第一篇：淺談《小王子》中的愛(ài)與責(zé)任

淺談《小王子》中的愛(ài)與責(zé)任

愛(ài)在年少時(shí)

《小王子》是一部寫給從九歲到九十九歲的所有人看的童話書，由法國(guó)作家圣?？颂K佩里于1943年完成。小說(shuō)主要講述了一個(gè)來(lái)自浩渺宇宙中被命名為B612號(hào)小行星的小王子，由于對(duì)玫瑰施加于自己的小伎倆感到迷惑和憂傷，決定離開(kāi)他的玫瑰，拜訪了七個(gè)星球，遇見(jiàn)不同的奇怪的大人﹑許多一模一樣的玫瑰﹑被馴養(yǎng)的狐貍﹑以及飛行員“我”。并且學(xué)會(huì)怎樣去愛(ài)，學(xué)會(huì)對(duì)自己馴養(yǎng)的東西負(fù)責(zé)。最后在蛇的幫助下回到自己的星球。

童話作品《小王子》作者，圣?？颂K佩里，一九零零年出生于法國(guó)一個(gè)沒(méi)落貴族的家庭，有一個(gè)美好的童年，青年時(shí)代學(xué)習(xí)美術(shù)且學(xué)會(huì)飛行，他喜歡冒險(xiǎn)和自由，除了飛行，用寫作探索靈魂深處的寂寞是他的另一終生所愛(ài)。其中代表作品《小王子》，用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，描繪出最豐富的故事，塑造了一個(gè)最單純最純潔的小王子的形象，傳達(dá)了最深刻的關(guān)于愛(ài)與責(zé)任的道理。

《小王子》告訴我們一個(gè)關(guān)于愛(ài)的故事。主人公小王子愛(ài)著他的玫瑰，時(shí)時(shí)刻刻牽掛著他的玫瑰。而玫瑰花也深愛(ài)著小王子，可是玫瑰太驕傲了，當(dāng)小王子在自己身邊時(shí)，她總是用自以為是的小詭計(jì)“欺負(fù)”小王子當(dāng)小王子離開(kāi)時(shí)，不管多么的不舍，她也沒(méi)有去挽留，不想讓小王子看到她流淚，她是多么驕傲的一朵花兒。就像小王子所說(shuō)，“那時(shí)我根本不懂得怎樣去理解：我本該從行為上而不是語(yǔ)氣上做出判斷。她為我散發(fā)芬芳，照亮了我的生活，我實(shí)在不應(yīng)該離開(kāi)。我本該看出隱藏在她那些可憐的小詭計(jì)背后的柔情，花兒們都是的那么的自相矛盾！可我當(dāng)時(shí)太年輕，不懂得愛(ài)她！”

因?yàn)槟贻p，因?yàn)椴欢?，我們不懂得珍惜身邊人的?ài)與關(guān)心，不懂得珍惜現(xiàn)在的幸福，只有失去后才明白，可是這明白來(lái)的是否已經(jīng)太晚了？

《小王子》中另外一個(gè)讓人心疼的角色是狐貍。狐貍教會(huì)了小王子如何去愛(ài)，明知小王子會(huì)離開(kāi)，可狐貍依然心甘情愿被馴養(yǎng)。被小王子馴養(yǎng)的狐貍是小王子的朋友，雖然他們相處的時(shí)間短暫，可狐貍卻記掛了小王子一生，因?yàn)樾⊥踝邮俏ㄒ灰粋€(gè)與自己建立關(guān)系的朋友。小王子讓狐貍記住了麥子的顏色并且一生懷念，而狐貍讓小王子明白一個(gè)很簡(jiǎn)單的秘密，人只有用心靈才能看的清楚，重要的東西用眼睛是看不見(jiàn)的。正如狐貍所說(shuō)：“正是你為你的玫瑰所花費(fèi)的時(shí)間，才讓你的玫瑰變得如此重要。人們?cè)缫淹诉@個(gè)真理，但是你不可以忘記，你永遠(yuǎn)對(duì)你所馴養(yǎng)的事物負(fù)有責(zé)任。你對(duì)你的玫瑰負(fù)有責(zé)任?！毙⊥踝右恍囊灰庵幌肽钏拿倒?，可似乎忘記了，狐貍也被自己馴養(yǎng)了，而自己怎能不對(duì)狐貍負(fù)責(zé)任？我們也許好小王子一樣，只看自己所掛念的，卻對(duì)身邊的愛(ài)視而不見(jiàn)。等到某天，當(dāng)我們想起昔日的情景時(shí)，心里是否也有一絲遺憾？

在拜訪其他小行星的途中，小王子遇見(jiàn)了只會(huì)下達(dá)合情合理專制命令的君王，虛榮心很強(qiáng)的人自相矛盾但卻讓小王子陷入深深憂傷的酒鬼，忙著計(jì)算星星數(shù)目以便賺錢的商人，小王子愿意與之作朋友的燈夫，坐在桌子前等待探險(xiǎn)家的地理學(xué)家。除了那個(gè)忙活著自身以外事情的燈夫，小王子認(rèn)為其他大人都是非常非常奇怪，小王子不愿意與他們作朋友。每個(gè)孩子都是天使，像小王子一樣單純的天使，可每個(gè)孩子卻會(huì)長(zhǎng)大，長(zhǎng)大后有的人丟了童心，變成自己曾經(jīng)討厭的庸俗的人，而有的人成熟卻不世故，圓滑卻不庸俗。除了愛(ài)與責(zé)任外，《小王子》為我們傳達(dá)了一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)：孩子討厭大人，可最終大部分變成自己曾經(jīng)討厭的大人。

