第一篇：修師德 塑師表 鑄師魂學(xué)習(xí)體會(huì)

修師德 塑師表 鑄師魂學(xué)習(xí)體會(huì)

李海燕

塑師表、立師德、正師風(fēng)、鑄師魂，這是一個(gè)永恒的主題。教師，是推動(dòng)時(shí)代發(fā)展的源泉，是社會(huì)進(jìn)步的象征，更是實(shí)現(xiàn)學(xué)生理想的指路明燈。教書育人是教師的天職。因此，我對(duì)照師德標(biāo)準(zhǔn)檢查反省自己，以?學(xué)高為師，行為世范?為標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，為人師表，言傳身教，深入思考和探索。而要照亮別人，自己身上要有光明；要點(diǎn)燃別人，自己心中要有火種。學(xué)生希望他們的老師，不僅僅是教師、學(xué)者，而且是長(zhǎng)輩、朋友；希望他們不僅要有廣博的知識(shí)，還要有高尚的人格；不僅精于教書，還要勤于育人。?以身垂范、以德施教?的教風(fēng)，廣樹(shù)博愛(ài)之心，做到?春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲?。

首先，教師得從心里去愛(ài)學(xué)生、愛(ài)事業(yè)。師愛(ài)是師德的靈魂。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛(ài)就是師魂。一個(gè)感情貧乏、冷若冰霜的老師給學(xué)生的印象是兇惡、嚴(yán)肅，可畏而不可親，學(xué)生難以產(chǎn)生敬仰之情，更不敢向其敞開(kāi)心扉傾吐自己的衷腸，那談何而來(lái)認(rèn)識(shí)、了解、教導(dǎo)。記得我看過(guò)這樣一篇報(bào)導(dǎo)；一位老師正在講公開(kāi)課，外面下著大雨一個(gè)同學(xué)遲到了，當(dāng)時(shí)教師繼續(xù)感情飽滿的朗讀課文，只是當(dāng)走到那位遲到的同學(xué)身邊時(shí)，卻悄悄地掏出手絹遞給他……大家都會(huì)有這種情緒，學(xué)生遲到，特別是有那么多老師聽(tīng)課時(shí)，是最另人討厭的，心中把無(wú)名之火，往往會(huì)形于色，而這位老師不但沒(méi)有發(fā)火，反而遞過(guò)去一塊手帕，這就是教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是那么親切、自然，愛(ài)在不經(jīng)意中，愛(ài)在極細(xì)微處，愛(ài)得悄無(wú)聲息，只有教師真心愛(ài)學(xué)生，學(xué)生才能付之以真愛(ài)，敞開(kāi)以心扉。這樣，你的教育教學(xué)也就在及其自然之中深入了每個(gè)學(xué)生的心里。

其次，教師要具有開(kāi)朗、樂(lè)觀的性格。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的?為人師表?、?以身作則?、?循循善誘?、?誨人不倦?、?躬行實(shí)踐?等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。兒童、青少年接受知識(shí)的過(guò)程中，正是個(gè)性與品德形成時(shí)期。盡管社會(huì)環(huán)境、家庭等因素對(duì)兒童、青少年的個(gè)性形成和品德發(fā)展具有一定的影響，但許多研究表明，教師的作用最大。因?yàn)椋處煹慕逃哂虚L(zhǎng)期性和系統(tǒng)性，無(wú)論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長(zhǎng)期而系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。寬廣的胸懷，積極的情緒、熱情的情感、平易近人的態(tài)度、笑容可掬的表情更易被學(xué)生接受，使學(xué)生受到感染，營(yíng)造出和諧、愉快、親切、友好的氣氛。從而為他們一生良好的品格打下基礎(chǔ)。人們常常說(shuō)：?為人師表?，教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生效仿的表率和楷模，當(dāng)代的學(xué)生思想活躍，他們追求真理，勇于探索，其理想的產(chǎn)生，情操的陶冶，興趣的形成，知識(shí)的獲得都是與教師的為人師表，言傳身教離不開(kāi)的。?學(xué)校無(wú)小事，處處有教育?，在學(xué)校里學(xué)生不僅聽(tīng)你還看你，看你的思想作風(fēng)，行為品格是否表里如一。喊破嗓子，不如做出樣子?？傊?，作為人民教師就得：藝高為師、德為范；就得捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。

修師德 塑師表 鑄師魂學(xué)習(xí)體會(huì)

