第一篇：關于《朝花夕拾》讀后心得體會范本

朝花夕拾，舊事重提，批判、諷刺了舊中國的敗壞、丑惡，也向讀者展現了稚氣的小魯迅。深情的感情，回憶；巧妙的批判，抨擊。勇于面對這世界，敢于創新，敢于反抗。下面是由寫寫幫文庫網小編為大家整理的“關于《朝花夕拾》讀后心得體會范本”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

關于《朝花夕拾》讀后心得體會范本【一】

“朝花夕拾”，顧名思義就是早晨的花兒傍晚拾起。對于魯迅來說，就是少年時候發生的事情老年去回憶，去拾起那片歲月，拾起那段歡樂的時光。

這本書，是“民族魂”魯迅寫的最著名的一部散文集。書中共有十篇散文，《狗.貓.鼠》中魯迅先生描寫了他生活那個年代的三個階層。魯迅特別討厭貓，甚至是仇視與厭惡。因為貓一旦捕食到弱小的獵物，不會讓它一命嗚呼，而是慢慢地，慢慢地折磨它，讓它生不如死，直到玩厭了，貓才大餐一頓。魯迅通過對貓的描寫，借物喻人，諷刺了社會上折磨弱小者，欺凌弱小者，剝削弱小者的人。而鼠則是百姓，無辜的被反動派玩弄于手掌間，讓人惶恐、不安。魯迅通過這篇文章也表達了對弱小者的同情和對施暴者的憎恨。

《阿長與山海經》這篇散文描述了一位中國普通勞動婦女的形象。本文的主人公長媽媽是一位迷信、愛嘮叨的人。作者起先是感到極度的厭惡，但后來卻對長媽媽感激不盡。我覺得長媽媽是個樸實、善解人意的人，她聽聞魯迅要《山海經》，就在第一時間給他買了，讓魯迅驚訝不已，對她充滿了敬意，別人做不到的，她卻做到了！記得有一次去西湖玩，我因為幼稚的心靈向大人們提出買泡泡槍，爸爸做出無奈的表情，只說：“都這么大了還玩那個?”外公說：“這好像是幼兒園小朋友玩的。”只有媽媽默不作聲地帶我來到了小店，買了泡泡槍，讓我驚喜的不知如何是好。這件事情會讓我永遠難忘。

“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”我們從這本書中，看清了清末民不聊生的畫面，聯想了歡聲笑語的童年，真是讓人回味無窮！

關于《朝花夕拾》讀后心得體會范本【二】

《朝花夕拾》是一部經典的散文集，也是魯迅先生寫的回憶錄。魯迅是我國著名文學家、思想家和革命家。是我國現代文學的奠基人。

《朝花夕拾》原名《舊事重提》，該書共收回憶性散文10篇雖然是回憶性文章，但都反映著當時社會斗爭的痕跡和他自己的思想軌跡。

本書記述了作者童年生活和青年時求學的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。

作者以清新、平易、深情的筆調，描繪了自己童年、少年時代的有趣片斷。

我最喜歡的是一篇是《阿長與山海經》，每個孩子的童年都在讀故事和聽故事里成長。都有自己難忘的“長媽媽”。在這篇故事里，魯迅先生懷著真摯的感情，細致描寫長媽媽的善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子麻煩的禮節”的性格。

“她常常對我講‘長毛’”。……“哥兒，有畫兒的‘三哼經’，我給你買來了！”讓作者對長媽媽充滿了尊敬和感激。魯迅先生用細膩的筆觸記述了與長媽媽相處的情景。長媽媽去世后，魯迅深情地為她呼喚：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！”這種刻骨銘心的人間摯愛，顯露了魯迅心靈世界的最為柔 和的一面。

還有一篇是《從百草園到三味書屋》。我想先生筆下的《百草園》幾乎是所有孩子的夢想中的童年樂園。無論是碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……還是在樹葉里長吟的鳴蟬，從草間竄向云霄的云雀，低唱的油蛉、彈琴的蟋蟀、能從后竅噴出煙霧的斑蝥……哪一個不是我們的最愛！就算是園里有相傳的美女蛇，卻百倍增添了我的好奇！魯迅先生把這些描繪得栩栩如生，活靈活現。還有在雪地中捕鳥的情景讓我仿佛置身于令人神往的百草園！

