第一篇：黨校學(xué)習(xí)心得和論述題答案

1.黨的十八大通過了黨章修正案，怎樣理解黨章修正案把科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想一道確立為黨的指導(dǎo)思想的重大意義？

答：黨章修正案規(guī)定：中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動(dòng)指南。把科學(xué)發(fā)展觀寫在我們黨的旗幟上，列入黨的指導(dǎo)思想，是這次黨章修改的最大亮點(diǎn)和最突出的歷史性貢獻(xiàn)。黨的十六大以來(lái)，我們黨堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，根據(jù)新世紀(jì)新階段我國(guó)發(fā)展的階段性特征，總結(jié)我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，從黨和國(guó)家事業(yè)全局出發(fā)，形成了科學(xué)發(fā)展觀這一重大戰(zhàn)略思想。科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，用一系列緊密相連、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于發(fā)展的理論，把我們對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，開辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界。為更好推動(dòng)全黨深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，黨的十七大將科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章。幾年來(lái)，科學(xué)發(fā)展觀又經(jīng)歷了一個(gè)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的過程，理論內(nèi)涵不斷豐富，實(shí)踐成效不斷顯現(xiàn)。在這次黨章修改征求意見的過程中，各地區(qū)各部門一致建議，把科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道確立為黨的指導(dǎo)思想。黨章修正案采納了這項(xiàng)建議。把科學(xué)發(fā)展觀列入黨的指導(dǎo)思想，是黨的十八大作出的重大決策，進(jìn)一步向世人宣示中國(guó)共產(chǎn)黨人走科學(xué)發(fā)展之路的堅(jiān)定決心，必將對(duì)全黨把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展上來(lái)、把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全過程和體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。黨章修正案總綱部分第七自然段充實(shí)了黨的十六大以來(lái)黨的理論創(chuàng)新特別是科學(xué)發(fā)展觀的定位的內(nèi)容，表述為：十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，根據(jù)新的發(fā)展要求，深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，形成了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的指導(dǎo)思想。這段話深刻闡明了科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)代背景、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。“根據(jù)新的發(fā)展要求”闡明了科學(xué)發(fā)展觀提出的時(shí)代背景，這個(gè)新的發(fā)展要求就是新世紀(jì)新階段我國(guó)發(fā)展的階段性特征對(duì)發(fā)展提出的新要求。“以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展”是科學(xué)發(fā)展的基本內(nèi)涵。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，是科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實(shí)質(zhì)。全黨必須更加自覺地把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的第一要義，把以人為本作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的核心立場(chǎng)，把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，把統(tǒng)籌兼顧作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本方法。

2、十八大黨章修正案增寫加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的內(nèi)容意義何在？

答：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文件的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，沒有核心價(jià)值體系，一種文化就立不起來(lái)、強(qiáng)不起來(lái)，一個(gè)民族就沒有賴以維系的精神紐帶，一個(gè)國(guó)家就沒有統(tǒng)一意志和共同行動(dòng)。黨的十八大黨章修正案在黨的十七大黨章修正案把社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面內(nèi)容寫入黨章的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，對(duì)于全黨形成思想共識(shí)、凝聚精神力量，同心協(xié)力地奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利，具有十分重要的意義。

第一，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，有利于鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗共同思想基礎(chǔ)。任何一個(gè)社會(huì)都存在多種多樣的價(jià)值觀念和價(jià)值取向，核心價(jià)值體系就是這個(gè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的主體和靈魂，在所有價(jià)值觀念中處于統(tǒng)攝和支配地位。如果沒有核心價(jià)值體系，社會(huì)就會(huì)迷失前進(jìn)的方向，失去共同的思想道德基礎(chǔ)。蘇聯(lián)解體實(shí)際上就是從核心價(jià)值的扭曲和蛻變開始的，正是由于搞“指導(dǎo)思想多元化”，全盤放棄馬克思主義的指導(dǎo)地位，任由各種錯(cuò)誤思潮泛濫，從而引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩，導(dǎo)致蘇共垮臺(tái)和蘇聯(lián)解體。可以說(shuō)，核心價(jià)值體系是一個(gè)社會(huì)的方向盤，是一個(gè)國(guó)粗的穩(wěn)定器。能否構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值體系，關(guān)系人心向背和國(guó)家長(zhǎng)治久安。當(dāng)前，我國(guó)正處于改革攻堅(jiān)階段、發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)新的階段性特征，表現(xiàn)在思想意識(shí)領(lǐng)域就是社會(huì)思想觀念和價(jià)值取向多元多樣多趨勢(shì)明顯，主流與非主流并存，先進(jìn)與落后交織。在這樣的大背景下，只有大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，在全社會(huì)形成統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強(qiáng)大的精神支柱、基本的道德規(guī)范，才能不斷鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，凝聚起推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大力量。

第二，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，有利于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。建設(shè)全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)主義社會(huì)，必須在不斷完善經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)等各方面制度的同時(shí)，積極探索社會(huì)主義在精神和價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定性。可以說(shuō)，能否構(gòu)建起科學(xué)完備的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是社會(huì)主義是否成熟的一個(gè)重要標(biāo)志。長(zhǎng)期以來(lái)，我們黨圍繞建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行了艱難曲折的探索，不斷完善社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度、政治制度和社會(huì)制度，也不斷深化對(duì)從容就義意識(shí)形態(tài)和價(jià)值取向的認(rèn)識(shí)。黨的十六屆六中全會(huì)深刻總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開放以來(lái)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，集社會(huì)主義價(jià)值理念之大成，把我們黨倡導(dǎo)的基本理論、思想觀念和價(jià)值取向，系統(tǒng)、凝練地整合在一起，明確了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。黨的十七大和十七屆六中全會(huì)進(jìn)一步對(duì)從容就義核心價(jià)值體系建設(shè)進(jìn)行深刻闡述，作出重大部署。可以說(shuō)，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，就是不斷發(fā)展和筑牢我們的“興國(guó)之魂”，必將為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供更加有力的精神支撐和動(dòng)力源泉。第三，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，有利于促進(jìn)文化改革發(fā)展。社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)是文化改革發(fā)展的根本任務(wù)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系根源于中華民族伏特歷史文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化沃土，并在現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中不斷吸收人類文明成果，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓。只有大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，才能牢牢把握中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展趨勢(shì)和發(fā)展要求，確保文化建設(shè)始終沿著正確方向前進(jìn)，使移動(dòng)電話是到發(fā)展、健康文化得到支持、落后文化得到改造、腐朽文化得到抵制，鞏固和壯大積極健康向上的主流文化。只有大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，才能在多元中立主導(dǎo)、在多樣中謀共識(shí)，不斷擴(kuò)大人們思想意識(shí)和價(jià)值觀念的交匯點(diǎn)、共同點(diǎn)，使民族的與外來(lái)的、傳統(tǒng)的與現(xiàn)代的思想文化良性互動(dòng)、融合發(fā)展。只有大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，才能為我國(guó)文化建設(shè)注入奮發(fā)向上的精神力量，使我國(guó)文化始終保持民族性、時(shí)代性、先進(jìn)性，迸發(fā)強(qiáng)勁活力，不斷增強(qiáng)內(nèi)在的吸引力和感召力。因此，無(wú)論是深化文化體制改革，還是推動(dòng)文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，都要著眼于建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為一根本任務(wù)，更好地發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。

第四，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，有利于增強(qiáng)中華文化在世界上的感召力和影響力。文化的力量，歸根到底來(lái)自于凝結(jié)其中的核心價(jià)值體系的影響力和感召力；文化的競(jìng)爭(zhēng)，本質(zhì)上是各自代表的核心價(jià)值體系的競(jìng)爭(zhēng)。以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為內(nèi)核，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系凝魂聚氣、強(qiáng)基固本，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的根本標(biāo)識(shí)。當(dāng)今世界，以美國(guó)為首的西方國(guó)家，憑借經(jīng)濟(jì)、科技優(yōu)勢(shì)，不斷搶占全球文化市場(chǎng)，打著民主、自由、平等、博愛的幌子，把他們的政治思想理念和價(jià)值觀念推銷、擴(kuò)張到世界各個(gè)角落，為其全球霸權(quán)戰(zhàn)略服務(wù)。我國(guó)作為發(fā)展中的社會(huì)主義大國(guó)，一直是西方敵對(duì)勢(shì)力進(jìn)行思想文化滲透的重點(diǎn)。面對(duì)國(guó)際文化競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的新形勢(shì)，只有站在維護(hù)國(guó)家文化安全的戰(zhàn)略高度，增強(qiáng)憂患意識(shí)，以高度的責(zé)任感使命感切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，使我們提倡的價(jià)值觀念在世界得到廣泛傳播、廣為人知，才能推動(dòng)中華文化走向世界，才能確保我國(guó)在激烈的國(guó)際文化競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)、掌握主動(dòng)。

