第一篇：一個真實做事的人,《第一書記》心得體會

一個真實做事的人，《第一書記》心得體會

一個真實做事的人，《第一書記》心得體會

領電影票的時候，感覺像是接到一項政治任務，懷揣著這樣的想法，我走進了電影院。在等待放映的過程中，我整理著思緒，構想著通常能在主旋律影片中可能發生的煽情場面。然而，整部電影并沒有像我起初預料的那樣對主人翁進行無邊無際的高歌頌德。他讓我認識了一位真實的共產黨員，XX縣小崗村黨委第一書記——沈浩。影片并沒有把沈浩的故事進行造勢和渲染，它把一名優秀共產黨員形象真實再現在我們面前，他陽光、坦蕩、自信的心態深深感染著我。

沈浩的男兒氣，維護群眾利益，為群眾辦實事是基層干部的使命。當組織上派他到小崗村任職，他欣然接受，并自信一定能干好。沈浩用他共產黨人的堅定信念和不甘平庸、干事創業和男兒氣概踐行著這一使命。他甚至還有些童心未泯的單純，毫無扭捏作態、鍍金、混日子的盤算和世故。

沈浩的感性，把組織和群眾的信任看成是對自己實現理想的成全。當小崗做出成績村民用摁著紅手印的請愿書將他挽留時，他內心無半點飄飄然，而是充滿感激：“人生能有幾個三年，這樣的深入基層，深入農民，雖苦猶甘，是組織的信任與賜予，是花錢買不到的責任與榮譽。”有沒有這樣的感恩心，是區別一個人是大氣還是不大氣的試金石。沈浩的親民之情。他視鄉親為親人，摒棄逐家走訪，和群眾促膝談心，從而找到了改變小崗面貌的突破口。他的做人為官境界，映襯出時下某些偶爾只知道逢迎取悅上級，是群眾如草芥、群眾的事多一事不如少一事的官員的丑陋做派。

沈浩的高瞻遠矚。有能力、有水平，看準對小崗長遠發展有利的事，對村民有利的事，拼盡全力也要干成事！可惜天不假年，沈浩還來不及完成全部使命，他的生命就定格在45歲壯年，倒在了他所鐘愛的工作崗位上。但是，沈浩以他的人格、情懷與貢獻，也已經寫進了小崗的歷史，寫進了老百姓的口碑心碑。

沈浩同志用生命的最后六年為小崗人開辟出一道奔向富裕、安康的幸福大道。沈浩有很多離我們很近的價值最求，我們周邊得人也有很多像他那樣面對生活、家庭、社會方面的種種困惑。人生的意義就是尋找自己價值的最終點在哪。沈浩找到了，他的生命就有價值。我們能否去做成一件能夠提升自身價值的事，取決我們的思想、新建和頑強的意志。我很渺小，那我就從最小的是做起，去點燃生命的光芒。觀《第一書記》，做沈浩式好黨員好干部XX區審計局組織黨員干部觀看電影《第一書記》，開展向沈浩同志學習的活動，在局機關掀起學習沈浩同志先進事跡的活動高潮。

沈浩在小崗村這塊曾經貧窮的土地上奮斗了六年。六年中，妻子生病，女兒年幼，他都顧不上，而對于年近九十的老母親，也沒能好好地盡孝道。但他舍小家，顧了大家，六年的奮斗后，小崗村發生了很大變化，建了新房，通了公路，通了開往省城的班車，村民們走上了致富的大道，人人都會記住他的好。沈浩死后，村民們聯名請求把沈浩同志安葬在小崗村，讓他們的子孫后代都記住他。

觀看完影片，大家眼圈都紅腫，心情沉重，每個人都被沈浩同志無私奉獻的精神所感動。作為基層的審計工作者，要時刻以審計事業為重，嚴格遵守審計工作紀律，我們要深刻領會四個方面的精神實質： 一是學習沈浩同志扎根基層、服務農村的奉獻精神。作為基層審計人員要切實將沈浩同志那種舍小家、顧大家，扎根基層、全心投入的奉獻精神為標準，始終以審計事業為重，立足崗位，恪盡職守，奉獻才干，一心一意干審計。工作中嚴格遵守審計人員工作紀律，克服畏難情緒，始終保持昂揚的工作熱情和激情，在園滿完成各項工作任務中實現人生價值。

