第一篇：人類體外受精與試管嬰兒技術(shù)諾獎(jiǎng)感想

人類體外受精與試管嬰兒技術(shù)諾獎(jiǎng)感想

試管嬰兒技術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)得到了很好的發(fā)展和應(yīng)用，也確實(shí)為很多不孕者帶來(lái)了福音，但是這個(gè)技術(shù)從發(fā)現(xiàn)到實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證到上臨床得到大眾的認(rèn)可最后到今天的高度發(fā)展，經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)之久，真的是非常之不易，愛(ài)德華茲和他搭檔帕特里克·斯特普托在各種壓力下能堅(jiān)持到最后的毅力很令人佩服，下面是我這次搜集資料過(guò)程中的一些體會(huì)和感想。

首先對(duì)于愛(ài)德華茲個(gè)人經(jīng)歷的感想。他是一個(gè)真正想為那些不孕患者謀福而不是為自己的利益，也許得不得諾獎(jiǎng)對(duì)他已經(jīng)不是最重要的了，這項(xiàng)技術(shù)為那么多家庭帶來(lái)孩子，帶來(lái)幸福才是最重要的，那么多孩子因?yàn)檫@項(xiàng)技術(shù)而誕生，對(duì)于那些由他親自手術(shù)出生的孩子，他就是他們的親人，他也因此有了很多孫子孫女。在實(shí)驗(yàn)中他頂著來(lái)自宗教和政府的壓力，依然沒(méi)有放棄，就像他說(shuō)的：如果這個(gè)技術(shù)對(duì)孩子有傷害，他會(huì)停止，但他不會(huì)因?yàn)槟：妮浾摵驼螁?wèn)題而放棄。

對(duì)于試管嬰兒這項(xiàng)技術(shù)，的確是解決了不孕癥患者生孩子的問(wèn)題，可在他帶來(lái)福音的時(shí)候也引出了很多問(wèn)題。對(duì)于愛(ài)德華茲的實(shí)驗(yàn)順序很多人存在疑惑，因?yàn)樗苯颖挥糜谂R床，沒(méi)有在猩猩身上試驗(yàn)。其次在倫理方面也有一些問(wèn)題，比如那些在 IVF 過(guò)程中多余出來(lái)未經(jīng)使用的胚胎的命運(yùn)。那些多余胚胎或被銷毀或被無(wú)限期冷藏, 如果認(rèn)為精子與卵子結(jié)合是生命的開始, 那么銷毀胚胎無(wú)疑就是對(duì)人類生命的扼殺。更關(guān)鍵的是 ,“試管嬰兒”技術(shù)的廣泛運(yùn)用催生出規(guī)模龐大的買賣市場(chǎng)，在巨大經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下, 地下黑市的捐精、捐卵盛行，而這種沒(méi)有技術(shù)保障的操作往往對(duì)捐者本人造成很大的身體傷害。正如卡拉斯科說(shuō)：“愛(ài)德華茲搭建了一座屋子，但卻錯(cuò)開了一間房門，他沒(méi)有研究如何解決不育癥，轉(zhuǎn)而研究如何幫助不育癥患者獲得后代，這使得如今生育領(lǐng)域出現(xiàn)許多混亂狀況。”

每一項(xiàng)發(fā)明的出發(fā)點(diǎn)一定都是好的，即使被不當(dāng)應(yīng)用那也不是發(fā)明者的錯(cuò)，就像研究核能的初衷并不是用于戰(zhàn)爭(zhēng)一樣。對(duì)于這個(gè)等了多年的諾獎(jiǎng)我覺(jué)得是很有必要的，畢竟是用于人類，必須通過(guò)時(shí)間證明那些孩子的健康以及他們后代的健康，這也是對(duì)人類負(fù)責(zé)吧。

任務(wù)分工：

王金霞：搜集閱讀資料、整理word文稿、修改ppt、演講 雷勇杰：閱讀資料、ppt制作、演講

王金霞 2016.6.14

第二篇：昆蟲與人類感想

昆蟲與人類感想

在選課的時(shí)候，舍友向我們推薦了他上一次選的一門課昆蟲與人類。其實(shí)剛開始聽(tīng)到這個(gè)名字，我是有點(diǎn)反感的，因?yàn)橐幌氲侥敲兹椎南x子就覺(jué)得惡心。但他們都說(shuō)，這門課程很不錯(cuò)，主講的老師很有趣，分也是挺高的。于是，我便和班上的幾名同學(xué)一起選了這門課程。

