第一篇：堅守底線警鐘長鳴——警示教育展觀展體會

堅守底線警鐘長鳴——警示教育展觀展體會

堅守底線警鐘長鳴——警示教育展觀展體會

日前，**單位組織系統全體黨員領導干部參觀了省警示教育展。展覽突出以黨的政治建設為統領，以政治教育為主線，筑牢理想信念和黨紀國法兩道防線。通過圖片、視頻、實物、懺悔書等多種形式，集中展示了黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央以永遠在路上的堅韌和執著，推進全面從嚴治黨取得的卓越成效。以警示震懾為重要手段，敲警鐘，長震懾。以案施教、以案示警、以案肅紀。一個個鮮活的腐敗案例，一個個催人警醒的反面典型，又一次為我們上了一堂警示教育課，又一次讓我們在靈魂深處敲響了警鐘。通過參觀學習教育，有以下幾點體會：

一、樹立正確“三觀”，堅定政治信仰，筑牢防腐大堤

展覽中列舉的腐敗分子，都曾身居領導崗位，曾經擁有較好的工作環境，較高的收入，幸福的家庭，曾經為國家和人民做出過一些工作成績，深受領導和同志們的信任而被委以重任，然而卻在金錢利益的誘惑下，邁出了罪惡的一步，把自己送進了高墻監獄。這些案例告訴我們，在金錢、官位、名利的誘惑下，放棄了對世界觀的改造，放松了對自己的要求，就沒有了立身之本，就會喪失理想信念，就會失去精神支柱，失去靈魂。黨員領導干部只有理想信念堅定，才能在各種誘惑面前立場堅定，才能對一些重大問題保持清醒的認識和理性的態度，讓正念占據心靈高地;黨員干部只有正確對待名利、地位、權力，才能戰勝形形色色的錯誤思想。堅定共產主義理想信念是任何黨員干部在任何時候都不能放松的，在思想上牢固筑起拒腐防變的大堤，在行動上堅持廉潔從業的職業情操，惟其如此，才能上對得起組織的培養，下不辜負職工群眾的期望，也才能善始善終，走好自己的人生之路。

二、加強學習，不斷提高自身的思想道德修養

不學習，思想就得不到改造，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒。作為一名黨員領導干部，學習是永恒的主題，要自覺學習習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神，在學懂弄通做實上下功夫。只有不斷學習，才能提高自身素質;只有不斷學習，才能加強世界觀、人生觀和價值觀的改造;只有不斷學習，才能提高黨性修養，不斷增強自律意識和拒腐防變的能力，從思想上筑起黨紀國法和道德意識防線。從一例例觸目驚心的典型案件和懺悔書中不難看出，不注重自身學習、不注重世界觀、人生觀和價值觀的改造，是造成腐敗的根源。通過警示教育，使大家深刻地認識到開展警示教育的重要性和必要性，深刻認識到這些腐敗分子嚴重違紀違法案件的教訓是深刻的影響是深遠的，后果是嚴重的，受到了一次深刻的教育。

三、嚴于律己，提高拒腐防變能力

人常說：“千里之堤，毀于蟻穴”。在日常工作和生活中，時刻提醒自己，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，做事、做人要求有底線，這個底線就是黨紀國法，要真正把黨紀國法作為自己的行為準則。紀律面前沒有特殊黨員和特殊干部，必須嚴格遵守，模范執行各項黨紀國法，只有這樣，才能取信于群眾，取信于組織。要時刻警鐘長鳴，時刻用黨員標準嚴格要求自己，自重、自律、自醒，始終保持共產黨員的高尚品質，不忘初心，牢記使命，樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”，帶頭踐行“兩個維護”，爭當“三個表率”，不斷提高自我約束力，提高自我警醒能力，把講政治落實到嚴守政治紀律政治規矩上，把對黨絕對忠誠作為首要政治品德，始終做到心中有責、履職盡責、敢于負責。這次警示教