丁潔

上大學(xué)時(shí)，我的大學(xué)老師經(jīng)常談到?德高為師, 身正為范?。當(dāng)時(shí)，沒(méi)有去仔細(xì)思考它的含義。參加工作之后，事業(yè)、`家庭、各種業(yè)務(wù)進(jìn)修，忙的我不亦樂(lè)乎，也沒(méi)有去仔細(xì)思考它的含義。可是，這些年來(lái)，和大多數(shù)老師一樣，許許多多教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題困擾著我們，促使我們思考兩個(gè)問(wèn)題：怎樣當(dāng)好老師？怎樣教好學(xué)生？

師德，是一種每一個(gè)教師均應(yīng)遵守的行為準(zhǔn)則；師德，又是社會(huì)公德的一個(gè)組成部分，是符合社會(huì)規(guī)范，又具有教師職業(yè)特點(diǎn)的一種行業(yè)公德。它是教師群體的道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德行為的總和。師德的內(nèi)涵，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積淀而被人們提煉而成的。它與時(shí)俱進(jìn)，反映出各個(gè)時(shí)代的特征。不同時(shí)代的教師就應(yīng)有鮮明時(shí)代特征的師德。但是，作為一條永恒的真理，愛(ài)心是師德的核心，是師德的靈魂，是當(dāng)好老師的關(guān)鍵。

我國(guó)近代教育家夏丐尊認(rèn)為，教育不能沒(méi)有愛(ài)心，猶如池塘不能沒(méi)有水。所以，愛(ài)心是學(xué)生成長(zhǎng)的源泉。愛(ài)心是從教師靈魂深處飄散出來(lái)的溫暖。它能夠驅(qū)散黑暗的寒夜，消融心底的堅(jiān)冰，滋潤(rùn)焦渴的心田，不斷蘇醒著學(xué)生的精神世界。當(dāng)學(xué)生的心靈被教師的愛(ài)心感染之后，就會(huì)有善良的嫩芽欣然吐綠、純真的花朵漸次綻放，從而飄逸出人性美的芬芳。能否在教育過(guò)程中注入愛(ài)心，是當(dāng)好老師的關(guān)鍵。一位教師能否對(duì)每一個(gè)學(xué)生傾注無(wú)私的愛(ài)，是衡量這位教師是否具有高尚師德的標(biāo)準(zhǔn)。劉純樸說(shuō)：?一個(gè)人民教師熱愛(ài)自己的教育事業(yè)就應(yīng)該通過(guò)愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)出來(lái)。??愛(ài)不是一種策略，而是一顆熱情相待的心。?教育勞動(dòng)的對(duì)象是學(xué)生，是有思想、有情感、有意志的活生生的人，要教育學(xué)生，首先必須熱愛(ài)學(xué)生。教師最重要的品質(zhì)，排在前三位的都與教師的職業(yè)品質(zhì)、人格特征有關(guān)，它們是：第一，熱愛(ài)孩子，誠(chéng)實(shí)公平，敬業(yè)精神；第二，善于與學(xué)生溝通；第三，教學(xué)技能與教學(xué)策略。所以，熱愛(ài)學(xué)生是教師應(yīng)當(dāng)遵循的教育和教學(xué)的規(guī)律，是做好教育工作不可缺少的重要條件，是教師必備的職業(yè)品質(zhì)。

修師德 塑師表 鑄師魂學(xué)習(xí)體會(huì)

梁潔

教師要全身心地?zé)釔?ài)每一個(gè)學(xué)生。蘇霍姆林斯基說(shuō)：?好的孩子人人愛(ài)，愛(ài)不好的孩子才是真正的愛(ài)。?每一個(gè)學(xué)生都存在著可愛(ài)的因素，存在著可喜的苗頭。教師熱愛(ài)學(xué)生，不能以衣食容貌、家庭情況、家長(zhǎng)地位看待學(xué)生，不能以學(xué)習(xí)成績(jī)、思想品德優(yōu)劣為轉(zhuǎn)移，不能有偏愛(ài)。不論是男是女，是俊是丑，是倔強(qiáng)是溫順，是開(kāi)朗是內(nèi)向，是健康活潑是體質(zhì)羸弱、生理缺陷，是干部子弟是工農(nóng)子女等，都要一視同仁。教師要善于捕捉學(xué)生的閃光點(diǎn)，要做到以誠(chéng)心對(duì)待學(xué)生，以愛(ài)心感化學(xué)生，以耐心教育學(xué)生。正如任小艾所說(shuō)，沒(méi)有不合格的學(xué)生，只有不合格的教師。

