篇一：博物館導(dǎo)游詞

如果要領(lǐng)略一下本世紀(jì)初澳門的生活方式，不妨到仔島南岸的海邊馬路看看。這個區(qū)域被本地人稱為『龍環(huán)葡韻』，它是島上的舊城區(qū)。這裡有五棟建於十九世紀(jì)未，外型優(yōu)雅的葡式住宅。

其中一被用作住宅式博物館，展示了當(dāng)時土生葡人的家居風(fēng)格；歐式的家俱擺設(shè)和中式的裝璜融洽地共處一室，把當(dāng)時雙重文化地區(qū)內(nèi)，上流社會的悠閑雅致表露無遺。

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其餘的房子分別用作可容納四百名觀眾的展覽廳、工藝中心、酒吧和葡國民族史展覽館。

剩下的一間成為了現(xiàn)時的餐廳，那裡有一個露天茶座，當(dāng)你在濃濃樹蔭下品茗時，可能會墮入了時光隧道，回到了一百年前，看著一艘艘帆船緩緩駛來，而船上印度人正忙碌地下錨泊岸，準(zhǔn)備接收從中國大陸運(yùn)來的貨物。

篇二：博物館導(dǎo)游詞

今天我將隨同大伙兒參觀考察湖北省博物館，湖北省博物館是在我國十大歷史博物館之一，它坐落于武昌區(qū)東湖之賓，占地5.一萬余平方米，總建筑面積9100平米，在其中陳列設(shè)計(jì)大廈總面積3000平米，具體展覽會總面積1600平米.場館存有文物古跡20多萬件，在其中，國家一級珍貴文物600余件，國家級別珍貴文物16件.陳列設(shè)計(jì)展覽的有商周青銅器，盛楚時的漆、木器材，大量始皇帝時竹簡書，歷史時間名人字畫，隕縣人猿，長陽人齒動物化石，尤以曾侯乙黃銅編鐘，勾踐青銅劍，吳王夫差矛，二十八星宿天文學(xué)圖等佳品令人矚目.湖北省博物館是武漢工程建筑經(jīng)營規(guī)模較大，館藏品數(shù)最多的歷史博物館.

曾侯乙墓是鑿石為穴的豎穴式陵墓.全部墓穴東西長21米，南北寬16.5米，占地面積220平米，據(jù)殘留的封土測算其安葬深層約為13米，這與同階段的陵墓對比經(jīng)營規(guī)模是很大的.

這般雄偉壯觀的陵墓，其墓主人家到底是誰?我們在發(fā)掘出的青銅器上共發(fā)覺了‘曾候乙’三個字208次。因此大家判斷墓主便是曾候乙。大伙兒可以看這一，它是依據(jù)墓內(nèi)顱骨制做的墓主還原像，我們可以看得出墓主是大概42-42歲的男士，其頭骨特點(diǎn)與中華商朝種族特點(diǎn)更為貼近。 下面這一件造型設(shè)計(jì)獨(dú)特的物件叫鹿角立鶴。大伙兒能夠 見到它是由鹿角鶴身和鳥翅膀組成的是大家想象的一種仙鳥。它發(fā)掘出時在主館的東邊，頭朝著南方地區(qū)，可能是借以推動墓主人家的生命升仙或祈禱神明庇佑吧。它的鍛造工藝講究，頭部和鹿角電鍍金裝飾設(shè)計(jì)，背脊和兩翅附近包鑲綠松，但由于歷史悠久大家早已不可以再見了它的風(fēng)彩了，可是大家依然可以根據(jù)它與眾不同的造型設(shè)計(jì)想像出那時候的黃銅鑄造工藝早已非常比較發(fā)達(dá)了。

請大伙兒可愿再次向前走。這兒陳列設(shè)計(jì)有很多那時候皇室們用餐用的食具，這兒最值得一提的便是九鼎八簋。鼎是古代中國食具之中應(yīng)用數(shù)最多的一種，它不僅是食具另外也是很重要的禮器。秦漢時期大家對鼎是尤其高度重視，在祭拜天魔神、地邸[dǐ] 、祖先等重特大典禮中，鼎敬奉牲肉，簋敬奉谷物是最重要的祭器。曾候乙墓發(fā)掘出的鼎有正鼎、蓋鼎等很多種多樣，在諸多的鼎中，正鼎的數(shù)量及其和別的食具的組成通常是用鼎者財(cái)富、真實(shí)身份、權(quán)位的代表。在曾候乙墓發(fā)掘出的食具中，最關(guān)鍵的`便是內(nèi)外可以體現(xiàn)禮樂制度和曾候乙真實(shí)身份的中室發(fā)掘出的九鼎八簋。他們制做精致，儲存完好無損，十分寶貴。簋在祭拜，宴享等祭拜主題活動中與鼎相互配合應(yīng)用。[周禮]要求，在典禮中，皇室按其真實(shí)身份級別享受奇數(shù)的鼎和偶數(shù)的簋。比如士用三鼎二簋，醫(yī)生用五鼎四簋，卿士用七鼎六簋，諸侯國用九鼎八簋等。曾候乙墓發(fā)掘出的九件正鼎八件銅簋恰好與他真實(shí)身份相符合。這套九鼎八簋已被列入珍貴文物。

大家都了解黃銅冶煉廠技術(shù)性是在我國秦代文明行為中的一項(xiàng)關(guān)鍵內(nèi)容，商朝就早已完善，周王朝再次發(fā)展趨勢，在公元5新世紀(jì)的春秋時期階段就早已到駕輕就熟的人生境界，曾候乙墓發(fā)掘出的青銅器群恰好是這一頂峰階段的意味著。

大伙兒看看吧，它叫鑒缶，是這一墓里發(fā)掘出的一件較為精致的禮器，

大家先討論一下它的表面，他造型設(shè)計(jì)莊重莊重，全身滿飾蟠璃紋樣，四個足是翹首張嘴的怪物，鏤[lòu] 空的堵蓋是繡雕夔[kuí] 龍。實(shí)際上它不但經(jīng)看并且也有用途呢！應(yīng)用時，先用這四個環(huán)把正中間的缶拉出去，在鑒里放進(jìn)開水或是冰，在缶里放進(jìn)酒，在把缶拉進(jìn)鑒中，鑒缶就可以工作中了，既能夠 熱酒又可以冰酒，如何是否很獨(dú)特呢？并且這兒還有一個過濾裝置是用于過慮酒中的沉渣的，諸位是否要驚訝于古代人的想像力了呢？

下邊大家即將去的地區(qū)便是大伙兒盼望已久的編鐘陳列設(shè)計(jì)處了，編鐘是大家湖北省博物館的鎮(zhèn)館之寶。各位看，這一佼佼者便是編鐘了，它是全部墓里更為壯闊令人震驚的，這一極大的鐘架是銅木結(jié)構(gòu)建筑，呈曲尺形，長7．48米，寬3．35米，高2．73米， 極為壯觀。六個黃銅佩劍戰(zhàn)士和八根圓柱體烘托著七根繪彩木柱組成曲尺型鐘架。架及鐘鉤共246個預(yù)制構(gòu)件，鐘架分成三層八組懸架有65件黃銅件。頂層是三組紐鐘，共19件，中高層為三組鏞[yōng] 鐘，共33件，下一層為 大中型鏞鐘2組，共12件。大伙兒數(shù)一數(shù)，下一層是否多了一口鐘，并且它還與別的的鐘不一樣？那就是趙王博鐘，為了更好地留念她們的情義，便取走了原先懸架在那里的輜[zī] 鐘，而把它懸架在下一層垂直居中的部位。編鐘是音樂史上的一個驚喜。最先它是一鐘雙音，依照鐘體上的標(biāo)音符文所顯示，各自敲打鐘的正鼓部和側(cè)鼓部，一口鐘能傳出相距三度的2個音。那麼一鐘雙音的秘密在哪兒呢？大伙兒可以看編鐘的兩邊有棱，音標(biāo)發(fā)音時，棱和對鐘具有不一樣的隔絕功效，因此就發(fā)生了一鐘雙音的狀況。此外角鐘還有一個好于一般圓嘴中的地區(qū)，那便是顫音不長，那樣才可以奏出節(jié)奏優(yōu)美的音樂。整套編鐘有低沉雄渾的底音，鏗鏘有力圓滑的中高音，脆響洪亮的低音。其音區(qū)跨5個八度音程，它把宮商角紫羽五音發(fā)展趨勢成1234567七個小調(diào)音階，比西方國家早了1000很多年。 如今大伙兒是比為尤其要聽一聽這一天外界音呢？我們在旁廳設(shè)立編鐘演奏廳，如今大伙兒能夠 去領(lǐng)略到一下了。到這兒我的解讀就結(jié)束了，現(xiàn)在是10；30大伙兒能夠 先聽一下編鐘演奏，隨后再隨意參觀考察，湖北省博物館除《曾侯乙墓》、現(xiàn)階段還舉行有《楚文化展》、《鄖縣人》、《屈家?guī)X》、《盤龍城》、《書寫歷史》、《秦漢漆器藝術(shù)》、《梁莊王墓》、《古代瓷器專題展》等十多個展覽會，大伙兒能夠 隨便參觀考察。12點(diǎn)我們在省博的正門口結(jié)合，祝大家玩得盡情游的順意。

篇三：博物館導(dǎo)游詞

甘肅省博物館是中國地方綜合性博物館，位于甘肅省蘭州市七里河區(qū)西津西路南側(cè)。1956年建，前身是1939年成立的甘肅科學(xué)教育館，1943年改名為國立甘肅科學(xué)教育館，1950年改稱西北人民科學(xué)館，1956年改為甘肅省博物館。1958年新館建成開放，建筑面積1.8萬多平方米。該館藏品計(jì)有自然標(biāo)本、歷史文物、革命文物和民族文物7.5萬多件，一級藏品110多件，有甘肅彩陶、武威雷臺漢墓出土的世界聞名的銅奔馬和成組車馬俑、漢代醫(yī)方簡、北宋淳化二年 (991)《報父母恩重經(jīng)變畫》等。

自然標(biāo)本中珍藏有中國特有動物大熊貓、金絲猴和丹頂鶴等標(biāo)本。藏品中歷史文物占三分之二。最具特色的是新石器時代各類彩陶、漢代木簡木雕、十六國至唐代的佛教造像、寫經(jīng)等。革命文物有當(dāng)年紅軍長征遺留下的標(biāo)語等。該館陳列面積7500多平方米，有5個大型的固定展覽。《甘肅歷史文物》展覽，展出了甘肅境內(nèi)出土歷史文物1500余件，系統(tǒng)地反映甘肅歷史發(fā)展的概況，重點(diǎn)突出甘肅新石器時代的各種文化的彩陶，絲綢之路咽喉要道-河西走廊出土的漢唐文物，十六國至隋唐佛教藝術(shù)和寫經(jīng)等有關(guān)中西文化交流的實(shí)物。《甘肅自然富源》展覽，展出實(shí)物、模型1380件，全面介紹了甘肅行政區(qū)劃、人口、民族、交通、氣候、水文、土壤和動物、植物、礦物資源。

《嘉峪關(guān)魏晉壁畫墓》展覽，展出了墓內(nèi)保存的60多幅磚畫。《黃河古象》展覽，展出1973年春在合水縣發(fā)現(xiàn)的黃河劍齒象化石，長8米，高4米，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的個體最大、保存最完整的劍齒象遺骸。《紅軍長征過甘肅》革命文物展覽，以長征為軸線，通過照片、文獻(xiàn)、實(shí)物，介紹長征在甘肅境內(nèi)發(fā)生的重大政治事件和革命斗爭。該館單獨(dú)或合作編輯出版的重要書刊有《武威漢簡》、《甘肅彩陶》、《武威漢代醫(yī)簡》、《漢簡研究文集》、《炳靈寺石窟》、《紅軍長征過甘肅革命文物》、《淳化閣帖選》、《漢簡書法選》等10多種。

【博物館導(dǎo)游詞15篇】

篇四：博物館導(dǎo)游詞

各位來賓：

大家好，歡迎大家來到張?jiān)＞莆幕┪镳^。

馳名中外的名產(chǎn)-----張?jiān)Ｆ咸丫?大家要了解中國葡萄酒生產(chǎn)的歷史和風(fēng)俗，老張?jiān)o疑是第一勝地，在咱們現(xiàn)在就去參觀張?jiān)＞莆幕┪镳^。

張?jiān)９緞?chuàng)辦于清光緒年。它是真正中華民族工業(yè)的驕傲。

祖籍廣東的張弼士先生，他在煙臺東山，西山購地近千畝，從歐洲及國內(nèi)各地，引進(jìn)了優(yōu)質(zhì)葡萄品種120多個，并與笨的葡萄品種實(shí)行嫁接，獲得了成功。為了釀成優(yōu)質(zhì)的葡萄酒，張弼士先生多方尋訪優(yōu)秀的釀酒師，他的遠(yuǎn)見卓識和開放意識，感動了奧地利駐煙臺領(lǐng)事巴保，擔(dān)任了張?jiān)５尼劸茙煟蔀閺堅(jiān)v史上一段佳話。同時，張先生又以巨資從歐洲購進(jìn)了大批橡木酒桶，修建了譽(yù)滿中外的地下大酒窖，窖上建了三層樓房，成為當(dāng)時煙臺最引人注目的建筑。

國際葡萄 葡萄酒局，對張?jiān)９驹诎l(fā)展葡萄和葡萄酒事業(yè)上作出的出色貢獻(xiàn)，給與了高度評價，并頒發(fā)給我市一枚“1987國際葡萄和葡萄酒年“榮譽(yù)紀(jì)念證章。國際葡萄 葡萄酒局局長羅伯特 丁洛特先生說”全世界被授予“國際葡萄酒城“稱號的城市到1987年底已有40哥，而獲榮譽(yù)證章的到現(xiàn)在只有2個，張?jiān)５漠a(chǎn)品完全可以喝世界名牌相媲美。。。。。“好了，咱們已經(jīng)來到了張?jiān)＞莆幕┪镳^，關(guān)于張?jiān)５那闆r先介紹到這里。

好了，現(xiàn)在請大家隨我一同前往博物館的大廳參觀，我們邊走邊談一下張?jiān)９炯安┪镳^的現(xiàn)狀。張?jiān)９粳F(xiàn)在已發(fā)展成為以葡萄酒釀造為主，裕品牌目前為中國葡萄酒行業(yè)第一品牌，現(xiàn)在我們所看的博物館始建于1992年。該館由清華大學(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì)。該館形式新穎，內(nèi)容豐富，史料詳實(shí)，堪稱行業(yè)博物館之精品。我們走進(jìn)的這個大廳是個綜合大廳。它以三塊浮雕的形式向大家展示不同歷史時期，影響張?jiān)０l(fā)展的重大事件及重要人物，請大家隨我一同參觀。

這就是張?jiān)９镜膭?chuàng)始人，著名的愛國華僑張弼士先生。由于家鄉(xiāng)受災(zāi)，他18歲時只身遠(yuǎn)走南洋，先后從事過建筑，礦物，船運(yùn)，藥材，等產(chǎn)業(yè)，逐步發(fā)跡。被人們稱為億萬富翁。

旁邊這位是張弼士先生的親侄子張成卿。他是張?jiān)９镜氖兹慰偨?jīng)理，并兼土木工程師，翻譯等數(shù)職。

那位是晚清著名的戊戌變法領(lǐng)導(dǎo)人之一——康有為先生。他先后于1917年和1927年兩次來訪公司，并留下兩手詩詞。這一首詩是他1927年來訪時留下的。感興趣的話，大家可以閱讀一下。

這位是張?jiān)９酒刚埖墨F人外國酒師巴保先生。他出身于奧匈帝國的釀酒世家，為公司工作了18年，19xx年因歐戰(zhàn)爆發(fā)被召回國。

這位是酒師張子章先生。巴保先生歸國后，張子章先生擔(dān)任公司酒師職務(wù)。他也是中國第一代葡萄酒師的代表之一。

這位是徐望之先生。20世紀(jì)30年代時任中國銀行煙臺支行行長。1934年1938年間擔(dān)任張?jiān)９究偨?jīng)理。在他任職期間特別重視先進(jìn)技術(shù)及優(yōu)秀人才的引進(jìn)，他是張?jiān)v史轉(zhuǎn)折時期的重要人物，關(guān)于他們幾位的情況后面還有詳細(xì)介紹。 請大家繼續(xù)參觀第二塊浮雕，這邊請。這幅圖案主要表現(xiàn)的是張?jiān)９驹?9xx年巴拿馬太平洋萬國博覽會上的獲獎證書。在這次盛會上，張?jiān)９镜陌滋m地，味美思，雷司令，紅葡萄酒獲得金質(zhì)獎?wù)隆Ｓ纱耍瑥堅(jiān)９镜目颇税滋m地改稱為“金獎白蘭地“。

這位是著名的民主革命先驅(qū)——孫中山先生。他19xx年來訪公司，并為公司親筆題詞“品重醴泉“。它主要包含兩層含義，既藏樣了張弼士先生實(shí)業(yè)報國，愛國興邦的崇高人品，又肯定了張?jiān)Ｃ谰频膬?yōu)良品質(zhì)。

這是張?jiān)０倌甑叵麓缶平选Ｒ粫海梢杂H自到酒窖中體味它的傳奇色彩。 這第三塊浮雕式1992年在張?jiān)９景倌甏髴c前視察公司，并為公司親題“滄浪欲有詩味，醞釀才能芬芳“。既贊揚(yáng)了張?jiān)Ｓ胸S富的企業(yè)文化和一流的產(chǎn)品，又揭示了百年張?jiān)Ｙ|(zhì)量第一的經(jīng)營之道。

由于張?jiān)９緦ぷ骷笆澜缙咸丫茦I(yè)的巨大貢獻(xiàn)，1987年，國際葡萄 葡萄酒局命名張?jiān)９舅诘責(zé)熍_市為“國際葡萄 葡萄酒城“，這是當(dāng)時酒局居住哪個羅伯特 丁格特先生正在向俞振聲市長頒發(fā)城徽的照片。

這個商標(biāo)就是張?jiān)９镜淖陨虡?biāo)，它是同行業(yè)中第一個全國馳名商標(biāo)。 大家請看這邊的環(huán)形區(qū)域，它記錄的是張?jiān)９緩?892年建廠至今，這1XX年來發(fā)生的大事記，對面兩塊銅板上記錄的是公司歷屆主要領(lǐng)導(dǎo)人的姓名及任期。您感興趣的話，一揮兒作自由活動時，可以過去看一下，現(xiàn)在請大家隨我繼續(xù)參觀歷史廳。

歷史廳主要是以圖片及實(shí)物的形式，想大家講述張?jiān)９緩慕◤S初期到新中國成立這一時期的發(fā)展歷史。

這個模型是張?jiān)０倌甏缶平训仄拭婺Ｐ汀Ｄ梢栽谶@看一下，待會再到大酒窖中親身感受他地神奇。現(xiàn)在請各位朋友隨我繼續(xù)參觀影視廳。

影視廳主要是以投影地形式介紹張?jiān)９镜仄髽I(yè)文化，以及產(chǎn)品地生產(chǎn)工藝流程等情況。您可以坐在這欣賞一段我們?yōu)槟シ诺赜捌?/p>

請大家繼續(xù)隨我參觀現(xiàn)代廳。現(xiàn)代廳主要向大家展示地是張?jiān)９驹谛轮袊闪⒁院螅貏e是改革開放以來所取得地成就及發(fā)展情況。

這塊展板介紹地是新中國成立后來到張?jiān)９疽暡斓仡I(lǐng)導(dǎo)人及來訪時間。 這是一臺投幣自動釀酒機(jī)，您在這邊投一枚3元硬幣，在那邊就可以取到一杯芳香醇厚地白蘭地。它主要演示地是張?jiān)９景滋m地地生產(chǎn)工藝流程。大家可以親自嘗試一下。這四臺背投電視主要是介紹張?jiān)９靖杉t，干白，起泡酒，三鞭酒地生產(chǎn)工藝流程。

好了，請大家繼續(xù)參觀字畫廳。這里主要韓式地是來訪地名人留下地墨寶，有康有為，張學(xué)良，劉海粟，吳青霞，歐陽中石，啟功等名家大家。張?jiān)９竟灿?00多副名人墨寶，這里僅展示出30多幅，愛好書法地朋友可以仔細(xì)揣摩一下。

現(xiàn)在我們來到地是珍品廳，這里主要展示地是張?jiān)９精@得的獎牌，獎?wù)拢劆睿劚C書等榮譽(yù)證章，以及國內(nèi)外友人饋贈地實(shí)物 現(xiàn)在請大家自由參觀，然后我們?nèi)⒂^地下酒窖。

請大家隨我下去看看。各位朋友請注意腳下，這個螺旋式地樓梯比較陡，共有41級，請大家注意安全。樓梯建成這個樣子，是為了保持窖內(nèi)地溫度。這個酒窖曾是遠(yuǎn)東最大地地下酒窖，距今已有1XX年地歷史了。酒窖使用面積1976平方米，深7米，低于海平面1米，一個世紀(jì)了，仍然 沒有滲漏，而室內(nèi)溫度常年保持在12度到18度，也就是說酒窖是恒溫地，為了葡萄酒地釀制提供了理想的條件。這個酒窖地修建被中外建筑學(xué)界譽(yù)為建筑史上地一個奇跡。

這里一共有八個拱洞，如今酒窖中的橡木酒桶還如當(dāng)年那樣陳列著，其中100多年地酒桶還有100多個，是建窖之時從國外進(jìn)口地，其他地不論大小，都是20世紀(jì)50年代后期制造地。這里地拱洞交錯連環(huán)，有如迷宮，無人指點(diǎn)難以找到出口。

我們現(xiàn)在看到地是8號洞，這個洞中主要存放公司有代表性地年份酒，及儲存瓶式發(fā)酵地產(chǎn)品。接下來地是7號洞，大家可以注意看一下，每個大木桶地端面上都有編號。、大家往上看，上面有一個木塞，塞住了桶口，裝酒，倒酒地時候，都要通過這個桶口。大家也看到了，這些桶這么大，人工倒酒，裝酒很不方便，那么，工人們采用地是什么辦法呢?——酒泵輸送!地上有一根管子，大家看到了吧?窖頂上有一個個小方洞，倒酒，裝酒地時候，拿下塞子，連接酒泵地管子從洞口伸進(jìn)桶里就可以了。為什么用橡木桶呢?因?yàn)榫票緛硎菦]有顏色和香味地，用橡木桶裝了一段時間后，就有了與橡木相同的香氣和顏色了。在這呆了這么久，大家一定聞到了一股怪味，這是酒地酸味!據(jù)說因?yàn)檫@種酒味有保健作用，所以常年在酒窖地工作人員不容易感冒。

各位朋友，在酒窖中間地這三個大桶，是1894年制成地，每個桶容量足有15噸左右，是我國最大地，最早地橡木桶，也是亞洲最大地橡木桶，人們習(xí)慣地稱讓他們?yōu)椤巴巴酢薄Ｋ麄兪墙◤S初期用從國外購進(jìn)地橡木板材并在窖內(nèi)制成地，其桶齡距今已有百年。在19xx年巴拿馬太平洋玩過博覽會獲金獎地產(chǎn)品，就是在這三個大桶中釀造出來地。

大家可能要問，酒窖中會不會有老鼠呢?絕對不會!因?yàn)榫平寻床煌募竟?jié)殺菌，每年地7 ，8， 9月為梅雨季節(jié)，每月殺菌一次，主要用硫磺，煙熏和殺蟲藥噴。

這是5號拱洞，現(xiàn)在把它開辟稱酒吧，專供來賓及游客品酒之用。您可以坐下來親自品味張?jiān)Ｃ谰啤２贿^各位可別忘記品酒時，要先觀其色，其次嗅其香，再次品其味，這樣才能品出張?jiān)Ｕ嬲匚兜纴怼＝?jīng)過這道旋轉(zhuǎn)樓梯之后，我們又回到了大廳。

各位朋友，整個博物館地參觀就到此結(jié)束了，現(xiàn)在給大家半個小時地活動時間。半個小時后，我們在門口集合。

篇五：博物館導(dǎo)游詞

博物館導(dǎo)游詞

各位游客們：

大家好!歡迎來到廣東省博物館，我是導(dǎo)游xxx.

