第一篇：《飲酒》教學(xué)設(shè)計(jì)

《飲酒》教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1、熟讀成誦，習(xí)得語感；

2、培養(yǎng)學(xué)生的想象力；

3、感受、品味詩歌的意境；

4、理解詩句寓意，思考現(xiàn)代人生。【教學(xué)重點(diǎn)】

1、感受、品味詩歌的意境； 【教學(xué)難點(diǎn)】

1、理解詩句寓意，思考現(xiàn)代人生。【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí) 【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入

古往今來，為了爭名奪利，為了升官發(fā)財(cái)，有人不惜泯滅自己的良心，打擊迫害他人，甚至殘害親人，如李林甫、秦檜、武則天等。但也有人厭惡官場，辭官遠(yuǎn)居田園，如陶淵明。這一類人我們稱之為隱士。

那么什么樣的地方才能吸引這些隱士們，什么樣的生活才是他們所追求的生活呢？

陶淵明曾經(jīng)在《桃花源記》中給我們描繪過這么一幅美好的生活畫面： 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。

這里環(huán)境優(yōu)美，遠(yuǎn)離塵世而沒有爭斗，小孩可以快樂成長，老人們可以頤養(yǎng)天年。但是，當(dāng)時(shí)真的存在這么一方凈土嗎？——對(duì)，這只不過是作者虛構(gòu)出來的世外桃源，用來表達(dá)他對(duì)這種美好生活的向往罷了。

當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突的時(shí)候，作者是怎么來調(diào)和的呢？今天我們就來學(xué)習(xí)他的《飲酒》，看他是怎么做到在現(xiàn)實(shí)的環(huán)境中，過上理想的生活的。

二、作者簡介

陶淵明：名潛，字元亮。世稱靖節(jié)先生，自號(hào)五柳先生。東晉著名詩人、文學(xué)家。田園詩派的創(chuàng)始人。他與南朝宋詩人謝靈運(yùn)被合稱為“陶謝”。主要作品有：《歸去來兮辭》、《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》。

三、誦讀：（一首好詩需要我們細(xì)細(xì)品讀，那么我們先讀再細(xì)品）

1、聽音頻范讀（聽的過程中要注意字音、停頓、押韻）

2、朗誦（要注意停頓、押韻）

3、根據(jù)注釋理解本詩的意思，并根據(jù)自己的理解練習(xí)朗誦（停頓、感情）

四、解題：

《飲酒》是陶淵明在歸隱之后，陸續(xù)寫成的20首詩，本文是其中的第五首。這些詩都是他在飲酒之后突然來了興致而寫成的，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)田園生活的喜愛，抒發(fā)對(duì)世事人生的感慨。

五、品讀詩句：

（都說酒后吐真言，但有時(shí)也會(huì)胡言，既然是酒后寫成的詩，我們就來看看到底是真言還是胡言？）

1、“結(jié)廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。”（難道詩人真的醉了？怎么詩句一開頭就好像前后矛盾了？）☆ 這幾句詩寫出了一個(gè)什么意境？ ☆ “心遠(yuǎn)”是什么意思？

☆ 從這里我們看到了一個(gè)什么樣的詩人？

① “人境” ：(課文注釋③)人聚居的地方。

（都說人多熱鬧，沒有喧鬧聲似乎是不可能的。到底可不可能，我們還是到東晉去看一看。古代的人出行一般靠什么？——雙腳。車馬——達(dá)官顯貴。）

②“車馬喧” ：代表官場繁瑣的應(yīng)酬和功利性極強(qiáng)的交往。“無車馬喧”即沒有這種應(yīng)酬和交往。

（為什么能夠做到這樣呢？作者用了哪個(gè)詞來回答？）

③ “心遠(yuǎn)”。即心志高遠(yuǎn)。“遠(yuǎn)”，有遠(yuǎn)離的意思，遠(yuǎn)離官場，遠(yuǎn)離名利，更進(jìn)一步說，是遠(yuǎn)離塵俗，超脫塵世。可知他心志高遠(yuǎn)、淡泊名利。

小結(jié)：由此可知，作者雖然身居鬧市，但因?yàn)樗闹靖哌h(yuǎn)、淡泊名利，并沒有被那些喧鬧困擾，仿佛是生活在幽靜的田園中一樣。

（那么作者過的是怎樣的田園生活呢？我們一起來看一下。）

2、“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。”（你喜歡哪一個(gè)字，哪一個(gè)詞或哪一句詩？為什么？）☆ 這幾句詩寫了什么？（詩人的日常生活）☆ 寫了哪些景物？給人什么樣的感受？

☆ 最能表達(dá)詩人恬淡悠閑心境的詩句：采菊東籬下，悠然見南山 ☆ 賞析：“采菊東籬下，悠然見南山”

☆“悠然見南山”中的“見”可否改為“看”、“望”等字？ ☆ 怎么理解“山氣日夕佳，飛鳥相與還”？能看出詩人的什么思想？

☆①籬笆、菊花、南山、夕陽、飛鳥、人。——優(yōu)美、寧靜、愜意——一幅恬淡悠閑的田園生活圖，使人心生向往。（與《桃花源記》中的畫面相似）

☆②“采菊”：“采”，是因喜歡而采，從中我們可以知道作者的心情是愉悅的，心靈是自由的（公園里的花是不可以亂摘的）。“菊”，讓人想起了周敦頤的“菊，花之隱逸者也”，“采菊”可見作者的歸隱之心，超脫塵世的情趣。作者一心要回歸田園，當(dāng)置身于大自然當(dāng)中時(shí)又滿懷著喜悅，可知他對(duì)大自然的熱愛。

所以，“采菊” 不是一般的動(dòng)作，它包含了詩人超脫塵世、熱愛自然的情趣，體現(xiàn)了作者心靈的自由。

（那么此時(shí)作者的心境是怎樣的呢？詩中那個(gè)詞語可以看出他的心境？）

③“悠然”：悠閑的樣子。作者的心境是悠閑自得的。說明詩人所見所感，非有意尋求，而是不期而遇。

☆問：“悠然見南山”中的“見”可否改為“看”、“望”等字？

明確：不能。“見” 表現(xiàn)出詩人是在采菊之間無意中山的形象映入眼簾，而不是故意停下手中的活去“看”、“望”南山，這正好與詩人采菊時(shí)悠然自得的心境相映襯。盛開的菊花讓詩人流連其間，時(shí)不時(shí)摘下一朵細(xì)細(xì)欣賞，正當(dāng)他沉浸在采菊的愜意時(shí)，不經(jīng)意的一回頭，哦，原來南山景色也如此迷人。可見作者的心和自然是如此的親近，儼然已經(jīng)成為了大自然的一部分了，即達(dá)到了物我兩忘的境界。而“看”或“望”字則將人與物拉開了一段距離，是心中先有南山，才有意去望，少了田園生活的閑適趣味。

