第一篇：西昌導游詞

西昌導游詞

各位貴賓，大家好!歡迎來到西昌。說起西昌，很多人都會浮想聯翩，”航天城”、”月城”、”小春城”等一個個名字就會閃現出來。好，下面就讓我們開始西昌之旅，去認識這座美麗的城市。

在四川省西南攀西大裂谷，有一座青山環繞，冬暖夏涼，惠風和暢的美麗城市。一枚枚運載火箭從這方神奇的土地升騰，象劃破蒼穹的利劍把一顆顆衛星送向太空。這就是有著二千六百五十一平方公里幅員面積，54萬人口，海拔1500米，蜚聲中外的中國航天城——西昌。

西昌市是四川省涼山彝族自治區首府。據史載，早在公元前一世紀，她

便是祖國西南邊陲政治、經濟、文化中心。漢朝時，這里叫邛都，公元862年，南詔征服這里后，把它改名為建昌。1728年，清朝雍正年間，因其位于四川西部，朝廷又希望它繁榮昌盛，故改名為西昌，并沿用至今。在這片歷史悠久的土地上，在悠悠歲月中，曾演繹過司馬相如的開疆拓荒，諸葛亮的獵獵南征，楊升庵的淺吟低唱，馬可波羅的異域探奇，”彝海結盟” 的千古絕唱。

從名字的演變中，我們知道了西昌悠久的歷史。同樣從名字中，我們還可以知道西昌的特點。昆明有春城之稱，西昌也有小春城的美譽，這里的氣候絲毫不遜色于昆明。西昌年平均氣溫攝氏17度，最冷的一月平均氣溫也在攝氏10度，而七、八月份的平均溫度卻不過二十四、五度而已。真可謂:”萬紫千紅花不謝，冬暖夏涼四時春”。除了宜人的氣溫，西昌明媚的陽光也讓人神往不己。西昌的年日照時間可達2400多小時，尤其是

冬季，一踏進西昌的土地，陽光、藍天、白云頓時令人心曠神怡，近年開展的攀西陽光之旅就因此而吸引了大批游人。

說到陽光，免不了要說說月光。西昌有一個至柔、至美的名字:月城。在古代南方絲綢之路的四川段上，有三大氣象景觀，清風、雅雨、建昌月。其中建昌月指的就是咱們西昌的月色。昌海拔較高，又沒有污染，所以空氣的能見度特別高，月色自然是分外皎潔了。

好了，大家知道了西昌”小春城”、”月城”的來歷，至于 “航天城”就無須多言了。自然是這里有蜚聲中外的西昌衛星發射中心，它已成為我國高科技的象征和對外開放的窗口，她的開發和發展前景以及整個地區資源開發的帶動作用已引起國家的高度重視。中央領導曾指出:”西昌是國家的門面，中國對外開放的窗口?！?/p>

中國有一句古話:仁者樂山，智者樂水。那么今天我們就做一回仁、智雙全者吧，先游山，再玩水，瀘山、邛海

在等著我們。

現在我們就行駛在通往邛海、瀘山景區的路上。邛海、瀘山景區位于西昌城南5公里，自古被譽為川南勝境。瀘山因其蒼翠黛色，并且靠近瀘水(金沙江水系的古稱)，所以取名為瀘山瀘山是一座集自然風光與人文景觀于一身的景區。古人用松、風、水、月四字來概括瀘山的風景，如果覺得這四個字太抽象的話，那么下面這幅對聯可謂形象而貼切:天上月、水中月、月月齊明;松濤聲，海濤聲，聲聲相應。自古名山古剎不分家，有這樣的風光，當然少不了道觀寺廟。不過瀘山不像峨眉皆佛，青城純道，它是儒、道、佛三教合一，像這樣三教和諧共處一山的現象是不多見的，一山不容二虎的說法在這里可得改一改了。1985 年在瀘山修建了涼山彝族奴隸社會博物館，更是為這座名山錦上添花。涼山是我國最大的彝族聚居地，50年代初，這里還處于奴隸社會時期，1956年實行民主改革后，涼山社會形態可謂一

步跨千年，從奴隸社會直接進入社會主義社會。這座博物館保存了大量關于這方面的實物和資料，為我們認識、了解這一巨大變遷提供了條件，同時，我們還可以了解到涼山彝族的歷史文化、風俗習慣、宗教信仰等各方面的情況。

進入博物館前須登上29臺階，它象征著涼山從1956年民主改革到博物館建成的1985年間29年的奮斗歷程。博物館門前有一座雕塑，名?quot;涼山之鷹”，他是彝族歷史上的一位英雄—— 支格阿龍，是一位和后羿一樣的英雄。

第一個展廳是序廳，包括涼山的地理概貌、涼山彝族的及涼山的歷史沿革幾個部分。涼山彝族自治州位于四川西南，總面積六萬零一百平方公里。平均海拔2000至2500米，總人口 380萬，其中彝族160余萬，另外還有漢、藏、回、傈傈等十四個民族。彝族有自己的語言文字，它屬于漢藏語系藏緬語族彝語支，是一種古老的音節文字。據記載，涼山彝族的主要是 70年代以前，由云南

昭通一帶遷入的”古侯”、”曲涅”兩個部族繁衍而來。除此之外，最早有戰國時期氐?quot;旄牛種”的南遷，中期有唐朝時南詔的”烏、白二蠻”的北遷，后期有明清時由云貴渡江而來的部族。自秦朝開始，歷朝歷代均在涼山設置郡、縣，涼山還是古代南方絲綢之路的重要組成部分。

第二個展廳介紹的是社會生產力，從這里陳列的大量實物及圖片可以看到，涼山彝族地區的生產力十分低下，耕種還屬于原始的刀耕火種。社會分工還十分模糊，畜牧業和手工業都還未從農業中分離出來，商業也還處于以物易物的初始階段。

接下來的展廳介紹的是涼山彝族奴隸社會的等級制度。奴隸制的社會形態在涼山持續了二千多年，森嚴的等級制便是它的重要特征之一，根據血緣關系，所有社會成員被分為五個等級，即茲莫、諾合、曲諾、嘎加、嘎西，這些名稱都是彝語的音譯，都有各自的含義。

茲莫，在彝語中是權力的意思，漢語稱之為土 司，是受朝廷冊封的官員。諾合，彝語中是”黑色的群體”的意思，漢語稱之為黑彝。這兩個等級都是貴族階層，屬于統治階級。曲諾、即白彝，屬于平民。而嘎加和嘎西都屬于奴隸階級，他們毫無人身權利，是奴隸主的私有財產，象牲畜一樣可以被任意買賣。

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第二篇：西昌導游詞

各位貴賓，大家好!歡迎來到西昌。說起西昌，不得不說她的四張名片，即：“太陽城”、月亮城、航天城和小春城，這一個個名字閃現出來，直讓人浮想聯翩。好，下面就讓我們開始西昌之旅，去認識這座美麗的城市。

