第一篇：匠人精神讀后感

匠人精神讀后感（精選12篇）

當細細地品讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編整理的匠人精神讀后感（精選12篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

匠人精神讀后感1

匠人精神，是一種執著，是對事情不放棄的一種思想上的深度，從而淬煉心性，喚醒每個人的一流精神。

大學時，我經室友推薦讀了秋山利輝的《匠人精神》，書中主要講述了如何培養具有特色的合格“匠人”，作者經過列舉秋山木工的“匠人須知三十條”，闡述了其心目中一流人才培養的核心：即對一個人的品格重視遠高于對其技術的要求。同時，經過講述自我從進入木工行業，努力自我培養，直到成長為一名行業領袖的人生歷程。在現代社會中，一個人若想實現真正的自我，企業若想恢復凝聚力，重拾失落的“匠人精神”勢在必行。

書中有這么一段話是我最喜歡的，如果抱著“我只做我薪水分內的事”這種心態的話，就不會學到知識，做不成一名合格的匠人。在每一天的學習工作中，我們要拿出全身心的精力，持續做著有意義的事，要不斷地積累經驗，堅持開朗的心境，幫忙身邊的人。拿門崗工作來說，有的保安員穿著邋遢，帽子歪著帶，衣服扣子不扣，舉止散漫，遇到外來人員不詢問、不登記直接放行，遇到問題不匯報，能躲就躲，不愿承擔任何職責。而有的保安員穿戴整齊，嚴格要求自我的言行舉止，做好職責內的每一件事。這就反映出，不一樣的保安員在相同工作中的不一樣態度。

第一種人，就是抱著“我只做我薪水分內的事”想法的人，他們已經不是合格的保安員了。抱著這樣想法的人，也是不可能傳承“匠人精神”的。我們僅有戰勝自我，每一天付出百分之百的努力，抱著不斷學習、提升自我的態度，不僅僅把自我分內的工作干完，還要干好。“認真只能把事做對，用心才能把事做好”，僅有這樣，才能到達所謂的“匠人品格”，從而更好地傳承“匠人精神”。

書中提到“守破離”這個詞，它的原型來自于確立了傳統戲劇“能樂”的世阿彌之教導，泛見于藝術、茶道、武道、體育等領域。

首先是“守”。從跟著師傅學習，“守”就開始了。要模仿作為工匠的心理建設，以及作為工匠必須具備的一切技能。在這個階段，對于師傅所說的事情，要全部回答：“是，我明白了。”忠實、全力地吸收師傅所傳授的知識。

其次是“破”。所謂“破”，指的是將師傅傳授的基本形式，努力下功夫變成自身本領的階段。經過一邊摸索、一邊創新，在師傅的形式中加入自我的想法。此時，如果沒有堅實的基礎，自我擅加修改也是行不通的。

后是“離”。所謂“離”，指的是開創自我新境界的階段，也就是從師傅那里獨立出來。在“秋山木工”，工匠從第9年開始獨立，邁向嶄新的道路。

工作本就是一種修行，修行是指修正內心，改變行為。將畢生的歲月奉獻給一門手藝、一項事業、一種信仰，這有多少人能夠做到呢？每個行業想要做好，都需要全身心地投入。首先你必須熱愛自我的工作，沒有怨言。并且你必須窮盡一切的時間磨練技能，這也是讓你的團隊敬重你的關鍵。作為一名保安員，要時時刻刻把安全放在首位，努力鉆研業務，認同團隊，認真貫徹落實“安全第一，預防為主”的安全原則，結合實際情景進取開展“抓預防、查隱患、堵漏洞、保安全”的保衛工作。

正如秋山先生所說，所謂“執著”，就是對事情“不放棄”，“不放棄”也是一種“思想的深度”。為自我、為他人、為社會工作，生命將會熠熠生輝。對于安保工作來說，我認為“執著”，就是堅持不懈地抓安全工作，克服麻痹思想，}肖除僥幸心理，在工作中不斷發現安全隱患并把它排除，對安全隱患實行“零容忍”，對隱患整改情景進行“回頭看”，做到發現問題、緊盯問題、解決問題，提高安保水平。緊繃安全弦，讓安全成為一種習慣，才能到達必須的思想深度，才能進取主動的為群眾服好務，成為一個有價值的人。

《匠人精神》這本書，不僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人，去做—個富有活力、有職責感的保安員。《匠人精神》通篇沒有講怎樣運用哪些工具，也沒有講做家具的具體細節，只是講在進入工作之前要做的一些準備工作，這些工作要做到實處。做一名保安員也是如此，首先做好工作前的準備工作，把安保工作做到實處，不斷地嚴格要求自我，做到把保安工作真正融入到血液中，把專注、活力、感恩這些心理能量投入到工作中。

做一個匠人比較容易，只需要掌握一些關鍵的技術就行；但擁有一顆匠心，卻要在生活、工作中不斷磨練，將自我的這種匠人精神內化到工作中，投射到事務上。僅有這樣，我們才能傳承真正的“匠人精神”。

匠人精神讀后感2

奧斯特洛夫斯基有本書叫《鋼鐵是怎樣煉成的》，今天要問匠人精神是如何煉成的?我想沒有比《匠人精神》這本書更好的詮釋。

今天的我們常說“不忘初心，方得始終”。當看完這本書后，如果要重新理解初心、學習初心、踐行初心，那對于我們教師老說，初心是什么呢?我想，從選擇師范的那天起，就意味著選擇了這個行業，就注定了是一場曲折坎坷、充滿挑戰但又彌足珍貴的遠行。這次旅行錘煉的將是人的耐性和意志，正所謂千錘百煉方成金。當你持之以恒的時候，內心的職業信仰也便開始覺醒。這時候，便會生出一股力量，它能在疲憊和厭倦的時候提醒你、激勵你，幫助你在這個過程中始終保持專注和專一。只要你一直專注和專一地工作下去，你就能夠在這個過程中有所作為。初心是一種堅守與專注，是持續長久用功于一處而不改初衷、歷久而彌堅的情懷，是對專注的事業精益求精而臻于至善的德行。

初心能化為一種精神，這種精神便能代代傳于后世。歷史的發展總是波浪式曲折式的向前發展，但這種發展，離不開各行各業的匠人精神，離不開長久的堅守和一次次的創新與突破。當我們真正了解到匠人精神如此重要的內涵，并有所啟發、有所行動，便真正能夠“不忘初心，方得始終”了。

匠人精神讀后感3

《匠人精神》這本書是秋山利輝先生通過列舉“秋山木工”的“匠人須知三十條”來闡釋如何培養具有日本特色的合格匠人，其內容不僅僅局限于木工，對于各行各業都適用。這并不是簡簡單單的一本書，這更是一種精神，一種力量，這種精神與力量會催人奮進助人成長。

“匠人須知30條”濃縮了禮儀、感謝、尊敬、關懷、謙虛……這些都是做人最重要的事和教育的基本。

我們做人做事要“嚴，實，勤”。

一是嚴，秋山先生對學徒制定了獨特的“匠人研修制度”，凡是希望成為家具工匠的人，要進秋山學校需完成整整一年的學徒見習課程，接下去是開始四年的基本訓練，工作規劃，匠人須知的學習。之后要用三年學帶徒弟，傳承，合計八年時間才能成為一名合格的工匠。

二是實，做人做事都要實，一個不愿意從頭老老實實地蹲好每一個馬步，不懂得從平地起高樓，聚沙成塔道理的人是很難成功的。真正的成功，是從最不起眼，最基本開始反復練習，才能打好最堅實的基底能力。

三是勤，只有勤奮，用心，持之以恒的去做事，終會取得好的結果。秋山先生從自己成功經歷來證明勤能補拙的道理。秋山先生自認為不是個聰明伶俐的人，學生時期總是成績倒數第一，但在十六歲時有機會進入大阪木工廠上班，尊敬師傅的一切，對師傅說的話言聽計從，一點一點的學習技術，創辦“秋山木業”，最后取得了巨大成功。

每個人都擁有成為一流人才的潛質，但如果沒有人反復指點和指引，成才的種子是不會發芽的。在這個過程中，師傅無疑是那個最好的引路人，秋山利輝告誡年輕人，要想成為一流的匠人，必須放下自己的自尊心，全盤接受師傅們所授予的知識，不然無法獲得成長，同時還需要提升自己的心性，學會感恩。

生活中我們要與父母通，每個人就像一個棵生命樹，父母及祖是根，孝親敬祖，就是我們的心，與父母緊密相連。工作中與師父通，“師者，傳道授業解惑”跟師傅不僅學做事學手藝，更在學做人。與同事通，集體生活，共同工作，彼此學習，互相幫助。與客戶通，不要把顧客當別人，一定要把顧客當自己人，為人著想，樂于助人，為他盡責。還要與工具通，要熱愛，感恩，我們的工具（虎符銅砭），隨時保養工具，甚至恭敬工具。

其實工作就是一種修行，在修煉的道路上，我們應該披荊斬棘，要耐得住寂寞，我們要拿出自己101%的氣力，持續做有意的事，為此，我們在自己的日常工作中，要吸取《匠人精神》的精髓，要靜心，安心，專心，腳踏實地，簡單的事情重復做，重復的事情用心做。

感謝唐老師推薦的這本書，不僅使我學到了工作方面的知識，同時也讓我學到了做人的道理，使我終身受益，感恩遇見！

匠人精神讀后感4

關于匠心，近期讀了一本書，叫做《匠人精神》。

秋山先生“以身作則”，“上行下效”，“孝順父母，還生孝順兒”，都是在講德政和德行的教育。

其實中國五千年精神傳承的主要核心即是“孝道，師道”。《弟子規》更是開宗明義：弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。

秋山先生四十余年的探索，把做人的基本功，根據“老僧常談”，總結出了“匠人須知30條”。

難能可貴之處，“秋山木工”要求在八年苦行僧式的學徒生涯中，每人能夠每天背誦三至五遍“匠人須知30條”，八年累計一萬遍左右。同時在相對封閉的集體生活、工作的環境中，時刻對照自己如何把“匠人須知30條”去落實和踐行。學徒每天晚上都會靜下心來，如實反省今日所作所為，并盡心盡力用日志形式向師長、父母“匯報”。每兩周會把寫（或畫）滿日志的素描本寄給父母，通常父母在閱讀后會感動得淚流滿面，并在日志上留下感動或祝福、鼓勵的話語，然后再寄回“秋山木工”。每日的朝會上，學徒當眾讀出父母的寄語時，往往也感激涕零。自愿努力和奮發向上的動力，由衷升起。

秋山先生講：我們培養的是一流人才，而一流人才首重人品，其次才是專業技能。我的時間和精力95%花在教育人品，5%花在教育木工技能。其結果是每年“秋山木工”的學徒都能在日本木工大賽上名列前茅。如此八年，不斷磨礪心性，既圓融了親情，又在“德”、“技”雙修的道路上，增添了無窮而自然的動力。

匠人是從日常生活中修行而來的。

修行就是修正內心，去掉浮躁。你的一舉一動、一言一行都是修行的過程。所以應該把日常生活都看作修行。

名、利、權這三樣東西，讓現在很多人浮躁，是人不能靜心的根本原因，也是工作總難以認真完成的原因。有些人，他們不會被名聲、利益、權勢等蒙蔽，有了這三者，他們能坦然對待；沒有，他們也依然能做好自己。有或者是沒有，他們都不會覺得生活有什么不同。這樣的人是智者。

正如玉衡人“白天干活，晚上讀書”。不被功名利祿所動搖，一朝一夕只為做好當下的事情，只愿手中的虎符銅砭能為更多的人解決或減輕疾病帶來的痛苦，讓千家萬戶受益于李氏砭法！

感恩李道政師爺，感恩李氏砭法，感謝靜靜老師的言傳身教，我們將繼續：“白天干活、晚上讀書”，精進提升李氏砭法虎符銅砭刮痧療法，愿千家萬戶受益于李氏砭法，造福于民。

匠人精神讀后感5

“腹有詩書氣自華，最是書香能致遠”，讀書使人進步，讀書使人聰慧。在離開大學后，我已經好久沒有這么認真和完整的讀完過一本書，這次有幸獲得月度三安之星，并獲得了《匠人精神》的讀書機會。

匠人精神，這是一種執著，潛心學習，扎實肯干的精神，是一種追尋精益求精的過程，這種精神不僅對個人學習起著重要的作用，也對個人的工作起到指引作用。匠人須知的30條，從性格塑造、工作方法到職場法則，每一條都可謂是金玉良言：學會打招呼；學會聯絡、報告、協商；做一個開朗的人；做一個有責任心的人；要有時間觀念……這些通俗易懂的話語簡單明了，卻又充滿了人生智慧。

匠人精神以木工為例但又不僅僅限于木工，這樣的智慧在各行各業都是適用的。聯系到我們自己的工作，我的部門總經辦口號為：總辦總辦，服務無限；精益求精，服務前移。從口號到實際行動，我們總辦每個模塊都在致力于改善，從衣食住行用到服務、安全等，每一處都體現了我們潛心專研，不斷挖掘改善點，只為更好的服務。

作為總經辦的一員，我們更應當要具有集體使命感和責任感，在精神和身體上打好扎實的基礎，不斷揮灑汗水、鍛煉自己的能力，努力讓自己成為總辦一流的人才，為三安提供一流的服務。

很喜歡書中的一句話：為社會、為他人工作，生命將會熠熠生輝。每個人都有自己的使命和職責，生命在于奮斗，生命不息，奮斗不止。

匠人精神讀后感6

讀《匠人精神》被作者秋山利輝的工匠精神所打動，這就是日本人能夠在1945年被原子彈炸毀后，利用短短的幾十年內時間迅速又稱為世界前三的經濟大國的原因吧。

忘記以前是從明白的一個對日本最正面的評價是：“日本是一個開放的國家，能夠快速的.理解世界上別的國家的長處，并且快速跟本國的實體進行結合的國家，快速試錯，并從過程中保留最原始的東西，加以宣揚。”