還記得那是第二周的星期一晚上11、12、13節(jié)課的時(shí)候，我和同班的同學(xué)一起去上課。這個(gè)課室是一個(gè)大的課室，在這么大的課室上課的，說(shuō)明選這門課的學(xué)生很多，這門課很受學(xué)生歡迎。

第一節(jié)課，我就被沈老師風(fēng)趣幽默的言語(yǔ)深深吸引。沈老師講話很風(fēng)趣，給我們講了當(dāng)時(shí)與昆蟲的一些經(jīng)歷，特別是跟我們講到他在江西捉螞蟻的事情，就讓我感覺(jué)到沈老師的童心。沈老師也給我們講了他的求學(xué)經(jīng)歷，給我們看他的母校的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，更讓我覺(jué)得老師的平易近人。我就感覺(jué)，這門課將會(huì)是這個(gè)學(xué)期緊張而又忙碌的學(xué)習(xí)、工作生活中的一個(gè)減壓劑。

自從上了大二，部門、班級(jí)、學(xué)習(xí)作業(yè)蜂擁而至，一周下來(lái)，總是帶著疲倦的身體，連周末都很難找到時(shí)間放松。但是這個(gè)課不一樣，每上完了這門課，心情就會(huì)舒暢很多，輕松很多，壓力減少不少。

雖然我不喜歡昆蟲，但是這門課真的是很不錯(cuò)，很有趣。除了又有趣之外，也能學(xué)習(xí)到很多知識(shí)這個(gè)課很有趣。

沈老師經(jīng)常在課堂上與我們分享他在不同地方的昆蟲之旅，我可以看出沈老師對(duì)昆蟲的熱愛(ài)。他在課堂上播放有關(guān)昆蟲的視頻，將生動(dòng)的講課與觀看視頻結(jié)合，用不同的額途徑讓我們各個(gè)方面了解昆蟲。例如昆蟲的作用、生活習(xí)性、體型特征等等。同事讓我大開眼界的是，一個(gè)小小的昆蟲居然有食用、醫(yī)藥、農(nóng)業(yè)、等等。令我印象最深刻的是，關(guān)于一個(gè)醫(yī)生用蛆來(lái)吃病人傷口的腐肉的方法幫病人清創(chuàng)的案例，也是因?yàn)槟莻€(gè)視頻，我才知道，原來(lái)，昆蟲是有醫(yī)療的功效的，還真是大開了眼界。課后在網(wǎng)上查了一些相關(guān)的資料，才知道，原來(lái)眾多關(guān)于昆蟲藥用的研究的確起著推進(jìn)了人類的醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展的作用，我們不能小看昆蟲！在后面也有看到的一些視頻也是讓我印象深刻，有的“狡猾”的昆蟲為了不讓發(fā)現(xiàn)，居然藏在河流的石頭底下，有的則藏在外表沒(méi)有入口的竹子里面、、、令人頗感趣味十足。當(dāng)然更多的昆蟲的食用價(jià)值，在視頻中，他們將“惡心”的蟲子通過(guò)各種烹飪手法，做成了一道道美味的佳肴，而且還很受歡迎。我也希望我國(guó)將來(lái)在昆蟲這一方面可以方展為一個(gè)產(chǎn)業(yè)，為農(nóng)民帶來(lái)經(jīng)濟(jì)收入。

同時(shí)，作為一門選修課，全校很多同學(xué)選了這一門課，來(lái)自不同的學(xué)院相聚一堂，共同聽(tīng)取沈老師的課，給了我們一個(gè)互相交流的機(jī)會(huì)。在交流中，我們也對(duì)其他學(xué)院的學(xué)生有了一定的了解。