☆ “山氣日夕佳，飛鳥相與還”： 山中的落日，回巢的飛鳥，都顯得那樣美妙，詩人從中體會(huì)樂趣。

而飛鳥歸巢自然勾起了詩人辭官歸隱的聯(lián)想。鳥飛倦了，也知還家，那么人呢?也應(yīng)該返歸這寧靜的大自然，享受田園生活的愜意，不要再為名利奔波勞累。⑥“相與”：成群結(jié)伴，說明作者不光在勉勵(lì)自己歸隱，還在規(guī)勸他人丟棄對(duì)名利的追逐，回歸自然。

小結(jié)：由此可見，作者雖然身居“人境”，卻能夠享受到田園生活的愜意是因?yàn)椋壕幼〉牡胤接兄飯@美景，生活悠閑自在，而他能夠看到身邊的美景，享受生活的樂趣，是取決于他的心：心志高遠(yuǎn)、淡泊名利。有了這樣的心態(tài)，他不必跑到幽靜的山林或者不食人間煙火的廟宇隱居，卻能過著世外桃源般的生活。這才是真正的大師級(jí)隱士，所以有句話叫“小隱隱于野，大隱隱于市”。

聯(lián)系實(shí)際：人的精神世界是可以凈化的，在一定條件下，只要保持良好的心態(tài)，就可以改變環(huán)境對(duì)自己的影響，到處都可以找到生活的樂趣。比如不要總是想著飯?zhí)玫娘埐瞬粔蚝贸裕鳂I(yè)太難，同學(xué)難相處、在學(xué)校很心煩，你應(yīng)該多去關(guān)注那些美的東西，比如小草有多綠，花兒開得多美，小鳥的叫聲多么動(dòng)聽，哪位同學(xué)曾經(jīng)幫助過你，哪位老師曾經(jīng)關(guān)心過你等等，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的生活充滿了美，充滿幸福。

3、“此中有真意，欲辨已忘言”。

①這里邊有人生的真正意義，我卻不知道該怎樣表達(dá)。

②“真意”：人生的真諦

（那么，詩人認(rèn)為人生的真諦是什么？）

世界上美好的東西往往是無法用語言表達(dá)的，只能用心靈去感受它。就是說，再精妙的語言，也不足以傳達(dá)人們復(fù)雜的感受。語言的盡頭就是音樂，就是舞蹈，就是無聲的沉默。

即：此時(shí)無聲勝有聲；只可意會(huì)，不可言傳。

六、主旨把握（總結(jié)）

作者通過田園生活的描寫，表現(xiàn)了詩人遠(yuǎn)離世俗生活的悠閑自得的心境。表達(dá)了詩人淡泊名利，不與世俗同流合污的思想感情，和對(duì)田園生活的熱愛。

七、結(jié)束

1、看視頻朗誦

（在視頻朗誦中再次體會(huì)詩人的悠閑自得與淡泊名利，體會(huì)他對(duì)田園生活的熱愛。）

2、集體朗誦《飲酒》

（最后，讓我們在朗朗的書聲中再次品味詩中的意境及詩中的情，結(jié)束我們這次的詩歌之旅。）

《游山西村》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1．能正確、流利、有感情朗讀古詩，背誦并默寫。

2．品讀重點(diǎn)詞語，感受鄉(xiāng)親們的淳樸熱情以及詩人對(duì)農(nóng)村生活的真摯感情。3．理解“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的意思，嘗試加以運(yùn)用。教學(xué)重點(diǎn)：借助以前學(xué)過的讀詩方法，理解詩句的意思，感悟詩境。教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的哲理思想。教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件。教學(xué)時(shí)間：一課時(shí) 教學(xué)過程：

一、談話復(fù)習(xí)導(dǎo)入，引出課題

1、談話激趣：

今天，我們學(xué)習(xí)第二首古詩《游山西村》，作者是陸游，你們都讀過陸游的那些詩呢？《秋葉出籬門迎涼有感》《示兒》能談?wù)勀銓?duì)詩人陸游的了解嗎？

出示課件：陸游（1125—1210）字務(wù)觀，號(hào)放翁，今浙江紹興人，南宋著名詩人。他出生于北宋末年，一生處于國家**、人民苦難的嚴(yán)重關(guān)頭。他能文能武，主張抗金，收復(fù)失地，寫下許多憂國憂民的詩篇，是一位受人敬仰的愛國詩人。

3、山西村在什么地方？山西村只是一個(gè)山村，作者去一個(gè)山村游玩會(huì)有什么新的收獲呢？請同學(xué)們先自由讀一讀這首詩，并劃出詩中的生字。要求把詩讀通，讀正確，讀出詩的節(jié)奏。

4、指名讀。注意在讀的時(shí)候注意節(jié)奏要分明一點(diǎn)，不能讀斷。出示古詩（標(biāo)明節(jié)奏）師范讀，生自由讀，生齊讀。

5、學(xué)習(xí)“豚”

注意:不要在“豚”的上面加點(diǎn)，學(xué)生板演，針對(duì)生字特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)記憶.二、合作探究，感悟詩境：

1．了解詩人當(dāng)時(shí)寫這首詩時(shí)的時(shí)代背景。

詩人陸游，他曾任隆興府通判，因極力推助北伐，被罷官。詩人回歸故里，他此時(shí)非常沮喪，非常郁悶，途經(jīng)山西村時(shí)受鄉(xiāng)親們的熱情邀請而去山西村做客。這首詩就是這個(gè)時(shí)候?qū)懙摹?．品讀詩歌：

學(xué)習(xí)《游山西村》

一、二句：

（1）鄉(xiāng)親們是怎樣招待這位從遠(yuǎn)方歸來的游子呢？ 自由讀讀一、二句詩，借助注釋，說說這兩句詩的意思。

指名說，同桌相互說。（不要笑農(nóng)家的臘酒渾濁，豐年待客的雞肉豬肉夠充足）（2）請同學(xué)們再去反復(fù)地讀這兩句詩，告訴老師你讀到了什么？

（3）能抓住重點(diǎn)詞進(jìn)行品讀嗎？也就是說你從那些關(guān)鍵詞中體會(huì)到了山民的熱情。預(yù)設(shè)：“足”是什么意思？指什么足，想像一下，山民招待客人時(shí)會(huì)讓客人怎樣喝酒，要求客人怎樣吃肉，對(duì)，這就是農(nóng)家人，他們會(huì)盡其所有、想盡辦法的去招待客人，唯恐自己不夠客氣。那同學(xué)們想一想，在作者眼里，這里的足難道還單單指酒菜足嗎？那還指什么足？你能把山民的這份淳樸、好客情感通過讀不折不扣的，足足的表達(dá)出來嗎？自由讀——個(gè)人讀_個(gè)人讀——齊讀，足嗎？要突出“足” 個(gè)人讀，齊讀。看到山民如此熱情的招待遠(yuǎn)方的客人，同學(xué)們，你們還可以想到那些古詩文呢？a,有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂呼。B，花徑不曾緣客少，蓬門今始為君開。杜甫《客至》

