第一篇：動畫片鄭義門觀后感

一部當代的醒世恒言

---動畫片《鄭義門》觀后感

這是一股跨越千年前的正義之風。與一般搞笑娛樂的動畫片不同，《鄭義門》不僅能教育兒童，更能啟迪大眾。通過《鄭浩拒禮》、《儉以持家》等12個生動故事，體現“江南第一家”鄭氏家族“家風”和“規矩”的重要性。看完這些發人深省的故事，我的內心澎湃不已，對其中家風和規矩的教理仍然記憶猶新。

“不以規矩，不能成方圓”。記得第一集中，75歲的鄭綺在去世前，召集子孫來到祠堂，歃血盟誓，立下囑咐：“凡是其子孫，不得分家。”至此以后，鄭氏家族的家規日益嚴密規范。古人云：“儉以養德,儉以持家,儉以治天下。”勤儉一直是中華民族優秀的傳統美德。鄭家的家風一直保持這般質樸無華。做善事不能貪多，同時勿以善小而不為。在《利人利己》篇中，鄭曹兩家聯合為村民修橋，讓大家行路更加便捷。除此之外，還有很多啟發人心的故事振聾發聵。

觀看這些故事如沐春風，讓我們受益匪淺。俗話說，國有國法，家有家規。只有制定了行之有效的規矩，才能規范處事，正直做人。在生活和學習中，我們應該遵守學校規章制度，恪守社會主義核心價值觀，遵紀守法，誠信友善。然而，當今社會，一樁樁貪污腐敗的案例層出不窮，終究只會害人害己。古人尚且能夠做到清廉為官，體恤百姓，今人更應遵紀守法。淡泊名利好比一杯清茶，可以靜心修身；務實為民好比如山功績，德載千秋。

隨著中國社會經濟的騰飛，人們的生活水平顯著提高，逐漸向全面小康社會轉型，可浪費食物和資源的現象讓人不寒而栗。長輩要在生活中給晚輩做好榜樣，老師要在課堂上給學生做好楷模。今后，我們要養成合理消費的習慣，生活中節約用水，不讓地球上最后一滴水成為人們的眼淚。勤儉是一種品性更是一種責任。我們要保持奮進的態度，艱苦樸素，敢于對浪費和奢侈說不。

在學習生活中，我們要盡力幫助他人。同學遇到不會做的題目，我們可以耐心講解；朋友在生活中遇到急事，我們可以幫助處理。盡己所能，助人為樂。這樣，愛心與美德才能永久傳遞下去，溫暖心房、滋潤心靈。

這部意味深長的動畫片猶如一道耀眼的陽光，指引我們前行的方向。我們要以史為鑒，遵規守法，勤儉生活，樂于助人，發揮自己的正能量去影響和感染身邊更多的人，讓和諧之花開得更加燦爛美好！

