第一篇：世界名著讀后感

世界名著讀后感(14篇)

讀完一本經典名著后，大家心中一定有很多感想，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。現在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的世界名著讀后感，希望對大家有所幫助。

世界名著讀后感 篇1

簡愛是一個貧苦低微、其貌不揚、性格倔強、感情豐富、獨立自尊、勇敢執著、聰慧過人的女孩，她對自己的命運、價值、地位的思考和努力把握，對自己的思想和人格有著理性的認識，對自己的幸福和情感有著堅定的追求。從簡愛身上，我們看到了當今新女性的形象：自尊、自重、自立、自強，對于自己的人格、情感、生活、判斷、選擇的堅定理想和執著追求。作為一個心地純潔、善于思考的女性，她生活在社會底層，受盡磨難。她的生活遭遇令人同情，但她那倔強的性格和勇于追求平等幸福的精神更為人們所贊賞。

在里德太太家，10歲的簡面對舅母、表兄妹的歧視和虐待，己經表現出強烈的反抗精神。當她的表兄毆打她時，她勇于回擊；當舅母嚷著叫自己的孩子遠離她時，她高喊“他們不配和我在一起”；當她被囚禁在空房中時，想到自己所受到的虐待，從內心發出了“不公正”的吶喊。在孤兒院，簡的反抗性格更為鮮明，這和她的朋友海倫·朋斯忍耐順從的性格形成了明顯的對比。海倫·朋斯雖遭迫害卻信奉“愛你的仇人”，在宗教的麻痹下沒有仇恨，只有逆來順受。而簡對冷酷的校長和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對海倫說：“假如她用那根條子打我，我要從她手里把它奪過來，并且當面折斷它。”充分表露了她不甘屈辱和不向命運妥協的倔強性格。

作為一個外國人，我對英國人的思維和宗教信仰有點難以適應。不過呢，人世間的真情多數是相通的。每當我讀到小簡愛因為無親無故而遭受虐待和歧視時，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘；每當簡愛一次次化險為夷讓我多么興奮；當她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅持自己心中的真愛時,多么令鼓舞和震撼；特別在文章最后,她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時，我的心中欣慰與感動迸發而出。

世界名著讀后感 篇2

人生存在著無數多種的可能性，而這種可能性恰恰是未知性的分支。

有人認為，命運早就決定好了一切。殊不知，每個人都決定著自己的命運，同樣也決定著自己的一切——

因此，成功的可能性，往往是握在自己的手里。

成功并不是人生的終點，不過，走向成功的路途卻還是遙遠的。就像屈原在《離騷》中寫的那樣，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”追求成功即是對真理另一種形式的追求。它同樣需要你不懈的發掘與探索，需要你的百折不撓，需要你的鍥而不舍，需要你的永不言棄。

這些只是成功所必需的內在因素。也許從表面上來看的確很復雜，然而，若是將其轉化為成功的秘訣，僅僅是簡簡單單的兩個字。

——堅持。

是從一本雜志刊物上看到的這篇文章——把單品做到極致。很新穎的題目，通俗易懂卻飽含哲理的內容，就這樣自然而然地印在了我的腦海里。

作者極其用心地列舉了四個類型相同的事例。西北湖咖啡館中的曼特寧，鼓浪嶼偏好藍山的老板娘，樓中店里的云南米線，還有重慶的一家小面館。幾乎是沒有什么差別，他們不約而同地選擇了堅持一種單品，并將這種單品做到極致。

也許有很多人并不理解他們的做法，一生只做這么一件事情，豈不是太過枯燥？

不過，那些嘗試過各種職業，卻從未堅持的人就真的享受過生活的樂趣嗎？表面上似乎是閱歷無數，然而最終卻仍然是一事無成。

反之，那些“把單品做到極致”，執著追求簡單而堅持的人卻一步步走向更高的臺階。他們舍棄了空想與浮華，也因而擷取了豐碩甜美的成功之果。

把單品做到極致。這不僅僅是一種簡單的營銷方式，更多的是一種處世態度。文末就有這么一句話，“成功很簡單，只要沉下心來耐住寂寞做好一件事。”

就像傾盡全力的堅持，往往能成就簡單的極致。

世界名著讀后感 篇3

說實在的，一月中旬時，我才真正將《平凡的世界》這本書讀完。合上書的那一刻，心中五味雜陳，雖然書名是平凡的世界，但我卻讀出了人生的不平凡。

就從主人公孫少平來說吧，他本來是一個農民子弟，高中畢業后就回家務農，可他的腳步并沒有從此停止不前，在家中光景逐漸起色時，他選擇離家闖蕩。剛來到黃原城時，他很迷茫，可再苦再累他也沒有放棄。最后，他成了一名煤炭工人。并且，一有閑暇時間，他就會讀書看報，以至于不讓自己的思想停滯。最后，為了救人，少平的容貌盡毀，而當他可以選擇安逸的生活的時候，他還是義無反顧地回去，做他的煤炭工人。

而在感情上，少平也不像他的哥哥少安，因為自己是農家子弟而不敢直面自己與曉霞的感情。

從孫少平身上，我看到了一種精神——一種努力拼搏，不甘于命運的精神。正如路遙在書中所說的：“生活不能等待別人來安排，要自已去爭取和奮斗；而不論其結果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場。”

看這本書的時候，正是我迷茫的時期，因為自己努力了卻沒有回報而感到十分糾結。

而這本書就像一束光，照進了我內心最無助的地方，給我勇氣；它像一縷柔和的春風，將縈繞在我心頭的愁緒通通吹走。我豁然開朗，雖然我處在一個平凡的世界，可能我只是蕓蕓眾生中最渺小的一個，但于我自己而言，我就是這場電影的主角。你也許認為我很渺小，但我的內心是一個宇宙。“永遠不要小瞧你自己，你的努力終會有一天得到回報，這只是時間的先后問題！”這是老師常說的一句話，起初我并不太懂，但現在卻深深體會到其中的含義。

少平的經歷也告訴我這么一個道理：按照自己的意愿活得頭破血流，也好過聽從別人的安排，虛張聲勢地膚淺生活。

很多時候我都會抱怨命運的不公，為什么別人成績比我好？為什么別人過得那么瀟灑自在？漸漸的，我明白，抱怨是沒有用的，唯有努力去改變，調整好心態，整裝待發，才有可能過上自己想過的生活！有能力的人就是硬氣，不是嗎？

世界名著讀后感 篇4

看東西只有用心才能看得清楚，重要的東西用眼睛是看不見的。

——題記

我處于在花年夏季，對于像我這么大的女孩來說，喜愛讀的肯定是此刻很流行的《意林》。我是一個文靜的宅女，喜愛宅在家里，手捧一本書，在陽光下，靜靜欣賞。

《小王子》是我在前幾天讀的，對于這種夢幻的名字，我認為是一部童話，因此我是打心底不愿意去看得。母親說：“這書又不是童話，別瞧不起人家，每一部書都是值得我們去看的。”我聽了，懵懵懂懂。《小王子》這部書的作者是安托萬·德·圣埃克蘇佩里，他是法國文學史上最神秘的飛行員作家，畢生崇尚自由，致力于從航空探索人生與禮貌，他在1943年寫下這部書，而在1944年一次航拍偵察任務中失蹤，他的傳奇生涯，伴隨著小王子的腳步共同消失天際。

有人說，它是一部童話，卻不知它是一部杯具。對于書中小王子來說，他的愛是憂傷的，沉重的。每一部童話的結局都是灰姑娘與王子幸福的生活在一齊，而小王子卻在剛發現愛的真諦后，死在了沙漠中。

故事的情節十分簡單，主要講了小王子正因他愛的玫瑰，離開了屬于自己的星球，先后游覽了五個星球，作者讓小王子以小孩的眼光，說明了大人們的空虛，愚蠢以及狂妄，也說明了大人的孤獨與寂寞。當應對地球上萬千朵玫瑰時，小王子發現自己的玫瑰不是獨一無二的，而在狐貍告訴他：“對你馴養過的東西，你永遠負有職責”時，他選取回他的星球，找他心愛的玫瑰。小王子馴服了狐貍，而玫瑰馴服了小王子。小王子是脆弱的，他無法忍受思念的苦楚，他選取用毒液拋開那份笨重的身體，但是，小王子的靈魂得到自由，而他卻再也不能回到他的星球，看他心愛的玫瑰。

我們終究做不了小王子，正因我們并不了解他，但是我們有這和他一樣的純潔的心，帶著他，在繁華的世界中找到屬于自己的彼岸。

失去了才懂得珍惜，遺失了才想去拾回，如同書中所描述的，童年是完美的，我們不能祈求上帝讓時刻停止，讓此刻成為不朽，但是我們能夠珍惜此刻的每一分每一秒，讓自己的人生充滿著陽光。

世界名著讀后感 篇5

當我看完了《愛的教育》這本書后，我已經被它深深地感動了。它主要講了意大利的一名小學生安利柯的生活和學習。書中的一個個小故事都包含了許多的愛，如《卡隆的母親》講述了父母之愛，老師之愛和同學之愛；《執著尋母的孩子》講了兒女對父母的愛；《姐姐的告白》講述了兒女對父母的關心……每一種愛都不是驚天動地的，但卻感人肺腑。“愛”是多么閃亮，多么令人鐘愛的字。人們追求愛，也希望能擁有愛，愛能使人與人之間的關系變得更好！