這本書是不朽的經典之作，有極高的藝術品味，其中的深刻內涵與思想深度和對我們后世的教育意義讓我們品味不盡。

關于《朝花夕拾》讀后心得體會范本【三】

今天，我看了一本名書，叫《朝花夕拾》作者是魯迅，在魯迅先生筆下的文章都是赫赫有名的，比如我們學過的《從百草園到三味書屋》和《阿長與<山海經>》等，朝花夕拾是一篇散文，而且是唯一一本散文集，是魯迅先生回憶童年、少年和青年時期不同的生活經歷體驗的文字，是回憶性散文。

《朝花夕拾》其中有一篇叫五猖會，講的是魯迅先生小時候和小伙伴一塊去看戲，當時還沒有電視機，但是魯迅先生的爸爸不讓他去，要讓他背完書在去看戲，然而，魯迅先生現在只能記住那首詩的前四句，當時有人說讀，《鑒略》比讀《千字文》《百家姓》有用的多因為可以知道從古到今的大概消息，知道從古到今當然是好的，但是魯迅先生當時不是這么認為的，因為魯迅先生一個字也聽不懂，魯迅先生過了一會去他父親的書房找他父親背書，魯迅先生就一口氣背完了，夢似的就背完了，他的父親就讓他和他的小伙伴去看戲了。

但是魯迅先生坐在船上很不高興，魯迅先生為什么不高興呢?因為魯迅先生到現在還詫異他的父親為什么要在那時候讓魯迅先生背書。

我讀了這篇文章之后深感大悟，魯迅先生當時還是很聰明，我們寫作文也一樣，要敢于這樣不顧利害，大膽的直?G胸臆，想到什么就寫什么，不要害怕，現在也一樣，老師讓我們背英語單詞，為了讓我們了解外國語言，等著長大以后去外國就不用和外國人交談那么困難了，老師讓我們背古詩，是為了讓我們了解作者當時的心理感受，老師讓我們背歷史知識，為了讓我們了解我們國家古代的時候為什么淪為了半殖民地半封建社會，我們當時為什么打不過八國聯軍?因為我們國家閉關鎖國，學習不到外國的知識，不懂什么是洋槍大炮。當時，我們國家流行著這樣一句話：落后就要挨打，背古文，背古詩，讓我們了解了中國古代的精髓。

我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊，魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過得好或壞它都會留給予們回憶，、關于《朝花夕拾》讀后心得體會范本【四】

最近，我看了一本散文書——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文，就更加充滿了個體生命的童年時代與人類文化發展的童年時代所特有的天真之氣。書中有批判，有嘲笑，可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅現實關懷的一面，這也是真正的魯迅。這本書確實非常好看。

《狗貓鼠》記述了童年時對貓和鼠的好惡。《阿長與〈山海經〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良。《二十四孝圖》對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊。《五猖會》回顧了兒時一次看廟會的經歷。《無常》栩栩如生地描寫了鄉間迎神賽會時的活無常。《從百草園到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子。《父親的病》在敘述父親生病長期治療的過程中，對庸醫誤人表示出了深深的憤慨。《瑣記》記述的是作者去南京讀書的經歷。《藤野先生》懷念日本留學期間的老師藤野，并記述了作者棄醫從文的經過。《范愛農》回憶和悼念了青年時代的摯友范愛農。

《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調記述了魯迅童年、少年、青年時代的生活片斷，展現了家鄉的風土人情，抒發了對親朋師友的摯誠懷念，寄予了對現實的思考。

我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。

關于《朝花夕拾》讀后心得體會范本【五】

我讀的名著是《朝花夕拾》，作者魯迅，我不覺得這像是一本名著，反倒像一個朋友與你閑聊家常。這本書主要是記述了魯迅從幼年時期到青年時期的道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動的描繪了清末明初的生活風俗畫面。《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，真摯的情懷，無奈的憂傷，這一切都是能感受到的。