第二篇：動畫片鄭義門觀后感.doc

動畫片鄭義門觀后感

中華民族自古以來就重視家庭。“國家”是中華民族特有的概念。“國”和“家”緊密相聯，國由家組成，有國才有家;家是國的細胞，家和萬事興。治國從治家開始。“家規”是治家教子、修身處世的重要載體，是中華民族傳統文化的重要內容。鄭義門，又稱“江南第一家”，位于浙江省金華市浦江縣鄭宅鎮，占地約5000平方米，是中國古代家族文化的重要遺址。自北宋崇和元年(1118年)至明天順三年(1459年)，鄭氏家族在此合族同居歷時340余年，以孝義治家聞名于世。長達168條的傳世家訓《鄭氏規范》，被譽為中國傳統家訓的重要里程碑。其事載入《宋史》《元史》《明史》。今天的鄭義門，是全國重點文物保護單位、浙江省廉政教育基地以及愛國主義教育基地。鄭義門，明太祖朱元璋親賜的“江南第一家”。十五世同居，歷經三個王朝，橫貫三個多世紀，宋元明三代正史為其列傳。至今已經整整聞名了900多年。鄭氏家族繼承了250多年歷史，15代人出了173名清官，促使這個家族延綿不絕、生生不息的靈魂，是它的家規――《鄭氏規范》。在中國的人文學者和江南人家中，鄭義門已經整整聞名了900年。它十五世合族同居的奧秘，它被宋、元、明三代正史所傳頌的榮光，以及它那部傳世家規《鄭氏規范》中所蘊藏的“學問”，都被歸置在研究者的案頭，引起人們的濃厚興趣…… 在一個江南雨后的下午，我們來到了矗立于浦江之畔的鄭氏宗祠。這是一座別有韻味的古式建筑。有記載說它“石柱林立，橫梁盈抱”，有親歷者贊其“庭院幽深，別有洞天”，看來這些都并非浮夸之詞。移步室內，眼前的一幕幕是如此親切!那個寫下“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的北宋名臣范仲淹，他為鄭家家譜題寫“鄭氏家寶”的故事，在導游的娓娓講述下似乎就發生在不久之前;那個大家并不陌生的明代“開國第一文臣”宋濂——就是他寫下了我們早在初中就熟讀的文言名篇《送東陽馬生序》，作為鄭氏家族的朋友和恩師，正是在他的參與和修訂下促成了《鄭氏規范》的最終成熟;那個我們感佩不已的一代大儒方孝孺，作為鄭氏私塾東明書院培育的英才，他為這個家族題寫的楹聯“史官不用春秋筆，天子親書孝義家”，就靜靜地懸掛在祠堂的旁柱上……動畫片《鄭義門》形成《以法齊家》《家法如山》《教化為先》《儉以持家》等劇集，一幅幅孝廉文化圖景生動地呈現在觀眾眼前:《鄭浩拒禮》篇，講述了鄭家子孫鄭浩在擔任知縣期間，拒絕排場、拒絕禮單，抵擋住了各種誘惑，清廉為官的故事，揭示了“為官者應以報國為本，體恤百姓，不可一毫妄取”的家規;《致力為公》篇，講述了當糧長的鄭濂，不賣人情、不受賄賂，秉公丈量所轄區域田地，編制稅賦籍冊的故事，揭示的是“公則民不敢慢，廉則吏不敢欺，公生明，廉生威” 的家規。“鄭家的規矩”，是“鄭義門”的精神支柱——長達168條的《鄭氏規范》。這部經數代人創制、增刪的家訓，將儒家的“孝義”理念，轉換為操作性極強的行為規范，涵蓋治家、教子、修身、處世等方方面面，形成了環環相扣的完整家族管理體系，也成為鄭氏族人歷世承襲的行事“密碼”。國由家組成，有國才有家。治國從治家開始。《鄭義門》動畫形象深入人心，用簡易的形式將廉潔奉公的鄭義門形象刻畫得深入人心。通過這一系列動畫的觀看，我們于精神層面深受影響。愿秉承鄭義門精神，挺起我民族的脊梁。

