第一篇：陶藝實(shí)踐課程的教學(xué)思考

【摘 要】雕塑專(zhuān)業(yè)的陶藝課程經(jīng)過(guò)幾年的調(diào)整，課程體系設(shè)置較為合理，已開(kāi)設(shè)陶藝通識(shí)、陶藝基礎(chǔ)、陶瓷裝飾、現(xiàn)代陶藝、生活陶藝等課程。課程體系在強(qiáng)調(diào)造型原理和制作技巧的同時(shí)，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的審美及藝術(shù)理念。為了給學(xué)生提供豐富的課程資源，設(shè)置了產(chǎn)、學(xué)、研相結(jié)合“第二課堂”。在不同知識(shí)的合作中引導(dǎo)雕塑專(zhuān)業(yè)的學(xué)生更好地運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提高實(shí)踐能力以及創(chuàng)新精神，從而培養(yǎng)出更加全面的陶藝方向人才。【關(guān)鍵詞】陶藝實(shí)踐課程；合理；創(chuàng)新中圖分類(lèi)號(hào)：g642

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：a

文章編號(hào)：1007-0125（2016）06-0215-02雕塑專(zhuān)業(yè)的陶藝課程經(jīng)過(guò)幾年的調(diào)整，現(xiàn)在在大二開(kāi)設(shè)理論課程陶藝通識(shí)，大三開(kāi)設(shè)實(shí)踐課程陶藝基礎(chǔ)、陶瓷裝飾、現(xiàn)代陶藝，大四開(kāi)設(shè)總結(jié)性課程生活陶藝。課程主要目的是讓學(xué)生了解陶藝的基本概念，通過(guò)實(shí)踐課程的學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握最基本的陶藝成型方式，裝飾方法、燒成的技巧。在陶藝教學(xué)中對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)是陶藝教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)，實(shí)踐可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，并在實(shí)踐中促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在實(shí)踐的過(guò)程中嘗試著解決問(wèn)題，并進(jìn)而發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造潛能。陶藝教育的實(shí)踐，正是理論與實(shí)踐的融合點(diǎn)。陶藝課程中，教師與學(xué)生相互作用，老師的職責(zé)主要是傳授給學(xué)生相關(guān)的理論知識(shí)、創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)及技巧，為學(xué)生提供指導(dǎo)，讓學(xué)生用所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)作，并在實(shí)踐中檢測(cè)自己掌握運(yùn)用知識(shí)的能力與程度，從而加以針對(duì)性的學(xué)習(xí)與提高。學(xué)生通過(guò)實(shí)踐課程的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生對(duì)陶藝有更深刻的體驗(yàn)和了解，通過(guò)創(chuàng)作陶藝作品，對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)思維，基本操作技能的綜合訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)開(kāi)闊的設(shè)計(jì)思路、反復(fù)訓(xùn)練、學(xué)會(huì)技能、形成技巧，最終提高學(xué)生的綜合素質(zhì)能力。

一、實(shí)踐課程需要藝術(shù)理念針對(duì)陶藝的特殊性，雕塑專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)了陶藝通識(shí)課程，此課程為理論課，課程內(nèi)容主要包括傳統(tǒng)陶藝、近當(dāng)代陶藝與陶藝技法三大部分：第一部分包括陶瓷概述、百花齊放的中國(guó)傳統(tǒng)陶藝、博采眾長(zhǎng)的西方傳統(tǒng)陶藝等；第二部分包括現(xiàn)代陶藝分類(lèi)及風(fēng)格流派、中國(guó)近當(dāng)代陶藝；第三部分包括陶藝的成型技法、裝飾技法、燒成技法。此課程使學(xué)生了解陶瓷藝術(shù)在中國(guó)美術(shù)歷史上的發(fā)展，以及各個(gè)時(shí)期陶瓷藝術(shù)在世界發(fā)展的狀態(tài)，了解不同藝術(shù)形態(tài)的變化，制作手法的進(jìn)步以及裝飾手法的發(fā)展。通過(guò)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)使學(xué)生對(duì)日后的陶藝創(chuàng)作有一個(gè)鋪墊，結(jié)合傳統(tǒng)的藝術(shù)理論從而更好地理順自己的創(chuàng)作思路。所有的實(shí)踐課程都離不開(kāi)理論方面的學(xué)習(xí)，而理論的學(xué)習(xí)必須規(guī)范化，整體化，即可指導(dǎo)實(shí)踐又可與現(xiàn)代的藝術(shù)思潮發(fā)展水平接軌，同時(shí)彌補(bǔ)作者的創(chuàng)作修養(yǎng)的不足。因此，實(shí)踐課程需要滲透理論學(xué)習(xí)，需要有生命力的藝術(shù)理念的介入。

二、實(shí)踐課程的合理設(shè)置好的實(shí)驗(yàn)課程需要有合理的課程設(shè)置，我學(xué)院雕塑專(zhuān)業(yè)的陶藝課程內(nèi)容涵蓋了理論與實(shí)踐，從設(shè)計(jì)到成型制作，到裝飾再到燒成全方位的學(xué)習(xí)，通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，使得學(xué)生們能綜合運(yùn)用陶藝的基本成型技法（諸如泥板成型，手捏成型，拉坯成型，泥條盤(pán)筑等）進(jìn)行作品的創(chuàng)作，完成好基本坯體后再運(yùn)用刻、劃、畫(huà)等各種坯體裝飾手法以及運(yùn)用釉色進(jìn)行裝飾，最后裝窯進(jìn)行燒制。陶藝方向課程的學(xué)習(xí)從大二開(kāi)設(shè)理論課程陶藝通識(shí)為起始，而實(shí)踐類(lèi)課程為大三開(kāi)設(shè)的陶藝基礎(chǔ)、陶瓷裝飾、現(xiàn)代陶藝，生活陶藝為大四開(kāi)設(shè)總結(jié)性課程，為畢業(yè)設(shè)計(jì)做準(zhǔn)備。各門(mén)實(shí)踐課程層層遞進(jìn)，并各有側(cè)重點(diǎn)。