廣東省博物館是中國省級綜合性博物館，位于廣東省廣州市文明路中山大學(xué)舊址。1957年籌建，1959年開放。占地面積2.9萬平方米。廣東省博物館位于文明路，包括三個部分：博物館展館， 一大舊址，魯迅博物館。博物館展館本身，是一個嶄新的建筑，與它旁邊的 一大與魯迅博物館形成兩種很迥然不同的風(fēng)格。郭沫若為廣東博物館題名。

該館藏品以地方文物為主，共12.4萬多件，有陶瓷、字畫、端硯、金木雕、錢幣及出土文物等。一級藏品300多件。珍品有全國僅有的宋代陳容墨龍圖，以及清代猴王端硯，北宋熙寧元年(1068)白釉釋迦牟尼像。

現(xiàn)在的新館是在1992年新建的，是一座具有現(xiàn)代化設(shè)施的新陳列大樓，樓的四面都是白色的浮雕，分別是廣東的著名人物孫中山和廣東著名歷史事件，虎門銷煙等等，新館有13個展廳，2個序廳和一個學(xué)術(shù)報告廳。陳列面積2197平方米，陳列大樓的南邊，露天陳列 戰(zhàn)爭時期中國軍民抗擊英國侵略的3尊鐵炮以及300多年前墜落在英德縣的一塊 8000多斤重的隕鐵。《廣東古代史》陳列，共有展品2123件，系統(tǒng)地展示廣東古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通等歷史，

《廣東近代史》陳列，展品1244件。反映了從 戰(zhàn)爭到太平天國運(yùn)動時期廣東人民的反侵略反封建斗爭以及洋務(wù)運(yùn)動時期廣東民族資本主義工業(yè)的興起和康有為、梁啟超為首的資產(chǎn)階級維新運(yùn)動，還介紹了孫中山早期的革命活動和同盟會的成立及其在兩廣發(fā)動的多次武裝起義，著重表現(xiàn)了辛亥年“三?一九”廣州起義和武昌起義。

鐘樓，原來是清代廣東貢院的一部分;1905年后改為兩廣速成講習(xí)所，兩代優(yōu)級師范學(xué)堂;1912年改為廣東文藝優(yōu)級師范學(xué)校;1924年易名為廣東大學(xué);1926年改為中山大學(xué)。鐘樓正門是拱形園柱廊，樓的前半部為兩蹭，后半部一層，整座樓為磚木結(jié)構(gòu)，其平面似“山”字形。因樓的四面都裝有時鐘，故名鐘樓。鐘樓與它前面的廣場被譽(yù)為是“革命的大本營”。中國 第一次全國代表大會就是在這個鐘樓的禮堂召開的。現(xiàn)在已恢復(fù)當(dāng)時大會時的原狀，主席臺上懸掛孫中山像和中國 黨旗，臺下左右為中央臨時執(zhí)行委員席，代表席六排有編號和姓名。遙想當(dāng)年，廣州是革命根據(jù)地，鐘樓禮堂和廣場成為國共兩黨領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)常出席群眾集會的中心場所，譽(yù)為“革命的大本營”。再看看過去的照片中的'小樹，現(xiàn)在已長成，為這個革命的搖籃遮風(fēng)雨。鐘樓還曾是現(xiàn)在中山大學(xué)的前身，鐘樓二樓西側(cè)面是當(dāng)年中山大學(xué)校務(wù)室，會議室和魯迅先生的臥室兼工作室。所以這里還有魯迅先生身前的擺設(shè)，從他年少時求學(xué)的三味書屋，到后來的上海的居所擺設(shè)，以及各種木刻，魯迅先生在各個時期的文學(xué)創(chuàng)造思想，整個思想歷程的變化。

該館先后與香港大學(xué)馮平山博物館、香港中文大學(xué)文物館、 澳門賈梅士博物院聯(lián)合舉辦了 《石灣陶瓷》、《明清廣東法書》、《廣東先秦出土文物》、《蘇六朋書畫》、《廣東唐窯址出土陶瓷》、《廣東出土?xí)x唐文物》等展覽。

篇六：博物館導(dǎo)游詞

今天我要帶大家參觀的是國家級現(xiàn)代大型陜西歷史博物館。

陜西歷史博物館位于小寨東路大雁塔西北1公里處，是一組雄偉壯觀的仿唐建筑群，占地約7萬平方米，建筑面積為5萬多平方米。它匯集了陜西文化精華，展現(xiàn)了中華文明的發(fā)展過程，鑒于陜西在中國歷史上的地位，國家共投資1.44億元人民幣，興建了陜西歷史博物館，于1991年6月建成開放。博物館建筑古樸典雅，別具特色。珍藏出土文物精品11.3萬件，展室面積達(dá)1100平方米。

陜西歷史博物館主要展示陜西出土的歷史文物，分史前、周、秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元明清7大部分，形象地展現(xiàn)出115萬年以前至公元1840年陜西歷史。在中國歷史上，曾經(jīng)有11個朝代在陜西建都，歷時1000多年，是我國建都王朝最多，建都時間最長的地區(qū)，因此，從某種角度來說，陜西古代史是中國歷史的濃縮。

特點(diǎn)：陜西省博物館融中國古代宮殿與庭院建筑風(fēng)格于一體，典雅凝重，古樸大方，布局協(xié)調(diào)，氣勢宏偉，體現(xiàn)了民族風(fēng)格和地方特色，館內(nèi)設(shè)有中央空調(diào)、多功能照明系統(tǒng)，采用計(jì)算機(jī)管理系統(tǒng)和中央控制系統(tǒng)。設(shè)有現(xiàn)代化文物庫房和具備多種語言同聲傳譯功能的報告廳。

陜西歷史博物館建筑造型繼承唐代博大雄渾、典雅凝重的風(fēng)格，借鑒我國傳統(tǒng)宮殿“軸線對稱，主從有序，中央殿堂,四隅崇樓”的布局形式，同時運(yùn)用現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)，把我國盛唐時期古典建筑風(fēng)格與現(xiàn)代博物館功能要求有機(jī)地結(jié)合為一體，既保持了古老風(fēng)貌，又有現(xiàn)代化的特點(diǎn)。屋頂采用唐代盛行的灰綠色琉璃瓦，顯得華貴莊重，古樸大方，墻面材料為仿石棉磚，門窗則采用大塊茶色玻璃和鋁合金框架，館內(nèi)配備可控制溫濕度的全封閉中央空調(diào)系統(tǒng)，多功能的照明系統(tǒng)，自動防火防盜系統(tǒng)，計(jì)算機(jī)控制管理系統(tǒng);設(shè)有文物保護(hù)科技中心，具有先進(jìn)的化驗(yàn)、測試技術(shù)和文物保護(hù)修復(fù)手段。為加強(qiáng)中外文化交流，建有電腦控制并擁有30萬冊藏書的圖書館和6國語言同聲傳譯的國際學(xué)術(shù)報告廳。此外，還有設(shè)施完善的文物庫、資料室、購物中心等。

珍藏：館內(nèi)珍藏了陜西出土文物精品37萬件，游客可欣賞到史前、周、秦、漢、魏、晉、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清自115萬年前到公元1840年間的陜西歷史文物。

結(jié)構(gòu)：展室總面積達(dá)11000平方米，分基本陳列、專題陳列和臨時陳列三大部分，其中陜西古代史陳列、陜西青銅器珍品展、陜西歷代陶傭精華展和唐墓壁畫真品展最具吸引力。

進(jìn)入博物館大廳，迎面巨幅照片向人們展現(xiàn)出奔騰咆哮的黃河和綿亙無垠的黃土高原。這是孕育誕生陜西歷史文化的地理環(huán)境。陜西的歷史是黃土地文明的歷史。昂首屹立在大廳中央的巨獅是這種文明的標(biāo)志。它造型雄偉，氣勢澎湃，石刻之精美，氣魄之弘大，堪稱“東方第一獅”。這頭石獅來自中國歷史上唯一的女皇帝武則天母親楊氏的順陵。中國古代的獅子及獅子雕刻藝術(shù)由阿富汗傳入，中亞的浪漫奇特與東亞的深沉渾厚在這里如此完美地融合為一體，集中體現(xiàn)了陜西歷史文化的基調(diào)。近1500米的展線由基本陳列、專題陳列和臨時陳列三部分組成。首先，我們先來看下陜西古代史的第一部分是史前史，從距今約115萬年至公元前21世紀(jì)。新石器時代區(qū)別于舊石器時代的標(biāo)志有3個：一是出現(xiàn)磨制石器;二是發(fā)明陶器;三是開始定居并出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)。仰韶文化距今7000至5000年，處于仰韶文化社會的半坡人生產(chǎn)力已大大提高。從半坡出土的陶塤，是我過迄今發(fā)現(xiàn)最早的吹奏樂器，引起了國際音樂界極大興趣。

這里是周朝，公元前771年―公元前221年，包括從公元前21世紀(jì)在陜西形成的周族到周方國、西周王朝3個歷史發(fā)展階段。這件是牛的肩胛骨，是用來占卜，事后在卜骨記錄下結(jié)果。這些占卜記錄便是最早形成―甲骨文。西周是我國青銅時代繁榮興盛的頂峰。青銅器也是是奴婢社會的禮制，即權(quán)力與等級的象征。這些是鼎，是古代的一種炊具，用來煮肉類。銅鼎是由原始社會的陶鼎演變而來的。在夏、商、周三代，銅鼎作為禮器，在奴婢主貴族舉行祭祀、飲宴等活動時使用。傳說夏禹曾制九鼎，代表天下九州作為政權(quán)的象征。所以，以后把取得天下叫“定鼎”。青銅器紋飾是研究青銅器藝術(shù)的重要內(nèi)容。青銅器紋飾有兩大類：動物紋和幾何紋。二者均神秘怪誕，很難看懂。這是因?yàn)橹谱鞯谋疽馐怯眠@些青銅器祭祀天、地、鬼神和祖宗，一般人看不懂正說明構(gòu)思的巧妙和成功。

大家看這些出土的大量的鐵農(nóng)具，是在秦朝農(nóng)業(yè)為主出土的物品，秦朝以農(nóng)業(yè)為主，這說明鐵器當(dāng)時已經(jīng)取代了青銅器被廣泛使用。公元前350年，秦國遷都咸陽。秦始皇繼位后，在10年先后吞并6國，建立我國歷史上第一個統(tǒng)一的、多民族、中央集權(quán)制的封建國家―秦。秦始皇統(tǒng)一六國后，采取了統(tǒng)一貨幣、度量衡、文字、等一系列改革措施，對促進(jìn)我國封建社會經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。秦始皇兵馬俑發(fā)現(xiàn)的兵器、馬俑銅車馬，集中展示出秦王朝在軍事、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等方面所達(dá)到前所未有的水平。

漢朝是中國歷史上一個十分重要的朝代，構(gòu)成中華民族主體的漢族也在這時正式形成。漢長安城是中國歷史上第一座國際性大都市。它比當(dāng)時西方的古羅馬城還大兩倍。漢代非常重視農(nóng)業(yè)，發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)也是漢代強(qiáng)盛的物質(zhì)基礎(chǔ)。漢代在冶鐵、紡織、造紙等手工業(yè)的規(guī)模和技巧上都超過了前代。這是1957年在西安霸橋一座漢墓中出土的西漢紙。霸橋紙的發(fā)現(xiàn)將我國造紙的時間向前推進(jìn)了近200年。漢代絲織品種繁多，這些是從絲綢之路沿線發(fā)現(xiàn)的絲綢殘片，而求良馬正是汗王朝開通絲綢之路的重要目標(biāo)之一。

公元220年到公元581年的魏晉南北朝是中國歷史上社會大動蕩、民族大融合的時期。這是匈奴大夏政權(quán)在今陜北靖邊縣建立的都城統(tǒng)萬城的照片。統(tǒng)萬城堅(jiān)固無比，雄偉壯觀，是我國保存最完整的古城堡之一。

隋、唐兩代是中國封建社會的鼎盛時期。唐長安城面積達(dá)84.1平方公里，是東古羅馬拜占庭的7倍，阿拉伯首都巴格達(dá)6倍，明代長安城的9.3倍。我國瓷器起源很早，這些是唐三彩，是唐盛時的一種以黃、褐、綠3種顏色為主色釉的陶瓷工藝品。三彩器流行的時間較短，燒制的區(qū)別較少，因此遺物不多，非常珍貴。

這些是在陜西發(fā)現(xiàn)的元代文物。蒙古族統(tǒng)一中國建立元朝。1369年，明王朝攻占西安，改奉元路為西安府，西安就是從此得名的。宋代到清代是中國瓷器的繁榮時期。這里陳列的壺、罐、茶座、等器物工藝高超，造型古樸，使人留連往返。

篇七：博物館導(dǎo)游詞

濰坊市博物館新館座落在市區(qū)環(huán)境優(yōu)美的開發(fā)區(qū)內(nèi)，與山東最大的游樂園――富華游樂園相對而立。形成中西合壁互為映襯的兩大景觀。新館地面上共五層，白墻蘭瓦，軒窗明亮，飛檐斗拱，樓閣錯落，象宇闕蟾宮般的巍峨、瑰麗，是一座仿宋代的具有鮮明民族風(fēng)格的大型綜合性博物館。

新館由北京設(shè)計(jì)院精心設(shè)計(jì)，1955年4月15日開工，1999年12月20日竣工開館，占地面積36畝，建筑面積18669平方米，屬目前全國地市級最大的博物館。館內(nèi)設(shè)有序廳、濰坊簡史陳列廳、館藏書畫廳、革命歷史廳、科技廳、古生物廳、臨時展廳、文物庫房等設(shè)施。

《濰坊簡史陳列廳》：該展通過實(shí)物、超寫實(shí)雕塑、圖片、新科技演示手段等，展示了濰坊八千年的發(fā)展史。其中的多媒體影視合成景觀《古城春韻》是由西安電影制片廠超人公司的專家們精心制作的，該景觀通過引進(jìn)國外先進(jìn)技術(shù)，微縮景觀與影像合成，生動地展現(xiàn)了70多年前老濰縣古樸、多姿多彩的民俗風(fēng)情，可使觀眾作為一個歷史的旁觀者來品味逝去的古城民風(fēng)。

《館藏書畫精品廳》：展有馬遠(yuǎn)、唐寅、文征明、董其昌、沈周、黃慎、鄭板橋、劉墉、高鳳翰等書畫名家的作品。

另有《濰坊民間藝術(shù)展》、《魯迅生平圖片展》、《共和國與十大元帥》及現(xiàn)代全國書畫名家作品展等。可謂琳瑯滿目，多姿多彩。

除固定的展覽外，新館還經(jīng)常接待國內(nèi)外有特色的展覽，例如今年先后曾聯(lián)系引進(jìn)了《德國五位著名女畫家作品展》、《慈禧太后生活用品展》、《臺灣故官博物院院藏歷代書畫復(fù)制品展》、《航天航海與21世紀(jì)》，以及國內(nèi)著名書畫家聯(lián)展或?qū)ｎ}展。

濰坊的古生物化石馳名中外、聞名遐邇，其中諸城的恐龍化石最為豐富，是全國少有的恐龍化石寶庫。恐龍化石的分布以呂標(biāo)鎮(zhèn)的龍骨澗為中心，縱橫于濰河兩岸20余公里。已出土的多具“巨型山東龍”、“鴨嘴龍”引起世界的注目。諸城恐龍生存于中生代，距今1億年左右，當(dāng)時這里是龍的世界，種類繁多、門類齊全。已出土的有蜥腳類、食肉類、虛骨龍類、鴨嘴龍類、鸚鵡嘴龍類等。其中出土的高8米、長18米的巨大鴨嘴龍被稱為世界之最。

濰坊的古生物化石被稱為世界之最的還有臨朐的山旺化石，在1800萬年以前形成的硅藻巖頁蘊(yùn)藏著大量的古生物化石。目前已發(fā)現(xiàn)的化石有124種，其中動物化石有犬熊、豺熊、半熊、無角犀牛、三角原古鹿、鳥類、河鴨、魚類等40余種，昆蟲100余屬，近200種。植物化石140余種，是世界罕見的“化石寶庫”。

另有濰坊市區(qū)出土的十萬年前的巨大古菱齒象化石和最近剛出土的十萬年前的河馬化石等，證明了濰坊這片土地上古代生物王國的神奇與絢麗。

濰坊市博物館作為一個集游覽、參觀等多項(xiàng)功能為一體的現(xiàn)代綜合館，將成為山東半島的一個重要的宣傳窗口、愛國主義教育的陣地、科研的基地、收藏的寶庫，為廣大海內(nèi)外觀眾所喜愛的重要游覽場所。

該館占地面積36.08畝，建筑面積18669.7平方米，實(shí)用面積14400平方米，可用于展覽的面積10299平方米，是目前全國最大的地市級博物館。

篇八：博物館導(dǎo)游詞

女士們、先生們：今天有幸陪同大家一道參觀，我感到很高興。這里就是世界聞名的故宮博物館，一般大家都簡稱它為故宮，顧名思義，就是昔日的皇家宮殿。自1911年清朝末代皇帝愛新覺羅.溥儀被迫宣告退位上溯至1420年明朝第三代永樂皇帝朱棣遷都于此，先后有明朝的14位，清朝的10位，共24位皇帝在這座金碧輝煌的宮城里統(tǒng)治中國長達(dá)五個世紀(jì)之久。帝王之家，自然規(guī)模宏大，氣勢磅礴，時至今日這里不僅在中國，在世界上也是規(guī)模最大，保存最完整的古代皇家宮殿建筑群。由于這座宮城集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和獨(dú)特風(fēng)格，所以在建筑史上具有十分重要的地位，是建筑藝術(shù)的經(jīng)典之作，1987年已被聯(lián)合國教科文組織評定為世界文化遺產(chǎn)。

故宮又稱紫禁城，究其由來，是由天文學(xué)說和民間傳說相互交融而形成的。中國古代天文學(xué)家將天上所有的星宿分為三垣、二十八宿、三十一天區(qū)。其中的三垣是指太微垣、紫微垣和天市垣。紫微垣在三垣的中央，正符合“紫微居中”的說法。因此，古人認(rèn)為紫外線微垣是天帝之座，故被稱為紫宮。皇帝是天帝之子、人間至尊，因此他們也要模仿天帝，在自己宮殿的名字上冠其紫字，以表現(xiàn)其位居中央，環(huán)視天下的帝王氣概。還有一個說法就是指“紫氣東來”。傳說老子出函谷關(guān)，關(guān)令尹喜見有紫氣從東來，知道將有圣人過關(guān)。果然老子騎了青牛前來，喜便請他寫下了《道德經(jīng)》。后人因此以“紫氣東來”表示祥瑞。帝王之家當(dāng)然希望出祥瑞天象，那么用“紫”字來命名也就順理成章了。“禁”字的意思就比較明顯了，那就是皇宮禁地，戒備森嚴(yán)，萬民莫近。此話決無半個虛字，在1924年末代皇帝被逐出宮后這里正式開放以前平民百姓別想踏近半步，大家可以想像紫禁城過去是多么崇高威嚴(yán)，神圣不可侵犯啊!

紫禁城建在北京，是有其歷史的，也因?yàn)檫@里是一塊風(fēng)水寶地，說起來話長。故宮從明永樂四年(1406)開始修建，用了14年的時間才基本建成，到今天已有570多年的歷史。大家看到了，故宮是一級紅墻黃瓦的建筑群，為什么這樣呢?據(jù)道家陰陽五行學(xué)說認(rèn)為，五行包括金，木，水，火，土，其中土占中央方位，因?yàn)槿A夏民族世代生息在黃土高原上，所以對黃色就產(chǎn)生了一種崇仰和依戀的感情，于是從唐朝起，黃色就成了代表皇家的色彩，其他人不得在服飾和建筑上使用。而紅色，則寓意著美滿，吉祥和富貴，正由于這些原因，故宮建筑的基本色調(diào)便采用了紅，黃兩種顏色。

故宮占地72萬多平方米，有宮殿樓閣9900多間，建筑面積約15萬平方米。四周有高9.9米，號稱10米的城墻，墻外一周是52米寬的護(hù)城河，俗稱筒子河。城南北長約960米，東西寬約760米，城上四角各有一座結(jié)構(gòu)奇異，和諧美觀的角樓，呈八角形，人稱九梁十八柱，七十二條脊。

故宮分外朝內(nèi)廷。現(xiàn)在我們在外朝的最南端正，前面是太和門。門前有一對青銅獅子，威嚴(yán)，兇悍，成了門前橋頭的守衛(wèi)者，象征著權(quán)力與尊嚴(yán)。皇帝貴為天子，門前的獅子自然最精美，最高大了。東邊立的為雄獅，前爪下有一只幼獅，象征皇權(quán)永存，千秋萬代。我們眼前的這條小河，叫金水河，起裝飾和防水之用。河上五座橋象征孔子所提倡的五德：仁、義、禮、智、信。整條河外觀象支弓，中軸線就是箭，這表明皇帝受命于天，代天帝治理國家。

篇九：博物館導(dǎo)游詞

北京軍事博物館全稱中國人民革命軍事博物館，位于北京市海淀區(qū)復(fù)興路9號，即天安門西面長安街延長線上，是是中國唯一一座大型綜合性軍事歷史博物館，由毛澤___親自提名，是向國慶10周年獻(xiàn)禮的首都十大建設(shè)之一。游客可乘坐一號線地鐵至軍事博物館站下車或乘坐公交車1路、特1路、特5路、特6路、21路、32路、68路、205路、308路、320路、337路、617路、728路、802路、827路等直接到達(dá)。

軍事博物館由10個館組成，分別為土地革命戰(zhàn)爭館、抗日戰(zhàn)爭館、全國解放戰(zhàn)爭館、古代戰(zhàn)爭館、近代戰(zhàn)爭館、抗美援朝戰(zhàn)爭館、兵器館、禮品館、中國人民解放軍對外軍事交往友誼館、軍事藝術(shù)館。軍事博物館主要是收藏、研究、陳列反映中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍事斗爭歷程和人民軍隊(duì)建設(shè)成就的文物、資料實(shí)物和文獻(xiàn)等，以及中國上下五千年的文物古物等，同時會舉辦許多時事性，紀(jì)念性，專題性展覽，有時也作為接待外國來賓的重要地點(diǎn)。

軍事博物館免費(fèi)對外開放，但須現(xiàn)場領(lǐng)票，票可憑借身份證領(lǐng)取。博物館周二至周日開館，節(jié)假日照常，夏季開放時間為8:30至17:30，冬季開放時間為8:30至17:00，閉館前半小時停止領(lǐng)票入內(nèi)，一般2小時即可把軍事博物館參觀完畢。

篇十：博物館導(dǎo)游詞

大家好，歡迎來到上海博物館參觀。博物館向人們展示的人類文明的窗口，而上海博物館是上海乃至中國向海內(nèi)外公眾展示我們中華五千年文明的窗口。

上海博物館是位于上海市人民廣場南端，該館創(chuàng)建于1952年，是上海市市領(lǐng)導(dǎo)決策，支持和海內(nèi)外各界的慷慨捐助下，經(jīng)過兩年時間建設(shè)，最終落成在大家眼前的這座國內(nèi)大型的綜合性藝術(shù)博物館。

上海博物館作為上海城市文明的標(biāo)志，與上海地位相適應(yīng)，所以系設(shè)計(jì)方案都是十分嚴(yán)格。經(jīng)篩選，采用上海建筑設(shè)計(jì)研究院刑同和副總設(shè)計(jì)師主持的設(shè)計(jì)方案。

新館占地33畝，地下二層，地上五層，地面高度系29.5米，建筑面積達(dá)4萬平方米。原來的上海博物館只有4個陳列館，現(xiàn)在增擴(kuò)至10個陳列館和1個專館。展覽面積達(dá)1.2萬平方米，是原來的3.4倍。有11個長期展覽的陳列館如：青銅器、陶瓷、雕刻、玉器和少數(shù)民族工藝品等。而1995年先有青銅器館、陶瓷館和雕刻館正式對公眾開放。

我們現(xiàn)在站在博物館大門前，看一下這個新館的造型，它的設(shè)計(jì)是方形基座與圓形放射型相結(jié)合，有著鮮明的空間感。“方”象征著四面八方，“圓”著意文化淵源之循環(huán)往復(fù)，這個館的四座“拱門”弧線，體現(xiàn)了開放的世界。整座建筑猶如一尊放大有耳的中國古代青銅器。如果從高空中俯瞰，我們可以看到這個個圓盤形的屋頂恰似一面巨大漢鏡。不僅蘊(yùn)含了極具中國特色的文化傳統(tǒng)“天圓地方”，凝聚著中華文明結(jié)晶，更體現(xiàn)了我們是基于現(xiàn)代科技，面向世界、面向未來的時代感。新上海博物館是上海市現(xiàn)代化的跨世紀(jì)標(biāo)志性建筑之一。

下面請大家隨我一同走進(jìn)這座上海新博物館，一同感受我國中華五千年文明，投入追古依舊之中。博物館的大廳地鋪青磚，墻飾米黃色花崗巖，大廳中央地面鑲有古樸碩大的寶相花圖案。我們首先參觀的是“青銅器館”。

青銅器是中國古代文化的瑰寶，青銅器文化是記錄奴隸社會的形象載體。上海博物館收藏的青銅器門類齊全，器物精湛。以商、西周、春秋、戰(zhàn)國各時代、各地區(qū)成系統(tǒng)的收藏來講，上海博物館與北京故宮博物院、臺北故宮博物館不相上下。上海博物館尤以長篇銘文同歷史著錄的重器為特色。而這個青銅器館充分反映了中國青銅工藝發(fā)展的完整體系同中華民族非凡的創(chuàng)造力。

青銅是人類歷史上的一項(xiàng)偉大發(fā)明，是世界冶金鑄造史上最早的合金。是紅銅加入錫、鉛，成為一種新的合金，這種合金歷經(jīng)幾千年的化學(xué)反應(yīng)，其表面出現(xiàn)一層青灰色的銹，也是我們眼前看到的這些。

中國青銅工藝的時代跨度，大致從公元前21世紀(jì)的夏代至公元前221年以前的戰(zhàn)國時代，可分為初始期、育成期、鼎盛期、轉(zhuǎn)變期、更新期等幾個階段。中國的青銅器主要是以禮器為主，其形制大概可以劃歸為五大類，即日常用器(炊器、食器、酒器、飾物)、樂器、兵器、工具和貨幣。

剛剛大家已看過青銅器的初始期和育成期了，下面等我來向大家介紹一下青銅器的鼎盛期。青銅器的鼎盛期是從商代晚期至西周早期。這個時期的青銅器鑄作精湛，而且都是成套的鑄作，品種之多系空前絕后的。這時期的青銅器上大多裝飾獸面紋同各種動物紋，瑰異莊嚴(yán)，神秘莫測，這些都是體現(xiàn)了人們對大自然力量的崇拜。

就好像這個“簋”，在古代是用來放置食物的器皿。形狀或方或圓，在當(dāng)時是貴族的食器或祭器。但后來又逐漸流傳到民間，而我們民間更有“九大簋”之說。何謂“九大簋”呢?意思是筵席的時候好豐盛，有九個大簋裝放菜肴食物。古時祭祀，通常都是“二簋”、“四簋”、“八簋”，但有些地方慣稱盛宴為“九大簋”。在“九”與“簋”之間還加個“大”字，不單指多，而且含有極其豐盛、隆重意思。人們所講的“簋”，是指可裝五至六斤米飯之“大碗”。按現(xiàn)代人的食量，“九大簋”可供一百幾十人享用。由此可知，“九大簋”是極言其飯菜之豐盛，夸耀其筵席規(guī)格之高。

傳統(tǒng)“九大簋”的九道菜已經(jīng)演變成我們現(xiàn)代“九大簋”的這九道菜，分別是： 1.蝦米燉冬菇; 2.豬皮膠燉田鴨; 3.南乳冬筍燉花腩; 4.白切雞; 5.柴火燉大白菜; 6.荷蘭豆炒雙魷雞雜; 7.蒜蓉?zé)鹾Ｍ? 8.扣肉煲; 9.咕嚕肉。

可以說是層出不窮，花樣百出。聽我講了這么多美味的菜肴大家是不是也想品嘗一番。大家看一下這個，這是現(xiàn)存西周青銅器中第二大器“大克鼎”。它是于1890年在陜西扶風(fēng)出土，重201.5公斤。最為珍貴的是它內(nèi)腹壁鑄銘文290個字，記載了大貴族頌揚(yáng)其祖先師華父輔助周王的功德、周夷王賞賜他命服、土地及奴隸等史實(shí)。

前面的是青銅工藝的轉(zhuǎn)變期。再往前走，就是青銅器鑄造技術(shù)達(dá)到了新的高峰的更新期。在這時期的青銅器的禮器特性逐漸消失，而且相當(dāng)一部分轉(zhuǎn)化為日常生活器用。

大家看一下這些都是近年搶救的14件晉候酥編鐘，大的52cm，小的22cm。銘文記載了晉獻(xiàn)候在周宣王率領(lǐng)下進(jìn)行戰(zhàn)爭中，殺敵數(shù)百，擒獲俘虜多批，因而受到周宣王親臨賞賜。還有這個，由馬館長從香港搶救回國的西漢早期錯金銀鳥篆書銅壺，這個壺是諸侯王的用器，但可惜的是這個壺失去了一個蓋，它代表了西漢時期青銅器金銀錯工藝的最高水準(zhǔn)，屬一級文物中特殊精品。