3.學(xué)習(xí)心得

在深入學(xué)習(xí)了十八大報(bào)告后，我備受鼓舞。作為一個(gè)21世紀(jì)的大學(xué)生，我想談?wù)勎覍?duì)深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀的理解。首先，科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵有四個(gè)要點(diǎn)：第一個(gè)要點(diǎn)是堅(jiān)持把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的第一要義。第二個(gè)要點(diǎn)是堅(jiān)持把以人為本作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的核心立場(chǎng)。第三個(gè)要點(diǎn)是堅(jiān)持把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。第四個(gè)要點(diǎn)是堅(jiān)持把統(tǒng)籌兼顧作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本方法。科學(xué)發(fā)展觀涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、祖國(guó)統(tǒng)一、外交和對(duì)外關(guān)系、黨的建設(shè)等各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面。科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性，根本方法是統(tǒng)籌兼顧，指明了我們進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展的思路和戰(zhàn)略，明確了科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本指導(dǎo)思想，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、社會(huì)發(fā)展規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度，標(biāo)志著馬克思主義的中國(guó)化，標(biāo)志著馬克思主義和新的中國(guó)國(guó)情相結(jié)合達(dá)到了新的高度和階段。

在此次十八大報(bào)告中，我們黨對(duì)科學(xué)發(fā)展觀作了新的歷史定位，把它同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道確立為黨的指導(dǎo)思想。胡總書記在十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，科學(xué)發(fā)展觀是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，必須把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全過程、體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面。我們作為當(dāng)代大學(xué)生，是我們黨和社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的接班人和生力軍。承擔(dān)著繼往開來(lái)、迎接挑戰(zhàn)、推動(dòng)中國(guó)走向世界強(qiáng)國(guó)之林的歷史使命。我們必須樹立科學(xué)的發(fā)展觀，全面提高綜合素質(zhì)。我們素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到21世紀(jì)中國(guó)的面貌，關(guān)系到能否堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能否順利進(jìn)行。

作為大學(xué)生好，深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀，我們要做到以下幾點(diǎn)：

一是要看清形勢(shì)，認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)。當(dāng)代大學(xué)生“頭懸梁，錐刺股”的目的就是“為中華之崛起”。我們夙興夜寐地探尋知識(shí)和本領(lǐng)，就是為了更好地為了國(guó)家的科學(xué)發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀不僅為我們黨和國(guó)家的發(fā)展指明了方向，而且也為大學(xué)生的學(xué)習(xí)和科研明晰了目標(biāo)，使我們能夠更加自覺地認(rèn)識(shí)到“學(xué)習(xí)為什么、學(xué)習(xí)什么和怎樣學(xué)習(xí)”的重大問題。當(dāng)代大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的準(zhǔn)建設(shè)者，這就要求我們必須德才兼?zhèn)洌瑸榻ㄔO(shè)祖國(guó)而“時(shí)刻準(zhǔn)備著”。作為中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)的學(xué)生，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)更是我們義不容辭的責(zé)任。

二是要修學(xué)儲(chǔ)能，提升自我。當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。競(jìng)爭(zhēng)必需真本領(lǐng)，誰(shuí)的能力強(qiáng)誰(shuí)就能在社會(huì)上站住腳，就能被社會(huì)所吸納，就能為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。大學(xué)時(shí)期是學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握本領(lǐng)的黃金階段，只有修學(xué)儲(chǔ)能，提升自我，以后才能更好地服務(wù)于國(guó)家的科學(xué)發(fā)展。我們以后應(yīng)該在各個(gè)領(lǐng)域成為科學(xué)發(fā)展的領(lǐng)軍人物，尤其應(yīng)在跨學(xué)科發(fā)展、新型學(xué)科發(fā)展方面發(fā)揮生力軍作用。我們要有廣博而精深的知識(shí)儲(chǔ)備，要蓄勢(shì)待發(fā)、厚積薄發(fā)，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”。我們每晚在教室自習(xí)到深夜，就是為了能讓自己的知識(shí)儲(chǔ)備得到提高。

三是要全面、協(xié)調(diào)地發(fā)展自己。積極踐行科學(xué)發(fā)展觀要求我們?nèi)妗f(xié)調(diào)地發(fā)展自我。這不僅僅是體現(xiàn)在完善知識(shí)結(jié)構(gòu)上，還要求我們要擁有健全的人格。當(dāng)下我們必須在生活世界和精神世界都要真正貫徹科學(xué)發(fā)展觀。人格健全的大學(xué)生能夠做到：積極地開放自我，正確地認(rèn)識(shí)自己，坦率地接受自己的囿限并對(duì)生活持樂觀向上的態(tài)度；心胸開闊，善解人意，寬容他人，尊重自己也尊重他人，既不狂妄自大，也不妄自菲薄；人生態(tài)度樂觀向上，生活態(tài)度積極熱情，能夠用理性分析生活事件，頭腦中非理性觀念較少；人格獨(dú)立、自信自尊，能夠充分開發(fā)自身的創(chuàng)造力，創(chuàng)造性地生活。在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，我也參加了很多社團(tuán)活動(dòng)，比如在科考協(xié)會(huì)和同學(xué)一起鍛煉身體，在芳草社作為一名青年志愿者服務(wù)大眾，希望能通過參加這些活動(dòng)更加全面地發(fā)展自己。四是在學(xué)習(xí)和科研的具體實(shí)踐中踐行科學(xué)發(fā)展觀。首先，在學(xué)習(xí)和科研中要客觀把握知識(shí)體系的結(jié)構(gòu)性及邏輯性。我們要堅(jiān)持人的發(fā)展為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，使自己學(xué)習(xí)有熱情，有動(dòng)力，有興趣。要統(tǒng)籌各方面要素，促進(jìn)了自身的個(gè)性發(fā)展，切實(shí)提高學(xué)習(xí)的能力。其次，要統(tǒng)籌規(guī)劃，注重各學(xué)科協(xié)調(diào)學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過程中要統(tǒng)籌兼顧，科學(xué)規(guī)劃，做到一專多能。自然科學(xué)與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)密切相關(guān)。國(guó)家的發(fā)展固然離不開數(shù)理化，但如果沒有人文精神的滋養(yǎng)，科技進(jìn)步必然缺乏豐厚底蘊(yùn)和有力支撐。再次，要注重學(xué)習(xí)的有效性和規(guī)律性。我們要堅(jiān)持以人為本，充分把握自身的成長(zhǎng)及學(xué)習(xí)特點(diǎn)和學(xué)科體系之間的規(guī)律性，統(tǒng)籌規(guī)劃它們之間的關(guān)系以及相互的依賴性和影響性，協(xié)調(diào)發(fā)展在大學(xué)生學(xué)習(xí)中的方方面面，切實(shí)搞好學(xué)習(xí)和科研。中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)已經(jīng)為我們提供了優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，我們更應(yīng)當(dāng)好好利用這些資源，刻苦鉆研，提升自我。

第二篇：黨校學(xué)習(xí)心得和論述題答案

黨校學(xué)習(xí)心得和論述題答案

1.怎樣理解中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)？

中國(guó)共產(chǎn)黨的階級(jí)基礎(chǔ)是工人階級(jí)。中國(guó)共產(chǎn)黨不是一般的工人群眾組織，而是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是由工人階級(jí)中的先進(jìn)分子所組成的。黨堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南，堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度為最終目標(biāo)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，按照民主集中制的原則組織起來(lái)。

中國(guó)共產(chǎn)黨同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。因?yàn)椋覀兊淖罡呃硐胧菍?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，是為了實(shí)現(xiàn)全人類的自由和解放。而為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)最高理想，作為工人階級(jí)先鋒隊(duì)的共產(chǎn)黨要擔(dān)當(dāng)起自己的歷史使命，當(dāng)然代表廣大人民群眾的利益。一切依靠人民，一切為了人民。因此說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨又是中國(guó)人民的先鋒隊(duì)。黨同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族先鋒隊(duì)，黨制定和貫徹的馬克思主義的正確路線，既是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律的正確反映，又是廣大人民的意志和利益的集中表現(xiàn)。同時(shí)黨的先進(jìn)性和代表人民利益的廣泛性是一致的。黨員既有來(lái)自工人階級(jí)和其他勞動(dòng)階級(jí)中的先進(jìn)分子，又有來(lái)自非勞動(dòng)者階層的先進(jìn)分子。在中華民族的一次次的重大歷史時(shí)刻和危機(jī)中，中國(guó)共產(chǎn)黨都出色地完成了歷史所賦予的重大使命，一次次地證明了中國(guó)共產(chǎn)黨又是中華民族的先鋒隊(duì)。

中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)與中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)是完全一致、高度統(tǒng)一的。共產(chǎn)黨作為工人階級(jí)先鋒隊(duì)，是為完成工人階級(jí)的歷史使命而存在的。工人階級(jí)的根本利益同全體人民和整個(gè)民族的根本利益是一致的，其歷史使命也是同全體人民和整個(gè)民族的前途命運(yùn)緊密關(guān)聯(lián)的。中國(guó)共產(chǎn)黨從一開始就肩負(fù)著階級(jí)和民族的雙重使命，不僅代表中國(guó)工人階級(jí)的利益，同時(shí)代表中國(guó)人民和整個(gè)中華民族的利益；不僅要為實(shí)現(xiàn)工人階級(jí)的利益而奮斗，同時(shí)也要為中國(guó)人民和中華民族的利益而奮斗。因此，堅(jiān)持黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)，就必須使黨同時(shí)成為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。而黨越是當(dāng)好中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，就越能體現(xiàn)黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)。