育帶給我們的思考是沉重的，留給我們的教訓是深刻的，我要以此次學習教育為契機，時刻警醒自己算好政治、經濟、名譽、家庭、親情、自由、健康幾本帳。工作中以身作則，做好表率，把組織的信任、同志們的幫助和家人的支持轉化為干好事業的動力，珍惜擁有的一切，常思貪欲之害，常棄非份之想，常懷律己之心，做到寧靜致遠，潔身自好，努力工作，以良好的自身形象，高尚的道德品質，揚正氣、樹新風，不斷營造風清氣正良好的政治生態。

第二篇：參觀反腐倡廉警示教育展體會

反腐倡廉教育

連日來，我局廣大黨員干部按照市局通知要求，分局組織安排，屬局各部門和離退休黨支部共計440人，到中華世紀壇參觀北京市反腐倡廉警示教育展。

結合保持共產黨員先進性教育分析評議階段的要求認真進行了討論。各部門歸納總結寫出心得體會。安交工商所的同志們說：我們通過觀看展覽中所披露的畢玉璽等42個案件，深刻認識到：執政基礎最容易因腐敗而削弱，執政能力最容易因腐敗而降低，執政地位最容易因腐敗而動搖。堅持自覺反腐倡廉，是我們黨同一切剝削階級政黨的本質區別之一。廣告科同志們在討論中認為：黨風廉政建設和反腐敗斗爭關系黨的生死存亡。黨越是長期執政，反腐倡廉的任務越艱巨，越要堅定不移地反對腐敗，越要提高拒腐防變和抵御風險的能力。“以人為鏡，可以知得失”。不同行業、領域，不同崗位的42個典型案例，個個發人深省。無論是位高權重的領導干部，或是在關鍵崗位上工作的小人物，他們的行為，不但給國家和人民造成了經濟上的損失，更為嚴重的是損害了黨和政府的形象，侵害了黨的執政基礎。發生在各級黨政機關、執法機關中的腐敗現象，較之其他行業和領域所發生的問題，其負面效應更大，危害更為嚴重。信息檔案中心的同志們說，在保持共產黨員先進性教育活動中，警示教育和先進性教育相結合很有現實意義。這次展覽對于我們黨員和領導干部始終保持清醒頭腦和高度警覺，牢記全心全意為人民服務的宗旨，構筑牢固的思想道德防線和黨紀國法防線，保持共產黨員先進性非常有益。特別是對“人微權重，特殊崗位需警惕”這一部分，大家感觸很深，這些案件就發生在我們身邊，觸目驚心，令人警醒。食品辦公室的同志們談到：在我們工商隊伍中，也有不注意學習，忽略了世界觀的改造，背棄了共產主義的理想信念，個人私欲極度膨脹，走上了自我毀滅道路的人，教訓非常深刻。學會黨員非常認真地進行了參觀，在展前區重溫了毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤幾代領導人關于黨風廉政建設和反腐敗斗爭的論述，更進一步認識到我們黨歷來對反腐倡廉高度重視，從不放松。通過對全市近年來各級紀檢監察和司法機關查處的這些典型案例的了解，他們進一步認識到腐敗問題對共產黨員先進性的危害，更加認識到永葆共產黨員先進性的極端重要性，也進一步認識到當前深入開展的以實踐“三個代表”重要思想為主要內容的保持共產黨員先進性教育活動的必要性，同時，通過參觀我們也看到了我們的各級黨組織、司法機關近年來在加強教育、完善制度、強化監督方面取得的進步；看到了我們黨積極貫徹標本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預防的方針，抓緊建立懲治和預防腐敗體系的重要深遠意義，感到我們的反腐倡廉工作大有希望。