我最喜歡的人物是藤野先生，魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在上野公園的櫻花樹下讓人鄙夷的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅極為厭惡，于是他去了仙臺，在那里認識了藤野先生。藤野先生雖衣著模糊，但對科學嚴謹求實，對學生的作業一絲不茍，在魯迅的作業上用紅筆圈出來。而且他平等公正，毫無民族偏見，有著高尚的人格。

印象最深的情節是《從百草園到三味書屋》和《阿長與山海經》，細讀《從百草園到三味書屋》享受這不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。三味書屋后面還有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是抓了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄的。描述了兒時在家中百草園玩耍的無限樂趣。而《阿長與山海經》說的是兒時與長媽媽相處的情景，比如她睡相不好，“滿肚子是麻煩的禮節”，給我講“長毛的故事”，謀害了我的“隱鼠”，給我買來了《山海經》等。刻畫了一位可敬可愛的封建女性的形象，她有著中國勞動婦女的傳統美德，她不僅質樸，而且善良，關愛別人。作者由原來的討厭她，變成敬她愛她。

一切感受都是那么的天真爛漫，令人回味，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然，向往自由的那份熱情，希望能自由自在的玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母家奴管束著，不過，這正是兒童特有的。

曾幾何時，我已遠離了童年，每天都在這忙忙碌碌的學習中，紛紛擾擾的生活中，童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅吧一起熱愛自然，向往自由。

第二篇：《朝花夕拾》讀后有感

《朝花夕拾》讀后有感

一、魯迅是一個什么樣的人呢?

如果要我來回答：他是我中學時代不怎么喜歡的一個“課文作家”，一個面容冷峻眉毛濃密嘴唇上都是胡子的男人，說話半文不白的的文學家思想家革命家。

不喜歡的原因呢?

一言難盡啊!

我第一次接觸魯迅，大概就是小學時代的那篇課文《我的伯父魯迅先生》。文章講了什么，我早已忘得一干二凈，但一直記得這個片段：

魯迅說他小時候鼻子又高又挺，后來碰了幾次壁，鼻子就變平了。作者問他“為什么會碰壁”的時候，魯迅回答：

“你想，四周黑洞洞的，還不容易碰壁嗎?”

這句話被放在課后習題里重點分析。于是我知道，“黑洞洞的”是表示當時社會的黑暗，“碰壁”是形容革命遭到了挫折，而魯迅先生幽默的說法表達了他樂觀的革命精神和堅定的革命決心。

雖然我一點兒都不覺得這句話有什么好幽默的，但這個初次相遇的確在某種意義上奠定了魯迅的基調：六年的時光里，他的影子苦大仇深地飄揚在語文課本的字里行間。每一次出現，他肯定在嚴厲地抨擊什么、無情地批判什么、辛辣地諷刺什么——這些“什么”內容很豐富，但無非就是“吃人的”封建禮教啊、反動派啊、“舊勢力”之類的很抽象但一聽就覺得“不像個好東西”的事物。

如果魯迅是我們身邊的一個人，那他一定在不停地抱怨、抱怨、再抱怨……

而誰會喜歡一個一天到晚傳播“負能量”的人呢?

再說了，他說話還文縐縐的，看著就頭大……所以他哪里是在傳播負能量，他就是負能量!

二、去年春節的時候，在老家翻書架的時候，我發現了這本薄薄的《朝花夕拾》——只見標題的正上方，赫然寫著“教育部《中學語文教學大綱》指定書目”。

我當然知道這本書了!我還記得它是散文集、還記得它最初發表在《莽原》雜志，原名“舊事重提”。

你看，我沒背錯吧?!

在書的第一頁，“人民文學出版社編輯部”很貼心地為小讀者們準備了一篇導讀：先介紹魯迅、再介紹創作背景，然后對10篇作品的主要內容和中心思想進行了分別概括。

我一直覺得寫導讀劇透是一件很沒意思的事情，就像看《我是歌手》之前不小心看了一眼微博，然后發生了什么、最后的名次是什么全都知道了，再去看節目趣味全無。

于是我跳過了導讀，花一個上午的時間，慢悠悠地從第一頁翻到最后一頁。

合上書的那一剎那，我有點不敢相信：天吶!我竟然讀完了魯迅的《朝花夕拾》?!我竟然又讀了一遍《阿長與山海經》《藤野先生》《從百草園到三味書屋》!

