第一篇：感受非遺魅力,體驗手工樂趣

感受非遺魅力 體驗手工樂趣

近日，和平街道工程社區黨委、團支部邀請了非物質文化遺產翟家大院撕紙傳承人翟海濤到未成年人活動室為孩子們傳授手撕畫和面塑制作。參加活動的小朋友們都是第一次接觸手撕畫，找不著感覺。翟海濤老師從最簡單的兔子和老鼠開始作起，帶領大家從嘴到耳朵再到腳一步一步撕下來。當孩子們的作品集中展示在大家面前時，大家都笑的合不攏嘴。不少小朋友把可愛的兔子撕變了形，成了豬啊、牛啊等動物形象。不過還是有幾位小朋友撕的兔子跟老師有的一拼，非常像。學習了怎樣撕兔子和老鼠后翟老師又帶領大家用黏土制作了兔子吃蘿卜。孩子們都說從來沒有見過撕紙這樣的制作方式，很新鮮，很有趣，晚上6點多，孩子們才戀戀不舍的回家。作為一名志愿者，翟老師表示將經常參加社區活動，為大家傳授撕紙藝術，將這項非物質文化遺產傳承下去。

和平街道 陸莉

第二篇：非遺主持詞

共建非遺傳承基地，共育民族教育之花簽約儀式

尊敬的各位領導，尊敬的三五集團的王董事長各位來賓親愛的同學們，大家上午好

在這柳綠花紅的六月，在非物質文化遺產日到來之際，回民小學迎來了尊貴的客人，他們是關工委 三五集團 讓我們用熱烈的掌聲表示歡迎和感謝！同時獻上少先隊員最珍貴的禮物紅領巾。

今天各位領導走進回民小學為我們送來了豐富的精神食糧和文化盛宴。

各位老師同學們，哈爾濱三五集團是黑龍江省委宣傳部授予的愛國主義教育基地、國防教育基地、文化產業基地、非遺展覽基地。軍人出身的王董事長用自己的智慧和勤勞到零三五人書寫一代楷模的文化報國情懷、他是將軍文化、金源文化、非物質文化遺產的開拓者他也是國家級關心下一代先進個人。今天在王董事長的協助下讓非物質文化走進校園，走進師生的心里，讓我們攜手并肩 “共建非遺傳承基地，共育民族教育之花”簽約儀式現在開始

首先有請王永年主任為我講解非物質文化遺產傳承的意義

二、王軍董事長講話

三、李校長講話

四、學生代表發言

五、參觀藝術大師的非遺作品。

學校是非以文化傳承的沃土，保護非物質文化遺產、傳承民族文化基因，守望家園是我們共同的責任。讓我們攜手并肩營造人人知曉“非物質文化遺產”，人人熱愛“非物質文化遺產”人人學習傳承“非物質文化遺產”的濃厚氛圍。

尊敬的各位領導、老師、同學們，大家好。

非物質文化遺產保護傳承走進回民校園，我們深感榮幸！感謝領導的關懷，感謝王軍爺爺對我 們少年兒童的關心和厚愛。

非物質文化遺產是金源大地自己創造的文化，是我們阿城發展的源頭，是根。它是一個本土民眾情感和理想的載體，是和生活融為一體的，是當地民眾在生產勞動中創造的，是經過世世代代傳承和不斷創造的智慧結晶。它具有濃郁的鄉土氣息，反映了勞動人民的審美情趣，成為中華民族精神的重要載體，是我國民間文化的重要組成部分。因此，我們可以確信的是，不管是對于正在接受教育的小學生，還是對于金都精神文化的發展，甚至于傳統民族文化的傳承都有非常重大的意義。

借次機會，我代表全體少先隊員感謝領導給我們創造學習非物質文化遺產的機會。讓我們接觸更多的民間藝術，感受濃郁的地方氣息；認識更多的民間藝人，追隨睿智的思想光芒。作為未來國家建設的接班人，民族文化的繼承者，我們將以自己的行動來實踐對非物質文化遺產的熱愛和傳承，并不斷地將其發揚光大！