（一）陶藝基礎(chǔ)陶藝基礎(chǔ)課程主要目的是讓學(xué)生了解陶藝的基本概念，掌握最基本的陶藝成型方式，如泥板成型、泥條盤(pán)筑、拉坯成型等幾種基本成型技法，教學(xué)的過(guò)程中幫助學(xué)生熟悉泥性，并解決立體的造型能力。

（二）陶瓷裝飾陶瓷裝飾是陶藝創(chuàng)作的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，裝飾課程現(xiàn)有設(shè)置主要包括彩繪裝飾、雕塑性裝飾、原料的裝飾與火的裝飾四大部分：第一部分包括釉上彩繪、釉下彩繪等；第二部分包括刻劃、鏤雕、堆雕、壓印和粘貼；第三部分包括絞胎、色釉、泥漿；第四部分包括素?zé)?lè)燒、鹽燒及柴燒。通過(guò)對(duì)每一種裝飾方法的實(shí)踐學(xué)習(xí)，才能真正體會(huì)到每一種裝飾方法的魅力，進(jìn)而使學(xué)生學(xué)會(huì)自由運(yùn)用并形成綜合裝飾的能力。

（三）現(xiàn)代陶藝現(xiàn)代陶藝課程在學(xué)生掌握陶藝的基本成型技法之后，要求學(xué)生能綜合運(yùn)用各種成型技法以及裝飾方法，并且加以創(chuàng)作。創(chuàng)作是最能體現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)的關(guān)鍵，并貫穿于整個(gè)教學(xué)的始終。專(zhuān)業(yè)只有在設(shè)置好課程，預(yù)想所能達(dá)到的效果，有步驟地實(shí)踐，才能摸索出科學(xué)的教學(xué)規(guī)律，逐步提高教學(xué)的內(nèi)在質(zhì)量。

三、設(shè)置產(chǎn)、學(xué)、研相結(jié)合的“第二課堂”在現(xiàn)代創(chuàng)新教學(xué)理論的指導(dǎo)下，我們合理利用多媒體和實(shí)踐教學(xué)手段，為學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代陶藝提供豐富的課程資源，以創(chuàng)作和生產(chǎn)工藝為主線，設(shè)置了產(chǎn)、學(xué)、研相的結(jié)合“第二課堂”。安排開(kāi)放性的課程內(nèi)容和開(kāi)放性的實(shí)踐過(guò)程，使學(xué)生以工學(xué)結(jié)合的方式主動(dòng)地建構(gòu)自己的審美情感、審美認(rèn)知和創(chuàng)作與生產(chǎn)技能。

（一）校外實(shí)踐基地窯爐燒制等一直是陶藝實(shí)踐教學(xué)的重要組成部分，但因?yàn)榭紤]到安全和場(chǎng)地等因素，我專(zhuān)業(yè)于校外設(shè)立“東崖柴窯”。校外實(shí)踐基地的設(shè)立主要是方便學(xué)生對(duì)于陶瓷燒制部分的學(xué)習(xí)，實(shí)踐基地現(xiàn)有大小兩個(gè)柴窯以及一個(gè)中型電窯，陶藝作品完成后，學(xué)生可以參與其中進(jìn)行燒制的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，以此增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)的趣味性。實(shí)踐基地的設(shè)置同時(shí)方便了學(xué)生與陶瓷手工藝人的交流，我們經(jīng)常會(huì)邀請(qǐng)當(dāng)?shù)氐耐撂账嚾诉M(jìn)行技藝傳授，比如拉坯制作大缸花盆等等。同時(shí)也常邀請(qǐng)各地的陶藝愛(ài)好者來(lái)基地進(jìn)行交流講學(xué)，使得學(xué)生能集各家所長(zhǎng)，更好地將學(xué)校與社會(huì)進(jìn)行有效的鏈接，提高實(shí)踐動(dòng)手能力。

（二）“第三學(xué)期”的設(shè)置學(xué)校把每年暑期定為“第三學(xué)期”，設(shè)立了1―3年級(jí)學(xué)生每年為期一個(gè)月的暑期實(shí)習(xí)，以及大四學(xué)生的畢業(yè)實(shí)習(xí)。大三的“第三學(xué)期”為現(xiàn)代陶藝方向?qū)Φ膶?shí)習(xí)，通過(guò)暑期實(shí)習(xí)，利用暑期時(shí)間，由老師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入江西景德鎮(zhèn)，深入產(chǎn)區(qū)進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，堅(jiān)持產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的教學(xué)模式，把教學(xué)與生產(chǎn)技術(shù)結(jié)合起來(lái)，把學(xué)生放到社會(huì)生產(chǎn)、技術(shù)應(yīng)用中去培養(yǎng)，有利于啟迪學(xué)生的創(chuàng)新思維，從而培養(yǎng)出了解社會(huì)，了解技術(shù)應(yīng)用狀況，能夠服務(wù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)第一線所需要的人才，并在此過(guò)程中激發(fā)學(xué)生對(duì)于陶藝課程的積極性。

四、總結(jié)在實(shí)踐課程的學(xué)習(xí)中要注重全面發(fā)展，綜合學(xué)習(xí)。陶藝本就是一個(gè)綜合的，知識(shí)交叉的學(xué)科，在對(duì)人才培養(yǎng)的客觀要求上需要集聚藝術(shù)理論、材料、設(shè)計(jì)、雕塑等領(lǐng)域人才的智慧，以及綜合的實(shí)力來(lái)完成陶藝創(chuàng)作。在實(shí)踐課程中就更力體會(huì)到陶藝需要涉及多方面的知識(shí)。學(xué)生在實(shí)踐課程學(xué)習(xí)中培養(yǎng)的是綜合創(chuàng)作能力，這就需要將不同課程的知識(shí)融合到行起，通過(guò)老師的指導(dǎo)重新組合，形成新的理念，新的創(chuàng)造，最終通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)以淘藝作品的形式表達(dá)出來(lái)。因此綜合學(xué)習(xí)可以更好地促進(jìn)學(xué)生的實(shí)踐學(xué)習(xí)，在不同知識(shí)的合作中引導(dǎo)學(xué)生更好地運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力以及創(chuàng)新精神，從而培養(yǎng)出務(wù)實(shí)、全面的陶藝人才。