西昌市是四川省涼山彝族自治區首府。據史載，早在公元前一世紀，她便是祖國西南邊陲政治、經濟、文化中心。漢朝時，這里叫邛都，公元862年，南詔征服這里后，把它改名為建昌。1728年，清朝雍正年間，因其位于四川西部，朝廷又希望它繁榮昌盛，故改名為西昌，并沿用至今。在這片歷史悠久的土地上，在悠悠歲月中，曾演繹過司馬相如的開疆拓荒，諸葛亮的獵獵南征，楊升庵的淺吟低唱，馬可波羅的異域探奇，“彝海結盟” 的千古絕唱。

從名字的演變中，我們知道了西昌悠久的歷史。同樣從名字中，我們還可以知道西昌的特點。昆明有春城之稱，西昌也有小春城的美譽，這里的氣候絲毫不遜色于昆明。西昌年平均氣溫攝氏17度，最冷的一月平均氣溫也在攝氏10度，而七、八月份的平均溫度卻不過二十四、五度而已。真可謂:“萬紫千紅花不謝，冬暖夏涼四時春”。除了宜人的氣溫，西昌明媚的陽光也讓人神往不己。西昌的年日照時間可達2400多小時，尤其是冬季，一踏進西昌的土地，陽光、藍天、白云頓時令人心曠神怡，近年開展的攀西陽光之旅就因此而吸引了大批游人。說到陽光，免不了要說說月光。西昌有一個至柔、至美的名字:月城。在古代南方絲綢之路的四川段上，有三大氣象景觀，清風、雅雨、建昌月。其中建昌月指的就是咱們西昌的月色。這里地處低緯度、高海拔，污染少，空氣能見度高，因此晝里烈日炎炎，夜間皓月當空。想體驗“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪“的意境嗎，來西昌吧!聽著《春江花月夜》的動人旋律，沉醉在溶溶月色中，一切煩惱都會煙消云散。

西昌“航天城”的來歷，自然是這里有蜚聲中外的西昌衛星發射中心，它已成為我國高科技的象征和對外開放的窗口，她的開發和發展前景以及整個地區資源開發的帶動作用已引起國家的高度重視。

西昌旅游有“湖光山色美，民族風情濃，科技含量高”三大特色。那么今天我將帶大家先游山，再玩水，再觀航天基地。

現在我們就行駛在通往邛海、瀘山景區的路上。邛海、瀘山景區位于西昌城南5公里，自古被譽為川南勝境。瀘山是一座集自然風光與人文景觀于一身的景區。古人用松、風、水、月四字來概括瀘山的風景，如果覺得這四個字太抽象的話，那么下面這幅對聯可謂形象而貼切:天上月、水中月、月月齊明;松濤聲，海濤聲，聲聲相應。自古名山古剎不分家，有這樣的風光，當然少不了道觀寺廟。不過瀘山不像峨眉皆佛，青城純道，它是儒、道、佛三教合一，像這樣三教和諧共處一山的現象是不多見的。1985 年在瀘山修建了涼山彝族奴隸社會博物館，更是為這座名山錦上添花。涼山是我國最大的彝族聚居地，50年代初，這里還處于奴隸社會時期，1956年實行民主改革后，涼山社會形態可謂一步跨千年，進入了社會主義社會。這座博物館保存了大量關于這方面的實物和資料，為我們認識、了解這一巨大變遷提供了條件，同時，我們還可以了解到涼山彝族的歷史文化、風俗習慣、宗教信仰等各方面的情況。

下了瀘山，就來到邛海。邛海是四川最大的天然湖泊，關于邛海的成因，自然少不了美麗動人的傳說。流傳最廣的是秦朝時樣潼縣沉陷的故事。至今還有一說，幸運的人就能看到水下古老的城池。其實，邛海處于一個斷陷盆地上，由于地殼運動，東部的螺髻山不斷上升，而邛海斷陷盆地則進一步下降，從而形成邛海。誘人的邛海景色，與西昌晚間皎潔的明月，形成“月出邛池”的詩意之境。如意大利旅行家馬可.波羅在瀏覽邛海后對其景色大加贊嘆，在其游記《馬可.波羅游記》中寫道：“碧水秀色，草茂魚豐，珍珠碩大，美不勝收，其氣候與恬靜遠勝地中海，真是東方之珠啊。” 邛海還是一個盛產魚蝦的湖泊，每年產量可達150萬斤。同時，也是開展水上運動的好地方，這里曾舉辦過多次國際、國內比賽。人們常說，最好的總在最后?，F在將帶大家前往西昌衛星發射中心，去領略它的風采。西昌衛星發射中心位于西昌以北70公里的山谷中。有人會問，中國這么大，為什么會把發射中心選在西昌呢?這得從發射衛星的要求說起。發射地球同步軌道衛星，也就是軌道距地面三萬六千公里的衛星，要求緯度低，海拔高，這樣可以充分利用地球自轉產生的離心力，增加火箭的有效負荷，節約燃料，簡化火箭的設計難度。首先，這里的緯度是北緯28.2度，海拔1500米。第二，良好的氣候條件，特別是晴朗的天氣多，第三，較好的交通條件，這三點要求西昌都符合。最后，和當時的時代背景有關。當時還處于冷戰時期，我國的許多軍事、工業的重要項目都分布在三線地區，這里群山環抱的地勢也符合當時的戰略思想。這樣，衛星發射中心就證式落戶西昌。從1970年開始建設，1984年進行首次發射以來，至今已成功發射了國內外20多顆衛星。西昌衛星發射中心創造了我國航天史上的許多第一:第一次發射地球同步軌道衛星，第一次發射外國衛星、第一次發射大推力捆綁式火箭等等。

各位貴賓，在游覽結束之后，請讓我再說一說西昌的發展近況。近幾年來，西昌的發展也取得了日新月異的進步。攀西地區是我國罕見的資源富集組合優越的“聚寶盆”，農業、水能、礦產、生物，旅游資源十分豐富，開發潛力十分巨大;具有極大的開發前景、裝機容量達180萬千瓦、投資 160億元的西昌官地電站，正在抓緊前期工作。農業資源得天獨厚。西昌日照長，水資源充足，土地肥沃，安寧河貫穿全境83 公里，使西昌成為安寧河河谷平原主體和攀西農業綜合開發的腹心地帶。西昌平壩、山地相間，屬“一山分四季，十里不同天” 的立體氣候，發展“兩高一優”農業獨具優勢。反季蔬菜、花卉、特種水產正成為蓬勃興起的產業。是四川省優質稻米、繭、絲、煙、果、林、反季蔬菜、花卉、瘦肉型豬生產基地。相信各位貴賓再次來到西昌時，呈現在大家眼前的將是一個更加迷人的新西昌。謝謝大家!