在深刻領(lǐng)悟這些真理之后，我在教學(xué)過(guò)程中，把愛(ài)傾注給每一個(gè)學(xué)生，用自己的整個(gè)心靈和他們溝通，讓他們?cè)谟淇斓臍夥罩袑W(xué)習(xí)。由于各個(gè)學(xué)生的個(gè)性、心理和成長(zhǎng)環(huán)境不同，學(xué)生展現(xiàn)在我面前的形象也不同，我都是一碗水端平，堅(jiān)持平等原則，不因家長(zhǎng)的身份、地位左右自己的觀點(diǎn)、態(tài)度。

教師的愛(ài)既要有母愛(ài)的純真，慈祥，又要有父愛(ài)的嚴(yán)格，莊重。我對(duì)待每一位學(xué)生就像自己的孩子一樣，哪個(gè)學(xué)生不高興了，我發(fā)現(xiàn)后就給他們談話，耐心開(kāi)導(dǎo)，使他們重新活潑起來(lái)。愛(ài)學(xué)生還要做到尊重學(xué)生，信任學(xué)生。尊重學(xué)生是基礎(chǔ)，信任學(xué)生是表現(xiàn)。有尊重才能有信任，信任是尊重的表現(xiàn)。推心置腹以誠(chéng)相見(jiàn)，充分信任學(xué)生。當(dāng)學(xué)生感到老師對(duì)他們信任時(shí)，他們便會(huì)涌起一種自豪感和喜悅，學(xué)生的表現(xiàn)會(huì)更好，成績(jī)也會(huì)有所提高，對(duì)于品行端正，學(xué)業(yè)上進(jìn)的學(xué)生，或者對(duì)那些犯過(guò)錯(cuò)誤，成績(jī)不好的學(xué)生，我們都給他們充分的信任，總是對(duì)他們說(shuō)：?我相信你一定行。?或?我相信你一定能做到?等信任的語(yǔ)言。

但是，長(zhǎng)期形成的教育思想觀念，總是把教師凌駕于學(xué)生之上，可以對(duì)學(xué)生發(fā)號(hào)施令、任意指責(zé)，懲罰學(xué)生的?教師暴力現(xiàn)象?時(shí)有發(fā)生。愛(ài)是教育的橋梁，愛(ài)是教育的鑰匙，愛(ài)是教育成功的種子，愛(ài)是拂拭師德這面鏡子的柔柔絲絹。教育是愛(ài)的共鳴，是心與心的呼應(yīng)。教師只有愛(ài)學(xué)生才能教育好學(xué)生，才能使教育最大限度地發(fā)揮作用?？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。當(dāng)我們感悟到了這一層，師德這面鏡子也就擦亮了，懲罰學(xué)生的?教師暴力現(xiàn)象?也就可以從根本上減少了。

修師德 塑師表 鑄師魂學(xué)習(xí)體會(huì)

薛成山

蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基在《給教師一百條建議》中寫到：?你們不僅是教課的老師，也是培養(yǎng)人的教育者，是生活的導(dǎo)師和道德教員。?盧梭也說(shuō)：?在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)以前，自己就必須要造成一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范。?烏申斯基則認(rèn)為:教師個(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光。?可見(jiàn)，教師形象對(duì)教育是多么重要。

近年來(lái)，有的教師認(rèn)為，教師工作是一個(gè)?無(wú)底洞?，有看不見(jiàn)的深度，摸不著的廣度。待遇又低。這必然影響教師形象。我們中間還有一些人受拜金主義、享樂(lè)主義和個(gè)人主義等不良思想的影響，認(rèn)為教師職業(yè)辛苦清貧，社會(huì)地位低賤，?家有三斗糧，不當(dāng)孩子王?的傳統(tǒng)觀念，使得他們不安心從教，工作消極，責(zé)任心差，與推行素質(zhì)教育對(duì)教師品質(zhì)的要求相去甚遠(yuǎn)，必須引起足夠重視。作為一個(gè)有志于教育的現(xiàn)代教師，為了實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想，就必須具有堅(jiān)定的獻(xiàn)身精神。熱愛(ài)教師職業(yè)，并把它看成是一種事業(yè)，有正確的教育觀、價(jià)值觀、質(zhì)量觀和人才觀，有教書育人，以身立教的社會(huì)使命感，所以甘為教育事業(yè)不惜嘔心瀝血，并在工作中時(shí)時(shí)感到苦中有樂(lè)，時(shí)時(shí)有 一種幸福感和樂(lè)觀情緒。

