第一篇：觀《我的1919》心得體會

1919為中國革命吹響了號角，中國共產(chǎn)黨的誕生點亮了中華民族前進的火炬，引領(lǐng)中華民族開始轟轟烈烈的新民主主義革命。以下是寫寫幫文庫網(wǎng)為大家整理的《觀《我的1919》心得體會范文五篇》，供大家參考學(xué)習(xí)，歡迎閱讀

觀《我的1919》心得體會范文五篇【一】

看了我的1919這部電影之后給了我很大的感觸，我的心靈在不斷地被震撼著。這樣的震撼不僅僅來源于我作為一個中國人的自尊，也來源于對那些懦弱虛偽的國民的憤恨，更來源于對顧維均的人格魅力的欽佩。

我的1919是外交官顧維鈞的回憶錄，講述的是第一次世界大戰(zhàn)后作為戰(zhàn)勝國的中國參加巴黎和會的過程。中國雖然是戰(zhàn)勝國，但是在和會中沒有得到應(yīng)有的，也是必須的尊重與重視。作為戰(zhàn)勝國，甚至沒有奪回本屬于中國的x，沒有奪回主權(quán)以及領(lǐng)土的完整。今天看來，這一結(jié)果荒謬的近乎可笑，這是一個戰(zhàn)勝國應(yīng)得的待遇嗎?但是歷史就是如此血淋淋的把這一章銘刻在了所有中國人心中。

顧維鈞，中國參加巴黎和會的代表之一。可以說他是當之無愧的主角。中國代表團應(yīng)有的5個席位變成了2個，代表團的人都在干嗎?有抱怨的，有憤怒的，有事不關(guān)己的，唯獨顧維鈞，作為代表團的一員，懷著不卑不亢的精神據(jù)理力爭，不肯輕易退讓。從他于法國總統(tǒng)第一次的會面開始，就讓法國人看到了一個不一樣的中國人，看到了一個不一樣的民族。

在和會上的第一次發(fā)言更是體現(xiàn)了他的機智和勇敢，他在和會上的第一次亮相，眉宇之間逼人英氣，看著日本外交官牧野男爵。當眾發(fā)言的顧維鈞左手一揚，掌心攤開，指縫一松，一塊懷表吊著鏈子垂下來，“請允許我，在正式發(fā)言之前給大家看一樣?xùn)|西。進入會場之前，牧野先生為了討好我，爭奪x的特權(quán)，把這塊金表送給了我。”

會場開始交頭接耳，牧野男爵勃然大怒，顧維鈞稍稍停頓了一下，接著發(fā)言:“牧野男爵憤怒了，他真的憤怒了。

姑且，算是我偷了他的金表。那么，我倒想問問牧野男爵，你們?nèi)毡荆谌澜缑媲埃盗苏麄€x省，x省的三千六百萬人民，該不該憤怒呢?四萬萬中國人該不該憤怒?！我想請問，日本的這個行為，算不算是盜竊?是不是無恥啊?是不是極端的無恥?語氣凌厲到了極點，說話同時提起右手叉開五指朝上前方虛空處猛地一插，旋即猛一側(cè)頭，滿臉的正義凜然和潛藏已久的怒火一起化為一道凌厲的劍光，閃電般射向那無能可憐的日本人！這種是把個人的機智和國家的利益結(jié)合在一起。”中國不能失去x，就像西方不能失去耶路撒冷！“這句話讓每個人都為之一震。可以說，這段慷慨激昂的陳辭留給我的印象很深，短短的話語中凝聚了所有中國人的無奈，所有中國人的期盼，更凝聚了所有中國人的憤怒

是的，所有的中國人都憤怒了。此時，我從影片中看到了另一個人的身影——肖克儉。一個滿腔憤怒的中國人。游行，罷工，示威游行，最后在凡爾賽宮廣場自焚。看到這最后的一幕，我很痛心，雖然我同樣被他的勇氣，被他滿腔的愛國熱情所感動，所震撼，但是我覺得這樣的做法實在是不明智的，相比顧維鈞，明顯稚嫩了許多。因為憤怒解決不了任何問題，那只能夠盲目的麻痹自己。死亡也解決不了問題，那只是懦弱的表現(xiàn)。

跳出情感理性的看待一下巴黎和會。我不禁要問，為什么受到如此不公平待遇的是中國，而不是法國，不是美國，甚至不是日本呢?”落后就要挨打“這樣的一句話深深的刺痛了我，相信也刺痛了每一個存有良知的中國人。近代史上因為我們的落后，因為我們的貧窮，我們在列強的談判桌上沒有談判的籌碼！縱使我們有無比杰出，無比優(yōu)秀的外交官又有何用！只有強大了，才有我們在世界上的發(fā)言權(quán)，才能得到中國作為一個大國所應(yīng)得的權(quán)利。

