第一篇：讀書心得：《匠人精神》讀后感

讀書心得：《匠人精神》讀后感

鄭建明

閱讀學習《匠人精神》，感觸非淺。秋山先生認為：要做一個“通人”,首先是和父母通，孝順父母，讓父母喜悅。再次是與師父通，嚴師出高徒，全盤接受師父的傳承，“守”的境界；再次與同事通，木工是集體協(xié)作作業(yè)，良好的溝通協(xié)作；再次是與鄰里通，營造舒適整潔的生活；再次是與客戶通，讓客戶感動，做得超出客戶預想；再次是與工具通，工具朝夕相伴，一生一世，猶如長在身上的器官；再次是與所制作的家具通，把家具當做自己的孩子，神情專注，一絲不茍，專心致志，將心中的樣式制作出來；再次是與徒弟通，言傳身教，身體力行。

書中寫到：我相信“一流的匠人，人品比技術更重要”,所以在每天的學習中，不僅磨礪學生們的技術，更注重錘煉他們的人品。如果人品達不到一流，無論掌握了多么高超的技術，在“秋山木工”也不承認他是真正的匠人。秋山先生訂立的30條育人法則，并沒有特別險峻離奇之處，更沒有通篇大道理，都是可以馬上實行的做人道路。可以說是普世價值，之所以不僅僅在本行業(yè)內流傳，而在全世界各行各業(yè)中國共產(chǎn)黨享，在于共通性，適合所有希望打磨自己和公司效率的職業(yè)人。

秋山先生認為，一流匠人的成長之路需要完成“守破離”三步過程。跟著師傅修業(yè)是“守”的開始，模仿作為工匠的心理建設，以及學習生活態(tài)度、基本訓練、程序、心得、技術等做為工匠必須具備的一切。忠實全力吸收師傅所傳授的知識。守正方能出奇，否則就是邪。“破”就是將師傅傳授的基本形式努力變成自身本領的階段，一邊摸索一邊犯錯，在師傅的形式中加入自己的想法。如果沒有堅實的基礎，自己擅加修改是行不通的。不破不立。“離”就是開創(chuàng)自己新境界，從師傅那里獨立出來。秋山木工，第九年開始獨立，邁向嶄新的道路。

縱觀整本書，其實非常好讀，也往往是非常好讀就容易讀過忘了。尤其是這些道理，感覺老生常談，每條都知道，而且還都做過，可是難能可貴的是日復一日年復一年的來這樣做，不要有分別心，雜念地去值守。日本文化里本身就有謙卑客氣，不給別人找麻煩的理念，可是在這30條里依然再次強調，比如打招呼，時間觀念，好相處，責任心，打掃整理，明白自身立場，注重儀容，等等，按照秋山先生的理解是現(xiàn)在年輕人容易懈怠，所以要反復提醒。這30條是每天早上都要大聲朗讀的，也透視出秋山木工的企業(yè)文化是兼容并續(xù)的，做為一流工匠必須先做到這些，這也是和同行以及各行各業(yè)客戶打交道的方法。雖然在這30條里沒有提到怎么和其他家具品牌橫向聯(lián)絡交流等行業(yè)問題，但是從這30條行為規(guī)范可以看出，將來學徒出師后一定也會有良好的溝通條件和各行各業(yè)來往，絕不會閉門造車，唯我獨尊，陷入我執(zhí)的煩惱。同時，我也注意到這30條原則也反映出一個道理，那就是把事情做簡單的能力，開始就把事情朝簡單的、有利于自己發(fā)展的方向去引導，得道者多助，這樣可以讓自己專心致志心無旁騖。在認真做事的方法上，一種是秋山木工這樣，在做中不斷磨礪心性，逐漸變?yōu)楹煤米鍪拢蜕鐣诤希菀磺校沸幸涣鞯慕橙耍贿€有一種就是兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書般的專研，后面這種很容易陷入我執(zhí)的窠臼，恃才傲物，覺得自己不被大多數(shù)人理解是他們的愚蠢，人生道路越走越窄，大道多歧，做擁有一顆玲瓏心的匠人還是匠氣十足的匠人就由自己選擇了。同時，秋山先生反復強調60%是品行，40%是技能，沒有一流的品行是不會產(chǎn)生一流的匠人的。

秋山先生20多歲創(chuàng)建秋山木工，現(xiàn)在70多歲了，依然和40年前一樣工作，甚至更忙，教出一流工匠這是一件多么費心的事情。依照我們國人的做事方式，必然早早就有資本家去忽悠他做木工界的黃埔軍校，學生怎么只能有數(shù)十名，應該海選，二三千名學員是正常的，然后海選出一流工匠，做成超級IP,原則是超級IP生產(chǎn)超級IP,不浪費每一個IP資源。于是秋山利輝先生會經(jīng)常出沒于各大網(wǎng)絡媒體，報刊雜志，企業(yè)內部宣講會，介紹心得等，慢慢把自己變成超級IP之父。然后做品牌，原品牌比較高貴，就做個副品牌，打輕奢路線，交由學員完成。你看，多完美。學員以學校為驕傲，鍛煉了技藝賺了錢。于是學員管理走韓都衣舍或者海爾的小組制管理路線，人人都是自己的CEO,在平臺上自主創(chuàng)業(yè)，自主接單。公司負責運營，協(xié)作，宣傳，物流。哇！多完美，年產(chǎn)值上百億的家具公司呼之欲出。可是為什么秋山利輝先生不這么做呢？在秋山先生的心中，是精工細作，以他的要求再增加十個學員都不可能。這個和中國國內的企業(yè)家的想法大相徑庭。如果秋山先生真這么做了，你還相信他的匠人精神嗎？你會認為他的匠人精神就是一種門面裝點，()擺設，這是百年企業(yè)基石坍塌的前兆，既然選擇做一流匠人，就沒有辦法去商業(yè)化流水線作業(yè)，因為很難保證一流匠人技藝和品行不被商業(yè)行為去沖刷殆盡，最終只剩下一層殼來勉強維系。秋山先生時時刻刻高要求學徒，目的是把他們培養(yǎng)成高貴的人，唯有高貴人格才能看到更多潛在的高級需求，自我鉆研設計出符合家庭氣質，深層內斂，實用好用，融為一體的好家具，甚至可以傳承百年，這是一種什么樣的體驗呢？我們國家現(xiàn)在雖然提倡工匠精神，但是還僅僅停留在口號階段，或者機械地認為死磕甚至閉門造車階段，中央電視臺的《大國工匠》更多的是講一個人的技術能力之高，而缺乏一種精神層面的歸納，工匠精神是一種兼容并續(xù)，內外圓融，品行勝與技藝的行為，因為技藝總是會被超越、淘汰，唯有品行指導下的技藝才會長盛不衰，日新月異。在我們國內如果說迎合某些商業(yè)行為的工匠精神是種廣告宣傳，那么在很多功在千秋的行業(yè)更應該迫在眉睫地真正需要工匠精神，并且越早踐行越利在當代，功在千秋。