第二篇：陶藝課程

陶藝課程

陶藝，是陶瓷藝術(shù)的簡(jiǎn)稱(chēng)，它的基本材料是土、水、火，陶藝是中國(guó)古老的傳統(tǒng)文化。幼兒陶藝教學(xué)是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式的啟蒙教育和藝術(shù)思維的啟發(fā)式教育。一方面從生理機(jī)能上來(lái)說(shuō)，可以鍛煉幼兒的活動(dòng)機(jī)能，通過(guò)調(diào)動(dòng)多種感官共同運(yùn)作促進(jìn)腦部發(fā)育，鍛煉手與腦的協(xié)調(diào)能力。另一方面，從作品的形式來(lái)說(shuō)，幼兒創(chuàng)作的陶藝作品具有一種原始的活力和親切的藝術(shù)感染力。順應(yīng)幼兒的天性，開(kāi)啟兒童的思維。幼兒陶藝教育，是培養(yǎng)、啟迪幼兒創(chuàng)造性思維的教育，孩子的智慧在他們的手指尖上，因而，我園在開(kāi)展陶藝課程的過(guò)程中注重“創(chuàng)造”而不是“制作”，注重馳騁想象與質(zhì)樸情感的表達(dá)，而不是單純技術(shù)技法的訓(xùn)練。幼兒的世界是多彩多姿、妙趣橫生的，讓我們不斷激發(fā)幼兒的創(chuàng)造潛能，讓幼兒在陶藝活動(dòng)發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造精神，還孩子一片奇思妙想玩陶泥的世界吧！

陶藝成型方法

成型是陶藝制作過(guò)程中最重要的工序之一。所謂成型就是將加工備用的泥料以各種方法做成具有一定形狀和一定尺寸的生坯。手捏成型：

手捏成型是制作陶藝最原始、最基本、最簡(jiǎn)單的方法之一，也是初學(xué)陶藝、體驗(yàn)?zāi)嘈宰罨镜木毩?xí)，可以不用工具。光用手捏，有較大的自由度，只需要用手把泥團(tuán)捏成你自己想要的形狀即可，也可用雕塑刀等工具做成雕像，在泥半干時(shí)將雕像挖空。

泥條盤(pán)筑成型：

泥條盤(pán)筑是人類(lèi)最古老的陶藝成型方法之一。它是用粗細(xì)一致的泥條，層層盤(pán)疊壘筑，按著漸次增大或減小的規(guī)律連接在一起，彎曲與變化，方便制作一些大型的、變化較多的形體，這種方法是拉坯等其他一些成型方法所不能替代的，也是現(xiàn)代陶藝創(chuàng)造中主要采用的一種成型方法。

泥片成型：

泥片成型就是將泥片通過(guò)人工或壓泥機(jī)滾壓成泥片，然后用這些泥片來(lái)進(jìn)行泥塑造成型。滾泥片時(shí)，應(yīng)把泥塊放在兩塊布中間進(jìn)行，從泥塊的中心向四周擴(kuò)散、（轉(zhuǎn)動(dòng)布?jí)K），注意泥的厚度，要符合所做陶藝作品的需要，制作時(shí)要利用泥的柔軟性，可以像用布一樣成型，而利用泥片的堅(jiān)硬特點(diǎn)時(shí)又可把它當(dāng)成木板一樣來(lái)成型。泥板成型應(yīng)用范圍很廣，從平面大立體，都可以進(jìn)行造型變化。

拉坯成型：

拉坯是利用旋轉(zhuǎn)的力量配合雙手的動(dòng)作，在拉坯機(jī)上將泥團(tuán)拉成各種形狀的成型方法，也是陶瓷制作中一種常見(jiàn)、傳統(tǒng)的成型方法。但由于它的技術(shù)要求較高，所以練習(xí)者需要花較長(zhǎng)的時(shí)間才能掌握。拉坯是體驗(yàn)?zāi)嘈浴⒏惺苣嘈宰钪苯拥姆椒ā?/p>

平面造型:平面造型，是泥塑創(chuàng)作中的浮雕創(chuàng)作形式，這種泥塑表現(xiàn)形式比較適合低領(lǐng)段的孩子。這個(gè)年齡段的孩子，用陶泥做一個(gè)“餅”容易，做一個(gè)球就很難。所以在陶藝教學(xué)中，對(duì)于剛剛接觸陶泥的孩子，在課程的內(nèi)容設(shè)置上可以平面造型為主。在這種創(chuàng)作形式中，運(yùn)用的泥塑技法會(huì)相對(duì)簡(jiǎn)單些，主要以壓、畫(huà)、添三種技法為主。在作品的表現(xiàn)內(nèi)容上多選取孩子身邊摸得著，看得見(jiàn)的物品。

立體造型：

相對(duì)于平面浮雕造型，立體造型在陶藝創(chuàng)作中更為多見(jiàn)。在創(chuàng)作的過(guò)程中，幼兒可以更自由地發(fā)揮創(chuàng)意，更加靈活地組合多種技能來(lái)進(jìn)行綜合表現(xiàn)，因此作品的視覺(jué)沖擊更要明顯強(qiáng)于平面造型。手捏造型：

泥球成型：

泥條成型：

泥片成型：

綜合成型：

快樂(lè)陶吧創(chuàng)作花絮

2017.03.30

第三篇：關(guān)于陶藝課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)的幾點(diǎn)思考

關(guān)于陶藝課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)的幾點(diǎn)思考

[摘 要] 陶藝是一種古老的藝術(shù)，在中國(guó)有著多年的發(fā)展歷史。傳統(tǒng)的陶藝泛指陶瓷器皿的燒制過(guò)程，而現(xiàn)代陶藝逐漸融入了更多文化元素，在陶瓷的燒制過(guò)程中加入了較多的技藝與手法，形成了系統(tǒng)的陶藝教學(xué)體系，陶藝被作為一門(mén)藝術(shù)課程納入到高校教學(xué)體系中，社會(huì)對(duì)于陶藝教學(xué)的關(guān)注程度也越來(lái)越高。

[關(guān)鍵詞] 陶藝課程；陶藝教學(xué)；實(shí)驗(yàn)教學(xué)

[中圖分類(lèi)號(hào)] G642 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549（2016）05-0088-02