二是學習沈浩同志心系百姓、一心為民的公仆精神。作為審計人員，要甘當人民公仆，要心里想著群眾，裝著群眾，一切為了群眾，始終做到情為民所系、權為民所用、利為民所謀。工作中樹立民本審計理念，加大對民生工程資金的審計力度，為民生工程資金的規范使用保駕護航，積極主動發揮審計在維護百姓切身利益方面的監督作用。三是學習沈浩同志銳意改革、勇于開拓的創新精神。工作中，注重以科學發展觀為指導，進一步解放思想，加大審計創新力度，不斷注重學習計算機輔助審計、工程投資審計等方面知識，積極探索提升審計工作的新思路、新方法、新舉措，努力提高自身工作水平，為推進審計工作發展貢獻出力量。四是學習沈浩同志艱苦創業、勤政廉政的奮斗精神。工作中以沈浩同志為榜樣，熱愛審計工作，牢記“兩個務必”，保持優良傳統，埋頭苦干，扎實工作，以大局為重，不計名利，不謀私利，為審計工作奉獻一切，做到為民、務實、清廉，始終保持審計人員良好的形象。

聯系本局工作實際，要學沈浩見行動，必須把貫徹好、維護好、發展好人民群眾的切身利益作為審計工作的出發點和落腳點，把沈浩精神貫穿于民生工程項目審計的始終，帶著感情、帶著責任，為民生工程順利實施保駕護航。做好三個結合，要與服務我區改善民生相結合，與提升服務水平相結合，與查問題、找差距相結合。要在三個方面狠下功夫，在制度建設上狠下功夫，在審計創新上狠下功夫，在加強審計干部隊伍建設上狠下功夫。

斯者已逝，精神長存。“你播下一粒信念的種子。人們繼續用希望澆灌它，在發展的道路上生長發芽，開出燦爛的花”，感悟之余，道出大家心聲：沈浩同志以身作則，向我們詮釋了怎樣做一名扎根基層的優秀共產黨員，怎樣全心全意為人民服務?，F在，他倒下了，我們要化悲痛為力量，接過他未完成的事業，扎根基層，更好的為百姓服務，把情為民所系、權為民所用、利為民所謀作為自己的行動指南，為基層審計工作奉獻自己的力量。

觀電影《第一書記》之心得很早就聽說過沈浩同志的事跡，所以當單位組織觀看電影《第一書記》時，我便早早地趕到影院觀看這部電影。這部影片采用寫實的手法，記錄了沈浩同志從XX省財政廳到小崗村任職6年來的點滴歲月和心路歷程。

為了解民情民意，沈浩同志用一個多月時間就將全村跑了兩遍。誰家缺糧，誰家少柴，誰家收入低，誰家有困難，他都一一記在心里，并想方設法給予幫助。小崗人說：“他眼皮不往上翻，跟咱親近”，小崗人最喜歡他“嗓門大，老遠就跟人打招呼”。6年時間，小崗村處處留下了他的足跡，他熟悉小崗村的一草一木，知道鄉親們在想什么，怕什么，要什么。

為了多做順民心，讓群眾得實惠的事。沈浩同志始終堅持夜以繼日地工作，廢寢忘食地奮斗。在他的帶領下，優質養殖示范區辦起來了，種植雙孢菇的創業大學生引進來了，村民們的農家樂旅游服務啟動了，小崗鋼構廠等企業開始生產了，漂亮寬敞的村民小樓蓋起來了，村民的腰包也鼓起來了……

沈浩的事跡告訴我們，一個領導干部，不論職務高低，權力大小，都要始終把為人民服務的宗旨放在高于一切的位置，都要認認真真、踏踏實實地去了解民情，扎扎實實、充滿感情地去讀懂民意，進而用是否“真為群眾辦好事、真為基層辦實事”的標準衡量工作的得與失，不斷用群眾“答不答應、滿不滿意、喜不喜歡”來校正工作標準。

平心而論，有些干部也想把工作干好，也想為群眾多辦實事，也想當沈浩那樣的好公仆，但往往苦于不了解民情民意，不知道群眾最關心的是什么，群眾反映最強烈的是什么，群眾最需要解決的是什么，所以，常常是工作不知從何處下手，分不清主次矛盾，干了不少出力不討好的事情，雖然自我感覺汗沒少流，心思沒少用，可群眾還是不滿意。癥結所在，就是因為沒有沈浩那樣的調查研究，沒有沈浩的“民情日記”，沒有沈浩那七雙滿是基層泥土的鞋。