監察科的深有感觸地說：我們黨執政55年來，三代中央領導集體高度重視黨風廉政建設和反腐敗工作，作出了一系列重大決策和部署，取得了明顯成效。以胡錦濤同志為總書記的黨中央科學總結反腐倡廉的經驗，從加強黨的執政能力建設的戰略高度，堅持標本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預防的方針，提出建立健全懲治和預防腐敗體系。這是我們黨對執政規律和反腐倡廉工作規律認識的進一步深化，是在發展社會主義市場經濟和對外開放條件下深入開展黨風廉政建設和反腐敗工作的新要求，是從源頭上防治腐敗的根本舉措，對于提高黨的執政能力、鞏固黨的執政地位，具有十分重要的意義。

機關黨委的同志們認為：進入新世紀新階段，國際形勢發生了新的深刻變化，我國改革發展處在關鍵時期，黨所處的執政環境發生了重大變化，反腐敗工作體制、機制和工作方式還存在與新形勢新任務不相適應的問題。腐敗現象滋生蔓延的土壤和條件依然存在，腐敗現象在一些地方、部門和單位的違紀違法案件不斷發生，特別是少數高級干部的腐敗案件造成了很壞的社會影響；形式主義、官僚主義作風、弄虛作假、鋪張浪費現象仍然突出；損害群眾利益的不正之風屢禁不止。從實踐看，教育不扎實，制度不健全，監督不得力，仍然是腐敗現象滋生蔓延的重要原因。我們既要增強反腐敗斗爭的緊迫感，又要充分認識其長期性、艱巨性和復雜性，樹立長期作戰的思想，抓緊建立健全懲治和預防腐敗體系。

通過參觀此次“北京市反腐倡廉警示教育展”，使每個干部都意識到作為執政黨干部的特殊責任，始終保持清醒頭腦和高度警覺，牢記全心全意為人民服務的宗旨，構筑牢固的思想道德防線和黨紀國法防線。通過反腐倡廉警示教育，我們要：

１、要進一步加強學習，以這些典型案例為借鑒，在思想上牢固構筑起拒腐防變的思想防線。

２、更加堅定共產主義信念，堅定建設有中國特色的社會主義的理想和信念，牢記為人民服務的宗旨，堅持立黨為公、執政為民，提高自我約束能力，提高自我警省能力，堅決抵制市場經濟條件下物欲橫流的誘惑，過好權利關、金錢關、人情關。

３、以案為鑒，時刻牢記一個共產黨員的標準，強化政治意識、大局意識、奉獻意識、服務意識、勤政意識，忠實踐行“三個代表”重要思想。

４、自覺遵守黨的政治紀律，堅持黨的基本理論、基本路線不動搖，在政治上同黨中央保持一致，一切以人民利益為重。決心在今后的工作中，不斷改正工作作風，遵守廉潔自律的各種規章制度，杜絕腐敗現象的滋生，永葆人民公仆的本色。

第三篇：守住底線 警鐘長鳴

守住底線 警鐘長鳴

——胥焰紅參觀南溪看守所心得體會

10月29日，機關一支部組織全體黨員參觀了南溪看守所，進行了一次警示教育。在高大的圍墻,緊閉的鐵門和森嚴的戒備下，我看到了失去自由的看押人員，通過民警介紹了解他們的成長軌跡和犯罪歷程，一些服刑人員以前都是國家機關干部，工作能力強，文化水平高，都曾經有良好的工作環境、較高的收入、幸福的家庭和大好的前程，在基層崗位上做出過過突出貢獻，深受領導和同志們的信任，一步一步成長為國家機關重要崗位的干部人員，卻在金錢利益的誘惑下邁出了罪惡的一步，貪污、挪用公款、利用職務之便為他人謀取利益，造成了國家財產的損失和對家人的傷害，也使自己身陷囹圄，失去自由，自毀前程。

通過深刻地學習和自我警醒，沒有正確的人生觀價值觀、沒有遵守基本的行為準則是他們走向犯罪道路的主要原因。前車之覆，后車之鑒，每一個鮮活的例子使人觸目驚心，在思想上引起極大震撼，真切體會到了監獄高墻與現實的反差。這也警醒著我們每一名黨員干部，一定要引以為戒、警鐘長鳴，從中吸取深刻教訓。作為機關黨員干部，我們必須做好以下幾個方面，廉潔自律，潔身自好，在自我的崗位上做出最大的貢獻：

