第一篇：晨會誠信演講

誠信，讓心靈無瑕

154班 卿玥宸

“言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣。”荀子的這句話告訴我們，如果說話沒有定準或行為失去原則，像墻頭草般隨風倒的人必然就是小人。因為誠信是人與人之間交流的橋梁，心靈的感召，它是一種高尚的品德，更是中華民族的傳統(tǒng)美德。

春秋時期，吳國的季札出使晉國，途徑徐國。徐國國君非常喜愛季札的寶劍，可是季札有出使他國的任務需要佩劍，不能把寶劍立刻贈送給國君。于是季札在心里決定完成使命后將寶劍贈給徐國國君。等季札歸來時，徐國國君已經(jīng)去世，但季札仍把寶劍掛在國君的墳墓前。旁人問他為何，季札說：“在心中答應的事，怎能因為他的亡故而有所改變。”透過季札掛劍的故事，我們清楚的看到古人對于信守的承諾連生死都不可改變，作為新世紀年青一代的我們，更需要恪守誠信二字，從自己做起，從小事做起。哪怕一次小小的抄襲作業(yè)，一次小小的撒謊，都應該嗤之以鼻，以此為恥。

因為我們正處在青少年時期，青少年時期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時期，我們怎樣對待每一位同學，如何上好每一堂課，怎樣面對每一堂考試，都是誠信對我們的考驗，假如我們在學生時代就隨意糟蹋自己的誠信，用虛假的學業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來的競爭中立足。商鞅立木取信，幼小的華盛頓坦然承認自己砍了櫻桃樹，這些以誠為功，以誠立業(yè)的事例無不說明，誠信這種人格力量在人生發(fā)展中起到的重要作用。

許下一個諾言或許不難，但堅持一個諾言卻很不簡單。本周我們要進行期中考試，同學們，讓我們帶著誠信走進考場，堅守這世間最美的品質(zhì)。誠信是耀眼璀璨的陽光，他的光芒普照大地；誠信是廣袤無垠的大地，他的胸懷承載山川；誠信是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人的心靈；誠信是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。同學們，讓我們守住誠信的陣地，笑看誠信之花的絢麗綻放！

第二篇：晨會演講 誠信

什么是誠信？詩人說，誠信是三月的春風，是五月的花海；商人說誠信是寶貴的信譽，是無價的財富；爺爺說誠信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約；我說誠信是兩根小指拉鉤后的百年不變，千年不悔。誠信是一種美德，一種取之不盡，用之不竭的智慧；它是一種寄托，是人類文明的財富！在我們的生命中，不可無誠信。

有這么一則故事：從前有一個國王要選一個王位繼承人，他發(fā)給王國內(nèi)每個孩子一粒花種，并承諾說誰能種出最美麗的花，就選誰當國王。評選時間到了，絕大多數(shù)的孩子都端著漂亮的鮮花前來參選，只有一個男孩端著空無一物的花盆前來。最后，他被選中了。為什么呢？原來孩子們得到的花種其實都已經(jīng)被蒸過了，根本不可能發(fā)芽。這次測試不是為了發(fā)現(xiàn)最好的花匠，而是要選出最誠實的孩子。這個孩子正是用自己的誠實澆出了最美麗的品德之花。

這個故事告訴我們誠信是做人的根本，也是我們做人處世的原則。事實上，明禮誠信的孩子有時會“吃點眼前虧”，但是最終的贏家卻是他們，因為這樣的孩子才能贏得別人的信任。

在我們附小也有許許多多的誠信美少年，他們誠實守信，講文明，講禮貌，誠信學習，誠信做事，誠信做人。文錦，你是我們附小的一員，能否跟我們分享一下你的誠信故事呢？

學生：有一次我撿到了100元錢，就把錢上交給老師，尋找失主歸還。我想不是我的東西，不能拿，做人要講誠信。

說的多好啊，做人要講誠信。

同學們，誠信就在我們身邊，誠信無處不在，讓我們從身邊具體的事做起，帶上誠信，與誠信同行！

第三篇：晨會演講

各位老師，各位同學，大家早上好！

今天我們的演講，不談學習方法，不說考試心得，謹評心而論。我是文科生，沒有精力綜合文理雙科天馬行空的款款而談。我不是考試分數(shù)上的王者，沒有資格在這里班門弄斧的論考試秘訣。但是既然站在這里，就一定要對大家的聽覺負責，是不是？所以身為文科生，以人文主義情懷談談作為中國學生的感悟，也是不為過的！那么下面我們開始演講，希望不會耽誤大家太多時間。

