第一篇：讀《為學》有感

讀《為學》有感7篇

認真品味一部名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編收集整理的讀《為學》有感，歡迎大家分享。

今天，我學了《為學》這篇文言文，這篇文言文講的道理使我感觸很深。

《為學》是作者彭端淑為了鼓勵子侄輩們努力學習所寫。這篇文言文講的是作者對做與不做的思考，然后又以自己天賦和蜀之鄙的僧人為實例事例告訴他的子侄們后天的努力比天生的的聰明更重要。

其中我對蜀國邊境的僧人的事例所告訴我們的道理，記憶猶新。

在生活中人們唯有腳踏實地地鼓起勇氣增長信心，一步步的向前進才能成功，在生活中不論遇到多大的困難只要有勇氣去做就一定會成功。

這兩個道理一直影響真我的生活，最近剛開學老師布置給我們的作業一向很少，但英語老師卻不是，每天給我們布置山一般的作業，我經常奮斗到七八點，自從學了《為學》后老師布置的作業仿佛越來越少了，才發現原來在人生的道路上不管有什么困難阻擋著你的前進只要鼓足勇氣，增長信心，腳踏實地一步步的邁向成功。

在學習了《為學》前我經常忘記寫某些作業；學了《為學》以后我覺得我的作業明顯減少了許多。

事情只要肯做那么難易就會相互轉化。只要肯做就一定會成功，不管困難的大山如何擋住了你前進的道路，只要鼓足勇氣，腳踏實地的前進就會成功。我們在有遠大志向的同時，也要付出行動。學習《為學》這篇課文，我要從現在開始付出行動

只要我們努力學習腳踏實地的前進就一定會成功通過學習《為學》，使我受益非淺。天才出于勤奮，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。作為一名中學生，我們要有遠大的報負，扎扎實實地學好文化知識，勤奮刻苦，堅持不懈，只有這樣，才能學有所成，成為祖國的棟梁之材。

《為學》是我們這學期的一篇課文。學完這篇課文之后，我腦中涌起一陣思考的波濤，對于這篇曾被我視為無趣文的文章，我有了更深入的思考。

在我們的眼中曾經都是：難的就是難的，它不可能因為我們而變易；易的就是易的，它不會因為我們而變難。但我發現我們錯了，事情的難易，是跟我們的努力程度掛鉤的，正如開頭所說的：天下事有難易乎？是啊，天下之事是沒有什么難易之分的，難易的定性完全取決于人。我們現在說一個人學習好時，后面免不了要說他聰明，可是聰明的人學習就一定好嗎？同樣，學習不好的人總會以天分做借口：說自己笨、自己不是學習的料?？墒菍W習又跟天資有什么關系呢？仗著自己聰明不學習，豈不也是一種不聰明的行為嗎？學習，說白了，就是一個努力程度的問題，正所謂世上無難事，只怕有心人，更何況，學習還算不上是一件困難的事情。李白小時候是非常貪玩的，可是他最終流芳千古的大詩人。

第三段的窮、富和尚就是一個典型的例子。平心而論，按財力來說窮和尚不知比富和尚差多少，但他卻能到達南海，這讓我想起我的座右銘：實踐不一定成功，但放棄就一定會失敗！不論富和尚如何嘲笑、懷疑，窮和尚他已立定志向，他會努力去做！

難與易，有區別嗎？它們只是用心程度的不同罷了；笨與聰，有區別嗎？它們只是努力程度的不同罷了；富與窮，有區別嗎？它們只是物質條件的不同罷了。可是志向、實踐、努力與堅持比它們重要百倍，它們才是學習真正的捷徑！

昨天我看了清朝作者彭端淑寫的一篇文言文——《為學》。

文言文注解，我明白了這篇文章的主要內容，作者通過兩個和尚去海南的故事，用簡練的語言為我們闡述了“是上無難事，只要肯登攀”。

當我明白了這個道理以后，我想到了現實社會，我覺得彭端淑的語言是極賦有哲理性的，并且他所闡述的事理完全是當今社會的一個縮影。正如文中開頭所講：“天下事有難易呼了為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易呼？學之，則難者亦難矣。不學易者則易難矣。”文中說的很對，天下的事有容易和簡單之分嗎？沒有，這正如作者所說：只要去做，難事也會變簡單；而不去做，簡單的也會邊難，就如文中的那兩個和尚；富和尚隨有財富，卻沒有志向，而窮和尚隨窮，但有遠志，有信心。就平這兩樣，他達到了他最后的目的，以至于最后“富者不能至，而貧者至焉”的結果。