一、樹立正確的人生觀和價值觀。樹立馬克思主義的人 生觀和價值觀是弘揚社會主義良好風氣的主旋律，是抵御拜金主義、享樂主義和極端個人主義等腐朽思想侵蝕的有力武器。作為黨員干部，如果不自覺加強黨性觀念，不加強政治 理論學習，不遵守黨的紀律，不堅持正確的人生觀和價值觀，就難以經受住糖衣炮彈考驗。只有時刻注重學習，將理論與實際相結合，將反面案例與正面教育相結合，注重學習效果；凈化個人思想，提高自身的思想覺悟和道德水準，使自身免受不良習氣的侵蝕，嚴格要求自己，防微杜漸，堅持各項規章制度和法律法規，牢固樹立正確的人生觀和價值觀，從而做一名政風清廉的好干部。

二、準確定位，正確行使手中權利。能否正確行使手中所掌握的權力，是衡量一個干部品德高低、作風好壞、工作能力的重要依據。在領導干部的崗位上，我們要樹立正確的權力觀，認清自己，熟知我們手中權力的性質，正確看待和行使自己手中的權力，在權力范圍內，做好自己的本職工作，不利用權力之便，為自己謀取利益，為他人開方便之門。始終堅持執行黨的各項廉政建設規章制度，始終牢記法律面前人人平等，不違法亂紀，以身試法，正確行使各項權利，提高自我的道德修養。

三、嚴格自律，樹立正確的金錢觀。作為機關黨員干部，在各種利益誘惑面前，我們必須嚴格自律，時刻保持清醒的頭腦，自覺抵制形形色色的誘惑，要時時牢記膨脹的貪欲是 走向腐化墮落一條不歸路，以各類反面案例時時警醒自我，不重蹈覆轍，引以為鑒，警鐘長鳴。千里之堤潰于蟻穴，只有自覺樹立正確的金錢觀，防微杜漸，加強自我的修養和社會責任意識，才能在的崗位上有所建樹，越走越遠。

四、舍棄僥幸，增強自我法律意識。縱觀所有的案例，大部分機關干部都是由于心存僥幸，自認為手段高明，做事嚴密，所做的貪污和受賄等事情，不會有東窗事發的一天。在看到他人因貪污受賄落馬時，不是進行自身的反省和停止罪惡的繼續，而是依舊用僥幸心理，一次一次地挑戰疏而不漏的法網，最終導致淪為階下囚。在僥幸心理的背后，是淡薄的法律意識，不少人在犯了罪的情況下，卻沒有認識到自己行為的法律性質和后果，這是法律知識貧乏的集中體現。我們要深刻地認識到學習法律知識，提高法律意識，崇尚法治精神，是保證領導干部不犯或少犯錯誤的重要屏障。只有將法律意識與道德意識牢固一起，才能在貪污腐敗的道路上亮起紅燈，行走上一條正確的道路。

作為領導干部，我們更容易由于一時的貪念和各類誘惑，做出錯誤的決定，通過對看所守的參觀，我切身感受到貪污腐敗的嚴重性。所以，這次參觀不僅使我提高了拒腐防變的警覺性，也讓我更加清醒的認識到，廉潔守法既是對國家的忠誠，對人民的負責，也是對自己和家人的最大關愛。要時刻提醒并把握好自我，不斷調整心態，淡泊名利，嚴于 律己，把反面案例做警示，提高自身的思想覺悟和道德水準，踏踏實實做事，實實在在做人，培養健康、積極、向上的心態，保持平衡的心態，面對個人利益、得失，做到知足常樂。