這就像中國的茶道，漢服一樣，中國自古以來就有的，以前的人，窮人就和粗茶，富人才會品茶，也就讓飲茶成為了很多富人結交的工具。反觀日本，從中國學習到神奇的樹葉能夠用來品后，傳回日本，最終發明了茶道，把品茶創造成一種職業。（不是說中國人不行，是中國人有必須的局限性。）這就是泱泱五千年的大國最終會被日本侵略的原因之一，中國人過于封閉，即便是懂一些東西，可是習慣性的揣著，怕別人把自我的技術學走，而日本人呢，是把一個精神告訴更多的人，培養習慣。這就是最可怕的地方吧。強調記憶，定制標簽。

而本書的秋山利輝先生雖然只是一個“木匠”可是他自我卻沒有把自我當成一個簡單的木匠工人，而是要把這個技術發揚出來，告訴大家木匠應當有怎樣的精神，要怎樣做。要想被人尊敬，必先自重；而自重的來源則是很多方面：技藝的精湛，做事的專注度，為人的道德觀、價值觀，以及最主要的服務精神。我的爺爺也是一位木匠，他的技術遠近聞名，能夠說是當地最早從事木匠的工人之一，并且技藝精湛，只要是他手里出來的家具，必須能用很多年都不會壞。靠爺爺自我的努力從一名小小的木匠成為了之后了大工頭，小的時候家里常常好多人。（開會分工或者發工資）

爺爺是最早一批做裝修的人，在加上爺爺為人善良、誠實，從不坑蒙客戶，也不欺騙工友，所以他的客戶從不間斷，最高峰的時候同期開11個工地，5、60的工人，隨便走走基本上都是爺爺的徒弟，都被爺爺帶過。秋山先生的徒弟工人一向也就是幾十人，還沒有爺爺手下的人多，可是秋山先生卻成為了讓人敬佩的手藝人。秋山先生用自我的做人做事身先士卒的行為去影響傳遞給更多人，讓一些不懂木匠的人尊重木匠，讓懂木匠的人更加尊重自我的技術也尊重自我的客戶，并精神傳承下去。這應當就是爺爺最終的影響力減弱的原因吧，雖然懂行的依然尊重他，可是也只是當時他手下帶的那些人懂，而之后越多的人從事裝修木匠這個工種，在求快速完成的時候忘記了當初強調的技藝達標。

匠人精神讀后感7

《工匠精神》這本書，說真的，不是我會主動尋閱的類型。迫于無奈，我翻閱了：粗看;可是很多故事鏈接，卻吸引我細看這本書。其中最能引起我共鳴的是：用智慧駕馭自我的情緒，先處理情緒，再處理事情，敬業會讓自我變得出類拔萃，才能實現自我價值。

并不是每個人都喜歡本職工作，每一天不停的重復的工作說真的每個人都會厭煩，覺得工作沒有一點挑戰性，都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，這工作不歸我管……從而我們會慢慢變得馬虎、懶散等等，對工作不認真負責的狀況屢屢發生。可是發生之后，更多的手尾等著你來跟……

作為一個海大工作三年的我，首先上述狀況我親身體會過：認為這可是就是一份工作，無論我是否認真對待，只要不出問題就好，我一樣拿相應的薪水，領導一樣不明白。

可是時間久了，你會發現，這種心態令自我情緒嚴重壓抑，真的覺得自我很老很老了……透過這本書己受益匪淺，真的理解了許多，找到了自我工作的定位：做一個善良坦誠的人，因為僅有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態，才能把事情做得最好;明白了即使不能帶動氣氛，但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，永遠持續初學者的心態，才能持續自我心態年輕，情緒愉悅;把化驗結果和化驗室管理做好了，才是對自我和別人負責，敬業會讓自我變得出類拔萃。僅有找準了自我的工作定位，才能引導自我向價值型員工進化，才能實現自我價值。

匠人精神讀后感8

在國內，提到“工匠精神”，常混互聯網的人定會想到羅永浩，且不論這是老羅的真實情懷表達或是營銷策略，就工匠精神而言，確實是非常值得推崇的一種態度和信念。也很多人說老羅玷污了“工匠精神”，搞得其實是公關營銷。我個人一直很景仰羅永浩，無論是當年的牛博網、后來的老羅英語、如今的錘子手機，老羅都是跟著自己的聲音走，而且專注、專注、再專注，有了今天的成就。并且，當年正是有了喬布斯偏執狂般的挑剔，才成就了今天的蘋果。

也有人說，工匠精神不適合當今的快節奏社會，現代社會應該有的是“商業精神”、“互聯網思維”。但事實上是，快節奏的移動互聯網時代仍然需要對極致產品的追求，工匠精神更顯寶貴。因為，什么叫“工匠精神”？其核心不是“制作”什么，而是一種心態，一直把東西做到極致的心態。說到這里，我突然想起了“20萬年薪招處女座體驗師”的廣告，想起了精益求精不斷改需求折磨程序猿的產品經理，想起了一天工作14個小時不分晝夜可憐的前端后端工程師，還有做著枯燥乏味的工作卻又不厭其煩力求完美的測試工程師。

我突然明白了，沒有絲能夠逆襲，對一夜暴富和驟然成功的巨大渴望，已經讓我們迷失了心性。我們只看得見洋房豪車、專欄采訪，卻看不見他們的夢想、積累、心態，看不見他們的意志、氣度、熱情，以及堅持。這本《工匠精神》是一本集大成者書，講述了本杰明富蘭克林、華盛頓、麥克唐納、卡門、愛迪生、梅爾沃德、格里菲斯、勃蘭登堡等杰出的工程師、科學家、創業家。由于出生年代等因素，他們的背景、經歷和成就各不相同，但是都有偉大的創舉并名垂青史。

我記得小學還是初中第一次知道富蘭克林，看到“著名政治家、科學家，同時亦是出版商、印刷商、記者、作家、慈善家，更是杰出的外交家及發明家”的描述覺得簡直胡編亂造，長大后讀了他的自傳才知道原來每一個都是真的，而且單獨把每一個職業挑出來他的成就都夠普通人賴以生存一輩子了。其實在華盛頓那個年代，很多杰出的政治人物都是工匠，為什么？答案在哪里？答案其實就在第一章的第一頁——“他們都是博學、充滿好奇心的人，生活在一個并不便利的時代，電燈和能夠打發大量時間的電視還沒有被發明出來。”

試問，在這個離不開手機、離不開網絡，跟別說電腦電視的年代里，又有多少人能夠兩耳不聞窗外事，一心只做心中想？

我想起一位朋友，畢業于中國兩所大學本碩核物理專業，畢業后也在保密單位從事相關工作，每一周會打開微信看一次消息，然后回復，平時從來不會打開。（說實話，當時讓我這個時不時刷朋友圈的人、連著wifi上微博的人羞愧無比。）他不打雞血、不喝雞湯，也不是geek小說里幻想出來書呆子，相反，他開朗健談，老婆漂亮。他與我們的不同之處就在于，他不會被紛繁復雜的網絡世界所干擾，一心一意鉆研自己喜歡并擅長的工作。如果現在要我為“工匠精神”頒獎，我定會頒給他。因為在這個人心浮躁的年代，堅持認真做一件事情的人已經寥寥無幾。

我想，這就是《工匠精神》這本書給我最大的啟示吧。

匠人精神讀后感9

本書是適應時代的一本書，當下，“萬眾創業，大眾創新”正在如火如荼的進行著，中國的年輕人有著無比高昂的創業熱情。創業者是一個管理者，但這本書里所講的匠人，并不是現代公司制度下的管理者，而是一個技術員工。現在貌似越來越多的人拿到了本科畢業文憑，畢業后都去從事腦力勞動，去做白領了。反而做為技術工人的藍領現在有很大的缺口，工資也高，我其實很想有一技之長。也想去學木匠，還想去開火車，或者去做一個工程師，但我最后的路還是和大多數人一樣，走進了一家公司，一點一點的磨練自己。

書中寫的雖然是秋山木工工坊的帶學徒的方法，但是里面的一些經驗和做法也是值得所有想有一番成就的人學習的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強調。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎么回答，這些都是我們日常生活中習以為常的事情，可恰恰是這些習以為常的事情確實最應該注意的。

以前讀過胡雪巖，知道了他也是從一個小學徒干起，學徒期間要為師父師娘倒夜壺，要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國也有。只不過這些傳統的行業在逐漸被機器大工業生產取代了，一個匠人在自己的專業技能上投入的時間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機器取代了。現在到博物館看一些展品也會經常感嘆，獨具匠心、能工巧匠、匠心獨運等，可是機器生產出來的東西我們充其量也就感嘆一下：窩草，這技術這么牛逼，等這技術普及了以后再也沒人提起這牛逼的技術了。

其實對一項工作、對一個人、對待自己，是需要投入時間的，要堅信大器晚成這一信念。做事之前要學會做人，學會投入熱情，學會擔起責任，學會為自己的成果自豪、負責。

《匠人精神》這本書，不僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人，去做一個富有激情、負有責任的人。《匠人精神》通篇沒有講怎樣運用那些工具，也沒講做家具的具體細節，只是講在進入作業場、進入工作前要做的一些心理上和心情上以及思想上的準備工作，這些工作要做到實處，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時間，去不斷的督促自己、要求自己。

雖然投入到了現代化的公司從事工作，但是這種傳統的塑造人才的方法值得現代人去學習，去實踐。那么從現在開始，用心和身邊的人打好一個招呼吧。

匠人精神讀后感10

聽了樊登的《匠人精神》，又從網上下載了《匠人精神》，泛泛學習了一遍，感觸非淺。秋山利輝是身體力行的一位日本企業家，他是秋山木工的創辦人，秋山木工專業手作家具，不借助于現代機械，訂制的家具供應給日本皇室，國會，知名大飯店等，要求自己制作的家具可以使用百年甚至200年以上。他不僅僅自己是一名杰出的工匠，還在40年間培育了50名杰出工匠，他們活躍在日本以及世界各地。秋山利輝先生創建了培養“超級明星”的師徒制度，一年預科，四年學做徒，三年學帶徒，八年后自立，離開秋山木工開創新事業，新境界，踐行“守破離”人生準則。在這個培育制度下，秋山利輝先生認為一流的匠人技藝只占到40%，60%都是在磨礪心性，人才品格的培養。為此他創立了一套世界矚目的一流人才的育成法則--匠人須知30條。

秋山先生寫到：我相信“一流的匠人，人品比技術更重要”，所以在每天的學習中，不僅磨礪學生們的技術，更注重錘煉他們的人品。如果人品達不到一流，無論掌握了多么高超的技術，在“秋山木工”也不承認他是真正的匠人。

秋山先生認為：要做一個“通人”，首先是和父母通，孝順父母，讓父母喜悅。再次是與師父通，嚴師出高徒，全盤接受師父的傳承，“守”的境界；再次與同事通，木工是集體協作作業，良好的溝通協作；再次是與鄰里通，營造舒適整潔的生活；再次是與客戶通，讓客戶感動，做得超出客戶預想；再次是與工具通，工具朝夕相伴，一生一世，猶如長在身上的器官；再次是與所制作的家具通，把家具當做自己的孩子，神情專注，一絲不茍，專心致志，將心中的樣式制作出來；再次是與徒弟通，言傳身教，身體力行。

秋山先生訂立的30條育人法則，并沒有特別險峻離奇之處，更沒有通篇大道理，都是可以馬上實行的做人道路。可以說是普世價值，之所以不僅僅在本行業內流傳，而在全世界各行各業共享，在于共通性，適合所有希望打磨自己和公司效率的職業人。

秋山先生認為，一流匠人的成長之路需要完成“守破離”三步過程。跟著師傅修業是“守”的開始，模仿作為工匠的心理建設，以及學習生活態度、基本訓練、程序、心得、技術等做為工匠必須具備的一切。忠實全力吸收師傅所傳授的知識。守正方能出奇，否則就是邪。“破”就是將師傅傳授的基本形式努力變成自身本領的階段，一邊摸索一邊犯錯，在師傅的形式中加入自己的想法。如果沒有堅實的基礎，自己擅加修改是行不通的。不破不立。“離”就是開創自己新境界，從師傅那里獨立出來。秋山木工，第九年開始獨立，邁向嶄新的道路。

縱觀整本書，其實非常好讀，也往往是非常好讀就容易讀過忘了。尤其是這些道理，感覺老生常談，每條都知道，而且還都做過，可是難能可貴的是日復一日年復一年的來這樣做，不要有分別心，雜念地去值守。日本文化里本身就有謙卑客氣，不給別人找麻煩的理念，可是在這30條里依然再次強調，比如打招呼，時間觀念，好相處，責任心，打掃整理，明白自身立場，注重儀容，等等，按照秋山先生的理解是現在年輕人容易懈怠，所以要反復提醒。這30條是每天早上都要大聲朗讀的，也透視出秋山木工的企業文化是兼容并續的，做為一流工匠必須先做到這些，這也是和同行以及各行各業客戶打交道的方法。雖然在這30條里沒有提到怎么和其他家具品牌橫向聯絡交流等行業問題，但是從這30條行為規范可以看出，將來學徒出師后一定也會有良好的溝通條件和各行各業來往，絕不會閉門造車，唯我獨尊，陷入我執的煩惱。

同時，我也注意到這30條原則也反映出一個道理，那就是把事情做簡單的能力，開始就把事情朝簡單的、有利于自己發展的方向去引導，得道者多助，這樣可以讓自己專心致志心無旁騖。在認真做事的方法上，一種是秋山木工這樣，在做中不斷磨礪心性，逐漸變為好好做事，和社會融合，包容一切，品行一流的匠人；還有一種就是兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書般的專研，后面這種很容易陷入我執的窠臼，恃才傲物，覺得自己不被大多數人理解是他們的愚蠢，人生道路越走越窄，大道多歧，做擁有一顆玲瓏心的匠人還是匠氣十足的匠人就由自己選擇了。

