第一篇：學史崇德研討發言稿

學史崇德研討發言稿

根據會議安排，我就“學史崇德”這個主題，作個簡要發言，主要談三層意思：

一、對“學史崇德”內涵的認識。

習近平總書記在黨史學習教育動員大會上提出，“全黨同志要做到學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行”。在這四個目標中，崇德是一種精神動力；學史崇德就是要崇尚對黨忠誠的大德、為民造福的公德、嚴于律己的私德。俗話說，百行德為首，百業德為先。有句古話叫“求忠臣于孝子門”，意思是說一個對父母不孝的人，很難想象他能對國家和人民忠心耿耿。應該說，道德水平的高低、道德修養的好壞，是判斷一個共產黨員合格與否的第一標準，也是決定一個共產黨員有沒有光明政治前途的重要基礎。我個人理解，道德品行是做人為官的“指南針”。從古至今，我們中華民族就強調做官先做人，從政德為先。《論語》曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”，講的就是德乃為官之要。習總書記多次引經據典強調，治國先治吏，官清民自安；禮義廉恥，國之四維，四維不張，國將不國。習近平總書記在1990年主政福建時寫過一篇《為官四要》，其中就講到為官之德在于清廉，當領導要以德服人。可見道德品行的重要性。道德品行是行走仕途的“方向盤”。人而無德，行之不遠。守住道德底線，為官才能長久。對于我們黨員領導干部來說，底線就是黨紀國法，底線就是道德良知，守住了底線，就守住了未來。現在干部出問題，多數不是出在‘才’上，而是出在‘德’上。人民群眾對干部的意見，主要集中在‘德’上。廈門大學教授、博士生導師易中天曾說過，當下中國最缺的就是底線，一個人，沒了底線，就什么都敢干；一個社會，沒了底線，就什么都會發生。我們每一個人都要強化底線意識，堅守人生底線，才能幸福平安生活。道德品行是引領風尚的“風向標”。XXX同志曾經講過這樣一段話，叫做：“黨風正，則民風淳。人們常說的上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來就是這個意思。孔子說過一句話：“君子之德風。小人之德草。草上之風，必偃。”意思是說：上層的道德好比風，平民百姓的道德像草，風吹在草上，草一定順著風的方向倒。我們每一名共產黨員都要加強道德修養，努力踐行社會主義核心價值觀，發揮帶頭示范作用，只有這樣才能引領社會風氣，才能好帶動民風持續好轉。

二、領導干部應該有怎樣的德行?

人們常說，好人不一定是好官，但好官必須是好人。這就意味著領導干部不僅要成為政治道德、職業道德的楷模，即好官，也要自覺成為社會道德方面的表率，即好人。我理解，領導干部的道德品行，實際上就是修煉為官之德，這不僅關系個人榮辱，更關系黨和政府的形象，關系政權的民心向背，關系事業的成敗。一名品德高尚的好干部，猶如高山景行，讓人仰止，即使政聲人去后，仍獲得百姓的口碑。比如，我們的老阿姨龔全珍同志，她既是開國少將甘祖昌的夫人，又是蓮花縣琴亭鎮金城社區的一名年逾90、有著60多年黨齡的老黨員。這位平凡樸素而有著堅定信念，充滿活力的長者，發揚著甘將軍“聯系群眾，一心為公，無私奉獻，艱苦奮斗”的寶貴精神，至今還依然活躍在老百姓中間，關心社區的和諧發展，幫助身邊的困難群體，關愛下一代的教育成長，倡導新風文明。被評為第四屆全國道德模范，得到中共中央總書記習近平同志的親切接見和高度贊揚。習近平說：“龔全珍同志始終保持艱苦奮斗精神，并當選了全國道德模范，我感到很欣慰。我們要弘揚這種精神，不僅我們這代人要傳承，我們的下一代也要弘揚，要一代一代傳承下去。向老阿姨致敬！”龔全珍同志這種艱苦奮斗的精神，就是我們領導干部應該有的道德品行；比如，前不久，我們都聆聽了xx抗洪英雄先進事跡報告會，臺上的宣講者幾度哽咽，而臺下的我們淚流滿面。xxx等同志，在群眾危難時刻挺身而出、沖鋒在前，不惜犧牲生命，最大限度確保了群眾安全，充分展現了我們黨員干部擔當實干、重情重義、積極向上、一心為民的公仆風采。這種救民危難、犧牲自我的精神，就是我們領導干部應該有的道德品行。還比如，去年以來，以xxx書記為班長的xx屆市委班子，在處理好歷史遺留問題上，本著“補前人缺、鋪后人路”的擔當，妥善解決了長期積壓的xxx等一大批嚴重影響共青城發展穩定的遺留問題，消除了信訪維穩痛點，化解了歷史包袱。這種對歷史高度負責的精神，就是我們領導干部應該有的道德品行。