隨著陶藝在我國(guó)的發(fā)展越來(lái)越廣泛，逐漸形成了一個(gè)獨(dú)立的陶藝發(fā)展領(lǐng)域，專(zhuān)家和學(xué)者也開(kāi)展了大量關(guān)于陶藝的學(xué)術(shù)研究活動(dòng)，豐富的研究成果為高校陶藝教學(xué)活動(dòng)的有效開(kāi)展提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。陶藝課程作為一門(mén)藝術(shù)課程被納入到高校教學(xué)體系中，旨在通過(guò)陶藝課程教學(xué)的開(kāi)展培養(yǎng)學(xué)生的陶瓷燒制水平，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

陶藝教育是對(duì)學(xué)生陶藝?yán)碚摵图妓嚨呐囵B(yǎng)過(guò)程，我國(guó)高校陶藝教育的課程體系，一般可以分為現(xiàn)代陶藝和生活陶藝兩種，前者更注重的是陶藝的個(gè)性和風(fēng)格，后者則屬于工業(yè)設(shè)計(jì)的范疇，往往具有一定的約束性。現(xiàn)代藝術(shù)的多樣化發(fā)展，為陶藝教育賦予了更多不同的藝術(shù)風(fēng)格和象征意義，滿足不同人群的審美需求。高校陶藝教學(xué)活動(dòng)受到教育體制、教學(xué)觀念等因素的影響，也呈現(xiàn)出不同程度的失衡現(xiàn)象。但是現(xiàn)代陶藝教育活動(dòng)的開(kāi)展，在明確的人才培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)下，開(kāi)展了一系列的課程設(shè)置活動(dòng)，課程結(jié)構(gòu)的科學(xué)性對(duì)于教學(xué)成果有著重要的影響。陶藝課程在我國(guó)高校開(kāi)展的時(shí)間不長(zhǎng)，所以在很多課程的規(guī)劃方面都借鑒了國(guó)外的課程設(shè)置，因此陶藝教育課程具有更多現(xiàn)代特征。隨著陶藝教育在我國(guó)教育領(lǐng)域中的不斷發(fā)展，在陶藝課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)方面應(yīng)當(dāng)立足于中國(guó)的傳統(tǒng)文化，重視中國(guó)陶藝發(fā)展的精神理念和價(jià)值觀念，以拓寬陶藝綜合教學(xué)的研究領(lǐng)域，促進(jìn)現(xiàn)代陶藝與藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的跨學(xué)科交叉，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代陶藝教育的健康發(fā)展的同時(shí)，促進(jìn)現(xiàn)代陶藝人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

一 高校陶藝課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)存在的問(wèn)題

在綜合類(lèi)高校和藝術(shù)院校的教學(xué)體系中，都有關(guān)于陶藝課程的設(shè)置和教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展。從當(dāng)前陶藝教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的具體情況來(lái)看，仍然存在著一些問(wèn)題，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，綜合類(lèi)院校在陶藝課程教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展方面，主要是以宏觀的理論課程教學(xué)為主，其中涉及到很多理論框架，但是由于缺乏實(shí)踐性內(nèi)容的基礎(chǔ)，所以理論方面也未免顯得過(guò)于寬泛。陶藝教學(xué)中涉及到很多關(guān)于陶藝發(fā)展以及燒制工藝方面的基礎(chǔ)知識(shí)理論，學(xué)生雖然可以從教材中了解大致的內(nèi)容，但是卻容易忽略細(xì)節(jié)。藝術(shù)院校在陶藝課程的設(shè)置方面則更多注重陶藝的工藝和技法，所以學(xué)生往往是具有較強(qiáng)的技藝卻缺乏理論的指導(dǎo)，因此很難保證學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。

第二，陶藝在我國(guó)有著多年的發(fā)展歷史，但是將其納入到高校教育體系中的時(shí)間卻很短，所以在陶藝教育活動(dòng)的理論體系方面不夠完善，而且缺乏時(shí)代性，很多當(dāng)代陶藝中的實(shí)驗(yàn)性操作內(nèi)容并沒(méi)有納入到教學(xué)體系中，很多優(yōu)秀的陶藝教育研究成果都沒(méi)有得到有效的整理和歸納，所以無(wú)法形成系統(tǒng)的陶藝教育理論，這也在一定程度上影響了陶藝教育的先進(jìn)性。

第三，陶藝課程的設(shè)置方面缺乏科學(xué)的規(guī)劃。有的高校陶藝專(zhuān)業(yè)的教學(xué)課程體系是按照工藝或者藝術(shù)種類(lèi)進(jìn)行劃分，教師在教學(xué)的過(guò)程中也是依照學(xué)科教學(xué)的規(guī)律按部就班地授課，使用的教學(xué)資料也只有一本教材，學(xué)生接受的陶藝知識(shí)往往是片面的、零碎的，不僅無(wú)法形成完成的陶藝?yán)碚擉w系，也無(wú)法為陶藝操作的實(shí)踐提供指導(dǎo)，這使得很多學(xué)生對(duì)于陶藝的學(xué)習(xí)都失去興趣。另外，在進(jìn)行陶藝創(chuàng)作實(shí)踐的過(guò)程中，大多是針對(duì)某一個(gè)特定的范圍進(jìn)行模仿或者重構(gòu)，學(xué)生的思維形成定式，缺乏創(chuàng)造性。

第四，過(guò)于信奉國(guó)外陶藝文化的熏陶。很多教師在學(xué)習(xí)和深造的過(guò)程中接觸到很多國(guó)外先進(jìn)的陶藝文化，便急于將其融入到自己的教學(xué)活動(dòng)中，在教材和教學(xué)內(nèi)容的選擇方面都過(guò)多關(guān)注西方陶藝、日本陶藝，但是卻忽略了我國(guó)傳統(tǒng)文化的本土性特征，使得很多學(xué)生形成了對(duì)國(guó)外陶藝文化的盲目崇拜，甚至完全拋棄中國(guó)傳統(tǒng)文化，而拒絕將傳統(tǒng)陶藝創(chuàng)作的思想融入到自己的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程，這對(duì)于我國(guó)陶藝事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了很多不利的影響。