其中令我影響最深的故事是《小抄寫員》，它主要講了敘利奧對父親的愛：敘利奧的父親是一位鐵路工人，不過因為家里人多，而且工資少，所以他的父親又找了一份抄寫的工作，每天回家都要加班。敘利奧見了，決定每天等父親睡覺后，偷偷地幫父親抄寫。于是，他模仿父親的筆跡抄寫了一張又一張，而他的學習也隨著越來越差。他的父親很生氣并且嚴厲地批評了他，還說他自己是多么努力，比上個月多抄了好幾張。而他的父親仍然不知道這一切都是因為敘利奧。終于，有一天敘利奧在抄寫時突然被父親發現，父親被他的行為感動了，他終于明白這一切的一切都是因為敘利奧。

“愛”是我們每個人經常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們經常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學生循循善誘、朋友間互相安慰……有時候，當我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已……這些往往都被我們視為理所當然，而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多么美好的東西啊！

我們生活在愛的海洋里，如果能夠靜下心來，細細品味我們周圍的一切，一定會發現，在這個世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀！愛，像空氣，每天都在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實他的意義已經融入了我們的生命……

世界名著讀后感 篇6

紅樓夢——中國四大名著之一，中國四大名著就是中華民族智慧的結晶，也是中華文明史上的明珠，它以深邃的思想，精湛的文筆勾畫出了一位又一位英雄人物與感人故事......讀完了《紅樓夢》讓我覺得像是做完了一場夢。夢中，有喜，有樂，有哭，有憂。林黛玉，多愁善感，卻又生性聰明，有著“瀟湘妃子”的稱號，最后的結局卻是因為寶玉與寶釵成親而大受打擊，含恨離世。賈寶玉，從小聰明伶俐，性格乖張，但行為偏僻，總是說：“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我見到女兒便清楚，見到男子便覺得濁鼻逼人。”有著“怡紅公子”稱號，科舉考試時高中第七名舉人，后來，卻是因為看破紅塵，出家為僧。

在看紅樓夢時，我原以為會是個有情人終成眷屬的美好結局，可卻是林黛玉含恨而終，賈寶玉看破紅塵出家為僧，原本快樂的一家人破散，賈府日慚衰敗。這些是我怎么也沒有想到的就如那句話所說：“我猜中了開始，卻沒猜中這結局......”王熙鳳，性格潑辣如烈風，南方人俗稱“辣子”書中對她的描寫方式則是未見其人，先聞其聲，模樣標致：一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含青威不露，丹唇未啟笑先聞，言談爽利，處事精細，善于操持家務，心眼也多。設計驚嚇想要調戲她的賈瑞，賈瑞因受驚嚇而生病至死；后來發現賈璉偷娶尤三姐過門，假裝好人接尤三姐過門，后挑撥離間，施計將尤三姐折磨死了。因為她爭強好勝，生了病也硬撐著，在賈府敗時病逝......這樣潑辣的一生，這樣安靜的逝去，正如泰戈貝爾所說：“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”謀計一生，從未有過一天為自己而活，這便是封建社會的女人。紅樓夢，紅樓往事夢一場，黛玉后知滿憂傷。在紅樓夢中，句句話都是隱藏著伏筆，一環套一環，彼此相連，使得文章中的人生鏈接起來，構成一個緊密的關系網，在人物形象上，不同人都有屬于自己的性格，曹雪芹給不同人配上了各自風格的詩作，使人物更加生動，不得不說，紅樓夢便是中華文化的結晶！

世界名著讀后感 篇7

《茶花女》講述的是這樣一個故事：瑪格麗特是一個窮人的女兒，為生活所迫，淪為。最初，她的生活一直放蕩不羈、糜爛頹廢。可是阿爾芒的愛情改變了她，讓她為愛情寧愿放棄自己奢華的生活，為愛情她甘于平淡。但她的美好愿望并未成真，最后，為了阿爾芒妹妹的幸福，她放棄了自己美滿幸福的未來，不明真相的阿爾芒對她進行了無情的報復。最后，這位姑娘在貧病交加中死去。

《茶花女》中最為感人的地方是阿爾芒和瑪格麗特之間的愛情，這愛情純凈如水、純潔如雪，雖然發生在一個身上，但它同任何偉大的愛情一樣值得人謳歌、贊美。瑪格麗特在身體上是，在精神上是貞女，她比其他人更高貴、更高尚、更純潔。正因為如此，她才為愛情寧愿改變自己，也為他人寧愿犧牲自己的愛情。瑪格麗特真正明了愛情的真諦，那就是，犧牲、犧牲、再犧牲。

《茶花女》中最為悲慘的地方就是瑪格麗特的慘死。她在貧病交加中死去，沒有關懷，沒有安慰，也沒有金錢，只有一個孤單無力的女友，她孤零零的走了，心中雖然有阿爾芒，但阿爾芒不在眼前。

書中最讓人厭惡的是瑪格麗特的陪伴，那個靠瑪格麗特吃飯的女人，瑪格麗特輝煌時她如影隨形，瑪格麗特貧困潦倒時她無影無蹤，而且在瑪格麗特死后還編派謊言，坑阿爾芒的錢。這個人是資本主義社會赤裸裸金錢關系的表現，在當今社會中，我們也會找到這樣的人，雖然不多，但絕不會絕跡。

另外，本書中對阿爾芒感情細節上的一些描寫也十分成功，一個陷入愛情中的男人的種種細膩感受使我們如同身受。阿爾芒是個純潔的人，感情上也圣潔，但他不成熟，不懂得保護自己所愛的女人。事情發生后一味嫉妒，不擇手段的報復，雖可理解，但過于偏狹。如果阿爾芒是另一種人，懂得成熟的處理問題，也許事情的結局不是這樣。

最后值得一提的是：這本書寫的非常高尚，雖然寫，但寫得非常干凈，也非常高尚，也許這就是世界名著區別于其他作品的原因吧！

世界名著讀后感 篇8

普法兩軍交戰之際“羊脂球”與其他七人同坐一輛馬車離開家鄉魯昂躲避戰亂。由于天氣寒冷原本只要半天走的路程現在卻要走一天車上只有“羊脂球”一人帶了一提籃的食物在大家饑腸轆轆時“羊脂球”把自己的食物拿出來與大家分享。當他們找到一個可以歇腳的旅館時發現那里竟有德國士兵。一個德國士兵看上了“羊脂球”要“占有”她否則他不準這八個人離開。于是與“羊脂球”同行的七個人開始想方設法地讓“羊脂球”同意德國士兵的要求。最后在兩位修女和其他人的努力下迫使“羊脂球”答應了那個德國士兵無恥的要求。當晚另七個人便開始嘲諷“羊脂球”（她原本是妓女）。第二天他們可以上路了可所有人都不理“羊脂球”了她開始為自己的讓步感到屈辱。黑暗中“羊脂球”一直在哭泣……

“羊脂球”在哭泣我的心也在哭泣。“羊脂球”實在是太可憐了“羊脂球”有著那么強烈的愛國心可是后來卻受人鄙視這多么不公平！還有那些和“羊脂球”同行的人他們比那個德國士兵還要不知羞恥！但當我靜下心來思考時我發現我錯了世界上不僅有這樣的人而且還很多很多。

在這個你爭我斗的世界上所有的人為了獲取利益可以不擇手段。在有求于人時讓自己顯得卑微；而當利用別人達到了自己的目的后又讓自己顯得高人一等。社會就是這樣。社會我想可以用殘酷一詞來形容它。因為殘酷所以無情；因為無情所以可怕然而我們最終都要步入其中。社會何時才能變得充滿愛呢！

世界名著讀后感 篇9

烏丟丟是一只小腳丫，他是一只有生命的小腳丫。他原來是布袋爺爺的木偶的一只腳，是布袋爺爺給了他生命，珍兒給了他血肉，吟癡老先生給了他智慧。有一天，烏丟丟讓老先生帶他去看望布袋爺爺和珍兒，就開始了一路的奇遇。當烏丟丟終于找到珍兒，為了使珍兒擁有一雙健康的腳，毫不猶豫地在睡夢中把自己的生命一點一點地融入珍兒跛腳之中的時候，我情不自禁地流下眼淚。我覺得烏丟丟是一個用愛去回報別人的人，他珍惜生命的可貴，并懂得用愛滋養生命，用愛回報生命。

《烏丟丟的奇遇》這是一個優美而憂傷，又充滿童話色彩的故事。里面的詞句寫的真美，瞧！“我去月亮那里開采銀色寶石，我去太陽那里采集金色花朵；在寶石上以花朵鑲嵌我的詩，讓微風傳送去我獻給你的歌……”真是寫的太好了，要是我也能寫出這么美的文章、這么富有詩意的句子，該多好呀！