更要命的是，我竟然覺得每一篇散文，都挺“有意思”的!而同樣的文章，多年前，恰恰造成了我痛苦的中學語文學習體驗。

當我返回到導讀的時候，讀著讀著就開始困惑了：我眼中的《朝花夕拾》明明就是一個經歷了人生酸苦的成人回憶童年、少年時光的文字集，怎么被這位署名為“人民文學出版社編輯部”的作者導讀得充滿了政治斗爭的味道?

三、我不太明白“革命家”是一種什么樣的存在，但大概覺得是這一種以革命為職業——或者事業——的人吧?鋼琴家彈鋼琴、舞蹈家跳舞、歌唱家唱歌……所以革命家天然搞革命：不僅搞，還要比別人搞得好、搞得精、搞得頻繁。

可是，鋼琴家也有不彈鋼琴而吃飯的時候，舞蹈家也有不跳舞打開微信水一水朋友圈的時候，歌唱家除了唱歌有時候還是會說說臟話的……因此，革命家在搞革命之余，也有自己作為普通人類的一面——而人，是復雜的。

中學語文課上我見到的魯迅“一點兒人味兒都沒有”;而今天我讀到的《朝花夕拾》中的魯迅卻頗為真實。

打一個不太恰當地比方：魯迅就像我一個研究生畢業、進了事業單位的老同學，偶爾聚會跟我講起他的童年和青年時代的“心路歷程”——他是個性格有點叛逆、言辭時不時過激的老青年，經過世事磨練因而眼神渾濁、敘述往事時難免感懷一下現實艱難。

他會懷念生命中遇到的一些人：世俗而善良的保姆(阿長)、對他關愛有加的師長(藤野先生)、命運坎坷的朋友(范愛農);他也會想起一些不怎么讓人開心的人——比如有些猥瑣、自私、病態的長輩(衍太太)。

他同樣會懷念起往事：比如小時候讀的一些書，回想起來卻覺得那些故事荒唐而虛偽(《二十四孝圖》);小時候去看玩耍之前，被父親要求學習，以至于最后去玩兒了都沒有覺得快樂(《五猖會》);離開家去讀小學，感嘆舊時光逝去，但在小學的日子似乎也并不是完全乏味的(《從百草園到三味書屋》);去外地讀書，讀了幾個大學，結果發現大學教育不太對自己的胃口(《瑣記》)……

如果去掉上面兩段中括弧里的內容，一遍讀過來，我會覺得這是一個非常豐滿而又正常的人應有的生活軌跡。

魯迅文筆犀利是顯而易見的，但他并未失去凡人所應有的情懷。

可是導讀的部分解釋卻總讓我覺得用力過猛：

比如說《五猖會》吧，導讀表示這篇文章“指出了強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘”。

我實在不明白什么是“封建教育”?按照文章的情節，在看迎賽神會之前，父親要求幼年魯迅背《鑒略》，背不好就不讓出去玩，這個難道就是“封建教育”嗎?既然可以指出當時的“封建教育”落后，今天的教育起碼應該是“非封建教育”或者“不那么封建的教育”了吧?我很難回答今天的教育是否很好地保護了兒童的天性。何況什么是“兒童的天性”，這個東西是否需要“保護”以及怎樣才算是“保護”，這些似乎都是可以扔到清華大學辯論隊里辯上三天三夜的問題。

再比如說《從百草園到三味書屋》，導讀中認為這篇文章“揭示兒童廣闊的生活情趣與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖銳矛盾，表達了應該讓兒童健康活潑地成長的合理要求。”