（4）山民對(duì)待詩人是那樣的熱情、好客，而詩人對(duì)待山民又是怎樣一份情感呢？你能繼續(xù)抓住關(guān)鍵詞來談?wù)勀愕捏w會(huì)嗎？莫笑是什么意思？詩人叫人不要笑什么呢？對(duì)，這里的酒菜肯定沒有大酒店里的精致，由此可見，在詩人的眼里，他不看重什么，他看重是什么？，相信此刻詩人已被山民這份淳樸，這份熱情深深的打動(dòng)了，同學(xué)們，讓我們通過朗讀把詩人內(nèi)心的這份感動(dòng)表達(dá)出來吧！自由讀——個(gè)人——齊讀。如果我們稍稍改動(dòng)一下李白的詩，是不是可以表達(dá)詩人此時(shí)的心情，“桃花潭水深千尺，不及山民待我情”

（5）同學(xué)們此刻你眼前仿佛看見了山西村村民招待客人的怎樣一個(gè)畫面？又仿佛聽見鄉(xiāng)親們和詩人說了些什么？同桌之間互相說說。匯報(bào)。

（6）是啊！山民無比敬愛詩人，詩人熱愛山民，這是一份多么真摯的情感啊！讓我們把這兩句詩連起來讀。板書：情誼真。學(xué)習(xí)《游山西村》

三、四句：

（１）受到鄉(xiāng)親們熱情款待的陸游心情豁然開朗。他流連于山水之間。出示詩句，他看到了那些景物？山重水復(fù)、柳暗花明、山重水復(fù)指的是山巒重重，山一程，水一程。水道彎彎，柳暗花明又指的是什么？美麗的小山村。這里的疑是什么意思？能說說這兩句詩的意思嗎？個(gè)人說——同桌說。（山重水復(fù)真好像已無路可走，柳暗花明處又冒出一個(gè)村莊。）

（2）在山重水復(fù)，作者以為無路可走的時(shí)候，突然他眼前一亮，他看到了什么？（可以拓展）這景色怎么樣？板書：景色秀。

（3）這眼前之景不正和陸游此時(shí)的心境想吻合嗎？你想想，陸游被罷官了，他的心情怎樣？以為陷入了人生的絕境，但在困境中，山西村的村民有沒有嫌棄他?

4、是啊！即使走到了路的盡頭，你也有可能欣賞到別樣的美景。同樣的道理，即使人生陷入了困境，你也可能會(huì)絕處逢生。看著眼前的美景，想著山西村村民的熱情，陸游他對(duì)自己的前途會(huì)有什么新的想法呢？他除了看到桃紅柳綠、美麗的小山村外，其實(shí)他還看到什么？請同學(xué)們用“他還看到什么——”這樣的句式說一句話。（柳暗花明、美麗的小山村，同樣淳樸的民風(fēng)，新的景象，新的希望）

詩人此時(shí)的心情肯定是非常的——那這份欣喜之情，你能把它讀出來嗎？（指導(dǎo)朗讀）本來以為自己是陷入絕境，無路可走的，突然發(fā)現(xiàn)一片無限的風(fēng)光，這前面一句該怎么讀？后面一句又該怎么讀？對(duì)，要先先抑后揚(yáng)。個(gè)人讀——齊讀。5．在學(xué)習(xí)中，生活中，你有過和詩人相同的感受嗎？請根據(jù)提示寫話。出示：（1）當(dāng)你做一道應(yīng)用題百思不得其解，正為此懊惱時(shí)，＿＿＿＿＿＿。（2）當(dāng)你和小伙伴下棋，感覺無路可走，打算放棄時(shí)，＿＿＿＿＿＿。

三、朗誦，感悟情境

過渡：同學(xué)們，詩人回歸故里，內(nèi)心郁悶。對(duì)照官場的偽詐，他更感受到鄉(xiāng)間生活的純樸自然。但他并未喪失信心，深信總有一天會(huì)重新為國出力。這種心境與游境相吻合，于是兩相交涉，就有了千古流傳的《游山西村》。讓我們再來讀讀這首千古流傳的《游山西村》。

1、大家有沒有發(fā)現(xiàn)我們這首詩跟《題西林壁》有一個(gè)共同的地方，是什么呢？那就是既有美麗的景色描寫，又蘊(yùn)含著深刻的哲理。這首《游山西村》里的“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”說明什么道理呢？看似簡簡單單的詩句卻蘊(yùn)含著深刻的道理，看來，這句詩句能成為千古絕唱絕對(duì)有它自己的理由，當(dāng)然，我們就沒有理由不記住他了。一起讀讀這句千古名句。

2、同學(xué)們，你愿意把這首千古流傳的古詩永遠(yuǎn)留為自己的記憶嗎？請趕快把他背下來，個(gè)人——集體。

3、對(duì)于古詩，我們不但要會(huì)背，還要有感情地朗誦，同學(xué)們自由試試看，個(gè)人——個(gè)人——集體。

四、課外鏈接，拓展延伸

其實(shí)，還有很多詩像這樣于寫景中蘊(yùn)含著深刻的道理，我們一起來讀讀下面這首詩，來結(jié)束我們今天的這堂語文課。出示：

登飛來峰 宋·王安石

飛來峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。板書設(shè)計(jì)：

游山西村

宋.陸游

莫笑/農(nóng)家/臘酒渾，豐年/留客/足雞豚。敘事

盛情待客

山重/水復(fù) /疑無路，柳暗/ 花明/又一村。寫景抒情景色迷人

景美人更美

第二篇：《飲酒》教學(xué)設(shè)計(jì)專題

《飲酒》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】親近字詞，親近詩歌，感受陶淵明，感受悠然之境。【課堂關(guān)鍵詞】悠然淡定、問題要表述得清晰明朗不要變化著問 【教學(xué)過程】

一、走近詩人：今天我們學(xué)習(xí)的是詩人陶淵明的一首詩。哪位同學(xué)能說說你了解的陶淵明？

1． 一生簡介

2． 我也準(zhǔn)備了一些資料，我們一起朗讀。

二、整體感知，初讀詩歌

（一）今天學(xué)的詩題目叫《飲酒》，共20首，為什么叫飲酒呢？（詩人酒后所作），課文節(jié)選的是其中的第五首，我們先來讀一讀這首詩。1． 自由朗讀，注意字音、語速、節(jié)奏 2． 誰來展示？

3． 朗讀古典詩歌，語速再緩慢些似乎更好，誰再來試試。

4． 兩位同學(xué)注意了語速，同時(shí)讀出了五言詩的停頓和節(jié)奏，我們一起朗讀，感受詩歌的韻律美。

（二）誦讀讓我們初步感受到詩歌的韻律美，下面請大家結(jié)合注釋自由地說一說詩歌的大意。

1． 生自由說大意。

2． 哪位同學(xué)說一說你對(duì)詩意的理解。

3． 語言流暢，理解準(zhǔn)確，可見預(yù)習(xí)充分。幾個(gè)詞語請大家解釋一下：結(jié)廬是什么意思？（建造房屋）人境（人間，人聚居的地方）問君何能爾？爾（如此）日夕（傍晚）飛鳥相與還（相與，結(jié)伴而歸）

三、游歷田園

1．作為百世田園之主，田園詩派的開創(chuàng)者，陶淵明這首詩是不是田園詩呢？詩中哪些句子描繪了田園生活？請大家自讀一遍，找一找。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。