2.閱讀毛澤東同志《為人民服務(wù)》一文，學(xué)習(xí)胡錦濤同志在青海考察工作時(shí)的講話：“堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，堅(jiān)持以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，切實(shí)解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，千方百計(jì)為困難群眾多辦好事實(shí)事，進(jìn)一步凝聚起廣大人民群眾的力量，共同為全面建設(shè)小康社會(huì)而努力奮斗”。結(jié)合你對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。

《為人民服務(wù)》一文體現(xiàn)了共產(chǎn)黨在革命時(shí)期緊密地人民群眾打成一片，以中華民族的利益，最廣大人民群眾的利益而行動(dòng)和奮斗，是為人民群眾服務(wù)的政黨。虛心聽取人民群眾的意見，來(lái)更好地為人民群眾服務(wù)，維護(hù)人民群眾的利益。新民主主義革命是為了實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的利益，同時(shí)又要依靠人民群眾的參與和幫助。完全體現(xiàn)出了黨一切依靠人民，一切為了人民，從群眾中來(lái)，到群眾中去。

胡錦濤同志在青海考察工作時(shí)的講話，體現(xiàn)了黨在當(dāng)前時(shí)期仍然是為了人民的利益而執(zhí)政。當(dāng)前時(shí)期世界的主題是和平和發(fā)展。為了實(shí)現(xiàn)中華民族21世紀(jì)的偉大復(fù)興，我們必須要發(fā)展。而黨指出這個(gè)發(fā)展應(yīng)該是可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)的發(fā)展。當(dāng)前的發(fā)展是為了人民群眾的發(fā)展，是依靠人民群眾的發(fā)展。同時(shí)，發(fā)展又是為了人民，提高人民的生活水平。關(guān)心人民群眾的根本利益，為人民群眾多辦實(shí)事好事，另一方面凝聚人民群眾的力量更好地建設(shè)社會(huì)主意，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。體現(xiàn)了新時(shí)期的一切依靠群眾，一切為了群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。

“三個(gè)代表”重要思想中包括：代表最廣大人民的根本利益。代表最廣大人民的根本利益，這是由黨的性質(zhì)和人民群眾的歷史地位決定的，是馬克思主義群眾觀點(diǎn)和黨的本質(zhì)的集中體現(xiàn)。馬克思主義確認(rèn)，人類歷史是人民群眾創(chuàng)造的，社會(huì)主義也是群眾自己創(chuàng)造的。如果無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨不能代表最廣大人民的根本利益，就不能保持其先進(jìn)性的特質(zhì)，就不能維持其執(zhí)政地位。因此，代表最廣大人民的根本利益，全心全意為人民服務(wù)，就成為馬克思主義 政黨的唯一宗旨，成為區(qū)別于其他任何政黨的根本標(biāo)志。

學(xué)習(xí)心得：結(jié)合學(xué)習(xí)十七大報(bào)告的體會(huì)，談?wù)勅绾紊钊胴瀼芈鋵?shí)科學(xué)發(fā)展觀。

十七大報(bào)告中深刻闡述了科學(xué)發(fā)展觀的形成、發(fā)展和堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的重要性，闡述了科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵以及深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本要求和方法。科學(xué)發(fā)展觀將對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生態(tài)文明與和諧社會(huì)產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。

我們應(yīng)深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。活學(xué)活用，腳踏實(shí)地地落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，用科學(xué)發(fā)展觀知道我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法總結(jié)現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)得出的對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律認(rèn)識(shí)的成果,是在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路上推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的根本指導(dǎo)方針，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。科學(xué)發(fā)展觀是完整的科學(xué)體系。這一理論體系內(nèi)涵豐富，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域，從戰(zhàn)略和全局的高度科學(xué)回答了什么是發(fā)展、為誰(shuí)發(fā)展、靠誰(shuí)發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重大理論問題。在這一科學(xué)體系中，第一要義是發(fā)展，以人為本是核心，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展是基本要求，這三個(gè)方面相互聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一，其實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的升華，從統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展、“發(fā)展是硬道理”,到“發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”,再到貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、堅(jiān)持“又好又快”發(fā)展,中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持發(fā)展的信念一以貫之。以胡錦濤同志為總書記的黨中央，提出加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、樹立社會(huì)主義榮辱觀、走和平發(fā)展道路以及構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等一系列重大戰(zhàn)略思想，是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的豐富和發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀是運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法認(rèn)識(shí)與分析社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成果，集中體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀和方法論。科學(xué)發(fā)展觀是一種理論，理論是用來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐的。因此，我們除了學(xué)習(xí)它，更重要的是會(huì)正確地按照它實(shí)踐。我們要理論與實(shí)踐結(jié)合，理論指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐反作用于理論，不斷地發(fā)展科學(xué)發(fā)展觀，用科學(xué)發(fā)展觀更好地指導(dǎo)科學(xué)發(fā)展，投入到社會(huì)主義建設(shè)中。科學(xué)發(fā)展觀是一種方法論，它的成果不僅僅是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更是統(tǒng)籌兼顧各方利益，促使收入差距不斷縮小，促使發(fā)展成果由全民共享，形成共同發(fā)展、共同富裕，經(jīng)濟(jì)發(fā)展資源和能源消耗低，環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步，人與環(huán)境和諧相處，子孫后代永續(xù)發(fā)展的良好發(fā)展局面。

至于我，作為中科大軟件學(xué)院的一名學(xué)生，我通過黨校的學(xué)習(xí)，對(duì)科學(xué)發(fā)展觀理論有了更深一步的認(rèn)識(shí)。中國(guó)先前不科學(xué)地發(fā)展經(jīng)濟(jì)，對(duì)生態(tài)和資源造成了一定程度的破壞，現(xiàn)在我們倡導(dǎo)科學(xué)發(fā)展，綠色GDP。而軟件行業(yè)作為新興產(chǎn)業(yè)，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中扮演著越來(lái)越重要的角色。我國(guó)面臨著部分傳統(tǒng)工業(yè)向高附加值的高新科技領(lǐng)域的轉(zhuǎn)型。這是當(dāng)前的環(huán)境和科學(xué)發(fā)展觀所要求的。作為一名立志從事軟件行業(yè)工作的學(xué)生，我深刻地感受到自己肩負(fù)的任務(wù)和歷史使命。中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必須依靠提高核心競(jìng)爭(zhēng)力，掌握核心技術(shù)，擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)。否則，我們會(huì)一直停留在粗放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，一味以資源和環(huán)境為代價(jià)，依靠低技術(shù)的富裕的人力，卻得到很低的收益。這樣發(fā)展，我們永遠(yuǎn)不會(huì)強(qiáng)大起來(lái)，實(shí)現(xiàn)中華民族21世紀(jì)的偉大復(fù)興，而是一味受制于人。所以我們更有必要好好學(xué)習(xí)，在政治學(xué)習(xí)的同時(shí)，更認(rèn)真地學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，不斷創(chuàng)新，不斷實(shí)踐，為國(guó)家經(jīng)濟(jì)的科學(xué)發(fā)展，為中國(guó)的軟件行業(yè)，為了21世紀(jì)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的一份力量。這也算是我通過學(xué)習(xí)，感到當(dāng)前自己落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀能做到的。

提高貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的能力，一方面要有理論的學(xué)習(xí)，另一方面要靠實(shí)踐。當(dāng)前，學(xué)習(xí)首先要學(xué)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)踐首先是要參加全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐。只有我們毫不松懈地堅(jiān)持努力學(xué)習(xí)和刻苦實(shí)踐，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快的發(fā)展才能有根本保證。

第三篇：黨校學(xué)習(xí)心得和論述題答案

一、論述題

1.黨的十八大通過了黨章修正案，怎樣理解黨章修正案把科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想一道確立為黨的指導(dǎo)思想的重大意義？

答：(一)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容

在黨的十七大上，胡錦濤總書記在《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》的報(bào)告中提出，科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性，根本方法是統(tǒng)籌兼顧，指明了我們進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展的思路和戰(zhàn)略，明確了科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本指導(dǎo)思想，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、社會(huì)發(fā)展規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度，標(biāo)志著馬克思主義的中國(guó)化，標(biāo)志著馬克思主義和新的中國(guó)國(guó)情相結(jié)合達(dá)到了新的高度和階段。科學(xué)發(fā)展觀的具體內(nèi)容包括：

以人為本的發(fā)展觀。全面發(fā)展觀。協(xié)調(diào)發(fā)展觀。可持續(xù)發(fā)展觀。

根據(jù)黨的十七大部署，中央決定從2008年9月開始，用一年半左右的時(shí)間，在全黨分批開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)共產(chǎn)黨黨章規(guī)定的黨的指導(dǎo)思想，是胡錦濤為總書記的黨的第四代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)馬克思主義、毛澤東思想的發(fā)展，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分

另外，黨章修正案總綱部分第七自然段充實(shí)了黨的十六大以來(lái)黨的理論創(chuàng)新特別是科學(xué)發(fā)展觀的定位的內(nèi)容，表述為：十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，根據(jù)新的發(fā)展要求，深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，形成了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的指導(dǎo)思想。

