博取名譽、地位的權利，也有享受人生的權利。但教師與從事其他職業的人不同的是，他還需要有不畏清貧的品質、不急功近利的情操、不為名利誘惑的人格、甘為人梯的品質、把學生的成長視為自己成功的心態、鐘愛孩子的激情、永不泯滅的童心、博大兼容的胸襟??這就是為什么說教師是太陽底下最神圣的職業的原因。在平凡中我們要做到熱愛我們的事業。對于教師來說，只要有了對事業的熱愛之心，就會有高度的責任感和強烈的事業心，就會在教育實踐中努力豐富自己的理論知識，廣泛地搜集最新的教育信息，自覺地摒棄舊的教育思想和落后的教學方法，樹立正確的教育觀念，形成科學的目標意識，及時地總結經驗得失，并不失機地把有價值的經驗上升為新的理論，形成新的教育思想。探索出新的教育思路。同時，有了對事業的熱愛之心，教師就會甘于平凡、樂于在艱苦的崗位上，無私地奉獻自己的聰明才智和畢生的精力。

二、對工作擁有一顆事業心

教書育人工作既可以是一份職業，又可以是一種事業。職業是人們用心謀生的一項工作，是一種謀生的方式；事業則是一個人的精神的寄托，是他一生執著地為之獻身的目標和追求目標的活動。職業使人安身之命（命運），而事業使人安心立命（使命）。職業使人能夠生活，而事業能夠使人生活得有意義。教師的事業心和敬業精神是師德的核心，敬業意味著樂業和創業。第一，樂業精神。樂業意味著對自己所從事的職業有“喜”、“愛”的情感。“優秀者”、“能手”、“骨干”都不是“逼”出來的，而是因為他們對所干的工作有樂趣，或者能找到工作的樂趣而產生對工作的極大的熱情干出來的。正如“沒有愛情的婚姻是不道德的”一樣，樂趣之于工作猶如愛情之于婚姻，一旦一個老師到了僅僅是靠毅力工作而感覺不到教育工作的樂趣的時候，那他真正意義上的教育生涯就結束了。真正的教育是發自內心的、充滿激情的，是享受著工作的樂趣和幸福的。這種樂趣和幸福是職業道德的源泉，是教師工作的內在動力，同時也是教師善待學生的根本支撐。

實際生活中，面對自己的職業，不同的人有不同的態度。一些人在疲于奔命，一些人則在應付差事，在這樣的狀態下，很難想象如何去投入工作，如何去不懈進取，如何能不辭辛苦，如何會最大限度地發揮創造力。缺乏“喜”和“愛”的情感，從現實層面的表現來說就是不敬業，從精神和心靈的層面來說則是感覺空虛，沒有寄托，得過且過混日子。這無論對于個人還是事業的發展都是消極無益的。

設想一下，如果一個老師師對教育工作感到很乏味，日復一日地機械地操作，這樣一天兩天可以，天長日久怎能受得了？更嚴重的是，乏味的勞作很容易導致職業的倦怠和心靈的枯竭，在這種狀態下，教育工作與其說是培養人才，倒不如說是摧殘人才！教育本身是使人幸福的事業，應該讓人充滿幸福感。有了幸福感，教師才能享受事業，享受生命。同時才能讓學生享受學習，享受生命。我們稍微看一下那些做出成績的老師，他們最突出的特點是干革命工作的那種有滋有味的幸福感，只要一聽到上課鈴聲，他們就精神振奮，所有的疲勞都不翼而飛；只要一走上講臺，他們就激情蕩漾，渾身都洋溢著蓬勃的生氣。只有在教室里，在學生身邊，他們才能找到自己存在的位置。他們似乎天生就是當教師的“料”，放假就是他們最大“不快”。如果教師能進入這種狀態的話，那他的一生都是幸福的。工作將成為他們生命的有機構成部分，舍不掉，離不開，工作帶來的是一種心靈的踏實和滿足。

第二，創業精神。我們認為，教師職業不是讓教師變得平庸的崗位，教師職業是充滿創造性和智慧挑戰的職業，教師職業是可以讓學生成長成才的職業，也是可以讓教師自己有所作為、“成名成家”的職業。21世紀是一個嶄新的世紀，作為教師、我們承前啟后，某故鼎新，完成角色的轉變。一是由傳授知識向指導學法轉變。未來的教師應做學生的顧問和向導，教師應是教育過程的指導者、組織者、參與者，讓學生成為學習的主人。二是由維持現狀向創造探索轉變。維持現狀只能重復老路，滿足于過去經驗；創造探索則需批判性思考，提倡自由與開放的追問風氣。三是由再現傳統向研究未來轉變。教育既是偉承性的事業，更是先導性的事業。再現傳統只能囿于書本；研究未來，則需學少悟多，授人以漁。四是由單科一門向全能發展轉變。為適應全面育人和教育職能多樣化的需要，教師必須擺脫只能教一門專業，知識面窄的局面，要既能教必修課，也能教選修課、活動課，由單一型教師向全能型教師轉變。翻開古今中外教育愛的履歷，我們發展他們大多數曾是普通教師，但他們是教師卻又不是一般的教師，他們除了擁有愛心、責任感、扎實的學科知識和過硬的教育技能之外，他們還有一些突出于眾人的特點；他們有超于世俗的高遠追求，具有崇高的理想和敬業精神，對事業有著永無缺憾的鐘愛，對自己鐘愛的事業有著不遺余力的投入，以身相許，至死不渝，能夠做到像陶行知先生所說的，對教育事業有著“捧著一顆心來，不帶半根草去”的獻身精神，有著“為一大事來，做一大事去”的雄心壯志，有著“創造出值得自己崇拜的人”的偉大胸懷。因而他們不去做“教書匠”，而要做“教育家”。