二 提升陶藝課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)效率的途徑

第一，陶藝課程的交叉設(shè)計(jì)。學(xué)科課程之間的交叉設(shè)計(jì)是當(dāng)前教育體系中一項(xiàng)重要的改革措施，通過(guò)課程交叉設(shè)計(jì)可以使很多相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科之間形成密切的聯(lián)系，而且可產(chǎn)生更豐富的研究成果。當(dāng)前陶藝課程教學(xué)體系中，課程交叉的程度十分薄弱，很多課程都是以獨(dú)立的技法形式存在，如浮雕、鏤空雕琢、色釉等等，這些看似單獨(dú)的技法在陶藝學(xué)習(xí)中存在很多交叉點(diǎn)，因此可以鼓勵(lì)學(xué)生將各種不同的技法進(jìn)行結(jié)合，分別從不同的角度對(duì)其交叉的成果進(jìn)行論證，這種交叉實(shí)踐的方式不僅可以幫助學(xué)生獲得更好的跨學(xué)科課程交叉結(jié)果，而且可以使學(xué)生在驗(yàn)證的過(guò)程中鍛煉自己的技藝操作能力和思維邏輯能力，并且學(xué)會(huì)從辯證的角度對(duì)事物進(jìn)行分析和論證，這對(duì)于學(xué)生的綜合能力提升是相當(dāng)重要的。

第二，激發(fā)學(xué)生對(duì)陶藝的學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師，只有產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，才能引導(dǎo)學(xué)生積極地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，并且享受學(xué)習(xí)的過(guò)程，獲得良好的學(xué)習(xí)效果。陶藝在我國(guó)有著悠久的發(fā)展歷史，很多充滿藝術(shù)氣息的陶瓷作品都讓人驚嘆，其中既有陶的粗獷也有瓷的細(xì)膩，陶瓷作品的藝術(shù)創(chuàng)作成果與其自身的材料有關(guān)，更需要依賴(lài)創(chuàng)作者靈巧的雙手以及內(nèi)心對(duì)陶瓷藝術(shù)的熱愛(ài)。陶藝課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，是為了增強(qiáng)學(xué)生的陶藝操作能力，通過(guò)實(shí)驗(yàn)課程可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)陶藝制作的手感，并且在實(shí)驗(yàn)課程中提高學(xué)生的技藝水平。學(xué)生對(duì)于陶藝的興趣，來(lái)源于生活中具有魅力的陶瓷產(chǎn)品，為生活增添了更多藝術(shù)氣息。近些年來(lái)，越來(lái)越多先進(jìn)的生產(chǎn)工藝運(yùn)用到陶瓷生產(chǎn)工藝中，豐富了陶瓷產(chǎn)品的形式和內(nèi)容，也提高了生產(chǎn)效率，但是能夠運(yùn)用自己的雙手制造出美麗的陶瓷產(chǎn)品，仍然是很多學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)。所以，只有不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們產(chǎn)生對(duì)陶藝的熱愛(ài)，才能吸引學(xué)生積極地參與到課堂學(xué)習(xí)中，提高陶藝課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)的有效性。

第四篇：關(guān)于創(chuàng)新思維的陶藝課程教學(xué)實(shí)踐

關(guān)于創(chuàng)新思維的陶藝課程教學(xué)實(shí)踐

摘 要：目前怎樣有效解決在教學(xué)與實(shí)踐過(guò)程中存在的問(wèn)題，進(jìn)而提升學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)，是實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)不可或缺的關(guān)鍵板塊。開(kāi)設(shè)陶藝課程，不但可以陶冶學(xué)生的情操，同時(shí)也可以對(duì)其他的學(xué)科的教學(xué)產(chǎn)生輔助的作用。為此，本文以創(chuàng)新思維作為敘述的切入點(diǎn)進(jìn)行探討分析，從而為今后的陶藝課程的教學(xué)研發(fā)出新型教學(xué)的模式以及具體實(shí)踐的思路。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新思維 陶藝課程 教學(xué)

引言

因計(jì)算機(jī)技術(shù)、美術(shù)課程得到有效迅速的發(fā)展，從而使我國(guó)高校的美術(shù)教育面臨的考驗(yàn)越來(lái)越大。當(dāng)前高校的美術(shù)教育正處于由過(guò)去的“知識(shí)型”、“技能型”的教學(xué)模式過(guò)渡至“能力型”、“素質(zhì)型”的教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變時(shí)期，這種過(guò)渡變化是現(xiàn)階段大部分高校均需要面對(duì)的一個(gè)重要的課題[1]。如今，絕大多數(shù)的高校已經(jīng)陸續(xù)增添了有關(guān)于美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的陶藝課程。這個(gè)科目重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了關(guān)于造型之類(lèi)的知識(shí)，可以讓學(xué)生切實(shí)地感受到視覺(jué)、觸覺(jué)以及想象力等方面所產(chǎn)生的具體作用，從而在學(xué)習(xí)的過(guò)程中獲取良好的優(yōu)異感。同時(shí)通過(guò)開(kāi)設(shè)陶藝課程，使學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)陶藝相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容，能夠進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)新能力，最大限度的發(fā)揮自身的潛能，最終能夠?qū)崿F(xiàn)理論、實(shí)踐二者相互結(jié)合一起。

一、創(chuàng)新思維在陶藝課程教學(xué)中存在的不足

1.缺乏原創(chuàng)意識(shí)及國(guó)際視野

在進(jìn)行開(kāi)設(shè)陶藝課程的教學(xué)過(guò)程中，存在的最大的問(wèn)題就是嚴(yán)重缺失前瞻性。在實(shí)際的教學(xué)中，部分教師往往會(huì)選取過(guò)去由前人制定出來(lái)的教學(xué)模式及教學(xué)內(nèi)容，只是反復(fù)強(qiáng)調(diào)工藝技術(shù)的一些知識(shí)內(nèi)容及以模仿為主的幾個(gè)學(xué)習(xí)方法。這種內(nèi)容過(guò)于單