斯人已逝，精神長存。我們每個領導干部，都應像沈浩那樣，用心體察民情，時時刻刻想著群眾，多做順民心得民意的好事，只有這樣，群眾心里才會真正有你的位置。

XX鳳陽小崗村優秀村干部沈浩,在小崗村工作6年時間，寫下了厚厚29本民情日記，每一頁都記載著他對群眾的深情厚意，每一頁都流露著他情系人民的拳拳之心。在其中一篇日記里，沈浩這樣寫道：“作為一名選派干部又身在名村小崗，更應該滿懷信心，充滿熱情，努力工作，切實為老百姓辦事，為建設社會主義新小崗貢獻自己的力量?！?坦率地說，觀影過程中我數次潸然落淚，為沈浩，為沈浩精神，更為無數像沈浩一樣的好干部。

第二篇：一個真實的故事分析

《一個真實的故事》

《一個真實的故事》是馬克?吐溫的經典短篇小說之一。小說發生的背景是在美國內戰后期，主人公瑞奇尓大娘原是南方種植莊園的一名黑人女奴，有丈夫和七個孩子，一家人相親相愛?！跋壬?，我的老漢———那就是我們當家的———他很疼愛我，脾氣也好，就跟您對您自己的太太那么好。后來我們倆生了孩子———七個孩子———我們倆很愛這些孩子，就跟您愛您的孩子一樣?！比欢镁安婚L，由于老東家破產，瑞奇尓大娘一家人被活生生地拆散賣掉，從此她過著失去親人的孤苦伶仃的生活。作者馬克?吐溫不僅成功刻畫出瑞奇爾大娘這個命運坎坷卻樂觀開朗的極富時代色彩的黑人女奴形象，而且通過幽默諷刺的語言揭露出黑人婦女瑞奇爾大娘是在慘無人道的黑人奴隸制的迫害下家破人亡，失去了丈夫和眾多孩子，抨擊了罄竹難書的美國罪惡的黑人奴隸制，清晰地表現出當時美國社會的虛偽與黑暗。本文將主要通過對瑞奇爾大娘這一黑人女奴形象的解讀來剖析馬克?吐溫進步的黑人女性主義意識。

一、黑人女性悲慘的苦難史

“我是生在奴隸堆的;當奴隸的滋味我全知道，因為我自己就當過奴隸?！?7世紀初，當第一批非洲黑人踏上北美大陸時，他們的命運就發生了徹底的變化，淪為白人驅使、奴役、壓榨和剝削的社會最底層人群———黑奴。肉體上，黑奴們沒日沒夜地干著著超負荷的體力勞動，卻是食不果腹、衣不遮體;精神上，遭受著非人的種族歧視，被視為劣等人種，丑陋、愚蠢、墮落、下賤等。作為社會最邊緣的黑人女性，她們的境遇相比較于男性黑人有過之而無不及。黑人女性主義批評家貝爾?胡克斯(BellHooks)曾指出，奴隸主從來也沒有把黑人婦女當作單獨的不同的類別對來待。在白人世界里，她們同樣要從事田間地頭的勞作，還要伺候白人主子及其子女的起食飲居。體力的透支早已司空見慣，忍受大小主子的折磨是她們的家常便飯，逆來順受是她們委曲求全的生存之道;在黑人世界里，她們利用繁重勞動的間隙組建家庭，繁衍后代，操持家務來盡一個為人妻為人母的職責。她們和孩子們在一起的時間和機會少之又少。富蘭克林?弗雷澤在其經典著作《美國的黑人家庭》一書中說:“母親不能隨意對孩子有自發的感情上的流露，哺乳和撫愛孩子也受到限制，因此她常常對自己的孩子顯得很冷淡，這成了很自然的事。“冷淡”與其說是母愛的凍結，不如說是母愛的深藏。小說中的瑞奇尓”大娘生有七個孩子，一提到自己的孩子她說:“他們都是黑的，可是不管老天爺叫孩子們長得多么黑，他們的娘可照樣愛他們，不肯把他們丟掉，不，隨你拿全世界什么東西跟她換，她也不換?！?/p>