這段話深刻闡明了科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)代背景、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。“根據(jù)新的發(fā)展要求”闡明了科學(xué)發(fā)展觀提出的時(shí)代背景，這個(gè)新的發(fā)展要求就是新世紀(jì)新階段我國(guó)發(fā)展的階段性特征對(duì)發(fā)展提出的新要求。“以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展”是科學(xué)發(fā)展的基本內(nèi)涵。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，是科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實(shí)質(zhì)。全黨必須更加自覺地把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的第一要義，把以人為本作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的核心立場(chǎng)，把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，把統(tǒng)籌兼顧作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本方法。

（二）科學(xué)發(fā)展觀具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是一個(gè)完善的科學(xué)理論體系。這一科學(xué)理論，深刻回答了當(dāng)代中國(guó)實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，為誰(shuí)發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，集中體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論，科學(xué)揭示了發(fā)展的基本規(guī)律，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是馬克思主義中國(guó)化最新理論成果，極大豐富了馬克思主義理論寶庫(kù)。科學(xué)發(fā)展觀是一個(gè)博大精深、體系完整的科學(xué)理論體系，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)及黨的建設(shè)和國(guó)防、外交等各個(gè)方面，是治黨治國(guó)治軍的科學(xué)指南。

還要看到，科學(xué)發(fā)展觀雖然是根據(jù)中國(guó)實(shí)際提出來(lái)的，但因?yàn)樗沂玖税l(fā)展的一般規(guī)律，因而具有廣泛的指導(dǎo)意義。當(dāng)今世界，那種單純依靠消耗資源、破壞環(huán)境的發(fā)展模式，那種為發(fā)展而發(fā)展的發(fā)展理念，越來(lái)越難以為繼；因?yàn)橘Y源爭(zhēng)奪引發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)，毀滅著既有的發(fā)展成果；環(huán)境的極度破壞，成為人類難以承受之重。人類社會(huì)發(fā)展的根本出路，就是科學(xué)發(fā)展。所以，科學(xué)發(fā)展觀為解決全球發(fā)展難題提供了理論指南，是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的重大貢獻(xiàn)。

科學(xué)發(fā)展觀對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)健康發(fā)展發(fā)揮了重大指導(dǎo)作用，是經(jīng)受了實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)理論。黨的十六大以來(lái)，在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展逐步走上科學(xué)發(fā)展軌道。總起來(lái)看，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力邁上一個(gè)大臺(tái)階，人民生活水平、居民收入水平、社會(huì)保障水平邁上一個(gè)大臺(tái)階，綜合國(guó)力、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、國(guó)際影響力邁上一個(gè)大臺(tái)階，國(guó)家面貌發(fā)生新的歷史性變化。人們公認(rèn)，這是我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展、民主不斷健全、文化日益繁榮、社會(huì)保持穩(wěn)定的時(shí)期，是著力保障和改善民主、人民得到實(shí)惠更多的時(shí)期。我們之所以能取得這樣的歷史性成就，最重要的就是形成和貫徹了科學(xué)發(fā)展觀。

第三，科學(xué)發(fā)展觀所倡導(dǎo)的發(fā)展符合最廣大人民的根本利益和愿望，是深受人民群眾擁護(hù)的科學(xué)理論。科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，包括轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、保護(hù)環(huán)境等科學(xué)發(fā)展的成果惠及全體人民、惠及子孫后代，深受人民群眾擁護(hù)。把科學(xué)發(fā)展觀列入黨的指導(dǎo)思想，是黨心所向、民心所向。早在黨的十七大籌備過程中，不少地方和部門的黨組織都建設(shè)，把科學(xué)發(fā)展觀列入黨的指導(dǎo)思想。又經(jīng)過了5年的實(shí)踐檢驗(yàn)，科學(xué)發(fā)展觀的真理力量和實(shí)踐威力進(jìn)一步顯現(xiàn)，科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵不斷豐富，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的體制機(jī)制和政策措施進(jìn)一步完善。在黨的十八大籌備過程中，以及在黨的十八大報(bào)告和黨章修正案征求意見過程中，各地區(qū)各部門一致建議，把科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想一道，確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想；許多黨員、群眾也向中央和中央有關(guān)部門寫信提出同樣的建議。順應(yīng)全黨全國(guó)人民的共同愿望，黨的十八大把科學(xué)發(fā)展觀正式列入黨的指導(dǎo)思想。

（三）把科學(xué)發(fā)展觀列入黨的指導(dǎo)思想

黨章修正案規(guī)定：中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動(dòng)指南。把科學(xué)發(fā)展觀寫在我們黨的旗幟上，列入黨的指導(dǎo)思想，是這次黨章修改的最大亮點(diǎn)和最突出的歷史性貢獻(xiàn)。

黨的十六大以來(lái)，我們黨堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，根據(jù)新世紀(jì)新階段我國(guó)發(fā)展的階段性特征，總結(jié)我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，從黨和國(guó)家事業(yè)全局出發(fā)，形成了科學(xué)發(fā)展觀這一重大戰(zhàn)略思想。科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，用一系列緊密相連、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于發(fā)展的理論，把我們對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，開辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界。為更好推動(dòng)全黨深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，黨的十七大將科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章。

5年來(lái)，科學(xué)發(fā)展觀又經(jīng)歷了一個(gè)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的過程，理論內(nèi)涵不斷豐富，實(shí)踐成效不斷顯現(xiàn)。在這次黨章修改征求意見的過程中，各地區(qū)各部門一致建議，把科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道確立為黨的指導(dǎo)思想。把科學(xué)發(fā)展觀列入黨的指導(dǎo)思想，具有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)、實(shí)踐基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)、是歷史的必然、人民的期盼、實(shí)踐的需要、未來(lái)的希望。黨章修正案采納了這項(xiàng)建議。把科學(xué)發(fā)展觀列入黨的指導(dǎo)思想，是黨的十八大作出的重大決策，進(jìn)一步向世人宣示中國(guó)共產(chǎn)黨人走科學(xué)發(fā)展之路的堅(jiān)定決心，必將對(duì)全黨把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展上來(lái)、把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全過程和體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。

2.十八大黨章修正案增寫加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的內(nèi)容意義何在？

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族在長(zhǎng)期的實(shí)踐過程中，必然形成自己的核心價(jià)值體系，這是社會(huì)系統(tǒng)得以運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以維持的基本精神依托。舊社會(huì)的解體往往以核心價(jià)值體系的崩潰為先聲，新社會(huì)的誕生往往以核心價(jià)值體系的形成為先導(dǎo)，社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展也往往以核心價(jià)值體系的確立和完善為支撐。核心價(jià)值體系，不僅作用于經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活的各個(gè)方面，而且對(duì)于每個(gè)社會(huì)成員的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都施加著深刻的影響。

目前，我國(guó)的社會(huì)主義改革和發(fā)展處在關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，生活方式深刻變化。這一切給人們的思想價(jià)值觀念帶來(lái)了空前的活力，也造成巨大的沖擊。人們的思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性不斷增強(qiáng)，人們的價(jià)值觀念也呈現(xiàn)出多樣化趨勢(shì)。在這種思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時(shí)代背景下，建設(shè)社會(huì)主義和諧文化，特別是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，更具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

2006年10月，黨的十六屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》，第一次明確提出了“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”這個(gè)重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)。2007年，胡錦濤總書記在“6·25”重要講話中強(qiáng)調(diào)，要大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。在價(jià)值的多元并存中形成價(jià)值共識(shí)，確立得到多數(shù)社會(huì)成員“公認(rèn)”的核心價(jià)值觀，是維護(hù)社會(huì)形態(tài)的統(tǒng)一性和思想文化的統(tǒng)一性的基本前提。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的四個(gè)方面的深刻內(nèi)涵，代表了中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的主流價(jià)值，它提供了和諧社會(huì)建設(shè)所需要的文化認(rèn)同和價(jià)值追求，具有其他任何價(jià)值體系不可替代的高度的凝聚力和感召力。只有通過社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)和主導(dǎo)，才能取得全社會(huì)廣泛而深刻的價(jià)值認(rèn)同，使人們超越民族、城鄉(xiāng)、地域等方面的差異，消除彼此之間的分歧和隔閡，增強(qiáng)社會(huì)成員的歸屬感和向心力，促進(jìn)社會(huì)共同體的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。

黨的十八大黨章修正案在黨的十七大黨章修正案把社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面內(nèi)容寫入黨章的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，對(duì)于全黨形成思想共識(shí)、凝聚精神力量，同心協(xié)力地奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利，具有十分重要的意義。

首先，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，有利于形成我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的共同理想 理想體現(xiàn)了人們對(duì)美好的向往和追求，是一個(gè)國(guó)家和民族奮勇前進(jìn)的精神動(dòng)力。人類發(fā)展的歷史表明，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，如果沒有共同理想，就失去了民魂國(guó)魂，也就失去了凝聚力和生命力。共同的理想信念和價(jià)值追求，是中華民族歷經(jīng)磨難而生生不息的強(qiáng)大精神支柱。社會(huì)主義既是一種運(yùn)動(dòng)、一種社會(huì)制度，也是一種價(jià)值目標(biāo)。世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)現(xiàn)狀促使人們從價(jià)值視野重新認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度，需要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系以保證各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)的正確方向。20世紀(jì)80年代末90年代初，蘇聯(lián)和東歐一些社會(huì)主義國(guó)家驟然“變色”，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)隨之陷入低谷。在這種時(shí)代背景下，有些人的共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念開始發(fā)生動(dòng)搖，有些思想主張甚至完全背離了社會(huì)主義道路。在當(dāng)前社會(huì)生活多樣化、價(jià)值取向多元化的形勢(shì)下，更加需要尋求全社會(huì)共同的價(jià)值認(rèn)同，更加需要用共同理想引導(dǎo)和激勵(lì)全體社會(huì)成員向一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。