2.這幾句詩，詩人選取了哪些景物來展現(xiàn)田園生活呢？菊、籬笆、南山、山氣（山上的云氣）、日夕（夕陽）、飛鳥

四、說菊品 菊

1.詩人用大自然中的景物為我們描繪了一系列的田園之景。自然本是無情之物，融入詩人的情感之后，就成為獨(dú)特的意象。比如“菊花”這個(gè)意象，我們能從中感受到一個(gè)怎樣的陶淵明呢？我們先來看詩人采菊做什么呢？（菊花可以做什么）泡茶：泡菊花茶

釀酒：東晉確實(shí)有釀菊花酒的習(xí)俗，而且陶淵明也愛喝酒。賞菊：

吃菊：菊花可以吃嗎？吃過嗎？屈原《離騷》中有這樣一句詩：

朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英

（早晨用木蘭花上滴落的露水泡茶，傍晚咀嚼秋菊初開的花瓣做點(diǎn)心）陶淵明有沒有吃過菊花呢？有一年重陽節(jié)，陶淵明的菊花酒喝完了，沒辦法就大口地吃菊花，刺史王弘實(shí)在看不下去了，給他送酒，所以有“白衣送酒”的典故。2.詩人賞著菊花美，嗅著菊花香，喝著菊花酒，這是怎樣的生活啊？ 悠閑自得、閑適、寧靜……

3.詩中哪個(gè)詞能形容？——悠然（板書）

4.采別的花可以嗎？比如蓮花、槐花、月季、牡丹，為什么？ ——水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。周敦頤《愛蓮說》

5.菊花在古詩中具有怎樣獨(dú)特的特點(diǎn)呢？大家有搜集寫菊的詩句嗎？（生朗讀預(yù)習(xí)詩句）

6.我也搜集了幾句，我們一起讀一讀。齊讀。7.你讀出了菊花怎樣的形象？

孤高自傲、品性高潔、凌霜盛開、堅(jiān)強(qiáng)不屈 8.屈原說自己吃菊花僅僅是為了好吃嗎？暗喻自己品性高潔；那陶淵明為何只愛菊呢？他愛的是什么？菊的品質(zhì)，以菊自比。

9.從“采菊東籬下”，我們感受到一個(gè)怎樣的陶淵明，過著怎樣的一種生活？

（孤高自傲的陶淵明過著悠閑自得的生活，不為五斗米折腰的陶淵明過著悠閑的生活）國學(xué)大師王國維評(píng)價(jià)“采菊東籬下”說：不知何者為我，何者為物。達(dá)到了物我合一的化境，忘我的境界，在這種境界中他忘了菊花，忘了自我，或者說我就是菊花，菊花就是我。

五、游南山觀飛鳥

1.南山和飛鳥也是古詩中經(jīng)常出現(xiàn)的意象。誰來說說你搜集的詩句？我也搜集了一些，一起朗讀。

2.結(jié)合這些資料，請小組交流討論，南山和飛鳥這兩種意象，在《飲酒》這首詩中，你能讀出陶淵明什么感情呢?討論3分鐘。3.全班交流。

南山：隱喻寧靜美麗的風(fēng)光，渴望寧靜生活的陶淵明，南山就是詩人向往的隱居之地，詩人在庭院中隨意采摘菊花，偶然抬頭，目光恰與南山相會(huì)，人閑適自在，山靜穆高遠(yuǎn)，多么寧靜淡遠(yuǎn)的一幅畫卷啊！（板書：寧靜）

飛鳥：陶淵明不自由嗎？表達(dá)詩人不愿被束縛，回歸自然，厭倦官場，追求自由的生活，詩人以飛鳥自比，心歸隱居生活，心靈追求寧靜自由！（板書：自由）4． 我們來讀一讀這四句詩吧。男生讀前兩句，女生讀后兩句。2遍。

六、眾口紛紜說隱居

有古樸的院落，有搖曳的菊花，有蔥蘢的南山，有歸林的倦鳥，（詩人陶淵明，描繪田園之景，抒發(fā)隱逸之情，形成悠然自得安閑自適的意境。）從這幾句詩中，你感覺詩人生活在什么樣的地方？（隱居在深山老林，人煙稀少的地方）我們讀一讀全詩，再來判斷一下。1． 齊讀。

2． 從全詩看，事實(shí)上，陶淵明生活在什么地方？ 人聚居的，有車馬喧鬧的地方

3． 生活在哪里的陶淵明更符合你的想象？ 隱居在深山老林，結(jié)果他卻在人境。

4． 人境中有無車馬的喧鬧呢？有，為何卻說無？生回答。生：心遠(yuǎn)。

師：心靈遠(yuǎn)離什么呢？P：顧城有一首詩《遠(yuǎn)和近》： 你 一會(huì)兒看我 一會(huì)兒看云 我覺得 你看我時(shí)很遠(yuǎn) 你看云時(shí)很近

你離我遠(yuǎn)了，就離云近了。那么，心離 遠(yuǎn)了，就離近了？ 示例：…… 生：……

5． 小結(jié)：問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。詩人不受喧鬧的環(huán)境的影響，心無雜念。雖在人境，詩人的內(nèi)心卻無比寧靜，小隱隱于野，中隱隱于世，大隱隱于朝。也就是說小隱在山林，大隱在市朝。級(jí)別低的隱士隱在深山老林，級(jí)別高的隱在都市、朝廷。心遠(yuǎn)即心過高遠(yuǎn)，平淡高遠(yuǎn)。蘇軾在《和陶桃花源》一詩中寫道：凡圣無異居，清濁共此世，意思是說，凡人與圣人沒有共同的居所，一個(gè)清靜的世界，一個(gè)污濁的世界，即使同一個(gè)世界，區(qū)別只在人的內(nèi)心，心胸開闊，你就在圣境，心胸狹隘，你就在濁世。

6． 問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。王安石也非常喜歡這幾句詩。他評(píng)價(jià)這幾句是：奇絕不可及之語。有詩人以來無此句者，然則淵明趨向不群，詞彩精拔，晉宋之間，一個(gè)而矣。評(píng)價(jià)可謂是真高！

7． 如果你就是陶淵明，生活在這喧鬧之地，卻能不受影響，問你是怎么做到的，你會(huì)怎么回答？你會(huì)用什么語氣回答呢？淡然、竊喜、自豪……無論哪種語氣，都能反映出你自己的的心境。我們配合讀一下這四句詩。我讀前半句，大家讀后半句，讀出你的心境來。

師：結(jié)廬在人境 生：而無車馬喧 問君何能爾 心遠(yuǎn)地自偏

七、感悟情懷

身在山林，身在鬧市，你更喜歡身在哪里的陶淵明？身在哪里的陶淵明更值得我們崇敬？他說“此中有真意”

1． 你認(rèn)為“真意”是什么？生自由表達(dá)。領(lǐng)悟到的人生哲理。哲理是什么？ 淡泊名利、不為世俗困擾、安貧樂道，潔身自好的情懷。2． 你認(rèn)為全詩最能表達(dá)詩人“真意”這種情懷的是哪個(gè)詞？