首先，我們不妨來玩兒一次?心靈感應?活動。如果我可以提出一組問題，請大家在心里回答我，在場的朋友們，有沒有登山愛好者？嗯好，和我一樣，那對登山的熱愛有多深？是否想過為什么要登山？如果有同學對剛才的問題有一些印象，那么我們下面的演講就會比較順利了！

登山，好比我們學習的一種狀態(tài)。登山的使命不是捍衛(wèi)或推翻某種教義，而是探求某種存在與自己的關(guān)系。而從本質(zhì)上講，年輕人們做學問不可謂與此無關(guān)。蘇格拉底說?未經(jīng)審查的人生沒有價值?。照這樣說來，不論是學習，登山還是做構(gòu)成人生的其它事情，是不是都要想清楚這件事是否有?存在?的價值呢？這便是我剛才問是否存在登山愛好者這一問題的原由。而這又在無形中構(gòu)成了一種悖論，關(guān)于知識，作家周國平推測謊言重復多遍就成了真理，當然是對粗糙的耳朵而言；真理重復多遍就成了謊言（對精致的耳朵），這對于知識來說呢？一種概念或事件的存在，是一種相對的真時性在某空間里的聚合，由此說來，貼切的謊言比深奧飄渺的真理更具有?真實性?。于是，不論是從哲學的角度，還是從邏輯學的視角都無法解釋，我們這一群生命體在這個時間和空間里的集聚里拼命的吞著前人的遺產(chǎn)的有什么本質(zhì)的理論意義。但從現(xiàn)實意義上講，這種人類史上最潮的現(xiàn)象存在著并不可違抗的持續(xù)著。既然如此，如若我們將該悖論的條件與管理學的某種不成文的規(guī)律相結(jié)合，以我理解歸納就是當某個屬于某一個體的整體概念存在著，又無法從另一種體制中將其摧毀時，最經(jīng)濟的做法就是融入它的核心。而這種做法是否會演化為另一種悖論呢？這就要看我們下一個問題了。不妨說，當一種意念深化到一定程度時，在另一種空間的輻射下，它的真實性就會受到顛覆。所以不論‘登山命題’存在與否，從行為心理學的角度理解，即便是從不完全成立的角度去提高認知度，這種行為命題便具有實踐意義。這就是我提出第二個問題的依據(jù)。當我們對所做的事情的由外而內(nèi)的不斷深化時，就

如同登山者調(diào)動每一個細胞渴望征服山峰的情緒，這便是極有力的內(nèi)在支柱。世界著名登山者說：?面對高山，我便是存在，我要去攀登，因為山在那里！?因為山在那里，山映射在他的心靈深處，就宛若是落到了空間中一個特殊的點上面，在其上一目了然的感知著萬象流動變化的一段軌跡，如果有幸登上山頂便更會被世間的滄桑感所震撼。而此時的滄桑脈跡又何嘗不是一種閱歷的深化又何嘗不是一抹微妙的人生脈像呢？而作為有生命有思想的人而言，氣質(zhì)的提升又何嘗不是這些人生脈象所構(gòu)成的呢？由此看來，不論我們是哪類層次的攀登者，只要選擇一個正確可行的方向，并永不言棄的深化這個目標的概念，不惜一切代價的賦予它可存在的實踐檔次，我們便可以一步步接近我們所設想的定點。如此說來，在無法另辟蹊徑的境況中，不如養(yǎng)一縷浩然之氣，無論順風遠航還是逆水前進都對既定事實泰然處之，并不斷深化必要的信念，在實踐中涵養(yǎng)真知，那么，即便天生不是雄鷹，也能行徑登山而看到雄鷹所能看到的?一覽眾山小?的境界。說到這里，不免疑惑，按這樣紙上談兵的方式來追求成功，豈不是有些虛謬？禪語說：?吾眼之所見，吾心之所觀，吾欲之所念，皆為空也！?何謂?空?即是道家思想所提出的?無為而治?的理念，說的是，人行走于世間，為人處事，修心煉性，都應以自然無為為本，避免有為妄作。這也就是強調(diào)要一切從實際出發(fā)使主觀符合客觀，在實際的層面上發(fā)揮自身最大價值，也就是于丹《莊子心得》所提到的?做最好的自己?。說來簡單，行之不易。所以這就要求我們要有相當明確的目標，這也就是我所提出的第三個問題的原因。古語說：人各有志。而在當今體制轉(zhuǎn)型提出更多選擇機會的條件下，籠統(tǒng)稱作高考應試的群體中，有人堅守初衷，有人心猿意馬，有人力奪山嶺…這都很正常，成功與否也并非分數(shù)說了算，因為在追求者都可望成功，但還有比成功更為寶貴的東西，那便是追求的本身，將其量化就是我們所說的目標本身。哲人說：?我寧愿做未必成功的追求者，也不愿是不在追求的成功者。?如果說成功是青春的一個夢，那么，追求即是青春本身，是人心靈年輕的最好證明。一個人的青春是在她不在追求的那天結(jié)束的。如果硬要論成敗，一個偉大的失敗者豈不比一個渺小的失敗者更有權(quán)被視為成功者？當然，在艱苦考試的生涯里，在萬馬齊喑時吶喊，在分數(shù)的舞臺上叱詫風云，這是一種追求，這樣的強者值得尊敬。而在淡泊中堅持，在天下