第三篇：《鄭義門》觀后感

《鄭義門》觀后感

有國才有家，不齊家何以平天下。“沒有規矩，無以成方圓”，大到一個國家，小到一個家庭都是如此。對于一個家庭來說，如果沒有良好的家規家風，會導致家庭不睦，道德滑坡，風氣低俗。無規矩，何以成方圓，對于一個家庭來說，也是如此，國有國法，家有家規，要讓一個國家長盛不衰，需要依法治國，要讓一個家族源遠流長，同時需要家規作為約束。而位于金華浦江鄭宅鎮是遠近聞名的“江南第一家”，那金光閃閃的村口的青石牌坊無不向世人展示了鄭家那傳承900年的“鄭氏家規”。家法如山，一個家族的興衰，需要的是家中人人都要遵守家規，人人積善。在家孝悌為先，處事仁愛寬恕。只有擁有了一個良好的家風，才能讓一個家族長存于世，被世人所牢記。鄭家，也就是一直以來謹記家規，世代遵守。在遇到有違背家規的行為，嚴懲不殆，堅決對違反者進行處罰，以正家風。當聽聞家中有人賭博時，鄭浩對其賭博者進行處罰。天下之事，不難于立法，而難于法之必行。鄭家家規能一直能指引鄭家數百年，也正是因為他們在情與法之間的抉擇，以法更甚。在對法的執行上，面對違反的情況敢于執行，也充分彰顯了家規的威嚴，讓后人牢記于心。相信很多家庭都有自己的一套家規，都寫得非常好，而當親人違反時，又有多少人敢于去執行，面對自己的骨肉時，有多少父母愿意讓自己的孩子去承擔，而放過一次所帶來的便是無盡的縱容，有的恐怕再也無法挽回。而如果一個國家對待法律也這樣的話，那這個國家將走向衰亡。有法必依，執法必嚴，小到一個家庭，大到一個國家，我們都要嚴格遵守。

錯誤無處不有，犯錯是人之常情，所謂人之初，性本善。在《鄭義門》中的“教化為先”一集中就講到鄭桐因家中的奶奶生病沒錢進行醫治而違反家規將偷來的東西換錢后給奶奶買藥的故事。雖然鄭桐的行為嚴重違反了家規，但鄭氏家長對他的偷盜行為進行了分析，找出了其中的原因。對行為進行了理性的處理，通過教化的方式對鄭桐進行了教育，沒有對他進行處罰，同時也發現自己在一些事情上沒有盡到自己的責任，這也體現了對法的靈活運用。法律只是一種手段，如果對于一些事故可以以教化的使之改變，以德服人又何常不可。這從另一方面體現了以德為先的理念。同時，在遇到問題的時候同時需要自省，時常發現自身的問題：言傳不如身教，以責人之心責己，以恕己之心恕人。

在第六集中，鄭棟苦惱于自己的一身樸素衣裳被舅舅家的孩子所笑話。而對于鄭家這么大的家業，穿上一身綢緞衣裳有何難，但其家規規定家中子弟二十五歲前只能穿一身布衣。生于豪門，卻能安于儉素。這比起攀比更令人所敬佩。家中有再多的錢，也承受不起揮霍。何事凡從小做起，從一件衣服，一雙鞋開始去節省，積小成多。家業之成，難如升天，當以儉素是準；以儉為師，師儉則無欲，無欲則廉。鄭家之所以能成為大家庭，無非是師儉有序，成由勤儉，敗由奢。炫奇斗富，雖能獲得一時之快，但卻不能說明什么。惟儉，可以惜福，惟儉，可以養廉。貪得一時之快，不能坐擁一輩子，多少人由于貪污而走上了不歸路。金銀財寶，本是身外之物，一個人被別人所認可的不應該是所穿之衣，所戴之飾。而應該是脫下這一切之后所存于心的素養。如果如果一個擁有了這些，其他又何常不能擁有。

在第七集致力為公中，對于田地的丈量，鄭洪秉公執法，在面對有權有勢的人時，一樣按規矩進行計算，雖然得罪了少數的人，但這樣公正的做法維護了大多數人的利益。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺，公生明，廉生威。公正，公平雖會觸動部分人的利益，但卻讓更多的人從中受益，致力為公，也是中華民族的傳統美德。為公才能有所得。