又來了!“束縛兒童天性”、“封建私塾教育”……這二者怎樣界定、是否對立、以及文章是不是表達了這樣的對立……這都是非常令人困惑的問題。在讀了三遍原文之后，我總覺得魯迅離開百草園之后雖然依依不舍，在三味書屋被“束縛天性”之后也在“苦中作樂”，二者之間并沒有“尖銳的矛盾”。快樂的童年逝去，魯迅固然不舍，在三味書屋的日子似乎也是“快樂”的一部分，或者說起碼不痛苦。

我寧愿相信這兩篇文章只是表達作者的遺憾和悵惘這樣容易被理解的情結，而不是惡狠狠地要用自己一個人的親身經歷來控訴教育。

畢竟一個理性的作者和讀者都不應該由“我一個人的童年時代受教育不快樂”得出“這個教育是摧殘天性的”。

四、當然，《朝花夕拾》中的諷刺、抨擊、批判是非常普遍的。這些批判有些在辛辣老到的文字中非常直接和明確，還有一部分隱晦到需要借助于文章的尾注來了解歷史背景。比如《狗?貓?鼠》這篇散文，如果讀者不了解魯迅和陳西瀅、徐志摩的論戰簡直不知道魯迅在說什么，《二十四孝圖》這篇文章如果沒有對“新文化運動”的了解也會感到不知所云。

如果讀者沒有文學史的研究任務或者特別的興趣，我相信這些內容非但沒有太大的吸引力、反而會增加閱讀負擔、降低閱讀效率。

我們想象一百年以后，“方寒大戰”期間的各種各樣的長微博被集結成冊并由認真的編輯加入注解。讀者讀到“這是真的嗎?”、“這就是xxxx的又一鐵證”……等等的時候，必須了解當時發生了什么樣的論戰、雙方是怎樣表現的、圍觀群眾是怎樣反應的才恍然大悟：哦，這個短語或者句子原來是方舟子說過的原話，它被引用之后有的確會有奇特的修辭效果。

一個對方舟子、韓寒感興趣的讀者也許會如饑似渴地挖掘這段歷史，更多無關的讀者卻容易被搞暈然后“讀不下去”。

我總覺得一篇雜文、時評，首先必須要做的功課是交代好前因后果，其次才是有針對性的攻擊或立論。對時事的評論在其他文學作品如狹義的散文、小說中隱晦的帶入不應當影響文章的可閱讀性。這樣一個普通讀者可以讀到一個流暢運行的故事或者感悟到一種人類共有的情感，而一個喜歡考據和歷史知識豐富的閱讀者可以透過現象看本質，探測到還原的史實和作者的態度。

但魯迅和很多其他的作者并不這么認為，起碼我就見過不看尾注、不用Google就根本看不懂的文章，看起來相當傷腦筋。

五、讓我從自身的角度，來總結一下魯迅曾經帶給我痛苦的語文學習體驗的原因吧：一方面是語言的隔閡——中學時代的我，對于半文不白的漢語沒有很好的兼容能力;另一方面則是生活閱歷和歷史知識的欠缺;最后，最重要的一點，則是由于教材編寫者和語文老師的生硬解讀所造成的刻板印象。

而今天我覺得《朝花夕拾》是一本不錯的散文集并且喜歡閱讀的原因，一方面是由于年齡大了以后，閱讀漢語的能力增強;另一方面則是在有了一定的生活閱歷之后，我開始能夠理解魯迅的一部分思想感情。

閱讀應該是什么樣的呢?

閱讀應當是一種樂趣，而不應當是負擔;閱讀是去了解世界的生活方式，而不是去瀏覽已經定義好的世界的說明文檔;閱讀應當鍛煉感性和理性的思維，令讀者感受到文字的張力和語言的美好——而思維和美好，是冰冷的“標準答案”和“答題要點”所不能給予的。

事實上，我認為只要有充分的證據和正確的思維方式，怎么解讀魯迅和他的文字都不應為過。重要的不是答案，重要的是閱讀和思考的過程。對于語文教育者來說，在閱讀方面授之以漁比授之以魚要可貴得多。

當我們看到網上的“論戰”中，筆仗的雙方都罔顧邏輯的縝密而忙于不斷的人身攻擊的時候，我都在懷疑：這樣批判性思維的缺失，跟語文課上的閱讀教育是否有關聯?起碼在我的眼里，這些論戰的主角和我的語文老師門一樣，都在做著“告訴你一個無比正確的結論”這樣的事情。

我不知道現在的中學語文教材是如何解讀魯迅文章的，也不知道現在的孩子們能否理解魯迅和他的語言。不過想想看，今天的互聯網是如此的發達，還有什么事情他們不會懂呢?