是不是長(zhǎng)大后我們都會(huì)改變？是否為了適應(yīng)社會(huì)生存法則我們都要丟失本真？

小說(shuō)采用了第一人稱的敘述視角，語(yǔ)言雖然通俗易懂卻流露出淡淡的哀愁?！拔摇笔且粋€(gè)自小被扼殺繪畫天賦的飛行家，在一次飛機(jī)飛行事故中于撒哈拉沙漠中遇見(jiàn)了小王子。從小王子那里，我看到了他對(duì)一朵花的忠誠(chéng)，他對(duì)狐貍的傷心感到愧疚，他對(duì)大人的忙碌感到迷惑和不必要，他對(duì)美的探索與發(fā)現(xiàn)。雖然“我”也是大人，可我和那些大人不同，活在那些嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拇笕酥g，實(shí)在是非常累人，因此我一直都是一個(gè)人生活，沒(méi)什么真正談得來(lái)的朋友。而小王子的出現(xiàn)，是“我”一生中最大的幸事，我保護(hù)、珍惜小王子，并且尋找到還沒(méi)完全丟失的童心，他是“我”最真摯的朋友。

《小王子》內(nèi)容背景是在無(wú)邊無(wú)際、純潔一片的黃沙上，滿篇氛圍似真非真，似夢(mèng)非夢(mèng)，像繪畫中用最單純的筆觸畫出了最豐富的內(nèi)容。雖是一篇童話，卻和傳統(tǒng)的童話有本質(zhì)的區(qū)別，這里沒(méi)有離奇的故事情節(jié)，主人公也沒(méi)有坎坷的命運(yùn)，就像發(fā)生在我們身邊一個(gè)憂傷但真實(shí)的故事。

但愿每個(gè)孩子都能成長(zhǎng)為從未丟失童心的大人，但愿每個(gè)人都能及時(shí)發(fā)現(xiàn)身邊的愛(ài)并且對(duì)愛(ài)負(fù)責(zé)。

第二篇：《小王子》讀后感—— 愛(ài)與責(zé)任

愛(ài)與責(zé)任

初讀《小王子》，清新稚嫩的文字，短小精煉的篇幅，覺(jué)得它和其它的童話故事并沒(méi)有什么大多的不同，唯一有點(diǎn)感覺(jué)的是其中的話語(yǔ)讓我覺(jué)得有些深?yuàn)W，有些內(nèi)容讓我有點(diǎn)懵懵懂懂罷了，但這絲毫沒(méi)有影響我閱讀的速度，我很快就把它解決了。但讀第二遍感受就不同了，細(xì)細(xì)品來(lái)，就發(fā)現(xiàn)其中很多情節(jié)、話語(yǔ)可是大有深意，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不表現(xiàn)著作者的匠心獨(dú)具，向大人們的世界傳達(dá)的是一種異樣的思想，令我深思，不由的停下掃視的目光。看完第二遍我仍就不敢下筆，總覺(jué)得對(duì)《小王子》、對(duì)作者的思想領(lǐng)悟的還不夠透徹?？戳说谌槲也派陨杂辛它c(diǎn)想法。

我們開(kāi)始體會(huì)不到一點(diǎn)細(xì)小的快樂(lè)，我們開(kāi)始喪失靈敏的感受，我們開(kāi)始丟掉了自我，因?yàn)槲覀冮_(kāi)始長(zhǎng)大了，我們開(kāi)始改變了！《小王子》會(huì)帶領(lǐng)我們進(jìn)入別樣的世界。

故事的主人公是一位小王子，他象征著希望、自由、愛(ài)，他的天真，他的執(zhí)著，無(wú)意間就把我們埋沒(méi)心底的那份孩提時(shí)的記憶喚醒，他并不那么真切的懂得那些人情世故，他直率而又坦白的表達(dá)自己的想法，他會(huì)一個(gè)勁的追問(wèn)想知道的事，他從不為任何人停留，然而唯一有一樣是例外，那就是：他的心永遠(yuǎn)被自己心愛(ài)的玫瑰所牽絆。

玫瑰，在我看來(lái)她是小說(shuō)至始至終貫穿的一條線索，當(dāng)小王子第一次看到她的開(kāi)放時(shí)，他就完全沉浸在她那美的光彩里，他的全部生活重心就是那朵玫瑰。可是不久，小王子發(fā)現(xiàn)了玫瑰的缺點(diǎn)，她愛(ài)使點(diǎn)小伎倆，愛(ài)說(shuō)謊，由于對(duì)玫瑰失望了，小王子離開(kāi)了自己的星球。

小王子游歷了七個(gè)星球，第一位是追求權(quán)威但不失明智的國(guó)王，他認(rèn)為“權(quán)威首先應(yīng)當(dāng)建立在理性至上”，需要等到條件成熟的時(shí)刻權(quán)威才有實(shí)行的可能；第二個(gè)星球住著一位愛(ài)慕虛榮的人，盲目崇拜，從來(lái)只聽(tīng)得見(jiàn)恭維之詞；第三個(gè)星球是一位為了躲避醉酒恥辱而喝酒的酒鬼；第四位是個(gè)自認(rèn)為占有星星的商人；第五個(gè)是忙碌的點(diǎn)燈人，他是為別人忙碌，而不是為自己，小王子其實(shí)挺喜歡他的，可惜他的星球太小了，容不下第二個(gè)人了；第六個(gè)星球住著一位拒絕旅行的地理學(xué)家；第七個(gè)是最大的地球，也就是“我”遇到小王子的地方。

故事的高潮出現(xiàn)在小王子遇到狐貍的橋段，也是最具價(jià)值和深意之處。眷顧（馴養(yǎng)）即建立關(guān)系，有了彼此之間的眷顧，從此狐貍不再是普通的狐貍，王子也不再是曾經(jīng)的王子，他們互相是對(duì)方的唯一。幸福的感覺(jué)就是王子四點(diǎn)來(lái)看狐貍，于是狐貍?cè)c(diǎn)就感到幸福，時(shí)間的流動(dòng)會(huì)讓她越來(lái)越興奮，直到看見(jiàn)王子的金發(fā)從麥田的另一邊離他越來(lái)越近。

狐貍在故事里告訴我們：“只要用心去看就能看清?！薄皩?duì)于你眷顧過(guò)的東西你永遠(yuǎn)肩負(fù)責(zé)任??”狐貍不會(huì)去抱怨王子馴養(yǎng)她的目的，因?yàn)樗玫搅艘粋€(gè)難忘的過(guò)程，一份去愛(ài)別人的感受，或許這份感受不是美好的，但是它一定是難以忘懷的，我們苦苦追尋著幸福，但常常粗暴的把幸福趕走，可能是雖覺(jué)如夢(mèng)，雖視如盲。但在狐貍一心一意對(duì)王子的過(guò)程中，我覺(jué)察到了愛(ài)情的氣息，我想對(duì)狐貍說(shuō)：“正是你為王子逝去的時(shí)光，才使你的王子變得如此重要?！?/p>