心遠(yuǎn)：你的答案和國學(xué)大師的答案一致，他認(rèn)為整首詩圍繞心遠(yuǎn)，心志高遠(yuǎn)才有淡遠(yuǎn)的境界。

真意：人生真正的意義。

悠然：悠悠然于鄉(xiāng)野間，與陶的形象最為吻合。

小結(jié)：心遠(yuǎn)悠然真意，這三個(gè)詞的關(guān)系：因?yàn)樾倪h(yuǎn)，所以悠然，因?yàn)橛迫唬虐l(fā)現(xiàn)真意。一切的核心就在于“心遠(yuǎn)”。得到真意的陶淵明將真意寫出來了嗎？ 沒有，欲辨已忘言。

3． 如何理解忘言？他忘記了嗎？已經(jīng)領(lǐng)悟就無須寫出來了。

4． 其實(shí)陶淵明相關(guān)的文章中，我發(fā)現(xiàn)了他好忘的特點(diǎn)：《桃花源記》中，晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。

一起讀這幾句： 每有會(huì)意，便欣然忘食。

忘懷得失，以此自終。——《五柳先生傳》 此事真復(fù)樂，聊用忘華簪。—— 《和郭主簿》陶淵明

5． 他忘記了什么？忘了吃飯，忘了自己的得失，忘了榮華富貴。由這些忘，你看到了一個(gè)怎樣的陶淵明？不計(jì)名利、得失的忘我之人。

6． 有人說，忘言是詩的境界，忘是人生的境界。《飲酒》詩中的忘何嘗不是人生的境界呢？

“采菊東籬下，悠然見南山”，王國維說這是不知何者為物，何者為我，這是忘我； “結(jié)廬在人境，而無車馬喧”，他不受俗世的影響，不與世俗同流合污，這是“忘世”； 大家都已領(lǐng)悟了此中的真意，便可忘言。

7．像陶淵明一樣忘我忘世，具有忘的情懷的人，又何止他一個(gè)呢？ 8．齊讀：

以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

——宋濂 不以物喜，不以己悲。

——范仲淹 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

——文天祥

8.有忘了吃穿的宋濂，忘了名利的范仲淹，忘了生死的文天祥，中國的文人們，即使選擇歸隱的人生，即便歷經(jīng)千年歷史，悠悠歲月，但一桿竹管涂畫的文字，卻能雕鏤山河，鐫刻人心，這便是文人的魅力、文字的魅力。讓我們再次朗讀這首詩，感受文人的情懷。

第三篇：《飲酒》教學(xué)設(shè)計(jì)

《飲酒》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1、初步了解詩歌意象在文學(xué)作品中的特定內(nèi)涵。

2、感悟詩人在自然景物中所寄寓的生活情趣。

3、引領(lǐng)學(xué)生從紛繁的現(xiàn)實(shí)生活中尋找到自己的一塊凈地，從而領(lǐng)悟到人生的真諦。

教學(xué)重難點(diǎn)：通過“采菊”“見”等表示動(dòng)作的詞，理解詩人的生活志趣。

教學(xué)設(shè)想：從我校學(xué)生的實(shí)情考慮，語文基礎(chǔ)較薄弱，知識(shí)面較窄。在初中階段學(xué)習(xí)詩歌僅僅停留于記誦層面。因此，首先需要老師幫助學(xué)生理解詩句，在理解的層面之上再引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩人所寄寓的情感層面慢慢地去感悟。

教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

教學(xué)手段：多媒體、探討式

教學(xué)過程：

教學(xué)步驟

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

設(shè)計(jì)意圖

一、導(dǎo)入

歷來有“歲寒三友”、“花中四君子”之說。

請問1：“三友”、“四君子”各指代什么物？

（展示多媒體）

問2：你們能背出與之相關(guān)的名句嗎？

（名句展示）

問3：透過詩句，你們能說說它們各自的品性嗎？

教師歸納：（展示）

梅：剪雪裁冰，一身傲骨。

竹：堅(jiān)強(qiáng)不屈，瀟灑一生。

菊：凌霜自行，不趨炎勢。

松：傲霜斗雪，正直堅(jiān)貞。

蘭：空谷幽香，孤芳自賞。

有一句公益廣告說得好：“一花一草皆生命，一枝一葉總關(guān)情”。下面讓我們一起走進(jìn)陶淵明的鄉(xiāng)居天地，去感悟他的愛菊情結(jié)。

學(xué)生搶答：松、竹、梅

梅、蘭、竹、菊

預(yù)設(shè)：、知不是雪，為有暗香來（梅）

2、千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。（竹）

3、疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。（梅）

4、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中？（菊）

5、歲寒,然后知松柏之后凋也。（松）

學(xué)生回答：

竹：正直……

松：堅(jiān)強(qiáng)……

菊：清高……

梅：頑強(qiáng)……

扣住“花草樹木”單元要求，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

打開學(xué)生的記憶閘門，讓背得出的同學(xué)有成就感。

順藤摸瓜，增強(qiáng)學(xué)生的記憶。

調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體念，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本。

二、整體感知，理清思路。

（一）分節(jié)奏朗讀。

（二）解讀詩句。

、研習(xí)第一層：

2、研習(xí)第二層

結(jié)廬/在/人境，采菊/東籬/下，而無/車馬/喧。

悠然/見/南山。

問君/何能/爾，山氣/日夕/佳，心遠(yuǎn)/地/自偏。

飛鳥/相與/還。

此中/有/真意，欲辯/已/忘言。

提問1：“問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”怎么理解？

明確：常言道：“心境自然涼”，作者能做到這點(diǎn)正是因?yàn)椤靶倪h(yuǎn)地自偏”，怎么理解呢？作者的心已經(jīng)遠(yuǎn)離了世俗名利、內(nèi)心非常平靜，所以覺得自己的住處很僻靜了。

提問2：“采菊東籬下，悠然見南山”，怎么理解？“采菊”這一動(dòng)作包含著詩人怎樣的志趣？

明確：這兩句是千古名句，刻畫了詩人自己悠閑自得的形象，“采菊”這一動(dòng)作不是一般的動(dòng)作，它包含著詩人超脫塵世，熱愛自然的情趣。

追問：你們還記得周敦頤在《愛蓮說》中把菊花稱作什么嗎？

明確：很好。采菊，實(shí)際上是自我高潔的表現(xiàn)。

提問3“悠然見南山”中的“見”可否改為“看”、“望”等字？表達(dá)效果有何不同？

明確：表達(dá)效果明顯不一樣。“見”是無意中看見，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠(yuǎn)觀，使人和物拉開了一段距離。用“見”追求的是一種不用意而境與意融匯的完美的境界。蘇東坡曾說過：“‘采菊東籬下，悠然見南山’。采菊之次，偶然見山，初不用意而境與意會(huì)，故可喜也”。這種寫法，古詩中常見，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫成是景物自己撞上來的，變有意為無意，化有我為無我，例如王安石的《書湖陰先生壁》“茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自裁。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來”的最后兩句，詩人用擬人的手法，將“一水”、“兩山”寫成富有人情的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田，正象母親用雙手護(hù)著孩子一樣。著一“護(hù)”字，“繞”字也顯得那么多情。門前的青山見到庭院這么美麗，主人這樣愛美，也爭相前來為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門就推門而入，奉獻(xiàn)上自己的一片青翠，這也是一個(gè)典型的例子，隱主觀，顯客觀，極力忘我。