同時，秋山先生反復強調60%是品行，40%是技能，沒有一流的品行是不會產生一流的匠人的，秋山先生20多歲創建秋山木工，現在70多歲了，依然和40年前一樣工作，甚至更忙，教出一流工匠這是一件多么費心的事情。依照我們國人的做事方式，必然早早就有資本家去忽悠他做木工界的黃埔軍校，學生怎么只能有數十名，應該海選，二三千名學員是正常的，然后海選出一流工匠，做成超級IP，原則是超級IP生產超級IP，不浪費每一個IP資源。于是秋山利輝先生會經常出沒于各大網絡媒體，報刊雜志，企業內部宣講會，介紹心得等，慢慢把自己變成超級IP之父。然后做品牌，原品牌比較高貴，就做個副品牌，打輕奢路線，交由學員完成。你看，多完美。學員以學校為驕傲，鍛煉了技藝賺了錢。于是學員管理走韓都衣舍或者海爾的小組制管理路線，人人都是自己的CEO，在平臺上自主創業，自主接單。公司負責運營，協作，宣傳，物流。

哇！多完美，年產值上百億的家具公司呼之欲出。可是為什么秋山利輝先生不這么做呢？在秋山先生的心中，是精工細作，以他的要求再增加十個學員都不可能。這個和中國國內的企業家的想法大相徑庭。如果秋山先生真這么做了，你還相信他的匠人精神嗎？你會認為他的匠人精神就是一種門面裝點，擺設，這是百年企業基石坍塌的前兆，既然選擇做一流匠人，就沒有辦法去商業化流水線作業，因為很難保證一流匠人技藝和品行不被商業行為去沖刷殆盡，最終只剩下一層殼來勉強維系。

秋山先生時時刻刻高要求學徒，目的是把他們培養成高貴的人，唯有高貴人格才能看到更多潛在的高級需求，自我鉆研設計出符合家庭氣質，深層內斂，實用好用，融為一體的好家具，甚至可以傳承百年，這是一種什么樣的體驗呢？我們國家現在雖然提倡工匠精神，但是還僅僅停留在口號階段，或者機械地認為死磕甚至閉門造車階段，中央電視臺的《大國工匠》更多的是講一個人的技術能力之高，而缺乏一種精神層面的歸納，工匠精神是一種兼容并續，內外圓融，品行勝與技藝的行為，因為技藝總是會被超越、淘汰，唯有品行指導下的技藝才會長盛不衰，日新月異。在我們國內如果說迎合某些商業行為的工匠精神是種廣告宣傳，那么在很多功在千秋的行業更應該迫在眉睫地真正需要工匠精神，并且越早踐行越利在當代，功在千秋。

中國的經濟建設的真正起步，是上世紀80年代，距今也才只有30多年，而且，這30多年里，我們急于發展經濟，追回失去的幾十年，所以我們無論做什么，都過于急功近利。我們到現在為止，還沒法潛沉下心來，考慮“匠人精神”和“職人文化”這些事，即便我們能組裝制造出全球第一流的手機iPhone，即便我們能造出可以上天的神七、神八。

精神和文化這類事情，固然與制造技藝是相關的，但反過來說，也是無關的。說有關，是指唯有能造出一流產品的人，才能發掘出蘊含其精髓的精神和文化來，造不出一流產品的人，是沒有能力發掘其深層次的精神和文化的。但能造出一流的產品，只是就技藝而言，并不代表其在精神境界上也達到了相應的層次。

說到這個，我就不得不說說我一直非常喜歡的吳清源先生。吳清源先生在圍棋上的造詣，早已為大家所知，他年輕時在日本創造的前無古人后無來者的“十番棋”時代，被授予“昭和棋圣”，雖然影響力一時無兩，但也僅是就他的棋藝而言的。但晚年，他真正超越國界的，是他提出的21世紀“六合之棋”，他認為圍棋是一種藝術，又是一種生命的哲學。對弈的最終目的，是從中領略圓滿調和的“道”，追求棋藝和人生的共同完美。因為他的這種淡泊名利、純粹求道的圍棋精神，使他遠遠超越了一個爭勝負的棋士，而體現出一種極其充盈豐沛的人格。而這種精神使吳清源雖然遠離賽場多年，卻培養出了中日韓很多的圍棋九段弟子，他的圍棋思想更是長期指導著現代圍棋，并將可能更長久地影響世界棋壇的未來發展。

從這個角度講，我們其實不能僅僅只是追求造產品，謀求財富和利潤，也應該在做好產品、追求財富的同時，發掘和培養那些能超越于功勞、地位、金錢、非議、毀譽之外，只專心于工作的本分，能指導和培養我們的新時代的員工有自己的精神，自己的文化。

日本的職業機構會專門調查13歲以下少年兒童的職業夢想，這些兒童心目中的理想職業往往具有指標性質，其統計顯示，歷年最為兒童憧憬的職業是“蛋糕師”，領先于專業運動員、醫師和公務員，這放在中國簡直無法想象。

日本另外一項我們沒有的東西，就是他們的國家和人民對匠人和職人很“敬”。比如，他們會對那些技藝超群的匠人，或者某個領域和行業掌握著最高技術，技藝臻于爐火純青、出神入化的職人，杰出的代表人物，尊稱為“神”，會給予非常高的禮遇將，國家也會將之認定為“人間國寶”，認為是國家的文化財富，會對他們給予特別的資助。這也就是為什么在日本，一個小店鋪或小作坊的老板會被成為“壽司之神”、“拉面之神”的緣故。

所以，我們說敬業，不能只是僅僅只是停留在從業者對業的“敬”上，用人的單位，乃至國家，整個體制，都應該“敬”這個業，只有大家都“敬”，這個業才能真正“敬”得起來。少年兒童見到大人與社會對某個業“敬”，才會心向往之；從業者除了自己“敬”，覺得周圍的人，上司、單位、社會、國家也敬，才能在心理上和情感上得到認同和滿足，也才可以一輩子“敬”得下去。

現在，中國經過了三十多年蓬勃的發展，慢慢也從粗放式成長，漸漸變成了精細化成長，無論是行業、產業，還是國家，都需要我們變得更專、更精，做得更細、更深。在新的競爭格局下，僅僅通過物美價廉爭搶市場的時代已經過去。我們是全球的第二大國，我們有很多關鍵的領域需要自己掌握核心，因此，也該是我們開始著手塑造我們的“匠人精神”“職人文化”的時候了。

匠人精神讀后感11

原先就在網上看到介紹《匠人精神》這本書，想到日本傳承百年的企業與中國進行對比，以及對日本產品的質量認可，日本公司在很多方面可以做到世界領先，在國家目前提倡工匠精神，反思公司發展中需要什么樣的精神，需要什么樣的公司文化。本次公司組織學習《匠人精神》讀了幾遍后感受頗深。秋山先生的這本書所體現的匠人精神、以及秋山先生本人歷經四十幾年為日本培養輸送一流匠人的這種意志和民族情懷，是我們應該學習的。

所謂“匠人精神”，其核心是：是樹立一種對工作執著、對所做的事情和生產的產品精益求精、精雕細琢的精神。在眾多的日本企業中，“匠人精神”在企業上與下之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀，并由此培育出企業的內在的動力。

秋山先生作為制作傳統家具木匠，在平凡的崗位上，發揮出不同的精神激勵，看過《匠人精神》這本書就會體會到如何做人，如何做事，如何對待自己的工作。

如何做事：什么可以定位為會好好做事？為社會，為他人工作，帶著關心他人去工作，帶著關心他人去處理人際關系，讓工作在愛中，讓愛在工作。這是我們應該靠攏的方向。減少自己偏見的心，利己的心，不公的心。增強自己利他，助他，成他之心。心懷感恩，以博愛之心心懷感恩，以博愛之心力量深入工作，深入人心。想他人之所需，念他人之恩惠，滿懷愛心，時時督促自己達成。事事力求完好，持之以恒，堅持不懈，終能修成正果。堅持不急功近利，不傲倨一時的成績，真正沉下心來歷練，揮灑汗水，處處嚴要求，時時高標準，把握每一個細節，不放過任何一絲缺陷，探究每一個模棱兩可，追求的是一生的造就，那么“好好做事”，也就水到渠成了。

如何對待自己的工作：工匠對自己的產品精雕細琢、精益求精，真正的將畢生歲月奉獻給一門手藝、一項事業、不斷追求完美的精神理念。這是一種對待工作的態度，不管你喜歡或不喜歡你的工作，都要用心去做好，這是一種工作態度，在自己的工作崗位上，有的人碌碌無為，而有的人卻在平凡的工作崗位上做出不平凡的事跡。最根本的原因只是他們對自身工作的認知和對待工作的態度及處理方法不同。有人經常會抱怨工作忙，工作累，工作是受罪，越是抱怨，人的心態就會發生變化。從而對工作不認真負責的狀況屢屢發生。而有的人將企業的事情當作企業給自己的發展的平臺來做，不滿足于普通的工作，努力做得最好、做到完美，為客戶著想，滿足客戶需求，不可避免的做到成功。

作為普通的測試部一員，認真執行每一步檢測流程，工作不抱怨，工作中勇于承擔做。聯想到企業文化與價值理念，企業不斷追求科技進步，技術創新，在任何艱難時期與困難境遇中堅持不懈，尋求突破，正是這種“匠人精神”的詮釋與體現；企業員工對工作抱有滿腔熱情，在實際工作中不斷提升自己，奉獻自己，服務他人，也是“匠人精神”的解讀。

匠人精神讀后感12

強烈推薦的一本書，我抱著激動沸騰的心情2天讀完。（內容精悍2小時即可讀完）我決定分享給我所有的伙伴們，父母孩子朋友，每個人都可以吸取精華，此書可以將平凡人心性養成一流人才，普通人到通達之人版本，句句直擊人心，實用明了，幫助你教育子女，孝敬父母，傳承家風，企業永續經營，大到治國，對社會和諧健康起到積極推動力量！從來沒有看到如此細膩簡潔明快的書寫了做人，做事歷久彌新、亙古不變、顛撲不破的大意義，感恩友人關山大哥贈書，如獲至寶，重獲新生。

回顧最大的收獲是：

1、自己要成為一個出現就不會讓周圍人產生一絲焦慮的人。

2、說話要能夠感動到別人，時刻為對方著想。

3、做事還要超額101%的態度，完成讓對方滿意的結果，時刻不忘致謝客戶，伙伴，導師。

4、生活、工作中的歷練，一定要養成與師長，父母寫信匯報總結的習慣，以此反觀自己，以此牽動家族一起進步，感謝師長教導。

最震撼的一句話：心和廁所都是每天使用最多的，一定要及時清掃，清理污垢的時候就是磨礪心性的過程。

最大的見識：日本企業千年的有9家，500年企業的有39家，200年企業的有3416家，百年企業50000余家。

最深刻受用的一段：

趁批評的人有能量，被批評，因為批評的人比被批評的人擁有10倍的勇氣，趁20歲之前越多接受批評。因品質高的問題被批評，被人格魅力高的人批評，絕不因為同一件事被罵，別人沒有那么多時間理你。

只要不放棄，專心致志做事，即使被批評也能感謝的話，實力也會增強。

人生全部是自己的時間，工作就是生活！感恩有緣人閱讀一起進步，培養一流心性，成為一流匠人。

第二篇：匠人精神讀后感

匠人精神讀后感

個人認為最先具有匠人精神的是我們的前輩，是我們的祖宗。當我們看到出神入化的廚藝，精彩絕倫的表演，無一不是在背后付出艱辛的努力及對事情的專一。所以匠人精神就是把事情做到極致，人精神的精髓就在于專

一、勤奮。

在過去要學一門手藝，需要先在店里打雜三年，在這三年中不僅要服侍師傅、師娘，洗衣做飯，各種雜活紿師兄當下手，滿三年之后師傅認為合格后，才能正式當學徒，開始學手藝。在這三年，通過對環境的熟悉，師兄弟之間的相處，不僅磨練心性，也只考驗出了人品。師傅認為徒弟做事妥當、待人接物的禮儀合格了，才會正式收徒，否則直接勸離。沒有好的品性就可能誤入歧途，學到手藝有可能對社會造成危害。沒有持之以恒的精神，就不可能學到手藝的精髓，將手藝傳承發揚，即使出師了也只會敗壞師傅、行業的名聲。也就是本書中所講“有一流的心性，才有一流的技術”。接下來當學徒了并不代表將來就可以繼承師傅手藝，還需要自已的悟性，師傅領進門，修行在個人，有的人三五年就可出師自立門戶，有的人一輩子也就是個師兄，只有肯鉆研的人才能領悟手藝的精華。這樣的人才能稱之為匠人，所以過去世人對匠人是懷著一種尊敬、敬仰的心態。正是經過這樣一系列嚴厲的考核、磨練才造就出了多少德藝雙馨的成名的大家，這就是我們的傳統技藝的傳承文化。

在時代快速發展的今天，人員的快速流動使傳統工藝被工業化所取代趨勢加快。在此過程中過分看中人員的技能，缺少對從業員的品行塑造，是一種被動的學習、認知過程。而匠人精神是一種變被動為主動的過程，專心，專一一件事情，將事情做到極致。引進該書的出版人、活字文化董事長董秀玉認為，“匠人精神對中國蠻重要的，到我們這一層是斷層的。匠人精神本身講的不是技術，而是從事這個工作怎么尊重這項工作，先做人做好了在說這項工作。這不光對匠人，對我們都有用，我們缺少這方面的東西。這和我們原來倡導的人文精神是一致的。現在很多年輕人功課很好，但是人文修養普遍不夠，這本書不光限于工匠和技術，其實做人比技術更重要。從這點上來講，我覺得很值得學。”

無論工作、生活，成功與否都需要人以正面的精神，堅持不懈的來對待。工作可以不分大小、賺錢與否，能否盡善盡美的完成，做到極致才是最重要。當人做事的態度融合著人的熱情、專注與付出時，最終能帶給人精神和物質上的富足、自信和自尊。或許這就是更好的生活方式，也是“匠人精神”帶給我們的啟示