“讓非遺走進校園”加強傳統文化教育，讓我們感受到了民間藝術的魅力，對中華優秀傳統文化的興趣會更加濃厚，增進我們從小熱愛家鄉的文化情感，樹立民族自信心和自豪感。通過王爺爺的講解，我們了解了非物質文化遺產知識，也我們了解和熱愛我省優秀民族傳統文化。通過聯建讓我們的課堂內容更豐富，拓展了我們的知識和技能，同時也使民族傳統文化的影響不斷擴大，我大聲的告訴大家，非物質文化遺產保護傳承后繼有人。謝謝！

學生們感受到了民間藝術的魅力，對中華優秀傳統文化的興趣會更加濃厚，希望在北京民協藝術家的培養和指導下，學校能夠涌現出更多的小小藝術家，為傳統文化的傳承與弘揚盡一份力量。

區非物質文化遺產進校園活動”來到大馮小學，民間藝人們為該校全體師生帶來了一場非遺文化的盛宴，樂翻了觀看的老師和學生。

活動儀式上，海陵區教育局副局長姜凌授予大馮小學“海陵區非物質文化遺產傳承基地”牌匾。在活動現場，非物質文化遺產傳承人紛紛亮出絕活，舞龍舞獅、踩高蹺、變臉、抖空竹、打蓮湘、玩石鎖、民間魔術等讓學生們大開眼界，不時贏得同學們熱烈的掌聲，激發了學生對非物質文化遺產的濃厚興趣。

該校張久明校長表示，學校將結合自身的特點，創造性的開展各項有特色的教育教學工作，營造濃厚的校園文化藝術氛圍，積極參與到非物質文化遺產的保護和傳承的事業中。

通過開展傳承“非遺”活動，加強學生傳統文化教育，為全面推進素質教育奠定基礎。學校圍繞“非遺”特點，大力開展與民族民間文化有關的教育教學活動，可以進一步培養學生熱愛家鄉的文化情感，樹立民族自信心和自豪感。

總書記指出：培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化。中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神最求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創新。

通過民間文化傳承人和學院師生互動交流，普及非物質文化遺產知識，讓更多的青少年了解和熱愛我省優秀民族傳統文化。這不僅豐富了學校的課堂內容，拓展青少年的知識和技能，同時也使民族傳統文化的影響不斷擴大，非物質文化遺產保護傳承后繼有人。保護非物質文化遺產，傳承民族文化基因，守望精神家園，是我們共同的責任。

尊敬的各級領導、專家、同仁，親愛的同學們：

大家上午好！

首先，請允許我代表全體師生對“非物質文化遺產傳承進校園”啟動儀式的隆重舉行表示最熱烈的祝賀，對市政府、市文廣新局、市教育局及市文化遺產保護中心致力于推動非物質文化遺產保護傳承事業致以最崇高的敬意！

文化是一種創造，也是一種選擇。留住傳承，就是留住了歷史，保存了文化的命脈。非物質文化遺產，一旦失傳將造成無法挽回的損失。在如今西方強勢文化大舉進入我們的生活之際，保護本民族的非物質文化遺產迫在眉睫。聯合國教科文組織早在2003年10月17日通過了《保護非物質文化遺產國際公約》；我國也于2006年2月8日將每年6月的第二個星期六定為“文化遺產日”； 而我市也在今年1月19日設立了文化遺產保護中心，更加科學的進行文化遺產的研究、保護、利用工作。今天隆重舉行啟動儀式，更能讓非物質文化遺產傳承和保護的觀念深入人心，讓更多的人，特別是青少年參與到非物質文化遺產的傳承保護中來，從而成為全社會的自覺行動。

我感到無比的自豪與驕傲，同時，也深感自己肩上的責任重大。在文化傳承中培養人才，在培養人才中傳承、弘揚文化，這是我們老師義不容辭的任務。第一、我們應該進一步了解“溫嶺非物質文化遺產”的內涵與精髓，積極與文化部門聯系，主動請師傅進門，作為我們非物質文化遺產教學的兼職教師。

二、溫嶺有列入國家級名錄的《大奏鼓》，列入省級名錄的《溫嶺石雕》《王氏大花燈》，還有列入臺州級名錄的《溫嶺灘簧》《溫嶺灑尺》等。我們可以通過傳授內容，開展競賽等方式，培養學生對非物質文化遺產的了解和熱愛。

三、號召學生加入到保護非物質文化遺產的行列中來，為傳承、保護非物質文化遺產盡自己的一份力量。實現非物質文化遺產保護與教育資源共享，有序利用，讓中華民族文化繼往開來、發揚廣大。