即使今天不懂，以后也會懂得吧?但愿他們有能力懂得的時候，還有閱讀的習慣。

十年后，第一次讀完《朝花夕拾》。我更加堅定地認為，隨著時間的流逝，貼附在文字上面的那些花花綠綠的標簽都會隨風剝落，文學作品中與人性最接近的那一部分才是永恒的。

十年前我可以乖乖地在試卷上寫下《從百草園到三味書屋》表達了對封建私塾教育的控訴，十年之后我會指著當初的試卷追問自己“What?”、“Why?”、“When?”、“Where”和“How?”.再加上一個：“Seriously?”。

第三篇：《心得體會》讀后心得體會

《心得體會》

2014/03/22周六（字）

仔細閱讀了《制度是絕情的，管理是無情的，執行是合情的》QQ群信息后，使我的思維豁然開朗，詞句各方面的獨到論述與見解，使我感觸良多，體會比較深的就是心境問題，與各位同事進行交流與討論。

“要追求讓客戶感動”“凡成就大業者，喜歡把小事做細做透”“多想一遍，少錯一句話；多看一遍，少錯一件事”“每天三件事：必須做的事，應該做的事，可以做的事”我認為都取決于心境，這些言行舉止甚至決擇都是告訴我們您有沒有信心、良心、忠心、真心、貼心、恒心、中心、上心’責任心，要不要細心、耐心、靜心、心連心、萬眾一心、雄心壯志、公正之心??

例如：信息中“管理是盯出來的，技能是練出來的，辦法是想出來的”講的是決心與恒心；“不是沒辦法，而是沒有用心想辦法，一定有辦法”“沒有想法，就沒有結果”講的是用心；“沒做好就是沒做好，沒有任何借口”講的是真心；“取是能力，舍是境界”講的是人要有中心；“服從總是沒有錯”講的是忠心；“以老板的心態來打工”及“溝通重在換位思考”講的是將心比心；“先計劃再行動，先策劃再溝通”講的是習慣之心；“多考慮應該做什么”講的是勞心”；“成功者常改變方法而不改變目標”講的是恒心。

我們常說：“一滴水中可以見到整個太陽的光輝”，工作中時候認真負責，是否愛崗敬業，只要一個動作、一個表情就會讓別人感受到你是否“用心”。“用心”就是時時刻刻注意自己的思想與言行，認認真真的做好每一件事，謹慎的思考每一件事；從細微處入手，從點點滴滴做起，用心去思考，用心去抉擇，用心去做事。

以下我將闡述幾個平常“心”：

一、心細，要用心細密。“天下難事，必做于易；天下大事，必作于細”，意思是想成就一番大事業必須從簡單的事情做起，從細微處入手。同時，細節決定成敗，所有工作都要從細微處著眼，管好、做好每件事。

二、責任心，即工作責任感，是一種自覺自愿干好工作的態度，我們常說“在-1-

其位，謀其政，做其事，盡其責。”每個人的崗位不同，責任有大小之分，但要把工作做的盡善盡美、精益求精，卻都有一個共同的因素，那就是強烈的事業心和責任感。只有在工作中保持高度的責任心，我們才談得上敬業、盡職和進取。

三、公心，即公正之心，大公無私之心，這是我們對人、處事的原則。在工作中能以公正的態度處理問題，才能得到平和的心態，感受到工作的快樂：能抱著無私的態度，做好自己份內的每一項工作，才能顧全集體的利益，使整個部門朝更好的方向發展。

四、良心，也就是將心比心，換位思考的心。每一位員工因個人能力的不同，而處于不同的位置，發揮著不可替代的作用，只有大家齊心協力才能把工作干好。在工作中難免會產生溝通、協作的不暢，此時，我們要有換位思考的心，努力發現問題、分析問題、解決問題，只有不停地站在對方的角度考慮，才能打開自己的視野，而不局限于自己的一畝三分地。