大家一邊參觀有關(guān)古代青銅器鑄造過程的模擬陳列和制瓷工藝的方法，一同隨我走進(jìn)另一個館-—“陶瓷館”。

陶瓷是中國古代偉大的發(fā)明之一。陶器在我國有著悠久的歷史，在距今882019年前的江西省萬年縣已有古人制陶足跡。在這里展示了不同時期陶器文化，歷史文物。在唐代以前，陶器的制造，從選料，色彩，工序上都比較單調(diào)。一直到唐代，“ 唐三彩”的出現(xiàn)也標(biāo)志著我國陶瓷進(jìn)入了絢麗多彩的階段。“唐三彩”是以鐵、銅、錳、鈷等金屬原料為呈色劑，在低溫氧化中燒成黃、綠、褐、紫等多種色彩。以前的唐三彩主要是作為陪葬品，以馬的形象最生動，而駱駝也常見。好像這頭駱駝馱著貨物，在行進(jìn)中仰首嘶鳴，兩只駝峰左右分開，這普通的生理特征，被永恒地保留下來。

還有宜興的紫砂器也是名聞天下的。宜興是中國的“陶都”。紫砂茶具是由陶器發(fā)展而成的，而宜興燒制的紫砂器質(zhì)地細(xì)膩，堅(jiān)硬而耐寒耐熱，泡茶不失原味，還能保持真香，且傳熱緩慢不易燙手，顏色以赤褐色、淡黃色和紫黑色多種，造型多樣，是泡茶首選器皿。歷史上曾有“一壺重不數(shù)兩，價重每一二十金，能使土與黃金爭價”之說，好的紫砂器價值不菲，我們所看見的大多是明清時名人名家所作，甚為珍貴。

除陶器外，這里還向人們展示了我國獨(dú)特創(chuàng)造發(fā)明的瓷器。這里主要展示的是瓷器的發(fā)展和燒制瓷器的設(shè)備――窯，以及瓷器制品的展覽。中國是瓷器的故鄉(xiāng)。瓷器的發(fā)明是中國古代勞動人民對人類文明又一偉大貢獻(xiàn)。在3000多年前的殷商時期就由青瓷的生產(chǎn)，但大多是陪葬品，而且在造型上仿制青銅器。好像這件商代青釉弦紋尊也屬陪葬品，但這可以說是現(xiàn)存原始瓷器中器形完整、釉汁勻凈的上品。

一直到宋代是中國陶瓷史上空前繁榮時期，呈現(xiàn)出汝、定、官、哥、鈞“五大名窯”和龍泉、耀州、磁州、建陽、吉州窯等百花齊放的局面。汝窯窯址位于河南寶豐縣，史五大名窯之首，為冠絕古今之中國瓷器名窯。專燒青瓷，供宮廷用;定窯在河北曲陽縣，瓷器多以白瓷為主，且多采用金屬包邊;官窯，聽名字都想到是皇室官府所開的，現(xiàn)在大家所見的都是南宋官窯瓷器，大家看這些窯器，用料講究，制作工整，布滿細(xì)碎紋片，口沿釉薄處隱露紫褐色胎，足部露胎呈黑色，俗稱“紫口鐵足”;還有這些哥窯燒制而成的，由于燒制過程中產(chǎn)生的缺陷而造成一種瑕疵美，被人賦以“金絲鐵線”、“網(wǎng)格金線”，這件哥窯汝釘足洗堪稱哥窯代表作。

一直到元代，江西景德鎮(zhèn)成為我國制瓷的中心，景德鎮(zhèn)也被稱為“瓷都”。景德鎮(zhèn)的瓷器工藝的成熟與發(fā)展，結(jié)束了原有以青瓷為主流的傳統(tǒng)，開創(chuàng)了以青花為主流的彩色釉發(fā)展道路。青花的優(yōu)點(diǎn)是著色力強(qiáng)，發(fā)色明快;藍(lán)花白地，素雅明凈;青花為釉下彩繪，有釉保護(hù)，永不退色。

清代是中國古代瓷器發(fā)展的最后一個高峰，尤以康、雍、乾時期為突出。釉上彩分五彩、斗彩、粉彩和琺瑯彩。五彩瓷器以“康熙五彩”最為突出，造型豐富，除紅、黃、綠三色，還發(fā)明了釉上藍(lán)和黑色，這件五彩百鳥朝鳳盤，器形規(guī)整，畫面生動，實(shí)為五彩佳作。

最后，陶瓷器館還有古代瓷器制作坊和窯爐的模擬陳列。通過參觀，可以對我國古代瓷器制作工藝與窯爐式樣、功能有個概略的了解。

篇十一：廣東省博物館導(dǎo)游詞

廣東省博物館是中國省級綜合性博物館。位于廣東省廣州市文明路中山大學(xué)舊址。1957年籌建，1959年開放。占地面積2.9萬平方米。廣東省博物館位于文明路，包括三個部分：博物館展館，國家民主黨一大舊址，魯迅博物館。博物館展館本身，是一個嶄新的建筑，與它旁邊的國家民主黨一大與魯迅博物館形成兩種很迥然不同的風(fēng)格。郭沫若為廣東博物館題名。

該館藏品以地方文物為主，共12.4萬多件，有陶瓷、字畫、端硯、金木雕、錢幣及出土文物等。一級藏品300多件。珍品有全國僅有的宋代陳容墨龍圖，以及清代猴王端硯，北宋熙寧元年白釉釋迦牟尼像。

現(xiàn)在的新館是在20xx年新建的，是一座具有現(xiàn)代化設(shè)施的新陳列大樓，樓的四面都是白色的浮雕，分別是廣東的著名人物孫中山和廣東著名歷史事件，虎門銷煙等等，新館有13個展廳，2個序廳和一個學(xué)術(shù)報告廳。陳列面積2197平方米，陳列大樓的南邊，露天陳列中英戰(zhàn)爭時期中國軍民抗擊英國侵略的3尊鐵炮以及300多年前墜落在英德縣的一塊8000多斤重的隕鐵。《廣東古代史》陳列，共有展品2123件，系統(tǒng)地展示廣東古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通等歷史。《廣東近代史》陳列，展品1244件。反映了從中英戰(zhàn)爭到太平天國運(yùn)動時期廣東人民的反侵略反封建斗爭以及洋務(wù)運(yùn)動時期廣東民族資本主義工業(yè)的興起和康有為、梁啟超為首的資產(chǎn)階級維新運(yùn)動，還介紹了孫中山早期的革命活動和同盟會的成立及其在兩廣發(fā)動的多次武裝起義，著重表現(xiàn)了辛亥年“三一九”廣州起義和武昌起義。

篇十二：長沙市博物館導(dǎo)游詞

楚人是相信鬼神的，所以兩千年前的楚人屈原說：身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。

所以兩千年后的楚人毛澤東放歌：我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄九。問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒廣袖，萬里長空且為忠魂舞。忽報人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨。

“驕楊”是毛澤東的第一任妻子楊開慧，與他最為相愛，所以死后還如此懷念，相信她的靈魂永在，高高飄揚(yáng)在九天，在高高的九天依舊關(guān)注著地上人間的愛人，關(guān)注與愛人志同道合的革命事業(yè)。

而在他們生前，夫妻生活時間最長的地方，就在長沙的清水塘，如今的長沙市博物館內(nèi)。

進(jìn)入占地四點(diǎn)二萬平方米的長沙市博物館館區(qū)，首先映入眼簾的就是一尊高大的毛澤東鋁鎂合金塑像，塑像為晚年毛澤東形象，他頭戴軍帽，身穿軍棉大衣，揮手屹立在藍(lán)天白云下。像高七點(diǎn)一米，象征黨的生日，基座五點(diǎn)一六米，紀(jì)念一九六六年五月十六日，中共中央政治局?jǐn)U大會議在北京通過了毛澤東主持起草的指導(dǎo)““””的綱領(lǐng)性文件《中國共產(chǎn)黨中央委員會通知》(即“五、一六通知”)。塑像總的高度為十二點(diǎn)二六米，寓意毛澤東誕辰日。讓我們高興的是，這尊塑像是家鄉(xiāng)黑龍江省的作品，是東北輕合金加工廠在一九六八年鑄造完成的，當(dāng)年塑像有兩尊，一尊運(yùn)來長沙，一尊留在廠內(nèi)，由于鋁鎂合金是制造飛機(jī)的材料，毛主席知道后說“雕像雖好，還我飛機(jī)”，于是廠內(nèi)的塑像被回爐熔掉了。長沙市清水塘的這尊塑像，是國內(nèi)唯一一尊是鋁鎂合金(也有人說是鋁質(zhì)，非合金)巨型毛澤東塑像。

塑像后有一弧形拱門，正中鐫有主席手跡 “故園”二字。過此拱門便至一塘邊，塘邊有石刻“清水塘”，清水塘楊柳依依、綠波蕩漾，沿塘邊向前便是中共湘區(qū)委員會舊址暨毛澤東楊開慧故居。

到長沙旅游的，很多人都會到長沙市博物館暨中共湘區(qū)委員會舊址，這里是中宣部二OO一年公布的第二批全國愛國主義教育基地、二OO四年評選的百姓最喜愛的湖南百景之一，二OO六年國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，如今游人往來，熱鬧得很。

然而當(dāng)初毛澤東他們看中這里的原因卻恰恰是它位于城外荒郊、環(huán)境僻靜，不引人注意。一九二一年十月十日中共湖南支部建立了，毛澤東為書記，這是全國最早的中共省級支部。當(dāng)年秋天，中共湖南支部的委員易禮容經(jīng)手租下了清水塘二十二號房屋，系一棟坐落于一個大菜園之中的青瓦平房，磚木結(jié)構(gòu)，單層二進(jìn)三開間，占地面積一百七十九平方米，建筑一百一十二平方米，坐北朝南，門開東壁，中間為堂屋，兩側(cè)為住房，共六間。前有圍墻庭院，臨清水塘，后有雜屋竹林。毛澤東以湖南省第一師范教員身份租佃此屋，他的薪水每月八塊大洋，租金就要七塊大洋，毛澤東偕夫人楊開慧在此居住工作，同時做為區(qū)委機(jī)關(guān)所在地。把個人收入的百分之八十七點(diǎn)五拿出來為黨的事業(yè)所用，毛澤東何等無私，楊開慧對丈夫的這一舉動無條件支持，又是何等理解和恩愛!這樣無私的奉獻(xiàn)，終換來了中華人民共和國的建立;這樣的理解和支持，才使楊開慧是毛澤東心中永遠(yuǎn)的驕傲永遠(yuǎn)的“驕楊”。我們知道，《毛澤東選集》和《毛澤東詩詞》中收錄最早的文章和詩詞都是寫于一九二五年的，在一九二五年之前，他與愛人在一起，應(yīng)該是未必英雄氣短，但一定兒女情長的。導(dǎo)游讓游客仔細(xì)看青年毛澤東的照片，下頜上并沒有那顆痣，痣是中年以后才有的，所以叫“中年得志”。在共同理想和相互恩愛中，一九二二年十月和一九二三年十一月他們的長子毛岸英、次子毛岸青相繼在這里出生。臥室很簡單，除了一張床，幾乎沒多余的家具。洗澡間很小，并沒有現(xiàn)在的水龍頭和浴盆等沐浴設(shè)施，就是一個封閉的空地，用木盆盛水來沖洗而已。還有一間為楊開慧母親向振熙老人的臥室。

一九二二年五月前后，在湖南支部基礎(chǔ)上建立中共湘區(qū)委員會(湘區(qū)轄今湖南全省及江西萍鄉(xiāng)地區(qū))，毛澤東繼續(xù)任書記，何叔衡、易禮容、李立三、劉少奇、郭亮等為領(lǐng)導(dǎo)成員。劉少奇、李立三、李維漢等都曾來此開會、匯報，然后在客房休息或住宿。

舊址旁邊是長沙市展覽館，是““””時建設(shè)的紅色陳列館，曾名“萬歲館”是一座大型仿蘇建筑，造型極富時代特征，兩邊各有紅旗的旗桿，紅旗上有鐮刀斧頭，中間是青年毛澤東像，如今已是國內(nèi)罕存。

我們?nèi)フ褂[館參觀時，館內(nèi)有兩項(xiàng)展覽，一個是“虎年話虎”，今年是虎年。一個是率真瓷李鐵映工藝美術(shù)作品展，李鐵映是中國工藝美術(shù)協(xié)會的名譽(yù)理事長，展覽以“率真”命名旨在表達(dá)直率真誠。展出了二百余件陶瓷作品，包括紫砂壺、琺瑯瓷、青瓷、景德鎮(zhèn)釉上彩、景德鎮(zhèn)釉下彩和青花瓷、刻瓷、鈞瓷、漢光瓷等幾十個品種。李鐵映是長沙人，所以他的作品在長沙展覽很合理，但選擇在長沙市展覽館展出，應(yīng)該還有另一層深意。

在一九二三年四月，毛澤東赴上海黨中央工作，李維漢成為了中共湘區(qū)委員會的第二任書記。李鐵映的父親，正是李維漢，能在父親工作過的中共湘區(qū)委員會舊址舉辦個人作品展覽，應(yīng)該是一種莫大的榮耀。

毛澤東雖離開這里，但楊開慧帶著孩子繼續(xù)在此住了一年多，于一九二四年五月才搬走。

毛澤東一九二三年離開長沙去參加國民黨第一次全國代表會議時，與愛人楊開慧依依不舍，對往日溫馨的回憶，讓他情不自禁，吟了一闋平生難得一見的婉約之作《賀新郎》：“揮手從茲去。更哪堪凄然相向，苦情重訴。眼角眉梢都似恨，熱淚欲零還住。知誤會前番書語，過眼滔滔云共霧，算人間知己吾和汝。人有病，天知否?今朝霜重東門路，照橫塘半天殘?jiān)拢嗲迦缭S。汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅。憑割斷愁絲恨縷。要似昆侖崩絕壁，又恰像臺風(fēng)掃寰宇。重比翼，和云翥。”

即有豪情，更有溫情，多了兩情深重的纏綿，多了雙飛比翼的傾訴，看著清水塘中缺月兒的倒影，憧憬著離別后幸福的團(tuán)圓。

如果萬物有靈，他們的靈魂一定會團(tuán)圓的，世界上相互最了解，最情意相投的這對知己，不是在九霄云外的高天之上雙飛，就是在明月映照的清水塘畔比翼。

篇十三：遼寧省博物館導(dǎo)游詞

遼博館藏文物名天下，其中以書畫特別是晉唐宋元書畫、歷代絲繡，東北地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)，特別是遼瓷，古地圖與歷代貨幣、甲骨、青銅器、碑志較為著名。館藏書法精品有樸實(shí)秀碭的傳世珍寶晉人書《曹娥詩辭》，剛勁挺秀的唐歐陽詢《夢奠帖》及其早年作品《行書千字文》，歐氏真跡堪稱廖若晨星，歷年為書家之典范。另外，還有已成為傳世孤本的唐武則天時弘文館鉤填的《王羲之一門書翰》和唐狂草派創(chuàng)始人張旭《古詩四帖》等，以及兩宋時期皇帝趙佶、趙構(gòu)、趙?Y祖孫三代流傳下來的真跡。其中徽宗趙佶《草書千字文》，高宗趙構(gòu)《書曹植洛神賦卷》兩幅作品，處帝王之尊，頗具神韻。大詩人陸游八十歲時的《自書詩帖》爐火純青，草法蒼勁豪邁，堪稱詩書雙壁。

繪畫精品有中唐開元年間周?P之《簪花仕女圖》，其筆下仕女“曲眉豐肌，艷麗多姿”，使人不僅能從中領(lǐng)略其高超的藝術(shù)水平，也深刻地體味到了唐貞觀年間上層貴族們的生活情趣；五代南唐名家姜源的《夏景山口待渡圖》，“林木陰森山巒起伏，官員待渡，意境幽遠(yuǎn)”。顯現(xiàn)出中國畫的絕佳境地，被稱為劃時代之杰作，宋徽宋摹；張萱《虢國夫人游春圖》，通過對虢國夫人等貴婦人游春的描述，顯露楊貴妃家族驕奢，圖中精巧構(gòu)思，精美的'筆法，為后世留下了稀有的瑰寶。

至于館藏之元、明、清書畫更是風(fēng)格各異，流派紛呈。這些藝術(shù)珍品中的一部分是愛新覺羅?溥儀，這位清朝末代皇帝從北京攜至長春，于偽滿州國垮臺時散佚，而后輾轉(zhuǎn)得歸遼博收藏。

刻絲又名緙絲，是一種通經(jīng)斷緯，正反面紋樣相同的藝術(shù)織作。遼博收藏的北宋《紫鸞鵲譜》、南宋名家朱克柔運(yùn)絲如筆的刻絲力作《牡丹圖》、《山茶圖》等品藝高雅，堪稱世界奇技。

館內(nèi)藏品中尤為富于地方特色的還有遼代瓷器，它們大多出自墓葬之中，遼瓷源中原制瓷工藝，又保持了本民族的獨(dú)特風(fēng)格，形制依契丹族習(xí)俗，適應(yīng)游獵騎牧生活，有雞冠壺、鳳首瓶、長頸瓶、三彩海棠式盤、碟等。可謂豐富多彩。至于遼代帝陵出土的遼圣、興、道宗三代帝、后哀冊，有漢文和契丹文兩種，鐫刻精細(xì)，保存完整，為海內(nèi)僅存珍寶。

館藏青銅器亦頗為豐富，既有考古發(fā)掘品，又有傳世佳品，遼寧出土的青銅器中，禮器多同于中原而兵器，用器則頗具地方特色，具有重要的歷史價值和藝術(shù)價值。

在古地圖類藏品中有明朝的萬歷年間李應(yīng)試本刻本利瑪竇繪制的《兩儀玄覽圖》，由八幅組成通屏世界地圖，反映了中外文化交流的科學(xué)成果，明、清兩朝得以據(jù)此進(jìn)一步認(rèn)識世界。

遼博非常重視陳列展覽，《遼寧歷史文物專題陳列》以中國通史為經(jīng)，以地方歷史為緯，依遼寧地區(qū)重要考古資料為據(jù)，采取重點(diǎn)文物專題組合的形式，以突出遼寧地方特色為宗旨。以舊石器時代的營口金牛山人，新石器時代的“紅山文化”，以及商周至秦漢以后各時期以漢族為主體，包括匈奴、鮮卑、高麗、契丹、女真等諸民族的文化遺存為內(nèi)容，構(gòu)成一個具有鮮明地方特點(diǎn)和豐富多采的古代文化陳列體系，得到了專家學(xué)者及廣大觀眾的欣賞和好評。

遼寧省博物館有著較好的基礎(chǔ)和廣闊地發(fā)展前景。為了進(jìn)一步適應(yīng)博物館事業(yè)發(fā)展的需要，遼寧省委、省政府確定的“九五”重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目中，已將遼寧省博物館新館的建設(shè)工程納入規(guī)劃，于1998年在市政府廣場內(nèi)破土施工，作為世紀(jì)性的形象工程，遼博新館建成后將對推進(jìn)遼寧文博事業(yè)的發(fā)展，擴(kuò)大對外文化交流，豐富和繁榮全省人民的文化生活，都具有重要意義。

篇十四：鴉片戰(zhàn)爭博物館導(dǎo)游詞

鴉片戰(zhàn)爭博物館前身為1957年建立的林則徐紀(jì)念館1972年改名為鴉片戰(zhàn)爭虎門人民抗英紀(jì)念館，1985年更名為虎門林則徐紀(jì)念館，同時增設(shè)館名鴉片戰(zhàn)爭博物館，館址位于廣東省東莞幣虎門鎮(zhèn)。

鴉片戰(zhàn)爭博物館是收集、陳列、研究林則徐及鴉片戰(zhàn)爭文物史料的紀(jì)念性和遺址性相結(jié)合的博物館負(fù)責(zé)保護(hù)和管理林則徐銷煙池和虎門炮臺舊址面積達(dá)50多萬平方米。館區(qū)分為本館部、沙角炮臺管理所和威遠(yuǎn)炮臺管理所三個部分。林則徐銷煙池和虎門炮臺舊址是1982年國務(wù)院公布的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，包括林則徐銷煙池、虎門炮臺和虎門等舊址等鴉片戰(zhàn)爭在虎門的歷史遺跡。

鴉片戰(zhàn)爭博物館除搞好林則徐銷煙池與虎門炮臺舊址的保護(hù)和管理工作外，還充分發(fā)揮博物館的宣教、收藏和研究功能通過陳列展覽、講解宣傳、錄像放映等形式廣泛地對觀眾開展愛國主義宣傳教育，其基本陳列為《林則徐銷煙和鴉片戰(zhàn)爭史實(shí)陳列》，其中《林則徐銷煙》分三部分鴉片戰(zhàn)爭前的形勢;罪惡的'鴉片輸入;林則徐與廣東禁煙。《鴉片戰(zhàn)爭史實(shí)陳列》分五個部分：英國發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭;廣東軍民的抗英斗爭;沿海各省軍民的抗英汁爭;鴉片戰(zhàn)爭的結(jié)局;撲不滅的反侵略烈火。基本陳列通過林則徐禁煙和第一次鴉片戰(zhàn)爭的有關(guān)文物史料，揭露當(dāng)年殖民主義者利用鴉片和武力侵略中國的罪行，反映中國人民在禁煙和鴉片戰(zhàn)爭中的英雄業(yè)績，肯定林則徐等愛國官員的歷史功績，歌頌中國人民在禁煙和鴉片戰(zhàn)爭中所表現(xiàn)的崇高民族氣節(jié)和強(qiáng)烈的愛國主義精神。

鴉片戰(zhàn)爭博物館注重文物收藏與研究，館藏銷煙池木樁、木板、鴉片煙具、林則徐手跡等文物，還有大炮、炮于、火藥缸、火藥埕、大刀、長矛等抗擊英軍時用過的武器和繳獲英軍的洋槍、洋炮等，數(shù)量達(dá)3O00多件(套)。其中功勞炮”等13件文物為國家一級文物成為反映鴉片戰(zhàn)爭時期中華民族抵御外侮、反抗侵略的有代表性的物證。該館著力對鴉片戰(zhàn)爭時期虎門炮臺的設(shè)置、沿革、布防、結(jié)構(gòu)、兵力設(shè)備、火力布局等方面進(jìn)行研究，對林則徐籌辦虎門防務(wù)的戰(zhàn)略思想、戰(zhàn)術(shù)措施等進(jìn)行研討。l990年創(chuàng)辦《鴉片戰(zhàn)爭博物館館刊》。

鴉片戰(zhàn)爭博物館環(huán)境優(yōu)美。古城堡式門樓、威武的抗英群雕、碑像結(jié)合的“虎門銷化鴉片紀(jì)念碑”，具有虎門炮臺神韻的陳列大樓以及一排排的抗英古炮、兩個銷煙池與綠樹成蔭的園林組成本館部，營造出莊嚴(yán)、肅穆的氛圍;沙角、威遠(yuǎn)炮目的炮臺、古炮、暗室、戰(zhàn)巷、兵房體現(xiàn)了鴉片戰(zhàn)爭的海戰(zhàn)氣氛，把觀眾帶進(jìn)了一百多年前虎門軍民抗強(qiáng)敵。御外侮、揚(yáng)國威的歷史長廊中去感受強(qiáng)烈的愛國主義精神。從1990年至今觀眾絡(luò)繹不絕取得了較好的社會效益。

林則徐銷煙地遺址位于虎門鎮(zhèn)鎮(zhèn)口村。1839年，林則徐指揮在海灘高處開挖的兩個銷煙池，長、寬各46.5米，池底平鋪石板，四周置樁欄板，池前開一涵洞池后通一水溝。把鴉片分批投入池內(nèi)，采用鹽鹵水加石灰浸化辦法使其分解銷蝕，然后引水入池沖走、林則徐虎門銷煙后，銷煙池泥沙淤塞，現(xiàn)有銷煙池為1973年經(jīng)考古發(fā)掘復(fù)原。

虎門炮臺舊址分布在珠江兩岸的大角山武山和大虎山等地。林則徐銷煙后和水師提督關(guān)天培一道動員民眾籌備防務(wù)，加固和新建11處炮臺，設(shè)置大炮3O0多門。以沙角、大角炮臺為第一重門戶威遠(yuǎn)、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、靖遠(yuǎn)、鞏固、永安、橫檔前山月臺為第二重門戶大虎炮臺為第三重門戶組織3道防線。又在橫檔島、武山之間的江西，設(shè)置木排2排，大鐵鏈372丈，阻截?cái)撑灒邙f片戰(zhàn)爭中，屢挫英國侵略軍的進(jìn)犯。現(xiàn)今的虎門炮臺舊址除少數(shù)位于番禺市轄區(qū)外，大部分歸鴉片戰(zhàn)爭博物館管理，按地理位置的分布情況，分成相對集中的沙角炮臺和威遠(yuǎn)炮臺兩組分別成立沙角炮臺管理所和威遠(yuǎn)炮臺管理所進(jìn)行管如。炮臺多為條石和灰、砂、黃泥砌筑，平面圓形或半月形分為露天臺(即明臺)和暗臺兩類。威遠(yuǎn)炮臺至今保存完整，為花崗巖石砌筑全長360、高45米，共有25個炮位，每個炮位高2.9、寬4.2、深6.6米。炮位旁設(shè)儲藏室和官兵休息室等。

節(jié)兵火墳位于沙角炮臺北約100米，1841年1月7日英軍進(jìn)攻沙角炮臺時英勇戰(zhàn)死的清軍75位官兵葬于此，置道光二十二年(1842年)六月所立‘節(jié)兵火墳’碑。

虎門寨在銷煙池以東始建于明萬歷十六年(1588年)，嘉慶十五年(1810年)設(shè)提督鎮(zhèn)守。現(xiàn)存寨墻總長14619米墻寬1米左右，高2-3米不等用灰、砂和黃泥板筑，堅(jiān)硬異常。

篇十五：鎮(zhèn)江博物館導(dǎo)游詞

鎮(zhèn)江博物館導(dǎo)游詞

鎮(zhèn)江市博物館占地70余畝，她西依云臺山麓，北鄰浩蕩長江，東毗西津渡古街，是英國在中國沿海沿江建造的最早的領(lǐng)事館之一，共5幢，建筑風(fēng)格為東印度式。她依山傍江，錯落有致，雖經(jīng)百年風(fēng)雨，但風(fēng)姿依舊。這幢具有重要?dú)v史、科學(xué)、藝術(shù)價值的近代建筑遺存，風(fēng)貌之獨(dú)特，保存之完好，在全國比較少見，故被國務(wù)院于1996年11月26日公布為全國重點(diǎn)保護(hù)單位。下面是介紹鎮(zhèn)江博物館的導(dǎo)游詞，大家可以一起來看看。

