第一篇：《金翅雀》讀后感
《金翅雀》讀后感
金翅雀叼著小蟲子飛來了。可它的孩子在它去尋找食物的時(shí)候被惡棍掏走了。金翅雀哭叫著尋找孩子，可沒任何回音。第二天清晨，倉頭燕雀告訴它，昨天在一個(gè)農(nóng)夫家里看見過它的孩子。金翅雀非常高興，奮力向村子飛去。很快飛到了蒼頭燕雀說的那家農(nóng)舍。它在打谷場(chǎng)上找到了被關(guān)在鳥籠里的小鳥。它的孩子也認(rèn)出了爸爸。爸爸試著想把籠子給抓爛，讓孩子出來，可它沒有成功。最后，它把一種毒草送進(jìn)小鳥嘴里，籠里的小鳥死去了。
這個(gè)故事的名字叫《金翅雀》。看了這篇文章后，大家肯定和我一樣抱著一個(gè)很大的疑問，小金翅雀可是金翅雀的孩子啊，它為什么要親手殺掉自己的孩子呢？經(jīng)過反復(fù)思考，我終于明白了。因?yàn)樾〗鸪崛甘チ俗杂桑鸪崛妇蛯幵缸屗溃膊辉缸尯⒆釉诨\子里寂寞、孤獨(dú)地活下去。
從這個(gè)故事里我們還得到一個(gè)啟示，你認(rèn)為把動(dòng)物關(guān)在籠子里，風(fēng)吹不到它，雨淋不到它，太陽曬不到它，它還有吃的、喝的、住的，也不用去找食，難道這樣它們就會(huì)很開心、很快樂嗎？其實(shí)它們很不開心，更不會(huì)感到快樂。因?yàn)樗鼈兪チ俗杂桑チ俗杂杀人肋€要痛苦。它們是屬于大自然的，不是屬于你個(gè)人的。動(dòng)物和人一樣，有了自由才會(huì)生活得幸福和快樂。
“不自由，寧愿死！”你看金翅雀這句話說得多好。如果你真的愛動(dòng)物，就請(qǐng)你把它們放回大自然，那里才是它們的家。
第二篇：《金翅雀》讀后感
《金翅雀》讀后感
《金翅雀》讀后感1
金翅雀叼著小蟲子飛來了，可它的寶寶在它尋找食物時(shí)被淘氣的孩子掏走了。金翅雀哭喊著尋找孩子，可沒有任何回音。第二天早晨，蒼頭雁雀告訴它，昨天在一個(gè)農(nóng)夫家里看見過它的寶寶。金翅雀奮力向村子飛去。它很快飛到了蒼頭雁雀說的那個(gè)農(nóng)舍。它在打谷場(chǎng)上找到了被關(guān)在籠子里的小金翅雀。孩子也認(rèn)出了自己的爸爸。爸爸試著把籠子抓爛，讓孩子出來，但沒有成功。最后，它把一顆毒草莓送進(jìn)小金翅雀嘴里，籠子里的小金翅雀死了。
這個(gè)故事的名字叫《金翅雀》。看了這篇文章，大家肯定和我一樣有很大的疑問：金翅雀為什么要親手殺死自己的孩子呢?經(jīng)過反復(fù)思考，我終于明白了，小金翅雀失去了自由，爸爸寧可讓它死，也不愿讓它在籠子里寂寞、孤獨(dú)地活下去。
動(dòng)物關(guān)在籠子里，風(fēng)吹不到它，雨淋不到它，太陽曬不到它，它還有吃有喝，難道這樣它們就會(huì)開心嗎?其實(shí)它們不開心，因?yàn)樗鼈兪チ俗杂桑蛉チ俗杂杀人栏纯唷Ｋ鼈兪菍儆诖笞匀坏模皇菍儆谀硞€(gè)人的，動(dòng)物和人一樣，有了自由才會(huì)幸福、快樂地生活。
“不自由，寧愿死!”金翅雀的行動(dòng)告訴了人們，自由多么可貴。如果你真的愛動(dòng)物，請(qǐng)把它們放回大自然，那兒才是它們的家。
《金翅雀》讀后感2
金翅雀叼著小蟲子飛來了。可它的孩子在它去尋找食物的時(shí)候被惡棍掏走了。金翅雀哭叫著尋找孩子，可沒任何回音。第二天清晨，倉頭燕雀告訴它，昨天在一個(gè)農(nóng)夫家里看見過它的孩子。金翅雀非常高興，奮力向村子飛去。很快飛到了蒼頭燕雀說的那家農(nóng)舍。它在打谷場(chǎng)上找到了被關(guān)在鳥籠里的小鳥。它的孩子也認(rèn)出了爸爸。爸爸試著想把籠子給抓爛，讓孩子出來，可它沒有成功。最后，它把一種毒草送進(jìn)小鳥嘴里，籠里的小鳥死去了。
這個(gè)故事的名字叫《金翅雀》。看了這篇文章后，大家肯定和我一樣抱著一個(gè)很大的疑問，小金翅雀可是金翅雀的孩子啊，它為什么要親手殺掉自己的孩子呢？經(jīng)過反復(fù)思考，我終于明白了。因?yàn)樾〗鸪崛甘チ俗杂桑鸪崛妇蛯幵缸屗溃膊辉缸尯⒆釉诨\子里寂寞、孤獨(dú)地活下去。
從這個(gè)故事里我們還得到一個(gè)啟示，你認(rèn)為把動(dòng)物關(guān)在籠子里，風(fēng)吹不到它，雨淋不到它，太陽曬不到它，它還有吃的、喝的、住的，也不用去找食，難道這樣它們就會(huì)很開心、很快樂嗎？其實(shí)它們很不開心，更不會(huì)感到快樂。因?yàn)樗鼈兪チ俗杂桑チ俗杂杀人肋€要痛苦。它們是屬于大自然的，不是屬于你個(gè)人的。動(dòng)物和人一樣，有了自由才會(huì)生活得幸福和快樂。
“不自由，寧愿死！”你看金翅雀這句話說得多好。如果你真的愛動(dòng)物，就請(qǐng)你把它們放回大自然，那里才是它們的家。
《金翅雀》讀后感3
是什么讓動(dòng)物臨近滅絕的邊境？是什么剝奪了動(dòng)物的自由？答：人類！
今天，我再一次閱讀了短文《金翅雀》，再一次被深深觸動(dòng)了：金翅雀去外面覓食，回窩發(fā)現(xiàn)自己的孩子被一個(gè)惡棍給掏走了。蒼頭燕雀說在一個(gè)農(nóng)夫家看到過金翅雀的孩子。金翅雀來到農(nóng)夫家，看到了被關(guān)在籠子里可憐兮兮地孩子，很是難過，它泣血掙扎著要把籠子的鐵絲掰開，但是失敗了。第二天，金翅雀銜著東西來到農(nóng)夫家喂小鳥，它銜著的東西竟是毒草！最后，小鳥被毒死了。
“不自由，寧愿死！”這是金翅雀離開農(nóng)夫家最后說的一句話。說金翅雀是殘忍吧，它不殘忍，因?yàn)樾▲B即使活著呆在農(nóng)夫家比死了更難受：小金翅雀整天不能像別的小鳥一樣展翅高飛在藍(lán)天，而是在籠子里無聊地唱歌。一想到這，我就十分討厭那個(gè)農(nóng)夫，想對(duì)他說：你不想想，你把小金翅雀捉來了，你快樂，你不想想金翅雀的親人會(huì)多傷心？要是把你成天關(guān)在籠子里你會(huì)怎樣？
渡渡鳥的滅絕不是因?yàn)槿祟惖倪^度捕殺？熊貓不是因?yàn)槲覀冞^度砍伐竹子導(dǎo)致棲息地減少而面對(duì)瀕臨？大家想想吧，地球上的一切生命都是平等的！要與其它生物共享這個(gè)地球，一起享受生活的快樂！