愛(ài)這里，我要感謝沈老師開設(shè)了昆蟲與人類這一門課，他不僅讓我們?cè)谳p快愉快的氛圍下學(xué)習(xí)知識(shí)，擴(kuò)充視野，同時(shí)也讓我對(duì)蟲子不在抱有恐懼的心里，讓我嘗試著去接觸昆蟲。同時(shí)老師講課時(shí)的談笑風(fēng)生，讓人上課沒(méi)有束縛感。如果還有機(jī)會(huì)，我定會(huì)再選老師的課，或者其蹭課。

最后，我想對(duì)昆蟲與人類這門課程提一點(diǎn)建議。如果可以的話，可以將昆蟲制作成標(biāo)本，帶來(lái)給同學(xué)們親眼見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)，這樣就可以讓同學(xué)們更加近的觀察昆蟲。同時(shí)，如果能夠調(diào)動(dòng)課堂的氣氛，增加同學(xué)們的參與度那就更好了。望這點(diǎn)建議可對(duì)昆蟲與人類這門課程的開設(shè)更有幫助！

第三篇：化學(xué)與人類感想

化學(xué)與人類感想

化學(xué)與人類這門課所學(xué)的知識(shí)對(duì)我們的生活十分有意義，與我們的生活息息相關(guān)。化學(xué)在我們的衣食住行中無(wú)處不在。化學(xué)與人類的學(xué)習(xí)開闊了我們的視野，提高了我們的科學(xué)素養(yǎng)。

在化學(xué)與人類課程中，我們學(xué)習(xí)了化學(xué)與能源，化學(xué)對(duì)生活環(huán)境的影響，維生素對(duì)于人體的影響，化學(xué)武器等。

通過(guò)對(duì)化學(xué)與人類的學(xué)習(xí)，我們了解到隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，化學(xué)與人們的生活關(guān)系越來(lái)越密切，我們周圍的事物都是由許許多多的化學(xué)元素組成的，包括我們?nèi)梭w不可缺少的許多元素，化學(xué)在人類的生產(chǎn)生活中有著不可估量的作用。并且在一些重大的科學(xué)領(lǐng)域里，化學(xué)的作用 也很大，火箭發(fā)射所需的燃料就是利用化學(xué)的原理。可是化學(xué)也對(duì)人類產(chǎn)生了極大的消極影響，化學(xué)也許會(huì)給人類帶來(lái)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，例如在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中日本帝國(guó)主義毫無(wú)人性的利用人來(lái)進(jìn)行化學(xué)實(shí)驗(yàn)，二戰(zhàn)中的原子彈奪去了數(shù)萬(wàn)人的生命與家園。

但是，在我看來(lái)，化學(xué)對(duì)與人類的影響利是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于弊的。化學(xué)作為一門龐大的知識(shí)體系，能用來(lái)解決人類面臨的問(wèn)題，滿足社的需要，對(duì)人類社會(huì)做出貢獻(xiàn)。它的成就已成為社會(huì)文明的標(biāo)志，深刻的影響著人類社會(huì)的發(fā)展。社會(huì)的發(fā)展離不開人類的發(fā)展，人類的發(fā)展離不開人的生存，而人的生存離不開化學(xué)。社會(huì)的一切發(fā)展，生命是基礎(chǔ)。一切生命的起源離不開化學(xué)變化，一切生命的延續(xù)同樣離不開化學(xué)變化。恩格斯說(shuō)：“生命的起源必然是通過(guò)化學(xué)的途徑實(shí)現(xiàn)的。”沒(méi)有化學(xué)的變化，就沒(méi)有地球上的生命，也就更不會(huì)有人類，是化學(xué)創(chuàng)造了人類，創(chuàng)造了美麗的地球。

化學(xué)與人類這門課讓我收獲頗豐，對(duì)化學(xué)產(chǎn)生了更大的興趣，了解了化學(xué)對(duì)人類的重大意義。

第四篇：對(duì)莫言獲諾獎(jiǎng)的一些感想

對(duì)莫言獲諾獎(jiǎng)的一些感想

近些年來(lái)，每當(dāng)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)揭曉之時(shí)，國(guó)內(nèi)的許多媒體便開始如火如荼地討論報(bào)道起這一話題。媒體關(guān)注的問(wèn)題可謂是五花八門，涉及方方面面，但最讓中國(guó)人關(guān)心的、最受媒體追捧的還是中國(guó)人何時(shí)才能獲得此殊榮。中國(guó)人對(duì)諾獎(jiǎng)懷有一種難以言說(shuō)的情緒。2012年10月11日瑞典文學(xué)院宣布今年的“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”得主是中國(guó)作家莫言，這一消息在讓國(guó)人欣喜的同時(shí)也解開了心中長(zhǎng)久的“諾獎(jiǎng)之殤”，體制內(nèi)的純粹的中國(guó)人第一次獲得了這一國(guó)際大獎(jiǎng)。于是乎，各類報(bào)道層出不窮，新聞熱點(diǎn)不斷，莫言作為一種符號(hào)徹底地火了。

