世界名著讀后感1

我是懷著激動的心情讀完《三毛流浪記》這本書的。

三毛是孤兒，他沒有真正的家，只能四處流浪，以乞討生，晚上只能睡在街上。如果討不到東西，那只能整天餓著肚子了。不權這樣，他還經常受到別人的欺凌，身上到處都是傷疤。

而我們現在的生活卻不一樣了。就說我把，我從小就過著衣食無憂的生活，我的家人把我照顧得很好，什么都為我考慮到了，可以說我要什么就有什么。就是這樣，有時候我還對媽媽發脾氣，弄得大家都不高興。現在想來，我是多么不應該呀。

看看流浪兒三毛，他的生活是那么的悲慘!他小小年紀就要靠打工維持自己的生活。我現在的生活和三毛的相比，真是一天上，一個地下。冬天到了，媽媽早就為我準備了厚厚的毛衣，而三毛沒有衣服穿;晚上，我睡柔軟溫暖的被窩里，三毛沒有地方住;我不權吃的好，還經常換口味，三毛經常沒有吃的;我天天做在寬敞明亮的教室里學習知識，三毛不能上學……這么一比較，讓我想起了很多很多。

我應該珍惜我擁有的一切。

世界名著讀后感2

這本書十分好看，一個個故事令我知道了科學家們的艱辛、勤奮，令我十分感動。其中我最難忘的人物，還是阿基米德和徐霞客了。

阿基米德是古希臘一位著名的'學者，也對科學研究十分重視，一旦開始思索邊難以自拔，以至于羅馬士兵把刀架再阿基米德鼻尖時，他才發現了羅馬士兵，這位愛科學勝過愛生命的科學家竟然說：“等一下殺我頭，讓我把這道幾何定律證明完畢。”但羅馬士兵不由分說便砍下了他的頭，這是一個天才的遺憾，如果羅馬士兵沒有殺死他，他一定能給后人做出更多的貢獻!阿基米德雖然早已犧牲了，但他的勤奮卻被后人代代傳頌。

徐霞客是明朝的一位地理學家，他從22歲開始便開始四處考察、旅行。他的好奇心十分強烈，在旅途中，他遇到高山，便一定要登上頂峰，遇見山洞，也一定要鉆進去考察一番。而且他堅持每天寫日記，把所見所聞記錄下來。最能體現他不畏艱辛的還是他51歲時候的遭遇，當時約了三個同伴一起前行，可是沒走多久，這三個同伴，一個吃不了苦回家了，一個途中不幸病死了，還有一個，竟然偷了他的錢財逃走了，但是，徐霞客在這樣困難的環境下仍然堅持考察，無所畏懼。他那種不怕任何艱難險阻，向科學頂峰攀登的精神值得我們學習。

快來讀讀這本書吧!它會令你受益多多!

莫泊桑是世界著名的短篇小說大師。暑假中，我有幸閱覽了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。書中除了《羊脂球》外還有包括我們課本上學習過的《我的叔叔于勒》等三十幾篇短篇小說，內容涉及到普法戰爭；小資產階級和公務員；農村的生活；怪誕的故事；以及婚姻、家庭生活這幾方面。“藝術是有選擇的、有表現力的真實”莫泊桑排除了一切與其主題無關的內容，闡明了本質的、有特點的東西，令其每篇小說都短小精悍又簡單易懂。從這一個個平凡的小故事中，作者想要贊美的或是諷刺的，一切想要表達的都傳遞給了每一位讀者。其中最盛名的自然是本書的同名作品《羊脂球》。主人公羊脂球是一位生活在社會最底層、受人歧視的妓女。作者與眾不同地把她作為正面人物描寫，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會資產階級人物作對比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛國情感都蕩然無存的骯臟內心。令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態度變化。當那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫助才能脫離德國軍官的扣留時，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。贊揚她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對她有多么感激。” 而后，當羊脂球沒有利用價值了，這些人“不約而同地掉轉頭去，好像沒看見她一樣。”高貴的伯爵挽起他的夫人，“對她避得遠遠的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠遠的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的。” 簡潔的語言，強烈的對比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫地如此精準而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來，令我們每個讀者不禁對這些偽君子嗤之以鼻。莫泊桑的小說揭示了人性的美與丑。當我們在為其筆下那個世態炎涼、人情淡薄的社會感到悲哀的同時，也會自然地聯想到自身。我們現在身處的社會與19世紀的法國社會當然相差甚遠，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上，以及那個毫無人情味、充滿資產階級等級觀念的社會中，更讓我們感覺人與人之間真誠地相待是多么的可貴！充滿相互關愛、相互幫助氛圍的社會是多么溫暖！我們是幸運的，我們沒有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級觀念，人心卻相隔萬里的可悲社會中。但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都盤算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最后我們也將生活在一個冰冷的世界里。如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到薄情寡義的果實。畢竟，以誠待人是相互的。真心地耕耘也將收獲到真心。我相信真誠地對待每一個身邊的人才會是最快樂的，而你身處的那個小小社會也會是最溫暖的。每個人所在的小社會組成一個大社會。莫泊桑大師鞭撻了資產階級等級觀念以及冰冷的人際關系，不正呼吁了一個充滿濃情的社會嗎？只要我們每個人努力創建一個溫暖的小社會，那么必將連成一個光明、美好的濃情世界。戴著假面具，以金錢利益為主的人際關系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我們需要用誠心消除隔膜，用誠意去對待朋友，這樣的社會環境才能令人想到溫暖，象一個大家庭。(《羊脂球》讀后感）