我們教師應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅關(guān)注業(yè)務(wù)水平的提升，知識(shí)結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分重視人文精神的充實(shí)，建筑起精神文明的長(zhǎng)城，自覺(jué)充當(dāng)學(xué)生的楷模。使我們教師不僅成為科學(xué)文化知識(shí)的使者，更要成為弘揚(yáng)先進(jìn)文化、建設(shè)精神文明的特使。用陶行知先生的說(shuō)法，師德建設(shè)就是?建筑人格長(zhǎng)城?！

教育無(wú)小事，教師的一言一行都是學(xué)生關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過(guò)那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)閷W(xué)生眼中的教師都是具體的，而教師又是學(xué)生心目中的?權(quán)威式人物?。所以，我們必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。以先進(jìn)的人生觀、價(jià)值觀、世界觀影響學(xué)生。作為學(xué)生的楷模，引路人，要做到為人師表，時(shí)刻銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起！以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)。

修師德 塑師表 鑄師魂學(xué)習(xí)體會(huì)

袁敬成

教育是一個(gè)培養(yǎng)人的事業(yè)，教師不僅僅是給孩子分?jǐn)?shù)，而要為孩子的生命奠基。今天，在我們的中小學(xué)教育生活中，分?jǐn)?shù)成為教育至高無(wú)上的追求，成為衡量教育品質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)，成為衡量教師優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，成為衡量學(xué)生好壞的標(biāo)準(zhǔn)。分?jǐn)?shù)今天成為了我們整個(gè)教育的原點(diǎn)，成為教育的重要追求，這是中國(guó)教育許多問(wèn)題的濫觴。在這種嚴(yán)峻的形式下，教師要堅(jiān)守自己的教育底線，淡薄明志，自覺(jué)為教育事業(yè)奉獻(xiàn)。教育是一個(gè)培養(yǎng)人的事業(yè)，是一個(gè)通過(guò)培養(yǎng)人，讓人類不斷走向崇高，生活得更加美好的事業(yè)。因此，教育最重要的任務(wù)，是塑造美好的人性，培養(yǎng)美好的人格，使學(xué)生擁有美好的人生。我們教師應(yīng)該與學(xué)生過(guò)一種幸福完整的教育生活。美好的人性，應(yīng)該從幸福的童年開(kāi)始。把童年和童心還給孩子，這是教育的基本要求，人的一生其實(shí)是圍繞童年展開(kāi)的。教育不僅是為未來(lái)的幸福做準(zhǔn)備，教育生活本身就應(yīng)該是幸福的。這樣的幸福不是簡(jiǎn)單的感官的快樂(lè)，而應(yīng)該是完整和諧的。因此，我們每一個(gè)教師，絕對(duì)不應(yīng)該為了獎(jiǎng)金、職稱、名利而盲目地追求分?jǐn)?shù)，而應(yīng)該牢記鄧小平同志?教育三個(gè)面向?的原則，全面地、自覺(jué)地貫徹黨和人民的教育方針，真正做到?捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?的奉獻(xiàn)精神。我們必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。以先進(jìn)的人生觀、價(jià)值觀、世界觀影響學(xué)生。作為學(xué)生的楷模，引路人，要做到為人師表，時(shí)刻銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起！以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)。

第二篇：修師德 塑師表 鑄師魂學(xué)習(xí)體1（定稿）

修師德 塑師表 鑄師魂學(xué)習(xí)體會(huì)

蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基在《給教師一百條建議》中寫到：“你們不僅是教課的老師，也是培養(yǎng)人的教育者，是生活的導(dǎo)師和道德教員?！北R梭也說(shuō)：“在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)以前，自己就必須要造成一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范。”烏申斯基則認(rèn)為:教師個(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光?！笨梢?jiàn)，教師形象對(duì)教育是多么重要。