第三篇：西昌導游詞

各位貴賓，大家好!歡迎來到西昌。說起西昌，很多人都會浮想聯翩，“航天城”、“月城”、“小春城”等一個個名字就會閃現出來。好，下面就讓我們開始西昌之旅，去認識這座美麗的城市。

在四川省西南攀西大裂谷，有一座青山環繞，冬暖夏涼，惠風和暢的美麗城市。一枚枚運載火箭從這方神奇的土地升騰，象劃破蒼穹的利劍把一顆顆衛星送向太空。這就是有著二千六百五十一平方公里幅員面積，54萬人口，海拔1500米，蜚聲中外的中國航天城——西昌。

西昌市是四川省涼山彝族自治區首府。據史載，早在公元前一世紀，她便是祖國西南邊陲政治、經濟、文化中心。漢朝時，這里叫邛都，公元862年，南詔征服這里后，把它改名為建昌。1728年，清朝雍正年間，因其位于四川西部，朝廷又希望它繁榮昌盛，故改名為西昌，并沿用至今。在這片歷史悠久的土地上，在悠悠歲月中，曾演繹過司馬相如的開疆拓荒，諸葛亮的獵獵南征，楊升庵的淺吟低唱，馬可波羅的異域探奇，“彝海結盟” 的千古絕唱。

從名字的演變中，我們知道了西昌悠久的歷史。同樣從名字中，我們還可以知道西昌的特點。昆明有春城之稱，西昌也有小春城的美譽，這里的氣候絲毫不遜色于昆明。西昌年平均氣溫攝氏17度，最冷的一月平均氣溫也在攝氏10度，而七、八月份的平均溫度卻不過二十四、五度而已。真可謂:“萬紫千紅花不謝，冬暖夏涼四時春”。除了宜人的氣溫，西昌明媚的陽光也讓人神往不己。西昌的年日照時間可達2400多小時，尤其是冬季，一踏進西昌的土地，陽光、藍天、白云頓時令人心曠神怡，近年開展的攀西陽光之旅就因此而吸引了大批游人。

說到陽光，免不了要說說月光。西昌有一個至柔、至美的名字:月城。在古代南方絲綢之路的四川段上，有三大氣象景觀，清風、雅雨、建昌月。其中建昌月指的就是咱們西昌的月色。昌海拔較高，又沒有污染，所以空氣的能見度特別高，月色自然是分外皎潔了。

好了，大家知道了西昌“小春城”、“月城”的來歷，至于 “航天城”就無須多言了。自然是這里有蜚聲中外的西昌衛星發射中心，它已成為我國高科技的象征和對外開放的窗口，她的開發和發展前景以及整個地區資源開發的帶動作用已引起國家的高度重視。中央領導曾指出:“西昌是國家的門面，中國對外開放的窗口?！?/p>

中國有一句古話:仁者樂山，智者樂水。那么今天我們就做一回仁、智雙全者吧，先游山，再玩水，瀘山、邛海在等著我們。

現在我們就行駛在通往邛海、瀘山景區的路上。邛海、瀘山景區位于西昌城南5公里，自古被譽為川南勝境。瀘山因其蒼翠黛色，并且靠近瀘水(金沙江水系的古稱)，所以取名為瀘山瀘山是一座集自然風光與人文景觀于一身的景區。古人用松、風、水、月四字來概括瀘山的風景，如果覺得這四個字太抽象的話，那么下面這幅對聯可謂形象而貼切:天上月、水中月、月月齊明;松濤聲，海濤聲，聲聲相應。自古名山古剎不分家，有這樣的風光，當然少不了道觀寺廟。不過瀘山不像峨眉皆佛，青城純道，它是儒、道、佛三教合一，像這樣三教和諧共處一山的現象是不多見的，一山不容二虎的說法在這里可得改一改了。1985 年在瀘山修建了涼山彝族奴隸社會博物館，更是為這座名山錦上添花。涼山是我國最大的彝族聚居地，50年代初，這里還處于奴隸社會時期，1956年實行民主改革后，涼山社會形態可謂一步跨千年，從奴隸社會直接進入社會主義社會。這座博物館保存了大量關于這方面的實物和資料，為我們認識、了解這一巨大變遷提供了條件，同時，我們還可以了解到涼山彝族的歷史文化、風俗習慣、宗教信仰等各方面的情況。

進入博物館前須登上29臺階，它象征著涼山從1956年民主改革到博物館建成的1985年間29年的奮斗歷程。博物館門前有一座雕塑，名?quot;涼山之鷹“，他是彝族歷史上的一位英雄—— 支格阿龍，是一位和后羿一樣的英雄。

第一個展廳是序廳，包括涼山的地理概貌、涼山彝族的來源及涼山的歷史沿革幾個部分。涼山彝族自治州位于四川西南，總面積六萬零一百平方公里。平均海拔2000至2500米，總人口 380萬，其中彝族160余萬，另外還有漢、藏、回、傈傈等十四個民族。彝族有自己的語言文字，它屬于漢藏語系藏緬語族彝語支，是一種古老的音節文字。據記載，涼山彝族的主要來源是 70年代以前，由云南昭通一帶遷入的”古侯“、”曲涅“兩個部族繁衍而來。除此之外，最早有戰國時期氐?quot;旄牛種”的南遷，中期有唐朝時南詔的“烏、白二蠻”的北遷，后期有明清時由云貴渡江而來的部族。自秦朝開始，歷朝歷代均在涼山設置郡、縣，涼山還是古代南方絲綢之路的重要組成部分。

第二個展廳介紹的是社會生產力，從這里陳列的大量實物及圖片可以看到，涼山彝族地區的生產力十分低下，耕種還屬于原始的刀耕火種。社會分工還十分模糊，畜牧業和手工業都還未從農業中分離出來，商業也還處于以物易物的初始階段。

接下來的展廳介紹的是涼山彝族奴隸社會的等級制度。奴隸制的社會形態在涼山持續了二千多年，森嚴的等級制便是它的重要特征之一，根據血緣關系，所有社會成員被分為五個等級，即茲莫、諾合、曲諾、嘎加、嘎西，這些名稱都是彝語的音譯，都有各自的含義。茲莫，在彝語中是權力的意思，漢語稱之為土 司，是受朝廷冊封的官員。諾合，彝語中是“黑色的群體”的意思，漢語稱之為黑彝。這兩個等級都是貴族階層，屬于統治階級。曲諾、即白彝，屬于平民。而嘎加和嘎西都屬于奴隸階級，他們毫無人身權利，是奴隸主的私有財產，象牲畜一樣可以被任意買賣。

第四個展廳介紹的是彝族的家文及習慣法。所謂家支就是家族的意思，它是父系血緣集團，有父子聯名的譜系。涼山彝族地區沒有形成統一的政權組織，而黑彝家支就起著政權的作用。習慣法是涼山彝族不成文的法律，它是解決社會矛盾、維護奴隸制度的依據，包括人身占有與保護財產所有、犯罪、婚姻等方面，而依據習慣法作出的刑罰十分殘酷，往往是斬手、斷足、挖眼等酷刑。