《金翅雀》讀后感4
一個(gè)晴朗的日子，在森林深處的一棵桂花樹上，獵人設(shè)下了圈套。桂花樹中裝有捕鳥籠，樹旁有捕鳥網(wǎng)。一只金翅雀不小心落入了籠中，失去了自由。樹旁的小白鴿看見了，就諷刺金翅雀，并對(duì)金翅雀的忠告不理不睬，結(jié)果自己也陷入了獵人設(shè)好的'捕鳥網(wǎng)中。
小白鴿的下場(chǎng)，說明了：肆意嘲諷別人又自以為了不起的人，也沒有好下場(chǎng)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人喜歡揭別人的短，對(duì)自己的缺點(diǎn)卻視而不見。孔子曾說過：“三人行，則必有我?guī)煛！边@說明了每個(gè)人都有自己的長處和短處，謙虛的人善于向別人學(xué)習(xí)，從而不斷的充實(shí)自己，使自己的才識(shí)越來越豐富。而驕傲的人常常會(huì)目空一切，不善于聽取他人的忠告，往往會(huì)受到失敗的懲罰。
很多時(shí)候，我們每個(gè)人都應(yīng)該多一點(diǎn)同情心。當(dāng)看到別人落難時(shí)，請(qǐng)盡自己的能力給以安慰和幫助。請(qǐng)相信，幫助別人有時(shí)也是幫助自己，很多時(shí)候你會(huì)得到別人的加倍回報(bào)。
胸懷一顆善心，多一點(diǎn)同情心，努力給別人幫助，你會(huì)生活得很開心的。
《金翅雀》讀后感5
金翅雀叼著小蟲子飛回來了。可他的孩子在它尋找食物的時(shí)候被淘氣的孩子掏走了。金翅雀哭喊著尋找孩子，可沒有任何回音。第二天清晨，蒼頭燕雀告訴她，昨天在一個(gè)農(nóng)夫家里看見過她的孩子。金翅雀非常高興，奮力向村子飛去。她很快飛到了蒼頭燕雀說的那家農(nóng)舍。她在打谷上找到了被關(guān)在鳥籠里的小金翅雀。她的孩子也認(rèn)出了媽媽。媽媽試著把籠子抓爛，讓孩子出來，可她沒有成功。最后，她把一種毒草送進(jìn)小鳥嘴里，籠里的小鳥死了。
這個(gè)故事叫《金翅雀》。看了這篇文章后，大家肯定和我一樣有一個(gè)很大的疑問：小金翅雀可是金翅雀的孩子啊，她為什么要親手殺掉自己的孩子呢？經(jīng)過反復(fù)思考，我終于明白了：小金翅雀失去了自由，金翅雀寧愿讓他死，也不愿意讓他在籠子里寂寞孤獨(dú)地活下去。
把動(dòng)物關(guān)在籠子里，風(fēng)吹不到他，雨淋不到他，太陽曬不到他，他還有吃的、喝的、住的，也不用去找食物，難道這樣他們就會(huì)開心和快樂嗎？其實(shí)呢？他們很不開心，更不會(huì)感到快樂。因?yàn)樗麄兛释杂桑坏┦チ俗杂蓪?huì)比死還要痛苦。他們是屬于大自然的，不是屬于某一個(gè)人的。動(dòng)物和人一樣，有了自由才會(huì)生活得幸福和快樂。
“不自由，寧愿死！”你看金翅雀給我們的警示多么深刻。如果你真的愛動(dòng)物，就請(qǐng)你把他們放回大自然，大自然才是他們的家。
《金翅雀》讀后感6
今天我讀了一篇《伊索寓言》的故事，故事的內(nèi)容是這樣的：從前森林里有一棵桂花樹，枝葉繁茂。小鳥都喜歡飛到這里玩耍，一個(gè)獵人見了就在桂花樹上做了一個(gè)捕鳥網(wǎng)，又在周圍放上捕鳥食，一只美麗的金翅雀飛來，不小心被網(wǎng)進(jìn)了籠子里，這是多么殘酷啊！旁邊的一只鴿子，看見金翅雀哭得那么傷心，不但不同情它，反而還幸災(zāi)樂禍地挖苦它，善良的金翅雀一點(diǎn)也沒生氣，還好心的提醒鴿子：“我是因?yàn)榇中拇笠獠怕涞竭@么悲慘的下場(chǎng)，你一定要多加小心啊！”但是鴿子根本不聽勸告繼續(xù)說道：“哼，不用你提醒我才沒你那么笨呢！”可是話還沒說完，鴿子也被網(wǎng)住了。
讀了這個(gè)故事，讓我明白了一個(gè)道理，不要幸災(zāi)樂禍，不要取笑別人，不然災(zāi)難也會(huì)落到自己的頭上。所以我們一定要聽取別人的勸告，不然就會(huì)和故事里的鴿子一樣。而且我們也不能像鴿子一樣看到別人有困難，不去幫助或者安慰，反而還嘲笑別人。所以我們看到別人需要幫助的時(shí)候，我們就要幫助他，不然下次你有困難的時(shí)候，別人就不會(huì)來幫助你。有一句話叫做平時(shí)肯幫人，及時(shí)有人幫。也就是說要想得到別人的幫助，首先要幫助別人。
《金翅雀》讀后感7
金翅雀嘴里叼著一只蟲子飛了進(jìn)來。但是它的孩子在它尋找食物的時(shí)候被壞人帶走了。金翅雀哭著尋找孩子，但沒有回應(yīng)。第二天早上，谷倉雀告訴他，他昨天在一個(gè)農(nóng)民家里看到了他的孩子。金翅雀非常高興，并盡最大努力飛往村莊。很快就飛到了白頭雀所說的農(nóng)舍。它在打谷場(chǎng)上的籠子里發(fā)現(xiàn)了一只鳥。他的孩子們認(rèn)出了他的父親。爸爸試圖打碎籠子，讓孩子們出去，但失敗了。最后，它把一顆毒草放進(jìn)了鳥的嘴里，籠子里的鳥死了。
這個(gè)故事的名字叫金翅雀。看完這篇文章，大家一定和我一樣抱著一個(gè)大疑問。小金翅雀是金翅雀的孩子。它為什么要親手殺死自己的孩子？反復(fù)思考，終于明白了。因?yàn)榻鸪崛甘チ俗杂桑鸪崛笇幵缸屗廊ィ膊辉缸尯⒆右粋€(gè)人住在籠子里。
從這個(gè)故事中，我們也得到一個(gè)啟示。你以為動(dòng)物關(guān)在籠子里，風(fēng)吹不動(dòng)，雨打不著，太陽曬不著，還有吃的，喝的，住的，就不用找吃的了嗎？其實(shí)他們很不開心，更不開心。因?yàn)樗麄兪チ吮人劳龈纯嗟淖杂伞Ｋ麄儗儆谧匀唬粚儆谀恪?dòng)物和人類一樣，只有擁有了自由，才能幸福快樂地生活。
不自由，寧愿去死！看看金翅雀說得多好。如果你真的熱愛動(dòng)物，請(qǐng)把它們放回大自然，它們的家在哪里。
第三篇：土撥鼠與小金翅雀兒童故事
小金雀
對(duì)土撥鼠說道：
“這怎么受得了，老是睡大覺，真是太無聊!
難道就這樣
一輩子守著老巢?
這樣活著
未免太苦惱!
睡夢(mèng)就是死亡，難道我能和你一樣，渾身無力懶洋洋，老在窩里躺?
不，我要在森林的上空飛翔，飛過牧場(chǎng)，飛過城市，飛過村莊，把該聽的、該看的都欣賞欣賞，我要把美好的自由