其次，面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，對(duì)于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

從適應(yīng)國(guó)內(nèi)國(guó)際大局深刻變化看，我國(guó)正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，在前所未有的改革、發(fā)展和開放進(jìn)程中，各種價(jià)值觀念和社會(huì)思潮紛繁復(fù)雜。國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力正在加緊對(duì)我實(shí)施西化分化戰(zhàn)略圖謀，思想文化領(lǐng)域是他們長(zhǎng)期滲透的重點(diǎn)領(lǐng)域。面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，迫切需要我們加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，擴(kuò)大主流價(jià)值觀念的影響力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。

從推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化要求看，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，有效整合社會(huì)意識(shí)，是國(guó)家治理體系和治理能力的重要方面。全面深化改革，完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，必須解決好價(jià)值體系問題，加快構(gòu)建充分反映中國(guó)特色、民族特性、時(shí)代特征的價(jià)值體系，在全社會(huì)大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高整合社會(huì)思想文化和價(jià)值觀念的能力，掌握價(jià)值觀念領(lǐng)域的主動(dòng)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)，引導(dǎo)人們堅(jiān)定不移地走中國(guó)道路。

總之，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是我們黨在思想文化建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，是在我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的新形勢(shì)下，凝聚和統(tǒng)一社會(huì)各階層、各利益群體思想的有力武器，是社會(huì)主義制度的精神之魂，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)大廈的基石，也是構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)和諧文化的必然要求。

心得：

從新定位入手，貫徹科學(xué)發(fā)展觀

黨的十八大報(bào)告明確指出：“科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想一道，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。”這是黨的十八大對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的重新定位。首先必須明確的是:科學(xué)發(fā)展觀是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。為更好貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)此我認(rèn)為須從定義明確幾點(diǎn)意識(shí)要求：

一、實(shí)現(xiàn)黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)是我黨優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我黨鮮明特色和重要優(yōu)勢(shì)

中國(guó)共產(chǎn)黨一個(gè)非常顯著的特點(diǎn)，即擁有科學(xué)理論指導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起就把馬克思主義鮮明地寫在自己的旗幟上，作為黨的指導(dǎo)思想。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持科學(xué)理論武裝，堅(jiān)持用馬克思主義武裝黨員頭腦，堅(jiān)持同黨內(nèi)外各種錯(cuò)誤思想做斗爭(zhēng)，不斷提高廣大黨員和干部的思想理論素質(zhì)，從而捍衛(wèi)了馬克思主義在全黨的指導(dǎo)地位。

十八大后我們更要始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，始終堅(jiān)持從人民群眾的創(chuàng)造性實(shí)踐中汲取經(jīng)驗(yàn)，始終注意吸收世界各國(guó)創(chuàng)造的文明成果，從而在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化過程中，從而不斷開辟馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界；作為新一代的我們更要始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)不斷認(rèn)識(shí)世界、改造世界，始終堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，完善自己的思想和目前的學(xué)習(xí)生活。

二、科學(xué)發(fā)展觀是我們黨的重要理論成果

黨的十六大以來(lái)，我們黨緊緊抓住可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，在全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中不斷推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，圍繞全面建設(shè)小康社會(huì)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、推進(jìn)對(duì)外開放、完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、發(fā)展社會(huì)主義民主政治、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系等方面，進(jìn)行了卓有成效的理論探索，形成了科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。

而黨的十八大報(bào)告明確指出：“總結(jié)十年奮斗歷程，最重要的就是我們堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo)，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提出一系列緊密相連、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，形成和貫徹了科學(xué)發(fā)展觀。”因此，把科學(xué)發(fā)展觀確定為黨長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，有科學(xué)的理論依據(jù)。

三、科學(xué)發(fā)展觀是被實(shí)踐證明的科學(xué)理論體系

科學(xué)發(fā)展觀形成發(fā)展的十年，接受了實(shí)踐的檢驗(yàn)，也豐富和發(fā)展了科學(xué)發(fā)展觀自身。十年來(lái)，我國(guó)各方面工作都取得新的重大成就。在此僅用數(shù)據(jù)舉例：我國(guó)GDP總量由2001年的10.97萬(wàn)億元增加到2011年的47.3萬(wàn)億元，躍居世界第二大經(jīng)濟(jì)體。國(guó)家財(cái)政實(shí)力顯著增強(qiáng)，由2001年的1.64萬(wàn)億元增加到10.37萬(wàn)億元。全國(guó)規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)利潤(rùn)增長(zhǎng)超過一倍。開放型經(jīng)濟(jì)達(dá)到新水平，進(jìn)出口總額躍居世界第二位。全國(guó)人均GDP由2001年的1042美元增加到2011年的5500美元，我國(guó)人均GDP水平已經(jīng)跨入世界中等偏上收入國(guó)家行列。中國(guó)已成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎和推動(dòng)力量，為世界和平發(fā)展的崇高事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)，贏得了國(guó)際社會(huì)高度評(píng)價(jià)。實(shí)踐證明，科學(xué)發(fā)展觀對(duì)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展具有重大的推動(dòng)作用，科學(xué)發(fā)展觀所顯示的強(qiáng)大真理力量，已越來(lái)越得到高度認(rèn)同。而及接下來(lái)我們需要繼續(xù)堅(jiān)持不懈地貫徹這一指導(dǎo)方針，把握好中國(guó)目前的大問題和大趨勢(shì)，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，進(jìn)一步在國(guó)際化領(lǐng)域進(jìn)行突破和發(fā)展。

四、科學(xué)發(fā)展觀是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的重要指導(dǎo)思想

當(dāng)前，世情、國(guó)情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，我們面臨的發(fā)展機(jī)遇、風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)前所未有。雖然我們的工作取得了較大的成就，但還存在許多不足，前進(jìn)道路上還有不少困難、矛盾和問題。發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題依然突出，制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙較多，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距依然較大，社會(huì)矛盾明顯增多，一些領(lǐng)域道德失范、誠(chéng)信缺失，一些干部領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展能力不強(qiáng)，一些基層黨組織軟弱渙散，一些領(lǐng)域消極腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)，反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻。這些問題雖然是改革發(fā)展中的問題，但這些問題的解決，必須有科學(xué)理論的指導(dǎo)。

科學(xué)發(fā)展觀以寬闊的世界視野、先進(jìn)的價(jià)值觀念、科學(xué)的求真務(wù)實(shí)精神、深邃的前瞻意識(shí)，圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，提出一系列緊密相連、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，把我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平。

為此應(yīng)不僅利用科學(xué)發(fā)展觀在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域進(jìn)行突破，還要充分發(fā)揮科學(xué)發(fā)展觀以人為本的思想在社科人文領(lǐng)域發(fā)揮其不可缺失的作用。針對(duì)目前出現(xiàn)的社會(huì)風(fēng)氣，有效的進(jìn)行宣揚(yáng)和發(fā)揮積極導(dǎo)向作用。

第四篇：黨校學(xué)習(xí)心得和論述題答案

一、論述題

1、黨的十八大通過了黨章修正案，怎樣理解黨章修正案把科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想一道確立為黨的指導(dǎo)思想的重大意義？

答：黨章修正案規(guī)定：中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動(dòng)指南。把科學(xué)發(fā)展觀寫在我們黨的旗幟上，列入黨的指導(dǎo)思想，是這次黨章修改的最大亮點(diǎn)和最突出的歷史性貢獻(xiàn)。

黨的十六大以來(lái)，我們黨堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，根據(jù)新世紀(jì)新階段我國(guó)發(fā)展的階段性特征，總結(jié)我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，從黨和國(guó)家事業(yè)全局出發(fā)，形成了科學(xué)發(fā)展觀這一重大戰(zhàn)略思想。科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，用一系列緊密相連、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于發(fā)展的理論，把我們對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，開辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界。為更好推動(dòng)全黨深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，黨的十七大將科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章。5年來(lái)，科學(xué)發(fā)展觀又經(jīng)歷了一個(gè)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的過程，理論內(nèi)涵不斷豐富，實(shí)踐成效不斷顯現(xiàn)。在這次黨章修改征求意見的過程中，各地區(qū)各部門一致建議，把科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道確立為黨的指導(dǎo)思想。黨章修正案采納了這項(xiàng)建議。把科學(xué)發(fā)展觀列入黨的指導(dǎo)思想，是黨的十八大作出的重大決策，進(jìn)一步向世人宣示中國(guó)共產(chǎn)黨人走科學(xué)發(fā)展之路的堅(jiān)定決心，必將對(duì)全黨把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展上來(lái)、把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全過程和體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。