第三篇：匠人精神讀后感

匠人精神讀書筆記

首先，我剛開始翻這本書的時候，我覺得師傅下的規矩有點“變態嚴”，可是學徒要真正學到東西，有時候確實是需要下狠心斷了自己。就好像舉個例子，我們看書的時候，如果手機還有電，我們看一半會忍不住去玩手機，看微信，根本無法專心看完一本書。

師傅在書里講過一句話，一流，就應該和平庸之輩有著明顯的區別。那么人品也要一流，技術也要一流，一流就要讓自己努力，跟別人有所區別，才可以達到一流。

“交給我就好”這句話其實讓我想起西點軍校的一句很出名的話，“報告長官，沒有理由”。

很多時候一些任務需要做的就去做吧，并不需要很多借口，抱怨以后還是要繼續，我也是帶著很多小情緒在工作，但也都努力去做了。

另外有一點就是師傅很看重學徒的人品，看到他們學習的那些，禮儀，感謝，尊敬，關懷，謙虛?就是細致到跟一起吃飯都要管一管他們的用餐禮儀，因為有時候跟客戶一起都要注意，我覺得真的是扎心了，他毫無保留地教會這些學徒，八年后他們各奔天涯，成長起來，他都不會覺得可惜，真的是為他們好。感覺就像花了一大筆錢把自己的孩子送到最好的學校，讀完書去為別人服務，而不是一定要捆綁住他們。

師傅說他的任務就是培養能造福社會的匠人。其實越到現在越覺得，無私，大愛，其實才可以積累更多福報啊。

另外，聯想到其他方面，就是日本的教育，其實很佩服日本人啊，教育挺好的，雖然新聞里講說政治，或者教科書的歷史，都不見得他們有多好，但是他們對自己的“教育”還是下功夫的。孩子的教育還是很重要啊。其實很多日本的東西都比較精，雖然我們的也不差。日本一直都很注重教育的，很多媽媽都直接做家庭主婦專門教育孩子，他們學習的茶道，禮儀，這方面，比較修身養性@梅珊 有好的心性，長大才不會成為困擾社會的人。忠誠也發揮得淋漓盡致啊，武士們以命謝罪，切腹自盡，都是以示忠誠的一些方式，不過是比較以前的了，現在應該比較少人會這樣吧。確實啊，他們就有這樣的堅持跟干勁其實我們中國也有，一些傳統手藝傳承人，也是這般要求自己，但是現在學技的人好像越來越少了所以我覺得人其實有時候要對自己所從事的工作再精一點，術業有專攻啊，那樣就離匠人近一點。如果只是停留在表面，不持久。

說一說我讀完的感悟： 第一條：打招呼。人與人之間其實關系很微妙，尤其是中國人比較含蓄，有時候不熟悉的人見面也只是點一點頭，微笑。要做到如書里那樣“熱情”，大概會嚇到普通關系的人。但是說實話，一般點頭微笑地招呼可能我們都不會印象深刻，但是只要一個人天天跟你點頭微笑，我們也可以感受到對方的溫暖與真心實意。打招呼還是要真心！

第二條：協商。

人與人之間最基本的是信任與溝通，所有事情如果缺乏溝通，就會產生隔閡，有商有量是最好的，因為思想的碰撞會產生更多的創意與事情的解決方案。第二條策略，快準狠。

第三條：讓自己成為一個正能量的人。

有時候相信吃虧是福，人傻一點，會被笑話傻，可是傻人總是有傻福，一個人總是顯露出自己太聰明，有時候反而是一種負擔。保持開朗，就會感召開朗樂觀的人，那樣的話，你也會被幸福與美好圍著。

第四其實跟第三條差不多，要讓自己足夠優秀，也不能去拖累別人。

如果一個人總是顧著自己要好，而影響了別人，大局上看其實也不見得很好。學會考慮他人的感受，換位思考。

第五條：為什么人有兩個耳朵一個嘴巴，就是要讓自己多聽少說，還記得許久前民生志愿者玲姐在幼兒園組織的一次培訓，雙雙組團，面對面傾聽述說，那時候我剛好有事沒有參與到。后來特意去廣州參加了一次培訓，當我跟我朋友完成這個環節時，我發現自己真的可以感同身受。對方的快樂與痛苦，在我沒有開口說任何一個字以后，我全身心投入到對方的感受里，真正懂了她。那時候我突然明白，我們的生活中，聽這個字其實沒有多少人做到。

很慚愧自己現在依然無法專注聽。

第六條：今天實施了熱情問候，也是發自真心地跟下班的伙伴說新年快樂，擁抱了一下，有些平時還不太熟悉的伙伴錯愕了一下，但是還是很開心，那一刻我覺得開心的情緒可以感染到他人的。大家都會接受滿帶笑臉的人，如果繃著個臉，確實不會招人喜歡。有時候我生氣，立刻嘟嘴，抹布臉，確實也有伙伴跟我說感受不太好。面對家長也是如此，有時候家長滿身情緒地來找我投球，只要跟他客氣地說，一直笑著，態度誠懇，他們也會理解的，而如果家長蠻不講理，我也會變得焦躁。綜合起來，還是要學會掌控情緒，讓自己變得更加親切，平和。

第七條：無論做人做事，都要有心有勇氣去承擔。犯錯不怕，怕的是犯了錯之后逃避，有些問題并不是逃避了它就解決了。之前有老師教導我說，遇到事情了，無論好壞，先接受它，接納它，然后就會發現問題很容易解決，確實如此，越是在點上跳著，什么都要鉆牛角尖，就更容易把問題放大，注意力反而不在解決問題上了。成為一個可以負責任的人，是自律，自我管理，但是也如書中所說，不要逞強，盡力而為！

第八條其實跟第五條差不多，成為一個好好回應的人，首先要聽得懂，明確送回給對方。聽過伙伴提起過，有一次演講后問聽者，你聽得懂嗎！其實應該是問，我表達得清楚嗎？

話說不清楚，容易引起誤會，產生許多問題，而如果是涉及到交流，交代，就更不能馬虎了，因為只要有差漏，對方會錯意，是需要花費更多的時間去解釋，更正，所以，好好聽話，好好說話，也很重要。

第九條：為對方著想，跟第四條差不多。換位思考一下，會很容易平息許多怒火。即便有時候自身還無法百分之百地去理解別人，也會在不同身份上做出不同的反應，而現在看完，會告訴自己心胸不能太狹隘，一個總是為他人著想的人，關心身邊人的人是會被愛戴的。很感謝身邊有一群善良可愛的伙伴，會互相關心，互相理解，互相為對方著想，付出，才會有許多美好的回憶，才會有許多小驚喜。

第十條：絕不是打小報告，今天才更加深刻地理解了這個“多管閑事”的含義，就是發心！只要你發心是好的，那么哪怕說出來，指正別人的時候會讓人不開心，讓自己陷于一種被動的狀態，還是要說，因為是真心為對方好的話，對方過后會感謝你的，一個會感激別人的提醒，自省的人是會成長的，而你也不會因為管了這件事而被指責。

主要看發心，發心是無私的，為了他好的，自己暫時“委屈”一下也是沒問題的。

第十一條：以前讀書的時候，經常聽見老師說，不管會不會都要把試卷寫滿，寫了不一定有分，但是不寫就一定沒有分數。做事也是如此，有些事情做了好像沒有什么意義，但是堅持就了，就會看到結果。一天一點，刻苦鉆研，哪怕沒有很大的成就，也可以有成績出來。當然，需要有正確的指導跟正確的方向，才更容易成功。

第十二條：關于時間觀念我真的是很慚愧，每天早上我都是踩著點上班，不多不少，永遠是30分，這樣的習慣一旦養成后，哪怕早起了十幾分鐘，最后還是在30分鐘到，而假設有其他事情耽誤到，必定就是遲到！這樣子其實很不好。希望新的一年可以改掉，請大家一起監督。珍惜時間其實是很有必要的，因為時間就是金錢，等到工作以后，越發覺得時間很貴，懊惱以前不懂事，浪費了諸多時間。如果每天花一些時間去做一些有意義的事，比如說讀書，畫畫，或者上課，或者陪伴家人，其實收獲的不止是一點點。

第十三條：隨時準備好，這個準備不僅僅是工具，還有態度，信心等。有些機會是為你準備的，但是你需要為了這個機會隨時準備好，當你有信心讓自己自然應對困難，那么當困難來臨時，你就無需害怕。

第十四條：斷舍離的書上說，一個人的房間狀態其實也是他人生的狀態，一個人如果可以把自己周圍的一切收拾得干凈整齊，那么他可以帶著愉悅的心情去工作，環境很重要，他不僅影響到自己的心情，還會影響進入到這個環境中的人。平時前臺總是亂糟糟的，有家長來續費或者咨詢，很多物品都是疊在一起，要花時間去找工具，這樣一來，家長會覺得他等待了一些時間，而自己的辦事效率也低了很多，后來收拾整齊，東西歸位，就算是很多人同時來，也可以做到有條不紊了。學會收拾，除了讓整個場干凈舒適，更多的心境上的凈與平和。

第十五條：明白自身的立場，學會規劃很重要。做事情前要有一個大目標，然后再將大目標分成小目標去完成，當你的目標準確，方向確定了，就要立即行動，趁熱打鐵，如果有一絲猶豫或者遲疑，熱情就會被減退，事情的結果可能就降了一個，質量也沒有到百分之百。如共產黨員的宗旨就是“為人民服務”，當所有人都堅定這個立場，也就不難理解，為什么解放軍會在危難時刻奮不顧身投入到抗災搶險中，為什么警察會在危險中逆行救人了。雖然并不是所有人都可以做到這樣，但是我們有這樣的好榜樣可以去學習，當我們明白了自己工作的意義，堅定自己的信仰，那么我們就會知道自己該做什么，怎么做了。

第十六條：思考是很重要的一件事，如果我們常動腦筋，有時候會有很多新的，實用的方案以幫助我們更好地工作，書里說，每個人都是帶著某種能力的基因誕生的，我覺得這句話特別神奇，因為我覺得一個人之所以出生，是帶著某種使命的，有些人不自信，不知道自己存在的意義，其實，每個人都擁有一個專屬自己的人生，只要自己靜下心來，積極學習，努力樂觀，一定也可以有所成就，遲早而已。

第十七條：心懷感恩。感恩這個話題接觸已經足夠多了，一個人如果可以對待他人，事物都持感恩的心，那么世界一定會變得更加地簡單跟美好。六項精進那本書里說，日語中的“謝謝”，原來的意思是“發生了難得的事”，也就是出現了“奇跡”。我很喜歡這樣的說法，一個人沒有義務對你好，但是卻對你很好，這就是需要我們去謝謝他，一件食物使饑餓的你活了下來，這就是奇跡，需要我們去謝謝它??當然，生活中這樣的事情多不勝數，只是為了讓我們更好地理解感恩，謝謝所有出現在我生命中的人，事，物，無論好壞，他們一定都不是無緣無故而來，肯定是為了告訴我一些什么，或者為了我讓成長，讓我釋懷，讓我去做出些改變。

第十八條：談到這個話題真的是！身為一個前臺人員，常常面對家長，我覺得以前的我實在是太不稱職了。日常生活中的我喜歡隨性，簡單，也沒有化妝的習慣，有時候讓這么一個我去接待來訪人員，我都覺得很不專業，幸好現在真的稍微進步了一些了。注重儀容儀表，是最基本的禮貌了，并不是一定要很精致，但是一定要得體。無論是工作還是約會，如果把自己打理的干凈，整齊，與你交談的人也會感受到自己被尊重。日本人還是很注重禮儀方面的，中國歷來被稱為禮儀之邦，可是我們慢慢的好像沒有很重視，其實這樣不太好，如果我們自己注重禮儀，也會為孩子們樹立一個好的榜樣

第十九條：助人會讓人快樂，也會讓自己快樂。工作環境講究的就是一個和諧的狀態，而要達到一個和諧的狀態，首先就是要和善相處，互幫互助，只有大家互幫互助了，才可以一起進步成長。就如與大家分享一些技能，假如別人學會了，那么你的負擔也減輕了，工作也就更輕松了，這樣一來，別人學到了東西，你也可以花更多時間去學習，在職場上，有很多人害怕教會了別人自己會有威脅，其實并不會，因為別人在學習的同時，你又開始學習新的了，讓自己不斷保持進步的狀態，就可以了。

第二十條：熟練使用工具，熟記自己的工作要點。工匠要熟悉自己的工具，能夠熟練使用，才可以制作出好的家具來，跟老師如果可以熟悉教育的流程與技能，可以讓自己的教學開展得更加順利是一樣的。一個人如果在自己的工作崗位上不斷地學習，精益求精，才可以日漸接近完美，創造出高質量的作品，而自己也會不斷地進步，稱為一個合格的崗位人員。

第二十一條，自我介紹其實是重新認識自己，有時候我們覺得自己沒有優點，沒有閃光點，其實就像是第十六條一樣，每個人都是帶著很好的基因出生而活著的，很珍貴。我一直覺得說，想要知道自己是個怎么樣的人，看你周圍吸引了什么樣的人，如果你覺得身邊的人都很好，那么說明你也是很好的人。

至于自我介紹，要練習吧，只有慢慢了解自己，多加練習，就可以用最簡短適合的需要概括自己。

第二十二條：自豪，我認為是“專業”，并不是自夸，就像平時在帶領家長參觀，只要我們真的是做到了為孩子好，我們就有底氣跟每一個家長說，驕陽寶貝幼兒園是很好的，這就是專業帶來的自信。如果自己都不覺得好，講起話來吞吞吐吐，心虛，那么家長也不會認為你的學校有那么好。

第二十三條：要學會發表意見。無論是活動還是方案，有多一些思考跟意見，一定可以讓事情更加完善，有些意見如果真心覺得可以幫助到別人，可以幫助到企業，一定要說，而作為領導者，也要虛心采納，互相交流，才可以有更多有價值的信息產生，沉默，或者各自為政，久而久之，思想受限，可發揮的邊界也會變得更小。