馴養(yǎng)愛(ài)情本就是件不易之事，但仍有癡人不惜一切想要去馴服它，最后通常是把自己搞得遍體鱗傷。依我來(lái)看，強(qiáng)制馴服的愛(ài)情并不是真正的愛(ài)情，它失去了自由并被你玩弄于股掌之間，我們要做的、能做的是放飛愛(ài)情，任愛(ài)情去尋找自己休憩的港灣，說(shuō)不定哪天那個(gè)港灣就是你溫暖的懷抱，而不是你一直執(zhí)著的那份愛(ài)。狐貍在這一點(diǎn)做得很好，她懂得放手，懂得如何真正的去愛(ài)。

狐貍心里清楚的明白王子心里的獨(dú)一無(wú)二是玫瑰，他終究是要離開(kāi)的，王子還要對(duì)他的玫瑰負(fù)責(zé)，這還是狐貍自己告訴王子的。因而從這一切，我們可以看出王子或許成功馴養(yǎng)了狐貍，狐貍眷顧了王子，但這都只是單方面的。王子沒(méi)有與狐貍建立起她所期盼的關(guān)系，或者說(shuō)沒(méi)有馴養(yǎng)愛(ài)情。但是狐貍一直是知足的，她為擁有麥子的顏色而歡欣，看到麥子她會(huì)想到小王子金黃的頭發(fā)，至此她孤獨(dú)的心有了張望的方向。

“我”通過(guò)對(duì)小王子秘密身世的一步步探尋，知道了這個(gè)世界隱藏的種種罪惡，也悟到了美好的、追求愛(ài)情、博大情懷的意境。最后小王子還是離開(kāi)了地球，離開(kāi)了我們大人們生活的世界，如果死能夠讓他和所愛(ài)的玫瑰相會(huì)，那他那么做自然是值得的，是勇敢的，令人欽佩的。他輕輕地倒下，正如他無(wú)人知曉的來(lái)到了我們的地球，可他一直在告訴我們的是一份不可磨滅的愛(ài)與責(zé)任！

第三篇：愛(ài)與責(zé)任——讀《小王子》有感[定稿]

愛(ài)與責(zé)任 ——讀《小王子》有感

《小王子》這本書我在一天之內(nèi)就把它讀完了；到現(xiàn)在為止，我整整讀了那本書四遍。你們肯定會(huì)覺(jué)得吃驚。但是我敢保證，當(dāng)你讀完那本書時(shí)，你也會(huì)一口氣讀四遍的。

《小王子》講述的是一個(gè)小王子的游歷過(guò)程。他因?yàn)橐欢涿利惗鴭蓺獾拿倒?，而離開(kāi)了一直平靜生活的B—612小星球，他先后游歷了六個(gè)星球，遇到了一些他覺(jué)得很不可理喻的大人，比如狂妄自大的國(guó)王，財(cái)迷心竅的商人，迂腐的點(diǎn)燈人……這讓他學(xué)會(huì)了很多做人的道理，例如如何去愛(ài)。

小王子還遇到一只狐貍，這只狐貍給他解決了那朵嬌氣的小玫瑰給他帶來(lái)對(duì)愛(ài)的疑惑，使他明白，愛(ài)意味著責(zé)任。人與人之間總在建立著關(guān)系，其實(shí)我們必須明白，在某種關(guān)系建立的同時(shí)，我們本身就應(yīng)該為這個(gè)關(guān)系承擔(dān)起應(yīng)該擁有的責(zé)任來(lái)。

人之所以還要去承擔(dān)責(zé)任，是因?yàn)樨?zé)任正是“使他成為一個(gè)人的東西”。小王子是那么愛(ài)他的玫瑰，精心照顧她，但她是那樣?jì)蓺?，那樣有虛榮心，還耍些“不高明的花招”。后來(lái)他離開(kāi)了自己的星球，嘗盡了人生無(wú)常的滋味，遍尋真理卻屢遭挫折。但是，他情愿放棄自己的生命去交換應(yīng)負(fù)的責(zé)任，去與玫瑰重逢?；蛟S，他們不會(huì)再見(jiàn)了，但為責(zé)任而付出，乃至生命，也是值得的。愛(ài)其實(shí)意味著承擔(dān)和痛苦。有了廣義的愛(ài)，生活的一切才有了意義。

愛(ài)使人懂得了憂傷和痛苦，同時(shí)使人擺脫了孤獨(dú)寂寞，使生活充滿情趣。正如小王子所說(shuō)的：“這就像花一樣，如果你愛(ài)上了一朵生長(zhǎng)在一顆星星上的花，那么夜間，你看著天空就感到甜蜜愉快，所有的星星都好像開(kāi)著花?！?/p>

讀讀《小王子》，它不僅領(lǐng)我進(jìn)入了快樂(lè)的世界，而且還讓我明白了愛(ài)與責(zé)任的偉大。我為小王子那攝人心魄的憂傷而心碎，也為他那純潔而執(zhí)著的愛(ài)所感動(dòng)。我現(xiàn)在正迫不及待地想要讀第五遍呢！

第四篇：愛(ài)與責(zé)任的詮釋-讀《小王子》有感

愛(ài)與責(zé)任的詮釋

——讀《小王子》有感

冬日的夜晚，雨淅淅瀝瀝地下著，我坐在書桌前，懷著好奇的心情一口氣讀完了《小王子》這則溫馨，真摯，感人的寓言故事。我輕輕合上書本，端詳著書封面的圖畫，腦海中再一次回味著這則經(jīng)久不衰的童話。