一、落后的教學(xué)模式對(duì)于現(xiàn)在的素質(zhì)教育、新課改二者的實(shí)施均產(chǎn)生較大的阻礙。而從學(xué)生角度來(lái)看，其可以學(xué)到只是傳統(tǒng)技藝的一些表面上的技巧，而幾乎很少可以涉及到國(guó)際上最新研?l出來(lái)的教學(xué)成果，這在一定程度抑制了學(xué)生創(chuàng)新理念的發(fā)揮。在這種常規(guī)陳舊的教學(xué)方式中，學(xué)生一般只需要根據(jù)教師提出的任務(wù)要求按時(shí)完成的任務(wù)即可，這就嚴(yán)重地遏制了自己主觀思想的發(fā)展[2]。所以，當(dāng)前最重要的事情就是必須對(duì)陶藝教學(xué)模式進(jìn)行整改和創(chuàng)新，應(yīng)充分參考國(guó)外一些高效的陶藝教學(xué)模式，并將根據(jù)國(guó)內(nèi)實(shí)際的教學(xué)情況與其進(jìn)行完美的結(jié)合，做到取其精華、推陳出新。

2.缺乏開(kāi)放性和兼容性的課程建構(gòu)

當(dāng)前我國(guó)高校在陶藝課程建構(gòu)方面的內(nèi)容、形式均比較的單一，沒(méi)有顯著突出的時(shí)代特征，與其他學(xué)科存在較少的聯(lián)系，這就致使學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中嚴(yán)重缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)新精神。同時(shí)，并且這種類(lèi)型的學(xué)科在設(shè)置課時(shí)均比較少，從而導(dǎo)致了學(xué)生的陶藝知識(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)間遭受到了一定程度的縮減。另外，部分學(xué)生缺少認(rèn)識(shí)與陶藝課程有關(guān)的知識(shí)，這就更別說(shuō)其對(duì)陶藝的創(chuàng)新思維。

3.只注重學(xué)習(xí)技能，而忽視培養(yǎng)思維

陶藝教學(xué)在大多數(shù)的高校中通常只被重視對(duì)于技能知識(shí)的重點(diǎn)訓(xùn)練，過(guò)度地反復(fù)強(qiáng)調(diào)陶藝技法知識(shí)的重要性。這種類(lèi)型的教學(xué)模式只會(huì)將學(xué)生限制在了教學(xué)目標(biāo)當(dāng)中必須要把握原料的屬性以及成型方法等方面知識(shí)的范圍，例如說(shuō)粘貼法、手捏法以及施釉法等，但通常嚴(yán)重缺乏培養(yǎng)學(xué)生想象力方面的知識(shí)。教學(xué)評(píng)價(jià)要求過(guò)分以及反復(fù)強(qiáng)調(diào)陶瓷技術(shù)，進(jìn)而忽略了學(xué)生在進(jìn)行陶瓷質(zhì)感過(guò)程中具體的體驗(yàn)和感受。這種過(guò)度重視對(duì)技術(shù)知識(shí)學(xué)習(xí)、而缺少對(duì)創(chuàng)新理念學(xué)習(xí)的教學(xué)模式非常容易致使學(xué)生進(jìn)入到錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)區(qū)。目前，大多數(shù)的高等院校，把陶藝學(xué)科中的制陶、燒陶等技術(shù)的制作步驟視為教學(xué)中的重點(diǎn)學(xué)習(xí)內(nèi)容，其所占的課時(shí)時(shí)間的比重是比較大的，這就導(dǎo)致了創(chuàng)新理念培養(yǎng)受到了一定發(fā)展的限制。并且，在陶藝審美方面的有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)的制定也嚴(yán)格規(guī)定了必須要將規(guī)矩、精美二者作為其評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，但是這樣的審美標(biāo)準(zhǔn)就導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)于陶藝的審美創(chuàng)造受到了限制，非常不便于學(xué)生進(jìn)行對(duì)創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

4.教與學(xué)的溝通缺少互動(dòng)性機(jī)制

在陶藝課程發(fā)展的這幾年中，雖然有大部分的教育學(xué)者在實(shí)施藝術(shù)教學(xué)的過(guò)程中呼吁高校重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，但是由于現(xiàn)階段的陶藝課程的教學(xué)模式還未能夠完全地打破，仍然還繼續(xù)使用“灌輸式”的教學(xué)模式。再加上少數(shù)的高等院校的美術(shù)專(zhuān)業(yè)當(dāng)中的陶藝課程與其他學(xué)科并未存在較強(qiáng)的互動(dòng)聯(lián)系，學(xué)生在陶藝課程的課堂教學(xué)當(dāng)中依然只是教師的一個(gè)聽(tīng)從者，教師傳授怎樣的知識(shí)，學(xué)生只能一味的接納，這就導(dǎo)致了教師在教學(xué)的過(guò)程中始終處于主導(dǎo)的地位，并且學(xué)生對(duì)教師所教學(xué)的內(nèi)容知識(shí)也是深信不疑，這就致使了學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)陶藝知識(shí)的時(shí)候嚴(yán)重缺少對(duì)事物進(jìn)行有效的批判及探索。學(xué)生不能夠自主地進(jìn)行創(chuàng)新，只能照搬照抄教師的風(fēng)格，而教師也致使按照自己本身的審美觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)學(xué)生的陶藝作品，這就大大地制約了學(xué)生在創(chuàng)作過(guò)程中的多樣性發(fā)展和思維的獨(dú)立思考。

二、陶藝課程教學(xué)中創(chuàng)新思維培養(yǎng)的重要性

現(xiàn)階段的高校教育不單單是為了能夠讓學(xué)生可以學(xué)到各方面的知識(shí)和技能，最重要的是必須要重點(diǎn)關(guān)注對(duì)學(xué)生思維能力方面的培養(yǎng)。陶藝課程屬于可以有效對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維進(jìn)行培養(yǎng)一門(mén)重要學(xué)科，在開(kāi)展教學(xué)的時(shí)候的各個(gè)學(xué)習(xí)步驟均不能只是停留在技能學(xué)習(xí)的表面，必須要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生在陶藝學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新理念[3]。只有將思維觀念作為創(chuàng)新的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，才能夠使學(xué)生獲取真正的進(jìn)步。陶藝作品的具體的制作過(guò)程充分地展現(xiàn)了手、工具兩者的完美結(jié)合，通過(guò)利用手的制作進(jìn)而對(duì)大腦的創(chuàng)新思維進(jìn)行激發(fā)。陶藝作品的創(chuàng)作不僅可以進(jìn)一步強(qiáng)化雙手部的靈活性，并且還可以最大限度地開(kāi)發(fā)制作者在陶藝創(chuàng)作中想象力的發(fā)展。除此之外，陶藝作品也能夠?qū)⒆髡咚邆涞膫€(gè)性及想法進(jìn)行充分呈現(xiàn)。通過(guò)利用手、腦的兩者完美結(jié)合一起，進(jìn)而在陶藝課程的化過(guò)程中充分激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)新思維的自由發(fā)揮，從而為學(xué)生提供了一個(gè)創(chuàng)新能力培養(yǎng)的平臺(tái)，而且也最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生敢于創(chuàng)作的主動(dòng)性和積極性。