第五個展廳是關于宗教、婚姻家庭與文學藝術。涼山彝族沒有成型的宗教體系，他們的信仰還處于祖先崇拜與萬物有靈的階段，鬼神支配著人們的思想行為。從事與宗教信仰有關的職業的人叫畢摩和蘇尼，他們各有其職，各司其法。蘇尼的主要職責是攆鬼驅邪，而畢摩是誦經安神祭祖，除此之外，畢摩還是彝族文化的傳播者和繼承者，是彝族的民間文化人。所以畢摩的社會地位也比蘇尼高。

涼山彝族的婚姻制度有兩個準則:等級內婚，家文外婚。即同一等級不同家族的人才有可能通婚。等級內婚是要保護血統的純潔，維護等級制度;家支外婚是避免近親結婚。這兩點是不能違反的，否則會面臨嚴酷的懲罰，甚至是死刑。

彝族有著豐富多彩的文學藝術。有創世史詩《勒俄特依》等一批代表作，還有大量反映彝族人民戰勝自然、戰勝邪惡的神話、故事、童話、寓言。作為一個能歌善舞的民族，彝族也有自己獨具特色的樂器，如口弦、三弦、月琴等。而以漆器為代表的工藝美術品更是達到了較高的水準。

第六個展廳集中展示了彝族的風俗習慣，有彝族盛大的節日 ——火把節、彝族新年，有絢麗多彩的服飾，有獨具特色的彝族伙食，有獨特的婚禮、葬禮。目不暇接的實物、照片一定會給你留下深刻的印象。

最后是民居院，這是一所典型的彝族民居，由木結構的板屋和土木結構的碉樓組成，板屋全部采用穿逗結構，集中展示了彝族建筑的精華。

參觀完博物館，再往山上走就是瀘山寺廟和道觀中規模最大的光福寺。據《四川通志》記載，光福寺始建于唐朝，原名飛梁寺、大福寺，明憲宗成化年間改名為光福寺。光福寺山門匾額系原中國佛教協會主席趙樸初先生題寫。光福寺各殿、閣均依山勢分級建造，寺內現保存有植于漢、唐時期的柏樹數株。還有著名的地震碑林，一百余通百碑記載了1536年、1732年及1850年西昌三次大地震的詳細情況，包括時間、范圍、強度及地震的破壞程度，為地震研究提供了寶貴的資料，是四川省重點文物保護單位。歷史上不少名人都曾光臨光福寺，明朝時狀元楊升魔被貶至云南，途經西昌，借宿于此，時逢火把節，于是留下了這首詩: “老夫今夜宿瀘山，驚破天門夜未關，誰把太空敲粉碎，滿天星斗落人間?！边^了光福寺，再往上還有文昌宮、觀音閣、玉皇殿等寺觀，大家可以一路看去。

下了瀘山，就來到邛海。邛海是四川最大的天然湖泊，它的面積為31平方公里，南北長11公里，東西寬5公里，平均水深 14米，最深處達34米。關于邛海的成因，自然少不了美麗動人的傳說。流傳最廣的是秦朝時樣潼縣沉陷的故事。至今還有一說，幸運的人就能看到水下古老的城池。其實，邛海處于一個斷陷盆地上，由于地殼運動，東部的螺髻山不斷上升，而邛海斷陷盆地則進一步下降，從而形成邛海。如果把西湖比作雍容華貴的貴婦，那么邛海就像清新質樸的村姑，它的美就在于它的恬靜、自然。在不同的季節，湖水會呈現深淺各異，純凈細柔的綠、藍、青各色，顯示出高原湖泊獨有的魅力。春夏之際，岸邊垂柳依依，藍天、白云、青山倒映水中，你可以充分體?quot;舟行碧波上，人在畫中游“的意境。秋天，天高氣爽，月色溶溶之際，天地渾然一體，天上月、水中月交相暉映，充滿詩情畫意。而冬天，少了幾分煊囂的邛海，更有一種寧靜致遠的意境。邛海還是一個盛產魚蝦的湖泊，每年產量可達150萬斤。同時，也是開展水上運動的好地方，這里曾舉辦過多次國際、國內比賽。

人們常說，最好的總在最后。那最后我們還剩什么?西昌衛星發射中心。現在我們就去領略它的風采。

西昌衛星發射中心位于西昌以北70公里的一個叫沙壩的山谷中。有人會問，中國這么大，為什么會把發射中心選在西昌呢?這得從發射衛星的要求說起。發射地球同步軌道衛星，也就是軌道距地面三萬六千公里的衛星，要求緯度低，海拔高，這樣可以充分利用地球自轉產生的離心力，增加火箭的有效負荷，節約燃料，簡化火箭的設計難度。這里的緯度是北緯28.2度，海拔1500米，符合這一條件。第二，良好的氣候條件，特別是晴朗的天氣多，第三，較好的交通條件，這兩點西昌也符合要求。最后，和當時的時代背景有關。當時還處于冷戰時期，我國的許多軍事、工業的重要項目都分布在三線地區，這里群山環抱的地勢也符合當時的戰略思想。這樣，衛星發射中心就證式落戶西昌。從1970年開始建設，我們完全依靠自己的力量，建成了一座包括發射測試、指揮控制、跟蹤測量、通信、氣象、勤務保障等系統在內的具有國際先進水平的綜合性航天發射場，也是我國目前唯一能發射地球同步軌道衛星的發射基地。1984年進行首次發射以來，至今已成功發射了國內外20多顆衛星。西昌衛星發射中心創造了我國航天史上的許多第一:第一次發射地球同步軌道衛星，第一次發射外國衛星、第一次發射大推力捆綁式火箭等等。我們參觀的首先是指揮控制大廳，它是整個發射中心的大腦。這里集中了我國最先進的各種航天測控設備。大廳里最引人注目的是正前方一面20余平方米的電視顯示屏及各種狀態顯示屏，它們隨時顯示著發射場的工作情況、火箭衛星的運行狀態及有關參數，專家們就是在這里完成對衛星發射的指揮控制、數據交換與處理等工作，從而運籌帷幄，決勝太空。當年，美國前國防部長溫伯格走進這里時，情不自禁的贊嘆道:西昌，休斯敦!