盡情歡享。
可憐的小鼴鼠呵，我對(duì)你的厄運(yùn)同情滿腔，你知道
我天生一副熱心腸。”
“你快把你的所見所聞
對(duì)我講一講!”
“在都市里，男女老少，人人忙得不可開交，有的任意揮霍
隨手把錢拋。
有的苦苦積攢
不拔一毛。
有的不擇手段
發(fā)家成富豪。
有的在場(chǎng)上把錢撈。
為了加官進(jìn)爵，終日。
親友間情如紙薄，夫妻相互假作戲，親兄弟也不是心一條。”
“真是世道沉淪，真是手辣心狠，”
鼴鼠冷笑聲聲，“請(qǐng)別再向我繼續(xù)談?wù)?/p>
這些人間丑聞。
對(duì)這萬惡的社會(huì)，我不想過問。
還是讓我整天躺在地洞里
閉目養(yǎng)神!”
第四篇：讀后感
《紅樓夢(mèng)》
曹雪芹，清代小說家，清代著名文學(xué)家。內(nèi)務(wù)府正白旗出身。名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃。素性放達(dá)，曾身雜優(yōu)伶而被鑰空房，常以阮籍自比。貢生。愛好研究廣泛：金石、詩書、繪畫、園林、中醫(yī)、織補(bǔ)、工藝、飲食等。他出身于一個(gè)“百年望族”的大官僚地主家庭，后因家庭的衰敗而飽嘗了人生的辛酸。在人生的最后階段，他以堅(jiān)韌不拔的毅力，歷經(jīng)十年創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》并專心致志地做著修訂工作，死后遺留《紅樓夢(mèng)》前八十回稿子
一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕.若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛.一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中 花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!——《枉凝眉》
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“ 愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
一個(gè)世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來真誠聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕。看過《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘模瑸橹畱崙浚粚?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨(dú)無依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖；在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
“假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。
《茶館》
老舍（1899年2月3日－1966年8月24日），本名舒慶春，字舍予，北京滿族正紅旗人，原姓舒舒覺羅氏，中國現(xiàn)代著名小說家、文學(xué)家、戲劇家。文革期間受到迫害，1966年8月24日深夜，老舍含冤自沉于北京西北的太平湖畔，終年67歲。
茶館作為人們喝茶和閑聊的地方,在老舍的筆下，卻成了詛咒了給人民帶來災(zāi)難的黑暗年代，控訴吃人的舊社會(huì)舞臺(tái)，是我國當(dāng)代具有世界性深遠(yuǎn)影響的優(yōu)秀劇作之一。
《茶館》只有三幕，卻分別寫了三個(gè)時(shí)段，通過形形色色、生動(dòng)鮮活的人物命運(yùn)的描寫，反映了從戊戌變法失敗到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后國民黨政權(quán)覆滅前夕近50年的變遷史，揭示了舊中國黑暗與腐朽，真實(shí)展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)廣大人民群眾苦難生活，突出了表現(xiàn)了分別“葬送了三個(gè)舊時(shí)代”這一主題。
在這三個(gè)舊時(shí)代里，廣大人民群眾無法擺脫封建主義、官僚資本主義、帝國主義三座大山的壓迫，生活在水深火熱之中。王利發(fā)是裕泰茶館的掌柜，精明能干、謹(jǐn)小慎微、委曲求全、善于應(yīng)酬，一個(gè)典型小商人形象，卻無法逃脫自已破產(chǎn)、懸梁自盡的命運(yùn)。常四爺是一個(gè)有愛國心的旗人，是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部進(jìn)步人士的代表，他正直、倔強(qiáng)、敢作敢為、富有正義感、樂于助人，最終沒擺脫饑寒交迫、窮困潦倒的命運(yùn)。秦仲義是出身于北京城大財(cái)主家庭，是民族資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步人士的代表人物，實(shí)業(yè)報(bào)國，開辦工廠，最終因工廠被霸占而失敗告終。
在這三個(gè)舊時(shí)代里，廣大人民群眾受封建腐朽思想的毒害最深。當(dāng)自已深受其害的舊時(shí)代，只有對(duì)自已苦難的愁苦和憤恨，對(duì)人吃人的舊時(shí)代顯得如此蒼白無助。例如：王利發(fā)當(dāng)唐鐵嘴說：“感謝這個(gè)年月”，他也說：“這個(gè)年月還值得感謝”。常四爺在絕望時(shí)也喊道：“我愛咱們的中國呀，可誰愛我呢？”。對(duì)幾千年來封建制度麻木和毒害可想而知了。