莫言獲獎(jiǎng)可以說(shuō)是意料之外又是情理之中。意料之外，由于社會(huì)制度、社會(huì)意識(shí)及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的不同，作為體制內(nèi)的標(biāo)準(zhǔn)中國(guó)人一般被認(rèn)為很難獲得此獎(jiǎng)。情理之中，莫言作品的特點(diǎn)風(fēng)格以及此前各種猜測(cè)報(bào)道似乎給人們釋放出一種信號(hào)。瑞典文學(xué)院在表達(dá)有關(guān)莫言獲獎(jiǎng)的理由時(shí)這樣說(shuō)道，將現(xiàn)實(shí)和幻想、歷史和社會(huì)角度結(jié)合在一起，他創(chuàng)作的世界令人聯(lián)想起福克納和馬爾克斯作品的融合，同時(shí)又在中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)和口頭文學(xué)中尋找一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。另一方面，莫言獨(dú)特的、易為西方人接受的表達(dá)方式，作品被廣泛翻譯也是其獲獎(jiǎng)的原因所在。如果國(guó)內(nèi)其他作家的作品有機(jī)會(huì)被成功地介紹到國(guó)外，或許又是另一番結(jié)果了。此外，時(shí)代因素、全球化的發(fā)展及個(gè)人機(jī)遇也是獲獎(jiǎng)的一些原因。

談到莫言此次獲獎(jiǎng)，社會(huì)各界可謂是褒貶不一，莫衷一是。有的認(rèn)為莫言獲獎(jiǎng)是實(shí)至名歸，確有大師風(fēng)范。而有的則在質(zhì)疑莫言配不配獲此殊榮，對(duì)其實(shí)力進(jìn)行批判質(zhì)疑。個(gè)人覺(jué)得，對(duì)莫言此次獲獎(jiǎng)，我們首先是應(yīng)持肯定態(tài)度的。存在即合理，組委會(huì)這樣決定自然有其道理所在。而且，無(wú)論如何，莫言此次獲獎(jiǎng)本身就是一個(gè)令人高興的事情。而至于“配不配”這一問(wèn)題，似乎就沒(méi)有討論的必要了，本身中西方意識(shí)及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)機(jī)制就存在很大的不同。針對(duì)國(guó)內(nèi)有人說(shuō)中國(guó)有許多作家比莫言優(yōu)秀，XX更值得獲獎(jiǎng)的說(shuō)法，個(gè)人覺(jué)得是不妥當(dāng)?shù)摹€(gè)人評(píng)價(jià)出發(fā)點(diǎn)不同，得出得結(jié)論自然會(huì)不一樣。而且，即使是某某其他作家獲獎(jiǎng)，我們?nèi)耘f會(huì)去找出其他的東西來(lái)質(zhì)疑他。到那個(gè)時(shí)候，說(shuō)不定便有“莫言比某某更有資格獲獎(jiǎng)”的言論存在了。總之，無(wú)論是如何大師獲獎(jiǎng)，都會(huì)有這樣或那樣的聲音存在，這是再正常不過(guò)的了。當(dāng)然，對(duì)此次獲獎(jiǎng)本身而言，我們是應(yīng)該高興驕傲的，畢竟這是中國(guó)文學(xué)史上的一年大事。但同時(shí)通過(guò)此事引發(fā)的一系列反應(yīng)及狀況，我們也應(yīng)該看到一些問(wèn)題。其所引發(fā)的一系列事件已經(jīng)超出了事件本身，更是與文學(xué)風(fēng)馬牛不相及，漸行漸遠(yuǎn)。正如某按自己所說(shuō)，我經(jīng)歷了一場(chǎng)人生的洗禮，圍繞著諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)這個(gè)問(wèn)題諸多的爭(zhēng)端是一面鏡子，通過(guò)這面鏡子我看到了人心。