換過來用心思考自己要有什么“心”：

首先，要有決心。要狠下心來抉擇，要長期呆在銳恩特公司。作為業務員累積是首要，只有長期呆在銳恩特才能更好的為自己創造跟多財富，才能有更好的競升機會，才能讓五年后的自己煥然一新，才能讓十年后的自己走到跟高，不然今天A司，明天B司，那我永遠只有拿基本工資，永遠是月光族。

其次，要有恒心、耐心與靜心。剛接觸社會不久的我，啥事都不懂，碰到難題不知所措，難免會急躁，所以要有耐心性子持之以恒的學下去。成長要學會等待。最后，我講這些“心境”其實是沒有先后順序的，它是與時俱進的，因為與其同時的過程還需要有信心、良心、忠心、真心、貼心、恒心、中心、上心、責任心、細心、耐心、靜心、心連心、萬眾一心、雄心壯志、公正之心??總之有“心”保持，無“心”造之。

總之，工作與生活中要處處留心，處處用心，不但是一種好的習慣，更是一種態度，長此以往，我相信我們不光會收獲物質財富，會擁有一種不凡的氣質，更會擁有一項高效工作的能力，這種能力會讓我們受益終生！

溫2014-3-22（字1607）

第四篇：讀后心得體會

心得體會

學習了《不找借口找方法》一書，使我更深刻地感悟到了讀書就像人需要食物，而讀一本好書更像是攝入了人體缺乏的各種營養，收益無窮。讀透、讀懂一本好書就會使營養在人體中深入滲透，并不斷地釋放能量這一寓意。此書的每個章節通俗形象地闡述了作為一個自然人，不只是賴以生存的獨立體，而是需要創造生命價值的群體中的一員。而作為一名企業的員工，更是企業大元素中不可缺少的一個分子，要成為“不可缺少”的分子，就必須主動、努力地提升自己的生命價值，為企業做出最大的貢獻。書名《不找借口找方法》正是體現了一種負責、敬業的工作精神，一種誠實、主動的工作態度，一種完美、積極的執行能力。通讀后受益非淺，淺談以下理解和感想。

一、要克服懶惰，選擇行動。“我們中的大部分人都在一定程度上因為抱怨和找借口而懶于行動”，一個人之所以懶惰，并不是能力的不足和信心的缺失，而是在于平時養成了輕視工作、馬虎拖延的習慣，以及對工作敷衍塞責的態度。要想克服懶惰，必須要改變工作態度，以誠實的態度，負責、敬業的精神，積極、扎實的努力，才能做好工作。而“借口”則是逃避行動的辯解，想克服懶惰就要從消滅“借口”開始。辦公廳是政府工作的中樞,地位非常重要，這里不能懶惰，更不能有任何借口，需要把熱情和責任結合起來，把責任和實際行動的結合起來，以高度的責任心做好“三個服務”，不能絲毫的懈怠。

二、要端正態度，直面責任。“積極高昂的態度能使你集中精力完成自己想要的東西”。在工作中，應始終保持平常心態，“不以物喜，不以己悲”，不以缺點、挫折而自棄，不以成績、成功而自豪，以扎實的作風，平和的心態，盡職盡責地對待工作中的每一件事情，哪怕是一件毫不起眼的小事。我選擇了辦公廳的工作，其實就是選擇了一種責任，以積極高昂的態度，以兢兢業業的精神、自動自發的責任心嚴謹地對待。工作意味著責任，而責任會使工作更加出色。在任何時候，工作和責任始終捆綁在一起，工作越好，責任越大，沒有工作也就無所謂責任，要敢于負責。