黨章修正案總綱部分第七自然段充實(shí)了黨的十六大以來(lái)黨的理論創(chuàng)新特別是科學(xué)發(fā)展觀的定位的內(nèi)容，表述為：十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，根據(jù)新的發(fā)展要求，深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，形成了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的指導(dǎo)思想。

這段話深刻闡明了科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)代背景、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。“根據(jù)新的發(fā)展要求”闡明了科學(xué)發(fā)展觀提出的時(shí)代背景，這個(gè)新的發(fā)展要求就是新世紀(jì)新階段我國(guó)發(fā)展的階段性特征對(duì)發(fā)展提出的新要求。“以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展”是科學(xué)發(fā)展的基本內(nèi)涵。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，是科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實(shí)質(zhì)。全黨必須更加自覺地把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的第一要義，把以人為本作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的核心立場(chǎng)，把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，把統(tǒng)籌兼顧作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本方法。

2、十八大黨章修正案增寫加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的內(nèi)容意義何在？

答：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文件的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，沒有核心價(jià)值體系，一種文化就立不起來(lái)、強(qiáng)不起來(lái)，一個(gè)民族就沒有賴以維系的精神紐帶，一個(gè)國(guó)家就沒有統(tǒng)一意志和共同行動(dòng)。黨的十

八大黨章修正案在黨的十七大黨章修正案把社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面內(nèi)容寫入黨章的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，對(duì)于全黨形成思想共識(shí)、凝聚精神力量，同心協(xié)力地奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利，具有十分重要的意義。

第一，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，有利于鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗共同思想基礎(chǔ)。任何一個(gè)社會(huì)都存在多種多樣的價(jià)值觀念和價(jià)值取向，核心價(jià)值體系就是這個(gè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的主體和靈魂，在所有價(jià)值觀念中處于統(tǒng)攝和支配地位。如果沒有核心價(jià)值體系，社會(huì)就會(huì)迷失前進(jìn)的方向，失去共同的思想道德基礎(chǔ)。蘇聯(lián)解體實(shí)際上就是從核心價(jià)值的扭曲和蛻變開始的，正是由于搞“指導(dǎo)思想多元化”，全盤放棄馬克思主義的指導(dǎo)地位，任由各種錯(cuò)誤思潮泛濫，從而引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩，導(dǎo)致蘇共垮臺(tái)和蘇聯(lián)解體。可以說(shuō)，核心價(jià)值體系是一個(gè)社會(huì)的方向盤，是一個(gè)國(guó)粗的穩(wěn)定器。能否構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值體系，關(guān)系人心向背和國(guó)家長(zhǎng)治久安。當(dāng)前，我國(guó)正處于改革攻堅(jiān)階段、發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)新的階段性特征，表現(xiàn)在思想意識(shí)領(lǐng)域就是社會(huì)思想觀念和價(jià)值取向多元多樣多趨勢(shì)明顯，主流與非主流并存，先進(jìn)與落后交織。在這樣的大背景下，只有大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，在全社會(huì)形成統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強(qiáng)大的精神支柱、基本的道德規(guī)范，才能不斷鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，凝聚起推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大力量。

第二，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，有利于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。建設(shè)全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)主義社會(huì)，必須在不斷完善經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)等各方面制度的同時(shí)，積極探索社會(huì)主義在精神和價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定性。可以說(shuō)，能否構(gòu)建起科學(xué)完備的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是社會(huì)主義是否成熟的一個(gè)重要標(biāo)志。長(zhǎng)期以來(lái)，我們黨圍繞建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行了艱難曲折的探索，不斷完善社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度、政治制度和社會(huì)制度，也不斷深化對(duì)從容就義意識(shí)形態(tài)和價(jià)值取向的認(rèn)識(shí)。黨的十六屆六中全會(huì)深刻總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開放以來(lái)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，集社會(huì)主義價(jià)值理念之大成，把我們黨倡導(dǎo)的基本理論、思想觀念和價(jià)值取向，系統(tǒng)、凝練地整合在一起，明確了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。黨的十七大和十七屆六中全會(huì)進(jìn)一步對(duì)從容就義核心價(jià)值體系建設(shè)進(jìn)行深刻闡述，作出重大部署。可以說(shuō)，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，就是不斷發(fā)展和筑牢我們的“興國(guó)之魂”，必將為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供更加有力的精神支撐和動(dòng)力源泉。

第三，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，有利于促進(jìn)文化改革發(fā)展。社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)是文化改革發(fā)展的根本任務(wù)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系根源于中華民族伏特歷史文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化沃土，并在現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中不斷吸收人類文明成果，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓。只有大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，才能牢牢把握中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展趨勢(shì)和發(fā)展要求，確保文化建設(shè)始終沿著正確方向前進(jìn)，使移動(dòng)電話是到發(fā)展、健康文化得到支持、落后文化得到改造、腐朽文化得到抵制，鞏固和壯大積極健康向上的主流文化。只有大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，才能在多元中立主導(dǎo)、在多樣中謀共識(shí)，不斷擴(kuò)大人們思想意識(shí)和價(jià)值觀念的交匯點(diǎn)、共同點(diǎn)，使民族的與外來(lái)的、傳統(tǒng)的與現(xiàn)代的思想文化良性互動(dòng)、融合發(fā)展。只有大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，才能為我國(guó)文化建設(shè)注入奮發(fā)向上的精神力量，使我國(guó)文化始終保持民族性、時(shí)代性、先進(jìn)性，迸發(fā)強(qiáng)勁活力，不斷增強(qiáng)內(nèi)在的吸引力和感召力。因此，無(wú)論是深化文化體制改革，還是推動(dòng)文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，都要著眼于建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為一根本任務(wù)，更好地發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。

第四，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，有利于增強(qiáng)中華文化在世界上的感召力和影響力。文化的力量，歸根到底來(lái)自于凝結(jié)其中的核心價(jià)值體系的影響力和感召力；文化的競(jìng)爭(zhēng)，本質(zhì)上是各自代表的核心價(jià)值體系的競(jìng)爭(zhēng)。以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為內(nèi)核，用社

會(huì)主義核心價(jià)值體系凝魂聚氣、強(qiáng)基固本，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的根本標(biāo)識(shí)。當(dāng)今世界，以美國(guó)為首的西方國(guó)家，憑借經(jīng)濟(jì)、科技優(yōu)勢(shì)，不斷搶占全球文化市場(chǎng)，打著民主、自由、平等、博愛的幌子，把他們的政治思想理念和價(jià)值觀念推銷、擴(kuò)張到世界各個(gè)角落，為其全球霸權(quán)戰(zhàn)略服務(wù)。我國(guó)作為發(fā)展中的社會(huì)主義大國(guó)，一直是西方敵對(duì)勢(shì)力進(jìn)行思想文化滲透的重點(diǎn)。面對(duì)國(guó)際文化競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的新形勢(shì)，只有站在維護(hù)國(guó)家文化安全的戰(zhàn)略高度，增強(qiáng)憂患意識(shí)，以高度的責(zé)任感使命感切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，使我們提倡的價(jià)值觀念在世界得到廣泛傳播、廣為人知，才能推動(dòng)中華文化走向世界，才能確保我國(guó)在激烈的國(guó)際文化競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)、掌握主動(dòng)。

二、學(xué)習(xí)心得

近期，我深入學(xué)習(xí)了十八大報(bào)告，我想以一個(gè)學(xué)生的角度談?wù)勎覍?duì)深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀的理解。

首先，科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵有四個(gè)要點(diǎn)：第一個(gè)要點(diǎn)是堅(jiān)持把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的第一要義。第二個(gè)要點(diǎn)是堅(jiān)持把以人為本作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的核心立場(chǎng)。第三個(gè)要點(diǎn)是堅(jiān)持把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。第四個(gè)要點(diǎn)是堅(jiān)持把統(tǒng)籌兼顧作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本方法。

科學(xué)發(fā)展觀涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、祖國(guó)統(tǒng)一、外交和對(duì)外關(guān)系、黨的建設(shè)等各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面。

科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性，根本方法是統(tǒng)籌兼顧，指明了我們進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展的思路和戰(zhàn)略，明確了科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本指導(dǎo)思想，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、社會(huì)發(fā)展規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度，標(biāo)志著馬克思主義的中國(guó)化，標(biāo)志著馬克思主義和新的中國(guó)國(guó)情相結(jié)合達(dá)到了新的高度和階段。

在此次十八大報(bào)告中，我們黨對(duì)科學(xué)發(fā)展觀作了新的歷史定位，把它同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道確立為黨的指導(dǎo)思想。胡總書記在十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，科學(xué)發(fā)展觀是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，必須把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全過程、體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面。

深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀，首先，我們必須牢記推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，雖然每個(gè)人的力量是微小的，但是匯聚在一起就是一股強(qiáng)勁的推動(dòng)力，我們?cè)谧约旱膷徫簧侠斡洝奥萁z釘”的重任，兢兢業(yè)業(yè)認(rèn)真工作，從自身做起，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)而盡綿薄之力。