當然，這本書也讓我懂得了人生哲理，如：“我們接受著別人的愛，更不該忘記用愛來回報，想走上人生之路，你必須邁開左右腳。”這句話，讓我深有體會。是啊，在人生道路上，如果只知道接受別人的愛，而不知道回報愛，就等于只邁開了左腳，那樣是沒法走路的；相反，如果只知道付出愛，而不知道接受愛，只等于邁開了右腳，當然也沒法走路；但如果我們既接受別人的愛，也付出自己的愛，就是詩中的“邁開左右腳”，那樣人生才會豐富多彩，才會一路走好。

在我們身邊，也有許多像烏丟丟一樣有愛心的人。比如我的父母，他們每天都無微不至地關心著我，傾注了全部的愛；比如老師們，他們認真備課，傳授給我們知識，再比如同學們，在我有困難的時候幫助我，在我憂傷的時候安慰我。

我一定也要做一個有愛心的人，學會愛，學會用愛回報曾給我了幫助和需要我給予幫助的人們。

世界名著讀后感 篇10

《簡愛》是一部帶有自轉色彩的小說，它告訴人們一個人生的真諦，尊嚴與愛——簡愛讀后感。《簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心。

簡愛生存在一個寄人籬下的環境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰勝的內在人格力量.她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。

在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人。

而當他們結婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛的力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。

小說設計了一個很光明的結尾--雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得自己的尊嚴和真愛。

在當今社會，人們都瘋狂地為了金錢和地位。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應有的尊嚴。它猶如一杯冰水，凈化每一個人的心靈。

世界名著讀后感 篇11

油麻地是曹文軒小說里常常出現的一個地方，可愛的叮叮當當，可憐的杜元潮，作者都是從這個地方寫起。這次作者要寫的是那金黃的草房子。

草房子描寫了主人公桑桑，六年純真又刻骨銘心的小學生活。他嘗到了人性的丑陋，也嘗到了臨近死亡的對生命的反思，更嘗到了生命的尊嚴。

最值得一提的是主人公男孩桑桑，油麻地小學校長之子桑桑。他是一個擁有豐富創造力的男孩，他在夏日時拿蚊帳剪成了漁網。他是個與眾不同的男孩，他想要被別人所關注。他也經歷過死亡與病痛，在他得了鼠疫后，奄奄一息，快要到閻王殿時。溫幼菊的鼓勵，奶奶為他做出的幫助以及他自己的堅強使他慢慢康復。雖然他在得病時要與他的小伙伴們越來越遠，但是他仍然做出十分開心的樣子，想讓別人放心。其實桑桑就是作者本人的化身吧。雖然當時十分窮苦，但是桑桑也十分開心，因為他有人關心。他覺得這就足夠了。“知足是福，貪婪是禍。”最近，某報社對中國每個知識階層進行了幸福度測評，發現小學學歷的國人是最幸福的。最不幸福的就是博士后的國人。因為最幸福的人是知足的，他們每獲得一點便會銘記在心，他們不會記仇。而博士學歷的國人就不一樣，他們學歷高，他們覺得他們理所應當拿到生活中的所有事物。桑桑的知足使他快樂。

他也十分善良，小時候的質樸、純真在他身上得到了很好的體現。當他的同學紙月，被學校的男同學欺負時，他，只有他，挺身而出。三字經上說過"人之初，性本善，性相近，習相遠。”人的本性——善良在他的身上燦燦發光。

杜子康也是令我佩服的人物之一，他本是村里的“富二代”，但是由于一次翻船，把他爸爸的`貨物翻到了水里。這一翻，翻出一個凄涼的家庭。但是杜子康沒有自卑，雖然被迫退學，還是用自己獨特的風度，繼續生活下去。“少年時就有一種對痛苦的風度，長大后才有可能是一個強者。”這是作者在《青銅葵花》中的一句話。在絕望中尋找希望，我們才能脫離絕望。

黃金似得草房子，映照他們純真無暇的童心。也許草房子就是作者心中童真的象征吧。

世界名著讀后感 篇12

如果把人生當成是一次航行，那么你的人生就不可能一帆風順；如果把人生當成是一次冒險那么你將會遇到無數艱難險阻；如果把人生當成是一次舞蹈，那么注定會摔倒……但是只要你敢于同艱難險阻作斗爭，勇敢地站起來，繼續前進希望之光就會驅散絕望之云，你將會看到前方的另一片天空。

我讀了一本名叫《魯濱遜漂流記》的書，一部家喻戶曉的現實主義回憶錄式冒險小說，是18世紀英國著名作家笛福受一個蘇格蘭水手海上遇險的經歷啟發寫成的。作者笛福在書中塑造了一個勇于面對自然挑戰的新型人物—魯濱遜·克魯索。主人公幼年就愛好航海，為了堅持自己從小的夢想拋開了有錢的家庭，航海無數次。終于這一次他的航船遇難了，船上的所有人都死了，只有他存活了下來，于是這場長達28年的漫長的路途開始了。

他做了一枝竹筏，把一些食物與生活用品用竹筏運到了一個島上，用船的帆布做帳篷吃著船上帶來的干糧然后靠打獵維持生計后來他研發了一些水稻與蔬菜，并開始在島上種植。還訓練了一批山羊做肉食的來源。后來制作了一些簡單的家具放在山洞里，隨后自己也搬了過去。

是一場勇敢者的挑戰，敢于挑戰你才可能成為英雄被后人所崇拜。

我不得不崇拜他，他敢于挑戰，運用自己的智慧與勇敢獨自一人在島上生活著28年，如果是我的話一定是哭著鼻子在荒島上放棄了求生的意識等待著死亡，可他卻用自己的智慧創造了生命的奇跡，用勇氣打敗害怕危險的心里。這也更讓我懂得了害怕危險的心里比危險本身還要可怕一萬倍！

我們每個人都應該像著這本書的主人公一樣，不管你遇到了什么困難，請你勇敢的面對，不要輕易放棄。不管你遇到了什么危險，請你不要害怕，與危險抗爭，堅強的走下去-----勇氣+智慧+不害怕危險的心里>一切艱難險阻。讓我們每個人都在人生的大海里揚起生命的風帆遠航吧!

世界名著讀后感 篇13

以前，我曾看過《感動》這本書，上面介紹了“曹文軒純美小說系列”中所有的書，上面說，曹文軒本人最滿意的作品就是《青銅葵花》，而最受讀者喜愛的也是這本書，當我滿懷好奇心看過一遍以后，我不得不承認這真的是一本好書……

這是一個鄉村男孩與一個城市女孩的故事。男孩叫青銅，女孩叫葵花。城市女孩葵花跟隨爸爸來到了一個叫大麥地的村莊生活，孤單寂寞的她認識了一個同樣沉默寡言而且不會說話的鄉村男孩青銅。爸爸的意外死亡使葵花成了一個無依無靠的孤兒，貧窮但善良的青銅家認領了她，葵花和青銅成為了兄妹相稱的朋友。在粗茶淡飯的生活中，一家人為了撫養葵花費盡了心思，而青銅更是在沉默中無微不至地呵護著葵花：為了葵花上學，青銅放棄了自己的上學夢想；為了讓葵花照一張相，青銅在寒冷的冬天把自己腳上的蘆花鞋也賣了；為了葵花晚上寫作業時不去別人家“借燈光”，青銅捉來螢火蟲做了十盞南瓜花燈；為了葵花報幕時的美麗，心靈手巧的青銅做了一串閃亮的冰項鏈；為了讓葵花看馬戲是有個好位置，青銅一聲不響地頂著葵花站了一個晚上……

不僅是青銅，葵花也為這個家、為青銅付出了許多許多：學校組織的拍照活動她沒參加，為了給自己貧困的家庭省錢；每天放學和哥哥一起去采蘆葦，為了能多編些蘆花鞋去賣；自己一個人偷偷的跑到江南撿銀杏、考試故意考差，為了賺錢、省錢給奶奶看病；用各種辦法教她的啞巴哥哥寫字，為了讓哥哥在別人面前自信起來、抬起頭來……在充滿了天災人禍的歲月里，青銅一家齊心協力，艱難、困苦而又快樂地生活著。

葵花12歲那年，命運將她召回了原先居住的城市，這已是無法改變的事實了。然而，在葵花走后的那一天，青銅望著那片它和葵花第一次，也是最后一次遇見的河流，用生平最大的力氣，從心底高聲喊出了一個名字——“葵—花—！”著強而有力的喊聲震撼了每一個讀者的靈魂

這本書表現了孩子、朋友之間的友誼，家人之間的親情和人與人之間的愛，還反映了鄉村孩子童年的苦難生活，字里行間無不充盈著感人肺腑、震撼人心的人間真情，這種真情無不濕潤著每一位讀者的眼睛、震撼著每一位讀者的心靈。

世界名著讀后感 篇14

十一長假，我沉浸在《神秘島》的世界里。

《神秘島》是科幻小說之父儒勒。凡爾納的作品，是他代表作——科幻三部曲中的最后一本，小說講述了在美國南北戰爭期間，五名美國北軍俘虜在逃離時被拋神秘荒島的經歷。在荒島上，他們憑借智慧，勇氣，毅力，建立了富庶的家園。