閉上雙眼，細(xì)細(xì)品味，書中的內(nèi)容像放電影一樣浮現(xiàn)在我的眼前。小王子是一個(gè)超凡脫俗的仙童，他住在一顆只比房子大一丁點(diǎn)的小行星上，陪伴他的是一朵他非常喜歡的小玫瑰花。但玫瑰花的虛榮心傷害了小王子對(duì)她的感情，這使小王子告別小行星，開(kāi)始了遨游太空的旅行。他先后訪問(wèn)了六個(gè)星球，各式各樣的見(jiàn)聞使他陷入憂傷，他感到大人們的荒唐可笑，實(shí)在是太不正常了！最后，他在地理學(xué)家的指點(diǎn)下，孤獨(dú)的小王子來(lái)到了人類居住的地球?？墒莵?lái)到地球后，小王子驚奇地發(fā)現(xiàn)人類缺乏想象力，這使小王子越來(lái)越想念自己星球上的那枝小玫瑰。接著，小王子用耐心馴化了一只小狐貍，使他們成為了一時(shí)的朋友，但是因?yàn)榉N種原因，小王子離開(kāi)了小狐貍，臨走前，狐貍送給小王子一句話：“我們只有用心，才能看清楚本質(zhì)的東西。”王子就沖著這句話和他對(duì)小玫瑰的思念，在蛇的幫助下，回到了他那B612號(hào)小行星上了。

我慢慢睜開(kāi)雙目，回歸現(xiàn)實(shí)，掩卷沉思。小王子他的那種愛(ài)與責(zé)任心另我敬佩，雖然小玫瑰的虛榮心另小王子受不了，暫時(shí)離開(kāi)了他。但是這是一個(gè)錯(cuò)誤的決定，因?yàn)樾∶倒褰o了他芳香，給了他光明，也應(yīng)該領(lǐng)會(huì)她在小手段之后的柔情，所以，離開(kāi)是一個(gè)錯(cuò)誤的行為，憐惜才是最佳的決定。我們?cè)谏钪幸舱饺绱?，我們?yīng)該珍惜給以我們幫助的人或物，如果我們不珍惜，那么這些美好的過(guò)去將永遠(yuǎn)地成為過(guò)去，再也無(wú)法體會(huì)到了。

我起身離開(kāi)書桌，慢步走向陽(yáng)臺(tái)，抬頭仰望心空，不知不覺(jué)中，雨已經(jīng)停了，天空繁星點(diǎn)點(diǎn)。望著這壯麗的心空，我默默地想著：王子他的那種愛(ài)與責(zé)任是我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的。我們對(duì)自己的朋友也正是如此，我們有責(zé)任去愛(ài)他們，這就是小王子告訴我們的道理！

第五篇：淺析《小王子》中愛(ài)的哲學(xué)

淺析《小王子》中愛(ài)的哲學(xué)

[關(guān)鍵詞]：小王子 愛(ài) 生命

[摘要]：圣?？诵跖謇锏淖髌贰缎⊥踝印肥且徊块L(zhǎng)盛不衰的童話故事，究其原由，除了它的象征意味和成人的童話一經(jīng)之外，最耐人尋味的是作品貫穿始終的生命哲學(xué)，尤其是對(duì)愛(ài)的哲學(xué)的關(guān)照，處處體現(xiàn)了作者在敘述中體現(xiàn)愛(ài)的哲學(xué)，升華愛(ài)的哲學(xué)的思想。

法國(guó)現(xiàn)代作家圣?？诵跖謇锏摹缎⊥踝印肥且徊砍錆M詩(shī)性與哲理的童話，自其1943年于美國(guó)出版后，受到廣大讀者的喜愛(ài)，不久即成為名著，后來(lái)又被拍成同名電影。在作者的祖國(guó)法蘭西，這本書已銷售400萬(wàn)冊(cè)以上，足可與大名鼎鼎的雨果、加繆等人相比肩。即使在華語(yǔ)世界，也至少有五種不同譯本出現(xiàn)。

作者圣?？诵跖謇铮?900——1944），一個(gè)喜愛(ài)思考與文學(xué)創(chuàng)作的飛行員，將飛行、沉思與寫作結(jié)合在一起。他將這本《小王子》獻(xiàn)給“大人，那些還是孩子的大人?！边@位法國(guó)著名的飛行員兼作家,曾參加過(guò)兩次世界大戰(zhàn)，和戰(zhàn)友亨利·吉約梅等人一起開(kāi)辟過(guò)從非洲到拉美的國(guó)際航線。1944年7月31日，他執(zhí)行偵察任務(wù)時(shí)，消失在地中海上空，再也沒(méi)有回來(lái)。

在飛行之余，圣埃克絮佩里寫了不少作品，有《南方信件》（1929）、《夜間飛行》（1931）、《風(fēng)沙星辰》（1939）、《戰(zhàn)斗的飛行員》（1942），記錄他“在星群中找到的真理”。在他的眾多的作品中，《小王子》（1943）是最受人們歡迎的一部。

為什么一本小書會(huì)受到如此青睞呢？ 因?yàn)樗且徊筷U釋愛(ài)的童話。

作者以童話的形式承載了深厚的哲理，闡釋了他“愛(ài)的哲學(xué)”。意大利作家卡爾維諾認(rèn)為，童話是實(shí)現(xiàn)從一個(gè)超現(xiàn)實(shí)的角度，逼臨現(xiàn)實(shí)之上，來(lái)審視現(xiàn)實(shí)，但又保持距離，游移于現(xiàn)實(shí)的真實(shí)形態(tài)之外的藝術(shù)構(gòu)想的最好形式?！巴捈仁侨螒{想象插上翅膀，縱橫馳騁，盡情渲染一種幻境，又是生活真實(shí)的藝術(shù)再現(xiàn)；童話既富于寓意，又富于詩(shī)意；哲理和美，在童話中才獲得奇妙的融合”（卡爾維諾，《<意大利童話>序》,轉(zhuǎn)引自呂同六,張潔主編《卡爾維諾文集·意大利童話（上）》，譯林出版社2001年，P20）?！缎⊥踝印肪徒柰挼男问酵昝赖貍鬟_(dá)了作者“愛(ài)的哲學(xué)”。

童話的世界是純凈的世界，小王子游歷的目的作者沒(méi)明說(shuō)，但讀罷全文，我們不難發(fā)現(xiàn)小王子是為了探求生命的真諦而游歷了7個(gè)星球，而他探求到的生命的真諦便是“愛(ài)的哲學(xué)”。