為什么鄧小平可以在于英國首相撒切爾夫人的談判中鑒定的說出”主權(quán)問題是不能談判的問題“?因為中國強大了，中國從1919年一路走來，通過科技強國，通過改革開放，中國強大了，中國說出的話有了作為一個大國所應(yīng)有的份量！

我的1919向我們昭示這樣的真理，只有強大了，才有說話的權(quán)利，只有強大了，才能真正屹立于世界民族之林。

觀《我的1919》心得體會范文五篇【二】

顧維釣，這個名字，是我看完《我的1919》記憶最深的名字。

《我的1919》通過中國外交使團在“巴黎和會”上，拒簽“凡爾賽和約”的歷史事件，生動展示出80年前中國外交風(fēng)云，同時也揭示了”弱國無外交”這樣一條真理。影片著重描寫；顧維鈞作為中國政府全權(quán)代表，在“巴黎和會”上維護國家尊嚴拒簽“凡爾賽”條約感人肺腑的歷史故事，真實地再現(xiàn)第一次世界大戰(zhàn)后國際社會和國際關(guān)系。

這是一段怎樣的歷史?這是怎樣屈辱得像蟲子一樣走過的一百年?中國人，在近代史上，能算得上是“人”嗎?歷史，總是讓人刻骨銘心。

“弱國無外交”這個詞是我從敘利亞戰(zhàn)爭后才真正深刻感受到。曾經(jīng)我很少拜讀有關(guān)于歷史的書籍，很少了解國家大事，高中開始漸漸地學(xué)會看新聞，才對政治新聞有了一些接觸，那時候鬧得很火的就是敘利亞問題，我記得有一次看到所有的社交軟件中都在轉(zhuǎn)發(fā)一張照片“敘利亞聯(lián)合國代表賈法里落寞的身影”這張照片中的賈法里坐在窗邊，外面是無比好的風(fēng)光，屋內(nèi)是一個無助的身影，落寞的坐在窗邊低著頭，那時候的賈法里在聯(lián)合過的發(fā)言，就像我們當初一樣無力，在大會上，英美等國的國家代表在他還沒說完時就打斷了他，大國就像野獸，瘋狂的撕咬著小國。眼熟嗎?相信嗎?我們也曾經(jīng)歷過。那時候的我們和現(xiàn)在的他們有什么不同，在那樣的情況下就是顯的無助，弱小。但是，我們站起來了。

現(xiàn)在看著很多書籍和影片我都會感激曾經(jīng)為我們的和平做出過奉獻的前人，也要感激許許多多的人對祖國做出的貢獻，讓我們擁有了現(xiàn)在美好的生活。《戰(zhàn)狼2》的最后一句話就是“請記住，你背后有一個強大的祖國！”欣慰我能活在和平年代，生在中國。我為祖國驕傲！

觀《我的1919》心得體會范文五篇【三】

2019年4月28日，學(xué)院團委組織我們觀看了《我的1919》這部電影。很紀實的電影，像是顧維鈞的自述，把1919年巴黎和會前后發(fā)生的事情娓娓道來。

電影最開頭的地方，乘著馬車前來參會的衣冠楚楚的顧維鈞被一大群一戰(zhàn)歐洲傷兵攔住，車窗被敲碎，臉上帶了傷，衣服也扯破了——從一開始仿佛就預(yù)示著巴黎和會里中國的狼狽和無力。

中國代表團在升旗儀式穿了漢裝，這是一種儀式感，一種希望在世界面前筆直地站立的儀式感，但是一句“弱國無外交”就道盡了一切。“如果中國參戰(zhàn)，就以大國身份對待中國。”這是歐洲列強許下的空頭支票，沒有實力就拿不到平等的話語權(quán)。說好的五個代表席位被壓縮成兩個，據(jù)理力爭竟然是為了換取英美法意對中國在x問題上的同情！要通過別人的同情來維護自己的利益，這是多么無奈、多么可悲！

更可悲的是，外交官要看政府的臉色行事，而當時的中國政府為了自身的利益一直對日本妥協(xié)。當時的中國政客仿佛是在拿國家利益換取自己的政治地位和家族利益，完全無視了中國人民的意愿。在這樣的國內(nèi)政治背景下，作為外交官的顧維鈞縱使旁征博引舌燦蓮花，縱使有再大的人格魅力讓列強的首腦和外交官乃至他國人民都敬佩他，也無濟于事。