走出指控大廳，再往前行六公里，展現在我們眼前的就是由 2號工位及3號工位兩個發射系統組成的發射場。3號工位于 1984年投入使用，1990年發射了第一顆外國衛星——亞星一號。它高達77米，發射塔上有11層可作180度水平旋轉的工作平臺，3號工位主要用于發射長征三號火箭，它可以把1.5噸以下的衛星送人軌道。2號工位建成于1990的年，工期只有14個月，而國外建設同類型的發射工位一般需要2年時間。2號工位由一座高97米，重達似4500噸的活動勤務塔架和高74米，重1040噸的固定臍帶塔以及三座高175米的避雷塔組成?；鸺?、衛星的起豎、對接，最后的檢測和燃料的加注都在塔上完成。塔上的各種設施完備，可以對塔內的溫度、濕度、壓力、潔凈度進行隨意控制。2號工位主要用于發射長征二號捆綁火箭等大推力火箭的發射。它是目前我國發射能力最強、技術最先進的發射工位。

離發射場不遠的山坳里，是火箭、衛星技術廠區，這里有測試大廳、火箭單元測試樓、衛星遠地點發動機測試間、衛星檢漏廠房、衛星加注總裝廠房、固體火箭探傷廠房等，是對衛星、火箭進行檢測的地方。

各位貴賓，在游覽結束之后，請讓我再說一說西昌的發展近況。近幾年來，西昌的發展也取得了日新月異的進步。西昌市是國務院批準的對外開放城市和民族經濟試驗區，省委、省政府批準的攀西資源綜合開發區的中心城市之一。西昌又是攀西地區和川滇結合部的交通樞紐和物資集散地，也是攀西資源綜合開發的重點區域。攀西地區是我國罕見的資源富集組合優越的”聚寶盆“，農業、水能、礦產、生物，旅游資源十分豐富，開發潛力十分巨大;具有極大的開發前景、裝機容量達180萬千瓦、投資 160億元的西昌官地電站，正在抓緊前期工作。農業資源得天獨厚。西昌日照長，水資源充足，土地肥沃，安寧河貫穿全境83 公里，使西昌成為安寧河河谷平原主體和攀西農業綜合開發的腹心地帶。西昌平壩、山地相間，屬”一山分四季，十里不同天“ 的立體氣候，發展”兩高一優"農業獨具優勢。反季蔬菜、花卉、特種水產正成為蓬勃興起的產業。是四川省優質稻米、繭、絲、煙、果、林、反季蔬菜、花卉、瘦肉型豬生產基地。相信各位貴賓再次來到西昌時，呈現在大家眼前的是一個更加迷人的新西昌。謝謝大家!

第四篇：西昌廬山導游詞

廬山位于中國中部江西兩省九江市南，北瀕長江接潘陽湖。整個山林總面積302平方公里呢!南北長，東西窄。下面是寫寫幫文庫帶來的西昌廬山的導游詞，歡迎欣賞閱讀。

西昌廬山導游詞一：

歡迎大家來到風光秀麗、景色怡人的廬山，我是你們的導游，大家可以叫我小劉。

廬山的天氣變化多端，蘇東坡上廬山時剛好遇到的是云霧天氣，什么都沒有看見，所以他不由的感嘆說：哎，這么大的霧，什么都看不見，連廬山是什么樣都不知道。不過人家畢竟是詩人，雖然什么都沒有看見，但還是寫下了“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的千古絕句。我們廬山的天氣啊，就像是小孩的臉，說變就變，剛才還是晴空萬里，說不定一會兒就下雨了。所以說，我們在一定要準備好雨具，以防萬一。

我們先來看秀峰瀑布，這里有李白詩下的廬山秀峰瀑布，像白色的帶子從天而降，真是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”大家坐好了，馬上就要到氣吐江湖的含鄱(pó)口，在那里可以看到翻騰的云海，非常壯觀。還會經過風光秀麗的錦繡谷，錦繡谷因為一年四季花開燦爛，四季如春，就像一塊五彩斑斕的錦繡而得名。現在到了仙人洞，下車后大家跟著往里走，里面有一塊專供游人拍照的懸空大石板，傳說：有一對情侶在拍照時，一陣風把女孩的帽子吹走了，她下意識的撿帽子，不料掉下懸崖，希望你們照相的時候一定要注意安全，以防意外!大家也要注意保護廬山的環境，不要亂丟垃圾

今天下午大家一定很累了吧，休息一會兒，晚飯后為大家安排看電影《廬山戀》，希望大家喜歡!

西昌廬山導游詞二：

各位游客大家好，歡迎你們來到廬山游玩。我姓邱，你們可以叫我邱導游，非常榮幸能做你們的導游。讓我陪你們游廬山，展示一下這里的魅力。

廬山位于中國中部江西兩省九江市南，北瀕長江接潘陽湖。整個山林總面積302平方公里呢!南北長，東西窄。全山共90多座山峰最高峰為大漢陽峰，海拔1473·4米。群峰間散布有許多壑谷、巖洞、溪澗，地形復雜的樣。廬山風光以“奇、秀、險、雄”聞名世界，素有“匡廬奇秀甲天下”的美譽，規格主要有12個景區，37個景點，230個景物景觀。廬山早有“神仙之廬”的傳說。

廬山是一座集岡景，衛華、宗教、教育、政治為一體的千古名山，這里是中國山水詩的搖籃。古往今來，無數文人墨客慕名登臨廬山，為其留下4000余首詩詞歌斌。我們來到東林寺，我開始介紹:“普代高僧慧遠(公元334~416年)再山中建立東林寺，開創了佛教中的‘凈土宗’，使廬山成為中國封建時代重要的宗教勝地。遺存至今的白鹿洞書院，是中國古代教育扣地理的中心學府。廬山上還薈萃了各種風格回異的建筑杰作，包括羅馬式與哥脖式的教堂，融合東西藝術形式的拜占庭建筑，以及日本建筑和伊斯蘭清寺等，堪稱廬山風景名勝區的精華部分。廬山不但擁有“秀甲天下”的自然風光，更有著豐厚燦爛的文化內涵。”接著我們又游了好漢坡，植物圓`````

游客們，今天的游覽結束，感謝大家游覽世界遺產。

西昌廬山導游詞三：

各位貴賓，大家好!歡迎來到西昌。說起西昌，很多人都會浮想聯翩，“航天城”、“月城”、“小春城”等一個個名字就會閃現出來。好，下面就讓我們開始西昌之旅，去認識這座美麗的城市。

在四川省西南攀西大裂谷，有一座青山環繞，冬暖夏涼，惠風和暢的美麗城市。一枚枚運載火箭從這方神奇的土地升騰，象劃破蒼穹的利劍把一顆顆衛星送向太空。這就是有著二千六百五十一平方公里幅員面積，54萬人口，海拔1500米，蜚聲中外的中國航天城——西昌。

西昌市是四川省涼山彝族自治區首府。據史載，早在公元前一世紀，她便是祖國西南邊陲政治、經濟、文化中心。漢朝時，這里叫邛都，公元862年，南詔征服這里后，把它改名為建昌。1728年，清朝雍正年間，因其位于四川西部，朝廷又希望它繁榮昌盛，故改名為西昌，并沿用至今。在這片歷史悠久的土地上，在悠悠歲月中，曾演繹過司馬相如的開疆拓荒，諸葛亮的獵獵南征，楊升庵的淺吟低唱，馬可波羅的異域探奇，“彝海結盟” 的千古絕唱。

