語(yǔ)文名師工作室啟動(dòng)儀式講話(huà)稿（僅供學(xué)習(xí)）

非常有幸受到xx區(qū)xx名師工作室的邀請(qǐng)成為“導(dǎo)師”！剛才又多了一個(gè)稱(chēng)呼叫“大腕”。此刻，我有一種期待，期待在這三年當(dāng)中，能夠和在座的各位專(zhuān)家和老師們共同成長(zhǎng)，向著“導(dǎo)師”，向著“大腕”的方向努力。

今天這樣一個(gè)會(huì)議非常有意義！它的意義就在于，我們將骨干的語(yǔ)文教育精英聯(lián)合起來(lái)，共同去破解語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題，去打造高效的語(yǔ)文課堂，為我們的孩子們奉獻(xiàn)最美的語(yǔ)文的大餐，讓他們獲得惠及一生的文化的營(yíng)養(yǎng)，精神的營(yíng)養(yǎng)和語(yǔ)文的營(yíng)養(yǎng)，真正地為他們的人生打好底色，蓄積好力量。這應(yīng)該是一件功德無(wú)量的事情！在這個(gè)過(guò)程中，我們也將獲得職業(yè)的發(fā)展，對(duì)職業(yè)、對(duì)人生新的發(fā)現(xiàn)，對(duì)自我的一種新的建構(gòu)，對(duì)生命的一種新的圓滿(mǎn)。這可能是不期然而然的。只要我們用心去做，去思考，去實(shí)踐，去創(chuàng)造，并且大家聯(lián)合起來(lái)，在思想，智慧與情感的激蕩當(dāng)中，我們的愿景、目標(biāo)，這樣一種美好的境界就會(huì)變得更有可能，更為豐富，更為精彩。

談到工作室的發(fā)展，在聆聽(tīng)X校長(zhǎng)和x校長(zhǎng)對(duì)工作室規(guī)劃與管理工作的介紹時(shí)，我也作了一點(diǎn)膚淺的思考，現(xiàn)在和大家作一個(gè)分享。我覺(jué)得，如果要達(dá)到我們所期許的，描述的美好的境界，我們可能要在這樣幾個(gè)字上駐足，去思考。

第一個(gè)是“靜”。只有靜下來(lái)，一切才有可能。我們現(xiàn)實(shí)生活中的很多問(wèn)題，甚至人為的災(zāi)難，主要是因?yàn)檫^(guò)于浮躁，過(guò)于急功近利。如果說(shuō)教育這塊凈土都變得功利，變得浮躁，變得急不可待，這就不僅僅是教育的悲哀，也是整個(gè)社會(huì)發(fā)展的悲哀。因此，“靜”是前提。古人早就預(yù)示過(guò)，也告誡過(guò)我們。我建議大家都去讀一讀老子的《道德經(jīng)》，很有必要！他就強(qiáng)調(diào)無(wú)為，守柔，講究安靜。《道德經(jīng)》中有很多這樣的表述。他說(shuō)“重為輕根，靜為躁君。”“靜”應(yīng)該主宰躁。