在這里，我代表全體老師表態：只要有利于民族文化的傳承，我們一定積極配合、大力支持；只要有利于豐富學生的課余文化生活，有益于青少年學生的身心健康，我們一定積極探索、大膽嘗試，為落實科學發展觀，實現經濟社會的全面、協調、可持續發展作出我們應有的貢獻。

最后，讓我們一起祝愿“非物質文化遺產進校園”活動圓滿成功！

第三篇：非遺基地（本站推薦）

鈞瓷燒制技藝傳承與保護研討會在我院召開

本報訊 3月31日，由學報編輯部、鄭州大學非物質文化遺產研究所主辦的“鈞瓷燒制技藝傳承與保護研討會”在我院緯五路校區召開。這是我省非物質文化遺產領域首次舉辦的集政府管理機構、專家學者、傳承人、出版傳媒于一堂的學術研討會。我院學報編輯部執行主編張燕萍主持會議。

河南省文化廳非物質文化遺產處處長甘源，著名文學評論家孫廣舉，省非物質文化遺產保護工作專家委員會專家高天星、劉景亮、尚春升，省社科院中原文化研究中心主任衛紹生，鄭州大學非物質文化遺產研究所所長高代英、副所長張月，河南大學黃河文明與可持續發展研究中心王洪偉，我院中文系主任韓麗霞、副主任魏崇周，第一批國家級非物質文化遺產生產性保護示范基地負責人、省級非物質文化遺產傳承人、鈞瓷大師任星航以及來自北京和省內其他高校、文化機構的專家20余人參加了研討會。

甘源指出，近十年來，非物質文化遺產領域中出現的變異與原生態、保護與文化產業發展等矛盾隨著保護工作的深入越來越復雜，鈞瓷保護工作中也遇到了同樣的問題。從理論上思考、解決這些問題是推進河南省非物質文化遺產傳承與保護工作的需要。她希望，專家的研究能夠為非遺保護提供學術支撐。

任星航分析了鈞瓷發展史上出現的柴燒、炭燒、煤燒、氣燒等不同燒制方法的優劣。歷史上最早出現的柴燒奠定了鈞瓷溫潤如玉、造型端莊、古樸大方的藝術風格；與柴燒相比，煤燒出的鈞瓷風格偏剛；工業化的氣燒燒制出的鈞瓷則偏浮、偏滑。經過多年的潛心研究，斷燒千年的柴燒技藝已被復原，并基本解決了其環境污染問題。

與會專家認為，鈞瓷藝術是在可控與不可控之間獲得的“窯變的夢幻”，是創作者在不知其然而然的狀態中展示出的“人的智慧”，是中國“天人合一”哲學在火的藝術中成就的“土的靈魂”。應當把傳統的鈞瓷土窯、手拉坯、柴燒、自然窯變作為燒制技藝核心來傳承與保護。技藝的傳承依靠傳承人才能實現，丟掉了傳承人就丟掉了技藝，要把對傳承人的認識和保護提到首要的位置。在保護中，要尊重傳承過程中自然產生的創新，使傳承成為文化產業的創意之源，發揮生產性保護示范基地的示范帶動作用。

與會專家認為，與其他省份相比，我省是文化資源大省，但還不是文化大省，許多民俗、非物質文化遺產久而失根、文而失魂、厚而失重、全而失續，鈞瓷傳承人和文化出版機構要以高度的文化自信、文化自覺和文化責任，記錄、傳播、傳承非物質文化遺產。

院河南省非物質文化遺產研究基地兩項研究成果

獲獎

本報訊日前，首屆河南省非物質文化遺產科研成果評選結果揭曉，我院河南省非物質文化遺產研究基地選送的兩項成果獲獎。

2011年9月，院河南省非物質文化遺產研究基地嚴格按照河南省文化廳的要求，積極統計并上報近年來基地非遺研究成果11項，其中課題6項，論文5篇。經專家評選委員會的嚴格篩選，研究基地主任閔虹教授的論文《新農村建設中的豫西窯院文化保存現狀及保護對策研究》獲優秀成果獎；研究基地執行主任魏崇周副教授的論文《2001-2010：當代非物質文化遺產熱點問題研究綜述》獲二等獎。