從名字的演變中，我們知道了西昌悠久的歷史。同樣從名字中，我們還可以知道西昌的特點。昆明有春城之稱，西昌也有小春城的美譽，這里的氣候絲毫不遜色于昆明。西昌年平均氣溫攝氏17度，最冷的一月平均氣溫也在攝氏10度，而七、八月份的平均溫度卻不過二十四、五度而已。真可謂:“萬紫千紅花不謝，冬暖夏涼四時春”。除了宜人的氣溫，西昌明媚的陽光也讓人神往不己。西昌的年日照時間可達2400多小時，尤其是冬季，一踏進西昌的土地，陽光、藍天、白云頓時令人心曠神怡，近年開展的攀西陽光之旅就因此而吸引了大批游人。

說到陽光，免不了要說說月光。西昌有一個至柔、至美的名字:月城。在古代南方絲綢之路的四川段上，有三大氣象景觀，清風、雅雨、建昌月。其中建昌月指的就是咱們西昌的月色。昌海拔較高，又沒有污染，所以空氣的能見度特別高，月色自然是分外皎潔了。

好了，大家知道了西昌“小春城”、“月城”的來歷，至于 “航天城”就無須多言了。自然是這里有蜚聲中外的西昌衛星發射中心，它已成為我國高科技的象征和對外開放的窗口，她的開發和發展前景以及整個地區資源開發的帶動作用已引起國家的高度重視。中央領導曾指出:“西昌是國家的門面，中國對外開放的窗口。”

中國有一句古話:仁者樂山，智者樂水。那么今天我們就做一回仁、智雙全者吧，先游山，再玩水，瀘山、邛海在等著我們。

現在我們就行駛在通往邛海、瀘山景區的路上。邛海、瀘山景區位于西昌城南5公里，自古被譽為川南勝境。瀘山因其蒼翠黛色，并且靠近瀘水(金沙江水系的古稱)，所以取名為瀘山瀘山是一座集自然風光與人文景觀于一身的景區。古人用松、風、水、月四字來概括瀘山的風景，如果覺得這四個字太抽象的話，那么下面這幅對聯可謂形象而貼切:天上月、水中月、月月齊明;松濤聲，海濤聲，聲聲相應。自古名山古剎不分家，有這樣的風光，當然少不了道觀寺廟。不過瀘山不像峨眉皆佛，青城純道，它是儒、道、佛三教合一，像這樣三教和諧共處一山的現象是不多見的，一山不容二虎的說法在這里可得改一改了。1985 年在瀘山修建了涼山彝族奴隸社會博物館，更是為這座名山錦上添花。涼山是我國最大的彝族聚居地，50年代初，這里還處于奴隸社會時期，1956年實行民主改革后，涼山社會形態可謂一步跨千年，從奴隸社會直接進入社會主義社會。這座博物館保存了大量關于這方面的實物和資料，為我們認識、了解這一巨大變遷提供了條件，同時，我們還可以了解到涼山彝族的歷史文化、風俗習慣、宗教信仰等各方面的情況。

進入博物館前須登上29臺階，它象征著涼山從1956年民主改革到博物館建成的1985年間29年的奮斗歷程。博物館門前有一座雕塑，名?quot;涼山之鷹“，他是彝族歷史上的一位英雄—— 支格阿龍，是一位和后羿一樣的英雄。

第一個展廳是序廳，包括涼山的地理概貌、涼山彝族的來源及涼山的歷史沿革幾個部分。涼山彝族自治州位于四川西南，總面積六萬零一百平方公里。平均海拔2000至2500米，總人口 380萬，其中彝族160余萬，另外還有漢、藏、回、傈傈等十四個民族。彝族有自己的語言文字，它屬于漢藏語系藏緬語族彝語支，是一種古老的音節文字。據記載，涼山彝族的主要來源是 70年代以前，由云南昭通一帶遷入的”古侯“、”曲涅“兩個部族繁衍而來。除此之外，最早有戰國時期氐;旄牛種”的南遷，中期有唐朝時南詔的“烏、白二蠻”的北遷，后期有明清時由云貴渡江而來的部族。自秦朝開始，歷朝歷代均在涼山設置郡、縣，涼山還是古代南方絲綢之路的重要組成部分。

第二個展廳介紹的是社會生產力，從這里陳列的大量實物及圖片可以看到，涼山彝族地區的生產力十分低下，耕種還屬于原始的刀耕火種。社會分工還十分模糊，畜牧業和手工業都還未從農業中分離出來，商業也還處于以物易物的初始階段。

接下來的展廳介紹的是涼山彝族奴隸社會的等級制度。奴隸制的社會形態在涼山持續了二千多年，森嚴的等級制便是它的重要特征之一，根據血緣關系，所有社會成員被分為五個等級，即茲莫、諾合、曲諾、嘎加、嘎西，這些名稱都是彝語的音譯，都有各自的含義。茲莫，在彝語中是權力的意思，漢語稱之為土 司，是受朝廷冊封的官員。諾合，彝語中是“黑色的群體”的意思，漢語稱之為黑彝。這兩個等級都是貴族階層，屬于統治階級。曲諾、即白彝，屬于平民。而嘎加和嘎西都屬于奴隸階級，他們毫無人身權利，是奴隸主的私有財產，象牲畜一樣可以被任意買賣。

走出指控大廳，再往前行六公里，展現在我們眼前的就是由 2號工位及3號工位兩個發射系統組成的發射場。3號工位于 1984年投入使用，1990年發射了第一顆外國衛星——亞星一號。它高達77米，發射塔上有11層可作180度水平旋轉的工作平臺，3號工位主要用于發射長征三號火箭，它可以把1.5噸以下的衛星送人軌道。2號工位建成于1990的年，工期只有14個月，而國外建設同類型的發射工位一般需要2年時間。2號工位由一座高97米，重達似4500噸的活動勤務塔架和高74米，重1040噸的固定臍帶塔以及三座高175米的避雷塔組成?；鸺?、衛星的起豎、對接，最后的檢測和燃料的加注都在塔上完成。塔上的各種設施完備，可以對塔內的溫度、濕度、壓力、潔凈度進行隨意控制。2號工位主要用于發射長征二號捆綁火箭等大推力火箭的發射。它是目前我國發射能力最強、技術最先進的發射工位。

離發射場不遠的山坳里，是火箭、衛星技術廠區，這里有測試大廳、火箭單元測試樓、衛星遠地點發動機測試間、衛星檢漏廠房、衛星加注總裝廠房、固體火箭探傷廠房等，是對衛星、火箭進行檢測的地方。

各位貴賓，在游覽結束之后，請讓我再說一說西昌的發展近況。近幾年來，西昌的發展也取得了日新月異的進步。西昌市是國務院批準的對外開放城市和民族經濟試驗區，省委、省政府批準的攀西資源綜合開發區的中心城市之一。西昌又是攀西地區和川滇結合部的交通樞紐和物資集散地，也是攀西資源綜合開發的重點區域。攀西地區是我國罕見的資源富集組合優越的“聚寶盆”，農業、水能、礦產、生物，旅游資源十分豐富，開發潛力十分巨大;具有極大的開發前景、裝機容量達180萬千瓦、投資 160億元的西昌官地電站，正在抓緊前期工作。農業資源得天獨厚。西昌日照長，水資源充足，土地肥沃，安寧河貫穿全境83 公里，使西昌成為安寧河河谷平原主體和攀西農業綜合開發的腹心地帶。西昌平壩、山地相間，屬“一山分四季，十里不同天” 的立體氣候，發展“兩高一優”農業獨具優勢。反季蔬菜、花卉、特種水產正成為蓬勃興起的產業。是四川省優質稻米、繭、絲、煙、果、林、反季蔬菜、花卉、瘦肉型豬生產基地。相信各位貴賓再次來到西昌時，呈現在大家眼前的是一個更加迷人的新西昌。謝謝大家!