在這三個(gè)舊時(shí)代里，只有推翻舊社會(huì)，建立新社會(huì)才是中國的出路。《茶館》的第一幕，戊戌變法雖失敗了，真實(shí)反映了封建專制制度腐朽吃人的本質(zhì)，標(biāo)志著民族資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步人士通過改良運(yùn)動(dòng)，拯救中國的夢(mèng)想破滅。第二幕，軍閥混戰(zhàn)給廣大人民群眾帶來增添了更沉重的災(zāi)難，軍閥們?yōu)楦髯缘睦妫活櫲嗣竦乃阑睿劜簧辖o中國帶來光明的前途，也無法擺脫帝國主義對(duì)廣大人民群眾的瘋狂掠奪，殘酷欺壓。第三幕，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利了，國民黨腐敗，不顧人民安危，卷入內(nèi)戰(zhàn)，并且使得廣大人民群眾繼續(xù)遭受官僚資本主義盤剝，重新淪落災(zāi)難的深淵。因此，在當(dāng)時(shí)的中國，推翻三座大山的壓迫成為中國的唯一出路。封建制度，資本主義制度，在中國是行不通的，只有粉碎舊世界，建立新世界才會(huì)使中國廣大人民群眾走出苦難，過上幸福安寧的生活。中國共產(chǎn)黨正是適應(yīng)時(shí)代要求，代表著最廣大勞苦人民群眾的根本利益，完成了這一歷史使命，建立社會(huì)主義新中國。
《茶館》反映的這段歷史，是中國舊社會(huì)的縮影，是對(duì)舊社會(huì)的血淚控訴，使我們不能忘記過去舊社會(huì)廣大人民群眾所遭受的苦難，倍加珍惜中國共產(chǎn)黨人和廣大中國人民用鮮血和生命換來的、來之不易的幸福生活。以史為鑒，可以知興亡，記住這段歷史，激發(fā)我們堅(jiān)定不移地堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走中國特色的社會(huì)主義道路，以自已的實(shí)際行動(dòng)，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義新中國而努力奮斗。
第五篇：五百字讀后感
五百字讀后感
篇一：蘋果樹上的外婆>讀后感
我一口氣讀完了《蘋果樹上的外婆》這本書，這本書真是太精彩了，主要說的是：主人公安迪沒有外婆也沒有奶奶，這使他很傷心，可是有一天外婆神奇地出現(xiàn)了，帶著安迪四處游玩，領(lǐng)著安迪見識(shí)世界。讀完此書，說句悄悄話，我也很想擁有一個(gè)這樣的外婆，雖然我的外婆也特別好。
她是一個(gè)富有童心的外婆。她會(huì)與安迪一起在游樂園玩耍。他們一起坐木馬；一起進(jìn)魔鬼宮；一起蕩秋千??玩了許多游戲。她還會(huì)與安迪一起分享兒童食品。他們一起吃火腿；一起吃巧克力；一起舔棉花糖??吃了許多美食。
她是個(gè)很有創(chuàng)意的外婆。她會(huì)有很多大膽新鮮的主意。有一次安迪想要騎馬，可邊上又沒有馬，外婆便想出一個(gè)主意去草原捉馬，又教安迪巧妙有趣的捉馴馬方法，然后帶安迪去騎馬。還有一天，安迪覺得沒地方可去了，外婆就提議去海上冒險(xiǎn)，并神奇地弄來一條輪船??一樁樁新鮮刺激的事讓安迪度過了一個(gè)又一個(gè)快樂時(shí)光。
她是一個(gè)追求時(shí)尚的外婆。簡直可以與年輕少女媲美。每次出現(xiàn)時(shí)都穿著紫長裙，套著白色襯裙花褲，穿著高跟鞋，拎著一個(gè)小花包，還開著一輛汽車呢！真是是時(shí)尚極了。
這可真是一個(gè)奇特的外婆呀，相信每個(gè)孩子都會(huì)喜歡。
篇二：游子吟讀后感
慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言春草心，報(bào)得三春暉。孟郊的游子吟從古至今一直被人們廣為傳誦，“誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”這兩句更是家喻戶曉，耳熟能詳。這首詩講的是：慈愛的母親穿針引線，手中托著兒子時(shí)常穿著的衣服。母親為即將遠(yuǎn)行的兒子細(xì)細(xì)地縫補(bǔ)衣服，擔(dān)心背井離鄉(xiāng)的兒子遲遲不歸。像小草一樣的兒女即使用一生的情誼，也無法報(bào)答有如春暉一般偉大的母愛。也就是說父母的恩情重如泰山，作為子女的我們難以報(bào)答。作者幾句平實(shí)而又強(qiáng)有力的詩句連接著母子兩顆心。這首詩為什么幾千年來經(jīng)久不衰那？我想，很多人都沒有深深思考過。因?yàn)檫@首詩不僅表達(dá)了詩人對(duì)母親的感激之情，還表達(dá)了詩人懂得自己這一生恐怕也無法報(bào)答母親的養(yǎng)育之情了。如果我能像詩人的一半我都會(huì)樂不思蜀，能理解父母養(yǎng)育自己的不易，辛辛苦苦把我們拉扯大，供我上學(xué)。關(guān)愛父母不僅是我們應(yīng)盡的責(zé)任，更是義務(wù)，從這點(diǎn)可以看出一個(gè)人的道德品質(zhì)，一個(gè)孝敬長輩的人，才能好好學(xué)習(xí)天天向上。有人說，世界上最好的東西就是金錢，可我說母愛才是世界上最偉大的，金錢有價(jià)可無私的母愛是無價(jià)的，在有生之年愛護(hù)我們的母親吧！這才是美的開始愛的延續(xù)！
篇三：昆蟲記讀后感
《昆蟲記》是一本很好的書。它里面記載了許多昆蟲的>故事。有可怕的黑腹舞蛛，還有建筑大師迷宮蛛；多情的大孔雀蝶，不幸的小闊條紋蝶等。
這本書也使我明白了許多昆蟲小知識(shí)。比如說：螳螂既高貴有優(yōu)雅，但是，它在昆蟲世界里，是和平居民中的惡虎，是狡猾兇狠的巨妖，它絕不會(huì)放棄那些送上門來的新鮮嫩肉。還有螢火蟲，它可是天才醫(yī)學(xué)專用師。它在吃獵物前，會(huì)先給獵物注射一種醫(yī)學(xué)專用藥，使對(duì)方失去知覺，就像人類奇妙的外科手術(shù)那樣，在動(dòng)手術(shù)前，想讓病人受醫(yī)學(xué)專用而不感到痛苦。