所以，我們說敬業(yè)，不能只是僅僅只是停留在從業(yè)者對業(yè)的“敬”上，用人的單位，乃至國家，整個體制，都應該“敬”這個業(yè)，只有大家都“敬”,這個業(yè)才能真正“敬”得起來。少年兒童見到大人與社會對某個業(yè)“敬”,才會心向往之；從業(yè)者除了自己“敬”,覺得周圍的人，上司、單位、社會、國家也敬，才能在心理上和情感上得到認同和滿足，也才可以一輩子“敬”得下去。因此，也該是我們開始著手塑造我們的“匠人精神”“職人文化”的時候了。

第二篇：匠人精神讀書心得

《匠人精神》讀后感

作者：張一多

手機：***

崗位：高職教師

感謝學校推薦我學習秋山利輝先生編著的《匠人精神》這本書。我是選擇在晚上，一個人在辦公室的時候把它讀完的，因為我不喜歡在看它的時候被干擾。當我翻到書的第23頁的時候，我被一串數(shù)字震驚了：“日本的長壽企業(yè)數(shù)量全球第一，千年企業(yè)9家，五百年企業(yè)39家，二百年企業(yè)3416家，百年企業(yè)50000余家”。讀到這里，在敬佩之余，我突然聯(lián)想到在電視上看過的各種抗日神劇中的日本鬼子。神劇往往把日本人丑化成一群丑陋殘暴且愚蠢的家伙。難道就是這幫家伙能把企業(yè)做得這么好？！他們依仗的是什么法寶？我接著繼續(xù)往下翻這本書來尋求答案。

秋山工坊有個看似變態(tài)的規(guī)定，就是進入工坊的每個學員無論男女，都要剃光頭，而且在八年時間內不準談戀愛。按照我國社會現(xiàn)在的主流價值觀，不知道多少人要對此吐槽。按國人的邏輯，工坊既不發(fā)文憑，也不發(fā)學位，辦學規(guī)模還很小，規(guī)矩也很變態(tài)，根本就不會有適齡青年去這家工坊進修，即使進入工坊的學員，也可能會因為無法忍受種種束縛和刻板的規(guī)定而選擇離開。然而，書中提到“之前秋山先生去高中學校都招聘不到落伍的學生，如今就連知名院校的大學生都希望有機會進入工坊學習”。這是為什么呢？

人之所以會去堅持做一件事情，大體可以分為三種情況：

一、有希望的未來；

二、是自己的嗜好；

三、是滿意的金錢收益。秋山工坊 能給到學員的，不會是“嗜好”，因為天生就喜歡“木工”的人屈指可數(shù)；也不會是“金錢”，因為秋山給到學員的薪水僅僅能維持基本生活所需。那么，秋山給到學員的或許就是“有希望的未來”，類似于“看漲期權”。為了能兌現(xiàn)這種預期，學員往往更能忍受當前苦行僧般的修行學藝生活，為的只是修煉八年后，自己成為一流工匠的那一天。想著都怕，日本一家木工作坊里的技工都是修行了八年才出師的工人，他們的功底不言自明。而且他們在修煉技能的同時花費了更多時間磨練心性，最終達到“人技合一”的境界。他們已經(jīng)超越了技術所能達到的境界，他們已經(jīng)成為匠人，他們不是用手在工作，而是用心在創(chuàng)造，“匠人精神”已經(jīng)融入他們的血液，成為他們的生活方式。類似的人在日本不勝枚舉，如：茶藝大師千利休，壽司大師小野二郎等等......。在國人眼里，他們或許就是個木匠、泡茶的，或者是個壽司工，對于日本人這種對待“小事”的極致關注的態(tài)度不屑一顧，甚至是嘲笑他們迂腐。我的一位朋友旅居日本多年，看到日本人修一座人行天橋都要花一年時間，于是不禁感嘆，這要是放在中國，估計三個禮拜就搞定了，這要有一年時間，中國人可以修一條高速公路了。我個人認為，同樣是一座天橋，花費一年時間跟花費三周時間相比，在某些方面多少還是有點區(qū)別的。我當年看著北京西客站那些漏水的大裂縫，直到現(xiàn)在都隔空為它的工程質量感到揪心。