圣?？诵跖謇锿ㄟ^(guò)一般童話作品中總是象征智慧的狐貍之口，宣揚(yáng)了自己愛(ài)的哲學(xué)。

一、愛(ài)的詮釋 愛(ài)即“馴養(yǎng)”。

王子、狐貍是“馴養(yǎng)”的使動(dòng)者和被動(dòng)者。

在小王子居住的星球上，有一朵孤零零的小花，僅此一朵。不知她是從一顆來(lái)自何處的種子發(fā)芽長(zhǎng)出的，但她確實(shí)綻放得光彩奪目。她用自己的嬌憨、任性、狡黠，弄得小王子又快樂(lè)又苦惱。小王子在地球上的一個(gè)花園里，看到這種花兒之后，才知道她的名字：玫瑰。他目瞪口呆了：他的玫瑰曾經(jīng)告訴他，在全世界，她是這種花兒的唯一的一株。可是在這么一個(gè)花園里，就有五千株和她一模一樣的花兒！他不由得有些傷心。

正在這時(shí)候，狐貍出現(xiàn)了。

狐貍像一位循循善誘的哲學(xué)家。它發(fā)表了一通需要和不需要、相似和唯一的見(jiàn)解。它認(rèn)為——

對(duì)我說(shuō)來(lái)，你和成百上千的小男孩完全一樣。我不需要你。而且你也不需要我。對(duì)你而言，我和成百上千的狐貍毫無(wú)兩樣。但是，假如你馴養(yǎng)了我，我們二者彼此之間就互相依戀了。對(duì)我來(lái)說(shuō)你在這世界上是唯一的。對(duì)你說(shuō)來(lái)我在這世界上也是唯一的。這番話里，關(guān)鍵是“馴養(yǎng)”這個(gè)概念。按狐貍的說(shuō)法，叫做“創(chuàng)造聯(lián)系”。這成為了闡釋愛(ài)的第一步。

狐貍使小王子明白了，他的那朵花確實(shí)是獨(dú)一無(wú)二的。因?yàn)樗退仓缓退兄?lián)系。所以，她比所有的花總合起來(lái)還要重要得多。

“是你為你的玫瑰所花費(fèi)的時(shí)間，使你的玫瑰變得這樣重要?！?/p>

是的，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。只有我們真正魂魄所系的東西，對(duì)我們才是有意義的。所以小王子才會(huì)對(duì)五千株玫瑰說(shuō)：“你們很美麗，但是你們是空虛的，你們徒有其表。”因?yàn)樵谒退齻冎g，并不曾建立起任何聯(lián)系。

想起那個(gè)美麗的字眼：愛(ài)。它是情感中的情感，聯(lián)系中的聯(lián)系。它的美麗正由于它體現(xiàn)了聯(lián)系的極致?？梢哉f(shuō)，只有借助于聯(lián)系，它才是真實(shí)的，否則就是不可思議的。

狐貍是孤獨(dú)的，這只和小王子一樣孤獨(dú)的動(dòng)物，期待著心的碰撞，發(fā)出愛(ài)的懇求“求求你??收下我，馴養(yǎng)我吧。”它的幸福，就在于你的給予中——

我的生活平淡無(wú)奇，我覺(jué)得有點(diǎn)兒膩味了。但是，如果你馴養(yǎng)了我，我的生活就會(huì)充滿了陽(yáng)光，歡快起來(lái)。我將會(huì)聽(tīng)出一種與眾不同的腳步聲。別人的腳步聲使我鉆到地底下，你的呢，把我從地洞里召喚出來(lái)，有如一種樂(lè)聲一般。

愛(ài)即賦予。

人生來(lái)是孤獨(dú)脆弱的，需要尋找什么東西來(lái)支撐依靠，仿佛藤蘿要附于樹(shù)干。借此，生活變得可以忍受，人也獲得了自我確認(rèn)。愛(ài)無(wú) 3 疑最能夠賦予生命這樣的意義感。這構(gòu)成了作者闡釋愛(ài)的第二步。

愛(ài)到深處的人，一顆心盛不下飽脹的情感，它洋溢流布開(kāi)來(lái)，便能夠消弭事物間的界限，時(shí)時(shí)處處發(fā)現(xiàn)對(duì)方的存在。它不僅使相愛(ài)的雙方心心相印，“歡喜著你的歡喜，憂愁著你的憂愁”，更可貴的是同時(shí)推及萬(wàn)事萬(wàn)物，使個(gè)人同世界發(fā)生關(guān)聯(lián)。就像街頭熱戀中的情侶總是更易產(chǎn)生同情心，對(duì)老弱、病殘、乞丐給予憐惜施舍。愛(ài)是個(gè)人走向他人和世界之路。

也不僅僅是兩性間的情愛(ài)，聯(lián)系的涵義遠(yuǎn)為開(kāi)闊。我們赤裸裸而來(lái)，又赤裸裸而去。我們?nèi)绾未_證自己曾經(jīng)存在過(guò)，曾經(jīng)和這個(gè)世界發(fā)生過(guò)關(guān)聯(lián)？規(guī)定了我們本質(zhì)的，正是我們與之產(chǎn)生深刻關(guān)系的事物。當(dāng)全部身心存在的意義僅僅因某個(gè)對(duì)象而呈現(xiàn)時(shí)，我們無(wú)疑也附著其上、融入其間了。對(duì)這種成為個(gè)體存在的依據(jù)的、最高程度上的聯(lián)系，是完全可以用愛(ài)來(lái)加以定義的。

愛(ài)即傾注。

一旦真正愛(ài)了，再?zèng)]有什么更能令愛(ài)者傾心。這構(gòu)成了闡釋愛(ài)的三步曲的第三步。

后來(lái)，小王子遇到了因機(jī)械故障被困在大沙漠中的飛行員。他請(qǐng)求他畫一張綿羊，來(lái)陪伴他的小伙伴－－小小的星球上實(shí)在是太寂寞了！飛行員畫了。但后來(lái)小王子得知，吃草的綿羊也可能吃花，他坐不住了，問(wèn)這問(wèn)那。飛行員正忙著修飛機(jī)，有些心不在焉，并不認(rèn)為這很重要。小王子生氣了。