其次，我們要堅(jiān)持以人為本，齊桓公陳述霸王之業(yè)的言論有一段這樣說(shuō)：“夫霸王之所始也，以人為本。本理則國(guó)固，本亂則國(guó)危。” 新發(fā)展觀明確把以人為本作為發(fā)展的最高價(jià)值取向，就是要尊重人、理解人、關(guān)心人，就是要把不斷滿足人的全面需求、促進(jìn)人的全面發(fā)展國(guó)土，作為發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)。

再者，我們必須貫徹可持續(xù)發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展是一種注重長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式，指既滿足當(dāng)代人的需求，又不損害后代人滿足其需求的能力，是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求之一。科學(xué)發(fā)展觀的可持續(xù)發(fā)展科學(xué)內(nèi)涵是我國(guó)社會(huì)建設(shè)的基本要求，從我們身邊比較近的來(lái)看，我們?cè)诎才庞?jì)劃和工作的時(shí)候應(yīng)該謹(jǐn)慎思考，以長(zhǎng)期發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)執(zhí)行。

最后，我們要做到統(tǒng)籌兼顧。由點(diǎn)及面，每個(gè)環(huán)節(jié)都是環(huán)環(huán)相扣做到統(tǒng)籌兼顧，正是如此，我們黨才能帶領(lǐng)國(guó)家崛起。

第五篇：黨校論述題

論述題

1.這次黨校學(xué)習(xí)最大的收獲是什么？

對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)神圣而又莊嚴(yán)的組織有了進(jìn)一步的了解，讓我對(duì)很多我沒有興趣的事情，改變了看法，現(xiàn)在我覺得馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論，在思想文化領(lǐng)域上占指導(dǎo)地位，要使先進(jìn)文化更好的前進(jìn)發(fā)展；我們必須大力倡導(dǎo)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，發(fā)展科學(xué)文化事業(yè)；必須堅(jiān)持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與吸收外來(lái)文明的有機(jī)統(tǒng)一；必須堅(jiān)持文化的大眾化。要使社會(huì)生產(chǎn)力先進(jìn)；我們就要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力；要堅(jiān)持改革開放，不斷調(diào)整適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系；要堅(jiān)持科技創(chuàng)新，充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用。在以后的學(xué)習(xí)，工作當(dāng)中我一定以馬克思列寧主義、毛澤東思想為中心，嚴(yán)格遵守黨的綱領(lǐng)和章程，認(rèn)真履行黨的權(quán)利和義務(wù)，積極向黨組織靠攏。2.如何做一名合格的黨員

共產(chǎn)黨員必須具備的基本條件，具體來(lái)說(shuō)包括以下三方面的內(nèi)容：

第一，“中國(guó)共產(chǎn)黨黨員是中國(guó)工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士”。這一規(guī)定要求黨員要比一般工人群眾具有更高的共產(chǎn)主義覺悟。

第二，“中國(guó)共產(chǎn)黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。”

第三，“中國(guó)共產(chǎn)黨黨員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員。除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)人利益和工作職權(quán)以外，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)。”

（一）大學(xué)生黨員要刻苦學(xué)習(xí)，努力掌握先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)。大學(xué)生黨員首先是一名學(xué)生，而后才是一名黨員，學(xué)生黨員首先要在學(xué)生中起到旗幟作用。學(xué)生黨員是朝氣蓬勃的一代，是未來(lái)先進(jìn)生產(chǎn)力的主要締造者，在未來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)中將起到中流砥柱的作用。因此，作為學(xué)生黨員，要把專業(yè)學(xué)習(xí)放在非常重要的地位，努力在專業(yè)學(xué)習(xí)中走在前面，做出表率。只有不斷學(xué)習(xí)當(dāng)代最先進(jìn)、最前沿的科學(xué)文化知識(shí)，才能跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，才能永遠(yuǎn)處于先進(jìn)性的行列。只有專業(yè)學(xué)習(xí)成績(jī)突出，才能更具說(shuō)服力和榜樣性。知識(shí)就是本領(lǐng)，我們的知識(shí)越豐富，本領(lǐng)越強(qiáng)，對(duì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)就會(huì)越大，為人民服務(wù)的貢獻(xiàn)就會(huì)越大。

（二）大學(xué)生黨員要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，努力提高先進(jìn)性素質(zhì)。我國(guó)的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了全面發(fā)展的階段，我黨正面臨著復(fù)雜多變的形勢(shì)，面臨著微妙的國(guó)際形勢(shì)，要適應(yīng)這個(gè)新形勢(shì)，出色地完成新任務(wù)，就必須堅(jiān)持馬克思主義的政治方向、政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)，防止和排除各種錯(cuò)誤思想和傾向的干擾。共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性不是天生具備的，而是通過不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和提高自己的思想境界才形成的。在現(xiàn)實(shí)生活中，有些黨員雖有過光輝的歷史和業(yè)績(jī)，但功成名就后，由于放松了理論學(xué)習(xí)，在物質(zhì)、金錢、權(quán)力面前倒下了。前車之鑒，我們學(xué)生黨員要引以為戒，必須學(xué)習(xí)政治理論，用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想來(lái)武裝自己的頭腦，要通過學(xué)習(xí)科學(xué)理論不斷校正自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能具備拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，才能把共產(chǎn)主義的理想情操、黨性原則和全心全意為人民服務(wù)的宗旨化成自己的信念和行動(dòng)，真正做到思想上入黨，立志成才，報(bào)效祖國(guó)，在政治上、紀(jì)律上、思想作風(fēng)上為周圍同學(xué)作出榜樣與楷模。

（三）大學(xué)生黨員要全心全意為同學(xué)服務(wù)，牢固樹立黨員先進(jìn)性意識(shí)。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，學(xué)生黨員平時(shí)接觸最多的是周圍的同學(xué)，因此有責(zé)任、有義務(wù)為同學(xué)們服務(wù)。在學(xué)生工作上，要為同學(xué)們提供便利的條件，想同學(xué)之所想，急同學(xué)之所急，為他們辦實(shí)事，盡量豐富他們的課余生活。用良好的黨員形象感染身邊的每一位同學(xué)。在學(xué)習(xí)上，作為學(xué)生黨員不僅要具有良好的專業(yè)文化知識(shí)，而且要盡心盡力地幫助學(xué)習(xí)上有困難的同學(xué)，帶動(dòng)大家共同進(jìn)步。在學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)中，要以身作則，堅(jiān)決杜絕考試作弊的行為，制止同學(xué)們的作弊行為。在生活上，作為學(xué)生黨員應(yīng)該關(guān)心、幫助生活上有困難的同學(xué)，要善于與同學(xué)溝通，發(fā)現(xiàn)心理有問題的同學(xué)，要及時(shí)與其溝通，進(jìn)行有效的心理輔導(dǎo)。在政治上，作為學(xué)生黨員要與黨中央保持一致，識(shí)大體，顧大局，積極向同學(xué)宣傳黨的路線、方針、政策，主動(dòng)聯(lián)系同學(xué)，成為維護(hù)學(xué)校和社會(huì)穩(wěn)定的中堅(jiān)力量。作為學(xué)生黨員，我認(rèn)為先進(jìn)性應(yīng)體現(xiàn)在日常的學(xué)習(xí)、生活和從事學(xué)生干部的工作中。平時(shí)我們應(yīng)帶頭刻苦學(xué)習(xí)、生活上應(yīng)嚴(yán)于律己并敢于同一切不良行為和現(xiàn)象作斗爭(zhēng)、工作要積極熱情、要樹立全心全意為同學(xué)服務(wù)的思想。

我認(rèn)為當(dāng)前學(xué)生黨員發(fā)揮作用遇到的最大困難是參加政治學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)較少、理論聯(lián)系實(shí)際的能力比較欠缺。今天上午我們學(xué)生支部以討論的形式，結(jié)合學(xué)習(xí)與生活實(shí)際，探討在班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)中如何發(fā)揮和體現(xiàn)學(xué)生黨員的先進(jìn)性。同時(shí)，下午我院組織了學(xué)生去總院聽了周小燕事跡報(bào)告，還觀看了體現(xiàn)黨員光輝形象的影視片《任長(zhǎng)霞》，從中感受黨的先驅(qū)們?yōu)榱它h的事業(yè)拋頭顱，撒熱血。這種大無(wú)畏的革命英雄主義精神，塑造黨的光輝形象。