第四篇：堅守紀律底線

堅守紀律底線、培養高尚情操

——專題學習討論心得體會

董立新

底線是事物質變的分界線、做人做事的警戒線，不可踩、更不可越。黨員干部必須牢固樹立底線意識，時刻牢記越過底線的嚴重后果，始終警醒自己堅守底線。近日，習近平在對“兩學一做”學習教育的重要指示中強調，要“把做人做事的底線劃出來”,明確要求黨員干部要堅守法律底線、紀律底線、政策底線、道德底線。

“兩學一做”，基礎在學，關鍵在做，作為黨員干部必須率先垂范，當好標桿，做好為民務實清廉的表率。明底線、守底線是黨員干部修身正德、干事創業的必修課。如何做好合格黨員干部，當好表率，關鍵要牢守習總書記提出的四條底線，牢記心間，心行俱守，服務百姓。

要堅持法律底線，做學法守法的表率。習總書記要求黨員干部，要牢記法律紅線不可逾越、法律底線不可觸碰，帶頭遵守法律、執行法律，帶頭營造辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的法治環境。謀劃工作要運用法治思維，處理問題要運用法治方式，說話做事要先考慮一下是不是合法。黨員干部首先要學法，除了看懂熟知法律的條文，最關鍵的是要領會法律的精髓，服務于工作。要帶頭守法信法，維護法律的權威，時刻秉承依法律己的理念，做到法不允許不可為。要當好標桿，自己守法信法是前提，關鍵要帶領身邊人樹立愛法信法的理念，做遵紀守法的好公民。

要堅持紀律底線，做清正廉潔的表率。紀律是綱，規矩是線，黨員干部切勿亂了綱常，觸了底線。要認真學習《準則》、《條例》，做嚴明政治紀律、嚴守政治規矩的表率。公生廉廉生威，作為黨員干部心中要時刻有廉潔意識，時刻秉承為民服務的理念，時刻摒棄“人不為己天誅地滅”的行事陋習。要嚴以律己，規范自己的言行;要嚴以修身，提升自我的紀律意識、規矩意識;要嚴以用權，堅持用權為民,心存敬畏。

要堅持政策底線，做向黨看齊的表率。黨的路線方針政策是黨的理論、意志、主張在治黨治國、執政理政上的具體體現。黨的路線方針政策一旦確立，服從和執行就是絕對的、無條件的。黨員干部要堅持政策底線，做到中央提倡的堅決響應，黨中央決定的堅決照辦，中央禁止的堅決杜絕，決不允許上有政策、下有對策，決不允許有令不行、有禁不止，決不允許在貫徹執行中央決策部署上打折扣。要牢固樹立看齊意識，時刻做到與以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。要堅決杜絕本位主義，時刻從嚴落實中央的路線方針政策，從實遵守為民服務的理念，腳踏實地做好中央安排部署的各項工作。

要堅持道德底線，做品德高尚的表率。道德高尚是為人之本，作為黨員更應當堅守道德底線，做品德高尚的表率。古語有云，修身齊家治國方能平天下，唯有不斷提高自身的道德修養，才能持好家，為好官，心系百姓，治國安民。黨員干部要嚴格遵守社會公德、職業道德、家庭美德，時刻用道德規范來規范自己的言行。同時，黨員干部還應當有官德，要時刻秉承“為民服務”的理念，為民做實事、做好事，才能真正贏得百姓的支持和擁戴。