第四篇：非遺工作匯報

為更好地傳承和弘揚優秀的民間文藝，保護寶貴的民族文化遺產，堰橋實驗小學在2012年成立了“無錫民間文藝校園實踐基地”，并聘請中國泥人博物館研究員高級工藝美術師徐存才、無錫市藍印花布博物館館長徐瑞才、無錫市民協副主席、被譽為“江南百靈鳥”的吳歌大師唐建琴等數十位藝術家擔任校外輔導員，分門別類指導課題研究中的“吳歌劇社”、“阿福工坊”、“吳韻吟誦社”“鄉音小學堂”“小腳丫尋尋團”等五個社團開展具體研究活動。

活動期間，這些民間藝術家們先后多次來校，深入班級學生中間，手把手地教學，學生在與藝術家零距離的接觸中，盡情吸取非遺文化的精髓，學校還在校園電視臺開辟了一檔用無錫方言播報的“老小講勁頭”欄目，并在校園里設立了一個“非遺小學堂”的宣傳欄，堰小學子在一系列參觀、訪問、考察、調研等實踐活動中，了解了無錫深厚的文化底蘊，感悟無錫人民的勤勞勇敢、敢為人先、包容大度的精神，激發了愛鄉愛國情感。

學生的生活除了學習之外，作為中國人，傳承承載著人類的文明，民族精神、民族情感、民族凝聚力的非物質文化遺產也是非常重要的，因為這是一個國家所獨有的象征。此次活動中的每一個節目都充分體現了彩虹小學的在藝術教育的道路上所追求的目標，讓每一個孩子都能“尖山馬燈”是戴村鎮申報的省級非物質文化遺產名錄的項目，是民間藝術傳統文化的奇葩，已被列入浙江民族民間藝術（造型藝術）重點保護，從前在春節期間舉行隆重的馬燈盛會是戴村云石一帶數百年來流傳下來的民間風俗。隨著時代的發展，老一輩傳承者相繼去世，能系統地表演馬燈的藝人為數不多，馬燈文化面臨著傳承危機。為了保護和傳承馬燈文化，云石小學開展了“非遺文化進校園”活動，使學校成為馬燈文化傳承的主要陣地。通過活動的開展，調動學生了解非遺知識的興趣，激發其學習民間文化，熱愛民間文化，參與保護傳承民間文化遺產的熱情，豐富素質教育的方式和內容，促進全面發展。

據悉，該校還將把“尖山下馬燈”編入校本教材，讓這一非物質文化遺產在云小教育沃土生根、發芽、開花、結果。

今年北京回民學校“非遺進校園”的主題是“共賞非遺藝術，品鑒民族美食”，活動期間將舉辦“非遺”課程講座、“非遺”小吃品鑒、“非遺”文化互動體驗等內容，旨在培養學生們對民族文化的認知感和認同感，從而能夠自覺主動地“保護非遺、傳承非遺”，人人爭做非物質文化遺產的承接人。參與其中，感受傳統文化帶給我們的“多彩童年”，享受“幸福人生”

北京回民學校負責人表示，學校三年來重點打造的“非遺進校園”活動已逐漸成為學校的特色品牌項目，深受學生們的廣泛歡迎。在學校制定的“課外活動計劃”大課表中，“非遺”課程以其較為成熟的活動課程模式，有效帶動了其他興趣小組、學生社團的發展。今后，學校將繼續堅持“課外活動計劃”的普及性、公益性、創新性等原則，挖掘社區、博物館、文委等周邊文化資源，為學生提供形式多樣、豐富多彩的校園活動

為了讓學生近距離了解非物質文化遺產，讓非物質文化遺產得到傳承，3月18日，中國小屯教育集團鐵西路小學特邀安陽殷都區被列為安陽市級非物質文化遺產的五花炮拳的傳承人栗如明、麥稈畫的傳承人黃艷泳、剪紙的傳承人董煥嬌、糖畫的傳承人李峰走進校園開展“非物質文化遺產傳承人進校園”活動。