沸沸揚揚是沉默，在名利場外甘于寂寞，并發(fā)掘?qū)儆谧约旱臐撃埽@也是一種追求，能說是落于人后者嗎？恐怕不能。哲人周國平說?我將永遠困惑，也會永遠尋找。困惑是我的誠實，尋找是我的勇敢。?是啊，我們已走在或是自己或是大眾的路上了。成功與失敗，幸福與苦難都已經(jīng)是非常次要的東西了。重要的是這條路的本身。

但綜合以上所述，看來我們不論怎樣看待高考這座山川，都得有始有終，都要對得起自己的存在價值及家長老師們所付出的一切的一切，是不是？所以，不論我怎么論證這種制度，還是得向分數(shù)行李。但是，?安身立命之本尤在，何嘗失落？?說它是謬論也好，是悖論也罷，我們還是得背水一戰(zhàn)，勇攀高峰。其實這又何妨，人生不正是更大的悖論？

最后請允許我代表高二5班祝愿大家在考試中再戰(zhàn)輝煌！謝謝！

第四篇：誠信 晨會講稿（推薦）

樹誠信之風，揚誠信之氣

誠信是雨，洗滌著人們心靈的塵埃。誠信是雷，震撼著人們虛偽的靈魂。誠信，是社會人際關(guān)系的精神紐帶，也是人際關(guān)系的最高原則，它不與仁、義、理、智四德并列，而是它們的綜合體現(xiàn)。誠，即真誠、誠實；信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。誠信不僅是一種品行，更是一種責任；不僅是一種道義，更是一種準則；不僅是一種聲譽，更是一種資源。就個人而言，誠信是高尚的人格力量；就企業(yè)而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn)；就社會而言，誠信是正常的生產(chǎn)生活秩序；就國家而言，誠信是良好的國際形象。誠信是道德范疇和制度范疇的統(tǒng)一。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是公民的一項基本道德責任，是為人處事之本；當代學生必須具備誠實守信的品德，方能在日后激烈的社會競爭中立于不敗之地。

考試，作為一種較好的相對公平的測試評價形式，一直被廣泛應用于各級學校。為什么要考試？首先，測試你對某門課的掌握程度;其次，測試你的學習技巧和記憶力;再者，評估老師的教學質(zhì)量,了解哪些教得不錯,哪些需要加強;最重要的是,測試你是否誠信!

古人云；“人而無信，不知其可。”誠實守信是應是每個學習者所應遵守的準則。然而近年來，弄虛作假的風氣在社會上彌漫，影響到了校園。肆意杜撰、移花接木成為原本純潔神圣的學術(shù)殿堂中某些人的看家本領，抄襲、夾帶成為部分同學應付考試的法寶。每年考試，學校總能查出幾個作弊學生。而作弊不僅是對我們自己能力的否定和蔑視，更是對我校良好風氣的褻瀆，作弊者不僅丟掉了誠信，更丟掉了尊嚴。