小說情節波瀾起伏，險象環生，并充滿豐富的科學知識。在有趣的文字中學到廣博的科學知識，同時也歌頌了主人公堅忍不拔的優秀品質，和洋溢著強烈的追求自由和熱愛祖國的高尚情懷。

聰明有領導才能的工程師史密斯，記者史佩萊，忠誠的黑人仆人納布，勇敢忠誠的狗托普，水手潘克洛夫和少年赫伯特和后來改邪歸正的艾爾通在作者筆下栩栩如生，用他們險象環生的經歷為我們寫出這本《神秘島》。

本書能使讀者把心吊起來，仿佛身臨其境，書中的主人公運用自己的知識與智慧，四年來，從白手起家到衣食無憂，每個讀者都為他們感到高興。

主人公十分愛國，把那座荒島取名為“林肯島”，還用祖國的地名為“林肯島”上的景色命名，這每一點，都深深的體現出主人公的愛國情懷。

書中從一開始就為我們勾勒了一個神秘的角色，下文也有種種怪事發生，無不讓我們聯想到那個一開始就出現的神秘人，引著我們，十分想看下去（看下去）。

本書通過有趣的故事還教會我們很多道理：不拋棄，動腦筋（要思考），勇敢等，真是沒有說教勝過說教。

最后，神秘人總算是公開了——尼摩船長，我十分興奮，這不是《海底兩萬里》的角色嗎？儒勒。凡爾納巧妙地將《海底兩萬里》與《神秘島》連接在了一起，讓我突然想再去翻翻那本《海底兩萬里》了。

工程師史密斯先生利用自己的知識造出陶器、玻璃、金屬、風磨、電報機……以及眾人的團結，勇氣，這每一點都值得我們學習。

第二篇：世界名著讀后感

莫泊桑是世界著名的短篇小說大師。暑假中，我有幸閱覽了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。書中除了《羊脂球》外還有包括我們課本上學習過的《我的叔叔于勒》等三十幾篇短篇小說，內容涉及到普法戰爭；小資產階級和公務員；農村的生活；怪誕的故事；以及婚姻、家庭生活這幾方面。“藝術是有選擇的、有表現力的真實”莫泊桑排除了一切與其主題無關的內容，闡明了本質的、有特點的東西，令其每篇小說都短小精悍又簡單易懂。從這一個個平凡的小故事中，作者想要贊美的或是諷刺的，一切想要表達的都傳遞給了每一位讀者。其中最盛名的自然是本書的同名作品《羊脂球》。主人公羊脂球是一位生活在社會最底層、受人歧視的妓女。作者與眾不同地把她作為正面人物描寫，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會資產階級人物作對比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛國情感都蕩然無存的骯臟內心。令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態度變化。當那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫助才能脫離德國軍官的扣留時，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。贊揚她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對她有多么感激。” 而后，當羊脂球沒有利用價值了，這些人“不約而同地掉轉頭去，好像沒看見她一樣。”高貴的伯爵挽起他的夫人，“對她避得遠遠的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠遠的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的。” 簡潔的語言，強烈的對比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫地如此精準而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來，令我們每個讀者不禁對這些偽君子嗤之以鼻。莫泊桑的小說揭示了人性的美與丑。當我們在為其筆下那個世態炎涼、人情淡薄的社會感到悲哀的同時，也會自然地聯想到自身。我們現在身處的社會與19世紀的法國社會當然相差甚遠，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上，以及那個毫無人情味、充滿資產階級等級觀念的社會中，更讓我們感覺人與人之間真誠地相待是多么的可貴！充滿相互關愛、相互幫助氛圍的社會是多么溫暖！我們是幸運的，我們沒有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級觀念，人心卻相隔萬里的可悲社會中。但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都盤算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最后我們也將生活在一個冰冷的世界里。如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到薄情寡義的果實。畢竟，以誠待人是相互的。真心地耕耘也將收獲到真心。我相信真誠地對待每一個身邊的人才會是最快樂的，而你身處的那個小小社會也會是最溫暖的。每個人所在的小社會組成一個大社會。莫泊桑大師鞭撻了資產階級等級觀念以及冰冷的人際關系，不正呼吁了一個充滿濃情的社會嗎？只要我們每個人努力創建一個溫暖的小社會，那么必將連成一個光明、美好的濃情世界。戴著假面具，以金錢利益為主的人際關系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我們需要用誠心消除隔膜，用誠意去對待朋友，這樣的社會環境才能令人想到溫暖，象一個大家庭。(《羊脂球》讀后感）

這篇小說是以19世紀的英國為背景，描寫一個貧苦兒童湯姆和一個富貴王子愛德華交換社會地位的童話式故事。貧兒湯姆從小過著衣不蔽體、食不果腹的貧困生活，幻想著自己能有一天當上富貴的王子，而愛德華因厭倦死板、空虛的宮廷生活，也幻想著能到民間嘗嘗作貧兒的滋味。于是有一天，他們交換了身份，開始了新的生活。通過這個童話情節，小說首先用鮮明的對比手法，展現了勞動人民生活的極端艱難困苦和統治階級生活的極端豪華奢侈。在此同時，小說還鮮明地表明了人生生來平等的民主主義思想和環境決定人物性格的唯物主義觀念。湯姆并非天生就只能當貧兒，愛德華也不是生來就只能當王子，全部的不同只在服飾和地位。愛德華就曾跟湯姆說：“要是我們光著身子走出去，誰也分不清哪個是你，哪個是我！”的確，當貧兒穿上王子衣服時，大家都把他當成王子；而愛德華穿上貧兒衣服后，大家便認定他是貧兒，這里既沒有什么“天生富貴”，也沒有什么“天賦王權”，問題的關鍵只在穿什么服飾和處在什么地位。不僅如此，湯姆在穿上王子衣服，被人推上王位后，便立即頒發仁慈的法律，釋放無罪的囚犯，否定封建法律的荒謬，指責宗教裁判所的草菅人命，成了被萬民擁戴的開明君主。而愛德華在穿上貧兒衣服后，也能在重新當上國王時廢止酷刑，昭雪冤獄，頒布新法，以改善人民的處境。這是他倆突然心血來潮或良心復蘇嗎？不，這是環境對人物性格的客觀影響，是健康、樸素的人民生活對人的改造作用。湯姆從人民中來，健康、樸素的人民生活使他從小就具有善良、正直的品質和同情苦難、嫉惡如仇的性格。而愛德華從王宮走到人民中去以后，受人民生活的影響，也逐漸具有了跟統治者截然不同的品質和性格。最后還有一點，小說雖然取材于16世紀英國，但讀者從小說所描寫的人民大眾的苦難生活，很自然會聯想到19世紀七八十年代美國勞動人民的艱難處境；從小說所描寫的統治者的為所欲為，很自然會聯想到當時美國資產階級政府的專橫欺詐；從湯姆和愛德華交換身份后的思想言行，也很自然會聯想到深刻的種族歧視。因此，小說雖然取材于16世紀英國，但其批評的矛頭是指向19世紀的美國。誤會和交換身份，就是這一部童話的主要情節，而這看似俗套的設置，卻在馬克?吐溫筆下顯出了隱含的光輝。這篇讀后感，語言質樸平實，從手法、思想和社會背景三方面闡述了作者意圖，筆風簡潔，眼光犀利。(馬克·吐溫小說《王子與貧兒》讀后感)

第三篇：世界名著讀后感

世界名著讀后感

高爾基的《童年》舉世聞名。在一個很平凡的星期天下午，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落……

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了……

阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，

更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀！我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。

但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。

那么，就從現在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費；我們開始為長輩著想，體諒他們；我們更應該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。

第四篇：世界名著讀后感

讀《永別了武器》有感

一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護,實在是一個放棄自我保護的人.就如同生命的數據庫,已經不需要進入的密碼,隨時都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個意義上的俘虜.當我把自我放到陽光下的時侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內心淡出.說到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬于個人的空間,可以沉浸于獨自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內心世界.《哈姆雷特》讀后感

莎翁的《哈姆雷特》是一部經典的代表作.這本書在表面情節上與歷史的傳說并沒有多大的區別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如

劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計,以及陷入自害的結局.曲折選宕的情節,緊緊圍繞著復仇

而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內,是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發出了復仇之劍.《基督山伯爵》讀后感

愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復仇記》后最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇,十年不晚,報仇也是需要養精蓄銳的,并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經的親人,曾經的恩人和曾經的仇人.在確認了所要尋找的人以后,他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動,那他的復仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚.《釋夢》讀后感

弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學家,精神分析學派的創始人.他的著作橫跨半個世紀,對文學,哲學,神學,倫理學,美學,政治科學,社會學和大眾心理產生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標準,那么弗洛伊德無疑是最偉大的心理學家.弗洛伊德發動了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無意識是無法被意識所控制,人類的潛意識中蘊含了巨大的心理內容,他以最理性的聲音訴說了人類的無理性.《釋夢》是弗洛伊德支柱性的學術著作.通過對夢的研究極大地拓展了人類對自身的探究的幅度,對我們的生活產生了深遠的影響.《紅與黑》讀后感