我承認都是浮躁惹的禍，那樣的浮躁太多我太憤怒。過去我們經(jīng)濟差，于是我們用最快速度迎頭趕上，但是經(jīng)濟飛速增長的另一面是國人心態(tài)的普遍性浮躁。大家都在追求“快”：如何快速致富，如何 快速建房修路，如何快速拉動GDP......，真正能像“工匠”那樣“潛心做事”的人不能說沒有，但也真心不多。當然，“快一點”對于當年經(jīng)濟很差的我們確實有現(xiàn)實意義，但是如今，我們已經(jīng)具有一定的經(jīng)濟基礎，是時候把事情做的更精致了。雖然我們口號上喊得山響“要做工匠”但是，精神上是否準備好，內心里是否真心愿意慢下來，潛心做事，是值得每一個人捫心自問的。現(xiàn)在我們責怪霧霾，責怪擁堵，責怪污染，責怪分配不均，責怪建筑質量差，責怪貨幣制度不健全，責怪社保體制不健全......，根源不都是當年我們一味求快惹的禍嗎？如今我們必須為此買單。怎么買單？唯有重塑工匠精神，把簡單的事情重復做，把重復的事情優(yōu)化做，把優(yōu)化的事情創(chuàng)造做，不要瞧不起“小事”，要把“小事”做精做透，才有可能實現(xiàn)“制造強國”的夢想，否則全是空談，甚至可能發(fā)生系統(tǒng)性風險。

日本匠人其實并不高明，準確的說還有點“傻”，這點“傻”就是把一件看似簡單的事情做到極致，然后，簡單的事情就不簡單了，甚至成為了“世界一流”，成就了“日本制造”，“日本技術”，成就了高附加值的產(chǎn)品，盡可能的保護了國內的環(huán)境，同時提升了生產(chǎn)效率和經(jīng)濟效益，讓日本穩(wěn)居發(fā)達國家行列，人民生活富裕安定。

寫到這里，有人可能會以為我哈日。這里申明一下：從民族感情上來說，我家的祖先曾經(jīng)在八路軍、新四軍中服役，轉戰(zhàn)各地，抵抗倭寇，立過功，流過血，我永遠憎恨侵華日軍。但也不得不佩服小日本踐行“工匠精神”所取得的成果。文章一開始我提到的“抗日神劇往往把日本人丑化成一群丑陋殘暴且愚蠢的家伙”，這其實是編劇的 愚蠢與自卑在作祟，廣電局的同志在片審時候最好能控制一下，不要放任他們胡作非為誤導祖國的花朵小朋友。就是這幫丑陋殘暴且愚蠢的家伙，我家祖先居然打了八年才把他們打跑，編劇真是在侮辱我家祖先。當年抗戰(zhàn)真的很不容易，我們在裝備和指揮絕對劣勢的情況下，是在付出巨大犧牲后才取得勝利的。貶低敵人就是侮辱自己，我們與其盲目的仇日，不如潛心鉆研日本人的長處，補我們的短處，把“工匠精神”落實到常規(guī)工作中，把事情做精做細，發(fā)揮我們國家的體量優(yōu)勢，在國民經(jīng)濟各個方面，全面超越日本。

第三篇：《匠人精神》讀書心得（最終版）

匠人精神》書籍有感

吳逵

題記

人，活著，目的只有兩個：工作與生活。這兩者，必須有一個要先行在成長的路上。

閱讀了《匠人精神》一書，結合書中的“匠人須知30條”以及自己對工匠的一些理解，得出感悟：“匠人精神”，每位員工應有的追求！

五月，一波生產(chǎn)小高峰已經(jīng)來臨。目前，整個制造部也都沉浸在濃厚的“工匠”文化氛圍里，走進生產(chǎn)車間，你會看到到處貼有制造部“尋找我心目中的工匠”活動的橫幅。如：“工匠，從尊重一事無成，毫無成就的自己開始！”、“簡單的事情重復做，你就是專家；重復的事情用心做，你就是贏家。”等等。是的，這就無疑給“工匠”提出了更高的要求和挑戰(zhàn)，對每一位員工工作上作出了更高的標準和規(guī)范。

“工匠”活動從4月初啟動，到目前的有感征文，這一路走來，讓員工對“工匠精神與工匠文化”有了全新的理解與認識，同時，樹立了員工的嚴謹、精益求精、追求極致的精神和信念；讓員工知道要立足于本崗位，刻苦鉆研，敢于挑戰(zhàn)，不斷追求進步，以及增強自身責任感和工作使命感。

人，為什么要追求“匠人精神”？ 為什么要有“工匠”一樣的精神？

有“工匠”一樣的精神才會去為此而拼搏，去奮斗。有句話是這樣說的：“不想當將軍的士兵不是好士兵”，是的，這句話本身沒錯，但是，當將軍的前提是你得當好士兵了之后才有可能當上將軍啊！每一位員工其實就是自己的“工匠”，是自己的“將軍”！主管里面也有優(yōu)秀的工匠，經(jīng)理層面也可以評選優(yōu)秀的工匠，乃至公司的老板，也要有“工匠”的精神，同他PK的就是整個通信行業(yè)之間的競爭與較量。

有“工匠”一樣的精神才不會落后，不會挨打，不會被社會遺棄和淘汰。公司發(fā)展到目前這么壯大，不是當時的老板有“工匠“一樣的精神，能走到今天么？一個老板都有工匠的精神，作為基層的一員，天天與產(chǎn)品打交道的我們，又有什么理由不向”工匠“發(fā)起進軍呢？

有“工匠”一樣的精神才會讓我們的產(chǎn)品打一場持久戰(zhàn)，企業(yè)與員工才能生生不息，共同長存。現(xiàn)在的社會是“大數(shù)據(jù)”時代，對于企業(yè)來講，就是“大質量”時代，質量就是企業(yè)的生命線。大家想想，為什么我們都愿意去買德國的手表？去買日本的馬桶蓋？就是因為他們所作出的產(chǎn)品質量過硬！其實這里面所折射出的就是所謂的“工匠精神”。

崗位沒有高低，職位不分貧賤，一個小小的螺絲釘工也能把事情做到極致。裝配、焊接、物料、測試、維修、檢驗等等，各崗位都涌現(xiàn)出了一批“英雄”，一批“工匠”。他（她）們的“工匠精神”值得學習與傳承。