顧維鈞從某種意義上說是孤軍奮戰(zhàn)的，因為中國政府并不支持；但從另一個角度看是有四萬萬中國同胞的支持的。

我本來覺得肖克儉僅憑一腔熱血并不會有用，這種沖動行事最后可能就會讓別國把刺殺這樣的黑鍋扣在中國人頭上，哪怕你沒有做過，因為有暴力和示威游行的前科，你也會成為被懷疑的對象，這樣不僅于國家無利，而且會讓家人憂心。一開始的顧維鈞大概和一開始的我的想法是差不多的，做事情要有大局觀，肖克儉的沖動只會讓巴黎和會上的外交努力白費。

但是到了影片的結(jié)尾，我突然反應(yīng)過來這種天真的執(zhí)拗和團結(jié)有多珍貴。以死抗議是愛國的赤子之心，這一把火點燃的是中國人的反抗精神，是壓迫到極點看不見希望終于決定奮力反擊的最后一根稻草，是終于從精神上挺直了的中國的脊梁。一個人的吶喊沒有用，兩個人的吶喊沒有用，四萬萬人的吶喊終究會量變產(chǎn)生質(zhì)變，會在世界上產(chǎn)生不可估量的巨大作用，最終迎來新生的希望。

勿忘歷史，愿我們永葆愛國的赤子之心。

觀《我的1919》心得體會范文五篇【四】

影片《我的1919》是以1919年一戰(zhàn)剛結(jié)束在法國召開凡爾賽會議為背景來講述中國駐美公使，亦巴黎和會中國代表團全權(quán)代表之一顧維鈞在會議上與法、英、美、日各國斡旋，中去中國主權(quán)而卻最終外交失敗的歷史故事。影片詳細地描述了那段歷史和那次中國人民不會忘記的失敗外交的經(jīng)過，讓我對那段歷史多了更加深入的了解。而相對于從教科書的簡單敘述中獲取的知識，影片更是為我提供了一個認識歷史，對待歷史人物的視角。

顧維鈞，影片的主人公，年輕，一表人才，他的身上，似乎擁有了一切優(yōu)秀的品質(zhì)，而他所作的種種，也足以證明他是一個無可指責(zé)的愛國青年。為了爭取中國在巴黎和會上的五個席位，他和陸征祥總長前去拜訪法國總統(tǒng)克里孟梭，表現(xiàn)得不卑不亢，深受克里孟梭賞識；美國充當“和事佬”，希望中日能友好協(xié)商解決x問題，當日本貌似公正友好地表示不會攫取x的主權(quán)而只是擁有在x行使經(jīng)濟特權(quán)時，他毫不客氣地諷刺日本是撿個錢包把錢拿走還給主人一個空錢包，憤然離席；在面對個大國的刁難時（要求中國代表團在下午三點前闡述自己在x問題上的觀點，二他們接到通知時已是將近兩點），他頂住國內(nèi)政府的壓力，發(fā)表了激情洋溢的演說，斬釘截鐵的指出：“中國不能失去x，就如西方不能失去耶路撒冷。”語出驚人，獲得全場一致的掌聲。

只是，正是應(yīng)驗了那句話，“弱國無外交”，他的努力一次又一次地付諸東流，舉辦國法國權(quán)衡各種利益，最終仍只給予了中國兩個席位，而x問題，英法美三國左右權(quán)衡，最后仍然決定犧牲掉中國來獲取自身的利益，將x轉(zhuǎn)讓給日本。這所有的一切，早已不是一個外交家所能左右的結(jié)果，盡管直到最后陸征祥總長都灰心喪氣絕望的時候，他還相信“我們還有機會在爭取”，只是局勢，早已不是他顧維鈞一個人便能力挽狂瀾的，無論他再出色，再如何才華橫溢，因為他的背后是一個軟弱無能的政府。

外交失敗，代表團成員成了眾矢之的，更有甚者，說在法國的中國留學(xué)生愿意以三個人頭來換代表團成員的一個人頭，之前的擔(dān)憂“如履薄冰，稍有不慎就可能成為中華民族的罪人”似乎正在成為現(xiàn)實。國內(nèi)政府叫他們簽字——他們倒像成了賣國賊。

與顧維鈞相對應(yīng)的另一個人，他的好朋友肖克儉，是個不折不扣的愛國主義者，領(lǐng)導(dǎo)工人有幸罷工，為爭取x權(quán)利為廢除“二十一條”領(lǐng)導(dǎo)法國的華人華僑和留學(xué)生游行示威，最終視死如歸，在凡爾賽廣場自焚，以死來抗議《巴黎和約》的簽訂，他把自己的滿腔熱血獻給了深愛的祖國，相對于顧維鈞，他的愛國是激烈而直白的，引起無數(shù)愛國者的共鳴。

似乎肖克儉這個人物的出現(xiàn)就是為了與顧維鈞相對照的，肖克儉的激烈而直白的愛國容易被人們所兒呢和贊同，但是誰又能說顧維鈞不是同樣愛國的呢?他在和會的最后，拒絕和約簽字，在未接到國內(nèi)政府關(guān)于任何拒絕簽字的通知的前提下，僅僅從這里，便可知道他對自己祖國的感情，他與肖克儉不同的只是，他在運用自己的方式與手段來表達自己的愛國熱情，其實是殊途同歸。