第五篇：西昌老城區導游詞

西昌古城導游詞

各位親愛的游客朋友，大家好，歡迎大家來到中國優秀旅游城市、“一座春天棲息的城市”——西昌，這是一座擁有“小春城”，“月城”，“航天城”、“四川省環境保護模范城市”、“國家森林城市”、“四川省十大宜居城市”、“中國最佳休閑小城”、“中國最值得去的十座小城”、“全球網民推薦的中國旅游城市”等一系列美譽的城市，這樣數下去，是不是足以讓你上氣不接下氣。等一下，咱們西昌明清古城在2009年，和平遙古城、麗江古城等成為了“中國最美的十大古城”之一，下面就讓我們去領略“最美十大古城”的勝景吧！

大家都知道，西昌市是四川省涼山彝族自治州首府。據史載，早在公元前一世紀，她便是祖國西南邊陲政治、經濟、文化中心。漢朝時，這里叫邛都，公元862年，南詔征服這里后，把它改名為建昌。1728年，清朝雍正年間，因其位于四川西部，朝廷又希望它繁榮昌盛，故改名為西昌，并沿用至今。在這片歷史悠久的土地上，在悠悠歲月中，曾演繹過司馬相如的開疆拓荒，諸葛亮的獵獵南征，楊升庵的淺吟低唱，馬可波羅的異域探奇，“彝海結盟” 的千古絕唱。

從名字的演變中，我們就知道西昌城悠久的歷史，說起厚重的歷史感，就不得不提西昌老城區了。西昌明清古城位于西昌市區西北部，北與北山相接，西臨西河，東有東河，東南為開闊的平壩，古城的形狀似一把展開的折扇，現存占地面積約130萬平方米。

西昌明清古城始建于洪武二十年（1387年），清代“乾隆”，“嘉慶”、“道光”、“咸豐”、“同治”年間多次培修。開四座城門，北為建平門，南為大通門，東為安定門，西為寧遠門，且南北、東西相互對稱。目前除寧遠門已毀外，其余三座城門尚存。因明代在西昌置建昌衛，所以西昌古城又稱建昌衛古城。

城內街道迄今基本保持原布局，即以四牌樓為中心，向四方輻射，其北為北街，其南為南街，其西為西街（又稱倉街）、其東為東街（又稱府街）。另，城南有順城街，城西有石塔街，城東南有涌泉街。此外，各街之間又有二十余條小巷相連，使其各街巷縱橫交錯，構成一個四通八達的網狀格局。

城內在明清時期的引水設施也比較完備，采取以引河水入城為主，掘井取水為輔，構成溪水常流，水井星落棋布的引水體系。據考查，引河水入城主要有三處．城西北角白塔寺和城東北角研經書院兩處分別從北山引水入城，城東南涌泉街過水庵旁又引東河水入城。今西昌市二中（研經書院舊址）尚存明代“水倉”遺址，城內明清古井數百眼，其中最著名的有，北街的明代“梅花井”，涌泉街的“豆芽井”，石塔街的“大水井”和倉街的“胡家井”等。這些古井水源充足，水質優良，數百年不衰，一直延用至令。

四牌樓

游客朋友們，大家現在的位置就是西昌古城區的四牌樓了，四牌樓位于西昌市南街、北街、府街、倉街交匯處。四牌樓在明建西昌城的中心位置，東、西、南、北與四道城門都遙望可及，為繁華地段。牌樓東面為府街，因清代建寧遠府衙門就在街側，牌樓西面為倉街，因建有糧倉得名。南街、北街因正對古城南門，北門得名。

據民國版《西昌縣志》載“……城中建樓，儋牖軒敞，曰四牌樓”。原為四方三層塔式亭樓，底樓四道門，道通四方，行人可對穿對過；第二層塑的是魁星神像，門上有對聯：“佛坐樓臺觀自在，人行地面享安然”；第三層塑觀音。每層都是翹首屋檐，檐脊都有響鈴，風動時叮當作響，樓頂有朱砂鼎瓶一個，瓶中插有三支寶劍。1946年，將樓四周民房拆除擴街;1950年解放后，神像被毀;1957～1958年全部拆除。但四牌樓的名稱，沿用至今。

明清時代的官衙多集中在四牌樓四周，巷道因官衙所在得名。后營巷，為清代巡防后五營駐地得名；都司堂巷為明代行都指揮使司衙門駐地；什字街為清代官員的侍衛武官住處，稱作“戈什哈”(滿語，意為護衛)，習稱什字，故得名。四牌樓古時附近廟宇多，倉街南側有城隍廟,東南方有清真寺，府街的上側有東岳廟，東北有東林寺，倉街西口有景凈寺、白塔寺、關帝廟。清代西昌城內的兩大書院都在四牌樓附近，東北有研經書院，倉街西端為瀘峰書院。

這些悠久的歷史文化遺跡為西昌老城區增添了豐富的歷史文化價值。

大通樓

我們接下來要去到的，是西昌老城區最具代表性的古城建筑之南門城樓---大通樓。西昌大通樓始建于明朝洪武二十年（1387年）。經過修整和恢復后，大通門城樓巍峨，甕城依舊，城碟壯觀，是人們懷古頌今，休閑觀景的好去處。大通樓重檐歇山式大屋頂中式建筑，紅墻綠瓦，雕梁畫棟，楹聯詩詞，石刻斗拱，具有較高的文化藝術價值。墻上的詩文，柱上的楹聯琳瑯滿目，無不訴說著西昌的歷史，傾注著文人的一腔情懷。既有大史學家司馬遷的千古絕唱，又有一代文豪楊慎的斷腸悲歌，還有晚清書家何紹基的賞月詠嘆，以及乾隆舉子楊學述的建昌竹枝詞。正如“八百里河山風風雨雨依還看藍天白云，兩千年往事是是非非試問這紅墻綠瓦。

大通樓城門建筑面積1800平方米，城樓建筑面積588平方米，城樓設有展廳，常有各類展覽向游人開放，還設有舞池、茶樓、觀景臺。每逢佳節日，夜晚彩燈映城樓，為西昌市夜景之一。迂回在樓廊楹柱之間，仿佛回到過去，身臨其境用心去感受它的歷史厚重感。舉目環顧，似乎在翻閱一頁頁積滿塵土的史籍。人們樂登斯樓，大家都為著懷古而來，為著感受文化藝術而來，感受它的魅力。