人，活著，工作與生活，必須有一個要先行在成長的路上。只要我們發(fā)揚工匠的精神，努力工作，我們就能將生活過上我們所想要的樣子。

這次的“尋找工匠”活動深深感染著我，《匠人精神》書籍深深鼓舞著我，身邊的工匠也時刻鞭策、激勵著我。“工匠”的選拔是持續(xù)不斷的，是永久的，是每位員工應該追求的東西，讓我們一起從現(xiàn)在立馬行動起來吧！秉承著刻苦鉆研、精益求精、心無旁騖的工匠精神，“工匠”離我們也就真的不再遙遠……

當我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時候，幾乎是一氣呵成看過了這一部著作，似乎它并不深奧,但中間的故事直入主題，頓時讓我明白了許多。

我不僅在問自己，自己真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ鳎枰氖鞘裁矗婚_始我個人覺得這不切實際,這個社會這個世界，人大部分都是自私的,有一句古話人不為己，天誅地滅。

然而當我靜下心從新翻閱這么書的時候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡簡單單的一本書,這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會催人奮進助人成長，直至造就職場的核心競爭力，這就是每一個樂觀、健康、積極向上的人應該具備的一種精神——先處理心情，再處理事情。

人有時候都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因為在家覺得輕松自在不受束縛，于是我們越是抱怨，越是覺得累。越是覺得這簡直就是再受罪。從而我們會慢慢變的遲到早退偷懶服務態(tài)度不好等等對工作不認真負責的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應該問問自己，這是不付責任的。只有員工將企業(yè)的事情當作自己的事業(yè)來做，將企業(yè)當作自己的家，才可以造就一個充滿生機，具有活力的企業(yè)。

敬業(yè)會讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個人一生追求的格言。有無數(shù)人因為養(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習慣，以及對待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會底層，不能出人頭地。你工作的質量往往會決定你生活的質量。

我深刻領會到，使自己由浮躁變?yōu)槟_踏實地，由隨波逐流，循規(guī)蹈矩變?yōu)榉e極主動工作，真正把熱愛企業(yè)、熱愛崗位、全心全意履行崗位職責落在實處。無論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責地工作，才能在自己的領域里出類拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論你的工資是高還是低，你都應該保持這種良好的工作作風。

其實工作就是一種修行，在修煉的道路上我們應該披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自己變的強大。

“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是對工作強烈的責任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。

一個人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。

鮮花的爛漫，靠的是陽光輕柔的撫慰，山泉的甘甜，靠的是礦石赤誠的給予，孩子的成長，靠的是老師辛勤的教導。

幼兒園里的教育生活猶如一首首詩，不在其華麗，而在其真實，它彌漫著美的情調和內涵。幼兒教師要做好這份工作，不能單靠熱情，而是需要充滿愛心、童心和真心的付出。同時還需要老師間的配合，這就要求我們教師要具備團隊合作精神。不光如此，幼兒教師還應具有創(chuàng)新精神和終身學習的思想，只有這樣才能不斷提高自身素質，以適應現(xiàn)代教師的需要 教育是一切可以給人以雙倍精神幸福的勞動。教育對象是人，是學生，是有思想、有語言、有感情的學生。教師勞動的收獲，既有自已感覺到的成功的歡樂，更有學生感覺到的成功的歡樂，于是教師收獲的是雙位乃至更多于其他勞幸福

-------著名教育家

魏書生

教師是太陽底下最輝煌的職業(yè)，背負著“教書育人”的職責上路。作為知識和文化的傳播者，教師需要專業(yè)技能毋庸置疑，但更需要豐厚的專業(yè)精神來為這些專業(yè)技能鋪下基石，那現(xiàn)代教育理念下的幼兒教師應該擁有什么樣的專業(yè)精神，才能順應教育嬗變的形勢，才能完成時代賦予的歷史使命呢？我認為，幼兒教師的專業(yè)精神是一個富有時代特征的、動態(tài)開放的系統(tǒng)。

一、不可復制的奇跡：生命意識。

一個生命就是一次空前絕后的奇跡。對于每個個體來說，生命不可復制，生命偉大而敬畏。教育是建立在兒童個體生命基礎上的、直面人生命的、喚醒生命意識的一種活動。

教師的生命意識包括，幼兒層面：尊重每一個生命，平視每一個生命，不放棄每一個生命；教師層面：關注自我的幸福體驗，關注自我的生命質量，關注自我生命價值的實現(xiàn)，讓自我在實行教育的過程中享受完整的、發(fā)展的、愉悅的、健康的生命；綜合層面：注重互動、注重對話、注重禮節(jié)，讓生命軌跡在師生交往過程中相互交融、相互統(tǒng)一、相互印證。

二、愛的情懷：人情與詩意。

對于教師來說，一生中最重要的東西是什么？蘇霍姆林斯基的回答是“熱愛兒童”。幼兒是獨特的、稚嫩的、正在發(fā)展著的能動的個體，他們渴望教師的關懷與呵護，我們絕不能以成人的權威去逼迫兒童的嫩弱，要蹲下身來觸摸幼小的心靈，解讀童真。請不要吝嗇給幼兒一個贊許的眼神，一次有效的接觸，一句恰如其分的肯定??，教師的微笑和一些不經(jīng)意的言語舉動傳遞著愛的信息、愛的力量、轉化為幼兒成長的動力。

三、精神的囑托：理想與激情。

在幼兒教師的職業(yè)生涯中，真的感到職業(yè)倦怠了嗎？日復一日年復一年，我們忙于應付，苦于嘮叨，真的感到厭煩了嗎？在課改面前，我們無所適從，無路可逃，我們真的落伍了嗎？