三、如何踐行“學史崇德”的要求?

“學史崇德”不是一句空洞的口號，而是要我們在日常工作生活中身體力行、長期堅持、久久為功。特別是我們黨員領導干部，更應當率先垂范，傳承弘揚傳統美德，做道德的實踐者和捍衛者，以道德的力量贏得人心、推動發展。我認為，具體要做到三個堅持：一是堅持終生學習，提升思想道德修養。習近平總書記強調，干部的黨性修養、思想覺悟、道德水平不會隨著黨齡的積累而自然提高，也不會隨著職務的升遷而自然提高，而需要終生努力。我們要把提高道德修養作為人生的必修課，向書本學、向群眾學、向革命先輩學習、向先進模范學習、向身邊的優秀典型學習，從中汲取道德營養、錘煉道德意志、砥礪道德品行。二是堅持克己自律，養成良好道德品行。馬克思曾說，“道德的基礎在于人類精神的自律。”古希臘哲學家柏拉圖說，“自制是一種秩序，一種對于快樂與欲望的控制。”對我們黨員干部來說，善克己、能自律是做人做事的終身修行。我們要時刻注意反躬自省、警醒自己，自重、自省、自警、自勵，慎思、慎初、慎獨、慎微，更加注重培養健康生活情趣，自覺遠離低級趣味，傳承優良傳統作風，始終堅守共產黨人的精神家園。三是堅持身體力行，發揮引領示范作用。俗話說“村看村戶看戶，群眾看干部”。干部帶頭良好的社會道德自然蔚然成風，我們要在實際工作中，做到身先士卒、帶頭苦干巧干，自覺實踐自己所提倡的道德標準和價值觀念，努力爭做開拓進取、務實創新的表率，為全市高質量發展作出應有的貢獻！

我的發言完畢，謝謝大家！

第二篇：2121學史崇德研討發言材料二

學史崇德專題研討發言材料

我們學習黨史，不僅要了解仰慕革命前輩在思想、道德境界上所達到的高度，更要升華道德認知、強化道德自律、砥礪道德實踐，增強學史崇德、賡續榮光、接續奮斗的思想和行動自覺

歷史是照亮現實和未來的一面鏡子。我們黨百年歷史所培育的光榮傳統和優良作風，構筑起的中國共產黨人精神譜系，更是照亮前進征程的一面明鏡。在學習黨史中，貫徹習主席提出的“學史崇德”要求，我們應注重從優良傳統、紅色基因中汲取思想道德營養，在賡續精神血脈中堅定崇高價值追求、全面提升道德素養，鼓起踏上新征程、奮進新時代的精氣神。