“難道綿羊和花兒之間的戰(zhàn)爭(zhēng)不是重要的事情嗎？??如果綿羊吃了花兒，對(duì)他來(lái)說(shuō)，那就如同所有的星星頃刻都熄滅了！難道這還不嚴(yán)重嗎？”小王子說(shuō)不下去了，慟哭失聲。

飛行員趕忙安慰他，答應(yīng)給綿羊畫上一個(gè)口罩，這樣，它就吃不到花了。

飛行員被深深地感動(dòng)了，“因?yàn)樗麑?duì)一朵花兒的忠貞，因?yàn)槟嵌涿倒宓男蜗??！蔽覀兛稍羞^(guò)那樣的時(shí)刻，為一個(gè)人寢食不安，恨不得全身心地去纏繞、呵護(hù)、撫愛(ài)，和他或她同呼吸，并冷暖，共歌哭？ 如果回答是忐忑的，閃爍的，則應(yīng)當(dāng)警覺(jué)：我們還不夠純正，生命和情感中還有太多的雜質(zhì)尚待祛除。

“上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕?！睗h代一個(gè)女子的愛(ài)情誓言，為那種感情給出了形象的闡釋，也給所有的愛(ài)者樹(shù)立了標(biāo)高。她擔(dān)當(dāng)了那份熾烈，也準(zhǔn)備擔(dān)當(dāng)可能會(huì)有的千難萬(wàn)險(xiǎn)。

二、愛(ài)的回歸

這樣，我們便一步步接近核心了－－愛(ài)是一種聯(lián)系，但更要緊的是要“創(chuàng)造聯(lián)系”。這又回歸到闡釋愛(ài)的第一步。

“馴養(yǎng)”這個(gè)概念。按狐貍的說(shuō)法，叫做“創(chuàng)造聯(lián)系，然而聯(lián)系不是天然使成的，而是要靠后天培養(yǎng)的，它歸根到底是一種主動(dòng)的投入。也許，有羅曼諦克的一見(jiàn)鐘情，四目相對(duì)時(shí)產(chǎn)生觸電般的感覺(jué)，很快泛濫成淹沒(méi)一切的熱情，當(dāng)事人仿佛罹患熱病，行事舉措再也由不得自己。但這種每每被贊美稱羨的神秘情愫，究其實(shí)是過(guò)分虛幻、膚淺和易于磨損了，生滅都在轉(zhuǎn)瞬之間，如同夏日雷雨天滿地的水泡。一旦從形象的或自造的幻影中撤身，一顆曾經(jīng)熱極的心會(huì)即刻墮入冰涼。即便有少數(shù)功德圓滿的，也必定是另有依恃。因?yàn)橐环N堅(jiān)實(shí)的感情不大可能是戲劇性的，它們充其量只是一個(gè)不壞的開(kāi)端。要指望修得正果，就需用你的才情尤其是耐心，一點(diǎn)點(diǎn)去培植它，去看著它在幾乎不知不覺(jué)中成長(zhǎng)。

“必須很有耐心?！焙倢?duì)小王子解說(shuō)馴養(yǎng)之路，“你先坐在草地上離我稍遠(yuǎn)一點(diǎn)的地方。我從眼角瞧你，你什么話也別說(shuō)?？墒?，每天，你可以越來(lái)越坐得靠近我一些??”

可見(jiàn)的位移后，是不可見(jiàn)的心的靠近。當(dāng)兩極接通時(shí)，迸出的火花就叫愛(ài)。它們大概離不開(kāi)在某個(gè)亮燈的窗口外長(zhǎng)久地踟躕，離不開(kāi)默默而長(zhǎng)久的念想，它在多少年中和幾天里一樣。但也不一定非是距離的貼近，心有獨(dú)特的衡量標(biāo)尺。相距咫尺盡可以仿佛天涯，而遙隔萬(wàn)里亦能夠如同比鄰。關(guān)鍵是是否真正建立起了聯(lián)系。

接著作者開(kāi)始了第二步和第三步的回歸，這就是“交付”也是我們所說(shuō)的“賦予”和“傾注”。只有以它為基石，聯(lián)系的樓廈才能搭建起來(lái)。狐貍說(shuō)：“比方說(shuō)，你在下午四點(diǎn)來(lái)，從三點(diǎn)鐘開(kāi)始我就感到快樂(lè)了。會(huì)面時(shí)間越臨近，我越發(fā)感到歡快。四點(diǎn)的時(shí)候我已經(jīng)開(kāi)始激動(dòng)不安了，我將要發(fā)現(xiàn)的是幸福的代價(jià)！”只有首先交付，應(yīng)答才是可能的。

可惜，這個(gè)方面有著太多的迷誤。我們渴望被愛(ài)，卻不明白它是互動(dòng)的，相對(duì)獻(xiàn)出更不要說(shuō)傾注，我們更熟悉的恐怕是索取。我們像商人一樣掂斤播兩，投李報(bào)桃，唯恐吃虧。殊不知在這個(gè)方面精于算計(jì)的話，也就拆散了那條最柔軟的維系之繩。愛(ài)在本質(zhì)上是將自身納入他人。你便是世界，便是神明，便是我生死以之的一切。我因你的每一痛苦、歡樂(lè)而戰(zhàn)栗，我甘愿放棄自己。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底說(shuō)過(guò)：真正值得贊頌的是追求者，而非被追求者，神是在追求者那里的。愛(ài)是最難訴諸言辭的行動(dòng)的哲學(xué)。許多大聲叫喊的人，其實(shí)離愛(ài)最遠(yuǎn)。正像集市上，叫賣最起勁的人，貨物往往最差。

小王子將狐貍“馴養(yǎng)”了。這時(shí)他也明白了，他和他的那株玫瑰之間，原來(lái)早已是互相馴服了。他比平時(shí)更清楚地認(rèn)識(shí)到，他的幸福依仗她。狐貍說(shuō)得好：“對(duì)于所有你馴養(yǎng)了的東西，你是有責(zé)任的。你要對(duì)你的玫瑰盡責(zé)??”