教師職業(yè)的幸福感從哪里來？

我想我們的教師應該胸懷理想，充滿激情，在嚴峻的教育現(xiàn)實中懷揣教育的理想義無反顧地上路，在工作中迸發(fā)出熱情與激情，在平凡中品味出偉大，在研究中拒絕出成功，彰顯人文精神，以追求真善美為崇高的價值理想，以人的個性自主和全面發(fā)展為教育的終極目標。只有當理想與激情成為內在的精神指向，教育之旅才能揚帆遠行，教育的現(xiàn)代化才能實現(xiàn)。

四、智慧的行囊：學習與反思。

教育是一門遺憾的藝術，我們追求理想的境界不可能凡是做到盡善盡美，真實的教育是有缺憾的教育，換個角度思考，有缺憾未必不是一種美麗。直面缺憾，我們要善于學習，學會反思。向書本學習，讓書籍成為精神生長的支點；向他人學習，從別人的經(jīng)驗和教訓中提取精神養(yǎng)料；從自己的經(jīng)歷中學習和反思，生成教育的實踐性智慧。

學會反思，既要有勇氣，更要有智慧，這意味著教師要正確地面對各種評價尤其是批判性的評價，教師自己也要剖解自己的不足，剖解教育的不足，剖解幼兒的不足，讓反思使我們逐漸成熟，讓反思使我們的思想變得深刻。注重反思，教師的精神生命才會有可能實現(xiàn)；學會反思，才會使教師的心靈更充實，更趨完美。

請記住：有愛的教育才是真正的教育，精神的世界才是博大、寬廣和深厚的。

閱讀此書正好是我從日本旅游歸來以后。翻閱此書時，回想在日本使我映象深刻的畫面：一路上很難找到一個垃圾桶，街上卻是依舊一層不染；一路上匆忙行走的上班族38度的高溫，大汗淋漓卻是依舊西裝革履；向任何一位路人問路，都會熱情的幫你指路，并且還會陪你走上一路；走進任何一家商店，營業(yè)員永遠是微笑，不停地鞠躬；一路上看到上到七八十歲的老太太，下到十七八歲的少女，臉上都是精致的妝容。再來閱讀這本《匠人精神》，

第四篇：匠人精神讀后感

匠人精神讀后感

個人認為最先具有匠人精神的是我們的前輩，是我們的祖宗。當我們看到出神入化的廚藝，精彩絕倫的表演，無一不是在背后付出艱辛的努力及對事情的專一。所以匠人精神就是把事情做到極致，人精神的精髓就在于專

一、勤奮。

在過去要學一門手藝，需要先在店里打雜三年，在這三年中不僅要服侍師傅、師娘，洗衣做飯，各種雜活紿師兄當下手，滿三年之后師傅認為合格后，才能正式當學徒，開始學手藝。在這三年，通過對環(huán)境的熟悉，師兄弟之間的相處，不僅磨練心性，也只考驗出了人品。師傅認為徒弟做事妥當、待人接物的禮儀合格了，才會正式收徒，否則直接勸離。沒有好的品性就可能誤入歧途，學到手藝有可能對社會造成危害。沒有持之以恒的精神，就不可能學到手藝的精髓，將手藝傳承發(fā)揚，即使出師了也只會敗壞師傅、行業(yè)的名聲。也就是本書中所講“有一流的心性，才有一流的技術”。接下來當學徒了并不代表將來就可以繼承師傅手藝，還需要自已的悟性，師傅領進門，修行在個人，有的人三五年就可出師自立門戶，有的人一輩子也就是個師兄，只有肯鉆研的人才能領悟手藝的精華。這樣的人才能稱之為匠人，所以過去世人對匠人是懷著一種尊敬、敬仰的心態(tài)。正是經(jīng)過這樣一系列嚴厲的考核、磨練才造就出了多少德藝雙馨的成名的大家，這就是我們的傳統(tǒng)技藝的傳承文化。

在時代快速發(fā)展的今天，人員的快速流動使傳統(tǒng)工藝被工業(yè)化所取代趨勢加快。在此過程中過分看中人員的技能，缺少對從業(yè)員的品行塑造，是一種被動的學習、認知過程。而匠人精神是一種變被動為主動的過程，專心，專一一件事情，將事情做到極致。引進該書的出版人、活字文化董事長董秀玉認為，“匠人精神對中國蠻重要的，到我們這一層是斷層的。匠人精神本身講的不是技術，而是從事這個工作怎么尊重這項工作，先做人做好了在說這項工作。這不光對匠人，對我們都有用，我們缺少這方面的東西。這和我們原來倡導的人文精神是一致的。現(xiàn)在很多年輕人功課很好，但是人文修養(yǎng)普遍不夠，這本書不光限于工匠和技術，其實做人比技術更重要。從這點上來講，我覺得很值得學。”

無論工作、生活，成功與否都需要人以正面的精神，堅持不懈的來對待。工作可以不分大小、賺錢與否，能否盡善盡美的完成，做到極致才是最重要。當人做事的態(tài)度融合著人的熱情、專注與付出時，最終能帶給人精神和物質上的富足、自信和自尊。或許這就是更好的生活方式，也是“匠人精神”帶給我們的啟示

第五篇：匠人精神讀后感

匠人精神讀書筆記

首先，我剛開始翻這本書的時候，我覺得師傅下的規(guī)矩有點“變態(tài)嚴”，可是學徒要真正學到東西，有時候確實是需要下狠心斷了自己。就好像舉個例子，我們看書的時候，如果手機還有電，我們看一半會忍不住去玩手機，看微信，根本無法專心看完一本書。

師傅在書里講過一句話，一流，就應該和平庸之輩有著明顯的區(qū)別。那么人品也要一流，技術也要一流，一流就要讓自己努力，跟別人有所區(qū)別，才可以達到一流。

“交給我就好”這句話其實讓我想起西點軍校的一句很出名的話，“報告長官，沒有理由”。

很多時候一些任務需要做的就去做吧，并不需要很多借口，抱怨以后還是要繼續(xù)，我也是帶著很多小情緒在工作，但也都努力去做了。

另外有一點就是師傅很看重學徒的人品，看到他們學習的那些，禮儀，感謝，尊敬，關懷，謙虛?就是細致到跟一起吃飯都要管一管他們的用餐禮儀，因為有時候跟客戶一起都要注意，我覺得真的是扎心了，他毫無保留地教會這些學徒，八年后他們各奔天涯，成長起來，他都不會覺得可惜，真的是為他們好。感覺就像花了一大筆錢把自己的孩子送到最好的學校，讀完書去為別人服務，而不是一定要捆綁住他們。