鎮(zhèn)江博物館是一座地方歷史綜合藝術(shù)博物館，成立于1958年，館址為原英國領(lǐng)事館舊址，占地11700平方米，五幢東印度風(fēng)格的建筑依山而建，錯落有致。1995年建成了1780平方米文物庫房，館舍面積達(dá)到5456平方米；1996年被國務(wù)院批準(zhǔn)公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。在這座藝術(shù)殿堂中，珍藏著3萬余件從石器時代至明清時期的文物和10萬冊古籍書。其中國寶級文物一件，國家一級文物70余件，二級文物300余件。西周青銅器，六朝青瓷器，唐、宋、元、明金銀器，明清書畫為館藏特色。這些珍寶，閃爍著中華民族的智慧和文明，展示著古城鎮(zhèn)江歷史發(fā)展的足跡。

有兩層樓的展示廳 ,展廳內(nèi)展出《鎮(zhèn)江出土吳文化青銅器精品展展》、《館藏歷代陶瓷器精品展》、《館藏古代金銀器精品展》、《館藏古代工藝精品展》、《“京江畫派”書畫精品展》五個基本展覽，分別展出了該館的精品文物。還有一些民俗文化也有一個單獨(dú)的展示廳。

大家先看看這個青銅鴛鴦尊。

江蘇省鎮(zhèn)江市的大港一帶是吳文化的發(fā)祥地，這里分布著西周至春秋時期的貴族墓葬。1982年9月鎮(zhèn)江博物館在這里發(fā)掘了母子墩一座西周墓葬，出土文物900件左右，有幾何印紋硬陶、原始青瓷和青銅器。此墓為研究吳國早期文化提供了寶貴的實(shí)物資料。青銅鴛鴦形尊是該墓出土文物中的精品。

鴛鴦形尊是一件實(shí)用的'盛酒器。通高22.2厘米，口徑18.3厘米。腹深17厘米。整體作鴛鴦形，昂頸平視，頭頂一冠，背有侈口，與常見圓尊同，身體豐腴，雙腳并立與后面一螺旋狀支柱共同支撐全器，保持穩(wěn)定。全身素面。造型寫實(shí)逼真，反映出極強(qiáng)的地方特色。這類仿鳥獸的像生器在商周青銅酒器中是一種特殊的形制，《梁書.劉杳傳》中說:“按古者樽彝皆刻木為鳥獸，鑿頂及脊，以出內(nèi)酒。”認(rèn)為這種仿鳥獸像生器是受木質(zhì)立體雕刻的影響。西周早期器。

然后我們看看旁邊的青銅雙耳簋。

青銅雙耳簋為直口，深腹，卷沿，圈足，雙獸首下垂小珥。口沿下飾幾何形勾聯(lián)紋，中間并附飾蝶形浮雕犧首，腹部饕餮紋，圈足幾何形勾聯(lián)紋。高14厘米，口徑22.2厘米，腹深11.5厘米，重3.15公斤。簋相當(dāng)于現(xiàn)在的大碗，用來盛黍、稷、稻、粱等，在商周奴隸社會，簋跟鼎一樣，也曾作為標(biāo)志貴族等級的器物。據(jù)禮書記載跟考古發(fā)現(xiàn)，簋往往成偶數(shù)出現(xiàn)，四簋跟五鼎相配，六簋跟七鼎相配，八簋跟九鼎相配。青銅雙耳簋出土在江蘇丹徒大港喬本山脊的母子墩，時代為西周早期。這件器物保存完好，紋飾鑄造精良、優(yōu)美。具有地方性、時代性特色。現(xiàn)藏鎮(zhèn)江博物館，是國家一級文物。

接著大家看對面那個是青銅鳳紋尊。

該器1976年12月出土于江蘇丹陽司徒公社窖藏，通高34厘米，口徑41.1厘米、腹圍107厘米。器侈口、傾垂腹、圈足，通體飾紋華麗。口沿下為四組由相向的長尾鳥組成的瓣形飾，鳥長尾上卷呈∽形，作鳴叫起舞狀；頸部以兩道弦紋作欄，以乳釘、犧首為界，飾以兩對大型鳳鳥紋，鳳鳥相向、顧首、展翅挺立，目光炯然有神，喙上舉，長冠逶迤，甩向頸部，兩側(cè)分尾上下卷曲作C形，鳥爪等均用曲線勾出。兩鳥中各有一小形動物紋，其形式圓首、凸睛、四足有長爪，前足前撲，后足屈伸，一為長形體軀，一為圓形體軀，似為雌雄相異。其有尾似龜，然四足似蛙，龜紋多見于中原青銅器，常用作族徽標(biāo)志，如1955年鄭州白家莊所出商代中期獸面紋?，蛙紋多見于南方青銅器，如廣西恭城蛇蛙紋尊及銅鼓等。

該器在形制和紋飾上與陜西扶風(fēng)莊白出土之豐尊極為相似，但器體更闊，所有留心紋身軀左右不對稱，兩鳥之爪亦不完全相同，作為地紋的云雷紋亦顯系隨意勾填而成，其龜紋似蛙，或其蛙紋似龜，亦就不足為怪了。豐尊年代為西周早期偏晚，此尊當(dāng)為西周中期吳國的仿鑄之器。

再往下看到的是釉陶虎子。

釉陶是指表面施釉的陶器，以陶土作胎，器青施釉，溫度較低，一般在900℃以下燒成，屬于低溫釉陶，釉色有綠色、黃色或黃褐色。

1972年金壇縣香草河出土的東漢釉陶虎子，身長24.5厘米，高21厘米，腹徑14.5厘米，黃褐色釉，通體作一虎伏狀。虎首左轉(zhuǎn)，四肢屈曲，張口露齒，以右耳為流，左耳與上翹的尾巴相連，形成把手，紋飾刻以羽毛，全器施釉。此器釉色勻凈，造型生動，神態(tài)逼真，刻劃線條流暢，想象力豐富，達(dá)到了美與實(shí)用的完美結(jié)合。

最后這個是青瓷虎子。

1984年宜興出土，時代南朝。口徑7.4厘米，通長30厘米，通高20.4厘米。虎頭上仰，虎子前身大而聳峙，腰部收小，前后腿部微鼓，四足呈俯伏狀，顯得嬌健有力，北有?索形提梁。

此件青瓷虎子為浙江甌窯產(chǎn)品，甌窯位于溫州一帶，漢代的時候開始生產(chǎn)原始瓷器，東漢末年燒制青瓷。甌窯青瓷胎呈色較白，釉色淡青，透明度高。南朝時期，釉色泛黃，開冰裂紋，容易脫落。甌窯青瓷的品種和造型與越窯基本相同，但在造型上也有自己獨(dú)特的風(fēng)格。如這件青瓷虎子，器型奇特，手法簡易，有別于其它窯的青瓷虎子。

南朝時期盛行圓形虎子，虎形虎子少見，在墓葬中雖然出土有虎形虎子，但器形很少，不是實(shí)用器，而是明器。像這樣外形美觀，而又較大的青瓷虎子，實(shí)屬罕見。

篇十六：兵馬俑博物館導(dǎo)游詞

兵馬俑博物館導(dǎo)游詞

女士們，先生們大家好！今天我將帶領(lǐng)大家去參觀號稱“世界第八大奇跡”的秦始皇兵馬俑博物館。秦俑博物館是一個專題性的遺址博物館，是我國封建社會第一位皇帝秦始皇陵的一個陪葬坑。在參觀秦俑博物館之前，我想應(yīng)該先向大家介紹一下秦始皇這個人。

秦始皇是中國封建社會的創(chuàng)立者，也是一個文武雙全的皇帝。他姓嬴名政，于公元前259年出生于趙國的都城邯鄲。他13歲時就繼承了王位，但是按照當(dāng)時的制度，他直到22歲的時候才舉行了加冕儀式，開始正式親理國事。他執(zhí)政以后，經(jīng)過十年的浴血奮戰(zhàn)，統(tǒng)一了全國，建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的，多民族的，中央集權(quán)制的封建王朝――秦朝。為了鞏固政權(quán)，加強(qiáng)思想政治領(lǐng)域內(nèi)的統(tǒng)治，他還設(shè)立了郡縣制，廢除了分封制；而且先后在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一了文字、貨幣、度量衡、車軌和法律制度。他認(rèn)為自己功過三皇，德高五帝，又因?yàn)槭堑谝粋€皇帝，所以便自稱為始皇帝。他在統(tǒng)一全國以后，對內(nèi)發(fā)展農(nóng)桑，對外發(fā)展經(jīng)濟(jì)，并且采取遠(yuǎn)交近攻的政策，使國力不斷強(qiáng)盛。同時，他為了抵御匈奴的侵?jǐn)_，還修筑了舉世聞名的萬里長城。在當(dāng)時，修筑長城是一件勞民傷財(cái)?shù)氖拢墙裉焖殉蔀榱酥腥A民族的驕傲。秦始皇身材魁梧，大腹便便，同時也是非常殘忍，暴虐，冷酷無情的。他“焚書坑儒”這一專制舉動，使我國古代文化典籍受到嚴(yán)重的摧殘。他為了自己享樂，曾征集了幾十萬刑徒為自己修建了“覆壓三百余里”的阿房宮。但是他到死也沒有住完那里所有的宮殿。他大興土木給人民造成了沉重的負(fù)擔(dān)，所以歷史上也稱秦始皇為暴君。不過，秦始皇也是非常勤勉的。他曾經(jīng)五次出巡天下，于公元前210年的7月，在出巡途中，暴病死于河北的沙丘，終年50歲。死后葬于驪山腳下的陵墓之中。

秦始皇帝陵南靠驪山，背面與渭水相鄰。驪山風(fēng)景如畫，綠樹成蔭。據(jù)史書記載：“驪山山南多美玉，山北多黃金。”秦始皇正是貪其美名而葬在這里的。現(xiàn)在我們就來到了秦始皇陵，我們看到的這個巨大的封土堆，就是秦陵了。我們現(xiàn)在看到的這個陵墓的規(guī)模是相當(dāng)浩大的，在當(dāng)時修建這么巨大的一個陵墓，絕對不是一件容易的事。因?yàn)轶P山的河渠是南北方向流的，為了防止流水沖跨陵墓，將它們都進(jìn)行了人工改道，改為東西向流；在一個呢，驪山是一座土山，對當(dāng)時修建秦陵來講，就相當(dāng)缺乏石料，需要從渭北等地運(yùn)來。而當(dāng)時沒有先進(jìn)的運(yùn)輸交通工具，這些全部都要靠人力來搬移，可見當(dāng)時修建這座陵墓的艱難了。在中國古代，帝王陵墓在建設(shè)上都遵循“雖死猶生”的思想，因此，秦始皇陵是依照當(dāng)時秦咸陽宮的規(guī)模修建的。經(jīng)過幾千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，當(dāng)時的地面建筑現(xiàn)在已蕩然無存了，我們已經(jīng)無法領(lǐng)略秦陵的全貌。但是從這里出土的巨型夔紋瓦當(dāng)可以讓我們想象一下當(dāng)時地面建筑的雄偉。這個瓦當(dāng)?shù)闹睆绞?1厘米，相當(dāng)于一個小圓桌，人們稱它為“瓦當(dāng)之王”，使用這樣巨大瓦當(dāng)?shù)膶m殿，其規(guī)模、氣勢也就可想而知了。當(dāng)時秦陵地面建筑呈回字形內(nèi)外兩重城垣，占地九傾十八畝，據(jù)說是取“久久”之意。陵冢原來高120米，但經(jīng)過了2000多年的風(fēng)雨剝蝕，現(xiàn)在高度僅為46米。陵冢上當(dāng)時栽有大量的松柏，這是因?yàn)楫?dāng)時的人們相信有一種動物叫做魍象，這種動物專門鉆入墓穴之中吃死者的腦髓和肝臟。而松柏散發(fā)出來的特殊芳香，使魍象畏懼而不敢前來。因此，當(dāng)年的秦陵就是一座松柏蒼郁的人工山。那么，秦陵的內(nèi)部到底埋藏有多少奇珍異寶呢？據(jù)《史記》記載：秦陵是“穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官，奇器珍怪，徙藏滿之。令匠作機(jī)弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海，機(jī)相灌輸。上俱天文，下俱地理，以人魚膏為燭，度不滅者久之。”從這樣的一段描述中我們可以得知：秦陵地宮的頂端是用28顆夜明珠組成的天冥星；陵內(nèi)還有設(shè)置著百官座次的殿堂；并且藏滿了各種奇器異寶；還用水銀做了江河湖海以象征天地；用人魚膏點(diǎn)長明燈為了防盜墓；還安裝了能自動發(fā)射的暗箭。《史記》中對秦陵的內(nèi)部只做了一個大致的描述。那么陵內(nèi)到底有多少的奇珍異寶呢？我們只能等待陵墓發(fā)掘的那一天。相信到時候一定會引起全世界考古界的轟動的。

秦陵的地宮現(xiàn)在雖然還沒有發(fā)掘，但是已經(jīng)發(fā)掘了秦陵的一個陪葬坑，那就是被譽(yù)為“世界第八大奇跡”的秦始皇兵馬俑博物館。秦俑坑是1974年時，由西楊村的幾個農(nóng)民在抗旱打井時以外發(fā)現(xiàn)的。考古學(xué)家根據(jù)發(fā)現(xiàn)時間的先后，把它們編為一、二、三號坑。秦俑坑是秦軍的縮影，它生動的再現(xiàn)了當(dāng)時秦國兵強(qiáng)馬壯的威武場面。李白在詩中描寫的“秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來。”即時對秦軍的氣勢作了生動的描寫。我們現(xiàn)在來到的就是一號坑，它是三個俑坑中面積最大的一個。它東西長230米，南北寬62米，深5米，面積14260平方米，相當(dāng)于兩個足球場的面積。它為坑道式土木建筑結(jié)構(gòu)，在東西兩端各有5個斜坡門道，還有10個2.5米寬的夯土隔墻，隔墻上架有粗大的橫梁，底部都是以青磚墁鋪。一號坑是由步兵和車兵組成的軍陣。所謂軍陣就是部隊(duì)在作戰(zhàn)或駐守時的.一種排隊(duì)的方式。一號坑是以長方陣的排列方式，由前鋒、主體、側(cè)翼、后衛(wèi)四部分組成。我們現(xiàn)在所看到面東而立的就是前鋒部隊(duì)。南、北、西端各有一排面外而立的武士俑是側(cè)翼和后衛(wèi)，他們是為了防止敵人旁敲側(cè)擊和從背后偷襲。中間有38路面東而立的縱隊(duì)，是由步兵和騎兵組成，構(gòu)成了整個軍陣的主體。從這里也體現(xiàn)了古代兵書中所講的“前后整齊，四方為繩”的軍陣。《孫子兵法》中曾經(jīng)講到，古代兵陣布陣的一個重要原則就是“前鋒必銳，整體必宏。”他把一個軍陣比喻成一把劍，如果一個軍陣沒有精銳的前鋒，那么這個軍陣就像是一把無鋒的劍，便失去了殺傷力，可見前鋒部隊(duì)的重要了。

我們現(xiàn)在所看到的就是一號坑的前鋒部隊(duì)。它一共是3排，每排70件，共210件。這些兵俑手中都持有強(qiáng)弓勁弩，都是以驍勇善戰(zhàn)而著稱于世的。他們在作戰(zhàn)時都不戴頭盔。頭盔本來是作戰(zhàn)時的一種最基本的防護(hù)裝備，但是秦國軍隊(duì)規(guī)定一律不準(zhǔn)戴頭盔。所以歷史上稱他們?yōu)椤翱祁^”。由于“科頭”不戴頭盔便敢殺入敵陣，史籍上也稱他們?yōu)椤翱祁^銳士”。從這些“科頭銳士”的身上我們可以看到當(dāng)時秦軍的勇猛和善戰(zhàn)了。

在一號坑以北20米處，是秦始皇兵馬俑的二號坑。它的平面呈曲尺形，面積為6000多平方米，是由步兵、騎兵、車兵和混和兵種組成的軍陣。他一共由四個小的單元構(gòu)成。這四個單元可以有機(jī)的構(gòu)成一個大的軍陣，也可以分開成四個獨(dú)立的小的軍陣。它能攻能守，反應(yīng)迅速，自我保護(hù)力強(qiáng)，可以說是當(dāng)時世界上反應(yīng)最快速的一支部隊(duì)。在二號坑中出土了大量的陶俑，其中有將軍俑、跪射俑、立射俑、騎兵俑、鞍馬俑等。我們現(xiàn)在所看到的就是一個從二號坑中出土的將軍俑。將軍在軍隊(duì)中具有特殊的身份，所以他處處顯得與眾不同。將軍俑頭戴雙卷尾長冠，冠帶在頸下結(jié)繩并下垂胸前。將軍俑所戴的冠叫“ 冠”冠上兩邊本來插有兩支黑色的 尾，因?yàn)閾?jù)說 是一種性情勇猛、善斗的鳥。將軍俑身穿雙重戰(zhàn)袍，戰(zhàn)袍外面的鎧甲形制特殊。雙肩及前后胸用彩綢扎成的花結(jié)，象征我們現(xiàn)在所說的軍工章。這個將軍俑胸前佩帶著兩朵花結(jié)，就表明他曾經(jīng)立了兩次功。他所穿的鎧甲以肚臍眼為界，肚臍以上是上片壓下片；肚臍以下是下片壓上片。這樣是為了彎腰方便，便于指揮作戰(zhàn)。這個將軍俑的腹部微微隆起，說明秦軍中將軍的待遇還是相當(dāng)好的，也反應(yīng)了早在秦代時，男子就有了將軍肚。這也就是將軍肚的起源了。從這個將軍額頭上深深的皺紋可以看出，他是一位久經(jīng)沙場鍛煉的指揮官。他手指前方，仿佛正在指揮千軍萬馬如何作戰(zhàn)。

現(xiàn)在我們看到的這個騎兵俑和鞍馬俑也出土于秦兵馬俑的2號坑。這個騎兵俑的裝束與車兵俑和步兵俑有著明顯的區(qū)別。他頭戴著一頂形制講究的小皮帽，在帽子兩側(cè)還帶扣，緊系于頜下，他身著胡服，這種服飾的特點(diǎn)就是胸部右側(cè)開叉。騎兵俑身披短而小的鎧甲，肩上并沒有披護(hù)，手上也沒有護(hù)甲。下身穿一件小皮裙。騎兵俑特殊的裝束完全是從騎兵作戰(zhàn)的需要而設(shè)計(jì)的，這樣有便于騎士上下馬方便。古代對于騎兵的挑選有著嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，不亞于我們現(xiàn)在挑選飛行員。秦時明文規(guī)定，騎兵的身高必須在1.73米以上，體重不得超過75公斤，年齡也要在40歲以下，同時要體質(zhì)強(qiáng)健，反應(yīng)機(jī)警，行動敏捷。這個騎兵俑符合了當(dāng)時選拔的標(biāo)準(zhǔn)。秦代對戰(zhàn)馬的選擇也是有規(guī)定的，要求戰(zhàn)馬的高度必須達(dá)到1.33米，這一鞍馬正好符合了這個標(biāo)準(zhǔn)。它耳若削竹，看起來非常機(jī)警；眼若懸鈴；粗大的鼻孔和發(fā)達(dá)的胸肌表明這匹馬善于奔跑；從它微張的嘴唇可看出，它共有6顆牙齒，說明它當(dāng)時正處于青壯年時期。在陶馬背上雕有鞍墊，鞍的兩端微微揚(yáng)起。以前人們認(rèn)為馬鞍的出現(xiàn)始于西漢時期，但秦俑坑陶馬鞍的發(fā)現(xiàn)就說明我國在秦代時已使用馬鞍了。陶馬鞍的出現(xiàn)使騎兵的雙手得以解放，有效的增強(qiáng)了騎兵的戰(zhàn)斗力。有人說東方藝術(shù)講究群體美，而西方藝術(shù)追求個體美，秦俑的美在于它的氣勢和它的群體美。其實(shí)秦俑并不知是講究博大，它對個體形象的塑造也是細(xì)致入微的。秦俑不僅面部表情各異，而且小到手指紋都刻劃的非常精細(xì)。

接下來我們所看到的就是秦兵馬俑的發(fā)髻了。我們現(xiàn)在所看到的這個發(fā)髻，它是將一頭長發(fā)很規(guī)律的辮在一起，在發(fā)梢處結(jié)成一個蝴蝶結(jié)。發(fā)髻在頭的右上方。之所以將發(fā)髻結(jié)在右方，是因?yàn)榍厝朔浅５某缟杏摇Ｋ麄儼堰@一概念也體現(xiàn)在發(fā)髻上，這在歷史上也是獨(dú)一無二的。這種發(fā)髻還給我們一種積極向上，精神振奮的感覺，仿佛使我們看到了2000多年以前的人們已經(jīng)有了很強(qiáng)的審美觀了。

三號坑位于二號坑以西、一號坑以北25米處。它的面積為520平方米，平面呈凹字形，是三個俑坑中面積最小的一個。一共出土了四馬、一車和68個陶俑。這些陶俑的排列形式與一、二號坑完全不同。一、二號坑是按實(shí)戰(zhàn)軍陣排列的；而三號坑則是面向內(nèi)相向夾道式排列。他們手中所持的兵器也有不同。一、二號坑中陶俑所持的兵器有長射兵器和短射兵器；但在三號坑中只發(fā)現(xiàn)了一種無刃兵器――銅殳。銅殳是一種用于儀仗的兵器，證明這里可能是一個地下軍隊(duì)的指揮部。三號坑如果從它的建筑布局來看，主要由車馬房、南北廂房組成。車馬房位于俑坑的中部，面對坑道的東門，這樣便于車馬進(jìn)入。而北廂房位于俑坑的北部。在北廂房內(nèi)發(fā)現(xiàn)了朽骨一堆，殘鹿角一件，證明它是一個活動前占卜或禱告的場所。南廂房位于俑坑的南部，它從東向西依次排列著廊坊、俑道、正廳和偏房。它們都有武士俑分立于兩邊，其中以正廳的警衛(wèi)最多。這里可能是召開軍事會議的場所。這一點(diǎn)也就完全證實(shí)了三號坑是一個地下軍隊(duì)的指揮部――軍幕。秦俑坑當(dāng)中既有“決勝于千里之外”的強(qiáng)大軍陣，又有“運(yùn)籌于帷幄之中”的將領(lǐng)，可見當(dāng)時思慮嚴(yán)密，布局嚴(yán)謹(jǐn)了。

秦俑坑不僅是一座不朽的藝術(shù)寶庫，而且還是一座巨大的秦代武器庫。當(dāng)時青銅鑄造業(yè)已是十分發(fā)達(dá)，制造出了各種精良的武器裝備，這也是后來秦軍取勝的一個重要因素。現(xiàn)在展示在各位面前的就是秦兵馬俑坑中出土的最引人注目的一把青銅劍了。“青銅”就是銅和錫的合金，因顏色青灰而得名。這把青銅劍已歷經(jīng)了2000多年，但是表面并沒有生銹，至今仍然是鋒利無比。在它剛剛出土?xí)r，專家們曾經(jīng)用它一次劃透了20張紙。即使現(xiàn)在的玻璃刀想做到這一點(diǎn)也決非易事。經(jīng)過鑒定，發(fā)現(xiàn)它表面有10-13微米的鉻鹽氧化層。它采用了鉻鹽氧化技術(shù)。鉻鹽氧化技術(shù)有兩種：一種是電子鍍鉻，在20世紀(jì)30年代由德國人發(fā)明。另一種是化學(xué)鍍鉻，在我國兩千多年前就已經(jīng)發(fā)明出來了，這一點(diǎn)實(shí)在是令人嘆服！

秦俑坑中出土的這些兵器，有相當(dāng)一部分顯示了當(dāng)時兵器制造標(biāo)準(zhǔn)化已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)先進(jìn)的水平。我們現(xiàn)在所看到的這些東西叫做銅簇，也叫做銅箭頭。它就是秦代兵器制造標(biāo)準(zhǔn)化的一個代表。它同一棱的三個面誤差不超過0.15毫米，而不同簇之間也不超過0.2毫米。這一點(diǎn)可以使我們看到，并不只是現(xiàn)代的許多行業(yè)中講求標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化，其實(shí)古人在很早就有了形范正的觀點(diǎn)。這些銅簇主要可分為大型與小型兩類。大型銅簇的鋌特別長，而鋌首也很大；而小型的銅簇它的鋌是圓形或三棱形的，將它們放入箭槽中便于瞄準(zhǔn)。而且在空中呈流線形，阻力特別的小，還具有很強(qiáng)的平行性和穩(wěn)定性，是秦代主要的兵器之一。

我們以上所看到的這些雄辯的說明了：在2000多年前，中國的冶煉金屬加工工藝以及技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化的管理水平就已經(jīng)是世界第一流的了。好了，秦俑坑我們就先參觀到這里，下面我將要帶領(lǐng)大家參觀的是銅車馬展廳。

如果說秦俑坑是大中顯武的話，那么銅車馬展廳就是小里透文了。前者把我們帶入干戈相交的戰(zhàn)場，而后者則使我們感受到了舒適的宮廷生活。它們雖然都是秦陵的陪葬物，但是卻從不同的側(cè)面反映出那個時代的歷史文化。1980年12月份，在秦始皇陵西側(cè)20米處，發(fā)掘出土了兩乘大型彩繪的銅車馬。按照當(dāng)時的發(fā)現(xiàn)的順序，它們分別被編為一號和二號銅車馬。當(dāng)時它們都被埋在7米深的坑里，外面用一個木槨裝著。因?yàn)槟甏木眠h(yuǎn)，木槨早已腐朽了。其中一號銅車馬碎成了3000多片。經(jīng)過專家們近8年的修復(fù)，于88年的5月1日正式對外展出；而二號銅車馬當(dāng)時已碎成1555片。經(jīng)過2年半的時間，又使它重新煥發(fā)出了當(dāng)年的瑰麗姿彩。據(jù)考證，這兩乘車的體積均為真車真馬的1/2，它們處處都是依照真人、真車、真馬制造的。當(dāng)時秦始皇曾經(jīng)五次巡游天下，這兩乘車就是秦始皇車隊(duì)中的兩輛。當(dāng)年，這兩乘銅車馬的出土曾經(jīng)使多少人贊嘆不已！因此，它們也被人們稱為“青銅器之冠”。 這兩乘車都是駟馬單轅，呈前后縱向排列。前面的一號車為古代的“高車”，也叫“立車”，因?yàn)槌俗@輛車要保持站立的姿勢而得名。一號車一共有1500余件金銀飾件，顯得華麗富貴。車上的華蓋直徑為1.22米。這個華蓋是敞開的，具有遮陽蔽雨的功能；也可以更好的向遠(yuǎn)處眺望，還可以隨時對付突發(fā)事件。圓形的華蓋與方形的車廂體現(xiàn)了古人的一種“天圓地方”的思想。這輛車上還配備有大量的武器。在車廂的前面有一柄弩機(jī)，在車廂的前側(cè)和左側(cè)各有一個箭 ，共裝有62支銅簇。其中有四支平頭簇，可能是用來發(fā)射信號的。在車廂內(nèi)的箭 中還發(fā)現(xiàn)有盾牌一件。截止目前為止，它是首次發(fā)現(xiàn)的、秦代的，同時也是迄今考古發(fā)掘中出土年代最早的，而且是形狀最完整的青銅盾牌。這一切都鮮明的表明了一號車是用來保護(hù)后面二號車安全的。