由兩個和尚的故事，我終于明白了有心者事競成的作風。真的，人各立志，每人都能成功嗎？不是由古到今，每一個干部都立志，都宣稱自己要成為為人民服務的好干部，可做到的又有幾個呢？當他們登上官位時，就志呼所以，貪贓枉法，以至于最后使國家受損失，使人民受害，連自己也不能堂堂正正做人，為什么呢？因為他們只是空懷大志，并沒有付諸行為，所以他們根本不可能有什么作為。

比如我身邊有一些同學，他們的父母給他們創造了良好的生活環境，和學習條件，而他們呢？卻不知父母的苦心，看到這些好條件，就不在認真學習了，而是一天樂不思蜀的玩著。他們并不是沒有志向，而只是對現實狀況感到滿足，所以就忘記了自己的行動。人們常說：“寒門出才子”。由此可見，人生立志，要想有所作為，就必須向窮和尚那樣，有所想必有所做才行。否則就會一事無成。

“學生在哪里？學生去哪里？學生怎么去？……”這一連串的問題深深得吸引我，寒假里踹著工作室“每月發文”的任務，說實話有壓力才有閱讀的動力，斷斷續續的品讀完了《為學而教：沈百軍教數學》一書，對他的敬佩之情油然而生，敬佩于他對數學教育的執著，敬佩于他對數學課堂的踐行，更敬佩于他對自我的超越……

一、內容簡介

（一）作者介紹

沈百軍，1969年出生，浙江余姚人，研究生學歷，中學高級教師，浙江省著名特級教師，寧波市鄞州區東裕小學校長，寧波大學兼職教授。十余年堅持在一線上課和教學研究，積極倡導“以人為本”的教育思想，努力探索開放式、活動化的數學課堂教學，形成了“開放、靈動、大氣、厚重”的教學風格，深受學生的喜歡。曾應邀到北京、四川、江蘇等地上示范課和講座，先后執教公開觀摩課60多節，作學術專題報告百余場，發表文章40余篇，出版專著1部，主編、參編了多部教學設計和教學輔導用書。

（二）內容介紹

本書記錄了作者十多年小學數學教學實踐與思考：第一部分是個人的成長經歷，介紹了自己從一個不稱職的小學數學教師到特級教師的不一般的人生歷程；第二部分是對課堂教學的思考，通過大量的課堂案例表達了我對學生、教材和小學數學課堂的所思所想，提出了如何上好小學數學課的個人見解；第三部分是十二個能代表我教學風格的實踐課例并邀請了十二位名特優教師作點評。全書以全新的教學角度，詮釋小學數學教學的全新模式，并展示了獨特的教學結構與教學內容的處理方式。本書文風清新，內容豐富，很有借鑒價值。

二、精彩分享

第一章節：成長歷程

片段一：接任“差班”故事

書中說到，從教師到圖書管理員，再從圖書管理員到教師，任教21個數學成績比較差的學生組成“臨時班級”.人生如同牌局。順境不驕，逆境不餒，坦然面對，從容處置，方能跨越生活的坎坷，獲得心靈的慰藉，享受生命的高貴。很多教師因為帶好班而成名，他卻因為帶一個最薄弱的班級而使自己在小學數學教學中站穩了腳跟?？偨Y為：一是他說更加了解小學生尤其是基礎薄弱、智力一般的孩子是如何學習數學的，能從學生學的需要出發來思考教學；二是他說在嘗試中積累了很多激發學生學習興趣方面的方法，也錘煉自己克服急躁情緒、善待學生的品性。