還有影片中的另一個人物——中國代表團團長、外交總長陸征祥，某種程度上他是軟弱的，亦如身后那個軟弱的政府，只是他那句“取消顧維鈞的資格我立刻辭職”而得以保住顧維鈞的全權(quán)代表資格，只是他最后黯然離開巴黎，稱政府叫他在和約上簽字而他的良心不讓自己簽字，由此可見，他也絕非就如以前我所以為的那樣是一賣國賊的形象。只是當時復(fù)雜的國際局勢和國內(nèi)環(huán)境，還有他所處的位置的尷尬，是很多人并不能理解的。

愛國有很多種，愛國的人也有很多種，我至今仍然不能說清顧維鈞和肖克儉的愛國方式究竟孰優(yōu)孰劣，只是他們身上都具備著那份愛國的熱情，這是毋庸置疑的。肖克儉這個人，歷史上究竟有沒有存在過我并不清楚，因為查不到真實的資料，但是這并不是最重要的，我只是想說，在我們?nèi)ヅ袛嘁粋€歷史事件或歷史人物的時候，或許該設(shè)身處地地去還原歷史的本來面貌，還原任務(wù)所處的特定環(huán)境和位置，這樣才不至于一棒子把人都打死，才可以看清歷史的真相，這是我們面對歷史時應(yīng)有的，也是影片為我們提供的另一個的視角。

觀《我的1919》心得體會范文五篇【五】

為迎接五四青年節(jié)，106車間團支部組織青年員工觀看電影——我的1919。本片描述上世紀初，顧維鈞作為中國政府全權(quán)代表，在“巴黎和會”上維護國家尊嚴、保衛(wèi)中華民族權(quán)益，拒簽“凡爾賽”條約的光輝偉績和肖克儉為國為民請命、抗爭帝國主義列強的感人肺腑的歷史故事，真實地再現(xiàn)第一次世界大戰(zhàn)后國際社會和國際關(guān)系。

看了我的1919這部電影之后給了我很大的感觸，我的心靈在不斷地被震撼著。這樣的震撼不僅僅來源于我作為一個中國人的自尊，也來源于對那些懦弱虛偽的國民的憤恨，更來源于對顧維均的人格魅力的欽佩。當時的中國從官到民，從內(nèi)到外，從陸征祥這樣的高官到顧維鈞這樣的青年外交家，從肖克儉這樣的熱血青年到梅這樣的巾幗志士，有如此眾多的仁人志士，為什么中國還是如此任人宰割?就是因為當年的中國，是一個誰也可以來分一杯羹。誰也可以隨意踐踏一腳的國家。讓我深刻體會到“弱國無外交”，國強才有說話的權(quán)利，只有強大了，才能真正屹立于世界民族之林。

“弱國無外交”，這是飽含悲痛的五個字，我們必須銘記，并以此時刻提醒自己國家強盛才能立足世界，才能有話語權(quán)。國家要強盛這就需要國人共同努力，更需要我們青年一代去建設(shè)。這就要求我們這些有學(xué)問、有理想、有體魄的現(xiàn)代青年在各自平凡的工作崗位上努力、勤奮地工作，眾人齊心，心領(lǐng)神會，思想統(tǒng)一，為國家發(fā)展貢獻自己的一份力量。并時刻牢記以國家利益為重，跳出自我的小圈子，走向社會最前沿陣地，大膽與為富不仁的現(xiàn)象作斗爭，與弄虛作假、與橫行霸道的行為做斗爭。

中國雖在快速發(fā)展，但相對于世界上的發(fā)達國家，仍有很大差距。我們應(yīng)以史為鑒，記住弱國無外交！在這個和平年代，我們更需要這句話常響耳畔。須知未雨綢繆，須知居安思危，或許是臥薪嘗膽。

第二篇：我的教師觀心得體會

轉(zhuǎn)變教師的角色定位

實驗小學(xué) 張平榮

作為一名小學(xué)教師，將如何面對新的形勢，順應(yīng)現(xiàn)代教育的要求，適應(yīng)社會的發(fā)展呢？我覺得要先改變自己的思想觀念，改革自身的教學(xué)方法，也就是要改變教師的角色。教師的角色如何改，改成什么樣呢？經(jīng)過這次“我的教育教學(xué)觀”宣講后，我總結(jié)了幾點在“課改”實驗中不成熟的看法和體會。