小王子要回到原來(lái)的星球上去。“你知道??我的花兒??我要對(duì)她盡責(zé)??！她又是那樣?jì)扇鯚o(wú)力！還有她是那樣單純天真。她只有 6 四根毫無(wú)用處的刺來(lái)保護(hù)她對(duì)付全世界??”

作者在這里通過(guò)他的散步回歸完成了他的否定之否定的過(guò)程，蕩氣回腸的感覺(jué)如同在敲打我們每個(gè)人愛(ài)的心弦。

三、愛(ài)的升華

愛(ài)的升華就是責(zé)任。小王子的所思所想，所作所為，都是在宣告和實(shí)施這個(gè)命題。

責(zé)任并不新鮮，但體現(xiàn)在小王子對(duì)玫瑰的系念中，卻是那樣真實(shí)、生動(dòng)，有一種震撼人心的東西。愛(ài)就是責(zé)任。擔(dān)當(dāng)這種責(zé)任，就是要時(shí)時(shí)刻刻付出關(guān)懷和牽掛。唯有這種關(guān)懷才能夠驗(yàn)證這種感情。否則，愛(ài)豈不是太容易了？那我們來(lái)看看作者是如何實(shí)現(xiàn)這種升華的。

首先，他闡述了愛(ài)的領(lǐng)地是無(wú)邊無(wú)際的。弱水三千，只取其一瓢。對(duì)小王子，是掛系他的玫瑰，對(duì)我們呢？它難道不是兒女牽掛患病的母親，不是母親思念遠(yuǎn)行的游子，不是想分擔(dān)所愛(ài)的人的一切，不是看到你一向珍視的信念被人詆毀褻瀆所感到的憤慨和拍案而起－－不是所有這一切中我們的關(guān)切、焦灼、悲欣交集，心甘情愿的自我舍棄，和歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦終于遂愿時(shí)所感到的喜悅和幸福么？

其次，愛(ài)將人提升了。只有愛(ài)著，人才像一個(gè)人。再平凡的行為，只要它是來(lái)自愛(ài)的策動(dòng)，便都是和神的約定。盡管水僅一瓢，里面卻有大江的律動(dòng)。那些無(wú)所愛(ài)的人實(shí)在是最可憐的。他逃脫了責(zé)任，但這樣一來(lái)，他也自放于大野茫茫之中，仿佛無(wú)根孤蓬隨風(fēng)飄搖。生命之輕亦不堪承受。

再次是對(duì)愛(ài)的真?zhèn)蔚霓q識(shí)。憑著這點(diǎn)，我們還能夠很容易地辨別真愛(ài)者和扮愛(ài)者。對(duì)于后者，責(zé)任是個(gè)躲避唯恐不及的東西，僅僅是想到這點(diǎn)就使他們蹙眉。它仿佛他們貪慕的肉體上的一根芒刺，在獵歡的過(guò)程中刺痛他們，敗壞興致。他們恨不得埋葬這個(gè)詞，使其萬(wàn)劫不復(fù)，但顯然無(wú)力做到，于是便玩弄起所謂消解的把戲，努力使人相 7 信它其實(shí)當(dāng)不得真，也使自己更加心安理得些。結(jié)果，他們將愛(ài)變成了一場(chǎng)騙局，一種心智和肉體的練兵場(chǎng)，使之散發(fā)出一種腐臭的氣息。

當(dāng)這樣的人在另外的場(chǎng)合侈談愛(ài)的意義時(shí)，你如何能相信他？

于是，在降落地球一周年之后，為了他的玫瑰，小王子義無(wú)反顧踏上回返的路。他煞費(fèi)苦心，說(shuō)服毒蛇咬自己，當(dāng)軀體訇然倒地時(shí)，他就擺脫了重量的羈絆，飛走了。這是多么壯烈的犧牲！他將生命獻(xiàn)給玫瑰，也把一個(gè)啟示留給我們－－愛(ài)的極端處，責(zé)任的巔峰狀態(tài)，是與獻(xiàn)身犧牲為鄰的。

接著是愛(ài)的理解。然而，能夠真正理解愛(ài)的人屈指可數(shù)。

我們?cè)趷?ài)的誤區(qū)中陷溺太久。愛(ài)是一支小夜曲，是在黃昏花園漫步時(shí)的心曠神怡，是感官的適意，是享受、甜蜜等的同義詞－－所有那些言情小說(shuō)和三流影視都在如此這般喋喋不休，奇怪的是人們卻相信。倒也無(wú)須特別指責(zé)他們。盡管是被夸大被模式化了，但愛(ài)中確有它們的存在。對(duì)小王子，是玫瑰花開(kāi)放時(shí)的光彩奪目，是她的芳香，是他看到嗅到它們時(shí)的愉悅。對(duì)我們，則也許是戀人的一個(gè)眼神，孩子的一個(gè)笑靨。這樣的瞬間是生活的花朵。

但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是全部。它并不是實(shí)質(zhì)，甚至不是中心。對(duì)于神，這樣的時(shí)刻只是他的試煉的序幕。在提供一點(diǎn)小小的甜頭之后，緊接著，他要領(lǐng)受他的賞賜的對(duì)象證實(shí)自己當(dāng)?shù)闷疬@種賜予，或者相反。和自然界的規(guī)律相符合，用以試煉的材料是些相反的東西，正如用高壓制造鉆石，用高溫?zé)裏捑?。?duì)合格者，他加倍賞賜；不合格的，則全部索回。在這樣的汰選中，他一步步將人的目光引向高處。

那是一條發(fā)端自山腳平疇綠野的山路，開(kāi)始時(shí)兩邊花木可人，流水潺潺，風(fēng)和日麗。麇集的登山者摩拳擦掌，都想拔取頭籌。隨著攀爬，山徑漸漸狹窄蜿蜒，跌滑不堪。越到高處，山路越發(fā)險(xiǎn)峻，出現(xiàn)了斷崖絕壁，毒蟲(chóng)當(dāng)?shù)馈Ｒ膊豢偸呛惋L(fēng)習(xí)習(xí)，時(shí)而淫雨霏霏，時(shí)而陰 8 風(fēng)驟至。不時(shí)有人顛躓，有人落伍，有人嘆息，有人止步。最后，在漫長(zhǎng)的跋涉后，只有很少的人攀上峰巔。