百年歲月崢嶸，百年奠基立業。一部黨史，是前赴后繼、百折不撓、創造輝煌的奮斗史，是堅守初心、求真務實、逐夢前行的創業史，也是勇于自我革命、自我重塑、自我超越的成長壯大史。一代又一代中國共產黨人頑強拼搏、不懈奮斗，展現了崇高的精神品格和道德風范，所形成的紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、抗美援朝精神、兩彈一星精神等一系列偉大精神，正是共產黨人精神血脈和道德風貌的生動展現；涌現出的一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻的先進模范，正是共產黨人作為時代先鋒、民族脊梁、道德楷模的形象代表。明鏡照形，知史鑒今。我們學習黨史，不僅要了解仰慕革命前輩在思想、道德境界上所達到的高度，更要升華道德認知、強化道德自律、砥礪道德實踐，增強學史崇德、賡續榮光、接續奮斗的思想和行動自覺。

學史崇德，旨在立德固本。德，乃立人立業之本。黨的史冊上，從三灣改編到古田會議，從延安整風到新式整軍，一次次思想洗禮、精神重塑，成為立德固本、鑄魂育人的生動實踐；從“支部建在連上”到“黨指揮槍”的原則，從“革命理想高于天”到“全心全意為人民服務”的宗旨，從“三大作風”“兩個務必”到“德才兼備，以德為先”的標準，一系列立黨興黨強黨的卓越歷史創造，構成具有豐富深邃思想道德蘊含的價值觀念體系，閃耀著馬克思主義價值觀、道德觀的思想光芒。歷史見證，中國共產黨人所立之德，集中體現在對黨絕對忠誠、堅決聽黨指揮，堅定遠大理想和崇高信仰信念，忠實踐行黨的根本宗旨，保持艱苦奮斗、清正廉潔的政治本色，成為始終保持黨的先進性和純潔性的堅強保證，成為煥發黨的強大創造力、凝聚力、戰斗力的堅實根基。廣大黨員學習黨史，須在立德固本上下功夫，錘煉忠誠干凈擔當的政治品格，挺起共產黨人的精神脊梁，保持對黨的忠誠心、對人民的感恩心、對事業的進取心、對法紀的敬畏心，做社會主義核心價值觀的模范實踐者。

學史崇德，重在修德正身。“德者，成和之修也。”黨史是加強黨性修養和道德修養的生動教科書。早在延安時期，毛澤東同志就明確指出，共產黨員要做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。劉少奇同志在《論共產黨員的修養》中強調，“提高我們的革命品質和工作能力，每個黨員都必須從各方面加強自己的鍛煉和修養”。周恩來同志在整風學習中制訂了《我的修養要則》，堅持“活到老，學到老，改造到老”。還有許許多多革命先輩，用模范行動樹立起共產黨人修煉堅強黨性、崇高品德的光輝榜樣。廣大黨員學習黨史，須在修德正身上下功夫，自覺把加強黨性和品德修養作為終身課題，弘揚優良傳統，傳承紅色基因，增強明大德、守公德、嚴私德的道德修為，在思想道德建設上為全社會作出表率。

學史崇德，要在守德致遠。“德不優者，不能懷遠。”回望黨的歷史，從延安時期跳出歷史周期率的告誡，到新中國成立前夕“趕考”的警醒，是從歷史經驗、歷史規律上思考和應對黨面臨的風險挑戰；從革命年代對貪污犯肖玉璧的判決，到新中國成立初期對腐敗分子劉青山、張子善的嚴懲，是崇德倡廉、反腐正風艱巨性和長期性的深刻警示。道不可坐論，德不能空談。廣大黨員須在守德致遠上下功夫，自覺踐行忠誠老實、公道正派、艱苦奮斗、清正廉潔等品格，堅持法紀紅線不可逾越、道德底線不可觸碰，做到明是非、識良莠、辨美丑、分善惡、曉榮辱、知行止，慎獨慎微、嚴于律己，以儉養德、廉潔齊家，筑牢拒腐防變的思想道德防線，使自己無論面對任何考驗，都能挺直精神脊梁，交出不負黨和人民的合格答卷。