《美國獨立宣言》中所宣揚的“人生而平等”對黑奴而言就是一個遙不可及的神話。在這個“民主與自由”的國度，生活在南方的黑人沒有主權也無人格，是白人主子可以任意處置的私人財產。種植莊園的奴隸主大言不慚地稱奴隸為“我的人”，掌握著黑奴的生殺大權。著名的廢奴主義者弗?道格拉斯說:“美國的奴隸制就是授予一個人得以運用和強行把別人的肉體和靈魂作為財產的權利，奴隸的處境簡直同野獸一樣，他是一份財產……他自己的美德、良心、智慧和感情，完全被主人廢棄不顧。”像其他黑人女奴一樣，瑞奇尓大娘的埋頭苦干與忍氣吞聲沒有為她換取到片刻的心靈安寧和長久的棲身之地?！翱?，后來我的老東家說她破產了，她只好把莊上的黑奴通通賣掉。我一聽說他們要把我們通通送到里奇蒙去拍賣，啊，老天爺!我就知道那是怎么回事!”套著鏈子的奴隸被放在一個展示臺上，如同牲口般任由購買者的挑選，掐掐胳膊，捏捏腿，“這個太老”，“這個瘸了腿”，再不就是“這個沒有多大用處”。瑞奇尓大娘的丈夫和孩子們一個個被買走，無論她是如何地哀求、哭泣和拼命，等待她的只是無情的毒打和傷悲后的絕望。黑人婦女政治家、教育家索珠娜?特魯斯義憤填膺地說:“看看我的胳膊，我耕地、種植、收割糧草，沒有男人能趕上我———難道我不是女人嗎?我像男人一樣能干一樣能吃———如果能得到的話———也經受皮鞭!難道我不是女人嗎?我生育了13個孩子，看著他們一個個被賣為奴隸，當我悲傷欲絕地哭泣時，除了耶穌又有誰聽到?———難道我不是女人嗎?”

二、黑人女性缺失的話語權

“我要叫你們這些黑鬼知道，老娘不是生在平常人家，不能讓你們這些雜種開玩笑!我是老藍母雞的小雞，不含糊!”瑞奇尓大娘從她的母親那繼承了這句口頭禪，和母親一樣一被人惹惱時就蹦出這句話來?！澳绬?，那就是馬里蘭生的人給他們自己的稱呼，他們對這個很得意哩。哈，她就這么說的。我一輩子也忘不了，因為她常說這句話……”馬里蘭州是美國內戰前黑人人口數最多的蓄奴州，許多黑奴都是由那賣出。黑奴們以馬里蘭州是自己的出生地而自豪，吹噓“是老藍母雞的小雞(意思是貴族出身)”，嘲笑與他們有著同樣的黑皮膚族人是“黑鬼”。無形中他們割斷了與非洲的種群和文化的聯系，失去了自己的祖先，也拋棄了自己的同胞。

文化傳承的斷絕和族群關系的割裂必然導致本族話語的缺失。瑞奇尓大娘和她的母親做了一輩子的女奴和女仆，是美國社會最底層黑人婦女的代表，黑人奴隸制和白人文明社會剝奪了她們讀書識字的權利，讓她們長期以來處于“無言”的境地，無法表達真實的意圖。白人社會的主流話語不斷地使得無法言說的黑人婦女客體化和他者化，成為白人主子的傳聲筒和代言人。

海德格爾說“語言是存在之家”。人的主體性是依靠語言來建構的，語言是說話者的媒介，不僅傳達交流的內容，更多的是話語所表征的權利。法國哲學家米歇爾??？抡J為:話語本身就是一種“權力”，即所謂的“話語權”。黑人女性在白人主流文化和種族歧視的欺壓下，喪失了一切為人的權利。她們在白人主導的話語系統中，變成失語的他者，充當被奴役的工具和淪為被蹂躪的對象。小說中瑞奇尓大娘用混雜的英語向克先生斷斷續續地講述了她凄苦的一生，唯獨母親的那句話說得極其得順口，還自鳴得意。馬克?吐溫在小說中三次用到這句話，并非簡單的重復，每次使用都有深刻的諷刺含義。第一次是瑞奇尓大娘提到她母親常說這句話，間接地說明黑人婦女失聲的歷史悠久，預示上一輩人的悲苦境遇在下一代人身上延續，她們的后代難逃命運的輪回。第二次，是因為“有一天我的小亨利把手腕子摔壞了，頭也碰破了，剛剛碰著腦門子頂上，當時黑鬼們沒有跑過來招呼他，她又罵起來了”。母親和女兒(瑞奇尓大娘)都稱呼她們的同胞為“黑鬼們”，竟然可悲地忘記了她們自己也是黑人，也是“黑鬼們”中的一份子。女兒全盤接受了母親的思想意識，“所以我讓人家惹火了的時候，也說這句話”。黑人婦女歪曲的種族意識成為種族壓迫得以繼續的一個有效地潛在因素。第三次是南方黑奴剛解放，有一天晚上的舞會上，瑞奇尓大娘被一群年輕黑人的逗笑給惹惱了，“站得挺直”“攥著拳頭插在腰上”罵了起來。黑人婦女的肉體解放了，但奴隸制的魅影在她們心里依舊陰魂不散。很具諷刺意味的是，正是舞會上瑞奇尓大娘罵出的這句口頭禪，讓她重新找回她失散了十多年的小兒子亨利。