師傅說他的任務就是培養(yǎng)能造福社會的匠人。其實越到現(xiàn)在越覺得，無私，大愛，其實才可以積累更多福報啊。

另外，聯(lián)想到其他方面，就是日本的教育，其實很佩服日本人啊，教育挺好的，雖然新聞里講說政治，或者教科書的歷史，都不見得他們有多好，但是他們對自己的“教育”還是下功夫的。孩子的教育還是很重要啊。其實很多日本的東西都比較精，雖然我們的也不差。日本一直都很注重教育的，很多媽媽都直接做家庭主婦專門教育孩子，他們學習的茶道，禮儀，這方面，比較修身養(yǎng)性@梅珊 有好的心性，長大才不會成為困擾社會的人。忠誠也發(fā)揮得淋漓盡致啊，武士們以命謝罪，切腹自盡，都是以示忠誠的一些方式，不過是比較以前的了，現(xiàn)在應該比較少人會這樣吧。確實啊，他們就有這樣的堅持跟干勁其實我們中國也有，一些傳統(tǒng)手藝傳承人，也是這般要求自己，但是現(xiàn)在學技的人好像越來越少了所以我覺得人其實有時候要對自己所從事的工作再精一點，術業(yè)有專攻啊，那樣就離匠人近一點。如果只是停留在表面，不持久。

說一說我讀完的感悟： 第一條：打招呼。人與人之間其實關系很微妙，尤其是中國人比較含蓄，有時候不熟悉的人見面也只是點一點頭，微笑。要做到如書里那樣“熱情”，大概會嚇到普通關系的人。但是說實話，一般點頭微笑地招呼可能我們都不會印象深刻，但是只要一個人天天跟你點頭微笑，我們也可以感受到對方的溫暖與真心實意。打招呼還是要真心！

第二條：協(xié)商。

人與人之間最基本的是信任與溝通，所有事情如果缺乏溝通，就會產(chǎn)生隔閡，有商有量是最好的，因為思想的碰撞會產(chǎn)生更多的創(chuàng)意與事情的解決方案。第二條策略，快準狠。

第三條：讓自己成為一個正能量的人。

有時候相信吃虧是福，人傻一點，會被笑話傻，可是傻人總是有傻福，一個人總是顯露出自己太聰明，有時候反而是一種負擔。保持開朗，就會感召開朗樂觀的人，那樣的話，你也會被幸福與美好圍著。

第四其實跟第三條差不多，要讓自己足夠優(yōu)秀，也不能去拖累別人。

如果一個人總是顧著自己要好，而影響了別人，大局上看其實也不見得很好。學會考慮他人的感受，換位思考。

第五條：為什么人有兩個耳朵一個嘴巴，就是要讓自己多聽少說，還記得許久前民生志愿者玲姐在幼兒園組織的一次培訓，雙雙組團，面對面傾聽述說，那時候我剛好有事沒有參與到。后來特意去廣州參加了一次培訓，當我跟我朋友完成這個環(huán)節(jié)時，我發(fā)現(xiàn)自己真的可以感同身受。對方的快樂與痛苦，在我沒有開口說任何一個字以后，我全身心投入到對方的感受里，真正懂了她。那時候我突然明白，我們的生活中，聽這個字其實沒有多少人做到。

很慚愧自己現(xiàn)在依然無法專注聽。

第六條：今天實施了熱情問候，也是發(fā)自真心地跟下班的伙伴說新年快樂，擁抱了一下，有些平時還不太熟悉的伙伴錯愕了一下，但是還是很開心，那一刻我覺得開心的情緒可以感染到他人的。大家都會接受滿帶笑臉的人，如果繃著個臉，確實不會招人喜歡。有時候我生氣，立刻嘟嘴，抹布臉，確實也有伙伴跟我說感受不太好。面對家長也是如此，有時候家長滿身情緒地來找我投球，只要跟他客氣地說，一直笑著，態(tài)度誠懇，他們也會理解的，而如果家長蠻不講理，我也會變得焦躁。綜合起來，還是要學會掌控情緒，讓自己變得更加親切，平和。

第七條：無論做人做事，都要有心有勇氣去承擔。犯錯不怕，怕的是犯了錯之后逃避，有些問題并不是逃避了它就解決了。之前有老師教導我說，遇到事情了，無論好壞，先接受它，接納它，然后就會發(fā)現(xiàn)問題很容易解決，確實如此，越是在點上跳著，什么都要鉆牛角尖，就更容易把問題放大，注意力反而不在解決問題上了。成為一個可以負責任的人，是自律，自我管理，但是也如書中所說，不要逞強，盡力而為！

第八條其實跟第五條差不多，成為一個好好回應的人，首先要聽得懂，明確送回給對方。聽過伙伴提起過，有一次演講后問聽者，你聽得懂嗎！其實應該是問，我表達得清楚嗎？

話說不清楚，容易引起誤會，產(chǎn)生許多問題，而如果是涉及到交流，交代，就更不能馬虎了，因為只要有差漏，對方會錯意，是需要花費更多的時間去解釋，更正，所以，好好聽話，好好說話，也很重要。

第九條：為對方著想，跟第四條差不多。換位思考一下，會很容易平息許多怒火。即便有時候自身還無法百分之百地去理解別人，也會在不同身份上做出不同的反應，而現(xiàn)在看完，會告訴自己心胸不能太狹隘，一個總是為他人著想的人，關心身邊人的人是會被愛戴的。很感謝身邊有一群善良可愛的伙伴，會互相關心，互相理解，互相為對方著想，付出，才會有許多美好的回憶，才會有許多小驚喜。