第三篇：2121學史崇德研討發言材料一

學史崇德專題研討發言材料

習近平總書記在黨史學習教育動員大會上強調，全黨同志要做到學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行，學黨史、悟思想、辦實事、開新局。同時，總書記用“明大德、守公德、嚴私德”九個字高度概括了“學史崇德”的實質。我們要從內心深處體悟這“九個字”的真正內涵，把它當作檢驗“學史崇德”的標尺，傳承“崇德”基因，弘揚“崇德”品格，踐行“崇德”精神，在本職崗位當中堅持學史崇德，賡續紅色血脈，做到崇德不敗德，踐德不失德。

百年黨史，是共產主義道德閃耀光輝的歷史。在一百年的非凡奮斗歷程中，一代又一代共產黨人，以高尚的道德情操、獨特的精神風范、崇高的思想境界，樹立起奮勇前行的精神航標。

打開厚重的歷史“教科書”，共產黨人的初心使命穿透時空，依然歷久彌新。今天我們學習黨的歷史，就是要落實習近平總書記關于“學史崇德”的要求，站在新時代新發展階段的起點上，在回望中國共產黨百年篳路藍縷、苦難輝煌的歷史中，追尋初心使命，賡續精神偉力，凝聚重整行裝再出發的強大力量。“學史崇德”，學史明理才能真正入腦入心，學史增信才能堅定不移，學史力行才能務求實效，提升精神境界才能持久發力。

“學史崇德”就是要學習對黨忠誠的大德。“天下至德，莫大乎忠”。看人大節，識官大德，關鍵看忠誠。只有做到了對黨絕對忠誠，才能始終愛黨憂黨、興黨護黨，才是對黨忠誠之人。講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求。學習黨史，就要學習把對黨忠誠、為黨分憂、為黨盡職、為民造福作為根本政治擔當。學習黨史，就要學習立志為國盡責、為民奉獻，勇于擔苦、擔難、擔重、擔險，以實際行動詮釋對黨的忠誠。通過學習，把對黨忠誠刻在靈魂深處，以對黨忠誠之心做對黨忠誠之事，始終做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。

“學史崇德”就是要學習為民造福的公德。德，乃立人立業之本。我們黨自成立之日起，就把為人民謀幸福寫在自己的旗幟上。從“全心全意為人民服務”到“將人民擁護不擁護作為衡量一切工作成敗得失的標準”，從“立黨為公、執政為民”到“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”。“學史崇德”，就要學習革命先輩救國救民的初心，始終牢記黨來自于人民，黨的根本和血脈在人民，始終牢記全心全意為人民服務的根本宗旨。要自覺踐行“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”承諾；做到相信群眾、依靠群眾，尊重群眾的“首創”精神；做到從群眾中來，到群眾中去，堅持群眾路線；做到把群眾的利益放在心中最高位置，解決群眾最關心、最直接、最現實的利益問題。切實把人民賦予的權力用來造福于人民，真正做到與人民心連心、同呼吸、共命運，贏得人民信任，得到人民支持。

“學史崇德”就是要學習嚴于律己的私德。“種樹者必培其根，種德者必養其心”。學史崇德就是要從英雄人物和時代楷模身上學習道德風范，在紅色精神譜系中鑄牢理想信念、錘煉堅強黨性，在大是大非面前旗幟鮮明，在風浪考驗面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅定。學習在嚴私德上下功夫，明是非、識良莠、辨美丑、分善惡、曉榮辱、知行止，慎獨慎微、嚴于律己，以儉養德、廉潔齊家。時刻牢記“為了誰”“依靠誰”“我是誰”，自覺堅持人民立場，發揚和踐行為民服務“孺子牛”、創新發展“拓荒牛”、艱苦奮斗“老黃牛”精神。

學史崇德，把“明大德、守公德、嚴私德”落實到工作全過程。以忠明大德，筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩思想之舵；以勤守公德，用“辛苦指數”換取群眾“幸福指數”，讓人民群眾感受黨的關懷和溫暖，不斷提升人民的獲得感、幸福感和安全感；以廉嚴私德，樹牢清廉底線，做到心中有戒嚴私德，讓流淌在血脈中的紅色基因，轉化成披荊斬棘、砥礪前行的不竭動力。