三、黑人女性錯位的自我認同

自我認同是指生活在社會環境中的人通過與他人的交往逐漸形成對自我的認識。是對“我是誰”、“我從哪來”、“是否受歡迎”等問題的追問，是對外在自我的評判，是對自我身份的確認。處在奴隸制下的黑人女性的特點具有其特殊性，她們大部分世界時間是在和白人主子打交道，白人的言語行為、思想意識和種族優越感不斷解構和重新建構黑人女性的自我認同。受到白人種族主義毒害的黑人女性討厭自己的黑皮膚，也認為黑是丑惡、卑下的象征，有意或無意地用白人的標準來確定自我的身份，舍棄了本民族的傳統價值觀和自豪感，瑞奇尓大娘和母親罵與她們有同樣黑皮膚的族人“黑鬼們”“雜種”等。從某種意義上說，黑人女性認同于白人主流社會的種族觀。“馬克?吐溫曾經精辟地分析過奴隸制得以存在的原因。他指出，如果一個國家要奴役一個民族，它第一項要做的工作就是使全世界的人都感到被奴役的民族低于人類;接下來就要讓其國民相信這些人是劣等的;最不仁慈的一招就是讓被奴役的人相信他們是劣等民族。”

黑人女性主義活動家寶莉?穆蕾也指出:“壓迫制度，從受害者的默認中獲得了很大的力量，這些受害者已經接受了主流文化對于她們自己的形象刻畫，且被一種無助感所麻痹?！鄙钤趦蓚€世界夾縫的黑人婦女在潛移默化中接受了白人世界對自我身份的定義，必須是也只能是“忠心耿耿的女奴/女仆/保姆”。北方的軍隊攻下新百倫后，大軍官們問被奴隸主丟下的瑞奇尓大娘愿不愿為他們燒飯時，她說:“天啊，那還有什么說的，我就是干這行事的呀?！笨梢娙祟愂飞献钚皭旱暮谌伺`制對黑人女性的迫害之深，最為重要的是對其自我身份的摧毀，使她們一步步地走向種族主義內在化的深淵。“種族主義內在化只會使黑人婦女陷入兩難的尷尬境地，既脫離了自己的民族，又無法融入白人主流社會?！鲍@得解放后的瑞奇尓大娘是小說第一人稱敘述者克先生的女仆，仍舊無法逃脫作下人的命運?！拔覀冏谛∩巾斏弦粋€農家門口的走廊上，瑞奇尓大娘在我們那一排下面，很恭敬地坐在臺階上———因為她是我們的女仆，而且是黑人?！@時候又像平常天黑以后一樣，她在炮火中了。這就是說大家毫不留情地拿她開玩笑，她就以此為樂。”由這兩句話作者馬克?吐溫想傳達的含義有兩層:一是，“恭敬”和“以此為樂”可以看作是瑞奇尓大娘的扭曲的自我認同感的外在表現，長期由白人定義的自我身份概念已在她的無意識中根深蒂固;二是，不改變黑人女性的階級地位與種族意識就談不上真正意義上的解放，“女仆”外加上是“黑人”必然會成為白人一直戲謔和鄙視的“他者”。黑人女性的解放應寄希望于自身及本民族成員的自我解放，搗碎兩百多年來錯位的自我認同感，而不是依賴于曾經奴役過黑人的白人來“宣布”她們獲得了自由。