短短十二集的《鄭義門》為我們講述了一個傳承了幾百年的一個家族的故事，十二集，對于這樣一個家族來說，只是對其中的點點滴滴進行了介紹，而這短短的十二集對我有著很大的觸動，國內外，有許許多多像鄭氏這樣的家族，他們都有著十分嚴明的家族，而讓其延續下去的原因則是族人對規章的敬畏。無論在這個家中你是處于一個什么樣的角色，你都需要按照規矩扮演好自己的角色，這樣才能讓這個集體正常成長下去。有誰不曾想過自己也出生在一個赫赫有名的家族，在家族的名聲下做一番偉大的事業，但不是每一個人都是如此的幸運。家風家規是中華傳統文化中不可或缺的一部分，面對出生于一個普通家庭來說，同樣也有自己的家規，對于如今的我們，仍應該牢記家規，將老祖宗們的優秀品德一代代傳承下去，成就我們自己的鄭義門。

第四篇：《鄭義門》觀后感

觀看《鄭義門》有感

蘆北小學 鞏淑青

每一個民族都有自己的信仰，每一個家族都有自己的規矩。沒有規矩，不成方圓！與同學們一起學習《鄭義門》廉潔動漫片，開展“樹家風，嚴規矩，促勤廉，為‘走在前列、共建金華’作貢獻”教育活動是一件有意義的事情。

德育總被我們掛在嘴邊，然而在這條道路上，我們尋尋覓覓，我們跌跌撞撞。我們都明白，德才是學生成長的根基，缺少德育的教育就好比無源之水，無本之木，根基不牢，投入再多的知識也是徒勞，最終只會根垮樓塌。在班主任的德育工作中，我總是懷揣著一顆美好的心，希望孩子們能長成儒雅之士，然而孩子們總是不按規則出牌，讓你哭笑不得。

“家法如山”這一集，讓我醍醐灌頂！這一集講述的是鄭氏子弟聚眾賭博，被家長施以家法的故事。盡管那犯錯的鄭氏子弟已認識到錯誤，承認了錯誤，但家長并沒有就此輕饒了他。我想如此有力的執行力，是我作為班主任應當學習和借鑒的。沒有執行力，所有班規都將成為擺設，班級將失去規則，那么后果可想而知。

鄭義門幾百年來凝聚而出的優秀文化，對于現代人的精神復蘇有著極大的積極作用。如今，我們在這里尋古探幽，思索感悟，汲取精神養分，只為塑造豐滿的人格。

第五篇：《鄭義門》觀后感

千年精髓 百年傳承

——《鄭義門》觀后感

“沒有規矩，無以成方圓”，大到一個國家，小到一個家庭都是如此。對于一個家庭來說，如果沒有良好的家規家風，會導致家庭不睦，道德滑坡，風氣低俗。而位于金華浦江鄭宅鎮是遠近聞名的“江南第一家”，那金光閃閃的村口的青石牌坊無不向世人展示了鄭家那傳承900年的“鄭氏家規”。

“既仕，須奉公勤政，毋踏貪黷，以忝家法。”鄭氏家族一直以崇尚清廉的家規治家。《鄭義門》以古裝動漫生動、易懂、活潑的形式，深入挖掘“鄭義門”168條家規蘊含的優秀傳統文化內涵，取其精華、去其糟粕，以家長鄭濂的故事為經，以家規為緯，通過《以法齊家》《家法如山》《鄭浩拒禮》《游街退匾》《正風除弊》《利人利己》等12個小故事體現體現“家風”和“規矩”的重要性。不止鄭氏一族如此，北宋名臣包拯晚年曾立下家規：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。”這則家訓是他生前對子孫的告誡，并讓其子包珙刊石，豎于堂屋東壁，以照后世。這寥寥三十七字，凝聚著包公的一身正氣、兩袖清風，雖千載之下，亦足為世人風范。

不論是“江南第一家”的鄭氏的家規，還是北宋名臣包拯留給子孫的家規，都體現了“家規”對一個家庭甚至是一個家族家風的深遠影響。通過《鄭義門》觀看學習，及進一步的深化學習，不斷引導黨員干部自覺弘揚中華民族優秀傳統文化，汲取家規家風中的精華，自覺帶頭樹立良好家風，引領社會風尚，營造風清氣正的社會環境。