近年來(lái)，有的教師認(rèn)為，教師工作是一個(gè)“無(wú)底洞”，有看不見(jiàn)的深度，摸不著的廣度。待遇又低。這必然影響教師形象。我們中間還有一些人受拜金主義、享樂(lè)主義和個(gè)人主義等不良思想的影響，認(rèn)為教師職業(yè)辛苦清貧，社會(huì)地位低賤，“家有三斗糧，不當(dāng)孩子王”的傳統(tǒng)觀念，使得他們不安心從教，工作消極，責(zé)任心差，與推行素質(zhì)教育對(duì)教師品質(zhì)的要求相去甚遠(yuǎn)，必須引起足夠重視。作為一個(gè)有志于教育的現(xiàn)代教師，為了實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想，就必須具有堅(jiān)定的獻(xiàn)身精神。熱愛(ài)教師職業(yè)，并把它看成是一種事業(yè)，有正確的教育觀、價(jià)值觀、質(zhì)量觀和人才觀，有教書育人，以身立教的社會(huì)使命感，所以甘為教育事業(yè)不惜嘔心瀝血，并在工作中時(shí)時(shí)感到苦中有樂(lè)，時(shí)時(shí)有 一種幸福感和樂(lè)觀情緒。

我們教師應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅關(guān)注業(yè)務(wù)水平的提升，知識(shí)結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分重視人文精神的充實(shí)，建筑起精神文明的長(zhǎng)城，自覺(jué)充當(dāng)學(xué)生的楷模。使我們教師不僅成為科學(xué)文化知識(shí)的使者，更要成為弘揚(yáng)先進(jìn)文化、建設(shè)精神文明的特使。用陶行知先生的說(shuō)法，師德建設(shè)就是“建筑人格長(zhǎng)城”！

教育無(wú)小事，教師的一言一行都是學(xué)生關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過(guò)那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)閷W(xué)生眼中的教師都是具體的，而教師又是學(xué)生心目中的“權(quán)威式人物”。所以，我們必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。以先進(jìn)的人生觀、價(jià)值觀、世界觀影響學(xué)生。作為學(xué)生的楷模，引路人，要做到為人師表，時(shí)刻銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起！以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)。

第三篇：修師德 塑師表 鑄師魂學(xué)習(xí)體3

“鑄師魂 強(qiáng)師能 行正風(fēng) ”學(xué)習(xí)體會(huì)

上大學(xué)時(shí)，我的大學(xué)老師經(jīng)常談到“德高為師, 身正為范”。當(dāng)時(shí)，沒(méi)有去仔細(xì)思考它的含義。參加工作之后，事業(yè)、`家庭、各種業(yè)務(wù)進(jìn)修，忙的我不亦樂(lè)乎，也沒(méi)有去仔細(xì)思考它的含義?？墒?，這些年來(lái)，和大多數(shù)老師一樣，許許多多教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題困擾著我們，促使我們思考兩個(gè)問(wèn)題：怎樣當(dāng)好老師？怎樣教好學(xué)生？

師德，是一種每一個(gè)教師均應(yīng)遵守的行為準(zhǔn)則；師德，又是社會(huì)公德的一個(gè)組成部分，是符合社會(huì)規(guī)范，又具有教師職業(yè)特點(diǎn)的一種行業(yè)公德。它是教師群體的道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德行為的總和。師德的內(nèi)涵，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積淀而被人們提煉而成的。它與時(shí)俱進(jìn)，反映出各個(gè)時(shí)代的特征。不同時(shí)代的教師就應(yīng)有鮮明時(shí)代特征的師德。但是，作為一條永恒的真理，愛(ài)心是師德的核心，是師德的靈魂，是當(dāng)好老師的關(guān)鍵。

我國(guó)近代教育家夏丐尊認(rèn)為，教育不能沒(méi)有愛(ài)心，猶如池塘不能沒(méi)有水。所以，愛(ài)心是學(xué)生成長(zhǎng)的源泉。愛(ài)心是從教師靈魂深處飄散出來(lái)的溫暖。它能夠驅(qū)散黑暗的寒夜，消融心底的堅(jiān)冰，滋潤(rùn)焦渴的心田，不斷蘇醒著學(xué)生的精神世界。當(dāng)學(xué)生的心靈被教師的愛(ài)心感染之后，就會(huì)有善良的嫩芽欣然吐綠、純真的花朵漸次綻放，從而飄逸出人性美的芬