片段二：評上“特級”之后

書中說到，20xx年評上特級到20xx年，他依然堅持在一線上課，和一批志同道合的老師們組成一個以萬里小學數學骨干教師為主體的團隊，共同實踐研究，共同發展成長。主要收獲了：一是把一個班級從一年級一直帶到六年級畢業。堅守一個信念——把數學課變得簡單好玩，讓學生感興趣、能學會……；二是開展了人教版小學數學教材開發和使用的行動研究。堅定一個目的——探索有利于教師教、學生學的教材使用方法，并最終促進學生和教師雙主體的可持續發展……；三是指導和幫助青年教師成長。堅持一個心態——心境善，事事皆善，心境美，事事皆美……

第二章節：教學思考

片段一：走進學生

書中提到，如何走進學生？大致分為三個維度：一是課前了解，正確把握教學起點；課中了解，及時調整方案（介紹了課中了解學生起點的兩種基本方法：問題交流和嘗試解決新問題）；課后反思，不斷積累教學經驗。多數課堂三個環節足矣，分別是導入、探究、練習——導入“簡約”而“有趣”,探究“緩慢”而“透徹”,練習“精煉”而“靈活”

片段二：跳出教材

書中提到，教材不是揭示知識、告訴結果，更是賦予方法、體驗過程、啟迪思維。第一維度闡述：教材不只是一個例子（教材四大功能：教材是最基礎的課程資源、教材是教學活動設計的指南、教材是學生數學學習的范本、教材還是數學文化傳承的主要載體）；第二維度闡述：教材不可不尊重（如何研讀教材？一是以系統聯系的視角，研讀整套數學教材、二是以目標定位為導向，研讀整冊教材、三是以目標量化為手段，讀出單元教材的整體目標與內涵、四是以學生學習需要目標，研讀課時教材）

三、讀后反思

1.閱讀是成長之“道”

教師通常是從模仿上課開始走上教學之路，慢慢地從教學走上研究之道，名師成長之道亦是如此。首先，書中介紹了他的成長三部曲：入職學習期——堅持才能穿越；高速發展期——學習改變人生；平穩前行期——心態決定命運。

我們要剖析自己專業所處的階段，即：新手、高級新手、勝手、熟練、專家。我也試圖問自己如今處于哪個階段？就具體教師個人而言，也許能夠經歷五個階段，成為專家教師；也許只能停留于某一個較初級階段而結束教學生涯。這或許就是我們每位教師要面對的專業發展“瓶頸”吧！

其次，成長需要專業研究離不開閱讀與寫作。他以三次學習從學生走向導師，他以四本書（即參與編寫《課堂教學生活化的實踐與探索》、《新題在線小學新題》、參與撰寫樣稿《新課標新教案小學數學》、合編《新課標小學數學教學論文撰寫與舉例》）從理論走向實踐，他從三級跳從普通教師到特級教師。回想我們的團隊，每月一次的讀書筆記，參與微信編輯發文，參與拓展性課題的研究，參與教輔資料的編寫等等，我們的學員在蘭特的指導下，不也是圍繞著這幾件事去努力呀！心里倍感踏實、欣慰！

2.反思是教學之“法”

于漪老師曾說：今天的反思是為了明天的教學。教師應該反思什么？一是我的教學設計為什么與學生的實際不吻合，問題出在哪里？二是為什么我的問題學生很難回答，是問題本身過難，還是問題的表述不適合學生？三是今天學生意外的表現事先為什么沒有想到？今后如何彌補？

3.實踐是課堂之“路”

反復拜讀沈百軍老師的十二節課例，猶如春風拂面，豁然開朗。每節課例遵循簡約的風格，他的`教學內容十分簡約并不簡單，但卻很充實，能抓住本質內容，重組教材，同時巧用素材，做到一材多用，一境多回，使學習材料與情境中發揮出極致的作用。如“握手的學問”、“交換律”、“分數的意義”、“可能性”等教學案例都充分體現了簡約這一風格。

“道可道，非常道”.只有不斷的思考與實踐，將束縛自我發展的原因去掉，才能破繭而出，走上一條成長之路。

我很榮幸讀到彭端淑的作品《為學》。故事里講了富僧對貧僧的嘲笑，我們大家只會對他批評，然而大家都忽視了他的慚色。當貧僧從南?；貋韺Ω簧f到過南海的事，他有慚色，這說明了他有悔改之意，這是該贊揚的。