有這件事凸顯出來(lái)的首先便是中國(guó)人那長(zhǎng)久不變的“諾獎(jiǎng)情結(jié)”，者在其揭曉之前便已將反映出。文論史文學(xué)界、大眾，甚至是政府都對(duì)諾獎(jiǎng)抱著一種非常復(fù)雜的心理，這其中有焦慮、有期盼、有爭(zhēng)取，也有失望。中國(guó)人渴望被世界承認(rèn)，尤其是被西方承認(rèn)，努力的想融入西方的文化思潮中。這不能不說(shuō)是一種民族自卑主義的表現(xiàn)。難道真的只有被西方承認(rèn)的作品才算好作品，被西方推崇的作家才算好作家嗎，中國(guó)人自己的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與機(jī)制又在哪里呢？中國(guó)人一直在努力試圖從西方人的肯定中來(lái)定位自己的價(jià)值。正如《衛(wèi)報(bào)》那樣指出，在大部分國(guó)家，獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)將被視為具有創(chuàng)造性的個(gè)人智慧，而非集體象征?而當(dāng)局希望有生活、工作于中國(guó)的中國(guó)人獲得諾獎(jiǎng)來(lái)作出對(duì)偉大民族的證明，以及全球市里的表率。這一說(shuō)法雖有意識(shí)形態(tài)的作用，但也可謂切中要害。另一方面，諾獎(jiǎng)?wù)娴木褪且环N絕對(duì)的權(quán)威性存在嗎，它的價(jià)值又在哪里，長(zhǎng)期以來(lái)我們是不是誤讀了其價(jià)值？可以看到，世界上有許多著名作家并沒(méi)有獲得諾獎(jiǎng)，但他們的成就與影響力并不比那些獲得諾獎(jiǎng)的人小。而且我們把其作為一種民族集體智慧的象征本身就存在問(wèn)題。就諾獎(jiǎng)本身而言，它并不能看做完全意義上的世界文學(xué)獎(jiǎng)，它的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與機(jī)制主要來(lái)自與西方世界。因此，過(guò)分的、扭曲的、誤讀的諾獎(jiǎng)情結(jié)是不可取的。

另一個(gè)問(wèn)題便是揭獎(jiǎng)之后國(guó)人的一系列反應(yīng)行為。短短一段時(shí)間內(nèi)，莫言徹底的火了。然而，這個(gè)莫言并不是莫言本身。或者說(shuō)，莫言已經(jīng)只是一個(gè)符號(hào)，無(wú)論是莫愁、莫急也好。過(guò)去的一段時(shí)間里，莫言被各種勢(shì)力相互夾擊，被過(guò)度消費(fèi)。出版業(yè)、旅游業(yè)、影視業(yè)及各類媒體齊聚而來(lái)，最大限度的挖掘其商業(yè)價(jià)值。甚至有人說(shuō)近幾年內(nèi)文學(xué)類專業(yè)將由冷轉(zhuǎn)熱，文學(xué)發(fā)展將迎來(lái)一個(gè)春天。相比大有夸張之說(shuō)，果真如此，那么我們這些文學(xué)類專業(yè)學(xué)生將要轉(zhuǎn)悲為喜了。在這一過(guò)程中，莫言已經(jīng)被徹底的符號(hào)化了。我們追捧的不是莫言本身的成就智慧，而是他所倒給我們的民族自信心及商業(yè)價(jià)值，莫言已不再是莫言。針對(duì)近日家鄉(xiāng)政府斥資6.7億“紅顏紅高粱文化”這一做法，莫言本人則顯得很無(wú)奈，各種被消費(fèi)。同時(shí)，有出版業(yè)將再度繁榮文學(xué)類專業(yè)受熱捧這一說(shuō)法可以看出，我們推崇的已不再是文學(xué)本身，一切都是商業(yè)價(jià)值在其引導(dǎo)作用，作家和文學(xué)都在逐漸成為商業(yè)的附庸，獨(dú)立性在喪失。