馬克?吐溫的小說《一個真實的故事》成功塑造了一個典型的黑人女性形象———瑞奇尓大娘，經歷了命運中的種種磨難，仍坦然地面對生活，“她是個歡歡喜喜、精神飽滿的人，笑起來一點也不費勁，就和鳥叫那么自然”。小說的結尾處，瑞奇尓大娘說:“啊，沒什么，克先生———我真是從來沒什么苦惱。可也沒什么歡喜的事兒!”的確，家破碎了，骨肉分離了，親人無法團圓，還有什么可歡喜的。作者馬克?吐溫站在批判現實的主義的角度，揭開了美國黑人婦女悲苦的一生，揭示了奴隸制和種族歧視對黑人婦女造成的傷害是肉體上的，更是精神上的，揭露了美國社會虛偽的“民主與自由”。

第三篇：如何講好一個真實故事

如何講好一個真實故事——《能文能武李延年》的講故事

一、人物（有成長，有弧度，飽滿）

1.李延年，沒有變化；但他為了打破“解放戰士”的審查，冒了一次大險，帶著所有解放戰士“執行秘密任務”；李延年的連隊因接受集中審查被輪換下來，自己因為“袒護”解放戰士表現“不滿”，爭取了半天時間，卻帶著解放戰士“執行秘密任務”；李延年本來要和劉家龍告知一下“執行秘密任務”的事，卻因劉家龍太忙，未說出口，（這個小細節很到位）；團長評價李延年的“秘密行動任務”（鋤奸行動）比之前偵察部門出具的幾個初步計劃成功的可能性要大很多；把這次行動當成一次審查；李延年親自實驗通過炮擊地段；

李延年總是能及時準確地抓住官兵的內心活動，比如在通過敵人炮火封鎖區后，看見眼前擺著一具具戰友的尸體，李延年在動員中第一句話便提到，“現在不是悲傷的時候”，布置任務后，最后一句話“我們一定要敵人壓下去，為我們犧牲的戰友報仇！”最后一個字幾乎地吼出來的，怒目圓睜。振奮人心。

在沖鋒前，說“能打白刃戰的才是真正的英雄連隊”。

白刃戰結束時，副連長被狙擊手射殺，面對副連長的遺體，李延年言語中帶著哽咽，令人極為動容。

2.小安東的轉變，在八班長和副班長犧牲后，3.陳衍宗的名字，“早娶媳婦、多生孩子”，除了連長誰都不服，個人英雄主義比較嚴重；在第一戰斗中，只顧著繳獲機槍、一個軍官手槍，是二班長，是一班之長，不是普通戰士，手上有9個人的生命，“老是想當孤膽英雄”；經過一次戰斗，原來9人現在變成了3人，“想明白了”，都是自己的原因，想不干這個班長了；鋤奸行動結束后，李延年找陳衍宗接著開展思想引導，“調到8班當班副”，不樂意，啥也不想干，就想痛快，“要有集體掛念、協同觀念”（這里有個細節，李延年順手遞給他一杯水,，戰友情）；陳衍宗的轉變在通過敵人炮火封鎖區時，自己扛著彈藥箱轉頭對大家喊道“散開，快隱蔽”，從這里可以看到，他轉變了，不再是自己打自己的了。

4.羅厚財，五班的“老落后”，解放同志，從國民黨過來的；原國軍人員；視美軍武器如命，5.王毓文的變化，“秀才”，寫血書，想和陳衍宗搭班子，號稱一文一武，“到前線就要殺敵立功當英雄”，《孫子兵法》倒背如流，自詡說會指揮。第一次上前線，一場戰斗沒參加，尿褲子，到最后……戰斗日志；在346.6高地，冒著敵人飛機轟炸取回戰斗日志。在敵人第二次進攻時，王毓文從尿褲子，到打到麻木，以致被提醒“敵人退了”。

打死2個敵人，繳獲2支卡賓槍。

6.李源，第一個犧牲

7.五班長，李延年說“尊重和信任也是戰斗力”，“每一個人都有長處，都有自尊心，要想發揮好每一個戰士的優勢，你要尊重他們，光靠命令可不行啊，要是沒有人家羅厚財，你一個人端得了敵人的地堡？”

8.接受審查的解放戰士一共是6個，小安東說“一次洗清白，死了也值”，9.李延年執行秘密任務一小時后，本以為“捅破了天”，但營長卻“將計就計”借機行事，10.師曾副科長的形象，害怕出現政治保衛問題，二、細節（細節感人，細節顯真實，細節伏線？）