三、針對(duì)陶藝課程教學(xué)中創(chuàng)新思維的具體實(shí)踐

1.課程設(shè)置遵從時(shí)代性、開(kāi)放性和包容性

學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)陶藝知識(shí)的過(guò)程中需要先將思維定式進(jìn)行摒棄掉，進(jìn)一步擴(kuò)展自己的知識(shí)視野，徹底地將自己的心態(tài)打開(kāi)，用心去感受及體驗(yàn)生活重的每一個(gè)細(xì)節(jié)，在實(shí)踐學(xué)習(xí)的過(guò)程總能夠清楚了解自己所掌握的陶藝知識(shí)，反反復(fù)復(fù)錘煉自己的學(xué)習(xí)技能，利用創(chuàng)新思維進(jìn)行創(chuàng)造新的學(xué)習(xí)形態(tài)[4]。若是想要實(shí)現(xiàn)這些要求，這就需要教師在進(jìn)行陶藝知識(shí)的教學(xué)過(guò)程中擁有比較大的耐心以及包容心，能夠擔(dān)任地起教練這一個(gè)角色，進(jìn)而可以有效地指導(dǎo)和幫助學(xué)生的陶藝知識(shí)學(xué)習(xí)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中可以采用自己喜愛(ài)的學(xué)習(xí)方式去實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。并且還需要注意的是在教學(xué)過(guò)程中，師生間需要進(jìn)行適當(dāng)有效的溝通交流，這對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)也是相當(dāng)重要的。

2.強(qiáng)調(diào)作品的原創(chuàng)性，通過(guò)“造型”整合所學(xué)知識(shí)

在實(shí)施教授陶藝課程的知識(shí)的過(guò)程中，教師應(yīng)要盡量扮演好陶藝知識(shí)學(xué)習(xí)的示范性角色，不斷利用鼓勵(lì)性的語(yǔ)言去鼓舞學(xué)生運(yùn)用自身的創(chuàng)新思維去創(chuàng)造出屬于自己的真正作品。在進(jìn)行陶藝課程的教學(xué)時(shí)還需要注意兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是重視制作技術(shù)和原理的學(xué)習(xí)，二是要充分地聚焦陶瓷造型的規(guī)律及方法，讓學(xué)生能夠掌握了解一定的古今中外陶瓷藝術(shù)的發(fā)展相關(guān)脈絡(luò)以及要點(diǎn)知識(shí)的學(xué)習(xí)。同時(shí)教師也要充分利用這個(gè)復(fù)雜造型的制作過(guò)程實(shí)施陶藝課程知識(shí)的綜合，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生各個(gè)方面的整體素質(zhì)。與此同時(shí)，教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生參加一些與陶藝相關(guān)的活動(dòng)，如國(guó)外或國(guó)內(nèi)的一些優(yōu)秀的陶藝展覽，同時(shí)也可以去一些有代表性的瓷廠和窯址的進(jìn)行考察，從而讓學(xué)生可以真切地噶受到陶瓷器物所擁有的內(nèi)在美以及豐富多彩創(chuàng)造形式，利用這樣的教學(xué)方式才可以更好地激發(fā)學(xué)生對(duì)陶藝知識(shí)學(xué)習(xí)的欲望以及創(chuàng)造的熱情。

3.在教學(xué)環(huán)節(jié)上強(qiáng)調(diào)“教”與“學(xué)”的互動(dòng)作用

在進(jìn)行陶藝教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)勇于突破單向的傳授知識(shí)的教學(xué)模式，而現(xiàn)階段的陶藝教學(xué)模式應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)互動(dòng)化，這樣的教學(xué)模式可以最大限度呈現(xiàn)教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、人機(jī)之間的交流互動(dòng)。在實(shí)際的教學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)通過(guò)利用設(shè)疑的方式指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考及創(chuàng)造，挖掘其在陶藝創(chuàng)作方面的無(wú)限的潛能，并且針對(duì)各種不相同的觀點(diǎn)實(shí)施分析與辯論，從而使教師與學(xué)生之間能夠相互啟發(fā)以及補(bǔ)充，進(jìn)而可進(jìn)一步增進(jìn)教與學(xué)的互動(dòng)，獲取高效教學(xué)效率，最終達(dá)到預(yù)期中的教學(xué)目標(biāo)。同時(shí)，也可以擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面，增強(qiáng)其創(chuàng)新的能力，產(chǎn)生教學(xué)相長(zhǎng)的作用。

4.在實(shí)際操作中實(shí)施分組合作制，倡導(dǎo)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神

給予全部的學(xué)生實(shí)施分組合作制，這樣的分配制度可以使學(xué)生切實(shí)的感受到分工合作以及集體探討的優(yōu)勢(shì)，這樣可以進(jìn)一步加深學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。而這種制度的提出是在學(xué)生與創(chuàng)作主體之間的差異性以及陶藝創(chuàng)作過(guò)程中具有的復(fù)雜性、交叉性。而分組合作制全面的落實(shí)可以使學(xué)生能夠在進(jìn)行實(shí)際操的過(guò)程中產(chǎn)生強(qiáng)烈的合作興趣，不但懂了如何尊重他人，并且也可以呈現(xiàn)出團(tuán)隊(duì)合作的巨大的創(chuàng)造力和優(yōu)勢(shì)。另外，實(shí)施分組合作制該可以解決學(xué)生短時(shí)間集中應(yīng)用場(chǎng)地、設(shè)備的矛盾，從而可以充分協(xié)調(diào)教學(xué)資源。