我們現(xiàn)在看到的就是二號銅車馬了。這輛車叫“安車”，因?yàn)槌俗@輛車溫暖舒適而得名。這輛車長3.17米，高1.06米；銅馬的高度為65-67厘米左右，身長為1.2米，重量各不同，最輕的為177公斤，最重的達(dá)到了212.9公斤；車馬人的總重量為1243公斤。這輛銅車馬的主體是由青銅鑄造而成，共有金銀飾件1720件，總重量達(dá)7公斤。其制作工藝之高超和造型藝術(shù)之精妙令人贊嘆不已。我們可以看到前面拉車的四匹馬個個耳若削竹，目似懸鈴，頭方肚圓，胸部肌肉發(fā)達(dá)，四條馬腿也穩(wěn)健有力。中間的兩匹馬叫“服馬”，兩邊的兩匹馬是拉車的叫“驂馬”。馬的制作技術(shù)達(dá)到了非常高超的境界。馬的項(xiàng)圈是由42節(jié)金與42節(jié)銀焊接而成。它的焊接點(diǎn)用24倍的放大鏡才可以清楚的看到。金和銀的熔點(diǎn)不同，能把著兩種金屬焊接在一起，表明秦代的工藝也是相當(dāng)高的。馬的籠頭是用一根金管與一根銀管采用子母扣連接的形式制成的。在籠頭上有一根削子，將這根削子拔下，就可將籠頭完整的取下。我們再注意看一下，在右驂馬的頭上有一個穗形的瓔珞，它叫做“翥”，這是皇家車隊(duì)的特殊標(biāo)志。由于是皇家車隊(duì)，因此要求它們行走起來必須平穩(wěn)，于是在馬身之間以“脅驅(qū)”相隔。這樣，可使馬匹保持一定的間距，如果它們離的太近，脅驅(qū)就會扎疼它們。我們再來看一下二號車上的華蓋。華蓋的面積為2.3平方米，最厚處為4毫米，最薄處為2毫米。發(fā)現(xiàn)它時，它已碎成了199塊。但在修復(fù)時，發(fā)現(xiàn)華蓋是一次燒鑄而成。這個華蓋就像一個龜殼一樣，俗話說的好：“千年的王八，萬年的龜。”這表明秦始皇希望自己永遠(yuǎn)長壽。這個車廂是由前馭式與后乘式兩部分組成。后乘式里邊非常寬敞，人在里邊可以坐臥憑依，非常舒適。在后乘式前面以及左右兩側(cè)各有三個車窗，門開在后面，門窗都是可以靈活啟閉的。車窗上有許多小孔，這樣不僅可以用來調(diào)節(jié)空氣，而且可以在車內(nèi)看到車外的景物，在車外卻無法看到車內(nèi)的情況，設(shè)計(jì)科學(xué)、合理。車輪上的輻條共有30根，象征一個月的30天。我們再來看一下安車上的馭手。他頭戴“ 冠”，表明是一個將軍級的人物。1984年鄧小平閱兵時，為他開車的就是一個中央首長。因此，安車上這個馭手的身份也就勿庸置疑了。這個馭手俑身后佩帶著一把劍，劍鞘與劍是連在一起的，拔不出來。這是因?yàn)榍厥蓟噬远嘁桑貏e是荊軻刺秦王以后，他更害怕有人暗殺他。因此馭手俑佩帶的是假劍，一方面可以不失其威嚴(yán)，另一方面呢，也不必?fù)?dān)心被暗殺了。這輛車的時速可達(dá)每小時35公里。當(dāng)時秦始皇的車隊(duì)是虎羆開道，豹尾在后，氣勢浩浩蕩蕩。但是秦始皇當(dāng)時乘坐的并不是我們現(xiàn)在看到的這種安車。據(jù)史書記載，秦始皇的車隊(duì)共有“九九八十一”輛車，而秦始皇乘坐的，則是由六匹馬駕轅的一輛純金的金根車。它可能也被作為秦始皇陵的一個陪葬品埋在了秦陵的附近，說不定到不久的將來便會發(fā)現(xiàn)。希望到時候各位能夠再來一睹皇家車隊(duì)的迷人風(fēng)采。謝謝大家！

篇十七：上海博物館導(dǎo)游詞

昆蟲是地球上最繁盛的動物，目前已發(fā)現(xiàn)的昆蟲約有80萬種，其種類比別的動物加起來還要多。古羅馬作家普林尼曾贊嘆道：大自然從未在任何其他作品中展現(xiàn)出如此無窮無盡的創(chuàng)造力。想走近這個奇妙的世界嗎 請與我們同游上海昆蟲博物館。

上海昆蟲博物館坐落在上海生命科學(xué)研究院（楓林園區(qū)）內(nèi)。從入口步行約100米后右拐，即可見到一幢白色建筑物。底下兩層樓是參觀區(qū)，對游客開放。

一樓共有兩個相連的展區(qū)，分別為昆蟲生命廳和昆蟲世界廳。

在進(jìn)入昆蟲生命廳之前，我們首先要穿過一條“時空隧道”。隧道兩邊的解說牌向你講述了地球生命的漫長演化過程。從中我們知道，原始昆蟲誕生在4億多年前，其出現(xiàn)時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于恐龍。

請注意隧道左側(cè)那張編號為102的古蜻蜓照片。從圖片中的化石上推斷，它的翅膀伸展后約有80厘米長，這表明古代一些昆蟲的體型要比現(xiàn)在大很多。隧道盡頭陳列的那組昆蟲化石能滿足你的好奇心，讓你知道古代的昆蟲究竟是什么模樣。

休息一下，讓我們進(jìn)入第一展區(qū)――昆蟲生命廳。

時空隧道位于昆蟲生命廳中央，把展廳分割成了兩個部分。先讓我們參觀“時空隧道”的左側(cè)展區(qū)。一路走來，你右邊的展臺里陳列著很多標(biāo)本，依次展示了各種昆蟲的口器，眼睛，觸角，翅膀和足。展臺旁邊還有幾臺昆蟲器官模型，只要按一下模型上的銀色按鈕，它們就會模擬昆蟲器官的各種活動。

展區(qū)的左邊以照片為主，它們一一列舉了昆蟲王國中的各種明星。例如，最古老的昆蟲蜚蠊（俗稱蟑螂），昆蟲中的跳遠(yuǎn)冠軍跳蚤，跳高冠軍黃條跳甲，飛行能手蝗蟲等等。展區(qū)的盡頭集中展示了各種昆蟲（包括白蟻，胡蜂，黃刺蛾）的巢穴和棲息環(huán)境。其中最引人注目的要數(shù)墻角的蟻穴模型。通過它，你可以一睹螞蟻的地下宮殿。模型操作板上有一排按鈕，分別對應(yīng)門衛(wèi)室，糧倉，工蟻室，蟻后室等。按下一個按鈕，對應(yīng)的穴室就會被燈光照亮。

篇十八：碑林博物館導(dǎo)游詞

西安碑林以其獨(dú)有的特色成為中華民族歷史文物寶庫中的一個重要組成部分，1962年被公布為中國第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。西安碑林是在原西安府文廟和西安碑林舊址上建立起來的，到的是第一部分碑林博物館前院，也就是文廟，文廟就是孔廟，現(xiàn)在仍保持著孔廟建筑的格調(diào)。

碑林博物館導(dǎo)游詞

西安碑林，以碑石叢立如林而得名。

它始建于北宋元祐二年(公元1087年)，歷經(jīng)900多年的歷史，由孔廟和碑石陳列室、石刻藝術(shù)室組成，我國收藏碑石最早最多的藝術(shù)寶庫。

該館藏石3000余方，現(xiàn)展出的僅是藏石的三分之一，分別陳列在6個碑廊、7座碑室、8個碑亭中。

1961年西安碑林被國務(wù)院公布為第一批國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

下面，請大家盡情地欣賞一番碑林的藝術(shù)精華吧。

西安碑林是在原西安府文廟和西安碑林舊址上建立起來的，到的是第一部分碑林博物館前院，也就是文廟，文廟就是孔廟，現(xiàn)在仍保持著孔廟建筑的格調(diào)。

大家已經(jīng)看到博物館門外南墻上，有兩個蒼勁有力的描金大字“孔廟”，是由清末陜西著名書畫家劉暉所書。

請大家看這個牌坊，它叫“太和元?dú)夥弧薄?/p>

按照當(dāng)時的禮制規(guī)定，進(jìn)入孔廟應(yīng)先經(jīng)過“太和元?dú)夥弧保驗(yàn)椤疤驮獨(dú)夥弧钡哪厦媸浅菈Γ槐闳藗兂鋈耄栽跂|西兩面開了供人們出入的“禮門”和“義路”。

中間有座是半圓形的池子。

這就是泮池。

在封建社會，只有考上秀才方可進(jìn)人孔廟朝拜，并在泮池洗筆。

各位游客不妨也以秀才的身份，沿祭孔的路線，感受一下秀才祭拜的儀俗。

接著進(jìn)入欞星門，這也是孔廟的第二道門。

門額刻有“德配天地”和“道冠古今”。

有三門，每到祭孔大典時，中門只能進(jìn)出主祭人員或最高官員，一般官員走西門，東門是其他人員出入的。

戟門，又稱儀門，是進(jìn)入孔廟的第三道門。

這是古代孔廟陳列兵器用的，兩側(cè)室則為祭孔人員熟悉儀規(guī)和整理衣冠而設(shè)。

好了，關(guān)于孔廟的內(nèi)容我們就講到這里。

現(xiàn)在請大家隨我看兩件國寶級文物，它們分別是唐景云鐘和大夏石馬，現(xiàn)立于戟門內(nèi)的.左右兩側(cè)。

唐景云鐘因鑄于唐睿宗景云二年(711)而得名。

此鐘重約6噸，是我國古代最大的銅鐘之一。

鐘身最頂端蹲有蒲牢，傳說它是龍的九子之一，因善鳴，所以伏于鐘頂。

鐘上銘文共292個字，是唐睿宗李旦所撰寫的，主要描述道教的神秘玄妙和對景云鐘的贊語以及鐘的鑄造經(jīng)過。

銘文外，鐘身分別布著雕刻精美紋飾及32枚鐘乳，既裝飾了鐘表，又起到調(diào)節(jié)音韻的作用。

這座鐘移被選入世界名鐘之列。

每年除夕，中央人民廣播電臺播出的第一聲鐘響，即是景云鐘鐘聲的錄音。

這是一件唯一有大夏記年的文物，稱為“大夏石馬”。

大夏即為大夏國，是東晉十六國時期族匈奴人赫連勃勃建立的國家，擁有陜西北部和內(nèi)蒙部分地區(qū)。

赫連勃勃命其長子赫連鎮(zhèn)守長安，這匹馬便立于赫連璝的墓旁，便是大夏國鐵騎神駿征戰(zhàn)南北的紀(jì)念與見證。

石馬由整塊石料雕刻而成，肌肉豐滿，馬腿間有兩組石柱，使馬站的很穩(wěn)，這也是它從戰(zhàn)火紛飛的年代保存至今的原因之一。

各位游客，現(xiàn)在我們來到西安碑林廣場。

請大家看!這通碑叫《石臺孝經(jīng)碑》，碑石之林中的迎客第一碑，是館中最大、最華麗的碑石。

碑石立于碑廳之中，整個巨石又立于三層石臺之上而得名。

碑廳上有林則徐手書“碑林”。

石臺孝經(jīng)碑文是由唐玄宗親自書寫孝經(jīng)并注釋，闡述了封建基本倫理—孝道，將孝敬父母和忠于君王聯(lián)系起來，提倡“事君如事父”的思想，以維護(hù)封建統(tǒng)治。

碑高六米，由35方青石組成。

題額是唐肅宗李亨用篆書寫成的“大唐開元天寶圣文神武皇帝注孝經(jīng)臺”。

這是《開成石經(jīng)》。

在雕版印刷沒發(fā)明之前，為避免學(xué)子們傳抄錯誤以及便于校對，唐文宗開成年間，特刻石經(jīng)為范本，其內(nèi)容包括我國封建社會知識分子必讀的內(nèi)容包括《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》及《孝經(jīng)》、《論語》、《爾雅》等十二部儒家經(jīng)典，共刻114石，均兩面刻字，總計(jì)65萬多字，被譽(yù)為最重、最大的一部圖書，具有“石質(zhì)圖書館”之稱。

清代又增補(bǔ)《孟子》，也稱13經(jīng)。

《石臺孝經(jīng)》刻成后最早立于唐長安城務(wù)本坊的國子監(jiān)內(nèi)，唐昭宗時，朱溫脅迫昭宗東遷洛陽，唐長安城遭到毀滅性的破壞，佑國軍節(jié)度使韓建便將《石臺孝經(jīng)》遷到城內(nèi)的文廟。

北宋元祐二年，陜西運(yùn)轉(zhuǎn)副使呂大忠又將石臺孝經(jīng)、開成石經(jīng)及一批重要碑石移至“府學(xué)之北墉”，即西安碑林現(xiàn)址，使之成為西安碑林的第一批文物，奠定了西安碑林的發(fā)展基礎(chǔ)。

碑林第二展室集中展出了唐代的一批重要碑石。

我們知道，唐代是政治、經(jīng)濟(jì)、文化較為發(fā)達(dá)的時期，書法藝術(shù)在這一時期也達(dá)到鼎盛，擁現(xiàn)出一批著名的書法大家和書法作品，在這里，您可以盡覽唐人的書法，感受時代的氣息。

這座碑石叫《皇甫誕碑》是初唐四大家之一的歐陽詢的代表之作。

歐陽詢樹立了楷書在筆法與結(jié)構(gòu)上達(dá)于極則的標(biāo)志，人稱“結(jié)構(gòu)大師”。

顏真卿是盛唐時期的著名書法家，被喻為楷書第一人。

他一生為人剛毅正直，最后為維護(hù)唐朝統(tǒng)一，以身殉國，被人尊稱為“顏魯公”。

他一生留下來的書法作品有70多種，在西安碑林，陳列的顏真卿真跡有6處。

其字豐滿，粗細(xì)搭配均勻，頗具整體美，如人筋脈，極有彈性，人稱“嚴(yán)筋”。

我們現(xiàn)在看到的這通碑石便是顏真卿44歲時書寫的多寶塔碑，是他現(xiàn)存作品中時代最早的一件，歷來都是人們學(xué)習(xí)楷書的范本。

《顏氏家廟碑》是顏真卿72歲時為紀(jì)念他的父親而立的家廟碑。

通篇文章三千多字，他追求著質(zhì)樸無華，寧拙毋巧的書法藝術(shù)風(fēng)格，具有一派返樸歸真的蒼茫氣象。

可以說，顏真卿的楷書正是通過書寫《顏氏家廟碑》而達(dá)到了人書俱老、爐火純青的境地。

下面看到的這通碑石是晚唐楷書大家柳公權(quán)所書寫的，叫《玄秘塔碑》。

柳公權(quán)經(jīng)歷了唐代的三代皇帝，書法名氣褒揚(yáng)于天下。

相傳唐穆宗曾問柳公權(quán)：“筆何盡善?”他回答到：“用筆在心，心正則筆正”，這便是被傳為佳話的“筆諫”。

其字里行間透著寧折不彎的氣概，人稱“柳骨”。

這通碑叫《大唐三藏圣教序碑》，是在歷史文化與書法藝術(shù)上具有雙重意義的名碑。

當(dāng)年唐太宗為玄奘所翻譯的佛經(jīng)親自寫好序文之后，玄奘的弟子懷仁和尚決心將圣教序的內(nèi)容用王羲之的行書集結(jié)而成。

于是花了二十多年的時間，從所看到的王羲之的行書中細(xì)細(xì)拼湊，并注意使之有一氣呵成之感，有些字實(shí)在無法找到，他便不惜以千金求購，終于集成這通碑的碑文，故而又稱千金貼。

眼前這塊《大秦景教流行中國碑》。

“大秦”是中國古代對羅馬帝國的泛稱。

景教是基督教中一派的中國稱呼。

碑石記載了這一教派入中國傳教情況及景教的教旨、教義、教規(guī)，據(jù)說今天在國門以外已有幾塊“景教碑”的復(fù)制品，而唯一的真品依然幸存于西安碑林，成為了解與研究中國古代中西文化交流的最珍貴的實(shí)物見證。

來到碑林第三展室，您可以見到篆、隸、楷、行、草五種字體，但最有代表性的是草書。

這通碑石是唐代著名書法家張旭書寫的，叫《肚痛帖》，為張旭草書的代表之作。

張旭是狂草書體的鼻祖，其字體氣勢連貫，自由暢達(dá)，灑脫奔放，神奇飄逸。

張旭嗜酒如命，每喝必醉，而且往往酒后呼喊奔走、奮筆疾書，興奮至極時甚至用頭發(fā)蘸墨書寫，狀態(tài)幾近顛狂，所以被人們戲稱“張顛”!

懷素是張旭之后又一位草書巨匠。

懷素從小家境貧困，便出家當(dāng)了和尚，但他自幼喜歡書法，并刻苦練習(xí)，由于家境貧困，無錢買紙，便在院里種滿了芭蕉樹，用芭蕉葉代紙練字，練禿的毛筆埋成了土丘，他稱之為“筆冢”。

懷素雖為和尚，但喜歡喝酒，并乘著酒興揮筆作書，“援毫，掣電，隨手萬變”，因此便有了“狂素”之稱。

碑林第四展室主要陳列著宋至清代一些著名碑石，而且內(nèi)容豐富，雕刻精美。

這是一方奇妙有趣的碑石，叫《關(guān)帝詩竹圖》。

它將文字與繪畫融為一體，因此又稱“藏詩畫”，碑石上刻繪著一桿風(fēng)竹和一桿雨竹，而細(xì)觀竹葉，卻是由一首五言絕句組成：“不謝東君意，丹青獨(dú)立名，莫嫌孤葉淡，終久不凋零”。

碑林第五展室以清代碑石居多，而且內(nèi)容較為專業(yè)，為研究當(dāng)時社會和地方史，特別是碑林與文廟的發(fā)展史提供了重要依據(jù)。

這“虎”與“壽”字都出自馬德昭之手。

均是一筆書寫，筆勢飛動，神氣十足。

碑林第六展室陳列的大部分為清代人的詩詞歌賦，其中不乏大家之作。

趙孟頫的《游天冠山詩碑》及林則徐及《游華山詩》等都是非常珍貴的碑石。

碑林第七展室陳列的是被稱為“法帖鼻祖”的《淳化閣帖》。

《淳化閣貼》是歷史上一部著名的法帖。

“淳化閣貼”共十卷，前五卷為歷代帝王名臣的法帖。

后五卷主要是王羲之、王獻(xiàn)之父子的墨跡。

原帖刻成后毀于火。

《淳化閣帖》對我國古代書法名跡的摹錄和廣泛流傳起了積極的作用。

《淳化閣貼》現(xiàn)存多種版本，唯陜西本刻石最齊全。

碑林的后半部分是石刻藝術(shù)室，分陵墓石刻和宗教石刻兩部分。

最大的石刻是這件獻(xiàn)陵石犀，重達(dá)十噸，來自于唐高祖李淵獻(xiàn)陵。

原是東南亞一帶的圓帽犀，現(xiàn)已滅絕，在初唐時期林邑國(今越南)向中國進(jìn)獻(xiàn)的活犀，所以說這件石犀應(yīng)視為中外友好往來的紀(jì)念物。

藝術(shù)價值最高的是昭陵六駿，六駿是李世民在開國戰(zhàn)爭中曾經(jīng)騎過并且壯烈戰(zhàn)死的六匹戰(zhàn)馬。

將六匹戰(zhàn)馬采用高浮雕的形式雕刻在整塊巖石上，立于昭陵司馬道上以示紀(jì)念，這充分顯示出李世民對六匹戰(zhàn)馬的深厚感情，同時展示著大唐創(chuàng)業(yè)的艱難歷程。

六駿浮雕刻于唐貞觀十年(636)，由閆立本主持雕刻而成，昭陵六駿氣勢恢宏，形象傳神，刀法洗練，是中國古代石刻藝術(shù)品中的杰出代表。

遺憾的是，作為國寶級文物，六駿浮雕中最精美的“颯露紫”和“拳毛騧”早在1914年已被盜運(yùn)到海外，現(xiàn)存美國賓夕法尼亞大學(xué)博物館，其余四件也都被割裂成數(shù)塊，多有殘缺，令人惋惜。

游人至此，每每感嘆，望六駿能夠早日在故鄉(xiāng)團(tuán)圓。

這尊唐代菩薩像的頭部和雙臂都已殘缺，因而被譽(yù)為“東方維納斯”。

使宗教造像盡量地人格化、生動化，這正是唐代宗教石刻的獨(dú)特之處，而這尊斷臂菩薩像又是這種風(fēng)格的典型代表。

介紹到這里，您的碑林之行即將結(jié)束了，希望這次游歷，能增進(jìn)您對中國古老文化更深層次的了解，與此同時，能使您真切為我們的民族感到自豪和榮耀。

篇十九：南京博物館導(dǎo)游詞

南京是聞名世界的“六朝古都”。它有著悠久的歷史，燦爛的文化，有著許多的名勝古跡，現(xiàn)在我就向你介紹江南地區(qū)規(guī)模最大，建筑等級最高，保存最為完好的一組明清時代的建筑---------南京博物館。

南京博物館坐落在朝天宮，黃綠相間的琉璃瓦，紅色的墻掩映在高大的綠樹叢中，顯得宏偉壯麗。

剛剛進(jìn)入大門，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見一塊牌坊，上面寫著“檑星門”三個大字。門前左右兩側(cè)各有三只石獅子，他們神態(tài)不一，姿態(tài)各異。門前的斜坡十分平滑，許多小朋友在滑滑梯，滑出了一道道痕跡。據(jù)說檑星門是當(dāng)時招賢納士的地方，許多有才能的人都會聚集于此。庭院的中間有一尊孔子像。他雙手自然地放于前側(cè)，神態(tài)端莊，若有所思。看著孔子的塑像，“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”鼓樂聲就在耳邊想起。

拾級而上，來到大成門。大成門共有五個門，中間的門又高又大，是皇上走的;中間左右兩側(cè)則是親王和郡王走的，而最邊上的門則是文武大臣走的。可見，古代的等級制度是何等的森嚴(yán)。跨過高高的門檻，眼前一片蔥綠：銀杏，榆樹高大挺拔;冬青，翠柏郁郁蔥蔥，整個庭院顯得安靜而又充滿生機(jī)。不遠(yuǎn)處就是大成殿。大成殿長33米，進(jìn)深達(dá)18米，門前有很寬的石階。大成殿有九脊重梁，每道重梁的末端有龍，栩栩如生。大成殿里正進(jìn)行《六朝風(fēng)采》展覽，以大量的珍貴文物、模型和圖片資料，反映了六朝時代南京地區(qū)的文明成就，展現(xiàn)了六朝文化的輝煌風(fēng)采。

大成殿的左右兩側(cè)是東西廂房。西廂房里珍藏著許多稀世珍品。如“南京猿人”頭蓋骨化石，新石器時代的陶器皿、陶人面雕塑和玉雕品;東吳“甘露元年”銘青瓷熊形燈......藏品十分豐富，有著極高的歷史價值和科學(xué)藝術(shù)價值。

向東走，沿著彎曲的長廊，穿過圓形門，來到御亭閣。御亭閣里有御亭碑，碑是由碑座、碑身、碑頂三部分組成，碑身長約3米，寬1。2米。當(dāng)年乾隆皇帝六下江南，五次來到朝天宮，在此寫下五首詩。雖然歷史的年輪跨過幾百年，但碑上的字至今清晰可見，保存完整。

站在御亭閣遙首翹望 ，飛云閣是一個不大亭子，亭角向上，狀如飛翼。飛云閣是整個朝天宮的最高處，遙想當(dāng)年，站在飛云閣，鳥闞美景是何等的快意。

篇二十：安徽省博物館導(dǎo)游詞

各位游客朋友們，大家好!

很高興在這美好的日子里和大家相聚一堂!我是咱們這次博物館之旅的定點(diǎn)導(dǎo)游王萍，大家可以喊我小王或王導(dǎo)。在這里，我謹(jǐn)代表館內(nèi)的所有工作人員感謝各位的到來!是你們的到來讓此館蓬蓽生輝!能成為大家的導(dǎo)游我也感到非常的榮幸。在此我預(yù)祝此次博物館之旅開心愉快。

接下來呢，我們將要進(jìn)入有著豐厚文化底蘊(yùn)的安徽省博物館進(jìn)行游覽了。我就先對博物館做一個簡單的介紹。安徽省博物館是安徽省唯一集自然、歷史、社教為一體的省級綜合類博物館，也是國家4A級旅游景區(qū)。始建于1956年。建國初期，毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德等國家領(lǐng)導(dǎo)人都曾來過這里。陳毅元帥還為博物館題寫了館名。館內(nèi)的基本陳列主要分為：“徽州古建筑陳列”、“安徽古生物陳列”、”館藏青銅器精品展”

好了，閑話不多說了我看有些游客已經(jīng)迫不及待了，那我們就先進(jìn)去一睹為快吧!