一、教師是師生情感和諧的“活水”。

和諧的教學(xué)氣氛能迎來學(xué)生對老師的尊重，換取學(xué)生對老師的高度信任，能誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，和諧的情感是搞好教學(xué)的前提。在教學(xué)中，我們應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)兒童喜聞樂見的各種情形境，設(shè)計各種生動有趣的游戲活動，讓學(xué)生在玩中學(xué)習(xí)、體驗；以“平視的目光”對待學(xué)生，與學(xué)生同歡同樂，又以“欣賞的眼光”看待學(xué)生；師生之間產(chǎn)生情感磁場，共掀起情感浪潮，引導(dǎo)情感的延續(xù)和正確的發(fā)展。這樣，教師的愛心不斷地奉獻，形成情感活水永不干涸的源泉。

二、教師是民主平等和諧的設(shè)計者。

在教學(xué)工作中，我越發(fā)感到學(xué)生的民主、平等意識增強了。這是一種好的現(xiàn)象，教師得順勢利導(dǎo)，進一步創(chuàng)造民主、平等的氛圍。因此，我在教學(xué)中逐漸融入學(xué)生的思想，學(xué)生的創(chuàng)造行為。多給學(xué)生自由活動空間，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)、思考、想象。給學(xué)生質(zhì)疑的權(quán)力，喚起更強的民主意識，尊重他人意識，主體意識。突出教學(xué)中的雙向性、互動性，使師

生形成“親和力”，使教與學(xué)更好地統(tǒng)一方向。

三、教師是學(xué)習(xí)的參與者、促進者、指導(dǎo)者。

以往，我們講究的是師德，課堂以師講生受，師授生聽為主。學(xué)生處于被動，這無形限制了學(xué)生的主動參與，限制了學(xué)生的創(chuàng)造性。轉(zhuǎn)變后的教師是導(dǎo)師的形象，以指導(dǎo)、促進為主，并參與學(xué)生的討論、學(xué)習(xí)。師生都在課堂上平等、認真地講，仔細地聽，熱烈地討論，從而形成一個積極的課堂。

四、教師的工作方式是研究型、創(chuàng)新型。

傳統(tǒng)課堂，教師一味地灌，忠實于教本，學(xué)生可能被動接受，也可能排斥。知識面被圈定，理解思路形成定格，這些極不利于學(xué)生創(chuàng)造和發(fā)展。實驗后教師將對教學(xué)目標深入研究，對教學(xué)對象作認真地研究，對教學(xué)方法等方面也作細致的研究。

五、教師將由單一型轉(zhuǎn)為綜合型。

教師單一的傳知功能，造成了教師自我的封閉，也造成了學(xué)生知識的封閉性。現(xiàn)在的社會需要我們開放意識的增強，需要每個人有較強的綜合素質(zhì)和實踐能力，俗話說：“要給學(xué)生一杯水，自己就要有一桶水。”確實，作為一個教師應(yīng)該有豐富的知識，這樣才能滿足學(xué)生的求知欲望。我們培養(yǎng)的學(xué)生就應(yīng)該是綜合能力型的學(xué)生，是面向社會的學(xué)生。因此，教師就得先更新知識，廣取其它學(xué)科亮點，綜合于“我的課堂”，服務(wù)于我的課堂。教學(xué)中注意與社會生活的整合，與學(xué)生的整合，最終引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。

我認為新課程改革，教師觀念的轉(zhuǎn)變，教師角色的改變，既是根本又是關(guān)鍵。我們的觀念轉(zhuǎn)變成功了，角色改變成功了，這才有基礎(chǔ)談?wù)嬲饬x上的提高學(xué)生的素質(zhì)，才能談成功的課程改革。

第三篇：我的“三問四觀”心得體會

“三問四觀”心得體會

近期，我校全體黨員集中開展《黨的群眾路線教育實踐活動學(xué)習(xí)》的活動，并開展了“三問四觀”的專題討論會，自己深受教育與感悟。首先我明確了群眾路線的“三問”與“四觀”的內(nèi)涵，具體是指“我是誰、為了誰、依靠誰”和“世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀、群眾觀”。下面我就圍繞“三問四觀”的學(xué)習(xí)談?wù)剛€人粗淺的體會。

我是誰？我是一名共產(chǎn)黨員。更是一名普通的人民教師，是奮斗在教育戰(zhàn)線上教育者中的一名。我所從教的事業(yè)是人民群眾賦予的，是黨信任和肯定的。這就要求我在教育教學(xué)的工作中做到對人民群眾負責(zé)任，不辜負黨的信任；在教學(xué)中，我把學(xué)生視為親人，把學(xué)生當作主人。始終擺正以學(xué)生為主體的地位。