最后，回到文學(xué)本身的問(wèn)題上來(lái)。有著一系列事件可以看出，我們的關(guān)注點(diǎn)已經(jīng)完全偏離了文學(xué)，文學(xué)已不再是純粹的文學(xué)。文學(xué)需要什么，文學(xué)作品何為經(jīng)典化，如何經(jīng)典化，這是我們長(zhǎng)期討論的問(wèn)題。按照常規(guī)的說(shuō)法便是真善美的結(jié)合，這是優(yōu)秀文學(xué)作品所必須的。然而，何謂真善美，其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢？縱觀整個(gè)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品，比莫言作品更具真善美的比比皆是，那么為什么是莫言而不是其他人，為什么在真善美的指導(dǎo)下沒(méi)有產(chǎn)生什么優(yōu)秀的作品，這不得不引起我們的思考。想必，獲獎(jiǎng)之后的莫言及其作品將會(huì)被重新解讀，塑造文學(xué)作品的經(jīng)典化。這是中國(guó)文學(xué)界的慣常做法，以致于到最后作者都不識(shí)其作品了。其實(shí)客觀的作品并沒(méi)有發(fā)生變化，變化的是我們內(nèi)心的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。另外，中國(guó)文學(xué)如何發(fā)展，是一味追求外國(guó)思潮而忽視其本國(guó)民族文化，一味追求格式創(chuàng)新而忽視內(nèi)涵思想，一味追求市場(chǎng)化而忘記文學(xué)初衷還是其他方面呢，這些問(wèn)題需要我們不懂解決。中國(guó)文學(xué)發(fā)展，可謂是任重而道遠(yuǎn)。

總之，對(duì)待莫言獲獎(jiǎng)這一事件，我們急需要感性上的自豪，也需要理性上的反思。

第五篇：性科學(xué)與人類生殖感想

性科學(xué)與人類生殖感想

在大二上學(xué)期的公選課上，我選擇了《性科學(xué)與人類生殖》，有很多同學(xué)感到不可思議，說(shuō)我：“你也太開放了吧？”“這課你都去上？好猥瑣啊！”真的是說(shuō)什么的都有。說(shuō)實(shí)話，我可以理解他們的心情。因?yàn)楫吘刮覀冞@個(gè)民族在性方面是比較保守的，據(jù)我所知，還是有很大一部分的我身邊的大學(xué)生不能接受《性科學(xué)與人類生殖》這門課程。他們認(rèn)為“性”是一個(gè)十分敏感的話題，不應(yīng)該在高校課堂上談?wù)摗＞褪窃谶@樣的固執(zhí)的思想下，我們大多數(shù)的大學(xué)生錯(cuò)過(guò)了關(guān)乎人一生的教育——性健康教育。

對(duì)于大學(xué)生而言，基本上都是成年人了。性教育是必須進(jìn)行的時(shí)期。大學(xué)生面臨這愛(ài)情、婚姻等這種問(wèn)題。所以說(shuō)在高校應(yīng)當(dāng)開設(shè)有關(guān)性知識(shí)的課程，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行性生理、性心理的教育,使其樹立正確的人生觀、戀愛(ài)觀與性價(jià)值觀。

人人都希望自己是健康的，這個(gè)健康包括很多，不單單指身體上的健康，還有心理上的健康。性健康就包括了身體上和心理上的健康。性健康是指具有性欲的人在軀體上、感情上、知識(shí)上、信念上、行為上和社會(huì)交往上健康的總和，它表達(dá)為積極健全的人格，豐富和成熟的人際交往，坦誠(chéng)與堅(jiān)貞的愛(ài)情和夫妻關(guān)系。性健康教育可以促進(jìn)人的優(yōu)化發(fā)展、可以提高人的生活質(zhì)量、可以建立積極健康的性價(jià)值觀，完善德育內(nèi)容。由此看來(lái)，這是一種人人都需要的健康，大學(xué)生剛好處于一個(gè)需要樹立這種健康思想的時(shí)期，所以說(shuō)，我認(rèn)為大學(xué)生性健康教育應(yīng)是必修課。