我左手的這個方向呢，就是徽州古代建筑陳列館。它曾獲得第七屆全國博物館十大陳列展覽精品獎。徽州民居建筑具有代表性的是“四水同堂”，所謂“四水同堂”，就是將住宅屋面的雨水匯集天井之中，表達(dá)了徽州人一種“暗室生財(cái)”的風(fēng)水理念和經(jīng)商之道，廳堂也是徽州民居中最為重要的部分，是舉行家庭婚喪禮慶大典的場所。它正中懸掛的中堂畫軸，大多為山水花鳥或治家格言，兩側(cè)則掛著名家書畫的楹聯(lián)，下面長條案桌上擺放著長鳴鐘，諧差長命之音，有吉祥之意。鐘的東邊是花瓶，兩面是鏡子，取東平西靜之意，寓意天下太平。體現(xiàn)了徽州家庭重禮教的規(guī)范，同時反映了皖南村民對和睦環(huán)境的追求。

這邊映入我們眼簾的就是咱們徽州最大最有名的許國石坊了，它由建于萬歷十二年，也就是1584年。距今已有400多年的歷史了。坊主許國是徽州歙縣人，嘉靖乙丑(公元1565年)的進(jìn)士，是嘉靖、隆慶、萬歷三朝重臣。萬歷十一年，以禮部尚書兼東閣大學(xué)士成為內(nèi)閣成員，后又加封太子太保，授文淵閣大學(xué)士。萬歷十二年九月，因平定云南邊境叛亂有功，又晉升為少保，封武英殿大學(xué)士。云南邊亂平息一月之后，萬歷重賞群臣，許國被贊為“協(xié)忠運(yùn)籌、芪著勞績”受到了“加恩眷酬”，上沐皇恩，回到老家歙縣，催動府縣，興師動眾，鳩集工匠，建造了這座千古留名的大石坊。你們看，這座牌坊四面八柱，又稱八角牌坊。據(jù)說一般臣民只能建四腳牌樓，否則就是犯上。而當(dāng)時徽州達(dá)官顯貴、鄉(xiāng)紳巨賈眾多，四腳牌樓林立。許國是地方的驕傲，如果只是造一座四腳牌坊，無法體現(xiàn)他的官重威顯。怎樣才能建造一座與眾不同的牌坊呢?許國靈機(jī)一動，想了個“先斬后奏”的點(diǎn)子。許國建這座牌坊前后共拖了七八個月才回朝復(fù)命。由于超假，許國跪在丹上久默無聲，皇上迷惑，責(zé)備說：“朕準(zhǔn)卿四月之假回鄉(xiāng)造坊，為何延為八月?建坊這么久，不是說是四腳，就是八腳也早就造好了”。許國聽了，頓時口呼萬歲，奏稱“謝皇上恩準(zhǔn)，臣建的正是八腳牌樓。”皇帝聽了哭笑不得，皇帝開金口不得反悔。就這樣，許國所建的石坊也就“合法化”了。這當(dāng)然是傳說，不過據(jù)專家考證，全國就只有這么一座八腳石坊，恐怕也算是“下不為例了”了。

常言道：“皇族有太廟，百姓有祠堂”。祠堂是家族祭祀的場所，可以說有村落就有祠堂，受程朱理學(xué)的重要影響，尊祖敬宗、崇尚厚道便成了徽州人的重要理念和宗旨。

我們現(xiàn)在看到的這座模型是明代中期民居建筑的代表作——老屋閣，它坐落于黃山市徽州區(qū)西溪南鄉(xiāng)，是西溪南吳氏私家住宅。徽州民居以高高的馬頭墻、青色的蝴蝶瓦為特征。既起到了防火的作用，又增加了空間的層次感和韻律美。“三雕”：木雕、磚雕、石雕幾乎在每家每戶都能看到。“三雕”雖然是徽州建筑的構(gòu)件。但它們又都是一件完整獨(dú)立的工藝品。

介紹完徽州古代建筑陳列，下面呢，請大家跟隨著我的步伐走進(jìn)下一知識的殿堂——青銅器精品展。這個呢，就是我們館的鎮(zhèn)館之寶——楚大鼎!1933年出土于我省壽縣的朱家集，它通高113厘米，口徑87厘米，重約400千克，形體高大，是現(xiàn)存周代以來最大最重的鼎，僅次于1939年河南安陽出土的商代司母戊大鼎!你們看，楚大鼎的造型非常優(yōu)美，器身渾圓，一對侈耳附在器口兩邊。三個獸面蹄形足，粗壯有力。整件器物雄渾凝重，氣勢不凡，它從一個側(cè)面顯示出一個諸侯大國昔日的輝煌強(qiáng)盛。1958年9月17日，毛主席在視察本時就多它產(chǎn)生濃厚的興趣。主席曾圍繞大鼎看了一圈，風(fēng)趣的說道：“它能煮一頭牛呀!”這照片就是毛主席當(dāng)年觀察楚大鼎時的情景。接下來，我們看到的是銅鈴、鳳紋方鼎、蔡侯編鐘、鄂軍啟金節(jié)等。它們都展示了安徽省豐富多彩的文化風(fēng)貌。

看完青銅器精品展，請大家隨我前往個神秘的地方——古生物陳列館。該館由序廳、中生代恐龍化石、活體恐龍展示四部分組成。我們可以看到劍齒虎模型、棘鼻青島龍骨架模型、古象化石等。

好了，各位游客，我們今天的博物館之旅就到此全部結(jié)束了。不知道朋友們是否對我們的徽文化有進(jìn)一步的了解呢?呵呵，很高興和大家共度這段美好的時光。非常感謝大家對我工作的支持和配合，如有不足之處還請大家多多包涵。最后，在臨別之際，小王再此祝大家：家庭順治、生活康熙、人品雍正、事業(yè)乾隆、財(cái)富咸豐、內(nèi)外同治、千秋光緒、萬眾宣統(tǒng)!!!再見!

篇二十一：魯迅博物館導(dǎo)游詞

魯迅博物館位于北京市阜成門內(nèi)西二條，是建國后最旱建立的“人物傳記性文學(xué)博物館”。該館的前身為原西三條的北京魯迅故居，1954年在故居旁興建博物館，于1956年10月19日魯迅逝世20周年紀(jì)念日落成開放。1994年擴(kuò)建后的新展廳是四合院式的仿古建筑，與故居相鄰。該館占地1.3萬平方米。

魯迅（1881一1936），漸江紹興人，中國現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。故居內(nèi)為“魯迅故居舊景陳列”，這是一座精巧的小四合院，南北房各三間，東西房各一間，一直保持著當(dāng)年先生居住時的模樣，南房是會客室，北屋東西兩房間分別為魯迅的母親和朱安夫人的住室，中間一間為餐廳，北屋當(dāng)中一間向北凸出一小間，面積僅8平方米，是先生的臥室兼書房，即著名的“老虎尾巴”，先生自稱“綠林書屋”，陳設(shè)十分簡樸。東廂房辟為展室，舉辦“魯迅在北京西三條21號”展覽。?? 該館在1993年被西城區(qū)人民政府命名為青少年“兩史一情”（中國近代史、中國革命史和國情）教育基地。

篇二十二：辛亥革命博物館導(dǎo)游詞

歡迎各位來辛亥革命博物館參觀！

辛亥革命是指1911年由孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的一次資產(chǎn)階級民族民主革命運(yùn)動，由于1911年是農(nóng)歷辛亥年，所以把這場革命稱為辛亥革命。大家知道嗎？這場革命首先就是在我們湖北武昌爆發(fā)的。各位來到的所在，正是中國一段舊歷史的終點(diǎn)，也是中國一個新紀(jì)元的開端。通俗地講，這里推翻了清朝，開創(chuàng)了民國，打倒了皇帝，催生了總統(tǒng)。

我館位于武昌，背靠蛇山，面向首義廣場，占地約28畝。它的主體建筑就是各位眼前看到的這幢房子，因?yàn)樗t墻紅瓦，人們稱之為紅樓。

紅樓最初是清政府設(shè)立的湖北咨議局局址，咨議局是清朝末年，為了預(yù)備君主立憲,而在各省設(shè)置的議事咨詢的民意機(jī)構(gòu)，它的建筑風(fēng)格摹仿西方議會大廈，1910 年建成。1911年10月10日也就是農(nóng)歷辛亥年八月十九，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)下的湖北地區(qū)的革命黨人，成功地發(fā)動了武昌起義。第二天，就在這兒組建了鄂軍都督府，都督府發(fā)布文告，宣布建立中華民國。義聲所播，全國響應(yīng)，從而一舉結(jié)束了帝制，為中國的進(jìn)步打開了閘門。紅樓因此被譽(yù)為“民國之門”。

在紅樓后面，這組灰色的房子叫議員公所，是當(dāng)年咨議局議員們生活起居場所。目前在復(fù)原維修之中，沒有對外開放。樓前是同心廣場，寓意是“兩岸一心，和平統(tǒng)一”。

1961年，紅樓經(jīng)國務(wù)院公布為首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，經(jīng)過多年的建設(shè)，我館已成為紀(jì)念辛亥革命的標(biāo)志性景點(diǎn)和全國有名的教育基地。

我館布置有兩個基本陳列：一個是以鄂軍都督府舊址，也就是紅樓為載體，布置的《鄂軍都督府舊址復(fù)原陳列》，各位將會看到鄂軍都督府成立初期的機(jī)構(gòu)和格局；另一個是布置于西配樓的《辛亥革命武昌起義史跡陳列》，它展現(xiàn)了武昌起義的歷史過程。

我們首先從《舊址復(fù)原陳列》開始。

從《格局圖》中，我們可以大致了解到軍政府成立初期的政府組織結(jié)構(gòu)，這是非常簡單的政府雛形了。共設(shè)五個部，即參謀部、軍令部、軍務(wù)部、民政府、外交部，還有黎都督起居室、總監(jiān)察長室、各部稽查長室等，但就是這樣一個簡單的地方政府，卻改變了中國近代歷史的進(jìn)程。

鄂軍都督府會議廳原來是咨議局議事堂。武昌起義第二天，也就是1911年10月11日湖北革命黨人和起義官兵在此集會，推舉原清軍第21混成協(xié)統(tǒng)領(lǐng)黎元洪為都督。

在主席臺左邊是黎元洪被推為都督后，軍政府發(fā)布的第一份文告。當(dāng)時，革命黨人請大都督在上面簽字印發(fā)，黎元洪拒不簽字，連聲說“莫害我”，最后革命黨人李翊東提筆代簽了一個“黎”字，這份文告才得以面世。這份布告的發(fā)布對于穩(wěn)定人心是起了一定作用的。布告的落款時間是黃帝紀(jì)元四千六百零九年八月二十日為什么會有這種奇怪的落款呢？1911年是清宣統(tǒng)三年，但革命黨發(fā)動起義就是為了推翻清王朝，所以不會采用宣統(tǒng)年號紀(jì)年，加之革命黨宣稱自己是炎黃子孫，所以就從傳說中漢族人的祖先黃帝算起，到1911年正是四千六百零九年。八月二十日是陰歷，轉(zhuǎn)換成公元?dú)v法的話就是10月11日。我國使用公元?dú)v法是從民國元年元旦開始，即1912年1月1日。

主席臺正中布置的一面旗幟，叫十八星旗，是武昌起義的軍旗。十八顆黃星，是代表山海關(guān)內(nèi)十八個省份的炎黃子孫，紅底是鮮血，黑色是鐵，是武器，主題和象征意義是十八省的炎黃子孫團(tuán)結(jié)起來，以“鐵血”即武力推翻滿清王朝的統(tǒng)治。

在臺口右邊有一張圖片，反映的是1912年4月孫中山先生訪鄂期間，受到湖北各界歡迎的情景。1912年4月，孫中山先生在辭去臨時大總統(tǒng)職務(wù)后，就首先到湖北訪問。4月10日這天，孫中山在此發(fā)表演講。

外交部的設(shè)置是鄂軍都督府代行中央政府職權(quán)的重要標(biāo)志。各位知道，只有一個主權(quán)國家才有外交部。在1912年元旦南京臨時政府成立以前，鄂軍都督府實(shí)際上在軍事、外交等方面行使中央軍政府的職權(quán)。它通過外交部對各國發(fā)布照會，宣示革命政權(quán)的政策，以取得各國的外交支持。這份《中立布告》，是鄂軍都督府取得的重大外交成果。軍政府成立之初，就給漢口的五國領(lǐng)事發(fā)布過外交照會，呼吁承認(rèn)中華民國，但五國遲遲不答復(fù)。直到10月17日民軍和清軍在漢口劉家廟展開激戰(zhàn)，民軍大獲全勝，這時，五國看到革命黨人力量強(qiáng)大，就聯(lián)名發(fā)布了一紙布告，承認(rèn)民軍是和清軍對等的軍事實(shí)體，他們保持中立。這份布告實(shí)際上承認(rèn)了民軍的地位，對清王朝是一個打擊。當(dāng)然，這份布告也只是一紙空文，五國后來在暗中支持袁世凱，幫助袁獲得了總統(tǒng)的寶座。胡瑛曾任外交部部長一職。

都督會客室和都督會議室是黎元洪在紅樓活動的重要場所。1912年4月，孫中山先生訪問武漢，曾在都督會客室會見過湖北軍政界人士。

黎都督起居室是黎元洪任都督之初的住所。黎元洪(1864——1928) 字宋卿，是湖北黃陂人。今天漢口有一條黎黃陂路，就是紀(jì)念黎元洪的。黎元洪原來是清軍第21混成協(xié)統(tǒng)領(lǐng)。為借重他的聲望，武昌起義第二天，革命黨人推舉他作鄂軍都督府都督，開始黎元洪態(tài)度強(qiáng)硬，不愿與革命黨人合作，被安置在這間屋子里。他不吃不喝，象個“泥（黎）菩薩”。后來因?yàn)槲錆h三鎮(zhèn)光復(fù)和革命形勢迅猛發(fā)展，黎元洪轉(zhuǎn)變了態(tài)度，同意出任都督。

侍衛(wèi)官室正對黎都督起居室。侍衛(wèi)官的主要職責(zé)是負(fù)責(zé)都督的安全保衛(wèi)及飲食起居。最初幾天實(shí)際上是執(zhí)行軟禁和監(jiān)視黎都督的職責(zé)。

顧問官室和秘書官室是都督黎元洪的咨詢幕僚機(jī)構(gòu)和重要的辦事機(jī)構(gòu)。革命黨人宋教仁曾在秘書官室起草了著名的《鄂州臨時約法》，《鄂州臨時約法》是第一個具有資產(chǎn)階級憲法性質(zhì)的法典，它成為以后南京臨時政府頒布的《臨時約法》的藍(lán)本。

軍事會議室是都督府召開軍事會議的專門場所，許多重大軍事決策在此形成。陽夏保衛(wèi)戰(zhàn)中，黃興曾在此召開過軍事會議。墻上有一幅地圖，反映的是當(dāng)年陽夏戰(zhàn)爭的形勢。其中紅藍(lán)線代表兩軍運(yùn)動路線，可以看出漢口、漢陽兩地是當(dāng)年的戰(zhàn)場，而當(dāng)年的漢口稱為夏口，所以這場戰(zhàn)爭簡稱陽夏戰(zhàn)爭。

參謀部是鄂軍都督府最初設(shè)置的四部之一。其職責(zé)為輔佐都督，制定作戰(zhàn)計(jì)劃。都督府草創(chuàng)之際，軍民大政，參謀部主持最多。

總監(jiān)察長室和各部稽查長室的設(shè)置則反映了當(dāng)時革命黨人良好的精神風(fēng)范。首先我們從劉公說起，劉公是湖北襄陽人，出身于巨富之家，早年留學(xué)日本，加入了孫中山組建的中國同盟會，并創(chuàng)辦了另一個革命組織共進(jìn)會。1910年回國，家里人交給他兩萬兩銀票，叫他去北京捐一個道臺，也就是去買個官，但劉公將這筆巨款無償捐給了武昌起義的指揮機(jī)關(guān)，用作購買槍械和起義的后勤保障經(jīng)費(fèi)。鑒于他資深革命黨人的地位和為武昌起義做出的貢獻(xiàn)，起義前在推選未來的政府成員時，劉公被推為政府。但最初組建的鄂軍都督府中沒有劉公的位置，有人就為他抱屈，劉公卻不以為然，認(rèn)為革命的目標(biāo)已完成，應(yīng)該讓賢者執(zhí)政，自己退居一旁進(jìn)行監(jiān)督就可以了。他“功成不居”的風(fēng)范為大家欽佩，所以推舉他為總監(jiān)察長。

蔡濟(jì)民是武昌起義的軍事指揮人員，他帶領(lǐng)一支部隊(duì)攻進(jìn)了湖廣總督署，為武昌起義的勝利立下了汗馬功勞。起義后被公推委用為各部稽查長，蔡濟(jì)民一生追隨孫中山先生，后來在護(hù)法斗爭中為地方軍閥所殺。黃興稱贊他是“鄂省軍中之巨擘”。所謂“巨擘”，就是可以豎大拇指的人物。

民政部不同于今天的民政部，它是相對于軍政而言的，其主要職責(zé)為負(fù)責(zé)地方行政事務(wù)，部長相當(dāng)于今天省長的職權(quán)。這張照片中的人物叫湯化龍，是原湖北咨議局議長，當(dāng)年正是在紅樓辦公。武昌起義成功后，湯化龍約集原咨議局的立憲派人士，與革命黨人、舊軍官聯(lián)合組建了鄂軍都督府，并被推為民政部首任部長。

軍令部是鄂軍都督府最初設(shè)置的四部之一。主要職責(zé)為秉承都督命令，發(fā)布軍令，調(diào)遣軍隊(duì)。都督黎元洪曾經(jīng)兼任過軍令部部長一職。

軍務(wù)部主要負(fù)責(zé)軍務(wù)行政、軍隊(duì)后勤工作。革命黨人孫武、張振武曾分任軍務(wù)部正、副部長。后來蔣翊武也出任過軍務(wù)部副部長一職，“首義三武”均匯集于此部。

現(xiàn)在我們一起來參觀《辛亥革命武昌起義史跡陳列》。此陳列分為七個部分，以九個展廳全景式地展現(xiàn)了武昌起義歷史。

序廳正面弧線是一組與武昌起義相關(guān)的人物群像。主題是在孫中山先生的旗幟下，在同盟會和同盟會中部總會的推動下，湖北革命黨人領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動了1911年10月 10日的武昌起義。畫面下方的一行立體字是提示我們永遠(yuǎn)銘記的日子：1911年10月10日。人物像下方影像是取材于天安門廣場人民英雄紀(jì)念碑浮雕，反映的是湖北新軍攻占湖廣總督署的場景。

鴉片戰(zhàn)爭后的19世紀(jì)末，帝國主義國家掀起了瓜分中國的狂潮。素有“九省通衢”之稱的武漢也未能逃過列強(qiáng)的魔爪。自1861年英國在漢口建立租界始，德、俄、法、日等國也相繼在今天漢口江漢關(guān)至黃浦路一帶建立租界。列強(qiáng)以租界為據(jù)點(diǎn)，對湖北進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的侵略與滲透；與此同時，封建專制統(tǒng)治也日益深重，在雙重壓迫之下，廣大農(nóng)民流離失所，苦不堪言。

面對中國社會的內(nèi)憂外患，統(tǒng)治階級內(nèi)部也不乏一些有識之士，湖廣總督張之洞就是一位。這位張公是推動湖北走向近代化的重要人物。為了挽狂瀾于既倒、扶大廈于將傾，他在湖北開始推行聳動中外視聽的“湖北新政”。其主要措施有三條：

一是辦工廠。最有名的是漢陽兵工廠和漢冶萍鋼鐵聯(lián)合企業(yè)。

二是練新軍。甲午戰(zhàn)敗，張之洞深受刺激，認(rèn)為軍力不強(qiáng)是致敗之因，所以開始在湖北編練一支有別于清八旗的“新”軍。新軍除了武器裝備、服裝有新特點(diǎn)外，張之洞還大力提倡讀書人當(dāng)兵，投筆從戎在當(dāng)時竟成為時尚，這就為革命黨人在新軍中宣傳鼓動新軍起義埋下了伏筆。到張之洞離任時，他給湖北留下了兩支部隊(duì)：第八鎮(zhèn)（師）和第二十一混成協(xié)（旅），共計(jì)約1萬5千人。

三是興教育。人才的匱乏也讓張之洞痛心疾首，新政期間，張之洞開辦了許多以傳授西學(xué)西技為內(nèi)容的新式學(xué)堂，當(dāng)時流傳一首《學(xué)堂歌》，其中有一句說：“湖北省，二百堂，武漢學(xué)生五千強(qiáng)”，以說明湖北教育的興盛。張之洞還派遣大量留學(xué)生遠(yuǎn)涉重洋赴日本、美國、西歐求學(xué)。其中尤其以派赴日本為多，當(dāng)時在日本的中國留學(xué)生中湖北籍人數(shù)位居第一。后來的辛亥革命領(lǐng)袖黃興、宋教仁和吳祿貞等都是張之洞派到海外的留學(xué)生。

歐風(fēng)美雨的沖擊和張之洞在湖北的新政，客觀上為中國的變局準(zhǔn)備了條件。

清末湖北的反清革命發(fā)端于1900年的自立軍運(yùn)動。首領(lǐng)為唐才常、傅慈祥等人，他們密謀發(fā)動“勤王”運(yùn)動，以逼迫慈禧太后歸政光緒，推行君主立憲制。但事敗，唐、傅被殺。吳祿貞也參加了自立軍運(yùn)動，失敗后遠(yuǎn)赴日本，得以僥幸逃脫。在日本他與其他留學(xué)生有緣見到了孫中山先生，并接受了孫中山的革命思想。他們或創(chuàng)辦報刊鼓吹革命；或接受指示，回國起義；或創(chuàng)辦革命團(tuán)體，聯(lián)絡(luò)同志，發(fā)動軍隊(duì)。湖北第一個革命組織科學(xué)補(bǔ)習(xí)所在張難先、朱元成、呂大森、曹亞伯等志士組織之下成立了。這幅畫中昂然卓立的年輕人，名叫王漢，是科學(xué)補(bǔ)習(xí)所重要成員。他奉行暗殺主義，認(rèn)為殺掉幾個清廷大官就可以動搖清朝統(tǒng)治根基；于是喬裝改扮，追殺清戶部侍郎(相當(dāng)于財(cái)政部副部長)鐵良，可惜射術(shù)未精，結(jié)果以身殉義。他在臨行前，給新婚八個月的妻子留下一首絕筆詩《別內(nèi)》，最后兩句是“若使斷頭成永訣，愿卿含笑賀孤魂”，表現(xiàn)了王漢視死如歸的英雄氣概。王漢犧牲時，年僅23歲。繼科學(xué)補(bǔ)習(xí)所而起的革命團(tuán)體是日知會，首領(lǐng)是劉靜庵，后來遭叛徒告發(fā)，日知會遭政府查禁，劉靜庵被捕入獄，獄中堅(jiān)貞不屈，被折磨致死。張難先在劉靜庵犧牲后，請畫家張善子畫了一幅劉靜庵畫像，以寄托自己的追懷之情。后來張難先還請了許多民國的名人在這幅畫像旁題辭，右上“正氣長留”是孫中山的兒子孫科題寫的，“英威不朽”則是書法家于右任的手筆。

日知會后，湖北革命黨人成立了十幾個革命團(tuán)體，并在辛亥年間，逐漸歸流為兩個齊頭并進(jìn)的革命組織——文學(xué)社和共進(jìn)會。文學(xué)社社長是湖南人蔣翊武，湖北共進(jìn)會會長是漢口人孫武。兩個團(tuán)體都堅(jiān)持以發(fā)動軍隊(duì)投身革命為革命方略。經(jīng)過湖北眾多革命團(tuán)體的努力，在武昌起義前夕，湖北新軍1萬5千人中有5千多人加入了革命黨。

1911 年夏秋間，四川省爆發(fā)了保路運(yùn)動，清政府緊急調(diào)派軍隊(duì)入川，鎮(zhèn)壓保路運(yùn)動，湖北新軍第3l標(biāo)及32標(biāo)1營在川漢、粵漢鐵路督辦大臣端方的帶領(lǐng)下，趕赴四川。湖北武漢城防相對空虛，這大大鼓舞了湖北革命黨人舉行起義的信心。而這時，在上海由宋教仁、譚人鳳發(fā)起成立了中國同盟會中部總會，在中部總會的推動下，文學(xué)社、共進(jìn)會兩個革命團(tuán)體拋開門戶之見，合而為一，組成統(tǒng)一的臨時指揮部，策劃起義，他們的起義計(jì)劃得到了黃興的贊同。革命黨人為起義預(yù)備了軍旗、印信、鈔票，只待時機(jī)成熟。

武昌起義的爆發(fā)和一件突發(fā)事件有關(guān)，這就是寶善里炸彈案。1911年10月9日孫武在漢口俄租界寶善里秘密機(jī)關(guān)配制起義用的炸彈，搗藥時用力過猛，導(dǎo)致爆炸，孫武面部炸傷，被送往醫(yī)院。屋內(nèi)濃煙滾滾，引來俄租界巡捕的注意，他們將房間團(tuán)團(tuán)圍住，搜出起義用的文告、旗幟、印信及革命黨人花名冊，并將其送交湖北當(dāng)局。湖廣總督瑞澄下令四閉城門，按名冊捕拿革命黨人。彭楚藩、劉復(fù)基、楊洪勝于當(dāng)晚相繼被捕，10月10日凌晨，三人慷慨就義于湖廣總督署東轅門。10月10日晚，武昌起義爆發(fā)了，晚八時，湖北新軍工程第八營響起武昌起義的第一槍，起義士兵在共進(jìn)會代表熊秉坤帶領(lǐng)下沖出營房，奔赴楚望臺軍械庫，領(lǐng)取槍彈，并推舉吳兆麟為起義總指揮。吳兆麟下令打開中和門（也就是今天的起義門），迎接炮隊(duì)進(jìn)城，并兵分三路，圍攻清督署。經(jīng)一夜激戰(zhàn)，督署被炸成一片瓦礫，湖廣總督瑞澄倉皇逃竄到“楚豫”兵艦，第八鎮(zhèn)統(tǒng)制張彪在督署被攻克時也望風(fēng)而去。次日凌晨，十八星旗插在了警鐘樓頭，武昌起義取得成功。

10月11日起義士兵簇?fù)碇梁弊勺h局，在此推舉清軍第21混成協(xié)統(tǒng)領(lǐng)黎元洪出任中華民國軍政府鄂軍都督府都督。都督府成立后即以“大總統(tǒng)孫中山”名義發(fā)布文告，擴(kuò)大影響，并照會駐漢各國領(lǐng)事，請其“嚴(yán)守中立”；同時發(fā)布一系列革除時弊陋習(xí)的文告如禁蓄辮令，禁纏足令等。這張剪辮子的照片各位看過后，可能會一笑置之，以為只是簡單的移風(fēng)易俗運(yùn)動。實(shí)際上，這在當(dāng)時包含深刻的政治意義：男人腦后的辮子和滿清入關(guān)大有聯(lián)系，清初，皇帝為強(qiáng)化對漢族地區(qū)的統(tǒng)治，頒發(fā)了一道剃發(fā)令，主要內(nèi)容有十個字：“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”。從此，漢族男人就蓄起了這根屈辱的辮子長達(dá)260余年。武昌起義爆發(fā)后，革命黨人上街剪辮子就表明不承認(rèn)清政府的統(tǒng)治，并與之徹底決裂。黎元洪同意就任都督一職時，就剃了個光頭表明態(tài)度。

武昌首義消息傳出后，次日漢陽、漢口相繼起義，漢口還成立了以詹大悲為首領(lǐng)的漢口軍政分府；省內(nèi)漢川的梁鐘漢發(fā)動起義，隨即劉英、劉鐵兄弟在京山發(fā)動起義。由于荊州是八旗駐地，革命黨人以武力光復(fù)荊州城。

對于武昌首義的消息，清廷大為震驚，急派陸軍大臣蔭昌、水師提督薩鎮(zhèn)冰統(tǒng)領(lǐng)水陸大軍分途并進(jìn)，直抵武漢；并重新起用在洹水垂釣的袁世凱，委以重任，全權(quán)指揮水陸各軍進(jìn)攻武漢。