1.文書的“撓樹”挺好使。

2.鋤奸行動中，李延年臨機應變，假裝逃跑，引誘皮特王（敵特分子王覺仁）。

3.演員的妝飾很到位，臉上從沒有干凈過，嘴唇還因缺水干裂了口。

4.七連在支援346.6高地臨戰動員，副連長？提醒大家把鞋帶系緊了掖好；槍支要大背；身上所有的裝備都要用腰帶扎進；彈藥箱不要兩個人抬，一個人扛一個。

李延年在動員中，告誡大家，認認真真聽他講，一個字都不能漏，一個動作都不能錯，否則就要付出血的代價。李延年在講授通過炮火封鎖區時，與八班副互動了一下。

三、情節設置

1.李延年執行秘密任務，一直到最后鋤奸那一刻才知道這個“計劃”是把李延年當成人質，而且在一刻，漢奸差點還沒上當，不禁讓觀眾捏了一把汗。這種情節的設置出人意料地抓人。隨著李延年的行動小組向敵方逼近，“秘密行動”這場戲也一層一層撥開，吊足了觀眾的觀感期待。途中，敵人派出偵察隊向346.6高地偵察，給李延年行動小組設定了一個時間表，加快了觀眾的緊張感；

2.李延年本人的起伏點，李延年本人也不是一成不變的3.小情節設計巧妙。比如在李延年帶領連隊打白刃戰時，一個戰友拿著刺刀差點刺向自己戰友（很到位地反映出高度緊張的戰場心理）；羅厚財與敵人搏斗中，打死了五班長身后的敵人，五班長又配合地射殺了羅厚財眼前的敵人，二人對了一下眼神，一笑泯恩仇。（這一刻，二人關系在戰斗中緩解了。）（這其實也為狙擊組組建買下伏筆，狙擊手要在后方保護自己的戰友。）

4.第一次白刃戰結束，打掃戰場時，副連長卻遭到敵人狙擊手射擊，這一方面反映出戰場的不確定性和殘酷性，也為組建狙擊組埋下伏筆。這個設置極為巧妙、自然、合理。

5.毛主席說，在戰爭中學習戰爭。李延年運用到自身上，就是包括也向敵人學習，就此組建狙擊組，射殺三類目標，讓敵人嘗到同樣的痛苦。

6.情節設置非常緊湊，特別是在鎮守346.6高地時，第4集末尾就已經占領了，后邊幾集就一直在與一波有一波美國鬼子抗擊。一場戰斗剛結束，緊接著又上來一波敵人。

第5集開頭，剛擊退了敵人后還沒緩過氣，敵飛機就過來轟炸，節奏讓人喘不過氣了。

李延年在高地堅守了2集。

7.李延年，能打白刃戰是“勇”，退到2號和3號高地之間埋伏，用一半美式武器一半自己武器放空槍是“謀”，8.節奏緊湊，在346.6高地

9.本以為在激烈的對陣中，劇情結束，意料之外是張排長孤身一人深入敵穴炸掉彈藥庫。（這個死，是明知沒有后路，偏向虎山行）

10.這里面的戰士的“死法”都不盡相同。（這個可以列舉一下）羅厚財的死；五班長韓冬年的重傷是替戰友報仇而死，警衛員小顧的死，八班長的死是為了保護小安東，拿著爆破筒跳入敵群，與敵人同歸于盡。受此啟發，也是前后邏輯一致；陳衍宗為保護小安東而受傷、犧牲，最后遺愿是讓小安東“早娶媳婦，多生孩子”，11.最后，上演坦克大戰。

12.八班長把小安東托付給陳衍宗，陳衍宗說小安東，就算是死也排在他陳衍宗后面，13.計算一下，在7連堅守346.6高地時，敵人一共發動多少次進攻，李延年一共打退多少次進攻？

14.小安東是開頭第一個亮相人物，也是本劇最后一個人，首位呼應，很完整，15.越到最后，最后高潮迭起。敵人進攻的頻次越來越高。

第四篇：一個真實的愛情故事

一個真實的愛情故事

A devoted husband is keeping his wife's fading memory alive by reading from the diary he has kept for more than 70 years of their marriage.一位深情的丈夫每天會給患老年癡呆癥的妻子讀日記，來喚起她對往日愛情的回憶。這樣的婚姻日記，他已經堅持寫70多年。

Jack Potter, 91, visits Phyllis, 93, who suffers from dementia, every day at her care home and shows her photographs and recalls fond memories of their courting days and holidays.91歲的杰克-波特每天都會去老人院看望93歲的妻子菲利斯，她患有老年癡呆癥。杰克會給妻子看以前的老照片，希望能喚起她對以前戀愛時光的美好回憶。