西昌明清古城博大壯觀，顯示了先輩的智慧和力量，是留給后代極其寶貴而后重的文化遺產。透過老城，我們可以了解西昌的過去，透過新城，我們可以看到西昌的未來。

城市雕塑

游客朋友們，游覽了見證西昌歷史的老城區，現在給大家介紹西昌著名的城市雕塑，尋找西昌的文化元素。相信當你在西昌看到這些具有彝族文化符號的雕塑時，更能夠親身感受到大涼山彝族濃厚的文化底蘊，也會更加向往西昌這座美麗的城市。

一是月亮女兒。我們西昌作為有名的月城，以月亮為造型的城市雕塑比較多，其中最知名的是坐落于西昌市委庭院中的“月亮女兒”雕塑：一位美麗的彝家少女赤著雙腳踩在綿羊頭角上，斜倚彎月，撥弄著懷中的月琴。這座1986年由著名雕塑家朱成設計的雕塑，如今成了西昌的城標。后來又分別在青山機場廣場和火把廣場復制了這一座雕塑。像這樣一個西昌的標志性城市雕塑，據說是緣自彝族的一個古老的傳說。相傳，有一個美麗勤勞的彝族姑娘，特別擅長織布，月神的女兒傾慕她的心靈手巧，專門請她到月宮上去教授紡織的技藝，而月神也被她的美麗勤勞所打動了就收她做自己的女兒。從此在他鄉，要是思念家鄉的親人們，她就會輕輕彈起月琴。這個美麗的傳說，更為西昌平添了一份浪漫和神秘。

二是彝海結盟紀念碑。在西昌，大家最熟悉的城市雕塑當屬“彝海結盟紀念碑”。矗立于車來車往的市中心大轉盤處的這座雕塑上，共和國元帥劉伯承和彝族家支頭人果基小葉丹肩并著肩站立著，分別舉著大碗，目光堅毅地看著遠方，訴說著一段歃血為盟的傳奇故事?！耙粋€指頭沒有勁，十個指頭捏在一起力量大”的彝漢民族團結精神，早已成為一段佳話，也成為這座光榮之城的歷史文化積淀。1935年5月12日，紅軍經過涼山彝區時，果基小葉丹不顧個人和家支的安危，在冕寧縣彝海邊與劉伯承司令歃血為盟，并接受中國工農紅軍沽基支隊支隊長的任命，帶領彝族群眾安全護送紅軍通過彝區，打破了蔣介石妄圖使工農紅軍成為第二個石達開的戰略野心，為中國革命作出了巨大的貢獻。1985年，在“彝海結盟”50周年的時候，由時任中共中央總書記胡耀邦題寫的“彝海結盟紀念碑”塑像在西昌市中心建成。如今塑像成了歷史的見證，也成了西昌的地標。

三是支格阿龍。在民族風情園廣場上，傲然矗立著一座雕塑。世居涼山的彝族人都知道，這位身靠長翅神駿斯木都顛，目光堅毅，彎弓搭射天日的英雄，就是支格阿龍。相傳，發明了彝家第一部織機的美麗姑娘蒲莫列依，有一天在術祖山下的一棵大杉樹下織布，天空中從四個方向飛來四只雄鷹。突然，從一只鷹的身上落下三滴鮮紅的血，一滴落在她的頭上斷了九根黑發；一滴落在她的腰上刺破了七層衣裳；一滴落在她的裙子上穿透了三層百褶裙。她因此而受孕，不久生下一個男孩。經畢摩翻問經書，并按照孩子出生于龍年、龍月、龍日、龍時、龍方位的龍辰，取名為支格阿龍。支格阿龍成為彝族的英雄，具備箭射日月，修天補地，呼風降霧，降魔伏妖的正義和勇敢，樂于為民除害和主持公道，備受后世敬仰與崇拜?，F在彝人都自豪地認為自己是支格阿龍的后代，是鷹的后裔。而鷹也因此成為了彝人崇尚的圖騰。

四是涼山之鷹。我們涼山彝族人民，每當仰望涼山彝族奴隸社會博物館前的那座“涼山之鷹”雕塑，心里就會響起彝族前輩藝術家克惹丹夫創作的這首歌。“大涼山，你的名字總是不尋常，祖祖輩輩灑滿汗水，我們終于種下希望，夢里千回我已看見你的新裝，仿佛已在神話之鄉，挽起長袖我們趕春潮，拉起褲腳我們追太陽……”。雕塑上身披“擦爾瓦”，佩戴“英雄帶”，昂首闊步吹響號角的彝人，擁有著大山一樣的胸懷，好像雄鷹展翅欲飛。

五是索瑪花開。2010年7月以后，細心的市民一定發現，在西昌主要交通干道航天大道上又多了一個吸引眼球的雕塑“索瑪花開”。雕塑上兩位翩翩起舞的妙齡少女的形態又如兩朵競相開放的索瑪花，據說這寓意著開放的涼山、熱情的涼山兒女迎接美好的未來?！罢l不說涼山是一幅畫，彝家的姑娘就是畫中花，阿哥天天都看著你，阿哥只喜歡索瑪花，啊，美麗的索瑪花，溫柔的索瑪花，可愛的索瑪花，涼山的索瑪花……”山鷹組合的歌聲唱出了彝族人民所喜愛的索瑪花。索瑪花，其實就是漢語里說的杜鵑花”、“山茶花”。有人說索瑪花是彝族的族花，象征著純潔和美麗。在彝族文化中，索瑪花一直受到熱情謳歌，也經常用來形容美麗的女子，如今一年一度的西昌彝族火把節選美中的佼佼者就會被冠以“金索瑪”獎。而索瑪花的象征意義遠不止這些，在彝族宗教祭祀中索瑪花也具有神圣、吉祥和幸福的含義，畢摩《指路經》中“瑪洛液曲方，渴亦飲一口，不渴飲一口?！笔菑V為人知的。據傳彝族先民在遷徙過程中，途經今天的云南昭通葡萄井時，人人又饑又渴，這時路旁一索瑪樹枝上流出的汩汩泉水，解救了人們，人們認為是神靈保佑，救了他們，于是此后人們凡經此處，都要喝上一口。索瑪花就這樣深深地鑲入了彝人的生死、歷史和現實生活的圖景之中，成為一株光彩奪目、不可撼動的文化樹。

六是吉祥火圖騰。雕塑圖案以彝族的火、祥云代表豐收、吉祥，以及太陽鳥的圖案變形，總共是四個柱子，這些雕塑是采用中國傳統的鏤空塑雕形式，并根據“五彩涼山、吉祥西昌”的靈感來打造的。樹立的白色立柱上不僅有美麗的祥云、還有舞動的火把，“吉祥火圖騰”雕塑提升了西昌城市形象。