芳。能否在教育過(guò)程中注入愛(ài)心，是當(dāng)好老師的關(guān)鍵。一位教師能否對(duì)每一個(gè)學(xué)生傾注無(wú)私的愛(ài)，是衡量這位教師是否具有高尚師德的標(biāo)準(zhǔn)。劉純樸說(shuō)：“一個(gè)人民教師熱愛(ài)自己的教育事業(yè)就應(yīng)該通過(guò)愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)出來(lái)?！薄皭?ài)不是一種策略，而是一顆熱情相待的心。”教育勞動(dòng)的對(duì)象是學(xué)生，是有思想、有情感、有意志的活生生的人，要教育學(xué)生，首先必須熱愛(ài)學(xué)生。教師最重要的品質(zhì)，排在前三位的都與教師的職業(yè)品質(zhì)、人格特征有關(guān)，它們是：第一，熱愛(ài)孩子，誠(chéng)實(shí)公平，敬業(yè)精神；第二，善于與學(xué)生溝通；第三，教學(xué)技能與教學(xué)策略。所以，熱愛(ài)學(xué)生是教師應(yīng)當(dāng)遵循的教育和教學(xué)的規(guī)律，是做好教育工作不可缺少的重要條件，是教師必備的職業(yè)品質(zhì)。

第四篇：鑄師魂修師德樹(shù)師表演講稿

鑄師魂修師德樹(shù)師表演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：

大家下午好!

今天我演講的題目是——愛(ài)的教育

沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，教育戰(zhàn)線上廣大優(yōu)秀教師的共同特點(diǎn)是熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)生，讓師愛(ài)更多地流淌在平凡的日子里。師愛(ài)是師德的靈魂，高尚的師德又是教師的靈魂，是教師的根本。它不僅彰顯著教師自身的人格魅力，也潛移默化地影響著學(xué)生的成長(zhǎng)，幫助他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)，教育就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

而高尚的師德需要用強(qiáng)烈的責(zé)任感來(lái)詮釋。正如臺(tái)灣作家羅蘭所說(shuō)：“一個(gè)成功的人必然具備某些條件，其中之一就是責(zé)任感。”我一直認(rèn)為，教書育人是一件良心活兒，不能愧對(duì)自己的良心。不管我們的處境怎樣，心情如何，只要一走進(jìn)教室，我們的眼里心中就只能有學(xué)生。因?yàn)槲覀儾粌H是知識(shí)的傳授者，更是學(xué)生幸福人生的奠基人。

張麗莉，一個(gè)普通的名字，一位普通的教師，在一夜之間傳遍全國(guó)各地，她用行動(dòng)向人民詮釋了人世間的大愛(ài)與大美。

5月8日20時(shí)38分，黑龍江省佳木斯市勝利路第四中學(xué)門前突然發(fā)生四車連撞車禍，在危險(xiǎn)逼向放學(xué)的學(xué)生的危急時(shí)刻，第十九中學(xué)的女教師張麗莉，猛地推開(kāi)兩名學(xué)生，自己卻被碾到車輪下，導(dǎo)致雙腿高位截癱……

她在學(xué)生生命安全受到嚴(yán)重威脅的關(guān)鍵時(shí)刻，挺身而出，舍己救人，把生的希望留給學(xué)生，把死的危險(xiǎn)留給自己，以自己的柔弱身軀支撐起一片生命的天空，用行動(dòng)譜寫了一曲感天動(dòng)地的大愛(ài)贊歌。她踐行了中華民族見(jiàn)義勇為的傳統(tǒng)美德，彰顯了人民教師的美好形象。這位年輕女教師，用生命譜寫著最偉大的愛(ài)的贊歌。她是當(dāng)之無(wú)愧的“最美教師”。

因此，關(guān)愛(ài)學(xué)生是我們的責(zé)任。每個(gè)人的內(nèi)心深處都渴望他人的關(guān)愛(ài)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，最大的渴求莫過(guò)于得到老師的關(guān)愛(ài)。這種關(guān)愛(ài)，或許是學(xué)生上課走神時(shí)你的一個(gè)提醒的眼神，或許是學(xué)生書本落地時(shí)你的一個(gè)彎腰的舉動(dòng)，或許是學(xué)生生病時(shí)你的一句輕輕的問(wèn)候，或許是學(xué)生失敗時(shí)你的一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)、、、、、、于是，有一天，當(dāng)你懷抱一大摞試卷舉步維艱時(shí)，你的學(xué)生快步上前，接過(guò)試卷，隨口一句“老師，我來(lái)抱”;當(dāng)你下課后剛回到辦公室，一個(gè)學(xué)生匆匆跑來(lái)，手里拿著你落下的水杯，氣喘吁吁地說(shuō)“老師，你的水杯”;教師節(jié)這天，你一走進(jìn)教室，學(xué)生齊刷刷地起立，異口同聲地說(shuō)：“老師，節(jié)日快樂(lè)!”這時(shí)，你欣慰地笑了，原來(lái)，你不經(jīng)意間撒下的愛(ài)的種子已生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。