第五篇：堅守底線讀后感

堅守底線讀后感

第一次接觸日本“經營之神”-稻盛和夫的哲學思想，仔細瀏覽《堅守底線》這本書，對其從豐富的人生經歷提煉出的做人做事理念而感到心靈上的觸動；同時也讓我對儒教文化圈的鄰國日本又有了重新的認識。眾所周知，儒學對日本、朝鮮、越南等國家的社會和文化影響深遠，尤其是日本。在日本明治維新時代，以教育為立國之本，在教育主導思想由歐化主義向“儒教”主義轉化，突出王陽明的儒家精神、孔子思想，并與現代化相結合，實踐出今天的日本國強民富、社會安定、人民康樂長壽，國情國體充滿東方濃厚特色。期間日本著名思想家元田永孚反對專尚西學而輕視儒學，專尚智識才氣而輕視道德仁義，主張以儒教思想作為教育主旨。第二次世界大戰后，日本盡管首相更換頻繁，但繼續弘揚傳統宗教與文化，不受外來極左極右勢力沖擊、分化和分裂，以及意識形態的困擾，也從未引進外來勢力打自己，所以人民團結愛國。這是最具代表性的利用儒家思想得出來的最佳成果。

中國自1978年實行改革開放以來，仿佛一夜之間苦大仇深的民眾被卷入了全民經商、下海的潮流，隨之而來的就是一股又一股“笑貧不笑娼”、“一切向錢看”、“有錢代表一切”、“讀書無用論”的思潮洶涌而來，席卷整個社會。經濟利益的競爭和追逐也造成了傳統道德的破壞，一些民眾包括企業家群體的心態表現出拜金主義、唯利是圖、急功近利、急于求成、浮躁冒進甚至為了賺錢不擇手段，也因此出現大量弄虛作假、假冒偽劣、以次充好、價格炒作、以權謀私、內幕交易、為富不仁等不良現象。在社會精英群體中，包括經濟領域、政治領域、教育領域和社會領域，充斥著全盤西化的思潮，同時妖魔化中國傳統文化，鼓吹和推崇西方各個領域的管理思想和體系，把中華傳統文化思想幾乎全盤否定，視中華文化（其中包含儒學）為保守、傳統、腐朽的根源。企業界也存在盲目地信任、推崇西方經營管理模式和體系，幾乎很少宣揚和踐行中國傳統文化中管理思想精粹。

在這種社會發展大背景下，閱讀稻盛和夫的《堅守底線》，領會其中的思想和哲學，難免唏噓不已；因為其中的思想本質和根源無疑一脈相承于中國傳統文化中的儒教，特別是陽明儒學。在當代，日本的儒學已經融入日本人的思

維方式、行為方式、情感方式及生活方式之中，成為日本民族性的重要組成部分，其表現形態可以用“日用而不知”來概括。中國社會科學院東方文化研究中心特約研究員、中國日本史學會思想文化史專業委員會會長王家驊在 《儒家思想與日本現代化》 一書中充分肯定了儒學對戰后日本經濟發展和政治穩定所起的重要作用。其中特別是陽明儒學思想對日本近現代發展包括企業發展起到非常巨大的推動力。

陽明儒學，簡稱陽明學，是有“大明名儒”之譽的明朝大儒王陽明開創，不僅指導自己一生“立言、立功、立德”取得輝煌成就，也在哲學、教育、政治、軍事、文學、書法等諸多領域頗有建樹，而且成為一個時代的思想文化強音。王陽明(1472—1528),名守仁,字伯安,世人以陽明為其號,是明代中葉著名的哲學家和教育家。他生活在社會危機四伏的明朝中期,痛感官方哲學--朱子理學因其思想僵化而無法通過規范社會道德來挽救社會危機,故繼承、發展了南宋大儒陸九淵的“心學”思想,提出了“心即理”和“知行合一”說以及“致良知”論,創立了體系完備的陽明儒學(亦稱“陽明心學”、“王學”等)。其學說克服了朱熹理論中所存在的天理的外在強制性的理論缺陷,將“天理”移入“人心”,強調“天理”一旦轉化為內在的道德意識即能有效地規范主體人的行為,使之棄惡趨善,從而為解決明朝的道德崩潰和社會危機開出了一劑猛藥。陽明儒學的歷史貢獻突出表現在對儒學的傳承與創化發展，而并不是全盤繼承孔儒之學。陽明儒學主要思想及特點：“一個實質、一個核心、四點精要、三大特色”。