提問4：“山氣日夕佳，飛鳥相與還”這兩句是什么描寫？有何深刻意義？跟前兩句的人物描寫有何關(guān)系？

明確：這兩句詩的深刻含義是：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場之中，不肯接受這種美好的歸宿呢？不思返歸這優(yōu)美寧靜的大自然的懷抱呢？

這兩句雖是寫景，實(shí)是抒情悟理，與上兩句寫人是緊密相關(guān)的，首先是悟理——飛鳥尚知還，人亦更知還，用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比出人應(yīng)“歸真返樸”。而這個(gè)“理”，正好為兩句的“悠然”的行為提供了哲理基礎(chǔ)。由此可見，這幾句寫人寫景，水乳交融，互為表里。

提問5：《飲酒》最后兩句應(yīng)怎樣理解？

明確：只可意會(huì)，不可言傳。“至情言語即無聲”，這里強(qiáng)調(diào)一個(gè)“真”字，指出辭官歸隱乃是人生的真諦。因?yàn)樽髡呶虻搅巳松恼嬷B，要遠(yuǎn)離名利紛爭、自得其樂，潔身自好，這些是需要有心的人去感悟的，不需要用語言去辨。問：在這里作者達(dá)到了一種、什么心態(tài)很境界呢？達(dá)到了物我兩忘、悠然自得的境界。這是由于精神超脫世俗，自然覺得住的地方僻靜了。第一層描寫的是“身居鬧市，一塵不染”，其根本的原因就是“心遠(yuǎn)”，“遠(yuǎn)”的對(duì)象是什么？是遠(yuǎn)離官場，更進(jìn)一步說，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。這四句，從感覺方面肯定了自己“心遠(yuǎn)”的正確。

附板書設(shè)計(jì)：

第一層

((（1—4）

鬧中得靜之況

心遠(yuǎn)地偏

思想清高

憎惡官場

心情恬適

田園可愛

鬧中得靜之理

第二層

（5—10）

景美情悅

賞景獲趣

隱中藏樂

學(xué)生參照注釋：爾：這樣

學(xué)生答1：這幾句的意思是住在眾人聚居的地方，卻感覺不到車馬的喧鬧聲，請問你怎么能夠這樣呢？……

學(xué)生答2：在東邊的籬笆下，詩人在采擷菊花，正在專心聚志悠閑地采，偶一抬頭，無意間望見了悠遠(yuǎn)的南山。

學(xué)生答3：“花之君子”

學(xué)生討論：

學(xué)生回答：

太陽下山時(shí)，山色十分美麗，成群的飛鳥結(jié)伴而還，這兩句是景物描寫。

這里邊有人生的真義，想辨別出來，卻忘了怎樣用語言表達(dá)。

有感情的朗讀詩句，為下面感悟文本蓄勢。

理解詩句，解決重難點(diǎn)。

激發(fā)學(xué)生思維的火花。

了解作者的寫作意圖。

進(jìn)一步理清思路，快速成誦。

（三）反復(fù)品讀，加強(qiáng)記誦。

（四）拓展思考：

（五）作業(yè)布置：

陶淵明身在官場，完全可以潔身自好，做一個(gè)為民謀福的清官，可他卻選擇隱居。你認(rèn)為他是一個(gè)什么樣的人？你贊同他的做法嗎？在今天他的思想有什么積極意義和消極意義？、查閱相關(guān)資料，摘抄陶淵明的《歸園田居》、《詠荊軻》、《讀〈山海經(jīng)〉》三首詩，試比較它們的不同風(fēng)格。

2、課外積累一些古代隱士的材料，如林逋、李愿、嚴(yán)光等。儲(chǔ)備一些寫作素材。

學(xué)生活動(dòng)

聯(lián)系社會(huì)生活，形成自己的獨(dú)特感受。

增加學(xué)生的一些積淀

第四篇：《飲酒》教學(xué)設(shè)計(jì)

《飲酒》教學(xué)設(shè)計(jì)

新疆和靜縣第一中學(xué)

馬學(xué)霞

【教材分析】

初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)要求“要重視學(xué)生思維能力的發(fā)展”、“要注重知識(shí)之間、能力之間以及知識(shí)、能力、情感之間的聯(lián)系”；而對(duì)詩詞的學(xué)習(xí)，新課標(biāo)指出：誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高自己的欣賞品味和審美情趣。

本詩選自《陶淵明集》，是陶淵明田園詩歌中的代表作品，《飲酒》是陶淵明棄官歸隱田園后陸續(xù)寫成的。這一組五言古詩共20首，為詩人酒后偶然題詠、即興之作，借以寄興抒懷，并非單詠飲酒。他大多直抒胸臆，揮灑真情，借“飲酒”的題目，寫對(duì)世事人生的感慨。課本選的是第5首，寫作時(shí)間大約是作者歸田后十二年。這首詩通過對(duì)眼前景物的敘寫，說明了“心遠(yuǎn)地自偏”的道理。表達(dá)作者從自然景物中尋得樂趣的恬適心情和豐富的精神生活。《飲酒》一組詩中，以這一首的格調(diào)最為閑雅有致。

《飲酒》被編排在八年級(jí)上冊第五單元，學(xué)習(xí)這個(gè)單元的詩歌的教學(xué)重點(diǎn)，要求啟發(fā)學(xué)生在把握詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)之上，領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖以及文章主旨。尤其《飲酒》一詩，雖然文字淺易，但理解詩的主旨對(duì)七年級(jí)學(xué)生來講，仍有一定的難度。因此教學(xué)時(shí)教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，補(bǔ)充一定的關(guān)于作家作品的背景知識(shí)。【學(xué)情分析】

對(duì)于八年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)學(xué)過不少古代詩詞，對(duì)古詩詞的格式、朗讀方法有一定的認(rèn)識(shí)。對(duì)本詩的作者陶淵明并不陌生，前面已經(jīng)學(xué)過了陶淵明的多篇古詩文，其中有古詩《歸園田居》，古文《桃花源記》，對(duì)其人其詩已有了一定的了解，并且也積累了很多名句。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，在教學(xué)過程中安排學(xué)生自主質(zhì)疑、合作探究，只要教師引導(dǎo)得法，學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩歌的內(nèi)涵，達(dá)到“以詩解詩，以文解文”的目的是可以實(shí)現(xiàn)的。