The couple's love story is reminiscent of the romantic drama The Notebook.這對夫婦的愛情，不由得讓我們想起了那部愛情電影《戀戀筆記本》。

In the 2004 film, the character Noah, played by James Garner, tells his wife Allie, played by Gena Rowlands, the tale of how they met, were separated and reunited.在這部2004年的電影里，男主角諾亞（詹姆斯·加納飾演）向妻子艾莉訴說（吉娜·羅蘭茲飾演）他們相遇、分離又重逢的故事。

Allie, a dementia sufferer, is gripped by the taleand has a brief lucid moment where she realises the story is about her and her husband.患老年癡呆癥的艾莉被這段故事深深吸引，而在偶爾神志清醒的時刻，他意識到這就是她和丈夫的故事。除了老年時期的艾莉和諾亞，電影中由瑞恩·高斯林和瑞秋·麥亞當斯扮演的青年時期也不斷閃回出現。

The character wrote the story down herself and instructed Noah to read it to her so she would 'come back' to him.艾莉自己寫下這個故事，要求諾亞讀給他聽，這樣也許自己有一天還能“重新”回到他身邊。

In real life, Mr Potter first met Phyllis at a wartime danceshe came up to me and asked me to dance.如今杰克還是會記錄下生活中的小事，在去拜訪妻子的時候告訴她。他說道：“現在想起我第一次見到她的情景，就好像是昨天一樣。她走到我面前，邀請我跳舞?！?/p>

'She was an excellent dance partner and an older womanshe is very affectionate-despite being so unwell.“每次我去看她的時候，她都會伸出胳膊想要擁抱我，雖然她身體狀況不好，可是我能看出來她還是很愛我的?！?/p>

第五篇：一個真實的故事

《一個真實的故事》教學設計

宜昌市八中 何軼

教學思路:感受音樂──了解劇情──創編全劇──才藝展示──提高認識(環保意識)。教學目標:1.根據歌曲《一個真實的故事》創編音樂情景劇。

2.讓學生通過欣賞、創編、表演等形式,接受環保教育,提高環保意識。教學重點：創編音樂情景劇,并對環保的意義有所認識。

教學難點：創編音樂情景劇。

教學過程:

一、組織教學

師生相互問好!

二、導入

1.提問:同學們飼養過小動物嗎?

2.語言講述:今天,我將給同學們介紹一位養鶴的姑娘。

3.師朗誦：有一個女孩她從小愛養丹頂鶴,在她大學畢業后,她仍回到她養鶴的地方?？墒怯幸惶?她為救那只受傷的丹頂鶴滑進沼澤地,再也沒上來。

4.播放錄音《一個真實的故事》。通過聽,使學生對整段音樂有一個粗略的感受,然后直接導入主題──創編音樂情景劇。

三、創編音樂情景劇

1.復聽朗誦與歌曲,加深理解,感受情緒。

2.分配角色：朗誦者:自薦或同學推薦,最好是朗誦水平較高的同學。

丹頂鶴:自薦,機會均等。

女大學生:自薦,機會均等。

群眾演員:分組擔任。(含蘆葦、風聲、流水,也可添加雷雨聲,創設背景,為劇情的發展埋下伏筆)

3.自主創編。(提示:丹頂鶴最常見的動作:站姿與飛姿等。女大學生的形象:樂觀向上,且熱愛自己的家鄉等。)

群眾演員:創設情景：A.蘆葦:用舞蹈動作來表現。

B.風聲:用豎笛、口哨來表現。

C.哼唱旋律:學生哼唱。

D.可增設雷雨聲:學生擬聲。

4.表演。①首先,請朗誦者上場朗誦。

②丹頂鶴出場,伴有風聲、雷聲、蘆葦的動態,預示雨的來臨。

③女大學生出場,伴有風聲、蘆葦的動態、哼唱聲、雷雨聲,預示劇情的突變。

④全劇完畢,請學生綜合丹頂鶴、女大學生、蘆葦等動作,再加以空間、方向、速度的發展變化,組成一個簡短的舞蹈,并表演。

⑤學生表演完畢,老師也可以來一個即興表演,增添氣氛。

四、環境保護教育??

討論：談談自己保護動物的經歷及保護動物的意義。

①淺談自己飼養小動物的經歷。

②假如你有一只可愛的小動物,你將怎樣對待它?

⑨保護環境有何意義?

④發出號召:請愛護你身邊的動植物,保護好我們的環境。