“是以君子終日行不離輜重，雖有容觀，燕處超然。”他會(huì)遭遇很多的物質(zhì)，很多的誘惑，但他依然可以做到超然，能獲得內(nèi)心的寧?kù)o。“奈何萬(wàn)乘之主而以身輕天下”一些有名有權(quán)的人，卻放棄了內(nèi)心的修為，變得浮躁。最后他說(shuō)：“輕則失根，躁則失君”就是主宰自己的靈魂已經(jīng)崩潰了，精神的大廈已經(jīng)虛無(wú)了。所以一切都無(wú)從談起。他說(shuō)到“致虛極，守靜篤，萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。”萬(wàn)事萬(wàn)物都是以靜，以柔為根基，為動(dòng)力的。這些都需要我們做教育的，尤其是做語(yǔ)文教育的去吸取，去內(nèi)化，從而讓我們的職業(yè)生活有一種新的面貌。這就是需要有平和的心態(tài)，平靜的狀態(tài)，以及平實(shí)的姿態(tài)。正如X校長(zhǎng)所說(shuō)，我們不一定是要達(dá)到某個(gè)顯赫的目標(biāo)，得到某個(gè)耀眼的光環(huán)，獲得成名成家的確認(rèn)。我們更多的是獲得一種自我的提升、成長(zhǎng)、發(fā)現(xiàn)和豐富。如果真的成為教育的名家，那是一種副產(chǎn)品，我們也不拒絕。但是最核心與最根本的，是以這樣一種狀態(tài)去行進(jìn)。剛才所說(shuō)的工作室的規(guī)劃非常詳細(xì)，這是工作路線(xiàn)圖和行動(dòng)策略。大家要把心平復(fù)下來(lái)，平靜地走進(jìn)去，靜心地閱讀，從量變到質(zhì)變。我們知道，世界上閱讀最多的是猶太人。每年人均閱讀60多本書(shū)。我們作為中國(guó)文化人，教育人，語(yǔ)文教育人中的教育精英絕對(duì)不能輸給他們！而且這也不是一個(gè)天文數(shù)字。如果每周讀一本書(shū)的話(huà)，一年就是52本。這應(yīng)該是很輕松的事。未必每本書(shū)都要精讀。我們需要一種自由的、開(kāi)放的閱讀姿態(tài)，精讀與自由閱讀相結(jié)合的方式，尋求一種超越和豐富，一種思維和視野的拓展。閱讀也不僅僅是讀專(zhuān)業(yè)的書(shū)籍，還要讀自然的、科學(xué)的，特別是人文的，哲學(xué)的書(shū)。這樣就有可能顛覆我們多少年來(lái)形成的思維的慣性，思想的痼疾。實(shí)際上語(yǔ)文教學(xué)就是一部活的哲學(xué)。哪一堂課用哲學(xué)的視角分析，沒(méi)有對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系呢？動(dòng)與靜的關(guān)系，強(qiáng)與弱的關(guān)系，多與少的關(guān)系......這需要我們自己用心去發(fā)現(xiàn)。同時(shí)借助于哲人的力量，去和我們的語(yǔ)文教育進(jìn)行對(duì)接。除了靜心閱讀，還要靜心反思。只讀不思，我們的讀就是有限的，就是短命的，稍縱即逝的。它很難和現(xiàn)象與現(xiàn)實(shí)建立聯(lián)系。這樣一種反思和原先所強(qiáng)調(diào)的反思之間，既要有所順承，延續(xù)，也要有所發(fā)展。這個(gè)發(fā)展主要體現(xiàn)在：常態(tài)地用文字去表達(dá)。當(dāng)一個(gè)事件、一個(gè)問(wèn)題用文字?jǐn)⑹龀鰜?lái)的時(shí)候，也是我們思維進(jìn)行梳理的過(guò)程，是二度發(fā)現(xiàn)和自我成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)刻。不要小看口頭說(shuō)向文字說(shuō)的轉(zhuǎn)化。這里面很可能就蘊(yùn)含著一種機(jī)緣，一種提升。反思也應(yīng)和閱讀進(jìn)行對(duì)接。我們不僅僅反思教學(xué)的問(wèn)題，也可以用文字記錄生活中的發(fā)現(xiàn)。用文字去描述天地之萬(wàn)象，生活中的所思所感。我們是語(yǔ)文人，所以我們專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的方式也應(yīng)該有所不同。我們可以用文字記錄職業(yè)生活，也可以去梳理，去敘述生活中的發(fā)現(xiàn)。這是我們語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的一種特點(diǎn)。第二個(gè)字是“精”。我們常說(shuō)，語(yǔ)文老師要成為“雜家”，很多方面都需要涉獵。因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)的文本都來(lái)自于生活，而生活又是豐富多彩的。這個(gè)文本同時(shí)還不局限于某個(gè)時(shí)空。這樣一來(lái)，語(yǔ)文老師就要更廣博地去吸取，去占有更多的資料，同時(shí)積淀各方面的素養(yǎng)。語(yǔ)文老師不僅要教好課，同時(shí)需要學(xué)生所具備的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，而且要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越他們。我們對(duì)于孩子的朗讀指導(dǎo)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有我們深情的、真誠(chéng)的、唯美的示范更有魅力，更有價(jià)值，更有感染力和推動(dòng)力。這對(duì)我們語(yǔ)文教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)就提出了一種挑戰(zhàn)。這些都是語(yǔ)文教師需要具有的共性素養(yǎng)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們要尋求一種個(gè)人的定位。共性的是基礎(chǔ)，個(gè)性的才是你的亮點(diǎn)，是你能夠在語(yǔ)文的課堂上，在名師工作室這個(gè)精英團(tuán)隊(duì)中站的住腳，能夠走下去，能夠獨(dú)樹(shù)一幟的關(guān)鍵。我期待咱們工作室能夠走出xx