【教學(xué)設(shè)想】

學(xué)習(xí)詩歌，可以遵循這樣一種方法：欣賞，先要弄懂詩詞字面上的意思；從內(nèi)容、表達(dá)方式、寫作技巧等方面加以欣賞，以獲得自己的感悟；運(yùn)用聯(lián)想和想像再現(xiàn)詩句所要描述的畫面或形象，把握詩所創(chuàng)造出的意境，進(jìn)而把握詩人所寄寓的情感。因此，教學(xué)中以朗讀作為基礎(chǔ)，以品析欣賞作為難點(diǎn)，通過寫、說作為語言積累的途徑和正確價(jià)值觀和積極人生態(tài)度形成的導(dǎo)向。

學(xué)習(xí)這首詩，應(yīng)讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中體味詩歌的思想感情。可注意引導(dǎo)學(xué)生從詩人的經(jīng)歷及其思想人手，理解本詩中的重點(diǎn)句子。那些表現(xiàn)詩詞主旨、作者感情的優(yōu)秀詩句，應(yīng)能默寫并在語文實(shí)踐活動(dòng)中靈活運(yùn)用。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、通過朗讀全詩，體會(huì)作者所表達(dá)的感情。

2、通過品析詩句，感悟詩人在自然景物中所寄寓的生活情趣。

3、通過朗讀、想象、聯(lián)想，體會(huì)詩的意境美，體味詩人的感情。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入 ：由對(duì)聯(lián)引出陶淵明，回顧陶淵明的相關(guān)資料。教師順勢導(dǎo)入本課的學(xué)習(xí)。【說明：這樣的導(dǎo)入，既創(chuàng)設(shè)了情境，又能達(dá)到溫故知新的目的，當(dāng)然也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。】

二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、通過朗讀全詩，體會(huì)作者所表達(dá)的感情。

2、通過品析詩句，感悟詩人在自然景物中所寄寓的生活情趣。

3、通過朗讀、想象、聯(lián)想，體會(huì)詩的意境美，體味詩人的感情。

三、讀詩韻

1、老師范讀

2、自讀課文

3、指名朗讀

4、品味誦讀

師生共同討論朗讀時(shí)對(duì)語調(diào)、語氣和節(jié)奏的處理，學(xué)生自己體會(huì)，最后大家齊讀，初步感悟詩歌的意蘊(yùn)。

5、聽讀錄音，與名家的朗讀相互對(duì)照，用心體會(huì)情感的表達(dá)。

6、再讀，有學(xué)習(xí)，有指導(dǎo)，學(xué)生再讀此詩，進(jìn)一步體會(huì)作者的情感。

【設(shè)計(jì)意圖：朗讀是語文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，老師范讀、朗讀錄音起到示范和指導(dǎo)作用。學(xué)生通過聽讀、自由讀、指名朗讀、聽讀、以及齊讀，初步感知了詩歌內(nèi)容，并不知不覺地神游其中，與詩人在情感上產(chǎn)生共鳴，更加主動(dòng)地投入對(duì)詩歌的學(xué)習(xí)和理解中。】

四、析詩意

1、指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋對(duì)詩文內(nèi)容進(jìn)行理解，2、有疑義之處圈點(diǎn)勾畫出來小組進(jìn)行討論，然后在班級(jí)內(nèi)進(jìn)行交流。

3、老師檢測學(xué)生對(duì)詩文的理解成果。

五、品詩情

請選取自己喜歡的詩句，反復(fù)朗讀，并說說喜歡的理由。

【設(shè)計(jì)說明：現(xiàn)代教育理論主張?jiān)谡n堂上拋出一個(gè)主問題來帶動(dòng)學(xué)生對(duì)全篇進(jìn)行質(zhì)疑、分析、探討，即一石可以激起千層浪；而不是象從前一樣用一個(gè)個(gè)瑣碎的問題來牽著學(xué)生鼻子走。落實(shí)學(xué)生在課堂上的主體地位，突破教學(xué)重難點(diǎn)。】

六、悟詩道

1、明確全詩的主題思想

這首詩通過對(duì)田園生活中自然景色的悠閑欣賞，表現(xiàn)了作者厭倦官場，回歸自然，淡泊名利，悠然自得的人生追求。

2、再讀詩歌

七、繪美景

發(fā)揮想象、聯(lián)想，描繪詩中的優(yōu)美風(fēng)光。請學(xué)生寫一寫詩中描繪的美景。

八、誦美文

1、聽“古詩新唱”老師播放由《飲酒》改編的歌曲。

2、背誦 【說明：在背誦中深刻體會(huì)詩歌情景理的交融的特點(diǎn)。】

九、心靈對(duì)話

聯(lián)系之前背過的《歸園田居》 作者看倦了官場的黑暗，他最大的愿望就是回歸自然，正如他所說“衣沾不足惜，但使愿無違。”他歸隱的意愿得以實(shí)現(xiàn)，此詩中哪句表現(xiàn)出來？ 你如何看待他的這種思想精神？

十、當(dāng)堂檢測

1、詩中表現(xiàn)作者閑適恬淡心境的句子

2、描

繪

山

林

傍

晚

美

景的句

子是

3、詩人面對(duì)良辰美景而又難以言表的句子

4、問君何能爾？

十一、課后作業(yè)

1、查閱相關(guān)資料，搜集《飲酒》的其它詩篇，再次體會(huì)作者隱者的心境。

2、閱讀陶淵明的《歸園田居》、《詠荊軻》、《讀〈山海經(jīng)〉》三首詩，試比較它們的不同風(fēng)格。并就其中一首，結(jié)合自己的體會(huì)和作者的情感，改寫成一篇小短文。

第五篇：飲酒教學(xué)設(shè)計(jì)

蚌埠四中語文組優(yōu)質(zhì)課評(píng)比教學(xué)設(shè)計(jì)

飲酒（其五）教學(xué)設(shè)計(jì)

蚌埠四中 王蕊

教學(xué)目標(biāo)

1．學(xué)習(xí)課文，培養(yǎng)鑒賞古詩的能力。2．研讀品味，體悟詩的表現(xiàn)手法。3．反復(fù)閱讀，領(lǐng)會(huì)作者意志和情趣。

教學(xué)重難點(diǎn)

1．整體把握和感悟詩的表現(xiàn)手法。2．語感的培養(yǎng)和詩歌表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。

教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

我國的詩歌源遠(yuǎn)流長，從《詩經(jīng)》算起，至今已有兩千多年的歷史了。在詩歌的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過不少流派，“田園詩派”就是其中之一。舊時(shí)代的一些詩人，由于對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，便退居山野，避入鄉(xiāng)村，通過對(duì)自然景物尤其是田園風(fēng)光的歌詠抒寫情志。這類詩被稱為田園詩，當(dāng)然，寫這類詩的人也就被稱為田園詩人了。陶淵明便是最具代表性的田園詩人。聽聞美味，總不如親口嘗一嘗來得真切。今天我們就來一同品嘗陶淵明《飲酒》之美味吧!