誠信考試，這一新概念一經(jīng)提出就受到了廣泛的關(guān)注，引起了大家尤其是學生的強烈共鳴。跨入培英的大門，莘莘學子的心里都明白，我們要挑戰(zhàn)的是中考。一次次的考試，一次次的檢驗，可以讓我們看清自己的弱點，改正自己的缺點，促使我們今后更加努力，使自己的成績更加進步，這樣才能給予我們更多挑戰(zhàn)中考的自信。但是如果這一次次的考試都是虛假，不真實的，那么我們又怎么可能真正找到這份自信呢？考試考砸了，可以卷土重來；但品行沾上了污點，對我們今后產(chǎn)生的陰影，將是揮之不去的。

自古以來，讀書人都是以節(jié)操為本，以誠信為基。培英學生更應該傳承民族美德，樹道德之新風。學習在于點滴積累，親手采的蜜最甜，親自釀的酒最香。我真誠希望各位同學憑自己辛勤的汗水和真才實學，在考場上發(fā)揮出色水平，以誠信考試為榮，以違紀作弊為恥，弘揚求實學風，維護知識的尊嚴！用誠信品德向自己、向老師、向家人交上一份高水平的答卷。

期中考試即將開始，值此向全體同學發(fā)出倡議：

1、全體同學認真復習，積極備考，嚴守考試紀律，誠信考試，自覺抵制考試中的各種不良風氣。

2、學生干部、團員帶頭遵守考場紀律，以身作則，從我做起，為全體同學做出表率。

3、同學之間互相督促，互相警策，樹誠信之風，揚誠信之氣。

第五篇：晨會講話：誠信

昨天參加數(shù)學課的孩子們告訴我，在數(shù)學考試中有個別學生。我知道這一點，我的心很不舒服。雖然我一再警告你剽竊。我們的分數(shù)可能會丟失，分數(shù)損失可以努力回報。當個性可以被賺回時，可以丟失嗎？甚至引述陶興志老紳士的話：自己下汗，吃自己吃飯，靠人依靠祖先不是英雄！我最擔心的是發(fā)生了什么事。我不想失去你的脾氣，因為在老師的心中，你是所有明智的孩子。現(xiàn)在我只想告訴你一個小故事的大故事。

故事是這樣的：

佛在前面的一個和尚叫羅羅羅，羅羅經(jīng)常撒謊，戲弄人，佛陀帶他到山林的竹林家去練習。

有一天，一位客人來參觀佛陀，問佛陀在哪里？羅羅告訴他：老師在山上。其實，當佛陀在竹林家里。客人很生氣。

當佛陀后來知道的時候，讓他叫他一壺水，佛陀把腳放進去，然后問他，這些水可以喝嗎？不，不喝酒。佛陀說，這盆水的水又臟又臟又不再珍惜，甚至被丟棄。同樣的原因，一個人如果你經(jīng)常說謊，未來會不再被信任，你知道嗎？羅羅在聽到ash子后立即聽到。

佛陀請他下水，佛陀問他，這罐可以用來洗米嗎？

不，回答羅，人們不會用米飯洗它。

佛說：如果一個人不清楚，言語沒有話，就永遠不會被尊重。作為一個愿意仁慈的人，只能踩腳，成為一個低電器，永遠不會如果你不改變錯誤的話和行為，就像洗過的鍋。

佛陀說，他用腳踢鍋，問羅羅：我現(xiàn)在踢了鍋，你感到可惜嗎？不幸的是，因為它只是一個桶。佛陀說，同樣的原因，如果一個人不學習好，自我占有，愿意落后，失望，別人不會刻意珍惜他，甚至鄙視他踩踏他的腳。

故事結(jié)束了。孩子們，我們把鍋用水洗過，你會用它來煮飯嗎？反復喊叫狼，不僅人們討厭，甚至狼被吃掉！許多 到時候，沒有一個有色眼鏡看到我們自己，而是我們自己因為自己的錯誤或錯誤，到別人的眼睛畫的顏色;沒有人盯著我們的錯誤，但我們因為一個錯誤，它會放松，甚至放縱自己，犯了另一個錯誤。

像被洗過的鍋，如果它沒有被打破，如果它沒有被丟棄，它會再次上升到水和洗腳再次。

所以，請記住：不要輕易犯錯誤，即使這是一個很小的錯誤，你可能為此付出巨大的代價，甚至生命的尊嚴和榮譽。

當誠信離開你，邪惡就會利用拿信做十年，不誠實的在那一刻。人民的完整性，走遍世界各地的朋友;虛偽的人，通過鐵鞋已經(jīng)無知。一個誠實守信的人。