作家筆下展現的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這里的最高代表,把維護復辟政權,防止資產階級自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得現在的肥差,從而把自己同復辟政權栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜,一切人的言行皆在他的監視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時代,是個炙手可熱的人.這三個人構成的三頭政治,反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權的局面.而他們的對立面,是為數甚重,擁有巨大經濟實力的咄咄逼人的資產階級自由黨人.司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結論:握有經濟實力的資產階級,在政治上也定將是最后的勝者.《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前,司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向.《西游記》讀后感

《西游記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的齊葩.自問世以來,不脛而走,風靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.如此之宏著怎一個夢字解決呢?不錯,《西游記》它的藝術成就,人物塑造,思想內容等是多方面,多角度的.而在這兒,我只從弗洛伊德的夢論入手,用精神分析的方法來解析《西游記》.為了能使《西游記》的創作與夢聯系上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法.弗洛伊德的精神分析學說創立初期,由于他得天獨厚的文學素養,他選擇了與語言有密切聯系的談療法來救治他的精神病人.在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內心障礙,可以經由語言交談而得以宣泄或凈化.可見,精神分析學說在初期階段就與文學理論結下了不解之緣.從重視,考察病人的語言反應到對正常人在日常生活中發生的語誤,筆誤,讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學創作現象聯系到一起了.這種聯系實際上在標志著精神分析學說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪.弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學創作上來的一個重要前提就是:將作家與精神病患者聯系在一起,而這一聯系的橋梁就是夢.弗洛伊德認為,作家的寫作也是在做夢,只不過是在非睡夢狀態下作夢,因而他的作品也是他內心無意識本能的變形顯現,欲望的替代滿足.我們往往會說自己作的夢是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西.讀《匆匆》有感

古人曾說過“一寸光陰，一寸金，寸金難買寸光陰”，長歌行一詩中也提到“少壯不努力，老大徒傷悲”，世界名著讀后感。每當我聽到這珍惜時間的句子時，我就想起了朱子清的散文《匆匆》。

這篇文章講的是時間一去不復返，不要虛度光陰。從中我體會到時間就是金錢，聯想到了自己已度過了四千六百多個日日夜夜，而這四千六百多個日日夜夜我卻干了些什么呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了。在四千多日的匆匆里，除徘徊外又剩些什么呢？

我曾聽說過這樣一個笑話：一個公司人員向老板請假，公司老板對他說，一年365天，52個雙休日，減去這104天，還剩261天，你每天還有16個小時不在工作崗位上，減去這170天，還剩91天，你每天用30分鐘喝咖啡，用掉23天，還剩68天，你每天吃飯用1小時，用去46天，還剩22天，你通常每年向公司請2天病假，只剩20天，每年有5個節假日，公司不上班，減去這5天，還剩下15天，公司每年慷慨地向你放14天假，這樣算下來，你工作時間只剩1天，而你還要請這1天假，讀后感《世界名著讀后感》。讀完這則笑話，我不僅哈哈大笑起來，笑完又有一絲寒意，雖然這位老板計算時間的辦法不一定準確，但是這足以告訴我們要珍惜時間。

朋友，每當你打電腦的時候，日子從鍵盤上過去，看電視的時候，日子從屏幕里閃去。朋友，人生雖短暫，但細細地算一算，一生中我們有多少時間是用在工作、學習上呢？記得陳忠實曾經說過：無論往后生命歷程中遇到怎樣挫折、怎樣的委屈，不要動搖，不必辯解，走你自己的路吧！因為任何動搖包括辯解，都會耗費心力，耗費時間，耗費生命，不要耽擱自己的行程。

“燕子去了，有再來的時候，楊柳枯了，有再青的時候，桃花謝了，有再開的時候，而我們的日子一去不復返。”我不禁想起了一句話“浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間等于慢性自殺呀。”同學們，珍惜時間吧！時間就是金錢！就是生命！

《湯姆叔叔的小屋》讀后感

《湯姆叔叔的小屋》既描寫了不同表現和性格的黑奴,也描寫了不同類型的奴隸主嘴臉.它著力刻畫了接受奴隸主灌輸的基督教精神,逆來順受型的黑奴湯姆;也塑造了不甘心讓奴隸主決定自己生死的具有反抗精神的黑奴,如伊麗莎和她的丈夫喬治·哈里斯.同時,也揭示了各種類型的奴隸主的內心世界和奴隸主不完全相同的表現.這本書通過對湯姆和喬治·哈里斯夫婦這兩種不同性格黑奴的描述,告訴讀者:逆來順受,聽從奴隸主擺布的湯姆難逃死亡的命運,而敢于反抗敢于斗爭的喬治夫婦得到了新生.因此,《湯姆叔叔的小屋》對社會發展起到了積極作用,特別是對美國廢奴運動和美國內戰中以林肯為代表的正義一方獲得勝利,產生了巨大的作用.作為一本文學作品,美國著名詩人亨利·朗費羅說它是文學史上最偉大的勝利.《湯姆叔叔的小屋》,又譯作《黑奴吁天錄》和《湯姆大伯的小屋》,作者是美國女作家比徹·斯托夫人(1811—1896).比徹·斯托出生在一個牧師家庭,曾經做過教師.她在辛辛拉提市住了18年,與南部蓄奴的村鎮僅一河之隔,這使她有機會接觸到一些逃亡的黑奴.奴隸們的悲慘遭遇引起了她深深的同情.她本人也去過南方,親自了解了那里的情況,《湯姆叔叔的小屋》便是在這樣的背景下寫出來的.《紅字》讀后感

《紅字》是美國小說家霍桑最杰出的代表作,也是整個美國浪漫主義小說中最有聲望的權威作品之一.小說的故事發生在十七世紀中期加爾文者派統治下的波士頓,作者從當時的社會現狀入手,通過一個感人的愛情故事悲劇來揭露當局對人們精神,心靈和道德的摧殘.海絲特*白蘭是一個在婚姻上遭到不幸的女人,年輕美貌,卻嫁給了身體畸形多病的術士羅杰*齊靈沃斯,夫妻間根本談不上愛情,后來,羅杰又在海上失蹤,杳無音訊,白蘭孤獨的過著日子.這時一個英俊有氣魄的青年牧師,亞瑟*丁梅斯代爾闖入了她的生活,他們真誠的相愛了,度過了一段隱私但熱烈的愛情生活.不久,白蘭由于懷孕的隱情暴露,以通奸罪被抓,在獄中生下了女兒小珠兒.按照當時的教規,白蘭只有交代奸夫的姓名才能獲得赦免,否則將受懲罰.然而執行審訊任務的卻正是他的情人.白蘭寧愿獨自忍受任何懲罰,為了把她和丁梅斯代爾之間的愛情深深地埋在心中,她堅強的挺住了.海絲特*白蘭受到了懲罰,她必須終身穿著一件繡著紅色A字的外衣.字母A代表通奸(Adultery)一詞.白蘭帶著小珠兒離群獨居,在郊外偏僻的茅舍中過者孤寂的生活.而用心險惡的前夫羅杰發現了丁梅斯代爾的反常表現,利用牧師痛苦和矛盾的心情,不斷地折磨他,終于丁梅斯代爾在他即將升為主教的前夕,當眾宣布了自己的秘密,丁梅斯代爾向周圍的人們展露了這首愛情的頌歌.當他把自己的胸衣扯開時,一個猩紅的A字烙在他的胸前.他在自己的愛人身邊離開了人世.海絲特*白蘭,他堅強,有毅力,對愛情忠貞不渝.雖然被統治者認為有罪,但她是清白的,純潔的.她的精神不斷上升,成為真,善,美的化身.她的舉動是對封建政權與教權壓迫下的愛情,人權和自由的充分肯定.丁梅斯代爾最初與白蘭產生了熾熱的的愛情,雖然他一度退卻了,為自己能夠隱蔽的安慰,但內心的痛苦并沒有因他的安全而平息,相反,越來越強烈.他與白蘭的約會,他在枷刑臺上的自我懺悔,他們的逃跑計劃,以及最后的公開演說,都成為了丁梅斯代爾向著愛情的祭壇一步步走近的腳印.最后他扯開上衣,人們見到了烙在他胸口的紅色A字.這個A字實際上是烙在他的心上的,這是愛情的升華.作者用薔薇花象征美與善,用監獄象征死亡,用一道光,一只鳥……象征丁梅斯代爾與白蘭之間的愛情的結晶——小珠兒,使作品充滿著一股迷人的魄力.在作品的最后,在白蘭和丁梅斯代爾合用的墓碑上刻著這樣一句話:一片墓地上,刻著血紅的A字.這句話不可謂不意味深長.讀《麥田里的守望者》有感