（四）大學(xué)生黨員要以身作則，在學(xué)生中起先鋒模范作用，著力塑造先進(jìn)性形象。黨員的先進(jìn)性不僅僅是一種思想境界，它更是在實(shí)踐中的積極參與及奉獻(xiàn)行為。學(xué)生黨員在政治思想、道德品質(zhì)、專業(yè)學(xué)習(xí)方面，起著帶頭、示范作用；在日常活動(dòng)、黨日活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)中，起著表率、凝聚作用；在學(xué)校、教師和學(xué)生的聯(lián)系上，起著橋梁、紐帶作用。學(xué)生黨員的言行和形象在廣大學(xué)生中有很強(qiáng)的號(hào)召作用，因此應(yīng)把黨性作為自己應(yīng)有的品格和行為準(zhǔn)則，加強(qiáng)黨性鍛煉，展示良好形象。具體來(lái)說(shuō)，學(xué)生黨員要積極組織和參加各種校園文化活動(dòng)，帶動(dòng)同學(xué)共同建設(shè)好優(yōu)秀團(tuán)支部、先進(jìn)班級(jí)體和文明宿舍。只要我們每個(gè)大學(xué)生黨員都從我做起，從現(xiàn)在做起，主動(dòng)適應(yīng)時(shí)代要求，在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中自覺實(shí)踐先進(jìn)性要求，發(fā)揮先進(jìn)性作用，樹立先進(jìn)性形象，時(shí)刻保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，就一定能在全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史進(jìn)程中，擔(dān)負(fù)起我們?nèi)グl(fā)展先進(jìn)科學(xué)技術(shù)、傳播社會(huì)主義精神文明和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的歷史重任。作為一名學(xué)生黨員，學(xué)生黨員的先進(jìn)性主要體現(xiàn)在明確歷史使命，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，爭(zhēng)做品學(xué)兼優(yōu)、勵(lì)志成才的典范。我們大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，黨和人民寄予厚望。我們學(xué)生黨員是整個(gè)黨員隊(duì)伍的新生力量，也是大學(xué)生隊(duì)伍中的先進(jìn)分子。因此，學(xué)生黨員先進(jìn)性的體現(xiàn)不僅關(guān)系到高校黨的建設(shè)狀況，更影響到大學(xué)生整體素質(zhì)的提高。學(xué)生黨員的先進(jìn)性體現(xiàn)在全面發(fā)展上，既要成為大學(xué)生思想政治建設(shè)的先鋒，又要作專業(yè)學(xué)習(xí)的標(biāo)兵和工作生活的楷模。

以上幾點(diǎn)我認(rèn)為是新時(shí)期大學(xué)生黨員結(jié)合自身實(shí)際，體現(xiàn)先進(jìn)性的具體要求，是每一位學(xué)生黨員應(yīng)追求的目標(biāo)。在日常的學(xué)習(xí)、工作和生活中，大學(xué)生黨員要以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己，做到“服務(wù)社會(huì)、幫助他人、完善自己、弘揚(yáng)新風(fēng)”的行動(dòng)宗旨，努力做好“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)者和實(shí)踐者 3.作為一名大學(xué)生，如何實(shí)踐“三個(gè)代表”

大學(xué)生和大學(xué)生黨員是未來(lái)社會(huì)的中堅(jiān)，是黨的事業(yè)的接班人，是建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)源源不斷的生力軍和骨干力量，振興中華，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的重任已經(jīng)歷史地落在了我們大學(xué)生的肩上。因此，學(xué)習(xí)和實(shí)踐“三個(gè)代表”的重要思想是當(dāng)前和今后一段時(shí)期提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)的重要理論武器，是提高全民族的素質(zhì)，促進(jìn)兩個(gè)文明建設(shè)，加速建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化，為國(guó)家多出人才，出好人才，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義藍(lán)圖的一個(gè)戰(zhàn)略性問題。

“三個(gè)代表”的重要思想，是以江澤民為核心的黨中央站在世紀(jì)交替的高度，著眼我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全局，總結(jié)歷史，立足現(xiàn)實(shí)，展望未來(lái)作出的精辟論斷，是對(duì)黨的性質(zhì)，宗旨和歷史任務(wù)的新概括，是對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的新發(fā)展，是對(duì)各級(jí)黨組織和廣大黨員的新要求，尤其是對(duì)我們青年學(xué)生提出了更高的要求，表達(dá)了更為殷切的希望。江總書記在“七一講話”中強(qiáng)調(diào)：“全國(guó)各族青年，代表著我們祖國(guó)和民族的未來(lái)，代表著我們事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的希望。社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)需要你們?nèi)ソㄔO(shè)，中華民族的偉大復(fù)興將在你們手中實(shí)現(xiàn)。黨和人民對(duì)你們寄托著殷切的期望。希望你們熱愛祖國(guó)，熱愛人民，志存高遠(yuǎn)，胸懷寬廣，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺(tái)上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價(jià)值，努力創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代和人民的業(yè)績(jī)。” 一個(gè)黨是一個(gè)整體，這個(gè)整體需要我們每個(gè)黨員來(lái)維護(hù)，這對(duì)我們每個(gè)大學(xué)生黨員能否真正代表“三個(gè)代表”，能否按照“三個(gè)代表”提出的要求和方向去發(fā)展自己，顯得至關(guān)重要。大學(xué)生黨員骨干具有較高的政治素質(zhì)，黨性觀念強(qiáng)，學(xué)業(yè)優(yōu)秀，他們站在大學(xué)生隊(duì)伍的排頭兵位置，充分體現(xiàn)了黨員的先進(jìn)性。要學(xué)好“三個(gè)代表”，學(xué)生黨員骨干要帶頭樹立三種意識(shí)：

（一）要樹立堅(jiān)定的“方向意識(shí)”。當(dāng)前，我們正處在深刻的社會(huì)變革時(shí)期，經(jīng)濟(jì)成份、利益主體、社會(huì)組織、社會(huì)生活方式日趨多樣化，人們的價(jià)值觀念、價(jià)值取向發(fā)生明顯的變化，有的甚至出現(xiàn)思想困惑和信仰危機(jī)。西方敵對(duì)勢(shì)力亡我之心不死，加緊對(duì)我實(shí)施“西化”、“分化”的圖謀，妄想與我黨爭(zhēng)奪年輕一代。我們一要學(xué)習(xí)毛澤東思想特別是鄧小平理論，不斷以科學(xué)理論來(lái)增強(qiáng)武裝頭腦的自覺性。二要自覺接受黨內(nèi)生活的鍛煉，提高黨性修養(yǎng)，不斷增強(qiáng)實(shí)踐理想信念的堅(jiān)定性。三要立志投身于改革開放的偉大實(shí)踐，要從黨的事業(yè)取得的偉大成就中，不斷增強(qiáng)對(duì)黨最終實(shí)現(xiàn)最高目標(biāo)的必勝信心。

（二）要樹立強(qiáng)烈的“求知意識(shí)”。21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底是科學(xué)文化的競(jìng)爭(zhēng)，是技術(shù)創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)。作為先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化代表的學(xué)生黨員和學(xué)生干部，必須要以一種時(shí)不待我的緊迫感和危機(jī)感，高度重視并積極投身科學(xué)進(jìn)步與創(chuàng)新。大學(xué)生普遍文化程度較高、思維比較活躍、求知欲較強(qiáng)、接受新事物較快，理應(yīng)成為學(xué)習(xí)科學(xué)文化技術(shù)的模范。

（三）要樹立牢固的“自律意識(shí)”。作為學(xué)生黨員，應(yīng)該有良好的品性修養(yǎng)。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀不斷成熟階段，更要加強(qiáng)優(yōu)秀品格的鍛煉，要時(shí)時(shí)刻刻以黨員和“四有”新人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，要時(shí)時(shí)向優(yōu)秀黨員，優(yōu)秀模范學(xué)習(xí)。新的世紀(jì)，百年的夢(mèng)想，千年的輝煌，等待我們?nèi)?chuàng)造，今日大學(xué)生黨員要好好深入地學(xué)習(xí)和實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，壯大學(xué)生骨干隊(duì)伍，促進(jìn)正確的認(rèn)識(shí)。在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中學(xué)到更多的東西，明確自己肩負(fù)的責(zé)任，發(fā)揮自己的能力，為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

對(duì)我們大學(xué)生而言，從現(xiàn)在起就要牢固樹立為人民服務(wù)的思想，從自己做起，從現(xiàn)在做起，積極發(fā)揮黨員先進(jìn)模范帶頭作用，盡自己之所能，把為人民服務(wù)落實(shí)到實(shí)踐當(dāng)中去。

4.中國(guó)共產(chǎn)黨為什么要以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南?（1）列寧曾經(jīng)指出：“沒有革命的理論也就不可能有革命的運(yùn)動(dòng)”，“只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用”。

（2）馬克思主義揭示了世界發(fā)展的普遍規(guī)律特別是人類社會(huì)歷史發(fā)展的普遍規(guī)律，揭示了社會(huì)主義必然代替資本主義以及建設(shè)社會(huì)主義、最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的普遍規(guī)律，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。中國(guó)共產(chǎn)黨是按照馬克思列寧主義建黨學(xué)說(shuō)建立起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。黨從成立起，就堅(jiān)決有力地駁斥了“馬克思列寧主義不適合中國(guó)國(guó)情”的謬論，堅(jiān)持以馬克思列寧主義作為自己的行動(dòng)指南。我們黨的奮斗歷史告訴我們，只要把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，科學(xué)地總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，確定符合中國(guó)國(guó)情的前進(jìn)道路和戰(zhàn)略策略，我們的事業(yè)就能不斷取得勝利。

（3）以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

（4）十一屆三中全會(huì)以來(lái)，以鄧小平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，總結(jié)建國(guó)以來(lái)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，解放思想，實(shí)事求是，實(shí)現(xiàn)全黨工作中心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移，實(shí)行改革開放，開辟了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期，逐步形成了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的路線、方針、政策，闡明了在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論。鄧小平理論是馬克思列寧主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。

（5）十三屆四中全會(huì)以來(lái)，以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，積累了治黨治國(guó)新的寶貴經(jīng)驗(yàn)，形成了“三個(gè)代表”重要思想。“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。