最后是愛(ài)的收獲。勝者的面目逐漸清晰了。最前面的是愛(ài)情的強(qiáng)者，一些平凡而偉大的女性，她們的整個(gè)生命為愛(ài)而燃燒，直到耗盡己，訇然倒地。在領(lǐng)受花冠者的行列中，我們更發(fā)現(xiàn)了聲震遐邇的人物。他們出現(xiàn)在這個(gè)殉情的處所，開(kāi)始未免讓觀者詫然，但緊接著就疑慮盡釋了：愛(ài)之路上，并非只有情愛(ài)一條轍印。這是一些更為強(qiáng)悍博大、特異卓絕的生命，兩性間的愛(ài)對(duì)于他們過(guò)于局促了，他們滿溢的情感要投向更為廣闊、久遠(yuǎn)的所在。他們和其所愛(ài)－－社稷、民族、真理－－牢固地結(jié)合了，他們用生命為愛(ài)確立了標(biāo)高，正是一般人無(wú)法感知的、深厚豐沛的愛(ài)，給了他們大無(wú)畏的勇氣。

聚集在峰巔的大愛(ài)者腳步踉蹌，傷痕累累，噓氣成云，品嘗著從心底涌流出的、不足與外人道的甘美。他們面貌各異，他們的所愛(ài)有著不同的名字。但在其最深處，都抱守著同樣的內(nèi)核。他們都是以生命殉一樣?xùn)|西。在神的尺度里，它們的區(qū)別只是相對(duì)的。

從山頂下瞰，遙遙的遠(yuǎn)處有許多煢煢孑立的身影。在這場(chǎng)需要虔敬遠(yuǎn)勝過(guò)角力的競(jìng)賽中，他們是敗北者。他們盡管也羨慕得勝者，卻或者腳力不逮，更多由于信心不足，走不動(dòng)了或者中途放棄了。猶豫、怯懦、自私的算計(jì)如同沙包一樣墜住他們的步子，把他們拖入孤獨(dú)之域，只怕終其一生也不能突圍。至于那些玩愛(ài)者，不在視野之內(nèi)，他們從開(kāi)始就未打算參加。

書中的作者從故事反映出人,小王子其實(shí)就是他純真心靈的化身，就像他筆下的小王子，以生命殉其了所愛(ài)－－正義、和平、人的大寫。這就是他的玫瑰。作者由闡釋愛(ài)的本質(zhì)回歸到愛(ài)的本質(zhì)，從而使筆下的愛(ài)得到升華，這本身就是符合哲學(xué)的基本規(guī)律，在作者筆下娓娓道來(lái)的這首愛(ài)的旋律就如同愛(ài)的哲理詩(shī)一般，漸次地在讀者的腦 9 海中形成了愛(ài)的不滅的哲學(xué)童話，也將哲學(xué)和童話這似乎不能統(tǒng)一的悖體合二為一，不能不為作者的良苦用心所折服，也為作者對(duì)愛(ài)的渴求所感動(dòng)。

對(duì)愛(ài)的關(guān)懷和向往，規(guī)定了他的行動(dòng)的思索，以及這種行動(dòng)的方向，都濃縮和體現(xiàn)在他筆下的小主人公身上了。我們,不是也應(yīng)該有自己的玫瑰嗎?我們準(zhǔn)備好為她獻(xiàn)身了嗎?準(zhǔn)備好在必要時(shí)用我們的汗水甚至鮮血澆灌她嗎?正是小王子體現(xiàn)出的愛(ài)的哲學(xué)符合哲學(xué)的規(guī)律也符合我們對(duì)愛(ài)的認(rèn)識(shí)規(guī)律，所以能夠深入人心，然而我們對(duì)愛(ài)的規(guī)律的認(rèn)識(shí)是一門重要的、有待學(xué)習(xí)的課程,我們還差的很遠(yuǎn)。

[參考文獻(xiàn)] [1]（法）安東·德·圣艾修伯里 著，艾柯譯，《小王子》，哈爾濱出版社，2001年。

[2] 李清安編選，《圣愛(ài)克蘇貝里研究》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1992年。

[3]（法）莫洛克 著，袁樹(shù)仁譯，《從普魯斯特到薩特》，漓江出版社，1987年，P67——P92。

[4] 鄭克魯 著，《現(xiàn)代法國(guó)小說(shuō)史》，上海外語(yǔ)教育出版社，1998年，P327——P340。

[5] 胡玉龍 著，《〈小王子〉的象征意義》，原文發(fā)表于《外國(guó)文學(xué)評(píng)論》，1998年第1期。

[6] 石海燕 著，《兒童精神家園的回歸與守望——試論〈小王子〉中“兒童本位”的兒童觀》，山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2002第2期，P57——P59。

[7] 黃俊 著，《成人的童話，生命的寓言——簡(jiǎn)評(píng)法國(guó)童話〈小王子〉》，原文發(fā)表于《語(yǔ)文學(xué)刊》，2002年第3期，P46—P47。[8] 馬振騁 著，《背負(fù)青天，看人間城廓》，原文發(fā)表于《外國(guó)文學(xué)》，1982年第1期。

[9] 馬振騁 著，《在璀璨星空中尋找自己的星球——紀(jì)念圣埃克蘇佩里誕辰一百周年》，原文發(fā)表于《光明日?qǐng)?bào)》，2000年5月31日。[10]馬振騁 著，《王子，天堂幾點(diǎn)了》，原文發(fā)表于《中國(guó)圖書商報(bào)》，2002年。

the Primary Analysis of the Love Philosophy in the Little Prince

[Key Words]: the little prince

love

life

[Abstract] : The Little Prince written by Antoine de Saint Exupéry is an indefectible fairy tale.Except for the factors of symbolic imply and the artistic conception in the adult fairy tale, the most charming factor is the life philosophy through the whole literature.Especially in the description of the love philosophy, the reappearance and sublimation of the life philosophy can be seen everywhere through the whole literature.