有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲.幾千幾萬個小孩子,附近沒有一個人——沒有一個大人,我是說,除了我.我呢,就站在那混帳的懸崖邊.我的職務是在那守望,要是有哪個孩子望懸崖邊奔來,我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔,也不知道自己是在往哪兒跑,我得從什么地方出來,把他們捉住.我整天就干這樣的事.我只想當個麥田里的守望者.《麥田里的守望者》通過第一人稱以一個青少年的說話口吻,生動而細致地描繪了一個中產階級子弟的苦悶,彷徨的精神世界,從主人公這一個側面揭露了資本主義社會追求物質生活精神生活荒蕪的社會風氣,道出了資本主義的實質.主人公霍兒頓是我讀過的文學作品中為數不多的反面形象之一.他的性格深受資本主義社會的耳濡目染, 既有丑惡的一面,也有反抗現實,追求自己的理想的純潔的一面.書中,霍爾頓是一個不肯用功讀書,整天鬼混的沉淪少年,他為什么不肯用功讀書?難道是資本主義社會物質極大豐富,不需要讀書嗎?看一看霍爾頓所處的環境,便不難明了.學校里的老師和他的家長強迫他讀書,只是為了讓他出人頭地,以便將來可以買輛混帳卡迪拉克,學校里的老師大部分是勢利的偽君子,連他起初所唯一敬佩的一位老師后來發現也可能是個搞同性戀的,而這位老師對他說:一個不成熟男子的標志是他愿意為某種事業英勇的死去,一個成熟男子的標志是他原為某種事業卑賤的活著.老師的諄諄教導卻是一條滲透著濃厚利己主義和功利主色彩的資本主義信條,生活在這樣的環境里霍爾頓又怎能找到可貴的精神寄托或崇高理想呢?他不愿意與他們同流合污,自然也就無法好好讀書,他的不用功表面是頹廢,沉淪,實質上是對資本主義的價值觀的最無情的揭露.作者把霍爾頓身邊的人,全都描繪成假模假式的人,他看不慣周圍的一切,想逃離這個噩夢般的現實世界,到偏遠的小山村去遁世,但要真正這樣做是不可能的.他最討厭看電影,但百無聊賴中又不得不在電影院中消磨時間;他討厭愛慕虛榮而又毫無主見的女友卻又迷戀她的美色,;他看不慣這個世道,卻無法改變;他甚至痛恨自己,卻沒有參照的標準來改正自身缺點(亦或是說沒有毅力),這樣的世界觀和人生觀注定了他只能生活在矛盾中,霍爾頓只能用幻想解脫自己,自欺欺人,最后仍妥協于他所深惡痛絕的社會,繼續陷入矛盾的漩渦,無法自拔。

第五篇：世界名著讀后感

世界名著讀后感

世界名著讀后感1

《簡愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。

大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的`開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。

喜歡《簡。愛》，最主要是喜歡書中對愛情描寫。沒有任何露骨、低俗、色情的刻畫，呈現在讀者面前的是一種動人心弦、至高無上的愛。

她一直以為自己姿色平平，地位低下，貧窮，微不足道，只配過一種平淡，清苦的生活，象野花野草那樣無人欣賞，無人攀摘，自生自滅。可沒想到她和主人之間燃起了烈焰般的愛情。一開始她把愛深深地埋藏在心底。在喝茶、吃午餐和傍晚的散步，她盡可能地若無其事，平靜處之，但在獨自一人的時候，她打開記憶的閘門，他們相處的一幕幕清楚的再現，陶醉在深深的幸福之中。她多次試探羅切斯特先生和英格拉姆小姐的婚事，羅切斯特先生也佯裝與英格拉姆小姐親密。他們相互之間試探，相互審視著對方，其實他們早已在心靈上合為一體了。

愛情、親情和憐愛之心是人類最豐厚也是最重要的精神財富。缺了它，等于白活一世。學會愛人，感恩很重要。

世界名著讀后感2

文中的一句句話語，一個個片段充分表達了詹天佑對工程的負責，身先士卒的精神，和一顆愛國心。

《詹天佑》一文描寫了在19，清政府提出由本國工程人員獨立修筑鐵路干線“京張鐵路”，在英俄等多數帝國主義國家的要挾下，詹天佑毅然接受了修筑京張鐵路的艱巨任務。

在勘測過程中，詹天佑常勉勵工作人員：“我們的`工作首先要精密，不能有一點馬虎，‘大概’、‘差不多’這類說法不應該出自工程人員之口。”遇到困難，他總是想：這是中國人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好；否則，不但惹那些外國人譏笑，還會使中國的工程師失掉信心。他總是把這句話作為前進的動力，所以他遇到困難總是毫不畏懼。這讓我不得不敬佩他。

在山勢高，巖層厚的居庸關開鑿隧道時，山頂的泉水往隧道里滲，詹天佑身先士卒，帶頭提著水桶去排水，他常常和工人們同吃同住，不離開工地。

詹天佑對全線工程曾提出“花錢少，質量好，完工快”三項要求。京張鐵路經過工人們幾處奮斗，終于在199月全線通車。原計劃六年完成，結果只用了四年就提前完工，工程費用只及那些帝國主義國家估價的五分之一。

再想想我們自己，如果在學習生活上遇到困難也像詹天佑那樣有毅力，也不退縮的話，那么還有什么完成不了的任務和學不會的知識呢？如果我們也像詹天佑一樣事事為國家，為集體著想，身邊會有多少活雷鋒出現呢？如果我們在學習中也像詹天佑那樣有著精密的要求，還會有因為粗心出現的錯誤么？

雖然我們不能像詹天佑那樣有那么偉大的業績，但我們要學習他的精神和他的優秀品質，讓“中國近代工程師之父”——詹天佑的偉人事跡和他那不屈不撓，身先士卒的精神，一代代流傳下去。

世界名著讀后感3

《簡愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象，大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想--女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典，讀后感《世界名著簡愛讀后感》。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手--就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。

然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎?我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應該才是最關鍵的一步，也應該是走向獨立的`決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。

簡愛已作為獨立女性的經典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。

世界名著讀后感4

看完《紅與黑》，內心五味雜陳，有一種悲傷的情緒籠罩在心頭。讀完這本書，這里的故事我并不喜歡，因為書中的故事讓我覺得很悲傷。跟隨于連的人生軌跡，又讓我對他產生一種可憐、可悲、可恨的情緒。

可憐他飽讀詩書，刻苦努力，卻由于出身的原因屢遭不公待遇。可憐他雖有雄心報復，滿腔熱血，卻無法逾越平民階層與貴族階層之間的鴻溝，可憐他才華橫溢，步步為營，卻始終無法得到想要的生活。而他虛偽的性格讓我覺得可恨。為了報復，他去勾引德雷納夫人為了進入上層社會，他又勾引馬蒂爾德，當他發現進入貴族的夢想破滅了的時候，他持槍去殺害他最愛的、但阻礙他貴族夢的女人。他內心崇尚拿破侖的氣概，卻為附和貴族而當眾批判拿破侖。他多疑的性格讓我覺得可悲，而這種性格的形成大抵源于他的家庭。父親對他的打罵、哥哥們對他的嘲笑，都對他的性格造成了不利的影響。讓他無不夠自信，也讓他過于自負。

于連為改變自己的命運在不斷努力，但他沒有走向理想的'終點，卻走向了命運的終點。我想是因為他選錯了路徑，他有真才實學，他有滿腔熱血，但他不肯踏實的一步一步向前走，卻試圖通過娶貴族之女來進入上層社會。這樣的方式讓他內心不安，這樣的方式也讓他被世人看穿。

他的悲劇是那個時代環境造成的，他的命運因為時代而改變。如果他生活在今天，或許會有不一樣的結局。然而仔細環顧今日我們所處的環境，似乎和書中所描述的社會環境略有相似。中產階級理論不斷影響著我們，階層固化日益嚴重。農村學子進入985高校的比例不斷縮小，通過讀書改變命運這一路徑，越發難走。

我們都在努力尋求更好的生活，我們都要走在命運的路口，到底什么樣的道路是對的，也許只有到生命的盡頭方能知曉。

世界名著讀后感5

我以前很不喜歡看世界名著，覺得世界名著都又乏味又復雜，看不懂。可是今年，在老師的推薦下，我利用暑假時間，看完了英國作家江奈生·斯威夫特的著名小說《格列佛游記》，才發現世界名著原來也十分有趣。

《格列佛游記》講的是書中主人公格列佛醫生在一次航海失事后，意外經歷了在小人國利立浦特、大人國布羅卜丁奈格、飛島勒皮他和慧骃國四個國家的游記。分了四章來描寫，通過格列佛在四個國家的奇遇，巧妙地抨擊了英國當時的貪腐政局，是一部杰出的諷刺小說。

先一開始，復雜的人名、地名和航海術語看得我頭暈眼花，感到十分乏味。可是當我耐住性子看下去后，越往后我的興趣就越大。妙趣橫生的故事情節、格列佛一波三折的經歷都深深吸引住了我：“他到底回英國了嗎？國王對他怎么樣？在那里，格列佛還碰到了什么奇妙的事兒？”懷著這一個個疑問，我馬不停蹄地看了下去。

看完的時候，我已經對這本書愛不釋手了。“為什么斯威夫特不再多寫一點兒格列佛的`冒險經歷呢？”我不禁有些意尤未盡。

格列佛身上所體現出的很多美德都值得我們學習。第一章里，他面對弱者——小人國的居民們，不恃強凌弱，還樂于助人，幫他們做了很多需要大力氣才能完成的事兒；第二章里，他體現了非凡的勇氣，面對強者——大人國的巨人們，他不卑不亢、沉著冷靜；第三章里，他很有教養，明知科學院的人都在空想，卻沒有直接說出來，令別人難堪；第四章里，他則十分好學，竟然能在較短時間內學會馬（慧骃）的語言。