軍政府成立后，立即擴(kuò)軍備戰(zhàn)。武漢市民踴躍投軍，不滿三天，即募集到3萬人，未經(jīng)訓(xùn)練即開赴戰(zhàn)場與清軍展開殊死搏殺。這件血衣是敢死隊(duì)隊(duì)長黃禎祥當(dāng)時所穿，左右衣袖上各繡有“九月初六日敵人攻劉家廟槍傷左肩之紀(jì)念”、“初七日與敵大戰(zhàn)搶炮三尊敵彈如雨槍傷右肩今共和成立以作紀(jì)念”。這件血衣生動地向我們展示了革命軍浴血奮戰(zhàn)的英勇氣概。由于民軍依托漢口街巷處處阻擊，清軍統(tǒng)領(lǐng)馮國璋竟悍然下令放火焚燒漢口，使繁華街市，變?yōu)橐黄雇痢?/p>

革命領(lǐng)袖黃興在香港聽到武昌起義消息，一路喬裝改扮，乘船趕到武漢，抵漢受到武漢軍民的熱烈歡迎，黃興不顧風(fēng)塵勞苦，立即帶領(lǐng)參謀人員趕赴前線，部署對清軍的反擊戰(zhàn)。其后，軍政府在閱馬廠舉行了盛大的拜將儀式，仿效秦漢之際劉邦拜韓信為大將的典故，由黎元洪委任黃興為戰(zhàn)時總司令一職，負(fù)責(zé)陽夏戰(zhàn)守事宜。這座由天津泥人張制作的黃興蠟像反映的正是當(dāng)年都督拜將的情景。

在這里有一張唯一的女性照片，她叫張竹君，是上海紅十字會會長，在武昌起義期間，她組織了一支民間醫(yī)療隊(duì)，準(zhǔn)備奔赴陽夏戰(zhàn)地，正好此時黃興來到上海，苦于無法安全迅速趕到武漢，就請張竹君醫(yī)生幫忙，張竹君將黃興化裝成紅十字會的醫(yī)生，隨船帶到武漢。到漢后，張竹君則帶領(lǐng)醫(yī)護(hù)人員出入戰(zhàn)場，救護(hù)傷兵、收殮尸體。這塊“國殤”碑就是當(dāng)年紅十字會所立。

在訓(xùn)練有素的清北洋軍強(qiáng)大攻勢下，民軍節(jié)節(jié)退守，11月27日漢陽失守。陽夏戰(zhàn)爭雖以清軍得手陽夏、民軍退駐武昌而告終，但民軍以萬余人的身軀，血戰(zhàn)堅(jiān)守4l天，為其他各省的獨(dú)立贏得了時間，并吸引了清軍的主力，所以“敗中寓勝”。

武昌首義得到了全國大多數(shù)省份的響應(yīng)，最先響應(yīng)起義的是湖南和陜西。其后江西、山西、云南等省相繼光復(fù)。各省起義領(lǐng)導(dǎo)者有一些大家耳熟能詳：比如山西都督閻錫山、云南都督蔡鍔、江西都督李烈鈞、滬軍都督陳其美，還有率敢死隊(duì)光復(fù)杭州城的蔣介石。1911年12月25日孫中山自海外歸來，29日在南京舉行了中華民國臨時大總統(tǒng)選舉，孫中山以絕對多數(shù)票當(dāng)選臨時大總統(tǒng)，黎元洪為副總統(tǒng)。1912 年元旦，孫中山在南京宣誓就任中華民國臨時大總統(tǒng)。

與之相對應(yīng)的是，清朝末代皇帝溥儀在袁世凱的威逼利誘下，于1912年2月12日黯然下詔退位，統(tǒng)治中國兩千余年的封建帝制從此終結(jié)。清朝黃龍旗殘損滑落，而被頒定為中華民國國旗的五色旗則冉冉升起，從此中國進(jìn)入了一個共和新時代。五色旗的五色是紅、黃、藍(lán)、白、黑，分別代表當(dāng)時中國的五大民族漢、滿、蒙、回、藏，象征五族共和。

辛亥革命的硝煙早已散盡，但這場革命帶給中國的變化是巨大的。直至今天，我們還生活在辛亥革命的影響之中。

我們不妨做個假設(shè)：如果沒有武昌起義，沒有辛亥革命，也許今天在紫禁城里還端坐著一位皇帝，男人的腦后還拖著一根長長的辮子，女同胞們則要把腳裹成三寸金蓮。在服飾上也能看得出那場革命帶來的變化，孫中山給中國人貢獻(xiàn)了一套中山裝，西服也自辛亥后慢慢在中國流行……這些都是以武昌起義為開端的辛亥革命的功勞。由孫中山的孫子孫治強(qiáng)題寫的“民國之門”四字，是對鄂軍都督府舊址在辛亥革命中地位的最好的評價。

看完了整個展覽，中山先生的哲言：“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡”，想必能引起各位心中的共鳴吧！

篇二十三：安徽省博物館導(dǎo)游詞

安徽省博物館是安徽省唯一一家集自然、歷史、社教為一體的省級綜合類博物館，舊館位于合肥市安慶路268號，占地面積約4.6萬平方米，新館位于合肥市懷寧路268號，建筑面積4.1萬平方米。

2007年8月，安徽省博物館展覽陳列大樓被省政府批準(zhǔn)公布為省級文物保護(hù)單位。2007年12月，安徽省博物館成為國家4A級旅游景區(qū)。2008年5月，安徽省博物館被國家文物局評定為首批國家一級博物館。2010年6月，安徽省博物館進(jìn)入第三批“全國古籍重點(diǎn)保護(hù)單位”行列。2010年12月28日更名為安徽博物院。2011年9月29日新館建成開放

安徽省博物館新館選址合肥市政務(wù)新區(qū)，整體建筑風(fēng)格體現(xiàn)“四水歸堂，五方相連”的徽派建筑風(fēng)格。外墻立面采用青銅紋理建材，體現(xiàn)厚重的文化歷史，內(nèi)表面為木質(zhì)襯里，溫暖而人性化，中庭擇晶瑩剔透的玻璃作為幕墻，極富現(xiàn)代感。

安徽省博物館新館依靠安徽悠久的歷史遺存，具備得天獨(dú)厚的優(yōu)勢所在，收藏甚豐，現(xiàn)有各類文物、標(biāo)本、文獻(xiàn)、古籍藏品23萬余件。

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篇二十四：湖南省博物館導(dǎo)游詞

湖南省博物館導(dǎo)游詞

湖南省博物館是中國省級歷史藝術(shù)性博物館。位于湖南省長沙市湖南革命烈士公園北側(cè)，占地5萬多平方米，建筑面積2萬平方米。1951年3月籌建，1956年2月開館。該館藏品11萬多件，一級品763件。藏品中有新石器時代的石器、陶器，商周青銅器，楚文物，馬王堆漢墓出土文物，東漢至隋唐的湘陰窯和岳州窯青瓷，唐五代長沙窯釉下彩瓷器，唐人摹王羲之《蘭亭序》卷和明末清初著名思想家王夫之的手跡等。太平天國和湖南農(nóng)民運(yùn)動等方面的文物也較多。珍品有寧鄉(xiāng)出土的人面紋方鼎、象紋大鐃、醴陵的象尊，湘潭的豕尊等商代青銅器及長沙馬王堆3座漢墓中出土的3000多件珍貴文物和女尸。長沙馬王堆1號墓出土的T型帛畫，因?yàn)檫@幅帛畫的外形和英文大寫的”T”非常相似，因此把它稱為”T”型帛畫。據(jù)考證這是出葬的時候，由人高舉著走在儀仗的最前面，用以”弓魂升天”。

大家可以看到整幅畫的內(nèi)容從上至下可分為天上、人間和地獄三個部分。華蓋以上是天上部分。在天上部分正上方有一人首蛇身的神。根據(jù)”山海經(jīng)”記載，它是威力巨大的燭龍神。在它右邊繪有九個紅色的太陽半隱半藏在藍(lán)色的扶桑樹中。不知道大家有沒有注意在最大的太陽中繪著一只黑色的鳥，古人把它稱為”金烏”，其實(shí)這是古人對太陽黑子的觀測結(jié)果。人間部分是以華蓋作屋頂，華蓋以下是三個貼身的奴婢緊跟著?a侯夫人，兩位煉丹的方士正向她獻(xiàn)上長生不老的丹藥。下面的圖畫可能是老夫人去世后家人守靈祭祀的場景。你們看，他們的神色肅穆，盡顯哀傷之態(tài)。畫面的下部分就是地獄部分了，地獄里赤身裸體的地神――鯀正平托著白色的大地，腳下踩踏著兩條意欲興風(fēng)作浪的鰲魚，制止地震山崩的發(fā)生。縱觀整幅圖，這是一幅把神話、想象和現(xiàn)實(shí)生活完美統(tǒng)一的杰作。它體現(xiàn)了古人對天國的想象和追求永生的幻想。因此，”T”形帛畫是中國古代繪畫史上難得一見的杰作，堪稱中華民族的藝術(shù)瑰寶。3號墓中出土的28件共12萬多字的帛書，包括《老子》、《周易》、《經(jīng)法》、《戰(zhàn)國縱橫家書》、《春秋事語》、《五星占》、《天文氣象雜占》、《五十二病方》等，大部分是早已失傳的古籍，對于研究古代哲學(xué)、歷史、天文學(xué)、醫(yī)藥學(xué)等都具有很高的`價值。該館為了防止這些文物的自然損壞，采取現(xiàn)代科學(xué)和傳統(tǒng)技術(shù)相結(jié)合的方法來加以保護(hù)。

對絲織品的揭取、消毒去污、防蟲防霉和加固保護(hù)等，摸索出一些可行的方法或已取得成功的經(jīng)驗(yàn)。在漆木竹器的脫水定型、銅器修復(fù)和文物復(fù)制方面，也取得成果。馬王堆三座漢墓共出土珍貴文物3000多件，絕大多數(shù)保存完好。有一件素紗樣衣，薄如蟬翼，長1.28米，且有長袖，重量僅49克，素紗是指沒有染色的紗，?R衣就是沒有襯里的衣服。從墓中一共出土了兩仵素紗?R衣，它們的重量分別為48克和49克，也就是說還不到1兩，如果除去袖口和領(lǐng)口較重的緣邊，它的重量就只有半兩多一點(diǎn)，可謂”輕若煙霧，薄如蟬翼”。這樣輕薄的衣物，漢代的婦女又是怎樣穿著的呢？當(dāng)時人們是罩在色澤艷麗的絲棉袍上穿，使繡袍上華麗的紋飾若隱若現(xiàn)，給人一種非常朦朧的美感。織造技巧非常高超。三號墓出土了10多萬字的帛書以及外面已經(jīng)失傳的佚書。二號漢墓出土的地形圖繪制技巧與現(xiàn)代地圖大體近似，評價極高。從馬王堆一號漢墓出土的女尸形體完整，全身潤澤，部分關(guān)節(jié)可以活動，軟組織尚有彈性，是防腐學(xué)上的奇跡。來到長沙不可不來博物館一睹二千多年前的燦爛文明。

篇二十五：塘沽博物館導(dǎo)游詞

公元1206年前后，塘沽“始有人焉”。根據(jù)史書記載，塘沽是因?yàn)辄S河改道，帶來大量淤泥，使得“海退而陸成”。“滄海桑田”展廳里用模型和投影沙盤形象而生動地展示了先民們的生活。從北塘寧車沽采掘到的牡蠣化石也在這里陳列，這些在薊運(yùn)河沉睡了至少千年甚至更長時間的化石，不僅從地質(zhì)學(xué)上考證出塘沽地理地貌的變遷及與黃河數(shù)次改道的淵源，同時更能體現(xiàn)塘沽海洋文化的形成契機(jī)和演變過程。

“鹽”在塘沽的歷史上有著非常重要的意義。由于塘沽地底灘平，日照豐富，非常有利于發(fā)展鹽業(yè)。早在元代，塘沽便建立起了建豐鹽場。700余年以來，塘沽的鹽田連綿擴(kuò)展，鹽業(yè)成為了支撐經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)。歷史上，塘沽不僅以鹽著稱，暢通的漕運(yùn)也使這一地區(qū)成為繁華的交通樞紐。“鹽興漕暢”用數(shù)字投影和在解放路街出土的清代古錢幣坨子等文物，再現(xiàn)了當(dāng)年塘沽地區(qū)商業(yè)發(fā)達(dá)，車來船往，鹽田連綿的景觀。

在“海門古塞”里，一座大鐵鐘被陳列在了最醒目的位置上。它就是大沽鐵鐘，1844年，為了紀(jì)念戰(zhàn)死在大沽口炮臺的直隸提督樂善而鑄，曾被懸掛在樂威毅公祠里。但是，1900年，大沽炮臺淪陷后，鐵鐘被英軍掠走，直到20xx年，在多方努力之下，漂泊海外105年的大沽鐵鐘，終于回到了塘沽。據(jù)博物館的工作人員介紹，將鐵鐘放在如此顯著的位置，是為了讓人們記住它坎坷的歷史，同時，也希望大家看到從戰(zhàn)爭到和平，中英兩國人民之間所建立起的嶄新的友誼。

篇二十六：洛陽博物館導(dǎo)游詞

洛陽位于河南省西部的丘陵地區(qū)，屬黃河流域。自古被稱為“天下之中”、“九州腹地”。這里氣候適宜、河流密布、山川縱橫，又有“河山拱戴，形勝甲于天下”的美譽(yù)。古時人們將山南水北的地區(qū)稱之為“陽”，洛陽正是恰好處于洛水之北、邙山以南而得名。

洛陽，古稱河洛，指的是黃河與洛河交匯處的這一片區(qū)域，作為華夏文明起源之一的河洛文明正是誕生于此。“河出圖、洛出書，圣人則之”，洛陽是中國歷代王朝建都之地。從入口處一直延伸到前沿的中軸坐標(biāo)線上，就向我們展示了曾經(jīng)在洛陽建都的十三個王朝，它們依次是夏、商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晉等，在洛陽建都時間長達(dá)一千五百多年，可以說，洛陽是中國歷史上建都朝代最多、建都時間最長的古代都城之一，有“十三朝古都”之美譽(yù)。

儒學(xué)奠基于此、道教發(fā)源于此、佛教首傳于此、玄學(xué)繁盛于此、理學(xué)開創(chuàng)于此，厚重的歷史給洛陽留下了數(shù)之不盡的歷史文化遺產(chǎn)，我們面前看到的這一幅河洛地區(qū)古代都城形勢圖上，就像我們展示了這十三個朝代遺留下的都城遺址。

沿洛河?xùn)|西綿延三十公里的范圍內(nèi)，依次分布著夏都二里頭遺址、偃師商城遺址、漢魏洛陽故城遺址、隋唐洛陽城遺址和東周王城遺址，它們的分布范圍如此之密集，在世界范圍內(nèi)都非常罕見，在史學(xué)界有“五都薈洛”之稱。

古都洛陽用不曾間斷的時間脈絡(luò)向我們完整的展示了從公元前21世紀(jì)到公元10世紀(jì)之間的中國歷史，無怪乎北宋著名史學(xué)家司馬光曾經(jīng)這樣由衷的稱贊過“若問古今興廢事，請君只看洛陽城。”

篇二十七：北京博物館導(dǎo)游詞

現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的就是規(guī)模宏大，氣宇軒昂的三大殿。大殿坐落在三層漢白玉石臺基上。中國建筑主體是木結(jié)構(gòu)，受材料限制，本身不可能很高，聰明的古代人民采用高大的石臺基將大殿托起以增強(qiáng)氣勢。大家還注意到如此大的廣場前沒有一棵樹，其原因也是為烘托三大殿的高大，故意制造一開闊的空間;另一個原因就是五行相克的體現(xiàn)，金木水土火五行學(xué)說中，土居中，樹為木，而木克土，如果種樹恐怕不利于中央統(tǒng)治。

古人在建造故宮時可謂用心良苦。殿前三層漢白玉臺階上有銅鼎18個。露臺上分列兩旁的銅龜銅鶴寓意龜鶴延年。東面的日晷是古代的計(jì)時器，西面的嘉量是中國古代的標(biāo)準(zhǔn)量器，放在這里象征皇帝公正平允。殿前左右各有一對鎦金銅缸，是清乾隆年間鑄造成的，每缸重約2噸，也稱門海，放在這里用于防火，取意缸置于土上，土生金，缸中貯水，金生水，而以水克火。正中的大殿是太和殿，就是人們常說的金鑾寶殿。明朝叫奉天殿，皇極殿，清順治二年改叫太和殿。大殿面寬11間約64米，進(jìn)深5間約38米，高26.92米，加上臺基高度，通高35.03米，大殿面積2377平方米，是我國現(xiàn)存最大的木結(jié)構(gòu)建筑物。殿內(nèi)寶座四周的6根大柱為蟠龍金漆大柱，金光燦燦，因?yàn)檫@里是宮內(nèi)最神圣的地方，所以殿頂，彩繪等都采用官式建筑中最高等級。殿內(nèi)金漆大柱當(dāng)中就是皇帝的寶座。設(shè)在地平床上。寶座左右有對稱的形容詞象，仙鶴，香筒等陳設(shè)，這些都是銅胎嵌絲琺瑯制品。座旁有孔雀做的扇。

各位抬頭請看，寶座上方是金漆蟠龍?jiān)寰寰疄楦捕肥剑杏斜P龍，龍頭下的圓球叫軒轅鏡。相傳軒轅鏡為軒轅氏黃帝所造，將它懸于寶座上象征江山正統(tǒng)，但現(xiàn)在寶座與軒轅鏡并不上下相對，據(jù)說是復(fù)辟皇帝袁世凱登上寶座，抬頭見軒轅鏡懸在頭頂，怕球掉下來將他砸死，于是將寶座后移。軒轅鏡下紫宸臺上就是楠木金漆雕龍寶座，它是皇權(quán)的象征。太和殿內(nèi)外裝飾壯麗豪華，但皇帝并不是天天在這里，只有元旦，冬至，萬壽節(jié)(皇帝生日)及重大慶典如冊立皇后，派大將出征等日子，才來此登臨寶座以示尊嚴(yán)。

轉(zhuǎn)過太和殿，眼前這座單檐四角攢尖鎦金寶頂?shù)姆叫蔚钣罱兄泻偷睿鞒腥A蓋殿，中極殿，順治二年改名中和殿。大殿深廣均為5間，長寬均為24.15米。皇帝到太和殿舉行大典前，先在此小憩，接受內(nèi)閣大臣等官員朝拜，然后再去太和殿。皇帝到天，地，日，月壇，祭祀的前一天要來此看祭文，到農(nóng)家壇親耕要先來此閱視種子，農(nóng)具。清朝皇帝每10年修一次玉牒，要在此舉行隆重的儀式，殿內(nèi)陳列著乾隆年間的兩頂肩輿，就是轎，也就是人們俗稱的八抬大轎。

中和殿后是保各殿，面寬9間，進(jìn)興5間。它的功用有很多，其中最值得一提的`是就是殿試。這是封建科舉制度中最高一級考試。被錄取的進(jìn)進(jìn)士，前三名稱鼎甲三元即狀元，榜眼，探花，其他稱“進(jìn)士出身”或“同進(jìn)士出身”能參加殿試是很不容易的，要經(jīng)過童試，鄉(xiāng)試，會試三級考試錄取后才是殿試。如果一個文人在各級考試中都是第一名叫連中三元，那是很了不起的事情。我國自隨代開始的科舉制度一直延續(xù)到本世紀(jì)，最后一次科舉在1904年就是光緒三十年舉行，最后一們狀元叫劉春霖，自稱是第一人中的最后一人。保和殿后位于丹陛御路上的大云龍石雕，是故宮內(nèi)乃至全國最大的一塊石雕塑，長16.57米，寬3.07米，厚1.7米。重約250噸。產(chǎn)自北京郊區(qū)房山。如此大的石板在當(dāng)時沒有現(xiàn)代機(jī)械設(shè)備情況下運(yùn)輸極為困難，當(dāng)時人們采用在路上潑水凍冰用滾木等方法進(jìn)行運(yùn)輸。

現(xiàn)在我們所在的這個東西橫向的廣場叫乾清門廣場，它是前朝與內(nèi)廷的分界地帶。內(nèi)廷是皇帝的居住區(qū)，這座門叫乾清門，清康熙皇帝曾在此御門聽政。乾清門內(nèi)就是總稱后三宮的乾清宮，交泰殿，坤寧宮。乾清，坤寧象征天地乾坤。乾清宮東西兩面的日精門，月華門象征日月。圍墻外東西六宮象征十二星辰。后面眾多建筑象征眾星。這些象征日月星辰的建筑均拱衛(wèi)皇帝居住的象征天的乾清宮，以顯示一輩子受命于天帝尊嚴(yán)。這后宮就是民間所說的三宮六院七十二妃三千佳麗所居住的皇宮內(nèi)院，現(xiàn)面我們到里面細(xì)看。

乾清門內(nèi)的這第一座大殿就是乾清宮，面寬9間，是皇帝的寢宮和日常活動的地方，一直到雍正以后才將寢宮移到養(yǎng)心殿。這兒是皇帝的寢宮，也是奪權(quán)斗爭最激烈的地方，明代的壬寅宮變，紅丸案，移宮案等宮闈大案都有發(fā)生在此。各位抬頭請看宮內(nèi)高懸的“正大光明”匾就是宮內(nèi)斗爭的產(chǎn)物。匾后是藏秘密立儲匣的地方。有人說正大光明匾一點(diǎn)也不正大光明，就是因?yàn)橛赫吓_后有傳聞，說他是串通隆科多等人篡改遺詔當(dāng)皇帝的。此事真假不用深考，不過秘密立儲確是由雍正朝開始。

雍正上臺后深感其父康熙皇帝在立儲問題上幾廢幾立，造成諸皇子明爭暗斗朝臣互相傾軋，對中央統(tǒng)治不利，于是改為秘密方式立儲。方法是事先寫兩份遺詔，一份帶在身上，一份藏于“正大光明”匾后，皇帝晏駕后，將兩份遺詔校對后再宣布繼位者。乾隆等皇帝都是這樣繼位的。

乾清宮后是交泰國殿，它的形制與中和殿相同，這里是皇后在冬至，元旦，千秋節(jié)受賀的地方。現(xiàn)在這里存有玉璽25塊，放置25塊的寓意是從《周易》“天數(shù)二十有五”之說而來的，而且1、3、5、7、9這五個陽數(shù)之各也是25，殿內(nèi)高懸的“無為”二字是康熙親筆所寫，取意“無為而治”。殿內(nèi)的內(nèi)宮不可干政的鐵牌也是康熙皇帝鑒于明亡的教訓(xùn)而立的，只可惜到清末依然出了安德海，李蓮英等太監(jiān)弄權(quán)誤國。交泰殿后的坤寧宮原來是皇后的寢宮，后來皇帝移居養(yǎng)心殿，皇后移居體順堂，這里成為祭神的地方。請大家到東面來，透過玻璃可以看到東暖閣內(nèi)有龍鳳喜床，床有有象征多子多福的百子帳，這里是皇帝大婚的洞房，一派喜氣景象。

篇二十八：南京博物館導(dǎo)游詞

各位游客，現(xiàn)在我們參觀游覽的是著名的南京博物院。博物院坐落在南京紫金山南麓，緊靠中山門內(nèi)北側(cè)，占地1萬平方米。這里綠樹環(huán)抱，環(huán)境幽美。博物院內(nèi)館藏十分豐富，文化底蘊(yùn)深厚，是一座大型的全國性歷史藝術(shù)博物館，也是中國為數(shù)甚少的全代史博物館。它的前身是國立中央博物院籌備處，由著名學(xué)者蔡元培先生倡議，于1933年4月創(chuàng)建。1950年3月9日，更名為國立南京博物院。

[位于廣場中央]博物院由兩組建筑組成。面朝南的是博物院的舊館，建于三四十年代。面朝東的是新館，1999年落成。展覽陳列目前全部集中在新館。

[面朝舊館]各位游客，介紹南京博物院，不能不介紹它的建筑藝術(shù)，大家先看舊館建筑。博物院于1936年由徐敬直、李惠伯設(shè)計(jì)，梁思成、劉敦楨二人擔(dān)任顧問，展廳面積達(dá)16000多平方米。展館門外上端的“南京博物院”五個鎦金大字為著名書法家沙孟海題寫。

提起中國的古建筑，各位游客自然會聯(lián)想到大屋頂、木構(gòu)架、斗拱、彩畫等。雖然中國古代建筑本質(zhì)上都是以木構(gòu)架作為官式建筑最主要的結(jié)構(gòu)形式，但在幾千年的演變發(fā)展過程中，其構(gòu)件尺度、造型比例、裝飾作法等，形成了各個時代的不同風(fēng)格。

大家現(xiàn)在所看到的舊館設(shè)計(jì)，指導(dǎo)思想力圖體現(xiàn)中國早期的建筑形式。大家知道，我國古代建筑以唐代最具代表性。但當(dāng)時我國幾座僅存的唐代建筑還沒有被發(fā)現(xiàn)，而以梁思成、劉敦楨等人為首的古建筑研究機(jī)構(gòu)—營造學(xué)社，已發(fā)現(xiàn)并研究了一批遼代建筑，如薊縣獨(dú)樂寺、寶坻廣濟(jì)寺、義縣奉國寺等，掌握資料較多，故決定采用遼代的式樣來建造這座博物院。

遼代建筑是10至12世紀(jì)在我國北方地區(qū)形成的一種式樣，它繼承、沿用了唐代的傳統(tǒng)，主要表現(xiàn)為：建筑形式比較真實(shí)地反映結(jié)構(gòu)和材料的本質(zhì)，造型雄渾樸實(shí)，屋面坡度較平緩，立面上的柱子從中心往兩側(cè)逐漸升高，使檐部緩緩翹起，減弱了大屋頂?shù)某林馗校黾恿宋菝娴膭痈泻兔栏小?/p>

請看，南京博物院總體布局強(qiáng)調(diào)了層次豐富的對稱軸線，主體建筑遠(yuǎn)遠(yuǎn)退離中山東路主干道，前面留下深遠(yuǎn)寬大的草坪、廣場和綠化帶，主殿前有寬大的三層石臺基。這樣的布置都是為了襯托出主體建筑的雄偉、高大，形成豐富的環(huán)境氛圍。在廣場東部樹有“原國立中央博物院舊址”石碑和清代鐵炮，以及石馬、石龜?shù)龋蠹铱梢猿闀r間去看看。

主體建筑為七開間的仿遼殿宇，頂鋪黃色琉璃瓦，梁柱斗拱粗壯古樸，四面起坡的大屋頂呈曲面翹起，雖十分龐大，但給人以輕快欲飛之感。整幢建筑比例嚴(yán)謹(jǐn)，是在滿足功能要求的前提下，采用鋼筋混凝土等現(xiàn)代材料，模仿遼式殿宇結(jié)構(gòu)的優(yōu)秀實(shí)例。