陽明儒學的實質就是新“心學。陽明儒學實質上是在揚棄朱子學、發展陸子心學，重建心學，復興心學，形成新“心學”的過程。陽明儒學講學宗旨即“四句教”：“與朋友講學，切不可失了我的宗旨：無善無惡是心之體，有善有惡是意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。”

陽明儒學的核心是良知之教。“良知之教”為陽明學術之魂、之精髓。劉宗周在《傳習錄》之序中高度評價，“良知之教，如日中天”。

陽明儒學的四點精要，是構成其思想體系的基本框架。第一、“心即理”說。“心即理也。天下又有心外事、心外之理乎？??都只在此心，心即理也。”“故我說個‘心即理’，便要使知心、理是一個，便來心上做功夫，不去襲義于外，便是王道之真。此我立言宗旨”。第二、“知行合一”說。“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成。若會得時，只說一個知，已自有行在；只說一個行，已有知在” “知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知。知行工夫本不可離” “我今說個知行合一，正要人曉得一念發動處，即便是行了??此是我立言宗旨”。第三、“致良知”說。“良知是天理之昭明靈覺處，故良知即是天理”“良知之外，別無知矣。故‘致良知’是學問大頭腦，是圣門教人第一義”“致吾心良知之天理于事事物物，則事事物物皆得其理矣。致吾心之良知，致知也。事事物物皆得其理者，格物也”。第四、“萬物一體之仁”說。“蓋天地萬物，與人原是一體，其發竅之最精處，是人心一點靈明。風雨露雷、日月星辰、禽獸草木、山川土石，與人原只一體” “君臣也，夫婦也，朋友也，以至于山川、鬼神、鳥獸、草木也，莫不實有以親之，以達吾一體之仁??”

陽明儒學的三大特色，即傳教性、務實性、平民性。傳教性：講習、宣講、傳播、教化功能性強，是陽明學的最大特色。務實性：經世致用性強，大至精英匡時救弊，中至賢士立身行道，小到百姓日常生活，無不有指導意義、啟迪作用。平民性：把儒學從神圣的殿堂拉回到民間，使之通俗化、大眾化、平易化，成為平民儒學、大眾儒學。

陽明儒學深刻影響中國、鄰邦及東亞數百年近現代歷史發展，其中對日本影響最大。陽明儒學早于明朝中后期便已傳入日本，更于明治維新時期發展為顯學，并成為明治時期日本志士仁人推倒幕府、變法圖新、實現國家自強自立的理論工具和重要思想武器，深刻影響了日本的思想家、政治家、教育家、軍事家、企業家，乃至整個日本社會。在日本的工業化、現代化進程中，陽明儒學又轉化為工商業精英的經營哲學，成就了一批杰出的企業家和優秀的企業，促進了日本經濟的快速發展。日本京都論壇事務局局長矢崎勝彥多年研究“陽明儒學”而作的《良知之道》一書，正是在企業經營中參悟陽明儒學文化，用陽明“心學”來指導現代企業管理。在日本企業界中的陽明儒學忠實信徒有：

巖崎彌太郎，世界500強企業，日本老牌工業企業--三菱重工的創立者；澀澤栄一，世界500強企業，日本第一國立銀行創立者；松下幸之助，世界500強，日本松下公司的創立人；稻盛和夫。世界500強，日本京瓷、第二電電公司創始人等等。因此，在《堅守底線》中可以看到稻盛和夫的經營哲學里面到處是陽明儒學的影子，尤其是“良知”。比如稻盛和夫說，要判斷某件事是不是有道理，不能只看其是不是符合邏輯，還應當看它是不是符合人類的道德標準，要思考其與人類價值的相關程度。

因此，在當前這樣社會發展大背景下，在培訓學院本職工作中，歸本溯源，重視和宣導中國傳統文化精粹—尤其是陽明儒學，對于企業和員工的發展，特別是中高層管理干部思想觀念的提高、勝任能力提升，都是無論怎么強調都不算過分。