二、作者及寫作背景介紹

1．陶淵明（約365—427），字元亮，晚年更名潛。一說名潛，字淵明。自號(hào)五柳先生，卒后親友私謚靖節(jié)，世稱“靖節(jié)先生”。九江柴桑（今江西九江市）人，東晉末期南朝宋初期詩人、辭賦家、散文家。相關(guān)作品有《飲酒》、《桃花源記》《五柳先生傳》等。陶淵明性剛才拙，與物多忤，有心出仕，但又厭倦官場世俗的束縛，總處在出仕與歸隱的心理沖突之中。他29歲開始人仕，時(shí)官時(shí)隱13年，這種“一心處兩端”的矛盾貫穿一生，所以魯迅說他“并非渾身是靜穆”。

2．據(jù)說，《飲酒》詩都是陶淵明在飲酒以后所寫，但詩的內(nèi)容不一定都與飲酒有關(guān)，抒寫的是自己的志趣。《飲酒》組詩 共20 首，本詩便是其中的第五首。

三、研習(xí)課文

1．整體感知，理清思路。

（1）對(duì)照譯文聆聽誦讀，注意字音及詩句的誦讀節(jié)奏。（2）學(xué)生個(gè)讀，師生做適時(shí)點(diǎn)評(píng)。

（3）學(xué)生齊讀，整體感知詩歌意境及詩人情感。2．詩文探究、賞析。

（1）既然生活在人來人往的環(huán)境中，為何“而無車馬喧”呢? 明確：這里的“車馬喧”并非指平時(shí)老百姓來來往往干活的車馬發(fā)出的喧鬧聲，而應(yīng)指“上層人士之間的交往”。“而無車馬喧”意指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的車馬客，看淡了權(quán)力、地位、財(cái)富、榮譽(yù)之類了。

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（2）心遠(yuǎn)地自偏”中“遠(yuǎn)”的對(duì)象是什么？

明確：遠(yuǎn)離官場，更進(jìn)一步說，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。

（3）

1、2兩句是什么關(guān)系？

陶淵明“結(jié)廬的人境”，并不是十分偏僻的地方，怎么會(huì)聽不到車馬的喧鬧呢？詩人好像領(lǐng)會(huì)了讀者的心理，所以用了一個(gè)設(shè)問句“問君何能爾”，然后自己回答“心遠(yuǎn)地自偏”。只要思想上遠(yuǎn)離了那些達(dá)官貴人們的車馬喧囂，其他方面也自然地與他們沒有糾纏了。

總結(jié)1、2句：住在眾人居住的地方，卻聽不到車馬的喧鬧。這在當(dāng)時(shí)確實(shí)是不易做到的。從封建社會(huì)直至今天，權(quán)力、地位、財(cái)富、榮譽(yù)，常常是人們所追求的，“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”。這已成了普遍現(xiàn)象。而作者卻是個(gè)例外。

（4）“采菊東籬下”一句中有兩個(gè)典型意象“菊”“東籬”，大家能通過回憶相關(guān)詩句來體味其中韻味嗎？

明確：“東籬”：種菊花的地方，常用于田園詩中來表達(dá)詩人的志趣。“菊”：①高潔品格的象征

菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美，也不能與身價(jià)百倍的蘭花相并論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的青睞，它清麗淡雅、芳香襲人，而且傲霜斗雪；它艷于百花凋后，不與群芳爭列，歷來被用來象征恬然自處、傲然不屈的高尚品格。菊花殘謝后一般不會(huì)凋落花瓣，不會(huì)像桃花一樣，一片一片掉下來，落英繽紛的。故屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”詩人以飲露餐花寄托他那玉潔冰清、超凡脫俗的品質(zhì)。

②傷感的象征

“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”。菊花在李清照筆下成了抒發(fā)情思的對(duì)象。

③斗士的象征

“颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開”。唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢因見菊花在秋天獨(dú)放的景象，想到要改變它的處境，讓它在春天與桃花一齊開放，抒發(fā)了要為勞苦大眾改變現(xiàn)狀的思想感情。

④花之隱者也

自從被陶潛先生垂青之后，菊花就成了“花之隱者也”。東籬下悠然采菊的他，以田園詩人和隱逸者的姿態(tài)，賦予菊花獨(dú)特的超凡脫俗的隱者風(fēng)范，菊花從此便有了隱士的靈性。

（5）“悠然見南山”的“見”有的版本作“望”，能說說兩種版本的優(yōu)劣嗎? 明確：“見”是漫不經(jīng)心地看一下，而“望”卻是眼睛有意盯住看。這就是說“望”是有意識(shí)的注視，“見”是無意識(shí)的瞥見。用“見”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以蘇東坡也說：如果是“望”，這詩就變得興味索然了。

（6）“山氣日夕佳，飛鳥相與還”這兩句是什么描寫？有何深刻意義？

明確：景物描寫：太陽下山時(shí)，山色十分美麗，成群的飛鳥結(jié)伴而還。援引《歸園田居》中“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”

《歸去來兮辭》中云“無心以出岫，鳥倦飛而知還”。

可見此句有深意：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場之中，不肯接受這種美好的歸宿呢？不思返歸這優(yōu)美寧靜的大自然的懷抱呢？詩人不光在勉勵(lì)自己“還”，還在規(guī)勸其他人，不妨也“還”吧。

（7）總結(jié)3/4兩句：詩人筆下描繪了一幅怎樣的田園風(fēng)光？表達(dá)了詩人怎樣的心境？

明確：在東邊的籬笆下，詩人正在專心致志悠閑地采擷，偶一抬頭，無意間望見了悠遠(yuǎn)的南山：太陽下山時(shí)，山色十分美麗，成群的飛鳥結(jié)伴而還。籬笆、菊、山、鳥、日、人景，2

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由近及遠(yuǎn)，構(gòu)成了一幅質(zhì)樸純真、自由恬淡，令人神往的田園風(fēng)光圖景，表達(dá)詩人回歸自然后的悠閑自得的心境。

（8）“此中有真意，欲辨已忘言。”詩人從這大自然的飛鳥、南山、夕陽、秋菊中悟出了什么真意呢？

明確：“此”應(yīng)該是指遠(yuǎn)離官場塵囂，悠然自得的隱居生活。這兩句說這其中有人生的真義，想表達(dá)出來，卻忘了怎樣用語言表達(dá)。只可意會(huì)，不可言傳。“至情言語即無聲”。

“真意”理解為人生的真正意義，人生不應(yīng)該汲汲于名利，不應(yīng)該被官場的齷齪玷污了自己自然的天性，而應(yīng)該回到自然中去，去欣賞大自然的無限清新和生機(jī)勃勃！

四、交流探討

陶淵明是一個(gè)什么樣的人？他的思想有什么積極意義和消極意義？

明確：積極意義：陶淵明渴望自由，棄官歸隱，追求恬靜的田園生活，完善獨(dú)立的人格。他的棄官歸隱，獨(dú)善其身，是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗官場的一種反叛。

消極意義：要改造社會(huì)，要清除污穢，不能單靠“歸隱”與“獨(dú)善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下，積極地參加社會(huì)活動(dòng)。

五、課堂小結(jié)。

陶淵明是中國歷史上第一個(gè)為理想和信仰而活著的文人；他猶如一座山、一株樹、一只鳥那樣自然而然的活著，他不急不緩、不左顧右盼，只是專心地拉好自己的生命之車，并不留意于是否落在他人之后，正是由于不爭先恐后，才能得到最后的勝利。