為了誰？或許大家都明白——一切為了群眾，這就要求我們必須時刻牢記我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。結(jié)合“為了誰”這一話題，我對自己也作了深刻反省和剖析，意識到我在工作還有很多不足，那就是有時辦事呆板不靈活，不能很好去領(lǐng)會領(lǐng)導(dǎo)及同事們的意圖，有時講話不請注意分寸，做事還不夠嚴謹?shù)鹊龋院笪視M改正自己的不足，更加用心做事，真情服務(wù)。

依靠誰？——一切依靠群眾。牢固樹立群眾觀念，把一切為了群眾，作為我們工作的出發(fā)點和最終歸宿，只有貼近群眾生活，才能為黨旗增輝添彩、為人民建功立業(yè)。

“我是誰，為了誰，依靠誰”這三個看似獨立又密不可分的題目，正是以“世界觀、權(quán)利觀、事業(yè)觀、群眾觀”四觀作為政治思想，從而具體實踐的真實體現(xiàn)。

首先樹立正確的世界觀，才能科學(xué)地認識自身與客觀世界的關(guān)系，科學(xué)地認識自己在客觀世界中的地位，才能彌補精神上的“缺鈣”現(xiàn)象，為實現(xiàn)中國夢而奮斗。

其次樹立正確的權(quán)利觀，做一名不爭名利的服務(wù)人員。牢記黨的宗旨，自覺踐行“三嚴三實”，殫精竭慮，一心為民，成為人民的好教師；充分利用好“權(quán)利觀”這把雙刃劍，實實在在的為人民的教育事業(yè)辦實事、辦好事！

第三樹牢正確的事業(yè)觀，做社會棟梁的堅強支柱。在教育工作中，始終都會建立忠誠于黨的事業(yè)的觀點，在任何情況下都不忘記教育干部的身份，以優(yōu)秀青年的標準嚴格要求自己，以強烈的事業(yè)心和責(zé)任心，為人民的教育事業(yè)而奉獻自己，讓自己的工作業(yè)績經(jīng)得起群眾和時間的檢驗。第四樹立牢固正確的群眾觀，做用心服務(wù)的人民教師。

我們共產(chǎn)黨人沒有自己的特殊利益，人民利益就是我們的最高利益。在人民群眾的生活有了大幅的改善的現(xiàn)在，我們更要重視他們對教育的訴求問題，其中也不盡合理，但我們也絕不能因此無視群眾正當?shù)睦嬖V求。一定要始終站在以人為本的高度，始終站在人民群眾的角度，重視民生、研究民生、改善民生，努力履行黨賦予我們的政治責(zé)任。

縱觀起來，“四觀”是相互聯(lián)系，互為一體，只有充分理解“三問四觀”才能在“中國夢”的社會戰(zhàn)略大發(fā)展中發(fā)揮重要作用。作為一位教育工作人員能為發(fā)展社會，而盡自己的一份氣力，很好的體現(xiàn) “三問四觀”精神。

第四篇：觀課心得體會

小學(xué)語文觀課心得體會

受到教辦和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的青睞，自己有幸到縣直第二實驗小學(xué)進行觀課學(xué)習(xí)。通過對耿罡和李秀芹兩位優(yōu)秀教師示范課的觀摩學(xué)習(xí)，我收獲頗豐。

第二實驗小學(xué)自今年開學(xué)伊始，以“課堂教學(xué)效益年”為契機，針對課堂教學(xué)提出了“三突出四環(huán)節(jié)”的教學(xué)模式。“三突出”即突出習(xí)慣養(yǎng)成，突出能力培養(yǎng)，突出實踐體驗，“四環(huán)節(jié)”即“自主學(xué)習(xí)——合作釋疑——精講點撥——訓(xùn)練達標”四個環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)力求扎實、本真、高效。

在正式觀課學(xué)習(xí)之前，緊隨校園上課鈴之后有一段課前習(xí)慣提示，這一點充分體現(xiàn)了第二實驗小學(xué)對于學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的重視。習(xí)慣養(yǎng)成重在堅持，包括課前準備，姿勢，自學(xué)，傾聽，表達，合作等等這些細微的習(xí)慣都需要長期堅持。在李秀芹老師的示范課上，對于二年級學(xué)生的姿勢要求嚴格，從坐姿，到書寫姿勢時刻提醒；在耿罡老師的課上，教師對于學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣以及合作交流的形式非常重視，同時注重學(xué)生普通話的訓(xùn)練。