第二十四條：書信之所以可以感動人心，是因為它的慢跟真。我經常會收到可愛的同事寫的明信片或者卡片，每次收到我都可以感受到一股暖暖的情意。現在信息太發達，很多電子信息，數字信息太多，反而讓人覺得不珍貴。當看到一封手寫書信，會感受到對方不怕麻煩，一字一句寫出來的感情與心意，就會覺得感動。就好像我們經常淘寶買東西，會收到店家的一封手寫信，我們也會覺得這樣的感謝真的很好。??謝謝還一直這樣堅持手寫信的伙伴們，我真的很喜歡你們的“浪漫”與“用心”，我也相信很多收到的人也很喜歡。

第二十五條：打掃廁所！之前一直聽說日本人對廁所的打掃十分重視，他們的廁所可以做到用杯子裝水喝才合格。雖然我不知道是不是真的，但是他們的思想我還是很佩服的，畢竟學會清理“臟”東西，“臟”情緒，確實可以提升自己的心性。

第二十六條：接聽電話，對我來說深有感觸，記得剛開始到驕陽工作，經常需要回訪，那時候第一件事情就是培訓致電給家長，語氣，說詞等都很統一，那段時間訓練了幾天，我朋友都反應接到我電話感覺明顯不同。電話其實給對方的感覺就只有聲音，如果語氣溫和，親切，對方也會覺得愉快，成交可能性會更高一些。

分享一個小事情，放假前一天接到一個電話，家長打電話來詢問請假退費的事情，當時說了制度之后家長的語氣有些不接受，后來詳細講完制度，家長也表示接受了，掛電話之前我說了一句，祝您新年快樂，對方突然笑了一下，也回了我一句新年快樂，那種感覺特別好。

第二十七條：關于吃飯。吃飯時不閑聊，不玩手機，專心吃飯，這一點我覺得還是沒有很好做到，如果是生活中我還是比較喜歡一家人坐著邊聊邊吃，可是工作中如果時間很趕，或者有緊急任務當然會專心，如果只是單純地吃飯，偶爾就還是會聊天，玩手機。

對食物要感恩，我覺得學校引導孩子這方面做的特別好，致感謝詞，雖然我沒有致感謝詞，我能做到的就是吃多少打多少，打多少吃多少，堅持光盤，不挑食。所以，在學校工作，體重只增不減。

第二十八條：花錢的概念。書里說的投資自己是有必要的，我覺得非常對。比如工作時，如果一臺電腦經常死機，做了一半的工作都要重新開始，我會花錢換一臺電腦，因為我覺得時間很重要，我可以用錢去投資一臺機器換回時間跟效率。報讀一門進修班，讓自己多學一些知識跟技能，其實也是在自己的身上加了無形的閃光點，早晚會讓自己發光的。而至于娛樂，比如說吃飯，唱歌等活動，還是要偶爾有一些的，但是不能太頻繁。

第二十九條：打算盤。我不會，但是我理解的是熟練自己崗位上的技能。如果是財務，就要精通報表，如果是主持人，就要學好普通話，如果是老師，就要懂得孩子的各階段身心特點?只有熟練自己工作上的技能，以專業，干練的形象示人，就會讓人覺得放心，信任。

第三十條：學會總結！在工作中，總結跟計劃非常重要，計劃是讓自己臨危不亂，遇見困難時可以隨機應變。總結是將自己的工作加以完善。

第四篇：《匠人精神》讀后感

《匠人精神》讀后感6篇

《匠人精神》讀后感1

“制造精神”“工匠精神”這些鮮活的字眼，頻繁出現在我們的報紙和微信上。這究竟是一種什么樣的精神？這種精神又有何種強大的力量？帶著這一串串的疑問我如饑似渴的翻開了《工匠精神—向價值型員工進化》一書。

作者付守永先生所闡述的“工匠精神”，它是“一種精益求精的態度把熱愛工作的精神代代相傳”。本書從工匠之魂，工匠之道，工匠之術等方面，告訴我們“不僅僅是把工作當作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執著、對所做事情和生產的產品精益求精、精雕細琢的精神”，告訴我們“打工的狀態并不可怕，打工的心態很可怕”。讀到這，我陷入了一陣沉思。

臘月28，回到老家，路過大伯堂屋前，我熱情的喊著大伯，走進他的屋子，大伯在做木凳子，我不懈的說“大伯，您直接去市場上買幾個塑料的小凳子，不就得了，干嘛還費這事，都過年了”。他笑了笑“孩子，我干了半輩子的木匠了，家里的桌椅板凳都是自己做的，都用半輩子了，多耐用，多結實”說完只見他拿著魯班刨一遍又一遍刨著初成型的板凳面，凳腳；拿著剛尺和碳筆在凳面上比劃著凳腳的開眼位置。

“孩子，就說這魯班刨，左右用力要均勻，速度要快，還要一推到頭，否則刨出來的面就不平。”在我看來，真的沒有必要費這么大工夫去做幾個凳子。而對于做了半輩子木匠的伯伯來說，從他臉上流露出來的是他對手里木工活的熱愛，還有對自己產品質量的胸有成竹的滿足。他笑起來眼角隆起的皺紋告訴我，他內心是踏實的，是執著的，他是在用心打造手中的工藝品—“木凳”。

這一情景就像一束陽光，它照進了我的內心。記得，3——4月在底盤廠工作時，面臨著人員的大量變動，復雜的底盤和輕卡的混線生產，導致我班組里的骨干們連續近1個月加班至11點過后。那時感覺，每天都有干不完的活，那段時間每天回家都是筋疲力盡，但是思想上一直很執著的相信：明天會更好，明天要好好干。 3月，我應聘進入了營銷公司，剛開始不適應這種寬松和自主，感覺再也沒領導為了拉動生產節拍而逼你開線催你生產，雖時常加班再也不用熬到晚上11點了… …這一切，就像來到了天堂。

慢慢的，被關在內心深處的的魔鬼“另一個自己”出現了。在空閑的時候我會去想“自己的工資和職位也沒什么大展進，年復一年的這樣干著，究竟為什么啊？同學介紹的某某公司那崗位，月薪多吸引人？”在工作中，會去想“怎樣選擇捷徑去更快的成長啊？怎樣做事會又快又省，盡快完成領導交代的任務啊？這事做了，領導會滿意嗎？”整個人總是無意中想到了九霄云外，又無意中被現實拉回了生活。前段時間部長讓我給總經理送個報告，我送完迅速回來答復部長“領導出差了，報告放他秘書那。”真想欣喜自己辦事真利索，可隨后部長又問“你問過領導什么時候回來啊？報告大概什么時候簽好？你打算什么時候取？”就是送文件這么一件小事，都有許多值得關注的細節，我不禁臉紅的發燙。

這是我內心的真實想法，但我相信有那么多年輕人在的路上有過和我一樣的幻想和惆悵。因為我們內心是功利的，是浮躁的，我們喜歡去做一些投入一點就能立刻看到回報的事情。或者領著公司一年發的數萬元薪水不愁吃不愁穿的混著，對照書中描述的打工心態，這種心態太可怕了。

都說一百個讀者就有一百個哈姆雷特，在閱讀完本書后，我對書中提及到的“打工的狀態并不可怕，打工的心態很可怕”這一觀念如飲醍醐。所以，我呼吁：

1、年輕的小伙伴們，請戒除內心的功利心，浮躁心，腳踏實地的去做一件事；不要再大費力氣去尋找什么成長捷徑了，立足崗位，把自己當下的做好了捷徑可能就來了；

2、請那些像我這樣在混日子或打算混日子的小伙伴們，趕快清醒過來。不要覺得自己在給別人打工，如果你混十年就算公司損失百萬，那這點錢對公司來說又算什么呢？而這十年對我們來說，那就是生命！

年輕的朋友，我們對美好前景要敢大膽的去憧憬，我們也要按捺住內心的焦躁、憂郁、惶恐；我們要用一種執著、精益求精的工匠態度積極的面對工作，將工作中的任務當做工藝品去雕琢，相信工作、生活會因此而變得更加充實和美麗。

《匠人精神》讀后感2

“自吾聞子之言，一年而野，二年而從，三年而通，四年而物，五年而來，六年而鬼入，七年而天成，八年而不知死不知生，九年而大妙。”讀《匠人精神》，想到《莊子·寓言》里這段學生對老師說的話。但凡專習一事而有成，所經關要大抵無差。

秋山木工學校八年育成，見習一年，學徒四年，匠人三年，第九年可以獨立出去闖蕩世界。學徒多為高中畢業生，十八九歲的年紀，最好的時光。八年里，不許戀愛，禁用手機，不論男女一律留光頭，一年兩度十天的節假才可見家人。被豆瓣網友稱作軍事化管理，尼姑養成班，確有相類處：封閉，規矩，修煉。倒也不難理解，君子不器，匠人卻要成器，成器少不了規矩。耳提面命，耳濡目染，言傳兼身教，教育才不落空。不過這些都只及表象而已。木工學校40年間養成50余名匠人，教養人的不是規則，不是木頭，也不是師父。

前五年為學徒，邊學邊做；后三年做師父，邊教邊做；中間是標志著正式成為匠人的“修了式”。成為匠人的同時成為老師，在傳授技藝的過程中進一步修煉，也因有了為他人之心和擔當之愿，讓心性技藝進一步沉淀下來，內化到如先天生成的一般。

這本書很易讀，正文中《匠人須知三十則》不作驚人語，更像家書，如父如母反復叮嚀，要跟人好好打招呼，要為別人著想，要省著花錢。

印象較深的是第25則，“進入作業場所前，必須要成為樂意打掃廁所的人。”工匠的首要條件是謙虛，而讓人變得謙虛最快的捷徑，就是打掃廁所；無論是多么臟的廁所，只要認真打掃，都能把它變得像新的一樣干凈。秋山將人比作白紙，初生潔凈，漸受穢染，“只要活著，每天都要使用廁所和心靈，所以污染是不可避免的”，“如果能夠清除污穢，就能夠回到純凈的心”。秋山訓斥學徒，以打壓他們的“驕傲之心”，他說自己到現在隔一個月還會生起“驕傲之心”，學徒們則是三日一生。從三日到一個月，修了50年，只要活著就得一起打掃下去。

秋山說自己的嚴厲是從學徒時期師父的母親學得，她當時負責管理學徒的日常生活；而勤苦肯干的精神，則來自起早貪黑當小販養活一家的母親。木器本是尋常日用，木匠的道理也取諸人生，執著、堅忍、謙卑、潔凈，承繼的是大和民族生生不息的精神氣。在我印象中，中國的匠人都像《陶庵夢憶》里走出來的，或癡或癖，奇技淫巧，帶著日常的喜樂清明，固然可說是中華民族的氣質，大概更因為工匠一直以來地步不顯，他們身后被淡化隱去的日用工夫和念茲在茲日夜與之的生命投入，和日本匠人又有什么區別呢。

如今中國人越來越多人看重品質，講究工藝，愿意為喜愛的東西買單，這可能是做一個中國匠人最好的時代。最近我正好接觸到幾位國內文創人，多是從原先的工作中脫離出來，轉而做自己喜歡的事，有做老木地板的，有開插花課的，有做獨立編輯的，他們都樂于自稱匠人。我問其中一位建筑設計轉行做木工手做的姑娘，做木工是不是很有意思。她說，其實比較枯燥，一連幾個小時站在那兒，在木屑堆里一遍遍地打磨，也會焦慮，怕做不好。“專心致志做一件事，聽來很好，實行很難，而日子的功勞和造化便在堅持之間呈現。”

“人生全部都是自己的時間，所以應該毫無保留、熱衷地投入。”秋山師父的話不起眼，道理很深。時間從道理上看當然都是自己的，但又有誰能說自己“有”時間？學徒日復一日地打磨木器、修煉自己，最終成為一個不僅知道怎樣做（技藝），更知道為何而做（心性）的匠人，而后繼續日復一日的工作，看似沒有區別，但在人之為人的意義上卻截然兩樣，這大概就是秋山所謂“為天命而活”。匠人最精到的技術，是為時間鐫刻上自己的名字。匠人精神藉由一個木匠之口曉以所有行業中人的，終究也不過是這樣一句話：給時間以生命，而非給生命以時間。

書里有三張秋山的工具照片，從16歲開始使用的鑿子，經過不斷使用、打磨，刀刃只剩原來的三分之一。光陰如流水，時間中有一部分卻從未流逝，它在人身上長久存留，這或許才是匠人真正的秘密。

《匠人精神》讀后感3

《工匠精神》這本書，說真的，不是我會主動尋閱的類型。迫于無奈，我翻閱了粗看;但是很多故事鏈接，卻吸引我細看這本書。其中最能引起我共鳴的是用智慧駕馭自己的情緒，先處理情緒，再處理事情，敬業會讓自己變得出類拔萃，才能實現自我價值。

并不是每個人都喜歡本職工作，每一天不停的重復的工作說真的每個人都會厭煩，覺得工作沒有一點挑戰性，都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，這工作不歸我管……從而我們會慢慢變得馬虎、懶散等等，對工作不認真負責的狀況屢屢發生。但是發生之后，更多的手尾等著你來跟……

作為一個海大工作三年的我，首先上述狀況我親身體會過認為這但是就是一份工作，無論我是否認真對待，只要不出問題就好，我一樣拿相應的薪水，領導一樣不明白。但是時間久了，你會發現，這種心態令自己情緒嚴重壓抑，真的覺得自己很老很老了……透過這本書己受益匪淺，真的理解了許多，找到了自己工作的定位做一個善良坦誠的人，因為只有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態，才能把事情做得最好;明白了即使不能帶動氣氛，但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，永遠持續初學者的心態，才能持續自己心態年輕，情緒愉悅;把化驗結果和化驗室管理做好了，才是對自己和別人負責，敬業會讓自己變得出類拔萃。只有找準了自己的工作定位，才能引導自己向價值型員工進化，才能實現自我價值。