第十條：絕不是打小報告，今天才更加深刻地理解了這個“多管閑事”的含義，就是發(fā)心！只要你發(fā)心是好的，那么哪怕說出來，指正別人的時候會讓人不開心，讓自己陷于一種被動的狀態(tài)，還是要說，因為是真心為對方好的話，對方過后會感謝你的，一個會感激別人的提醒，自省的人是會成長的，而你也不會因為管了這件事而被指責。

主要看發(fā)心，發(fā)心是無私的，為了他好的，自己暫時“委屈”一下也是沒問題的。

第十一條：以前讀書的時候，經(jīng)常聽見老師說，不管會不會都要把試卷寫滿，寫了不一定有分，但是不寫就一定沒有分數(shù)。做事也是如此，有些事情做了好像沒有什么意義，但是堅持就了，就會看到結果。一天一點，刻苦鉆研，哪怕沒有很大的成就，也可以有成績出來。當然，需要有正確的指導跟正確的方向，才更容易成功。

第十二條：關于時間觀念我真的是很慚愧，每天早上我都是踩著點上班，不多不少，永遠是30分，這樣的習慣一旦養(yǎng)成后，哪怕早起了十幾分鐘，最后還是在30分鐘到，而假設有其他事情耽誤到，必定就是遲到！這樣子其實很不好。希望新的一年可以改掉，請大家一起監(jiān)督。珍惜時間其實是很有必要的，因為時間就是金錢，等到工作以后，越發(fā)覺得時間很貴，懊惱以前不懂事，浪費了諸多時間。如果每天花一些時間去做一些有意義的事，比如說讀書，畫畫，或者上課，或者陪伴家人，其實收獲的不止是一點點。

第十三條：隨時準備好，這個準備不僅僅是工具，還有態(tài)度，信心等。有些機會是為你準備的，但是你需要為了這個機會隨時準備好，當你有信心讓自己自然應對困難，那么當困難來臨時，你就無需害怕。

第十四條：斷舍離的書上說，一個人的房間狀態(tài)其實也是他人生的狀態(tài)，一個人如果可以把自己周圍的一切收拾得干凈整齊，那么他可以帶著愉悅的心情去工作，環(huán)境很重要，他不僅影響到自己的心情，還會影響進入到這個環(huán)境中的人。平時前臺總是亂糟糟的，有家長來續(xù)費或者咨詢，很多物品都是疊在一起，要花時間去找工具，這樣一來，家長會覺得他等待了一些時間，而自己的辦事效率也低了很多，后來收拾整齊，東西歸位，就算是很多人同時來，也可以做到有條不紊了。學會收拾，除了讓整個場干凈舒適，更多的心境上的凈與平和。

第十五條：明白自身的立場，學會規(guī)劃很重要。做事情前要有一個大目標，然后再將大目標分成小目標去完成，當你的目標準確，方向確定了，就要立即行動，趁熱打鐵，如果有一絲猶豫或者遲疑，熱情就會被減退，事情的結果可能就降了一個，質量也沒有到百分之百。如共產(chǎn)黨員的宗旨就是“為人民服務”，當所有人都堅定這個立場，也就不難理解，為什么解放軍會在危難時刻奮不顧身投入到抗災搶險中，為什么警察會在危險中逆行救人了。雖然并不是所有人都可以做到這樣，但是我們有這樣的好榜樣可以去學習，當我們明白了自己工作的意義，堅定自己的信仰，那么我們就會知道自己該做什么，怎么做了。

第十六條：思考是很重要的一件事，如果我們常動腦筋，有時候會有很多新的，實用的方案以幫助我們更好地工作，書里說，每個人都是帶著某種能力的基因誕生的，我覺得這句話特別神奇，因為我覺得一個人之所以出生，是帶著某種使命的，有些人不自信，不知道自己存在的意義，其實，每個人都擁有一個專屬自己的人生，只要自己靜下心來，積極學習，努力樂觀，一定也可以有所成就，遲早而已。

第十七條：心懷感恩。感恩這個話題接觸已經(jīng)足夠多了，一個人如果可以對待他人，事物都持感恩的心，那么世界一定會變得更加地簡單跟美好。六項精進那本書里說，日語中的“謝謝”，原來的意思是“發(fā)生了難得的事”，也就是出現(xiàn)了“奇跡”。我很喜歡這樣的說法，一個人沒有義務對你好，但是卻對你很好，這就是需要我們去謝謝他，一件食物使饑餓的你活了下來，這就是奇跡，需要我們去謝謝它??當然，生活中這樣的事情多不勝數(shù)，只是為了讓我們更好地理解感恩，謝謝所有出現(xiàn)在我生命中的人，事，物，無論好壞，他們一定都不是無緣無故而來，肯定是為了告訴我一些什么，或者為了我讓成長，讓我釋懷，讓我去做出些改變。

第十八條：談到這個話題真的是！身為一個前臺人員，常常面對家長，我覺得以前的我實在是太不稱職了。日常生活中的我喜歡隨性，簡單，也沒有化妝的習慣，有時候讓這么一個我去接待來訪人員，我都覺得很不專業(yè)，幸好現(xiàn)在真的稍微進步了一些了。注重儀容儀表，是最基本的禮貌了，并不是一定要很精致，但是一定要得體。無論是工作還是約會，如果把自己打理的干凈，整齊，與你交談的人也會感受到自己被尊重。日本人還是很注重禮儀方面的，中國歷來被稱為禮儀之邦，可是我們慢慢的好像沒有很重視，其實這樣不太好，如果我們自己注重禮儀，也會為孩子們樹立一個好的榜樣