三、要永遠誠實，勤奮工作。誠實和勤奮是人最重要的美德之一。誠實于工作才能勤奮工作，誠實于單位才能更好的服務于單位，從盡心盡力做好的每一件事情上，才能體現出誠實和勤奮的最好價值。這就要求我始終把自己的利益和單位利益結合在一起，把自己的榮辱和單位的榮辱結合在一起。要有高度的榮譽感，要有勤奮的精神，工作才會有生命力。在各種各樣的工作中要善于去尋找需要做的事，哪怕這不是你份內的事情——因為這也意味著發現了超越別人超越自已的機會。應該隨時準備把握時機，展現超出一般工作要求的表現，要勇于對自己的工作負責，要勇于對自己的行為負責。應該經常用批判的眼光來審視自己工作，發現不足，尋求突破。

四、要沒有借口，立即行動。工作的最終目的就是把工作做好，在相應的時間里，實現最大的效益，任何的借口和拖延都將成為工作的敵人。工作的選擇、工作的態度，工作的熱情都建立在立即工作和立即行動上，只有行動才會讓這一切變成現實。從這個意義上可以說：“沒有任何借口”是一切工作的出發點和立足點，是成為優秀公務員的切入點。

一本好書帶來的引導作用是巨大的，思考使人進步，我相信只要思想不滑坡，方法總比困難多，只要升高兩級看問題，降低兩級干工作，實實在在做事，真誠待人，以工作的需要引導自己的執行力，成功肯定屬于自己，至少過程是成功的。

第五篇：《朝花夕拾》心得體會

讀《朝花夕拾》之 “我們現在怎樣做父親”有感

--不斷地進步才能做好父母

自從上班以后，除了工作需要，我仿佛一直給了自己很多理由與借口，與書籍成了兩條不相交的平行線。今天因為孩子的親子作業，終于讓我靜下心來，讀了這篇魯迅先生寫的《我們現在怎樣做父親》。看了以后，對于孩子的教育也思緒良多，也想記錄下來，激勵自己“前行”。

文中提到“依據生物界的現象，一，保存生命；二，要延續這生命；三，要發展這生命（就是進化）。”也提到“覺醒的人，此后應將這天性的愛，更加擴張，更加醇化；用無我的愛，自己犧牲于后起新人。開宗第一，便是理解。……第二，便是指導。……第三，便是解放。……”

讀到這些，就想起平時和家長探討的孩子教育問題。一是，讓孩子過早承擔不該承擔的壓力。我們時常在孩子面前叨念的：“爸爸媽媽辛苦生育了你，為了你放棄了周末的休息時間陪你去上興趣班，為了上興趣班花了多少錢。你應該要為父母爭氣等等 ”。現在想來這些話，是無形中把一些本不應該由孩子承擔的壓力，轉嫁到他們身上。讓孩子來到世上，是父母的選擇；同樣，為孩子提供衣食住行的檔次也是父母自己的選擇。原本該是由孩子興趣才去選擇的學習班，卻成為了父母們不讓孩子落于人后的孩子必 修課，不輸在起跑線上的攀比心理，而孩子的真正興趣卻成為了第五六項的參考。特別是父母的經濟壓力，更是以不良的方式傳導給孩子，漸漸也讓孩子們形成了攀比心理，比穿著比用品比娛樂甚至是父母的職務等等，讓孩子們失去了本該有的單純善良，變得勢力功利，失去了在校園里交到真心朋友的機會。二是，照搬經驗導致孩子喪失自信。自媒體時代，信息交流頻繁，也讓家長們對孩子的教育方法應接不暇、眼花繚亂。身邊的牛娃、讓人艷羨的文理狀元等等，紛紛成了家長們眼里心里的模范。教育自己孩子時，總是情不自禁會提起別人的孩子多么能干，參加競賽總能拿獎，你怎么不行等等；唯獨忘了去理解自己的孩子，激發孩子的潛能。三是，以工作忙為由，疏于與孩子的溝通，更疏于自身的學習。父母是孩子最好老師，父母的進步最能帶動孩子的健康發展。但是，往往我們對于工作中的培訓更能欣然接受，而對于孩子心理的渴望，很難靜下心來去探討、去學習。在孩子遇到困惑時，無法與他建立有效的溝通，更談不上解惑。

以上三點的思考，總覺得是想來容易，真正實施起來還是很難。希望在孩子今后的學習生活中，我能盡量做好理解、指導、解放。