其中，我最喜愛的昆蟲就是黑步甲。它會(huì)裝死，作者法布爾把它夾在指頭中間轉(zhuǎn)幾下，就可以達(dá)到目的。黑步甲躺在那里一動(dòng)不動(dòng)，好像已經(jīng)死去了一樣。它把爪子折起來，攏在靠近腹部的位置，觸角交叉成十字形。過了一會(huì)兒，復(fù)活的時(shí)候到了，當(dāng)它慢慢地爬起身子，想逃跑的時(shí)候，作者又將它捉住了。黑步甲在作者的擺弄下，又裝死了四次。現(xiàn)在我們來看看黑步甲第一次裝死到最后一次裝死的持續(xù)時(shí)間分別為：十七分鐘、二十分鐘、二十五分鐘、三十三分鐘和五十分鐘，裝死的時(shí)間一次比一次長。后來，我才知道，原來，黑步甲的假死狀態(tài)根本就不是裝出來的，而是它真的暈了——這是一種暫時(shí)的麻木昏睡狀態(tài)。
篇四：混血豺王讀后感
讀完了《混血豺王》這本書，我被白眉坎坷的一生所震撼。
《混血豺王》是講訴了一只獵犬和母豺交配所生的混血豺白眉兒下半生的經(jīng)歷。
白眉兒在一次狩獵中救了曾經(jīng)對(duì)它恩重如山的老母豺兔嘴，被老黑狗黑虎識(shí)破，又遭到黑虎的報(bào)復(fù)，離開主人，因?yàn)樽霾怀色C狗，無奈之下它只好重新回到豺群中。白眉兒因?yàn)榇驍〈蠡ɡ牵攘瞬蛉海猿蔀榱诵乱淮牟蛲酢Ｓ幸惶欤魅税⑿U星被豺們圍困在樹上。夜晚，他看見主人要逃跑，他閉上眼睛假裝沒看見，但是一只公豺察迪卻發(fā)現(xiàn)了，想到以前主人對(duì)自己恩重如山，它不惜咬死了那只察迪，救了阿蠻星。但忘恩負(fù)義的阿蠻星逃回山寨，帶著眾多獵人來剿滅豺群。阿蠻星想讓白眉兒重新回到他的身邊，白眉兒心中猶豫不決，但想起阿蠻星忘恩負(fù)義，拒絕了阿蠻星的好意，白眉兒最終死在了獵人的槍口下。
雖然白眉兒只是一只半狗半豺的動(dòng)物，但它的身上有許多高貴的品質(zhì)。白眉兒是從不在困難面前低頭，無論是饑餓，寒冷，還是遭到遺棄，它都迎難而上，用自己的努力改變生活。白眉兒懂得感恩，對(duì)幫助過它的兔嘴，它竭盡所能地回報(bào)。但是，白眉兒的立場(chǎng)不堅(jiān)定，到頭來還是害苦了自己。
人與人之間是有感情的，當(dāng)我讀完這本書讓我明白了，動(dòng)物之間的感情并不比人遜色。
篇五：魯賓遜漂流記讀后感
暑假里，我讀了《魯賓遜漂流記》這本書。書中的故事十分精彩，內(nèi)容也讓我明白了許多道理。
這本書主要寫了出生在英國商人家庭的魯賓遜，由于不愿意和他父親一樣，所以離家做了一名船員。在一次航海中，他們不幸遇上了龍卷風(fēng)，魯賓遜和船被海水沖到了一個(gè)荒島上，船上只有魯賓遜一個(gè)人活了下來。當(dāng)時(shí)他身上只有一把小刀、一個(gè)煙斗和一小匣煙葉就別無他物。但是他并沒放棄生的希望，他到船上把能帶下來的東西都帶了下來。就這樣，他開始在島上建帳篷、圍籬笆、制器具、種糧食、養(yǎng)牲畜，并在島上建設(shè)自己的家園。后來，他救了一個(gè)黑人，并給他取名叫“星期五”，從此他便有了一個(gè)新的伙伴。最后，他和星期五救下了一個(gè)被水手背叛的船長，他們共同奪回了船只，終于回到了自己的故鄉(xiāng)。
我讀完了這本書后，真不敢相信主人公魯賓遜的生存能力這樣強(qiáng)。居然能在一荒無人煙的島上做面包、擠羊奶、把葡萄做成葡萄干。真是讓人不相信。我真的很佩服魯賓遜這個(gè)人，因?yàn)樗屛覀冎懒擞龅娇嚯y不要慌，只要堅(jiān)持就會(huì)有辦法的。
聽了我的介紹，你們肯定也很想看看這本書吧。那就快去看看吧，別忘了看完以后要寫讀后感哦。篇二：report on the thirty-nine steps 三十九級(jí)臺(tái)階 五百字英文讀后感 report on the thirty-nine steps 20***3 2013-02 毛小蘭 i would like to introduce the book the thirty-nine steps to you.it is absolutely an exciting thriller about a man on the run who finally wins in the end.the book written by john buchan was published in october in 1915.the thirty-nine steps is john buchan’s first adventure book as he wrote when he was ill in bed, which he described it as a “shocker”.the book got it name when the author found that his daughter was counting the steps of the stairs.during may and june 1914, when war was evident in europe, hannay’s guest, who is an agent, is murdered in his house so hannay go on his journey to run away from the police and the enemies.during the running, he seeks help from people with his intelligence and disguised himself as a roadman to escape the enemies’ tracking.unfortunately, he goes into the enemy black stone’s place and is jailed.using his wisdom again, he does escape and meets the foreign officer walter bullivant and tries hard to decode the secret of “thirty nine steps”.finally, hannay uncovers black stone’s scheme and gets the gang