有人說(shuō)教師的獻(xiàn)身精神像蠟燭，燃燒了自己卻照亮了別人；有人說(shuō)教師的高尚品格像春蠶，對(duì)教育事業(yè)奉獻(xiàn)的是一生的忠誠(chéng)。這些贊譽(yù)對(duì)那些優(yōu)秀教師來(lái)說(shuō)，可謂受之無(wú)愧，實(shí)至名歸。

學(xué)習(xí)了優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡，我在想，到底是什么促使一個(gè)人甘于平凡、甘受寂寞，在艱苦的環(huán)境下拋灑汗水、奉獻(xiàn)生命？我認(rèn)為支撐這一切行為的是關(guān)愛(ài)孩子的愛(ài)心，是奉獻(xiàn)社會(huì)的決心，是忠于教育事業(yè)的熱心，歸納為一點(diǎn)就是做人的責(zé)任心。

正如托爾斯泰所說(shuō)：“一個(gè)人若是沒(méi)有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)就是責(zé)任心”。正是責(zé)任心支撐這些教師對(duì)教師職業(yè)的熱愛(ài)和對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)。我認(rèn)為，學(xué)習(xí)了張麗莉老師的英雄事跡，就要正確理解和詮釋愛(ài)心與責(zé)任。沒(méi)有愛(ài)的教育不是真正的教育，沒(méi)有愛(ài)的教師不是合格的教師！愛(ài)是中華民族的傳統(tǒng)美德，愛(ài)是人類最美麗的語(yǔ)言。每一位教師都要像張麗莉老師一樣具備博愛(ài)之心，讓愛(ài)平等真實(shí)地傾注在每位學(xué)生身上。并且通過(guò)學(xué)生的成長(zhǎng)，讓這份愛(ài)得以延續(xù)和升華。作為教育工作者，我們要對(duì)孩子進(jìn)行愛(ài)的教育，把大愛(ài)與大美奉獻(xiàn)給學(xué)生，讓我們的學(xué)生從小學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)給予。張麗莉老師的經(jīng)歷告訴我們，一個(gè)心中沒(méi)有大愛(ài)的人，是沒(méi)有資格從事人民教師這一神圣職業(yè)的。

學(xué)校是教師教書的場(chǎng)所，同時(shí)也是育人的場(chǎng)所，教師的一言一行，一舉一動(dòng)對(duì)學(xué)生都有一定的指導(dǎo)意義。張麗莉的英勇行為表現(xiàn)了一名人民教師慈母般的大愛(ài)情懷，展現(xiàn)了純潔無(wú)私的大美形象，體現(xiàn)了中華民族高尚的道德情操。

“最美女教師”張麗莉的事跡在感動(dòng)中國(guó)的同時(shí)，也給我們每個(gè)人最真實(shí)的感動(dòng)，要在平凡的崗位上做一些不平凡的事。我決心以“最美教師”為榜樣，學(xué)習(xí)她臨危不懼，舍己救人的英雄氣概，學(xué)習(xí)她無(wú)私奉獻(xiàn)，愛(ài)生如子的高尚情懷，學(xué)習(xí)她愛(ài)崗敬業(yè)，為人師表的崇高品格，學(xué)習(xí)她對(duì)學(xué)生盡心、對(duì)工作盡職、對(duì)社會(huì)盡責(zé)的態(tài)度，以滿腔的熱情全身心的投入工作，踏踏實(shí)實(shí)的做事，兢兢業(yè)業(yè)的工作，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。

為人師表、以身作則，是我們的責(zé)任。它體現(xiàn)在平常小事上，舉手投足中。見(jiàn)面時(shí)的一聲問(wèn)候，歸還東西時(shí)的一聲“謝謝”;彎腰撿起地上的廢紙，隨手關(guān)緊滴水的龍頭;遵守時(shí)間，信守承諾;勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，并立即彌補(bǔ)，不諉過(guò)他人;衣著整潔大方，舉止文明得體;樂(lè)觀積極的生活態(tài)度，認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作作風(fēng)、、、、、、這一切都將化作和風(fēng)細(xì)雨，潤(rùn)物無(wú)聲。