觀課學(xué)習(xí)給我的第二個深刻印象就是教師對于學(xué)生能力的培養(yǎng)。授課教師把能力培養(yǎng)作為貫穿課堂教學(xué)的主線，把指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法作為培養(yǎng)學(xué)生能力的重要方面。結(jié)合課程標準，深入梳理學(xué)習(xí)方法。指導(dǎo)學(xué)生在掌握學(xué)習(xí)方法的同時提高自學(xué)能力、理解能力、概括能力、想象能力、觀察能力等學(xué)習(xí)能力。教師課堂教學(xué)中努力由傳授知識層面上升到指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法層面和提高學(xué)生能力層面上，做到變教知識為導(dǎo)方法、提能力。同時在觀課學(xué)習(xí)之后的評課，授課教師介紹了自己的每個教學(xué)環(huán)節(jié)，訓(xùn)練學(xué)生什么學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生什么學(xué)習(xí)能力，經(jīng)得起質(zhì)詢和推敲，經(jīng)得起檢驗和評價。在耿罡老師的課上，教師注重培養(yǎng)學(xué)生合作探究的意識以及自我總結(jié)和口頭表達的能力；在李秀芹老師二年級語文課上，將學(xué)生的質(zhì)疑解疑能力以及表達能力放在了首位。

聯(lián)系生活，構(gòu)建實踐體驗的課堂。課堂教學(xué)中，把體驗課文內(nèi)容，體驗作者情感的機會還給學(xué)生，讓學(xué)生在實踐體驗的“第一線”。實現(xiàn)“教學(xué)做合一”，打造社會實踐一體化大課堂。兩位教師都充分地給學(xué)生實踐體驗的機會。耿罡老師的《螳螂捕蟬》一課，教師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實際，說一說現(xiàn)實生活中“螳螂捕蟬黃雀在后”的現(xiàn)狀，學(xué)生積極思考，先后舉例：酒駕、工業(yè)發(fā)展破壞生態(tài)環(huán)境，造假等熱點話題。而李秀芹老師的《北京亮了起來》，是營造情感氛圍，引導(dǎo)學(xué)生感悟家鄉(xiāng)的夜晚美景。

觀課學(xué)習(xí)的兩節(jié)課均遵循了該校教學(xué)模式的“四環(huán)節(jié)”要求，即“自主學(xué)習(xí)——合作釋疑——精講點撥——訓(xùn)練達標”四個環(huán)節(jié)。在自主學(xué)習(xí)方面，我發(fā)現(xiàn)耿罡老師的學(xué)生課前均準備了預(yù)習(xí)材料，真正的將教案變成了學(xué)案。而李秀芹老師則是利用了生字卡片來促進學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。合作質(zhì)疑方面，由于年齡問題，耿罡老師的學(xué)生做的更為突出，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，真正地去思考，去交流，去互幫互助。精講點撥方面主要是解決小組討論未解決的問題，教師將小組間交流學(xué)習(xí)仍未能解決的問題及學(xué)生提出的新問題記錄下來，根據(jù)學(xué)生自學(xué)交流的情況，再結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的重點、難點、關(guān)鍵點、聯(lián)系點、易錯點、易漏點等，有針對性地進行精巧點撥、拓展延伸，突出學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。訓(xùn)練達標主要是指訓(xùn)練鞏固，并當堂檢測知識目標的達成度。設(shè)計不同梯次的實踐訓(xùn)練題，對所學(xué)知識進行練習(xí)鞏固，或以小測驗的形式對學(xué)生就本節(jié)課所學(xué)知識進行測試，了解學(xué)生對本節(jié)課所學(xué)知識的掌握情況。學(xué)生通過實踐練習(xí)，進行當堂檢測、當堂反饋、及時鞏固，了解學(xué)生對本節(jié)課知識生成掌握情況，做到“堂堂清”，保證課堂的高效性。我個人覺得李秀芹老師這方面做的比較好，對學(xué)生應(yīng)該掌握的知識進行了訓(xùn)練達標，包括字詞的認讀和課文內(nèi)容的掌握情況。

這次觀課學(xué)習(xí)讓我接觸到了很多先進的教學(xué)理念和教學(xué)策略，相信對我今后的教學(xué)工作會有很大的幫助，我一定會學(xué)以致用，為今后的教學(xué)工作注入新鮮動力。

第五篇：觀榜樣心得體會

觀榜樣心得體會

偉大的時代呼喚偉大的精神，崇高的事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)??黨的十八大以來祖國建設(shè)各條戰(zhàn)線涌現(xiàn)出優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，他們富于理想、敢于創(chuàng)新、一身正氣、心系群眾、勇于擔(dān)當、無私奉獻，他用汗水，甚至生命堅守信仰、踐行誓言。他們是時代的《榜樣》，他們的精神激勵著我們“不忘初心、繼續(xù)前進”。生動詮釋了中國共產(chǎn)黨人堅定理想信念、為人民實干擔(dān)當、勤勉敬業(yè)奉獻的精神風(fēng)采，生動展示了龔素珍、劉銳、陳先達、徐川、吳金印、吳亞琴等一批優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人形象，熱情贊美了他們牢記入黨誓詞、甘做人民公仆的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士情懷。在觀看節(jié)目之中，我數(shù)次為他們的事跡而感動，更為他們高尚的人生境界而由衷的敬佩。伏案沉思，我有幾點感觸：