《工匠精神》這本書告訴我們，實現自我價值，首先要找準自己的工作定位，樂于做。

德勝洋樓聶圣哲說當你把工作作為一項任務去完成的時候(要我干)，那僅僅是完成任務，并不能把一項工作做好;只有充滿激情的時候，才有可能把工作做得出色。所以我們的程序化工作要執行，同時還要喚起自己對本職工作的熱情。被動地執行程序，也就是完成任務而已。只有充滿熱情地去工作，才會取得完美的成果。

也許我們受了情緒的影響，也許我們在工作的時候根本不明白要完成什么樣的.結果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結果和質量跟我沒什么關系，那就大錯特錯了。品管工作重質，向來要求對工作的認真、嚴謹，原則性強，化驗室更是如此。化驗結果和化驗工作的質量直接關系著原料及成品的質量。

“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是對工作強烈的職責感和正確的思維方式。態度決定一切。

當近紅外上線后，很多化驗員擔心自己會被機器代替，認為化驗這一行沒有出路其實這種擔心完全不必，近紅外的一切結果均來源于濕化學，近紅外需要我們時時的維護，驗證。足夠的細心、信心，你的工作絕對出類拔萃。姑且認為這是海大企業為我們化驗員搭建了實現價值的平臺吧，維護好近紅外的有序運行也是實現自我價值的一個很重要的方面。

化驗員是文員，每一天要像文員一樣花時間在做報表統計化驗工作，報表多而繁復;化驗員是生產工化驗室就是一條嚴謹的流水線，但產品不是實體的，而是一竄竄嚴謹的數字原料到貨，化驗室會在第一時間內出結果再安排卸貨，爭取不浪費司機及卸貨工人的一分一秒;成品出庫，化驗室爭取第一時間出檢測指標，盡量不讓一噸的化驗指標不合格成品流入市場;生產異常，化驗室也爭取第一時間出結果，盡量不再產生一頓的不合格成品，協助控制生產成本;采購送樣，檢測必要指標，協助選取優質供應商;市場樣抽檢，巡檢關鍵指標，以市場為導向，為配方師帶給準確可靠的數據……

作為普通的一名飼料檢化驗員，在普通的崗位上做著普通的工作，認真執行每一步檢測流程，不以物喜，不以已悲;工作繁瑣不抱怨，實驗失敗不氣餒，工作重復需勵志，工作職責勇承擔，實現自己工作價值的同時，也為茂名海龍的飼料質量管理貢獻自己一份微薄但是磅礴的力量。

《匠人精神》讀后感4

在知道《匠人精神》這本書之前，對于“匠人”這個詞，我把它理解為是一個很普通的手藝工人，比如木匠、工匠。當我們玉衡的宗柏大師兄給我說叫我寫這本書的讀后感時，我是慌的、懵的。一開始是先以聽書的方式聽，然后看文章，還特意買了一本書，這才讓自己有了些許頭緒。

《匠人精神》的作者是日本的一個著名的工匠－秋山利輝。這本書不僅主要闡述了淬煉心性、養成自己以孝道育人的成功實踐，喚醒每個人的一流精神的故事，還有秋山先生對每個秋山木工所制定的“匠人須知30條”。每天反復背誦，以此淬煉一顆心——純凈、堅韌、濃縮的匠人之心。

在這“30條匠人須知”中，每一條幾乎都跟玉衡中醫緊緊相關，就好似在冥冥之中也給玉衡量身制定的。以下是精選幾條作為闡述：

第16條：進入作業場所前，必須成為能夠積極思考的人。

思考是思維的一種探索活動，思考不僅能幫助我們認識到自身的缺點，并不斷的完善自己，還能讓我們發現很多鮮為人知的真理。在玉衡，來刮痧的每一位患者，我們不能有一絲的馬虎，必須認真對待，在刮的過程，刮下去的每一砭，砭下的感覺，所呈現出來的痧象代表著身體的哪些問題，這都是需要我們去思考，辨證，并向靜靜老師反饋，從而制定更合適的刮痧方案。

第17條：進入作業場所前，必須成為懂得感恩的人。

“心懷感恩，是工匠的基礎”，感恩虎符銅砭創始人李道政師爺，感恩馬總給予這個平臺，讓我們有學習一技之長的機會；感恩靜靜老師無私的奉獻她的海量中醫知識，不管是線上還是線下講課，她都能孜孜不倦的給大家授課，讓更多的人受益李氏砭法；感恩同事之間的幫助以及和諧相處；感恩來到玉衡刮痧的每一位患者朋友，感恩他們的信任，愿意把身體健康問題寄付于我們玉衡刮痧師；只有懂得感恩，你的人格才能獲得成長。

第20條：進入作業場所前，必須成為能夠熟練使用工具的人。

如果善用工具能夠達到如臂使指的境界，那么優秀的作品指日可待，但要達到善用工具的境界，需不斷的訓練，而且要不斷突破你的舒適區。然而玉衡也正是如此，李氏虎符銅砭就是我們的刮痧工具，在刮的過程，不論是握砭、刮的力度、刮痧板與皮膚的角度以及刮的速度，都是需要刮痧師能很熟練的去運用，要達到“砭在手中實在心中”的境界。

第30條：進入作業場所前，必須成為能夠撰寫簡要工作的人。

“秋山木工”的學徒，每人會發一個大大的素描本，每天訓練后都需要寫一天的工作報告“報告需要記錄成功，也要記錄失敗”。在玉衡，也在做著同樣的事，每天刮過的患者，都要進行一份執砭小結，所以我們每天分享出來的調理記錄小結或者醫案，都是真真切切的，除此之外，每天還有不同的作業打卡，學習中醫基礎、十二經絡，抄寫李道政老師的疑難解惑，觀看學習倪海廈老師的授課視頻《針灸大成》、《黃帝內經》、《神農本草》等，并做筆記上傳打卡，未能按時打卡交作業的必須罰抄。實實在在的做到了“白天干活，晚上讀書”的體系。

在玉衡，無論是從哪方面，馬總都是對我們有著嚴格的要求，時刻提醒我們樹立正確的人生價值觀，先把自己做好，才能更好的去做事。老板一直在做著發愿發心的事，愿李氏砭法走進千家萬戶，造福于民，短短的三年時間，在廣東地區已有8家徐和堂直營店，4家加盟店，其中廣西柳州的正在籌備中，很慶幸我能再次走上執砭之路，更慶幸我能有機會加入有如此愿力的玉衡大家庭。

從20xx年就接觸了李氏砭法，當時覺得真的很神奇，親眼見證了砭調糖尿病足，并于20xx年去上了李道政老師的課，才見識到了李氏砭法可以治療各種疑難雜癥，打破了很多醫學瓶頸難題，從此李氏砭法便深深的刻在了心中，這一路上，我需要感恩的人很多，我會好好珍惜當下的機會，一如既往的去守護心中這塊砭，跟著這個大家庭的愿力從心出發，愿廣大人民都受益于它。

“匠人精神”是熱愛你當下所做的事，將一份工作做到極致。

李氏砭法易學難精，沒有 捷徑，要真正的掌握必須要不斷的精進，實踐學習總結，才能夠將它發揮到極致，給需要的人帶去健康。

《匠人精神》讀后感5

制造精神”“工匠精神”這些鮮活的字眼，頻繁出此刻我們的報紙和微信上。這究竟是一種什么樣的精神這種精神又有何種強大的力量帶著這一串串的疑問我如饑似渴的翻開了《工匠精神—向價值型員工進化》一書。

作者付守永先生所闡述的“工匠精神”，它是“一種精益求精的態度把熱愛工作的精神代代相傳”。本書從工匠之魂，工匠之道，工匠之術等方面，告訴我們“不僅僅僅是把工作當作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執著、對所做事情和生產的產品精益求精、精雕細琢的精神”，告訴我們“打工的狀態并不可怕，打工的心態很可怕”。讀到這，我陷入了一陣沉思。

臘月28，回到老家，飄過大伯堂屋前，我熱情的喊著大伯，走進他的屋子，大伯在做木凳子，我不懈的說“大伯，您直接去市場上買幾個塑料的小凳子，不就得了，干嘛還費這事，都過年了”。他笑了笑“孩子，我干了半輩子的木匠了，家里的桌椅板凳都是自己做的，都用半輩子了，多耐用，多結實”說完只見他拿著魯班刨一遍又一遍刨著初成型的板凳面，凳腳;拿著剛尺和碳筆在凳面上比劃著凳腳的開眼位置。

“孩子，就說這魯班刨，左右用力要均勻，速度要快，還要一推到頭，否則刨出來的面就不平。”在我看來，真的沒有必要費這么大工夫去做幾個凳子。而對于做了半輩子木匠的伯伯來說，從他臉上流露出來的是他對手里木工活的熱愛，還有對自己產品質量的胸有成竹的滿足。他笑起來眼角隆起的皺紋告訴我，他內心是踏實的，是執著的，他是在用心打造手中的工藝品—“木凳”。

這一情景就像一束陽光，它照進了我的內心。記得，3——4月在底盤廠工作時，面臨著人員的超多變動，復雜的底盤和輕卡的混線生產，導致我班組里的骨干們連續近1個月加班至11點過后。那時感覺，每一天都有干不完的活，那段時間每一天回家都是筋疲力盡，但是思想上一向很執著的相信明天會更好，明天要好好干。3月，我應聘進入了營銷公司，剛開始不適應這種寬松和自主，感覺再也沒領導為了拉動生產節拍而逼你開線催你生產，雖時常加班再也不用熬到晚上11點了……這一切，就像來到了天堂。

慢慢的，被關在內心深處的的魔鬼“另一個自己”出現了。在空閑的時候我會去想“自己的工資和職位也沒什么大展進，年復一年的這樣干著，究竟為什么啊同學介紹的某某公司那崗位，月薪多吸引人”在工作中，會去想“怎樣選取捷徑去更快的成長啊怎樣做事會又快又省，盡快完成領導交代的任務啊這事做了，領導會滿意嗎”整個人總是無意中想到了九霄云外，又無意中被現實拉回了生活。前段時間部長讓我給總經理送個報告，我送完迅速回來答復部長“領導出差了，報告放他秘書那。”真想欣喜自己辦事真利索，可隨后部長又問“你問過領導什么時候回來啊報告大概什么時候簽好你打算什么時候取”就是送文件這么一件小事，都有許多值得關注的細節，我不禁臉紅的發燙。

這是我內心的真實想法，但我相信有那么多年輕人在的路上有過和我一樣的幻想和惆悵。因為我們內心是功利的，是浮躁的，我們喜歡去做一些投入一點就能立刻看到回報的事情。或者領著公司一年發的數萬元薪水不愁吃不愁穿的混著，對照書中描述的打工心態，這種心態太可怕了。

都說一百個讀者就有一百個哈姆雷特，在閱讀完本書后，我對書中提及到的“打工的狀態并不可怕，打工的心態很可怕”這一觀念如飲醍醐。所以，我呼吁

1、年輕的小伙伴們，請戒除內心的功利心，浮躁心，腳踏實地的去做一件事;不要再大費力氣去尋找什么成長捷徑了，立足崗位，把自己當下的做好了捷徑可能就來了;

2、請那些像我這樣在混日子或打算混日子的小伙伴們，趕快清醒過來。不要覺得自己在給別人打工，如果你混十年就算公司損失百萬，那這點錢對公司來說又算什么呢而這十年對我們來說，那就是生命!

年輕的朋友，我們對完美前景要敢大膽的去憧憬，我們也要按捺住內心的焦躁、憂郁、惶恐;我們要用一種執著、精益求精的工匠態度用心的應對工作，將工作中的任務當做工藝品去雕琢，相信工作、生活會因此而變得更加充實和美麗。

《匠人精神》讀后感6

第一次讀到付守永先生的《工匠精神》一書，是在今年3月中旬到河南許昌胖東來游學參觀時，封面并不花哨的這本書卻用燙金工藝突出了“工匠精神”四個字，好奇引導我繼續讀下去。

我看書的習慣是先看目錄，翻開目錄看到了我熟悉的企業案例，比如德勝洋樓，比如熱門的喬布斯。這都是讓我尊敬和敬畏的企業與企業家，我倒想看看作者都會怎樣來剖析和介紹。

重新翻開封面，扉頁上的第一句話牢牢的吸引了我：“工匠平靜、安適、充實、愉悅、幸福，活在當下，強在內心；打工者焦躁、憂郁、惶恐，永遠為看不清的明天奔忙，外表強悍，內心空虛。”在當今這個浮躁的社會里，每時每刻都在熱議商業模式、盈利模式的這天，在時代熱情鼓噪快公司大跳躍的時刻，我們距離平靜、安適、充實、愉悅、幸福都貌似太遠了，所以為什么中央電視臺會在新聞欄目中發起“你幸福嗎”的問話。我也問過身邊很多朋友，多數朋友都會覺得并沒有到達自己想象的幸福，問及他們想要的幸福，回答是“農婦、山泉、有點田”或者“在海邊有一套房，面朝大海，春暖花開”。也許物質程度能滿足，卻唯獨失去了內心的幸福。前幾天羅永浩的錘子手機因為質量問題給當初宣傳自己的工匠精神一個響亮的耳光，其實互聯網時代，怎樣營銷、推廣、吸引粉絲，那都是后話，互聯網時代，產品仍然是最本質的核心。

何謂工匠精神工匠精神就是有信仰的踏實和認真！小野二郎的壽司店、蘇州德勝洋樓、河南許昌胖東來都是對工匠精神最純真的呈現。

用一生為代價去做一件事情，那是一種純粹的偉大。用修行的價值觀代替浮躁功利的工作觀，才能讓你的生命沉淀下來，才能讓你拒絕身邊無窮無盡的誘惑，才能抑制你的貪欲，才能讓你專注、聚焦，才能讓你把“簡單的動作練到極致就是絕招”。很多企業都在追求做大、做強；很多員工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。試問：什么是真正的大，什么是真正的小小的事業做到極致并一向去追求更高的極致，這事業就是“大”，就是“強”；一旦你決定好職業，就務必全心投入到工作中去，你務必愛自己的工作，千萬不要有怨言，怨言會扼殺你的激情和價值。成功其實很簡單。成功不在大小。工作無論大小，如果畢其一生去做，那就是一種巨大的成功。敬畏自己的工作，用正確的工作理念指導自身工作，才會有善果。