在活動現場，栗如明和他的徒弟們表演了徒手套路及刀、劍、棍、拐子、流星等各種拳械套路，精彩的表演引得了學生們的陣陣喝彩；麥秸工藝畫又稱麥草畫、麥秸畫，采用中國盛產的優質麥秸，經過十幾道工序經心制作而成，保留了麥秸的自然光澤，一幅幅古色古香、惟妙惟肖，富有立體感、層次感，散發出自然光澤，環保、典雅的賞心悅目的作品讓學生贊嘆不已；一把剪刀、一張紅紙就是剪紙老人董煥嬌的工具，幾剪刀下去，一只蝴蝶就翩翩飛來；糖畫展示區被學生圍得里三層外三層，只見李峰師傅用鐵勺蘸少許稀糖，便開始在白色大理石板上運腕走筆，如絲的流糖隨著手腕時抖時頓、快慢高低構成不同的形狀，頃刻間一幅幅晶瑩剔透、栩栩如生的“龍”“鳳”“馬”“雞”“魚”“蝴蝶”便躍然石板上，同學們爭相索要。

本次活動得到了殷都區文化廣播新聞和旅游局領導的大力支持，本次活動極大地開闊了學生的眼界和對非物質文化遺產的了解，學生們不僅看到了“貨真價實”的非物質文化遺產，還與“非遺”項目親密接觸，與“非遺”名家面對面交流，通過親身體驗的方式了解“非遺”文化。據悉，安陽市鐵西路小學是全國教育科學“十二五”規劃教育部重點課題《非物質文化遺產校園傳承研究》核心學校，該校積極探索非遺校園傳承，已經開展了書法、武術等許多社團活動，非遺傳承人進校園是該校實驗的內容之一。

第五篇：感受語言的魅力 享受閱讀的樂趣

感受語言的魅力 享受閱讀的樂趣

摘要：要真正在閱讀教學中學習語言并非易事，但要有學習語言的意識。學習語言是分階段的，不同的年齡段的學生學習語言的側重點就不一樣，要根據實際情況做相應的調整。

關鍵詞：

談到語文教學，我們應該更關心共同的問題。這個共同的問題很簡單：提高學生的語言運用能力。

從一些特級教師的課中，講座上，我們能真切地感受到他們對于學習語言的重視，而他們閱讀課的魅力也正是由于重視了學習語言，才顯得那么平實、樸素，普通得就好象在聊天，讓人感覺非常舒服，進而產生“閱讀課就應該如此上”的想法。要真正在閱讀教學中學習語言并非易事，但要有學習語言的意識。學習語言是分階段的，不同的年齡段的學生學習語言的側重點就不一樣，要根據實際情況做相應的調整。比如說低年級學生處在學習語言初始階段，好多東西都是要靠老師手把手地教。為了調動學生學習的積極性，享受閱讀的樂趣，就要采取各種生動有趣的方法。有位老師在教《這兒真好》時，通過圖片、自身的話語、聯系學生已有的生活經驗來調動學生的情感，然后，一些重點詞句就在一次次的對話中突顯出來。老師這時就在投影上標出重點詞和停頓號，學生自然讀得非常出色。學生學得輕輕松松、快快樂樂、實實在在。低年級學生有時空有感情而不能通過朗讀來表現，也就是缺乏一定的朗讀技巧，那就需要老師一點一點地點拔、引導。而高年級更應在理性的思考中培養語感。由于長期擔任中年級的教學工作，所以我更多地關注了這個階段學生對語言的學習。

以下就是我在平時教學研究過程中的一些想法和做法。

一、教師要對文本有更高層次的認識，努力挖掘文本中的語言因素

在執教《井》這篇課文前，我把它讀了幾遍，一點感覺都沒有。我很著急，于是就努力使自己靜下心來，盡量挖掘文中的語言因素。正在我一籌莫展之際，發現文中第三段開頭有一句：井水很甜很甜。有問題！要說井水有一點甜，還可盡信，但它是“很甜很甜”，到底有多甜？很顯然，作者加入了強烈的個人感情。抓住這

個突破口，順利地完成了這一片段的教學。

我們是成年人，心智、經驗和知識都有一定的積累，對于文章的感悟要快得多，也能基本到位，但不要太自信，因為你的理解很可能只浮于表面，根本就沒有進入作者的內心，沒能與作者產生共鳴。當你真正對文本產生感情時，才可以把它介紹給你可愛的學生。當然，要把這種感情傳達給學生，讓學生真正地入情入境，就需要老師把握住文本的性質，努力挖掘文本中的語言因素，找出牽動學生情感的線頭。