讀完全書，我跟隨格列佛一起暢游了斯威夫特的幻想世界，它向我打開了一個裝滿著奇聞趣事的屋子的大門，《格列佛游記》，謝謝你給了我一個充實的暑假！

世界名著讀后感6

在這兩天里,我看了一本非常有趣的書——《霧都孤兒》。這是一部反映生活悲慘現實的小說，作者是英國的著名作家查爾斯·狄更斯，他展示出了小偷們兇狠狡猾的特點，揭露出隱藏在倫敦狹小、骯臟的偏僻街道里的恐怖與暴力。

本書中的主人公奧利弗是一個孤兒，他出生在濟貧院,可是他出生不久,他媽媽就去世了。他在孤院里殘酷地待了九年，然后被喪事承辦人買下了,但在那受盡了索爾貝里太太的.殘酷折磨,被迫逃往倫敦。在逃亡路上，他誤入了賊窩,可是他出淤泥而不染,什么也沾染不了他那正義的心。

期間被一些好心人幫助:布朗洛先生、羅絲、南希....最終找到親人。

這本書讓人百感交集,其中有一個片段讓我深有感觸:奧利弗逃往倫敦的路上，經過了七天七夜,饑餓難忍，疲憊不堪。他在流浪的路上遇到一個小偷，機靈鬼杰克。奧利弗被他帶入了賊窩,小偷的首領想把他也訓練成小偷,他受盡了折磨,可死也不愿當小偷。

讀到這,我心里頓時生起了對他的敬佩。他只有9或10歲,甚至還沒有我大,可他堅強、勇敢、樂觀,善惡是非分明。他承受著痛苦,寧愿過著流浪的生活,也不當小偷。

和他比起來,我們的生活是多么的幸福,可還是常常抱怨不滿足,經常做事遇到一點小小的困難就放棄,不會堅強,意志力不夠。我們要向奧利弗學習,珍惜現在的生活環境和學習條件,認真刻苦學習,學會感恩,長大后成為一個對社會有用的人。

世界名著讀后感7

戰爭與和平、生與死、愛情，是文學創作中永恒的主題，因為它們之中包含著對人生的思考和體驗。而由“暢銷書”逐漸成長為經典的《飄》，是這三種元素都具備了的，且由本書拍攝成的電影《亂世佳人》，曾經榮獲奧斯卡數項大獎，一九四零年夏初本片在上海上映四十余日，便開了外國影片映演以來未有的記錄，由此可見這本書的價值。

關于這本書的主人公郝思嘉，則體現了一個女孩的蛻變過程，她是多變的，她有著父親的愛爾蘭血統，也有母親的貴族氣息。可到底是父親的'狂野、不服輸的性格占了上風，郝思嘉在為人處世的過程中，處處顯現了她不達目的決不罷休的品性，在這一點上，她的成功是無人能比的。但她究竟是大戶人家的女兒，到底是要學一套禮節規范的，于是在種種宴會上，她便極力做出有教養的樣子來，可性格上的安靜是永遠也學不來的。她不像別的上流社會的小姐，心里明明想這樣做卻不敢表達出來，她敢做敢當，知道衛希里要和韓媚蘭訂婚了，就找了個機會向衛希里傾訴了自己的衷腸。她要讓他明白自己是愛慕他的。可在當時，她這樣的舉動就要被別人給唾罵了。她卻有膽量這樣做。

郝思嘉雖說是小說中一個虛構的人物，可我感覺她似乎就存在于我的日常生活之中，而且是那樣逼真，是一個有血有肉的人。上帝創造了這樣一個矛盾體，放縱、優雅，都在一個人物身上體現，使她那樣具有野性的魅力，也難怪小說中無數的男性都被她迷得神魂顛倒了。塑造了這樣一個人物，也算是作者密西爾女士的一大成功了。

世界名著讀后感8

《西游記》是我國的四大名著之一，其講述的是孫悟空，豬八戒，唐僧師徒四人歷經九九八十一難，最終取得真經的故事。

我在不同的時間段讀這本書都會有不同的.感受，就在前兩天我又有了不一樣的感受–無論遇到什么事情都要冷靜處理，不能沖動。

大家都知道，在取經途中，唐僧一行人到過一個叫做“五莊觀”的地方。那里有一棵樹，可以結出人參果，豬八戒因為太過貪吃，所以叫孫悟空打了幾個人參果來吃。結果又被道童發現并被毀罵，然而孫悟空又是個暴脾氣，聽了道童的話后，不管三七二十一直接將樹打倒，將果子全部弄沒了，結果鎮元大仙看見后把孫悟空，唐僧等四人關了起來，最后還是請南海觀音才解了圍……

想著想著，我不由得想到幾天前，我正在專心地寫著作業，突然走過來一個同學說他可以借我答案，我相信了他，于是就寫了他給我的“答案。結果我一回到家就遭到了媽媽的責罵，原來，我因為下午沒有數學課，所以把數學書放在家里了，媽媽看到后就拿過來，檢查了我的作業，結果發現全是錯的，所以十分生氣。我了解具體情況后就像是受到了無法原諒的委屈，一怒之下把一個精致的小花瓶給摔破了，然后一邊把房間的門關上，一邊說，“明明是他故意坑我，我又沒錯”！當時我還覺得十分解氣，十分開心，可等我冷靜下來，我才知道我究竟干了什么。

這本書讓我懂得了很多我之前不懂的，而讓我感觸最深的便是遇到事情不能沖動，要冷靜，絕不能按一時的想法行事。

世界名著讀后感9

世界名著《哈姆雷特》中有這樣一段話，至今令我難以忘懷。

“要是他能夠踐登王位，一定會成為一個賢明的君主的”。

文中的哈姆雷特身處王子，父親被叔父謀殺，于是他立志要為父親復仇，他于是與現任國王也就是他的叔父斗智斗勇，最終他用利劍懲除了叔父而自己也不幸死去。

在我看來，這句話在哈姆雷特身上是十分合適的，他敢于和強大的敵人作斗爭，證明他有勇氣，他誓死為自己父親報仇，說明他有孝心、有決心，面對敵人的計謀，他靈活地作出判斷，體現他的機智；在愛情與理想之間，他果斷地做出了決策，展現了他果敢的決策能力。他的素質能助他當一名優秀的國王，可命運使他遭受額外的'打擊，斷送了他的國王之路。

相比之下，現在的許多人的命運并非顛沛流離，而僅僅因為他們的意志不足夠堅定、頑強，導致理想終究無法變成現實。有一類人，他們說他們自己有過人才華只是命運對自己有所不公，但是，真正能成功的人，哪一個又不是憑借自己才華和能力度過難關最終取得成功的呢？與哈姆雷特相比，他們少了實際應對挫折的能力，故無法成為真正成功的人。還有一類人，他們擁有素質、能力，但缺少了敢于拼博的精神，所以也無法步向成功。

從《哈姆雷特》的這一段話中我認識到，生活中，只有靈活運用自己的能力，才能走向成功。

正因如此，我也應嘗試做一個有這樣素質、有拼搏精神，并將個人能力充分發揮在大大小小事情中的人，也只有這樣，自己才能獲得充分鍛煉，成功才會不再遙遠。

做一名有勇有謀的人，即是將自己的能力發揮在大大小小的事情上。

世界名著讀后感10

到翻開最后一頁，合上書，我的嘴角埋伏了深深地笑容。我現在讀的是世界名著《魯濱遜漂流記》，是“英國小說之父”丹尼爾·笛福在晚年時寫的一本探險小說。記述了主人公魯濱遜在一次航海中船只遭到風雨的襲擊，獨自活下來的他被漂到了個荒無人煙的孤島上。無助的他，不知道該如何在這個孤島上生活下去。他從絕望的`縫隙中得到了生命的啟示，在孤島上活了二十八年。他在孤島上勞作生息，年復一年與孤獨為伴，克服了種種常人難以克服的困難，直到回到文明社會的那一天

讓我感嘆不已的是，堅強不屈的魯濱遜憑著自己的努力和在廢船上找到的工具，在荒地上建起了住所，種起了食物，還飼養了動物，過起了生活。雖然他在這個過程中也遭到了挫折，例如，他那個有兩層圍墻的房子差不多用了一年多的時間才建成的；他在第一次播下大麥和稻谷的時候，由于時候，存貨就浪費了一半；為了挖幾個地窖以備貯存淡水，魯濱遜辛辛苦苦干了幾個月可是這一切的困難都難不倒魯濱遜的堅韌不拔!——我內心中的感覺簡直不能只用一個佩服所來形容，我真真正正地被魯濱遜征服得五體投地。

其實，我們也應該這樣，遇到坎坷，應該去克服，永不放棄，這樣，興許會使自己變得更堅強更勇敢，永不放棄才能獲得光明獲得成功。

這本書，讓我大開了一次眼界，心靈受到了強烈的震撼。不是嗎？只要我們像魯濱遜一樣，在困境面前毫不退縮，有什么事情我們不會成功呢？

世界名著讀后感11

一個幾經磨難、幾經考驗名叫奧利弗·退斯特的孤兒流離在倫敦街頭，流浪在他的生命旅程里。他在生命的旅程中曾遇到形形色色的人，但小小奧利弗對自由的追求和美好生活的向往永不會泯滅。

當我重重地把最后一頁書合上，小奧利弗那真摯、純樸的笑容總浮現在我的腦海里。他好像在向我傾心訴說：“我是從貧民習藝所逃出來的，那是貧民的監獄。在倫敦我又被迫加人罪惡累累、墮落不堪的小偷、強盜、亡命之徒的行列中。但我沒有喪盡天良，在好心人的幫助下，過上了幸福美滿的生活……”我的心在流淚啊!命運，你為什么這樣考驗小奧利弗?他還小，他沒有理由承受這些不幸，為什么?為什么你要和他做對?