我們經常被宣導，“知識就是生產力”“知識就是力量”其實這話是不對的，單純的知識儲備不會成為生產力，更不會給你力量，只有將這些知識應用到實踐中才有可能產生生產力和力量。所謂明白并不必須會做到，做到不必須會做好，做好才能產生成就感。手工藝的匠人們從來不貪多求快，任何一點的小細節都會深思熟慮、仔細斟酌。匠人們把自己的一生奉獻給一門職業，埋頭苦干，孜孜不倦，精益求精，視工作為修行，視品質如生命，這樣的人最有魅力，也最能打動自己與別人的心弦，感動自己的靈魂。所謂“慢就是快”“不走捷徑就是最快的捷徑”。“砍掉剩余的野心，專心地做一件事，要勝過馬馬虎虎地做一堆事。”不要讓自己走的太快，有時也要停下來，等一等我們的靈魂。

西方人找工作的觀念是：只選對的，不選貴的；中國人找工作的觀念是：只選貴的，不選對的。其實，打工的狀態不可怕，打工的心態很可怕。敬畏自己的工作，因為你所做的工作就是你生命價值的體現，敬畏工作就是敬畏自己的生命。

實踐正確的為人之道，磨練自己的靈魂，提升自己的人格，在工作中體悟生命的正道。真正的踐行者，必須是工匠精神的受益者，推薦朋友們必須要有機會仔細品讀這本書。我做不到像人民幣一樣人人都喜歡，我更做不到像太陽一樣普照大地，但我期望能做一盞明燈，哪怕只能照亮身邊的幾平米，也是對我生命價值的尊重與體現！做一名“明燈式”的合格匠人！

第五篇：匠人精神讀后感

匠人精神讀后感

匠人精神讀后感1

強烈推薦的一本書，我抱著激動沸騰的心情2天讀完。（內容精悍2小時即可讀完）我決定分享給我所有的伙伴們，父母孩子朋友，每個人都可以吸取精華，此書可以將平凡人心性養成一流人才，普通人到通達之人版本，句句直擊人心，實用明了，幫助你教育子女，孝敬父母，傳承家風，企業永續經營，大到治國，對社會和諧健康起到積極推動力量！從來沒有看到如此細膩簡潔明快的書寫了做人，做事歷久彌新、亙古不變、顛撲不破的大意義，感恩友人關山大哥贈書，如獲至寶，重獲新生。

回顧最大的收獲是：

1.自己要成為一個出現就不會讓周圍人產生一絲焦慮的人。

2.說話要能夠感動到別人，時刻為對方著想。

3.做事還要超額101%的態度，完成讓對方滿意的結果，時刻不忘致謝客戶，伙伴，導師。

4.生活、工作中的歷練，一定要養成與師長，父母寫信匯報總結的習慣，以此反觀自己，以此牽動家族一起進步，感謝師長教導。

最震撼的一句話：心和廁所都是每天使用最多的，一定要及時清掃，清理污垢的時候就是磨礪心性的過程。

最大的'見識：日本企業千年的有9家，5企業的有39家，200年企業的有3416家，百年企業50000余家。

最深刻受用的一段：

趁批評的人有能量，被批評，因為批評的人比被批評的人擁有10倍的勇氣，趁20歲之前越多接受批評。因品質高的問題被批評，被人格魅力高的人批評，絕不因為同一件事被罵，別人沒有那么多時間理你。

只要不放棄，專心致志做事，即使被批評也能感謝的話，實力也會增強。

人生全部是自己的時間，工作就是生活！感恩有緣人閱讀一起進步，培養一流心性，成為一流匠人。

匠人精神讀后感2

這是一本勵志的書。所謂“匠人精神”其實就是指匠人具有專注、執著、細致、耐心、堅守、創新、精益求精等品質。“匠人精神”是一種態度、一種追求、一種寶貴的精神財富。喬布斯曾經說過，工作是人生中最重要的體驗，堅持不懈地做好一件你認為具有非凡意義的工作，能夠給你帶來真正的滿足感，而從事一份偉大工作唯一的方法，就是認真、敬業、執著、創新。

做人也需要充滿熱忱，在工作中，很多人都會覺得自己的職業普通又艱苦，要么跳槽，要么隨波逐流。如果你熱愛工作并對它保持激情，只要擁有了這兩點，你就能釋放自己身體內的潛能。當你持之以恒的時候，內心的職業信仰也便開始覺醒。這時候，便會生出一股力量，它能在疲憊和厭倦的時候提醒你、激勵你，幫助你在這個過程中始終保持專注和專一。只要你一直專注和專一地工作下去，你就能夠有所作為。

匠人之美，不只是簡單的沿襲和復古，不是老老實實的埋頭苦干，不是閉門造車，而是體現在對工藝技術和產品的傳承與創新上。百年傳承、執著堅守、工匠精神、責任擔當，用這四個詞來形容井口喜正的`匠人精神，是非常恰當的。而這種精神，也是當今時代匱乏的。很多企業家為了商業利潤，都忽略了執著，忘記了對自己的產品精雕細琢、精益求精的精神理念，所以他們成不了大師。

當前我國教育存在重學歷輕能力、重理論輕技術、重智育輕德育等問題，成為影響工匠精神的培養納入國民教育。而一家企業只有創新，才能有發展。創新不是盲目地前往，而是要有序有方向的發展。想要做到這一點，就要換位思考，找準消費者的需求。才能找到創新的出口，使產品的質量更上一層樓。

努力只是成功的力量。成功一定要靠努力，但是并非努力了就一定會成功。認真做一件事情只能做好，用心做一件事情才能成功。一個人只要有了“匠人之專”之精氣神，就能專心致志做好一件事情，也就具備了成為優秀工匠的潛質。匠人精神是激活生命價值的源動力并能成就卓越的人生。

匠人精神讀后感3

匠人精神首重人品，其次才是專業技能。秋山木工對一位工匠的評價準則中，品行占60%，技術占40%，秋山立輝先生說過，“我想培養的，不是會做事的工匠，而是會好好做事的匠人。所謂會好好做事，不是簡單的重復，而是能夠達到心物合一，要培養這樣的匠人，人品是第一位的。”

誠如書中所說，不管各行各業，個人品格的重視要遠高于技術的要求，孝順，感恩和誠實這些都是非常必須的。遵守規矩，照顧同事，維護和睦關系，遇到困難互幫互助….這些教養在我們的團隊中都會很容易出現，和大家在一起工作，可以隨時觀察大家處理問題的方法，大家也可以互相學習，“偷學”其他同事的技術，互相學習，對于領導身上散發出的品格，更要努力實踐學習。相信這些年輕時學會的東西，會成為我一生的`財富。

工作本是一種修行，修行是指修正內心，改變行為。將畢生的歲月奉獻給一門手藝，一項事業，一種信仰，這有多少人能夠做到呢？每個行業想要做好，都需要全身心的投入，首先你必須熱愛自己的工作，沒有怨言，而且你必須窮盡一切的時間去磨礪去思考，這也是讓你的團隊敬重你的關鍵。作為一名維修人員，首先把安全放在首位，接下來努力鉆研業務，認同團隊，正如秋山先生所說，所謂執著，就是對事情不放棄，不放棄就是一種思想的深度，不放棄就需要你努力去思考。

維修工作每天都是千差萬別，但是如何高質量的去完成每項工作，這不簡單，這需要我們擁有一個匠心，一個會思考，愿意思考的態度，也許有些人每天面對著檢修作業毫無思考的心態，報著干一天混一天的態度，那相信早晚你會被公司所淘汰，嘉吉有好多先進的工具和理念，5why,opl,rca,魚骨圖……我們要主動去思考，追求這一份匠心，在工作生活中不斷磨練，只有這樣，我們才能真正傳承匠人精神。

匠人精神讀后感4

不久前參加了單位組織的樊登讀書分享會，會上老師介紹了一本秋山立輝的《匠人精神》，回去后認真研讀了一遍，受益匪淺。讓我感受最深的是一個企業可以堅持百年靠的不是運氣不是政策也不是多元化的經營理念，而是一種以孝為本技能為輔的管理理念。和我們所謂的降低成本，迎合市場，搶占風口，粗放式發展有很大不同，特別是將“孝心”融入到技能和企業文化里令我十分驚訝，但讀完后茅塞頓開，一個充滿孝心的人就是一個心懷感恩的人，感恩天地，感恩師長，感恩父母，心中有責任自然對所有事情都盡職盡責，慚愧的是作為一個擁有千年文明的古國，很早以前中國的道家就提出了百善孝為先，而到了近代我們卻沒有好好的將這份文化傳承和發揚。

讀完這本書你會覺得特別淺顯易懂里面很多話都是老生長談，很多人都知道也都能夠做到，最難的就是日復一日的堅持，這讓我想到一個故事一位著名的推銷大師在告別儀式上講他的'成功史。那天會場座無虛席舞臺正中吊著一個巨大的鐵球，在人們熱烈的掌聲中年近60的推銷員出場站在鐵球的一邊，這時主持人對觀眾講：請身強體壯的人到臺上來，這位老人請他用大鐵錘去敲打那個鐵球，直到鐵球晃動。年輕人掄起鐵錘，全力砸向鐵球，震耳的響聲鐵球也沒動。臺下沒了吶喊，觀眾好像認定那是沒用的，就等著老人解釋，老人掏出一個小錘，然后認真地，用他的小錘對著鐵球“咚”敲了一下，然后停頓一下，再一次用小錘“咚”敲了一下。人們好奇地看著，十幾分鐘過去了，會場開始騷動有人叫謾罵離場。老人仍就不語一錘一停地工作著，會場上出現了大塊空缺，大概在老人進行到幾十分鐘時，坐在前面的人突然尖叫起來：“球動了！”人們聚精會神地看著那個鐵球。那球以很小的幅度擺動，不仔細看很難察覺。老人仍舊一錘一錘地敲著，鐵球在老人一錘一錘的敲打中越蕩越高，震撼著在場的每一個人。其實功夫出自反復，反復引導事物的改變。只有全身心的投入以及心無旁騖的做一件事，這就是工匠精神。

匠人精神讀后感5

看到這本書的名字，我第一個想到的是傳承，可是這本書卻沒有重點在講傳承的重要性，而且更多的講了作為一名真正的匠人，應該具備怎樣的心性和品德！

這本書是日本著名“秋山木工”創辦人秋山利輝的著作，他認為，匠人精神最重要的是“發心”，把簡單的事情做到極致，自然可以成功。那么“發心”從何而來？便是有孝心，能夠取悅父母，做出讓父母感動的事來。我當時看了覺得很不可si議，我從來不知道匠人精神最重要的居然是孝心，而作者認為，一個人只有把孝道做到了極致，他才有可能是正念的，向上向善的，才具備了一個匠人的首要條件，因為一流的匠人必須有一流的心性！作者說：“我們培養的是一流的人才，而一流人才首重人品，其次才是專業技能。我的.時間和精力95％花在教育人品，5％花在教育木工技能。如此八年，不斷磨煉心性，既圓潤了親情，又在德，技雙修的道路上，增添了無窮而自然的動力。”而這也符合了我們中國人“百善，孝為先”的觀念！

在這個信息時代，我們變得越來越心浮氣躁，急于成功卻苦于沒有方法，其實如果我們能盡早的明白萬丈高樓平地起的道理，從最不起眼，最基本的開始反復練習，既磨煉了心性，又打好了扎實的基本功，一舉兩得。我們要不怕麻煩，簡單的事情重復做，認真做的品德在加分，而這也是我身上最缺乏的“匠人精神”。

這本書可以讓我可以靜下心來審視自己的不足。浮躁，敷衍，投機取巧似乎并不能讓我過得更好，平心靜氣的讀書，理解并運用匠人精神，讓這種精神繼續傳承下去，讓心獲得安靜！

匠人精神讀后感6

我們缺少的就是工匠精神，缺少了一份用執著的態度和鉆研的精神來專注于技術的房展和產品的研發，這是我們需要學習的！

匠人精神，是一份專注，一份堅持，一份嚴謹，一份細致，一份誠信，一份執著，是一種品質，讓我感受到不僅僅是把工作當作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執著、對所做事情和生產的產品精益求精、精雕細琢的精神。“匠人精神”是要我們尊重每一項工作。任何職位、任何工作都期望能夠做到頂尖水平，無論是做工匠、飲食都要努力的.做到最好、最出色。

態度的根本是:誰不重要，認真的對待每一件事才重要。要讓我正確看待每件工作，而且做工作其實我們要以更高的標準來嚴格要求自我。就像匠人須知第11條那樣“必須成為執著的人”，遇到問題要有一個執著的態度，比如我在西門子定位器整定和調整的過程中，老是發現不好調，讀后感.不是這個限位高了就是調整的過程老報警，每次都要花好長的時間去處理。為了提高效率，我認真的從定位器的原理和結構去了解它，認認真真的去理解定位器的安裝說明書，對照著在定位器上面，一遍一遍的調整，先按照說明書上的步驟調，發現要點重點，對照平時工作中發現的問題。

在模擬這些問題，在定位器上面一一的調試過去，把過程記錄下來，總結了一套西門子定位器的整定過程和解決方法，寫成一點課程分享給大家，大大的減少了維修的時間。

總之，態度決定一切，一個人的工作態度折射著他的人生態度，只有用心做事，才能把事情做得出色，才會為企業做出更多的貢獻。

匠人精神讀后感7

進入作業場所前，必須先學會聯絡、報告、協商。

這一條我覺得屬于做好工作的基本素質，首先確定自己的工作職責，發現問題，或者需要聯絡，或者需要報告，協商，減少錯誤的決策，錯誤的判斷，這樣才能更好的解決問題，提高工作效率，減少重復的工作。