這篇小說是以19世紀的英國為背景，描寫一個貧苦兒童湯姆和一個富貴王子愛德華交換社會地位的童話式故事。貧兒湯姆從小過著衣不蔽體、食不果腹的貧困生活，幻想著自己能有一天當上富貴的王子，而愛德華因厭倦死板、空虛的宮廷生活，也幻想著能到民間嘗嘗作貧兒的滋味。于是有一天，他們交換了身份，開始了新的生活。通過這個童話情節，小說首先用鮮明的對比手法，展現了勞動人民生活的極端艱難困苦和統治階級生活的極端豪華奢侈。在此同時，小說還鮮明地表明了人生生來平等的民主主義思想和環境決定人物性格的唯物主義觀念。湯姆并非天生就只能當貧兒，愛德華也不是生來就只能當王子，全部的不同只在服飾和地位。愛德華就曾跟湯姆說：“要是我們光著身子走出去，誰也分不清哪個是你，哪個是我！”的確，當貧兒穿上王子衣服時，大家都把他當成王子；而愛德華穿上貧兒衣服后，大家便認定他是貧兒，這里既沒有什么“天生富貴”，也沒有什么“天賦王權”，問題的關鍵只在穿什么服飾和處在什么地位。不僅如此，湯姆在穿上王子衣服，被人推上王位后，便立即頒發仁慈的法律，釋放無罪的囚犯，否定封建法律的荒謬，指責宗教裁判所的草菅人命，成了被萬民擁戴的開明君主。而愛德華在穿上貧兒衣服后，也能在重新當上國王時廢止酷刑，昭雪冤獄，頒布新法，以改善人民的處境。這是他倆突然心血來潮或良心復蘇嗎？不，這是環境對人物性格的客觀影響，是健康、樸素的人民生活對人的改造作用。湯姆從人民中來，健康、樸素的人民生活使他從小就具有善良、正直的品質和同情苦難、嫉惡如仇的性格。而愛德華從王宮走到人民中去以后，受人民生活的影響，也逐漸具有了跟統治者截然不同的品質和性格。最后還有一點，小說雖然取材于16世紀英國，但讀者從小說所描寫的人民大眾的苦難生活，很自然會聯想到19世紀七八十年代美國勞動人民的艱難處境；從小說所描寫的統治者的為所欲為，很自然會聯想到當時美國資產階級政府的專橫欺詐；從湯姆和愛德華交換身份后的思想言行，也很自然會聯想到深刻的種族歧視。因此，小說雖然取材于16世紀英國，但其批評的矛頭是指向19世紀的美國。誤會和交換身份，就是這一部童話的主要情節，而這看似俗套的設置，卻在馬克?吐溫筆下顯出了隱含的光輝。這篇讀后感，語言質樸平實，從手法、思想和社會背景三方面闡述了作者意圖，筆風簡潔，眼光犀利。(馬克·吐溫小說《王子與貧兒》讀后感)