當然，成為知名教育家的畢竟是少數，有了“成名成家”的意識也未必就能“成名成家”，但你的工作會因此變得更主動、更積極、更投入，而主動、積極與投入這絕對是通向成功之門的必要條件。有了“成名成家”的意識，你就有了搶抓機遇的準備，你的眼光會更敏銳，你的思維會更活躍，你的熱情會更充沛，你能從尋常的教育教學活動中獲得不尋常的發現，你會從社會的發展趨勢中洞見教育發展的方向，你會在教育教學改革中抓住機遇迅速成為帶頭人。

當前，教育改革正在深入進行，素質教育觀念正日漸深入人心，新課程改革帶來了教育教學思想與教育教學方式的深刻變革，這對于每一個有“成名成家”意識的教師都絕對是一個良好的發展機遇。每一個教師都應該努力放棄一些消極的觀念，滿懷激情地躍入教育改革的大潮之中，建功立業，為構建富有中國特色的基礎教育體系添磚加瓦。不斷進取是師德的生命。面對日新月異、飛速發展的世界，教師不能墨守陳規，固步自封。面對挑戰和機遇，教師應該樹立起“終身學習”“永遠探索”的思想，在教育實踐中，潛心學習理論，運用理論，還要像人民教育家陶行知先生說的那樣，爭做“創新之神”，為教育事業不停攀登，終生奮斗。總之，教師在自己的工作崗位上找到了興趣和熱愛，因此他們的工作做得很出色，永遠進取，不言放棄，并真正擁有著為人做事的尊嚴，教育事業需要這樣的教師，他們是教育事業的脊梁，是國家和民族的希望。

三、對學生擁有一顆責任心。

教師既有教育別人的使命，也有自我教育的使命。“孔融四歲，能讓梨”，令我們那肅然起敬；孔子、陶行知、蘇格拉底等古今中外大家的教育思想，猶如盞盞明燈將人性引向光明。我們不是圣人，但我們是教育者。在履行教育職責的問題上，我們有著義不容辭的責任。

之所以要把“負責任”放在教育者前面，是因為教育并非萬能的，并不是所有教育者都是崇高而神圣的，也不是所有教育活動和行為都行之有效的。不容否認，當今社會許多教育者雖然在從事教育工作，卻并沒有將其理解為一種神圣的事業。他們首先是將其作為一項謀生的職業，然后才是主動或被動地教學。同樣不容否認的，許多教育行為有時是無效的，甚至是錯誤的。如老師踩著白色垃圾經過時，學生學會的是熟視無睹；學生主動行禮問好，卻遭遇教師面無表情的一瞥或故意忽視時，學生在體會無地自容感覺的同時，學到放縱自我和無視他人；教師隨地吐痰或從綠化帶上穿行，學生會淡化環保意識；教師打掃衛生時輕描淡寫，學生就學會了敷衍塞現；教師要求學生認真完成作業而自己卻不批改作業時學生學會的是偷懶或應付??

做負責任的教育者，實為職責所系。教育者須為人師表，率先垂范，應關注教育細節，發展榜樣示范作用。在教育生活中事必躬親，伸手彎了一盞燈、一扇窗子，拾起地上一張廢紙等，也必將影響和帶動同事及學生向上的熱情。老師要加強學習，加強溝通交流，因為“教師和學生是一對相互依賴的生命，是一對共同成長的伙伴”。真正做到為人師表，有崇高的精神境界，要以獻身教育事業為榮，愛生如子，甘為人梯，對學生充滿極大的熱情。新世紀的教師應具有完美的職業道德，高尚的情操，豐厚的底蘊，優秀的藝術表現，言傳身教，以身垂范。愛學生應是教師多種素質中最為重要的一種。也是責任的表現。孩子重視老師的愛勝過父母的愛，對師愛的反映比對父母的愛更強烈。教師的愛會使學生受到感動，感召而引起模仿，使他們產生“應像教師那樣做人”的意向，更能使師生之間架起一座互相信賴的橋染，自覺愉快地接受老師的教育乃至嚴厲的批評。

老師們：

教師的任務應該是探索規律、教書育人；教師的品格應該是為人師表、誨人不倦；教師的信念應該是忠誠事業、無私奉獻；教師的追求應該是不斷進取、完善自我。教師要以自身精深的才學，多彩的教學藝術去培育人；教師要以自身人格的力量、嚴慈相濟的愛去感染人；教師要以自身的時代責任感，奮斗不息的精神去引導人。

言教應該是不斷研煉的藝術；身教應該是不斷提高的修養；師德正是這二者的完美的結合與統一。

“學高為師，身正為范”，德才兼備，方稱為人師表。高尚的師德是教師思想、品德、學識、為人的光輝形象；高尚的師德是教師耕耘、勤奮、心血、汗水的甘甜碩果；高尚的師德是教師人生、事業、教書、育人的燦爛豐碑。

以教育工作為職業的人，只會推推動動，得過且過，學無目的，改無行動；以教育為事業的人，定會勤勤懇懇，努力工作，學無止境，改有方向。

做一名教師必須時刻以師德為標準來衡量自己，加強自身修養，使自己具有高尚的職業道德，只有這樣，才能做到以堅定的信念去激勵學生好好學習，以高尚的情操去陶冶學生的心靈和情感，以巨大的力量去鼓舞學生天天向上；也只有這樣，才能以自己滿腔的熱血去澆灌滿園的花朵，盡一名教師之職。