第四篇：學史崇德 堅持知行合一

學史崇德

堅持知行合一

全黨同志要做到學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行，學黨史、悟思想、辦實事、開新局。2月20日，習近平總書記在黨史學習教育動員大會上發表重要講話。全國兩會上，習近平總書記在參加內蒙古代表團和青海代表團審議時又作出重要指示，深刻闡明了黨史學習教育的重點和工作要求。

國無德不興，人無德不立。認真貫徹落實習近平總書記重要講話重要指示，弘揚優良傳統，傳承紅色基因，賡續精神血脈，補足精神之鈣，勇做精神家園的守望者、社會價值的風向標、道德航船的壓艙石，是邁進新征程、建功新時代的力量源泉和根本保證。

“繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹。”在一百年的非凡奮斗歷程中，無數優秀共產黨人用生命和鮮血換來了民族獨立、國家富強、人民幸福，用實干和苦干耕耘祖國的山川大地，完美詮釋了共產黨人“為有犧牲多壯志，敢教日月換新天”的豪情壯志，形成了一系列偉大精神，構筑起中國共產黨人的精神譜系。開啟全面建設社會主義現代化國家新征程，奮力在轉型發展上率先蹚出一條新路來，需要我們從歷史中汲取力量，不斷錘煉黨性、砥礪品行，把偉大精神熔鑄到血液里，永遠保持奮勇爭先的朝氣銳氣。

“主忠信，徙義，崇德也。”崇德要崇尚和發揚高尚的道德品質，注重思想道德修養，以弘揚社會主義核心價值體系、建設現代文明為己任，追求更高的思想道德目標。學史崇德，就是要從黨的優良傳統、紅色基因中汲取思想道德營養，在賡續精神血脈中堅定崇高價值追求，立政德、明大德、守公德、嚴私德，永葆黨的先進性和純潔性，自覺做到“一句誓言、一生作答”。

“知者，行之始；行者，知之成。”知行合一，就是要理論聯系實際，理論與實踐統一，在努力追求新知中勇于實踐、敢于創新，使理論與實踐相結合。實踐證明，以知促行、知行合一，方可更好履行共產黨人的崇高職責，擔起時代賦予的神圣使命。“知之愈明，則行之愈篤”，唯有在知行合一上下功夫，涵養實干的態度，葆有實干的姿態，篤定逢山開路、遇水架橋的決心，砥礪滾石上山、爬坡過坎的意志，做起而行之的行動者，當銳意進取的奮斗者，才能干出新氣象、展現新作為，在新征程上開好局、起好步。

黨性是共產黨人最大的德，不是與生俱來的，也不是一成不變的，而是一個自覺的長期的修煉過程。身體力行、持之以恒地加強黨性修養，勇于自我革命，提升道德境界，強化道德自律，才能“心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒”，自覺抵制歪風邪氣，自覺遠離低級趣味，常想使命之責，常修為政之德，常做利民之事，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷增強賡續榮光、接續奮斗的思想和行動自覺。

“大道至簡，實干為要。”實干方能興邦、實干方能強國、實干方能富民。學史崇德，堅持知行合一，大力傳承黨的光榮傳統和優良作風，擼起袖子加油干、只爭朝夕爭上游，我們就一定能夠在構建新發展格局中展現新的更大作為、做出新的更大成績，推動“十四五”轉型出雛型邁上新臺階、實現新突破、創造新輝煌。

第五篇：發改委主任學習教育“學史崇德”專題學習研討發言材料

發改委主任學習教育“學史崇德”專題學習研討發言材料

近期我參加了黨史學習教育各項活動，通過重溫黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史，進一步深化了思想認識、提升了政治站位、強化了使命擔當。下面，我圍繞“學史崇德”專題，結合個人學習中的所思所悟，談幾點認識和體會，與大家分享。