博物院的展廳部分做成干屋頂，四面屋檐做成傾斜的披檐，上面鋪有與大屋頂相同的琉璃瓦，增強(qiáng)了建筑的整體感。由于工程復(fù)雜，加上當(dāng)時處于抗日戰(zhàn)爭前夕，經(jīng)費(fèi)緊張，以致于工程到1947年才完成大體輪廓，全部工程直到50年代初才陸續(xù)完成。

[面朝新館]新館仍然是仿遼代建筑，總體風(fēng)格和舊館相同。展館內(nèi)分為上下兩層，總面積達(dá)16700平方米，使得博物院的規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大，整體感進(jìn)一步增強(qiáng)。它堪與國際一流的現(xiàn)代化博物館媲美，因?yàn)樗粌H擁有多件“國寶級”文物，而且為數(shù)千件文物營造了一個富有詩意的場所。館外門楣上“物華天寶”匾額，標(biāo)明館藏豐富，更標(biāo)明中華民族燦爛的文明史。

[進(jìn)入新館二樓]在參觀游覽之前，我先將這里的館藏情況向大家作個簡介。1933年6月，由蔡元培先生主持?jǐn)M定的《設(shè)立國立中央博物院計(jì)劃書草案》公布于眾，確立了中央博物院的建設(shè)宗旨：為提供科學(xué)研究，輔助公眾教育，以適當(dāng)之陳列展覽，圖智識之增進(jìn)。計(jì)劃中的中央博物院設(shè)立自然、人文、工藝三館，體系完整，力求全面反映我國社會史、自然史和文化的發(fā)展過程，體現(xiàn)了當(dāng)時我國最先進(jìn)的博物館辦館思想。

籌備處成立后，工作人員廣收遍尋，征集藏品。陳列品以清代內(nèi)府文物為基本正本，并7次向全國征集。第一批大宗藏品來自熱河、奉天兩大清代行宮，文物件數(shù)共達(dá)20多萬。此外，還獲得了一批考古發(fā)掘品，如黑龍江昂昂溪的陶器、內(nèi)蒙古西林和赤峰的細(xì)石器、山東日照兩城鎮(zhèn)的黑陶、云南大理蒼洱的古陶、河南安陽殷墟的銅陶器和甲骨、長沙楚墓的漆器、寧夏居延海的漢簡、新疆羅布泊烽燧墩的邊防遺物、四川彭山的崖墓石刻和陶俑、甘肅莫高窟的彩塑及寫經(jīng)等。

民俗文物也是征集的重點(diǎn)之一。通過民族學(xué)調(diào)查，收集了松花江赫哲族的皮筏和捕獵工具、海南島黎族的勞作工具和生活用品、貴州苗族的服飾及四川、西藏、云南的藏、傣、納西等十多個民族的生活用具、武器、服飾、經(jīng)典等。

擁有如此眾多的珍貴藏品，真可謂是“抱荊山之玉，握靈蛇之珠”，為博物院的收藏奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

但令人扼腕的是，由于抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，形勢惡化，迫使籌備處內(nèi)遷四川，籌備工作陷入極度困難。籌備人員歷盡艱辛，才使得籌備工作有所進(jìn)展。可在1948年12月至1949年1月期間，國民黨政府見自己氣數(shù)已盡，逐將館藏珍貴文物852箱分三批運(yùn)往臺灣，使藏品數(shù)量和質(zhì)量受到很大影響。

經(jīng)過幾十年的發(fā)展，而今的南京博物院已擁有藏品419000件，其豐富程度在當(dāng)今博物館界名列前茅。其中以原清宮瓷器數(shù)量最多，以殷墟出土文物科學(xué)價值最高，以西南地區(qū)的彝族、納西族、傣族、藏族、傈僳族的民族文物最有特色。而最為國內(nèi)外學(xué)術(shù)界重視的是，博物院考古所親自主持或參與調(diào)查發(fā)掘而得到的各類文物。

此外，藏品中還有相當(dāng)可觀的竹木雕刻、玉器、漆器、刺繡、緙絲和絲錦、民族學(xué)材料、近代手工業(yè)生產(chǎn)工具和產(chǎn)品、清代太湖理民府檔案、翁同和與薛福成等人的文稿書札，太平天國和辛亥革命時期的文物資料，以及“元四家”“明四家”、“清六家”、“揚(yáng)州八家”、“金陵八家”的作品，均具有重要的科學(xué)、藝術(shù)和歷史價值。

博物院還設(shè)有專事搜集中外考古、藝術(shù)、博物館、歷史類圖書資料的專業(yè)圖書館，擁有20余萬冊圖書，其中有古籍線裝書12萬冊。現(xiàn)江蘇省博物館學(xué)會、考古學(xué)會、民俗學(xué)會和民間收藏學(xué)會常務(wù)機(jī)構(gòu)均設(shè)在博物院內(nèi)。

整個展區(qū)共分九個部分，一層有青銅器、民俗、瓷器、珍寶和陶藝五個館，二層有江南織繡、玉器、古書畫和漆器四個館。館內(nèi)共展出5000多件藏品，其中有七成來自原國立中央博物院的館藏，另有三成是建國后多年來考古發(fā)掘的出土文物。整個展館的陳列強(qiáng)調(diào)藝術(shù)史與考古學(xué)的結(jié)合，陳列設(shè)計(jì)著力于在院藏考古學(xué)材料中提取藝術(shù)素材，以突出文物的藝術(shù)之美。這也是初創(chuàng)者的設(shè)想，今天得以實(shí)現(xiàn)。

大家請聽，館內(nèi)正在播放洞簫古樂，還有青銅編鐘演奏的《南風(fēng)操》、石編磬演奏的《寒松露》和石塤吹出的《風(fēng)翔干仞》。這些樂曲都是藝術(shù)家用博物院的館藏文物實(shí)地錄制的，這在國內(nèi)博物館陳列中還是首次。現(xiàn)在，請大家隨我從二樓開始參觀。

[江南織繡陳列館]該館的設(shè)計(jì)風(fēng)格突出了江南水鄉(xiāng)特色。大家知道，中國是世界上最早發(fā)明養(yǎng)蠶、繅絲、織綢的國家，織繡技藝十分發(fā)達(dá)，依其工藝、功用，大致可分為綢緞、刺繡、緙絲、服飾四大類。數(shù)千年來，錦繡工藝經(jīng)過不斷發(fā)展，形成了獨(dú)特的技巧和表現(xiàn)手法，色彩艷麗，形式紛繁，紋樣豐富，尤其是其裝飾技法，借鑒了中國書畫藝術(shù)而更加絢麗多姿，使織繡從單純的實(shí)用品，演變成具有很高審美價值的藝術(shù)品，在中國藝術(shù)史上占有一席之地。江南地區(qū)是中國絲綢的故鄉(xiāng)，是中國織繡品的主要產(chǎn)地。江南織繡作為重要的組成部分，在中國織繡史上散發(fā)出迷人的光彩。

絲綢 中國絲綢歷史悠久，技藝精臻。在干百年的發(fā)展歷程中，其工藝不斷進(jìn)步，技法日益提高，由簡單的平紋組織、斜紋組織演變?yōu)閺?fù)雜的緞紋組織;由平素織物提升到小花織物、大提花織物;由單組經(jīng)緯織物發(fā)展到多種經(jīng)緯織物，形成了綢、緞、紗、羅、絨、錦等眾多品類，編織出絢麗多彩的絲綢世界。

刺繡 用彩色絲線在絲織物上繡成圖案的刺繡工藝，在商代已出現(xiàn)，當(dāng)時主要用于服飾。宋以后，刺繡逐漸向具有觀賞性的藝術(shù)品方向發(fā)展，明代的“露香園顧繡”突出地表現(xiàn)了刺繡在藝術(shù)上的成就。清代刺繡工藝形成了不同的藝術(shù)流派，蘇繡、粵繡、蜀繡、湘繡四大刺繡“名旦”，爭奇斗艷，異彩紛呈。以蘇州為中心的“蘇繡”，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，影響深遠(yuǎn)。

緙絲 緙絲是用通經(jīng)斷緯法織成的花紋絲織物。南宋以前的緙絲品多用于書畫包首或經(jīng)卷封面;南宋以后，緙絲品向純藝術(shù)晶方向發(fā)展，采用細(xì)經(jīng)粗緯的緯起花技法，大量摹仿名人書畫，緙工精巧，形神兼?zhèn)洹Ｃ髑寰~絲技藝更進(jìn)一步，可隨緙織內(nèi)容的不同而采用不同的手法，使作品更加層次分明，富有極大的藝術(shù)感染力。

服飾 隨著染織技術(shù)的發(fā)展，以及刺繡、緙絲工藝的廣泛應(yīng)用，服飾越來越華美，其作用不再僅是御寒遮體，更能表現(xiàn)審美情趣。在歷史上服飾還成為法權(quán)的標(biāo)志，其形式、紋樣、色澤都有著特定的文化含意。這種多元化的服飾文化以獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格，成為中國傳統(tǒng)文化的組成部分。

館內(nèi)展出了60余件織繡品，請觀眾朋友們欣賞這些絲綢、刺繡、緙絲、服飾的精品。

[玉器陳列館]該館的設(shè)計(jì)風(fēng)格簡潔明快，體現(xiàn)出玉潔冰清的特色。被中國人稱為“玉”的石頭，學(xué)名叫角閃石，它溫澤滋潤，晶瑩美麗。數(shù)千年來，人們將各種“玉”碾琢成形式多樣的玉器，用作裝飾、祭祀、禮儀、饋贈、陳設(shè)和日用，創(chuàng)造了豐富多彩的玉文化。

中國玉器與中國文化同時孵化，八千年的歷史，峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明，至今仍異彩繽紛，是中國文化的重要表征。上古玉器，琮壁成套，斧鋮馳騁，龍飛風(fēng)舞，洋溢著中國禮儀精神。中古玉器，變化中求統(tǒng)一，推陳出新，奠定了中國玉文化的宏厚基座。近代玉器，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，深入民間，并不斷影響四域，成為人類的共同財(cái)富。

中國玉器的特殊魅力，體現(xiàn)在四個方面，這就是紛繁的造型、特殊的用途、精湛的琢磨工藝和博大精深的文化意蘊(yùn)。這是民族文化的精髓，是中國文化數(shù)千年連綿不絕的歷史見證，是獨(dú)樹于世界藝術(shù)之林的瑰寶。

館內(nèi)展出了600余件玉器，請觀眾朋友們欣賞這些光彩照人、技藝精湛的古代玉器工藝精品。

[古書畫陳列館]該館的設(shè)計(jì)透出墨香的氣息，充滿了寫意美。館內(nèi)主要是繪畫作品，共有60余件。其中有宋代趙佶的鸛鵒圖軸，元代黃公望的富春大嶺圖軸，明代仇英的松溪橫笛圖軸、徐渭的三友圖軸、董其昌的松溪幽勝圖軸，清代龔賢的夏山過雨圖軸。

中國繪畫，底蘊(yùn)深厚，風(fēng)格鮮明，是中華思維模式和審美理念的凝結(jié)。

中國繪畫，源遠(yuǎn)流長，發(fā)展至唐宋，其技藝臻于完善，風(fēng)格各異，形式多樣，工筆重彩與水墨渲淡并重，潑墨寫意與沒骨技法并行，交織出一派興盛景象。宋代掘起的文人畫至元代成為中國畫的主流，它強(qiáng)調(diào)抒發(fā)主觀情感，融入書法筆意，追求詩情畫境，繪畫藝術(shù)由寫實(shí)傳神向抒情寫意方向發(fā)展。明清是中國畫集大成的時代，出現(xiàn)了摹古和創(chuàng)新兩大藝術(shù)潮流，流派紛呈，名家輩出。近代中國畫在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，大量吸收西方繪畫的表現(xiàn)技法，推陳出新，開創(chuàng)了中國畫的新紀(jì)元。

下面請觀眾朋友們欣賞這些中國畫藝術(shù)精品。

[漆器陳列館]該館設(shè)計(jì)艷麗，光彩奪目，充分體現(xiàn)了江南特色。中國是最早用漆的國家，早在六七千年前的新石器時代，就已經(jīng)出現(xiàn)髹漆的木器、髹飾的陶器。商周時期出現(xiàn)了工藝較為完善的漆器，成為貴族奢華用品。

漢魏是中國漆器工藝的黃金時代，青銅工藝的衰弱，為髹漆工藝提供了發(fā)展的機(jī)遇;官營手工作坊的擴(kuò)大，為髹漆工藝的繁榮奠定了基礎(chǔ)。此時的漆器，造型別致，裝飾華貴，用途廣泛。唐宋元時期，民間髹漆工藝異軍突起，技法更加成熟，裝飾更趨華麗，新晶不斷涌現(xiàn)。金銀平脫、嵌螺鈿、素漆、戧金、犀皮、堆漆，林林總總，令人目不暇接。明清兩代，漆器制作發(fā)展成為全國性的手工業(yè)，形成了各具特色的制漆中心。北京的雕漆、揚(yáng)州的百寶嵌、福建的脫胎漆，千姿百態(tài)，繼往開來，為中國古代漆藝劃上了完滿的句號，也拉開了中國漆藝新的時代風(fēng)格的帷幕。

館內(nèi)展出了漆器百余件，請觀眾朋友們觀賞這些千姿百態(tài)、造型別致的漆藝精品。

好，現(xiàn)在請大家到展館一層參觀游覽。

[青銅器陳列館]該館的設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了凝重、渾厚的藝術(shù)風(fēng)格。中國是世界上最早使用青銅冶鑄技術(shù)的文明古國之一。青銅器的出現(xiàn)是文明起源的重要標(biāo)志，對社會進(jìn)步產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。夏商周三代創(chuàng)造了中國歷史上最為輝煌的青銅禮樂文明。

青銅器種類繁多，有禮器、樂器、兵器、車馬器、生產(chǎn)工具和生活用具等。

江南青銅器在中國青銅文化中具有特殊的地位。青銅器可分為三種類型：其一為中原型青銅器;其二為江南與中原混合型青銅器;其三，也是最多的一類，就是具江南地方特色的青銅器。它的造型脫離了中原型的范式，充滿了江南人的匠心與巧思，靈動而清秀;它與中原青銅器如春蘭秋菊，交相映輝，彪炳千秋。

館內(nèi)展出了青銅文物80余件，請觀眾們欣賞這些獨(dú)具江南特色的青銅藝術(shù)品。

[明清瓷器陳列館]該館的設(shè)計(jì)簡潔明快，亮麗流暢。瓷器是中國古代的偉大發(fā)明，是中華民族對世界文明的重大貢獻(xiàn)。

在經(jīng)歷了商周原始瓷，六朝青瓷，唐宋青瓷、白瓷、彩瓷，元代青花、釉里紅瓷的發(fā)展后，明清瓷器步入了一個嶄新的階段，瓷業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)了許多新的變化。景德鎮(zhèn)瓷器一統(tǒng)天下，繽紛艷麗的彩瓷逐漸替代了如冰似玉的青瓷，成為瓷器的主流;青花瓷新品迭出，釉里紅進(jìn)一步成熟;五彩、斗彩、粉彩、琺瑯彩及特種工藝瓷爭奇斗艷。同時，色彩亮麗、釉汁勻凈的顏色釉瓷器，在美輪美奐的彩瓷世界中，別具神韻，耐人尋味。

館內(nèi)展出的200余件瓷器精品大都是明清宮廷用瓷，多為繽紛艷麗的彩瓷，尤其是色澤亮麗、釉質(zhì)勻凈的單色釉瓷器，凸現(xiàn)了這一時期的瓷器風(fēng)尚。下面請觀眾朋友們欣賞這些琳瑯滿目、美不勝收的瓷器藝術(shù)珍寶。

[陶藝陳列館]該館的設(shè)計(jì)古樸典雅。以土燒制而成的陶器，是人類創(chuàng)造的最古老的手工藝制品，是人類最早的生活用具。

陶器是日常生活用品，而陶藝則是集實(shí)用、觀賞于一體的陶塑制品，為陶苑菁華，具有較高的審美價值。中國古代的陶藝，數(shù)量巨大，品類繁多，是中國古代藝術(shù)的重要組成部分。

新石器時代的陶藝，簡潔明快，生動傳神，閃耀著遠(yuǎn)古文明的火花。分布于黃河上下、大江南北的彩繪陶器，紋樣多彩，開創(chuàng)了陶藝裝飾的新天地。秦漢魏晉陶塑，著力刻畫人物的內(nèi)心世界，以不同的陶塑品，表現(xiàn)了當(dāng)時的世情風(fēng)貌。南朝磚畫，將藝術(shù)家的繪畫作品模印于磚上，別具神韻。唐宋時代的陶塑，題材更加廣泛，技藝更趨成熟，彩塑的興盛，譜寫了中國陶藝的新 篇章。元明清陶藝，絢麗多彩，建筑陶藝雍容華貴;戲文陶藝神情并茂;日用陶藝返璞歸真，充滿著生活情趣。

館內(nèi)展出的近百件陶藝制品，有不少是國寶。70年代出土的明報恩寺塔的琉璃建筑構(gòu)建所搭的拱門，也陳列在館內(nèi)。請觀眾朋友們欣賞這些豐富多彩的陶藝制品。

[珍寶陳列館]該館的設(shè)計(jì)珠光寶氣，給人以華貴之感。

珍寶之范疇，涵蓋甚廣，其狹義指金銀、寶石、玉石、珍珠、瑪瑙等具有較高經(jīng)濟(jì)價值的天然寶藏，是大自然成千上百萬年地殼運(yùn)動的杰作，其廣義指蘊(yùn)含著歷代先進(jìn)的文化、藝術(shù)、科技價值的歷史遺珍，是人文心智的結(jié)晶，是時代精神與社會進(jìn)步的標(biāo)志。

各個門類的奇珍異寶，都以其特有的品性和神韻，獨(dú)樹于珍寶之林。金銀器的耀眼光澤，佛教造像的莊嚴(yán)神圣，鬼斧神工般的造型藝術(shù)，玉石印材的珍稀品質(zhì)，使中國古代珍寶以無比的璀璨照耀千秋，給人們以永恒的美感享受和睿智的啟迪。

館內(nèi)展出了50余件歷史遺珍，其中有數(shù)件國寶級文物。下面請觀眾朋友們欣賞這些古代珍寶。

[民俗美術(shù)陳列館]該館的設(shè)計(jì)典雅簡潔，注重質(zhì)樸。

作為農(nóng)耕民族，中國人與自然的關(guān)系是密切的，有著自己的認(rèn)識并積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。他們根據(jù)季節(jié)的變化來安排自己的生計(jì)，“春耕、夏耘、秋收、冬藏，四時不失時，故五谷不絕而百姓有余食也。”(《荀子.王制篇》)而散落在四季的大小節(jié)日、民俗活動和豐富的民間文藝形式，則是為了更美好的生活。以“物”的形態(tài)存在著的民俗美術(shù)，與勞動者的生產(chǎn)、生活、習(xí)俗有著密切的聯(lián)系，其多數(shù)是直接用來美化自身、美化物品和美化環(huán)境的。

“百里不同俗，十里不同風(fēng)”。不同的風(fēng)俗習(xí)慣使民俗美術(shù)顯現(xiàn)出濃郁的鄉(xiāng)土氣息和地方特色，構(gòu)成了豐富多彩的民俗藝術(shù)天地。各地豐富的物產(chǎn)是形成民俗美術(shù)地方特色的基礎(chǔ)，而“因材施藝”的制作手段更使民俗美術(shù)的地方特色得以加強(qiáng)。雕、刻、剪、繪、塑、染、織、繡、冶、磨、削等工藝方法，在實(shí)施時講究的是“工巧”，既要符合功能的要求，又要保持材料的自然特性，這在所有的民俗美術(shù)品上幾乎都有所反映。同時它也體現(xiàn)出制作者的匠心獨(dú)運(yùn)之處。

廣為流傳的民俗美術(shù)，過去由于“熟視”而致“無睹”，現(xiàn)時則因遠(yuǎn)離人們的生活而變得陌生，這是不應(yīng)該的。對于今天的人們來說，了解、重視民俗美術(shù)這一文化形態(tài)，是有利社會發(fā)展的。

館內(nèi)展出了民俗美術(shù)文物600余件，下面請觀眾朋友欣賞這些具有濃郁民間特色的藝術(shù)珍品。

好，今天的參觀游覽到此結(jié)束，謝謝大家。

篇二十九：關(guān)于天津博物館導(dǎo)游詞

佛堂位于西北角。溥儀從小就信奉佛教，甚至到了迷信的程度。無論出門還是重要活動，溥儀都要搖卦占卜，以主兇吉。有時一搖就是一兩個小時。總之，不搖出一個吉卦，他是決不會罷休的。偽滿后期，日本戰(zhàn)局江河日下，溥儀感到前途渺茫，精神也更加頹廢。他整日里除了吃飯睡覺，就是打坐念經(jīng)，搖卦問卜。宮中仿佛成了寺廟，木魚銅磬聲不絕于耳。然而，信佛的溥儀對自己的下人卻從不心慈手軟，下人們稍有過失，便會遭到溥儀的責(zé)打。以負(fù)責(zé)宮內(nèi)打掃及做雜活的勤務(wù)班的孩子們?yōu)槔麄兠刻煲ぷ魇辶鶄€小時，晚上還要作更守夜。這些正在長身體的十幾歲的孩子，工作最辛苦，吃的卻最差，個個面黃肌瘦。他們稍有不慎，就要被懲罰、遭毒打，甚至關(guān)禁閉。1944年，孫博元因無法忍受這種虐待，兩次逃跑失敗后，在溥儀的授意下被活活地打死!事發(fā)后，溥儀卻認(rèn)為此事與自己無關(guān)，還狠狠地處罰了打過孫博元的人，又為其在佛前誦經(jīng)超度亡靈，以免遭“冤鬼”報復(fù)。

衛(wèi)生間位于溥儀臥室的對面，分為浴室和廁所兩個房間。與眾不同的是，抽水馬桶的旁邊還設(shè)有一個小木桌，放著報紙、雜志。這是為什么呢?原來，溥儀患有痔瘡病，嚴(yán)重時，入廁的時間特別長，為此漸漸地養(yǎng)成了坐在馬桶上讀書看報、裁可奏折的習(xí)慣。對于奏事官呈遞上來的奏折及一些反動法令等，溥儀連看都不看一眼，拿起筆來就裁可，然后扔到地上，奏事官再一一撿起來退出。偽滿時期的許多反動法令就是這樣被簽發(fā)的。也許溥儀并不知道，這些不起眼的“可”“知道了”“覽悉”，卻給東北人民帶來了數(shù)不盡的災(zāi)難。

溥儀從小身體就不好，可以說是久病成醫(yī)，吃藥成癖，藏藥也就成了一種嗜好。因此，他在臥室旁特意設(shè)立了中藥庫。溥儀讀過《本草綱目》、《驗(yàn)方新編》、《醫(yī)宗醫(yī)鑒》、《醫(yī)卜星相》等許多醫(yī)書，算得上略通醫(yī)術(shù)。當(dāng)時宮中有四位御醫(yī)，每天輪流給溥儀診脈，稱作“請脈”，即使沒病，也要開個方子并把藥煎好，稱為“代茶飲”。這些都是無關(guān)痛癢的平安藥，溥儀并不喝。而真正想吃的藥，溥儀都要在御醫(yī)開好的方子上增減幾味，或自己重開方子，并親自到中藥庫抓藥。

篇三十：內(nèi)蒙古博物館導(dǎo)游詞

歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

內(nèi)蒙古博物院集合了強(qiáng)烈的現(xiàn)代元素、地域表征與民族特色，是濃縮了中國北方億萬年來生態(tài)變遷史與草原文明發(fā)展史的一部“百科全書”，也是自治區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平和文明程度的標(biāo)志。樓頂塑有凌空奔馳的駿馬，象征著內(nèi)蒙古的吉祥與騰飛，該建筑從建成之日起就成為自治區(qū)首府標(biāo)志性建筑之一。

內(nèi)蒙古博物院內(nèi)蒙古博物院立足自治區(qū)豐厚的古生物化石、現(xiàn)生生物、歷史文物、民族文物等資源優(yōu)勢，其中，二層“遠(yuǎn)古世界”、“高原壯闊”、“地下寶藏”、“飛天神舟”四個基本陳列介紹草原文化的生成之地，景物交融，栩栩如生;三層“草原雄風(fēng)”、“草原天驕”、“草原風(fēng)情”、“草原烽火”四個基本陳列以板塊串珠形式展示草原文化從古代——近代——現(xiàn)代的縱向發(fā)展線條，簡明生動，通俗易懂;四層“草原日出”、“風(fēng)云騎士”、“草原服飾”、“蒼穹旋律”、“草原華章”、“古道遺珍”六個專題陳列以亮點(diǎn)聚焦方式呈現(xiàn)草原文化六大精彩之處，清新莊重，雅俗共賞。陳列多方位、多角度，縱橫交錯，點(diǎn)面結(jié)合，從宏觀到微觀系統(tǒng)描述了內(nèi)蒙古的完整形象，個性鮮明，引人入勝。

內(nèi)蒙古博物院同時集中表現(xiàn)了自治區(qū)六十年來文博事業(yè)的發(fā)展成果。其內(nèi)部設(shè)施實(shí)現(xiàn)智能信息化，安防預(yù)警系統(tǒng)、樓宇自動化系統(tǒng)、文物管理網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)裝備先進(jìn);文物庫房、文物養(yǎng)護(hù)中心、古今生物標(biāo)本修復(fù)室、陳列展覽制作室、技術(shù)資料信息中心、學(xué)術(shù)研究室、青少年活動中心、行政辦公室、大型多媒體會議室等功能優(yōu)化齊全，尤其注重在觀眾區(qū)提供各種人性化服務(wù)和文博產(chǎn)業(yè)化服務(wù)，把內(nèi)蒙古博物院打造成為社會大眾教育、鑒賞、休閑、娛樂的高品位公共場所。

內(nèi)蒙古博物院位于呼和浩特市新華大街和中山路交匯處，是省區(qū)綜合性博物院，也是全國少數(shù)民族地區(qū)最早建立的內(nèi)蒙古博物院博物院之一。博物院全年對外開放，展覽主要有“內(nèi)蒙古生物陳列”、“內(nèi)蒙古歷史文物陳列”、“內(nèi)蒙古近現(xiàn)代文物陳列”和“內(nèi)蒙古民族民俗文物陳列”四部分內(nèi)容。

院內(nèi)珍藏品達(dá)10萬余件(套)。古生物化石標(biāo)本的藏品跨越時代較全，所屬門類較多，為世界所矚目;還有中國古代北方游牧民族的多種文物，可使游客充分了解古老草原文化的特色和魅力。在民族文物中，蒙古族藏品居全國博物院之首。反映內(nèi)蒙古近現(xiàn)代革命歷史的文物，是博物院藏品的又一特色。