高尚的師德是教師的靈魂，是教師的根本。而精湛的業(yè)務(wù)能力就是教師的名片，是教師的形象。優(yōu)秀的教師，正是憑著淵博的學(xué)識(shí)、瀟灑的舉止、風(fēng)趣的談吐，走進(jìn)了觀眾的心中，也為自己的人生畫卷添上了最絢麗的一筆!在今天這個(gè)日新月異、高速發(fā)展的社會(huì)，作為一名人民教師，更應(yīng)該樹(shù)立“終身學(xué)習(xí)”的思想。不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理念。因?yàn)槲覀兊慕逃龑?duì)象是一個(gè)個(gè)活生生的個(gè)體，不同的學(xué)生也許需要采用不同的教育方法才能取得理想的教育效果。

各位老師，“學(xué)高為師，身正為范”是我們的人生境界，“鑄師魂，強(qiáng)師能，育新人”是我們的奮斗目標(biāo)。既然我們已經(jīng)選定教師這一終身職業(yè)，我們就理應(yīng)甘于平凡，永葆一顆事業(yè)心、責(zé)任心，真正走進(jìn)學(xué)生的心田，用愛(ài)去澆灌學(xué)生的理想之花，讓它來(lái)輝映我們美麗的人生。最后，我想借用一句人生格言來(lái)祝福所有的老師，那就是“陽(yáng)光工作，陽(yáng)光生活”!

謝謝大家

第五篇：《鑄師魂 修師德 樹(shù)師表》演講稿

《鑄師魂

修師德

樹(shù)師表》演講比賽

各位老師們：

大家好！

我今天演講的題目是《鑄師魂 修師德、樹(shù)師表》

曾有首詩(shī)這樣寫道：有一首歌最為動(dòng)人，那就是師德；有一種人生最為美麗，那就是教師；有一道風(fēng)景最為雋永，那就是師魂。請(qǐng)不要說(shuō)我們一無(wú)所有，我們擁有同一顆火熱的太陽(yáng)；我們擁有同一片廣闊天空；在同一天空下，我們用愛(ài)播撒著希望，用知識(shí)創(chuàng)造著生命的奇跡??教育是無(wú)私的事業(yè)，教育是愛(ài)的事業(yè)，教師是人類的靈魂工程師，一生都在用筆耕耘，用語(yǔ)言播種，用汗水澆灌，用心血滋潤(rùn)。

作為一名有著二十多年教學(xué)的老師來(lái)說(shuō)，我一直以一個(gè)教師真誠(chéng)的愛(ài)去理解、寬容、尊重和關(guān)心每一學(xué)生，用愛(ài)鑄師魂。冰心說(shuō)過(guò)“情在左，愛(ài)在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)播種，隨時(shí)開(kāi)花。”走上教育教學(xué)崗位, “師愛(ài)是師德的靈魂”，“熱愛(ài)學(xué)生，是一種心態(tài)，一種責(zé)任。

孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從?！?師德無(wú)價(jià)，沒(méi)有什么比師行的榜樣更有無(wú)比的功能的了。俗話說(shuō)：“教育是一個(gè)良心活！”這句話一針見(jiàn)血地道出了師德的重要性，因此樹(shù)立良好的師德形象，是每一位教師都應(yīng)遵循的原則。

我想作為一名教師應(yīng)必備“五心”：

1、忘我奉獻(xiàn)的摯愛(ài)之心；

2、尊重信任的真誠(chéng)之心 ；

3、嚴(yán)而有度的平易近人之心 ；

4、容忍的理解之心 ；

5、人格崇高的自律之心。我想我們就是有著這五種愛(ài)心的人，有著把大愛(ài)化作點(diǎn)點(diǎn)滴滴小愛(ài)的人，用我們的大愛(ài)鑄造偉大的師魂，用我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小愛(ài)成就高尚的師德，在學(xué)習(xí)上嚴(yán)格要求，精益求精；在生活上關(guān)心熱愛(ài)每位學(xué)生，做孩子們的良師益友，做合格的優(yōu)秀教師。

百年修得同船渡，這個(gè)我們賴以生存的職業(yè)，與我們，或許是一種千古之約！讓我們豪情滿懷地告知天下人，教書育人，我們無(wú)怨無(wú)悔！然而，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說(shuō)教。師德 ,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！這需要我們?cè)谌粘５慕逃虒W(xué)工作中用行動(dòng)來(lái)詮釋師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。

鑄師魂，修師德，樹(shù)師表，是我們共同的心聲，更是一個(gè)人堅(jiān)定的誓言！我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記自己身上的責(zé)任。雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！碑?dāng)我每次面對(duì)學(xué)生時(shí)，我感到神圣與自豪，因?yàn)槲覐氖轮G葉的事業(yè)，我是人民教師！

我的演講結(jié)束，謝謝各位老師。