小奧利弗是不幸的'，也是幸運的，因為好人總比壞人多。南茜小姐、恰利、貝茨的心腸是好的，他們為什么要當小偷，這是他們的生活條件造成的。且不說教區干事班布爾先生的虛偽，也不說老猶太弗根的狡猾，更不說諾亞和夏洛特的自私，僅賽克斯的十惡不赦，就讓你驚奇不已。還有可親的布朗先生、露梓小姐……總之，這些人給小奧利弗帶來了這個年齡不該有的苦惱和應有的歡樂。

在這篇小說的作者狄更斯生活的那個年代，是英國的軍事上、經濟上最發達的時期。但為什么有那么多像小’奧利弗那樣吃不飽、穿不暖的孤兒呢?這篇小說像一面明亮的鏡子照亮了英國每個角落，有力地揭露了社會的黑暗、資本主義的不平等。這篇小說在抗議英國的法律置貧困潦倒的窮人和他們的孩子于不顧，英國政府正指望窮人千方百計逃避習藝所的命運，從而假惺惺地宣稱：是窮人自己不愿接受救濟!

我的感受還有很多，就讓它們化為我對小奧利弗的同情永遠存在我的心里。

世界名著讀后感12

《西游記》這本書是我國著名神話長篇小說，講述了師徒四人去西天取經的故事。孫悟空是主要人物之一，人物還有唐僧、豬八戒、沙悟凈……

《西游記》里有一個章節叫大鬧天宮。寫了孫悟空得罪玉皇大帝，玉皇大帝派了天兵天將和一些實力強勁的神仙去捉拿孫悟空。孫悟空不但沒有捉拿成功,反而被孫悟空打回了天庭。孫悟空對玉皇大帝充滿了怨恨。他踩上筋斗云，上了天庭,報復玉皇大帝。玉皇大帝拿孫悟空沒辦法，只能派人去請如來佛祖，來降伏孫悟空。如來佛祖得知孫悟空在大鬧天宮，就來降伏他。孫悟空面對如來佛祖，絲毫不緊張、不害怕。還反而與如來佛祖打了一個賭,結果孫悟空打堵失敗被如來佛祖壓在一座山下,那山的名字叫作五指山。

在《西游記》里的孫悟空面對天兵天將和法術高強的神仙無所畏懼。就算壓在五指山下也不屈服。孫悟空這個人物使我感觸最深。

記得有一次暑假，我的表弟十分懼怕狗，我們在回家的路上，

到了一個街口，發現街口內有七八只狗,花的、黑的、白的…..各種顏色的狗都有。表弟立刻退縮在我身后，我鼓勵表弟不要害怕，我對表弟說孫悟空面對這么多神仙都不害怕，我們應該學習孫悟空無所畏懼的'精神，我這一番話，讓表弟重新站在我面前，我和表弟慢慢走過了街口。

《西游記》里的孫悟空無所畏懼，不屈服敵人的精神品格，讓我十分敬佩。

世界名著讀后感13

第一次讀《魯濱遜漂流記》那是在三年級的時候，那時我只覺得是一個神仙一樣的魯濱遜能在一個孤島上整整活了28年的奇跡，是丹尼爾。笛福老先生有一支神筆，可這個寒假我又發現了其中還有一些我以前沒有發現過的對人生的感悟，對魯濱遜他堅持不懈、面對困難不屈不撓的精神。

文章主要魯濱遜不愿在家過富裕日子，去外地冒險經商，在海上遭遇風暴，船沉后孤身一人流落到荒島上，憑個人智慧和勤勞，在孤島生活。后來，他從來島上野人手里救了一個土人，給他取名星期五，作為自己的奴仆。28年后，一艘路過孤島的船只發生一個水手叛亂，他幫船主鎮壓了叛亂，帶著星期五回到離別許多年的.英國，成了受人尊敬的創業英雄和擁有一個島國、大片巴西蔗田的大富翁。

這本書沒有用大量的感動人的修辭手法，而是用最樸素的與語言記錄了一個人的孤島生存的故事，這些樸素的語言也令我品味到對人生的感悟： 我一定要提升我的自理能力，賴床、不鋪床、忘掉某某東西……都是自理能力差的表現。你看魯濱遜會自己蓋房子，會放牧、懂得保護自己、會洗衣服……他的自理能力遠遠超出我十倍百倍，我應該從現在做起，像魯濱遜學習，靠著自己的毅力去努力。

讀了 《魯濱遜漂流記》我還懂得了，人必須要努力，只有努力了才會得到被人的尊重和認同，當然，自己更會為這個而進步，也會受到回報。如果你不努力，你這個人將會頹廢。如果你努力了，那么你的成功幾率會比其他人高很多；如果你努力了，一定會得到你想要的“鮮花”；如果努力了，你收獲地比和你沒努力的你一定多。

《魯濱遜漂流記》這本書使我懂得了許多，也明白了許多，我還得努力，我會對我說：“加油，你是最棒的！"

世界名著讀后感14

我不是在說大話，《魯濱遜漂流記》其實有很多人看過，它講述了魯濱遜.克羅索不滿于現狀，乘船冒險卻流落到薩累的摩爾人手中。他好不容易逃出后到國外干著高薪的葡園，可他又因同樣的原因乘船離開，再次失事并獨自逃到了荒島，養羊、種地、抓鱉，生存了二十幾年后，解救了土著并命名為“星期五”讓他做奴仆。后來他又救了“星期五”的爸爸和一些白人，最終終于在1686年12月19日乘船回到故土，歷時35年，島上居住27年2月零19天。

看完這書，我不由感嘆，丹尼爾的想象力讓人折服，同時生動的描繪也令人身臨其境。例如從魯濱遜解救“星期五”的故事中我看到了魯濱遜的勇猛與智慧，從“星期五”自愿讓魯濱遜殺他的`故事中看出了“星期五”的忠誠。我認為這本書還有一個優點：它沒有分章節，并用第一人稱寫，如同自傳，讓我融入其中，仿佛主人公就是我。再次回想起來，書中的人物品質我都應該學習。魯濱遜的勇敢、機智、處變不驚，“星期五”的忠心耿耿、領悟性高，這些都是我學習的目標。同時，我還懂得了不能不滿足于現狀，要知足等道理，魯濱遜就是因為這而流落荒島。在生活中同樣要知足，俗話說：“知足常樂。”比如說：買了很多很多玩具了，卻總是因為沒收集完全套而不滿足，就是不應該的了。

啊！這本書就是這樣一本名著，它寫得樸實、生動、有創造性。這樣一本書，也不需要多說，你們也快去看看吧！

世界名著讀后感15

最近老師推薦我們讀了一本好書——《假如給我三天光明》，合上書，我深深地被主人公海倫·凱勒那種不屈不撓的精神所打動。

海倫·凱勒，一個度過88年春秋，卻有87年處于無光、無聲歲月中的弱女子。她面對巨大的打擊，不僅沒有倒下，反而頑強地與命運做起了斗爭，并以優異的成績畢業于哈佛大學，成為人類歷史上第一個獲得文學學士的盲人。她還發表了14部作品，被美國《時代周刊》評選為20世紀美國十大英雄偶像之一。

海倫·凱勒身殘志堅，她靠一顆堅強的心，從殘疾人成為大作家，創造了奇跡。面對各種困難，她以驚人的毅力去克服。在生活中，她也沒有因生理缺陷而痛苦。她和正常人一樣，熱愛自然，熱愛生活。林中、海邊，都曾留下過她的足跡，她在想象中感受著這個世界，勇敢面對生活的挑戰，，并用生命的'全部力量四處奔走，建立起了一家家慈善機構，為殘疾人造福。她用行動告訴所有人，殘疾人也能有所作為。

馬克·吐溫說過：“19世紀有兩個奇人，一個是拿破侖，另一個是海倫·凱勒。”讀了這本書，我覺得海倫是真正的奇人。以前在學習上遇到難題，我會依靠家長。與海倫相比，我覺得很慚愧。擁有三天光明，對海倫是一個奢望，而我們卻擁有美好的一切。從現在起，我要奮發學習，不讓光陰虛度。