說(shuō)道“性”，大多數(shù)人的腦海中就回閃現(xiàn)出性交、性感、性病、性格、性病、性愛(ài)等等詞匯，都認(rèn)為是很尷尬，很敏感，讓人臉紅的詞匯。說(shuō)到底，這是對(duì)性的不科學(xué)的理解，性是一門科學(xué)，中國(guó)自古以來(lái)就有對(duì)“房中術(shù)”的研究，性科學(xué)是以性（包括性欲、性行為和性文化等）為研究對(duì)象的綜合學(xué)科。它涵蓋自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)及人文科學(xué)幾個(gè)學(xué)科范疇，是以性生物學(xué)、性醫(yī)學(xué)、性心理學(xué)和性社會(huì)學(xué)為四大支柱所構(gòu)建起來(lái)的一個(gè)復(fù)雜的、全面的和綜合的理論體系。在這8周的性科學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)期內(nèi)，我們所學(xué)到的有關(guān)性科學(xué)的知識(shí)也是這樣分類的。內(nèi)容包括性生理、性心理、性規(guī)范。我們?cè)趯W(xué)習(xí)較為完備的性知識(shí)的基礎(chǔ)上，提高對(duì)愛(ài)的素養(yǎng)和能力，樹立積極、負(fù)責(zé)的戀愛(ài)、婚姻和家庭觀點(diǎn)。

在性生理方面，我們主要進(jìn)行了性器官的結(jié)構(gòu)與功能、性生理發(fā)育、性生理衛(wèi)生與性病的預(yù)防等方面的學(xué)習(xí)。這些都是從性的自然科學(xué)方面進(jìn)行研究的寶貴成果。

性教育最基本的目的就是性與生殖健康。而我們要保護(hù)自己的性與生殖健康，首先就應(yīng)該了解和愛(ài)護(hù)自己的生殖器官。男女生殖器官不同，需要呵護(hù)的方法也不同。只有深入了解男女生殖系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，才能更好的維護(hù)身體的健康，才能擁有一個(gè)健康而又圓滿的家庭，才會(huì)有一個(gè)完美幸福的人生。

性生理發(fā)育是指?jìng)€(gè)體從受精卵開始，經(jīng)胚胎期性的分化、生殖器官形成到出生后性器官發(fā)育成熟，并具備完全的性功能和生殖功能的過(guò)程。性發(fā)育學(xué)研究性器官的發(fā)育、成熟和衰老規(guī)律。從而探索性生理發(fā)育的影響因素。通過(guò)對(duì)性生理發(fā)育的學(xué)習(xí)我們了解男女青春期性發(fā)育與保健特點(diǎn)和了解性反應(yīng)及其生理意義，對(duì)我們以后的婚姻生活具有重要意義。

出生與缺陷告訴我們生命的誕生過(guò)程以及各種遺傳病，教育我們生命來(lái)之不易，因此要倍加珍惜；為了把遺傳病的發(fā)病率降到最低應(yīng)禁止近親結(jié)婚，優(yōu)生優(yōu)育，有遺傳病史的家庭在生育前應(yīng)咨詢相關(guān)專家。并做好孕后、產(chǎn)前檢查工作。

預(yù)防性傳播疾病是屬于性醫(yī)學(xué)范疇內(nèi)的知識(shí)。性醫(yī)學(xué)是指研究人體性健康和生殖健康規(guī)律的學(xué)科。主要研究?jī)?nèi)容為婦科、男科、性病科。它運(yùn)用醫(yī)學(xué)手段預(yù)防和治療性功能障礙、生殖器官系統(tǒng)和性傳播疾病，避免損害性功能和恢復(fù)性功能。性傳播疾病是指以性行為為主要傳播途徑的傳染病。不僅可引起生殖器官病變，還可侵犯全身其它器官和致殘，甚至危及生命，是嚴(yán)重危害人群身心健康的傳染性疾病。

短暫的《性科學(xué)與人類生殖》課程就要結(jié)束了，真的很舍不得。因?yàn)槲腋杏X(jué)還有好多好多的知識(shí)是我們沒(méi)有學(xué)習(xí)到的。所以，課雖然結(jié)束了，但學(xué)習(xí)不會(huì)結(jié)束。我會(huì)在以后的學(xué)習(xí)生活中多多注重性健康，為自己打造一個(gè)幸福健康的人生。

王成杰

測(cè)控1202班 U201214428