caught, successfully protecting his country.the thirty-nine steps tells a story about how a man living a well-being but monotonous life is abruptly involved in a country secrets’ chasing battle between britain and germany.being a man-on-the-run, the hero, richard hannay makes great efforts to escape the police and enemies and helps his country britain uncover the german agents’ schemes.when i was reading this book, i was much impressed by hannay’s adventurous spirits.from the very beginning of the novel, i learn that hannay is not definitely that kind of person who would just satisfy with his dull life in the city.interestingly, this can be perceivable through his disappointed feeling when he was “out of the game” when he finally earn his freedom again.he just knew from his instinct that he must do something though he knows he is just an ordinary person who does not have the brilliant abilities of a state agent like peter or scudder does.however, having witnessed all his valiant actions during his running journey, i believe this man can definitely make it.you see, you may not think it possible before you do it, but when something really pushes your back to get you join the battle, you would summon up all your courage to believe yourself because you cannot turn to anyone for help.maybe hannay is really just no different from the ordinary citizen in terms of the affairs related to a country’s confidential information.however, as i see it, he who has courage to believe himself, he who has a greater chance to survive, which i believe mr.hannay also holds the same belief with me.imaging that if hannay is a coward who hesitates his steps when the cops and the vile enemies are frantically chasing him, he would have already be dead meat.as i learn from hannay, though we all just human, we need faith and believe ourselves or not every day will be a gloomy day stuck with muddy affairs.篇三：人類清除計(jì)劃觀后感五百字 to be honest,i do not know what the movie said when the movie star and i felt frightened.film around the atmosphere of terror.
小報(bào)中必須包括精彩片段賞析，唐僧師徒的性格特征分析以及一篇五百字左右的讀后感。）篇五：唐詩風(fēng)貌讀后感
唐詩的美感 讀《唐詩風(fēng)貌》 3100102486 陳雍 醫(yī)學(xué)試驗(yàn)班類
《唐詩風(fēng)貌》這本書給人的第一感覺是內(nèi)容豐富，涵蓋面很廣。這本書不僅包括了對(duì)“初盛中晚”四唐詩歌的分期介紹，同時(shí)對(duì)山水田園、邊塞、敘事等題材進(jìn)行單獨(dú)討論。其中末章的不同詩體的藝術(shù)特色，令人耳目一新，堪稱一絕。文章最令人佩服的，該是第一章中唐詩時(shí)代反映和生活表現(xiàn)的介紹——雖然這種對(duì)唐詩整體的時(shí)代精神和藝術(shù)風(fēng)格的敘述經(jīng)常流于泛泛而談，但《唐詩風(fēng)貌》第一章中可謂是臻于完備的闡述。而對(duì)于文章中四唐氣象的內(nèi)容，則都是在我自己所知層面的一定拓展，與曾經(jīng)閱讀過的其他唐詩論著類似，可以說《唐詩風(fēng)貌》只是從一個(gè)與其他不同的角度去闡釋與別人相同的話題。這里并不是貶低余恕誠先生在這些內(nèi)容的不足，而是由于四唐詩歌的各自特征已經(jīng)較為明了，自己閱讀時(shí)也較難讀出新意來。