第一，共產(chǎn)黨人的初心是什么，共產(chǎn)黨人的信仰是什么？

龔全珍的回答：“你有能力不幫助別人，你算共產(chǎn)黨人嗎？經(jīng)常來問自己”。習(xí)總書記說：??不僅我們這代要傳承，我們也要一代一代傳承下去”。龔全珍說：“祖昌說：‘我的手腳是好的，我還要勞動??’祖昌不論是在戰(zhàn)場，還是在農(nóng)村，他都踐行著他的信仰。”共產(chǎn)黨的信仰，是人對人生觀、價值觀和世界觀的選擇和追求。

我們黨為什么能夠取得開天辟地的輝煌成就?我們黨在長達60多年的執(zhí)政中，為什么能夠始終保持蓬勃的生機和旺盛的活力?答案顯而易見——因為中國共產(chǎn)黨是由具有堅定信仰的人組成的。回顧黨的光榮歷史，在千千萬萬個共產(chǎn)黨員中，具有堅定共產(chǎn)主義信仰的人比比皆是,他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)自己的理想，執(zhí)著于信仰，不怕困難，勇于犧牲;再如一代楷模焦裕祿、孔繁森、任長霞等等，他們同樣忠誠于信仰，不畏險阻，敢于拼搏，樂于奉獻。同樣，在《榜樣》節(jié)目中，龔素珍、劉銳、陳先達、徐川、吳金印、吳亞琴等這些普通的黨員，以他們平凡的事跡，再次為我們詮釋了信仰的偉大力量。是啊，新中國正是在這樣一代又一代、一批又一批的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員引領(lǐng)和奮斗下，才能夠戰(zhàn)勝一個又一個困難和挑戰(zhàn)，創(chuàng)造出美好、燦爛的今天!“民之難即黨之憂，黨之憂即我之責(zé)”。共產(chǎn)黨員的信仰是馬克思主義，黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，是執(zhí)政為民，立黨為公。這種信仰，既是對共產(chǎn)主義事業(yè)的無限忠誠，還包含對生命、對責(zé)任的一種敬畏，一種如履薄冰的責(zé)任心態(tài)。我想，我們每一名黨員干部都應(yīng)該永遠堅定共產(chǎn)主義信仰，時時刻刻牢記自己的入黨誓詞，做一名“仰不愧黨，俯不愧民，內(nèi)不愧心”的共產(chǎn)黨員。

第二，從他們身上，感悟榜樣的力量。

榜樣是一面旗幟，能夠指引人們前進的方向;榜樣是一支號角，能夠激勵人們不斷追求;榜樣是一面鏡子，能夠映照出差距和不足。，龔素珍、劉銳、陳先達、徐川、吳金印、吳亞琴等他們無疑都是我們永遠學(xué)習(xí)的榜樣和追趕的目標。

吳金印、吳亞琴等黨員干部，他們長期工作在基層，腳踏實地，埋頭苦干，履職盡責(zé);他們不忘初心，牢記誓言，信念堅定。在他們身上，集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的宗旨觀念、優(yōu)良傳統(tǒng)和務(wù)實作風(fēng)，體現(xiàn)了當代共產(chǎn)黨人的人生理想和事業(yè)追求，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人為民實干擔(dān)當、勤勉敬業(yè)奉獻的優(yōu)秀品格。

他們?yōu)槭裁匆@樣做?為什么他們能夠這樣做?我想，這既是信仰的力量，也是榜樣感召的力量。在他們之前，有為了追求光明而不惜頭顱身軀的革命英烈，有為了人民利益鞠躬盡瘁死而后已的時代楷模。一代又一代共產(chǎn)黨人，就是在這樣的前赴后繼中始終保持了“不忘初心，繼續(xù)前進”!龔素珍、劉銳等人的平凡事跡，讓我感動。他們質(zhì)樸的敘述，讓我深受鼓舞和激勵。他們都是真實的人物，他們就在我們身邊，他們不是高山不可仰止的神話，但他們的所作所為卻值得讓我們?yōu)橹盐蚝头此肌：退麄兿啾任覀冏龅倪h遠不夠。與革命先輩們相比，我們淡漠了當初的忠誠和無畏;與電視中的榜樣們相比，我們?nèi)鄙倭藥追謭?zhí)著和堅定。

看完《榜樣》這個節(jié)目，回想著熒屏中這些鮮活的人物，感悟著他們的心跡，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變思想，轉(zhuǎn)換觀念，振奮精神，堅定信仰!我們也必定會不忘初心，繼續(xù)前進，向榜樣看齊。雖作為一名基層干部，依然要在自己剩下的年歲里發(fā)光發(fā)熱！