進入作業場所前，必須成為注重儀容的人。

儀容整潔的人，說明他是能夠管理好自己，有素養的，意氣風發的人。想要把工作做好，提高工作效率，首先要是一位講求職業道德，精益求精，嚴于律己的人。儀容整潔的人，可以給同事朋友更好的視覺感，不會產生厭惡，討厭的人，這樣才能和他們有更好的溝通，了解問題解決問題，提高工作效率。

進入作業場所前，必須成為能夠撰寫簡要工作報告的人。

每日撰寫工單反饋，得失心得，是我們現在每日必做的'功課，讓同事領導過目改正，做的好的大家分享，做的不好的進行改正，解決工作中產生的問題。通過這種方式，形成領導，同事的合力氛圍，使大家意識到周圍所有人都支持自己，大家共同學習進步，提高自己。

進入作業場所前，必須成為能夠積極思考的人。

積極地思考，不僅會幫你掌控自己的生活，使你每天活得更加快樂，也會對你的精神和生理健康、處理事情的能力帶來無窮的好處。積極地考慮問題是一個選擇。選擇一個積極的生活態度，你可以消除心中消極的想法，讓你自己的生活充滿可能性，而不是充斥著憂愁和苦難。積極思考，才能發揮自己最大潛能。學會思考，做事前思考可以提高工作效率。

匠人精神讀后感8

近期，詳細解讀了所里推薦的書《匠人精神》，著者日本工匠秋山先生在受西方文化影響，人人急功近利，追求速效，刺激，追求創意，美學，帶有浮夸，謎失的的社會大環境中，能不受外界影響，靜心，決心，專心一致的做法，使秋山木工訂制的家具能夠使用百年或兩百年，把“秋山木業”打造成著名企業。其實質文化內涵在于利用“師傅帶徒弟”的傳統方式和“八年育人制度”，用“慢”字詮釋了匠人的種種精神，使承襲與執著的精神得以喚發，我從書中得到的啟發是做人做事要“嚴、實、勤”。

首先是嚴，秋山先生對學徒制定了獨特的“匠人研修制度”，凡是希望成為家具工匠的人，要進“秋山學校”需完成整整一年的學徒見習課程，接下去是開始四年的基本訓練，工作規劃、匠人須知的學習。之后要用三年學帶徒弟，傳承，合計八年時間才能成為一名合格的工匠。

二是實，做人做事都要實，一個不愿意從頭老老實實地蹲好每一個馬步，不懂得從平地起高樓，聚沙成塔道理的人是很難成功的。真正的成功，是從最不起眼，最基本開始反復練習，才能打好最堅實的'基底能力。

三是勤，只有勤奮，用心，持之以恒的去做事，終會取得好的結果。秋山先生從自己成功經歷來證明勤能補拙的道理。秋山先生自認為不是個聰明伶俐的人，學生時期總是成績倒數第一，但在16歲時有機會進入大阪木工廠上班，尊敬師傅的一切，對師傅說的話言聽計從，和師傅住在一起24小時朝夕相處，就像吸水的海綿一樣，一點一點地吸收技術，創辦“秋山木業”，最后取得了巨大成功。

為此，我們在自己的日常工作中，要汲取《匠人精神》的精髓，要靜心，安心，專心，腳踏實地，做好工作。

匠人精神讀后感9

小時候，常聽大人們稱呼瓦工、木工等為“匠人”，那時以為“匠人”就是一個簡單的代名詞，后來才知道“匠人”一般是指技藝高超的手藝人或有相當寫作水平的人，但還指那些不知疲倦追求更高的技術和藝術境界的匠者。

書中有這么一段話是我最喜歡的，如果抱持著“我只做我薪水分內的事”、“盡量輕松獲得成果”這種省事想法的話，就不會擁有真正的實力。在每天的修業中，我們要拿出自己101%的氣力，持續做有益的事情。要不斷地累積經驗，保持開朗的心境，關心周圍的人。

作為天然氣行業中普通的一員，就拿我們日常工作中安裝壓力表為例，同樣安裝一塊壓力表，不同的員工安裝出來會有不同的.效果。有的員工安裝出來，后期一檢漏，發現壓力表有漏氣現象；有的員工安裝出來，一看方向就不正，使得巡檢者在日常巡查時不能正視壓力表表盤示數；而有的員工安裝出來就很標準，后期不用進行任何調整。這反映出每一位員工在安裝壓力表時的不同技能和不同心境。

在安裝壓力表時，前兩種人就是抱著“盡量輕松獲得成果”這種省事想法的人，所以他們的成果就是不合格。而書中說到“每個人都擁有成功的潛質”，像這種抱著省事想法的人是不可能成功的，也是不可能傳承“匠人精神”的。

我們只有戰勝自我，每天付出努力，抱著不斷學習，提升自我心性的態度，不僅把自己份內的工作干完，還要把工作干好，同時在這個過程中學習一些份外的工作，提升自我心性，練就過硬的專業技術，才能達到所謂的“匠人精神”，從而更好地傳承“匠人精神”。

匠人精神讀后感10

書中寫的雖然是秋山木工工坊的帶學徒的方法，但是里面的一些經驗和做法也是值得所有想有一番成就的人學習的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強調。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎么回答，這些都是我們日常生活中習以為常的事情，可恰恰是這些習以為常的事情確實最應該注意的。

以前讀過胡雪巖，知道了他也是從一個小學徒干起，學徒期間要為師父師娘倒夜壺，要沒有怨言的去做好師父交代給他的`每一件事。其實這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國也有。只不過這些傳統的行業在逐漸被機器大工業生產取代了，一個匠人在自己的專業技能上投入的時間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機器取代了。現在到博物館看一些展品也會經常感嘆，獨具匠心、能工巧匠、匠心獨運等，可是機器生產出來的東西我們充其量也就感嘆一下:窩草，這技術這么牛逼，等這技術普及了以后再也沒人提起這牛逼的技術了。

其實對一項工作、對一個人、對待自己，是需要投入時間的，要堅信大器晚成這一信念。做事之前要學會做人，學會投入熱情，學會擔起責任，學會為自己的成果自豪、負責。

《匠人精神》這本書，不僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人，去做一個富有激情、負有責任的人。《匠人精神》通篇沒有講怎樣運用那些工具，也沒講做家具的具體細節，只是講在進入作業場、進入工作前要做的一些心理上和心情上以及思想上的準備工作，這些工作要做到實處，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時間，去不斷的督促自己、要求自己。

雖然投入到了現代化的公司從事工作，但是這種傳統的塑造人才的方法值得現代人去學習，去實踐。那么從現在開始，用心和身邊的人打好一個招呼吧。

匠人精神讀后感11

《工匠精神中寫的雖然是秋山木工工坊的帶學徒的方法，可是里面的一些經驗和做法也是值得所有想有一番成就的人學習的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強調。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎樣回答，這些都是我們日常生活中習以為常的事情，可恰恰是這些習以為常的事情確實最就應注意的。

正本書是適應時代的一本書，當下，“萬眾創業，大眾創新”正在如火如荼的進行著，中國的年輕人有著無比高昂的創業熱情。創業者是一個管理者，但這本書里所講的匠人，并不是現代公司制度下的管理者，而是一個技術員工。此刻貌似越來越多的人拿到了本科畢業文憑，畢業后都去從事腦力勞動，去做白領了。反而做為技術工人的藍領此刻有很大的`缺口，工資也高，我其實很想有一技之長。也想去學木匠，還想去開火車，或者去做一個工程師，但我最終的路還是和大多數人一樣，走進了一家公司，一點一點的磨練自我。

以前讀過胡雪巖，明白了他也是從一個小學徒干起，學徒期間要為師父師娘倒夜壺，要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國也有。只可是這些傳統的行業在逐漸被機器大工業生產代替了，一個匠人在自我的專業技能上投入的時間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機器代替了。此刻到博物館看一些展品也會經常感嘆，獨具匠心、能工巧匠、匠心獨運等，可是機器生產出來的東西我們充其量也就感嘆一下：窩草，這技術這么牛逼，等這技術普及了以后再也沒人提起這牛逼的技術了。

其實對一項工作、對一個人、對待自我，是需要投入時間的，要堅信大器晚成這一信念。做事之前要學會做人，學會投入熱情，學會擔起職責，學會為自我的成果自豪、負責。

匠人精神讀后感12

看了《匠人精神》這本書后感觸頗深，特別是這本書的匠人須知30條的第12條：進入作業場所前，必須成為有時間觀念的人。這一條它不僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人。

前蘇聯奧斯特洛夫斯基寫過一本書，叫《鋼鐵是怎樣煉成的》他的這本書的'扉頁上有一段話激勵了很多年輕人，也令我影響深刻，他是這樣講的：人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已經獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。”

進入公司已經有半年了，在這半年里我迷茫過，掙扎過，努力過……但是，越努力，越迷茫，我感覺我不適合做這個工作，因為我每天都不知道要做什么，但是，我還是感覺很忙碌，因此我感覺到很焦慮，我就如一只迷途的羔羊找不到回家的路。但是，在一周前，王飛山老師的一句話點醒了我，他告訴我，我應該要把每天要做的事情用筆把它記錄下來，今天做什么？這周做什么？這個月做什么？一個月下來哪些工作沒有完成？為什么沒有完成？不斷的總結，不斷的反思，不斷的進步…

是啊！人的一生僅僅只有三天：昨天，今天，明天。昨天已經過去，永不復返；今天已經和我們在一起，但很快過去；明天即將到來，但也會消逝。因此，我們要總結反思昨天，擁抱把握今天，迎接挑戰明天。

最后，我希望每一位老師都成為有時間觀念的人。

匠人精神讀后感13

一提到匠人精神，很自然的想到德國與日本兩個國家的工匠，做一事，事一生，將一件事用心做到極致。多數關于匠人精神的書籍，都會講述傳統工匠們的潛心之作，淡然執著的堅守。讀者也很容易將匠人精神與淡漠名利、心無旁騖、潛心經營相聯系。但是這些卻也不是匠人精神的`全部。《匠人精神》的作者王振華，利用這本書，匯集了古今中外具有匠人精神的人物事例，講述他理解的不一樣的匠人精神。

“匠人精神”被人們解釋為，對工作執著、對所做的事情和生產的產品精益求精、精雕細琢的精神。很多人認為“匠人精神”與“創新”是相悖的，事實是這里兩件事并不沖突，相反“創新”更多的來自于“匠人精神”的升華。

古往今來的創新無不是在一步步的精益求精的基礎上而來的，創新靈感并不是從天而降的蘋果，亦不是置于路邊等人撿拾糖果，它往往是經過萬千磨礪而成的升華之作。文人們看到湛藍天空飛鳥飛過，會感慨羨慕，甚至遐思“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。”（杜甫《獨步江畔尋芳》）萬千詩句，以鳥為意，多不勝數。而匠人們看到飛鳥，卻會思索，是否可以做出什么裝置來，到時候人類也可以翱翔于天際。回溯幾百年前，這可能被認為是匠人們的癡夢，各種方法都被確認失敗。古往今來的多少失敗積累，對飛翔之夢的執著，最終換來現在的飛翔。

其實“匠人精神”并不是舶來品，作者在書中也提到《莊子》中就有記載了一個“庖丁解牛”的故事。“庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中經首之會。”“庖丁”的這份游刃有余，卻是經歷萬千摸索與嘗試，最終所達到的境界。

這本《匠人精神》更像是一本事例集子，萬千匠人所做之事，匠人精神所指之魂，無他人心性也。古之先賢認為，“成人之本，一曰：發心。二曰：愿力。”成大人成小人全看發心，成大事成小事都在愿力。所作無非是，淬煉心性，養成自己。

匠人精神讀后感14

這是一本勵志的書。所謂“匠人精神”其實就是指匠人具有專注、執著、細致、耐心、堅守、創新、精益求精等品質。“匠人精神”是一種態度、一種追求、一種寶貴的精神財富。喬布斯以往說過，工作是人生中最重要的體驗，堅持不懈地做好一件你認為具有非凡意義的工作，能夠給你帶來真正的滿足感，而從事一份偉大工作唯一的方法，就是認真、敬業、執著、創新。

做人也需要充滿熱忱，在工作中，很多人都會覺得自我的職業普通又艱苦，要么跳槽，要么隨波逐流。如果你熱愛工作并對它堅持活力，只要擁有了這兩點，你就能釋放自我身體內的潛能。當你持之以恒的時候，內心的職業信仰也便開始覺醒。這時候，便會生出一股力量，它能在疲憊和厭倦的`時候提醒你、激勵你，幫忙你在這個過程中始終堅持專注和專一。只要你一向專注和專一地工作下去，你就能夠有所作為。

匠人之美，不只是簡單的沿襲和復古，不是老老實實的埋頭苦干，不是閉門造車，而是體此刻對工藝技術和產品的傳承與創新上。百年傳承、執著堅守、工匠精神、職責擔當，用這四個詞來形容井口喜正的匠人精神，是十分恰當的。而這種精神，也是當今時代匱乏的。很多企業家為了商業利潤，都忽略了執著，忘記了對自我的產品精雕細琢、精益求精的精神理念，所以他們成不了大師。

當前我國教育存在重學歷輕本事、重理論輕技術、重智育輕德育等問題，成為影響工匠精神的培養納入國民教育。而一家企業僅有創新，才能有發展。創新不是盲目地前往，而是要有序有方向的發展。想要做到這一點，就要換位思考，找準消費者的需求。才能找到創新的出口，使產品的質量更上一層樓。

努力只是成功的力量。成功必須要靠努力，可是并非努力了就必須會成功。認真做一件事情只能做好，用心做一件事情才能成功。一個人只要有了“匠人之專”之精氣神，就能專心致志做好一件事情，也就具備了成為優秀工匠的潛質。匠人精神是激活生命價值的源動力并能成就卓越的人生。