當(dāng)然，對(duì)于文章中第七章寫到政治對(duì)李杜詩歌創(chuàng)作的影響，個(gè)人表示對(duì)余恕誠先生景仰——因?yàn)檫@是我第一次發(fā)現(xiàn)的從政治上系統(tǒng)地對(duì)李杜詩歌創(chuàng)作進(jìn)行闡述的文章。因?yàn)閭€(gè)人對(duì)唐朝的歷史了解不夠，更別說是當(dāng)時(shí)的高層政治環(huán)境對(duì)李杜創(chuàng)作影響。就目前自己能力而言，個(gè)人只能做到就時(shí)論詩，也只能夠綜觀一個(gè)短時(shí)期內(nèi)的社會(huì)環(huán)境、再尋些個(gè)這一時(shí)期詩人所寫的詩歌進(jìn)行分析，但也不能達(dá)到余恕誠先生的那種系統(tǒng)化得結(jié)合詩歌與時(shí)代背景的展開。而且，在這章中第一節(jié)講到唐朝前期政治和李杜理想，也是一個(gè)溯源的角度。
本文對(duì)于四唐分期的那幾個(gè)章節(jié)的內(nèi)容就不做評(píng)論，而主要談?wù)勌圃妼?duì)時(shí)代和生活的反映以及不同詩體的藝術(shù)風(fēng)貌的看法，即講一下對(duì)第一、十一章的所思所想。另外再在整本書之外談?wù)勛约簩?duì)唐詩詩原質(zhì)的一些見解。
書中說到“唐代是一個(gè)健康、富有活力的時(shí)代”。這種活力來源于開放的社會(huì)環(huán)境，來源于豐富的社會(huì)生活，來源于文人們絢爛的精神世界。這些因素都不是孤立隔開的，它們互相融合，創(chuàng)造出唐朝絢爛文化。唐朝是個(gè)詩歌的時(shí)代，唐帝國是詩歌的國度——不論是初唐時(shí)候唐詩的發(fā)展、盛唐之詩盛極，抑或是安史之亂之后中唐之流變、晚唐之遺響，都是一個(gè)時(shí)代的反映，體現(xiàn)一種時(shí)代的強(qiáng)音。這就是唐詩對(duì)時(shí)代反映的廣度和深度，它從人們的生活出發(fā)，反映文人詩客的精神世界，體現(xiàn)一種特有的時(shí)代精神。不論是社會(huì)生活、還是精神世界，我們都能夠從唐詩上體會(huì)出來。正如書中所述，唐詩反映的唐人精神生活是受歷史腳步影響而產(chǎn)生的空前豐富的精神生活內(nèi)容。這種影響來源于不同民族、不同宗教、不同文化的互相影響，來自于經(jīng)濟(jì)繁榮國力強(qiáng)盛，來源于漢魏以來歷史車輪對(duì)上述兩者的影響。正如唐音初始的初唐時(shí)期，正是在經(jīng)過太宗至武后的治理下國力已極為強(qiáng)盛的唐朝，正是經(jīng)過魏晉南北朝（特別是南北朝時(shí)期南朝之綺媚與北朝之高爽）的繼承與流變，也正是這種政治清明下的唐人通過自己的精神活動(dòng)創(chuàng)造，才誕生了剛健雄渾的唐音。而盛唐氣象、中唐流變、晚唐遺響，又何嘗不是受到社會(huì)大環(huán)境的影響，再對(duì)先輩的詩歌進(jìn)行繼承和發(fā)展，才形成唐詩非凡的風(fēng)采。貞觀以來，標(biāo)格漸高，此時(shí)陳子昂等詩人對(duì)建安風(fēng)骨的繼承做出了很大的貢獻(xiàn)，力主文章朗練有金石聲；而至開元，聲律風(fēng)骨則備，則是對(duì)武周朝沈宋之聲律繼承上結(jié)合豐富的社會(huì)生活的大方面拓展而形成的；中唐則是在盛唐巔峰之后欲求新變而誕生的新一個(gè)高峰；而至于晚唐，李義山之深婉綺麗、杜牧之懷古詠史，等等晚唐之風(fēng)，也正是在政治環(huán)境日趨黑暗之下不同詩人尋求不同解脫途徑所形成的特有風(fēng)貌。
詩由人作，詩寫人事，在平常中不平常中發(fā)現(xiàn)美。有春江之靜謐，有摩詰之畫意，有工部之亂離，有徽之樂天之情致，或有長江之佛事，亦有李賀之鬼事，李白之仙事，杜甫之人事，義山之情事，高岑之戰(zhàn)事，如此等等，不勝枚舉。其書中最為人道者，蓋
凄美矣。盛世之后詩的生活之美，是屬于在苦難中、在亮麗之后所挖掘出的悲壯，在冰冷的悲戚中，激蕩著溫暖的回流。詩歌反映唐代各種類型人物的精神世界和社會(huì)生活，唐朝如日之方中走上古代封建社會(huì)的巔峰，青春的旋律、少年人的精神，一種生活的信念、一種高瞻遠(yuǎn)矚的氣概，都朝氣蓬勃地盡情展現(xiàn)。
對(duì)于十一章關(guān)于不同詩體的藝術(shù)風(fēng)貌，上文已經(jīng)講過，是“令人耳目一新，堪稱一絕”的篇章。其中能讓我對(duì)之一嘆者，蓋古體之論述。曾經(jīng)讀過關(guān)于詩體的文章或者章節(jié)，概不能或少有從藝術(shù)角度分析的，有者亦淺涉而不能深入；而余恕誠先生對(duì)詩體的解釋以及對(duì)詩歌的詩體所反映出的而其他詩體并不能或者不適合體現(xiàn)的美感。其中，對(duì)律絕等近體詩的審美平時(shí)因閱讀較多感覺也較為深刻，在這部分倒也沒多少想法，而至于古體部分，余先生的敘述則很有見地。或許是自己平時(shí)對(duì)古體詩讀得不多，對(duì)詩歌感覺也不夠深刻，見到余老的敘述才會(huì)感覺到對(duì)知識(shí)面的很大的拓展。
十一章第一部分講唐詩分體，在此就不做評(píng)論了，因?yàn)檫@已經(jīng)是明確地讓人提不起講幾句的興致了。在第二部分介紹古體詩，其中五古、七古的發(fā)展，特別是七古發(fā)展的過程，給這塊內(nèi)容還近似空白的我上了很好的一課，在此就略談對(duì)七古的認(rèn)識(shí)。七古概曰歌行，胡應(yīng)麟的這種觀點(diǎn)我比較認(rèn)同。正如我們閱讀高岑的七言邊塞歌行體詩歌，總是有一種大步向前昂首之勢(shì)，而讀杜甫之三吏三別五百字，就有小心翼翼穩(wěn)步前進(jìn)之感。或許是青春的豪氣，個(gè)人更為欣賞七言的那種步調(diào)，即使是像義山韓碑、韋莊秦婦，亦不覺難、不覺長。七古固然是精神奔放的展示，但求其法度，又不失規(guī)矩。這種規(guī)矩體現(xiàn)在“憑借浩氣的鼓蕩，忽疾忽徐，忽收忽放，忽停忽轉(zhuǎn)，但即使在最散漫處，也應(yīng)該如老將用兵漫山彌谷，結(jié)率然之陣，中擊不斷”，這是內(nèi)容上的連貫性，也體現(xiàn)在音節(jié)格調(diào)的講究——兩句換韻，三句換韻，四句換韻，平仄相用，甚至是三、四、五、六、七言等雜言詩句的點(diǎn)綴，都能夠很好體現(xiàn)詩歌風(fēng)貌。至于七古易于揚(yáng)長難以避短，這則是受詩人個(gè)體影響所致吧。畢竟如王維這般禪意之人，或者中晚唐詩人詩風(fēng)轉(zhuǎn)變，也比較難以寫出盛唐歌行的豪氣。