xx

xx....我們不要永遠(yuǎn)地膜拜在他們的腳下。膜拜的目的是最終舍棄和超越。這個(gè)超越的前提就是要有自己主攻的方向。這個(gè)方向你首先可以去嘗試。人最難的發(fā)現(xiàn)就是對(duì)自我的發(fā)現(xiàn)。真不知道自己到底優(yōu)勢(shì)和問(wèn)題在什么地方。你可以在語(yǔ)文的各個(gè)領(lǐng)域，在每個(gè)領(lǐng)域的各個(gè)取向作不同的嘗試。我們擁有這樣一個(gè)高素質(zhì)的團(tuán)隊(duì)，可以借助于同伴，對(duì)自己進(jìn)行觀察和反饋，最后讓你在嘗試之后作一個(gè)理性的選擇。從而確定：我是研究繪本閱讀指導(dǎo)呢，還是習(xí)作教學(xué)？在習(xí)作教學(xué)中，是研究低年級(jí)的寫(xiě)話(huà)指導(dǎo)還是中高段的情境作文的教學(xué)？我是以低段的識(shí)字教學(xué)作為主攻的方向，還是把整本書(shū)的閱讀指導(dǎo)作為主攻的方向？把所有的精力濃縮為一個(gè)既定的方向，讓它走得更深、更遠(yuǎn)，讓你的專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)，理論體系更加的穩(wěn)固，更加的顯性。在選擇之后就需要不斷發(fā)展、錘煉、完善和總結(jié)。

第三個(gè)字是“競(jìng)”。這個(gè)競(jìng)，不僅僅是和同伴競(jìng)，也是同自己的過(guò)去競(jìng)。我覺(jué)得，這里面要看重的是提升度。每個(gè)成員目前的專(zhuān)業(yè)起點(diǎn)是不一樣的。就像我們?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生一樣，我們主要是看在原有的水平上提升了多少，發(fā)展了多少。特別是能不能走出所遭遇的專(zhuān)業(yè)發(fā)展的高原期，能不能再上層樓，再出境界，再出風(fēng)采。這樣一種“競(jìng)”，需要我們工作室提供一個(gè)真正意義上的學(xué)術(shù)平臺(tái)。我建議，咱們工作室人也不是很多，除了講座，培訓(xùn)，也可以有一些沙龍。有些基于問(wèn)題的診斷，觀點(diǎn)的碰撞，真實(shí)的交鋒，甚至于從問(wèn)題走向解決再走向新的問(wèn)題。這一切需要我們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中逐步完善。

以上三個(gè)方面的內(nèi)涵與境界的達(dá)成，都源于一個(gè)字--“敬”。尊敬的敬，敬重的敬，敬畏的敬。只有對(duì)你的職業(yè)，對(duì)你所面對(duì)的這些生命，對(duì)于我們的母語(yǔ)不僅心懷感恩，更心懷敬意，你才能夠帶著感情去教，才能夠戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，不妄言，不妄行；你才能夠勇往直前，披荊斬棘，去破解真問(wèn)題，獲得真發(fā)展；你才能夠攜手并進(jìn)，和而不同，在同伴的互助當(dāng)中，觀點(diǎn)的碰撞當(dāng)中，去尋求語(yǔ)文教育的真諦；你才能夠心懷愿景，樂(lè)此不疲，成長(zhǎng)著，快樂(lè)著，并且幸福著！我們身處浮躁之中，肩負(fù)具體的和繁重的勞動(dòng)，很容易疲倦，也很容易倦怠。怎樣突破這樣一個(gè)瓶頸，這樣一種常態(tài)呢？那就是心懷敬畏。心懷敬畏，你就沒(méi)有理由，沒(méi)有抱怨，沒(méi)有苛責(zé)，就會(huì)有源源不斷的動(dòng)力。我對(duì)得起這份職業(yè)，對(duì)得起我這份稱(chēng)號(hào)，對(duì)得起每個(gè)成長(zhǎng)中的孩子，對(duì)得起他們未來(lái)的發(fā)展。

我覺(jué)得，我們這個(gè)工作室應(yīng)該有一個(gè)更高的目標(biāo)定位，通過(guò)共同的努力，達(dá)到兩位主持人所描述的境界。我也期待著工作室能夠成為我們正在打造的“xx派語(yǔ)文”的重要支撐和品牌團(tuán)隊(duì)，希望我們的工作室能有一部分精力關(guān)注到“xx派語(yǔ)文”的建設(shè)，幫助我們共同思考“xx派語(yǔ)文”的內(nèi)涵、路徑、策略和最后要形成的完美的境界。我們共同地去推出打上x(chóng)x烙印的“xx派語(yǔ)文”人，“xx派語(yǔ)文”課堂和“xx派語(yǔ)文”的未來(lái)。我相信一定會(huì)實(shí)現(xiàn)！一定會(huì)達(dá)到！