二、上語文課有如畫國畫，不斷地著色之后會露出最絢麗的圖畫

我曾三讀《紅樓夢》，每次讀完后都會有新的感受，而且感覺一次比一次棒。“讀書百遍，其意自現。”我是這么理解的：對于一篇文章，你讀的次數多了，你就會越來越接近它迷人的面紗。在語文教學中，我總結了一個自己上“家常課”的模式：初讀課文——接觸它；精讀課文——牽動情感；帶著這種情感重讀課文——回歸感悟，體驗語言的精妙！

三、教師的語言在課堂上散發出無窮的魅力

有這樣一種現象：一位上課時注意自己的課堂語言，經常妙語連珠的老師所教的學生寫出來的作文大多詞匯豐富、富有靈性；而上課時課堂語言單調的老師所教的學生寫出來的作文大多語言干癟、乏味之極。

教師的語言精彩，不但能調動學生的積極性，調節課堂氣氛，還能讓他們油然而生：老師真厲害，知識真淵博的印象，從而產生崇拜之情，進而更喜歡老師，更喜歡老師教的學科，形成良性循環。

四、善于提出富有價值的問題

在適當的時機提出一些有價值的問題，讓學生圍繞這些問題，根據已有的經驗，聯系文本所給予的信息，進行合理的思維和想象，你的課堂將會不斷有創新之花綻放。問題是教學活動的核心。有時我們可以根據學生給予你的靈感，提出一些富有價值的問題。在一些優秀老師的課堂上，我發現就是由于老師善于抓住課堂中的契機，適時地提出有價值的問題才使得課堂充滿智慧、靈性和真情。兩位老師的教學案例

例一：

師：請同學們閱讀課文第三段，說說聶將軍是如何照料兩個日本孤女的？

生：（質疑）我覺得聶將軍看到孩子兩眼里流露出驚恐的神色，應該想到些什么？ 師：（先是一怔，既而微笑）對，聶將軍這樣一位富有仁愛之心的軍人，當他發現孩子眼中流露出驚恐的神色時，他的心靈一定深受震顫。此時，他仿佛看到了什么，聽到了什么，他心里又會想到什么？請再閱讀課文2、3段，聯系聶將軍的為人寫段話。

例二：

師：讀讀課文五、六自然段，我想你一定有話要說。

（生讀后紛紛舉手）

師：先別忙著舉手，再輕聲讀一讀，哪些詞語震動了你，哪些句子讓你浮想聯翩，感慨萬千？圈一圈，畫一畫，再在書旁把你的讀書心得寫下來。

在以上的兩則教學案例中，教師都善于為學生設立一個積極閱讀的心理空間，讓學生處在民主、平等、安全、愉悅的和諧環境中，里面還暗含著巧妙的引導。學生在這樣的情境中，個個敢于發表自己 獨特的見解，另人耳目一新。

五、學生的課堂語言也是很好的學習資源

由于每個學生的情況不一樣，知識 儲備有多有少，所以向同學學習更容易激發學生的學習興趣，甚至學生斗志。在課堂上，每當有學生說出與眾不同的見解，或精彩的語句，我就會讓同學們把它記下來，這樣，不但發言的同學有成就感，記的同學也非常樂意。

六、課堂教學與生活實際進行有效地融合特級教師薛法根執教《臥薪嘗膽》的教學片斷：

師：后來有人為臥薪嘗膽這種精神寫了一幅對子：

臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳

破釜沉舟，百二秦關終屬楚

師：下聯懂嗎？如果不懂，老師有個建議。我建議同學們課后把《破釜沉舟》的故事讀一讀，希望同學們接受我的建議。

剛才我的話中有個詞說了三次，是哪個？

生：是建議。

師：建議倒過來念就是意見。建議的議是言字旁，要說出來；而意見的意是心字底，要放在心里。

這節課快要結束了，我希望同學們能給我多提建議。如果有意見就放在心里，不要說出來。

（生自由表述,課堂氣氛非常活躍）

文學來源于生活，要善于聯系生活，把課文中的語言和我們生活中的口頭語結合起來學習，會讓人感覺很親切。一些令人拍案叫絕的回答從學生口中流出，也就水到渠成了。

有一位前輩曾對我說：“不管做什么事情，不要緊盯著結果如何，重要的是參與的過程。”在研究如何在閱讀教學中學習語言的過程中，我思索過，失敗過，彷惶過，欣喜過……雖然成效并不立竿見影，但我還是會繼續朝著“感受語言、觸發語感——品味語言、領悟語感——實踐語言、習得語感——積累語言、積淀語感”的方向走下去！