另外，再略嘆一下自己對(duì)近體詩格律的認(rèn)識(shí)。文章中有些詩歌評(píng)論家的引言對(duì)五七律絕進(jìn)行分等，如元稹的“律體卑下，格力不揚(yáng)”，個(gè)人并不贊同這些意見。律絕是詩歌發(fā)展到唐朝藝術(shù)上、音律上臻于完備的產(chǎn)物。與古體相比，律絕固然受到格律的限制，平仄與用韻的規(guī)則勢(shì)必會(huì)影響詩人表達(dá)真實(shí)的內(nèi)心世界，但這不正如同棋藝中的規(guī)則一般？試想如果象棋去掉那種看似繁瑣的規(guī)則，那該失去多少味道！粘對(duì)之道，拗扭之妙，也正是對(duì)詩人的一種考驗(yàn)；在對(duì)偶中避免合掌等問題，在平仄中盡情盡力，也是一種很好的審美享受。律絕之間相比，絕句短小精悍甚至沒有對(duì)偶要求，所以詩歌寫起來會(huì)較律詩容易，但事實(shí)上寫出一首好的絕句或許比寫一首引人的律詩更難。要在短短二十八個(gè)字、抑或是二十個(gè)字里，要將心意表達(dá)清楚，已經(jīng)是有一定難度了，更別說留給讀者的自然的思路和點(diǎn)金般的啟發(fā)了。所以絕句就好似丟入水中的一顆石子，所見或許是丟石子的過程，但還有浪花，浪花之后還有漣漪，這短短的二十多字，蓋是石子，而背后給人的感覺往往有著啟發(fā)式的意味深長。至于律詩，則字斟句酌，也可以出現(xiàn)杰作。創(chuàng)作律詩，至少在篇幅上少了想像發(fā)揮的限制，可以穩(wěn)扎穩(wěn)打步步蓮花，而其藝術(shù)特色概與絕句類似，只是中間兩聯(lián)的對(duì)偶更見其是否精巧。當(dāng)然個(gè)人對(duì)于排律是不見得好的，因?yàn)槟且呀?jīng)過度流于斟酌，常有失意之弊。
在附錄中有對(duì)唐朝不同題材的詩歌數(shù)量的統(tǒng)計(jì)，差不多也能夠看出時(shí)代對(duì)詩人創(chuàng)作的影響。初唐七言詩很少，概受初唐五言的繼承發(fā)展有關(guān)，而七律七絕在近體詩中的比重也隨著時(shí)間推進(jìn)越來越大，這是唐朝七言詩歌發(fā)展的一個(gè)表現(xiàn)，在晚唐古詩創(chuàng)作急劇減少，是文中提到的政治影響使然，等等，都能夠看出一個(gè)時(shí)代之所流行是受到古的繼
承創(chuàng)新、今的社會(huì)影響所形成的。當(dāng)然這又是題外話了。最后再談?wù)勛约簩?duì)唐詩詩原質(zhì)的見解。“詩原質(zhì)”的內(nèi)容并不能從《唐詩風(fēng)貌》書中系統(tǒng)地章節(jié)地反映，首先接觸到“詩原質(zhì)”也不是這本書而是曾經(jīng)度過的另一本關(guān)于唐詩的著作《唐詩綜論》。其實(shí)詩原質(zhì)也正是來源于生活，或者是生活給人帶來的感受而產(chǎn)生。從易取之處入手，取完了，后來的人如果不屑于重拾舊物，就會(huì)從比較難見的地方取材。我所認(rèn)為，詩歌之中所取之材，就是詩原質(zhì)。
詩的內(nèi)容，原是取之生活中的敏感的事物，如四季之變，風(fēng)花雪月，因此這些在詩歌中也往往是最早感觸到的。大抵這種詩歌在詩經(jīng)時(shí)代已經(jīng)比較完美了，又經(jīng)過魏晉知道南朝，就成了一種濫調(diào)，因?yàn)闆]有創(chuàng)新，沒有對(duì)新原質(zhì)的挖掘。試想如果南朝的詩歌出現(xiàn)在詩經(jīng)時(shí)代，不也是一部歷史性的杰作。新的詩風(fēng)最直接的，就是新事物以及新事物所蘊(yùn)含的新感情。縱觀唐詩之風(fēng)格，也略能窺見一二。事物上，唐詩從初唐較多的詠物應(yīng)制與古奧之體的詩歌中，更進(jìn)一步對(duì)音樂、對(duì)邊塞等新鮮事物的詩化，對(duì)山水民俗等舊事物的新角度挖掘，遂有了唐之盛狀。“回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。”是對(duì)征戰(zhàn)事情從征夫的角度寄托感情，仿佛蘆笛聲正在耳畔。這是唐對(duì)前朝的改變，其實(shí)就唐而言，也是在一步步對(duì)詩原質(zhì)的挖掘中前進(jìn)的——盛唐之所以為盛，就是因?yàn)樵谇俺A(chǔ)上盛唐所挖掘的詩原質(zhì)發(fā)現(xiàn)得很多了，煙雨酒柳、關(guān)山大漠、簫笛舞樂、樓閣道橋等等，都已經(jīng)入了盛唐之詩。遂至中唐，長江則愁思苦吟，昌黎則凡不入詩者皆詩之，長吉之瑰麗奇詭，樂天之婦孺能誦，這些所反映的也是詩人們對(duì)盛唐高峰之后的挑戰(zhàn)。
歷史車輪滾滾，詩歌也總是如此前進(jìn)。從原始到文字誕生，從詩經(jīng)到唐詩直至宋元明清的詩歌，都是一步一步走出來的，憑借這一代代詩人對(duì)生活的挖掘，對(duì)個(gè)人精神世界的剖析，使許多新的詩原質(zhì)華麗地展現(xiàn)，或給許多舊事物舊感情新的精神享受。正如：“白日依山盡，黃河入海流。”這夕陽是消逝的；至于“蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)标枺嗌姜?dú)歸遠(yuǎn)”這夕陽又是靜謐的；而“夕陽無限好，只是近黃昏”則多了那么一層傷惋的哲理。亦如：“微云渡河漢，疏雨滴梧桐”是好的，“人們拒絕了這種悲哀/向天空舉起彩色的盾牌”也是好的。
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