在黨史學習教育動員大會上，習近平總書記強調，“全黨同志要做到學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行”。學史崇德是開展黨史學習教育的基本要求，是黨史學習教育的一項重點任務，貫徹落實好學史崇德這一要求，就要站在新時代新發展階段的起點上，在回望中國共產黨百年篳路藍縷、苦難輝煌的歷史中，從光榮傳統、優良作風中汲取黨史精神營養，傳承紅色基因，涵養提升道德修養、始終崇德向善的思想自覺和行動自覺，追尋初心使命，賡續精神偉力，始終保持革命者的大無畏奮斗精神，凝聚重整行裝再出發的強大力量，激發走好新時代長征路的精神血脈。

一、“政德”是整個社會道德建設的風向標。

政德即為政之德，是黨員干部為官從政的政治堅守。黨的百年歷史和實踐充分印證了政德之于民族獨立、國家富強、社會和諧的教化力量，中國共產黨之所以能夠領導一直處于變動中的政權得以留存，并帶領人民在斗爭中最終獲得勝利，最大的優勢在于擁有廣泛的群眾基礎，得益于黨風對民風、政德建設對社會道德建設發揮了重要作用。

腰纏萬貫的“討米人”、江西省蘇維埃政府主席劉啟耀；縣委書記的好榜樣焦裕祿；全國優秀共產黨員廖俊波。他們用實際行動踐行共產黨員立黨為公、執政為民，公私分明、清正廉潔的為政之德。

二、“大德”立根本、管靈魂、定方向。

明大德，就是要筑牢理想信念、錘煉堅強黨性，在大是大非面前旗幟鮮明，在風浪考驗面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅定。回首百年黨史，這種“大德”指引著無數革命先烈前赴后繼、英勇奮斗；在新時代，“大德”仍然是激勵黨員干部奮起開創偉大事業的精神力量。

1950年10月，在的支持下，毛岸英隨志愿軍入朝作戰并英勇犧牲。在“家”與“國”的抉擇中，毛澤東舍小家保大家，這是何其寬廣無私的大愛！他的夫人楊開慧同志也是如此，面對敵人的嚴刑拷打、威逼利誘，在上有年邁老母下有三個未成年孩子的艱難選擇中，舍生取義，慷慨赴死。留下遺言“死不足惜，只愿潤之革命早日成功。這又是何等勇敢、大義凜然的壯舉！正是無數革命先烈舍小家為大家，擔當起時代重任與使命，用實際行動踐行共產黨人的“堅定理想信念的大德”。

三、“公德”是共產黨人政治本色的直接體現。

守公德就是要強化宗旨意識，全心全意為人民服務，恪守立黨為公、執政為民理念，永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標。中國共產黨的百年歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運的歷史。

早在井岡山斗爭時期，我們黨就把“做群眾工作”作為三大任務之一，頒布井岡山土地法，打土豪、分田地，讓窮苦大眾翻身做主人。當年瑞金的中共蘇區中央局，上下兩層13間房子，不僅住著毛澤東、張聞天等中央領導，還住了普通群眾、孤寡老人。蘇區干部無論職務高低，都把自己當作“人民的長工”；從領袖到士兵，都同老百姓一塊苦、一塊過，有鹽同咸、無鹽同淡。這深刻揭示了“人民立場是中國共產黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區別于其他政黨的顯著標志。”

四、“私德”關系到黨員隊伍的純潔性。

嚴私德是指黨員干部要嚴格約束自己的操守和行為。中國共產黨自成立以來就高度重視保持黨的純潔性，從古田會議提出思想建黨，到延安整風運動，從“三講”教育（講學習、講政治、講正氣），再到深化反腐敗斗爭，我們黨始終勇于自我革命，確保了黨的純潔性。

毛澤東“戀親不為親徇私”，周恩來訂立“十條家規”，焦裕祿不準孩子看“白戲”，楊善洲將重披綠裝的大亮山林場無償移交給國家，一大批優秀共產黨人重私德、嚴私德，以近乎苛刻的道德自律，展現了黨的純潔性。