第十九條：助人會讓人快樂，也會讓自己快樂。工作環(huán)境講究的就是一個和諧的狀態(tài)，而要達到一個和諧的狀態(tài)，首先就是要和善相處，互幫互助，只有大家互幫互助了，才可以一起進步成長。就如與大家分享一些技能，假如別人學會了，那么你的負擔也減輕了，工作也就更輕松了，這樣一來，別人學到了東西，你也可以花更多時間去學習，在職場上，有很多人害怕教會了別人自己會有威脅，其實并不會，因為別人在學習的同時，你又開始學習新的了，讓自己不斷保持進步的狀態(tài)，就可以了。

第二十條：熟練使用工具，熟記自己的工作要點。工匠要熟悉自己的工具，能夠熟練使用，才可以制作出好的家具來，跟老師如果可以熟悉教育的流程與技能，可以讓自己的教學開展得更加順利是一樣的。一個人如果在自己的工作崗位上不斷地學習，精益求精，才可以日漸接近完美，創(chuàng)造出高質量的作品，而自己也會不斷地進步，稱為一個合格的崗位人員。

第二十一條，自我介紹其實是重新認識自己，有時候我們覺得自己沒有優(yōu)點，沒有閃光點，其實就像是第十六條一樣，每個人都是帶著很好的基因出生而活著的，很珍貴。我一直覺得說，想要知道自己是個怎么樣的人，看你周圍吸引了什么樣的人，如果你覺得身邊的人都很好，那么說明你也是很好的人。

至于自我介紹，要練習吧，只有慢慢了解自己，多加練習，就可以用最簡短適合的需要概括自己。

第二十二條：自豪，我認為是“專業(yè)”，并不是自夸，就像平時在帶領家長參觀，只要我們真的是做到了為孩子好，我們就有底氣跟每一個家長說，驕陽寶貝幼兒園是很好的，這就是專業(yè)帶來的自信。如果自己都不覺得好，講起話來吞吞吐吐，心虛，那么家長也不會認為你的學校有那么好。

第二十三條：要學會發(fā)表意見。無論是活動還是方案，有多一些思考跟意見，一定可以讓事情更加完善，有些意見如果真心覺得可以幫助到別人，可以幫助到企業(yè)，一定要說，而作為領導者，也要虛心采納，互相交流，才可以有更多有價值的信息產(chǎn)生，沉默，或者各自為政，久而久之，思想受限，可發(fā)揮的邊界也會變得更小。

第二十四條：書信之所以可以感動人心，是因為它的慢跟真。我經(jīng)常會收到可愛的同事寫的明信片或者卡片，每次收到我都可以感受到一股暖暖的情意。現(xiàn)在信息太發(fā)達，很多電子信息，數(shù)字信息太多，反而讓人覺得不珍貴。當看到一封手寫書信，會感受到對方不怕麻煩，一字一句寫出來的感情與心意，就會覺得感動。就好像我們經(jīng)常淘寶買東西，會收到店家的一封手寫信，我們也會覺得這樣的感謝真的很好。??謝謝還一直這樣堅持手寫信的伙伴們，我真的很喜歡你們的“浪漫”與“用心”，我也相信很多收到的人也很喜歡。

第二十五條：打掃廁所！之前一直聽說日本人對廁所的打掃十分重視，他們的廁所可以做到用杯子裝水喝才合格。雖然我不知道是不是真的，但是他們的思想我還是很佩服的，畢竟學會清理“臟”東西，“臟”情緒，確實可以提升自己的心性。

第二十六條：接聽電話，對我來說深有感觸，記得剛開始到驕陽工作，經(jīng)常需要回訪，那時候第一件事情就是培訓致電給家長，語氣，說詞等都很統(tǒng)一，那段時間訓練了幾天，我朋友都反應接到我電話感覺明顯不同。電話其實給對方的感覺就只有聲音，如果語氣溫和，親切，對方也會覺得愉快，成交可能性會更高一些。

分享一個小事情，放假前一天接到一個電話，家長打電話來詢問請假退費的事情，當時說了制度之后家長的語氣有些不接受，后來詳細講完制度，家長也表示接受了，掛電話之前我說了一句，祝您新年快樂，對方突然笑了一下，也回了我一句新年快樂，那種感覺特別好。

第二十七條：關于吃飯。吃飯時不閑聊，不玩手機，專心吃飯，這一點我覺得還是沒有很好做到，如果是生活中我還是比較喜歡一家人坐著邊聊邊吃，可是工作中如果時間很趕，或者有緊急任務當然會專心，如果只是單純地吃飯，偶爾就還是會聊天，玩手機。

對食物要感恩，我覺得學校引導孩子這方面做的特別好，致感謝詞，雖然我沒有致感謝詞，我能做到的就是吃多少打多少，打多少吃多少，堅持光盤，不挑食。所以，在學校工作，體重只增不減。

第二十八條：花錢的概念。書里說的投資自己是有必要的，我覺得非常對。比如工作時，如果一臺電腦經(jīng)常死機，做了一半的工作都要重新開始，我會花錢換一臺電腦，因為我覺得時間很重要，我可以用錢去投資一臺機器換回時間跟效率。報讀一門進修班，讓自己多學一些知識跟技能，其實也是在自己的身上加了無形的閃光點，早晚會讓自己發(fā)光的。而至于娛樂，比如說吃飯，唱歌等活動，還是要偶爾有一些的，但是不能太頻繁。

第二十九條：打算盤。我不會，但是我理解的是熟練自己崗位上的技能。如果是財務，就要精通報表，如果是主持人，就要學好普通話，如果是老師，就要懂得孩子的各階段身心特點?只有熟練自己工作上的技能，以專業(yè)，干練的形象示人，就會讓人覺得放心，信任。

第三十條：學會總結！在工作中，總結跟計劃非常重要，計劃是讓自己臨危不亂，遇見困難時可以隨機應變。總結是將自己的工作加以完善。