結(jié)語(yǔ)

學(xué)習(xí)陶藝知識(shí)不單單是在進(jìn)行發(fā)揚(yáng)光大古老技藝，同時(shí)也是一種對(duì)藝術(shù)魅力的追求，并且學(xué)習(xí)陶藝知識(shí)可以最大限度地自由發(fā)揮自己的主觀思想，同其也是凈化心靈的一種載體。在高校中進(jìn)行開(kāi)設(shè)陶藝課程，具有非常重要的意義及價(jià)值。實(shí)施陶藝課程也是在進(jìn)行傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化，通過(guò)開(kāi)設(shè)陶藝課程的教學(xué)，能夠使學(xué)生全面感受到我國(guó)傳統(tǒng)陶瓷文化所具備有的精神和內(nèi)涵。陶藝課程可為手、腦二者的完美融合提供一個(gè)發(fā)展的平臺(tái)，可以在一定程度上進(jìn)一步深化學(xué)生對(duì)陶藝創(chuàng)作的興趣以及想象力。另外，進(jìn)行開(kāi)設(shè)陶藝課程還能夠總結(jié)概括知識(shí)，從而可以將不同文化不同知識(shí)和諧地綜合在一起。本文進(jìn)行總結(jié)分析了我國(guó)現(xiàn)階段陶藝教學(xué)過(guò)程中存在的不足，并提出了幾點(diǎn)符合我國(guó)目前國(guó)情的陶藝課程教學(xué)的建議。

參考文獻(xiàn)

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王建偉，（1964.09--），男，鄭州輕工業(yè)學(xué)院，職位：副教授，研究方向：設(shè)計(jì)學(xué)。

第五篇：陶藝校本課程教學(xué)反思

陶藝校本課程教學(xué)反思

肖鎮(zhèn)小學(xué)張文杰

陶藝校本教材的開(kāi)發(fā)校領(lǐng)導(dǎo)一直很重視，通過(guò)以往的教學(xué)并結(jié)合本節(jié)課的教學(xué)我認(rèn)為從表現(xiàn)的內(nèi)容角度去確立教材的橫向體系。學(xué)生的陶藝制作，不像專(zhuān)業(yè)院校的學(xué)生那樣刻意地追求某種高難度的技藝或深刻的理念，更不像工匠作坊制作那樣規(guī)規(guī)矩矩如出一爐，他們的陶藝作品是在沒(méi)有受任何理性的束縛，只是根據(jù)自己內(nèi)心的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)周?chē)挛锏闹苯痈兄\(yùn)用他們所利用的材料進(jìn)行最直率的表現(xiàn)。因此，教學(xué)要重在引發(fā)創(chuàng)作興趣，激發(fā)豐富的想象及大膽的創(chuàng)意，陶藝教材內(nèi)容的選擇從表現(xiàn)的角度當(dāng)以課題為主線，且以學(xué)生所熟悉喜好的內(nèi)容，又適于表現(xiàn)為宜，即以人物、動(dòng)物、實(shí)物為內(nèi)容，以生活趣事、童謠、傳說(shuō)故事，心中之事為專(zhuān)題，以罐、瓶、盆為形體確立教材表現(xiàn)的主干內(nèi)容，并注意主干內(nèi)容與主干內(nèi)容之間的交叉互補(bǔ)。從塑造的形式去確立教材的縱深體系。學(xué)生陶藝塑造的形式不外乎這幾種：（a）手捏成型。（b）泥板成型。（c）泥條盤(pán)筑成型。（d）挖空法。（e）綜合成型。因此，學(xué)生的陶藝作品造型簡(jiǎn)潔，表面粗糙，形象簡(jiǎn)單化，表面裝飾往往采用粘粘泥球、泥條、泥塊或刻、挖、鏤、刮。小學(xué)生在做陶時(shí)，膽子很大無(wú)拘無(wú)束，塑造的形象比較隨意，不考慮形象的特征與比例，更不會(huì)想到成型的技巧與泥面的厚薄，因而造型比較稚拙和隨心所欲，不注意表面的裝飾。因此，教材的內(nèi)容在塑造手段選取適宜學(xué)生能夠迅速掌握的方法，同時(shí)又能夠在教師有機(jī)引導(dǎo)，學(xué)生主動(dòng)探索，激起學(xué)生去創(chuàng)意性地塑造，這樣安排，表面上似乎沒(méi)有嚴(yán)格意義的技法要求，實(shí)際上這樣做，能夠減輕技法學(xué)習(xí)上的超重負(fù)擔(dān)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)上的興趣與動(dòng)機(jī)，滲透性讓學(xué)生自覺(jué)掌握一些基本技法。

從知識(shí)的學(xué)習(xí)方面，學(xué)生通過(guò)本課的學(xué)習(xí)可以掌握陶瓷藝術(shù)基本的知識(shí)，和創(chuàng)作方法，在認(rèn)識(shí)上從陶藝就是玩泥巴改變?yōu)樘账囀且婚T(mén)綜合性藝術(shù)，它是融科學(xué)、技術(shù)、藝術(shù)為一體的。要從學(xué)生感興趣的點(diǎn)入手，結(jié)合我校學(xué)生的特點(diǎn)設(shè)計(jì)本課程的教學(xué)，做到備教材、備學(xué)生，使教學(xué)做到有的放矢。

從對(duì)學(xué)生的思想方面，學(xué)生喜歡一些能夠展現(xiàn)他們才能的課題，特別是這種能夠體現(xiàn)自己獨(dú)特創(chuàng)意構(gòu)思的動(dòng)腦動(dòng)手結(jié)合的課題，學(xué)生會(huì)傾注更大的注意力和興趣來(lái)做這件事情，所以，教師就更加應(yīng)該抓住學(xué)生這一特點(diǎn)，進(jìn)行有效的教學(xué)。

藝術(shù)是充滿靈性的一門(mén)學(xué)科，教師要時(shí)刻留意觀察學(xué)生身上的顯現(xiàn)出來(lái)靈性，并予以正確的、恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，這樣才會(huì)讓一個(gè)個(gè)充滿創(chuàng)意的小天使在藝術(shù)的天空中自由飛翔。