《為學》，我一看便像磁鐵似的深深地吸引了我，看了后，我深受教育。愧為立志之始，志為行動之先。因未實現理想，于慚愧之際立志奮發，而獲得成功者，大有人在。

無論中國還是外國，無論當代還是現代，都舉不勝舉。讓我們談談當代吧！當代保爾，張海迪，她躺在病床上，別的病人拿了瓶藥遞到她眼前，問她瓶紙上的英文講什么，可她搖了搖頭，覺得很慚愧。從此，她并沒有自暴自棄，而是激發了她的自信心，使她更努力學習。終于功夫不負有心人，張海迪學會了多種外國語言。

每個人以及每個人做的每件事都不是十全十美的，總會有缺陷或失敗的。有些人失敗了一兩次，就失去了自信心，就垂頭喪氣。失敗乃是成功之母，對一些有自信的人來說，這樣的一兩次失敗，是他們對成功的補充，給他們多了一次成功的經驗，這樣的失敗，使人們對希望和挫折多了一份自信。失敗了，有慚愧之意是可貴的，這樣使思索、奮斗努力的力量包圍著全身，激發信心，變壓力為動力，繼續前進，讓我們把事情做得更好！

我們作為21世紀的青年們，做錯了事，可貴的是爬起來，有悔改之意，重新改正錯誤；可怕的是不會改，不肯改，越陷越深，甚至跌進萬丈深淵！我們有錯就改，難道不能做到嗎？我們是新世紀的接班人，讓我們用科學技術建設新中國吧！

知錯而愧，以愧促行，能如此，何事不成焉？

學了《為學》，真是發人深思，使我受益匪淺！

讀完了《為學》，我懂得了一個道理：有志者事竟成。

天下的道理就是這樣，事在人為。光坐在那嘟嘟噥噥的抱怨世事艱險是沒用的，除了多浪費時間和造成對事實的曲解以外，沒有任何意義。但是只要你動手去做，事情就不一樣了。用心了，努力了，再難的事情自然也就迎刃而解。

你看《為學》里，西蜀一貧一富兩個僧人，富僧只會空想，空想著買條船去南海，可是拖了好幾年，光是嘴上說說，沒有任何實際行動，而那個貧僧卻立刻去實現自己的愿望，帶著一個瓶，一個缽，憑借自己的堅強意志和要實現愿望的決心，終于到達了南海。

這個事實說明了：一個人有自己的志向，但卻無實際行動，結果就會像那個富僧一樣，落到了一個可笑又可悲的下場。

很多的人，就是顧忌這個，顧忌那個，最后白白的把自己的青春年華全都浪費在毫無意義的擔心害怕上，到那時，想要后悔，已經來不及了。

一生在憂愁痛苦和后悔自責中度過。這樣的人生是不是很乏味呢？

這種人就遠遠不如那些有實際行動的人了。他們會去看現實，會去實現看似高不可攀的愿望，跌倒了，爬起來；失敗了，再奮斗。古人云：s世上無難事，只怕有心人。只要我們做那個“有心人”就一定會取得輝煌的成就的。

有志者事竟成。讓我們為了理想而奮斗，而努力吧！

隨著社會的發展，人們面對的事物越來越多元化，每一種事物都存在著多樣的情形，所以埃里?！じヂ迥罚兰聡鐣睦韺W家）在《逃避自由》中提到，現在困擾著人們的不是缺乏機會，而是機會越來越多，令人眼花繚亂。在日常生活中，選擇的難度是越來越大，選擇帶來的困擾越來越多。

選擇之難在于不愿輕裝簡從

在這復雜的世界中，面對著繁瑣的事物，該如何取舍，一直是個值得探討的問題。我們買個手機，沒有經過一陣比較篩選是絕對不會下手的，其實在手機產品比較成熟的今天，同價位的手機在性能上差距并不大，最終結果是我們經過長時間選定的手機并不比之前備選的其他手機多出什么功能，即使是多出的一些高科技也是日常根本不用的，而且還帶來了高成本。前年，伯父查出肺癌晚期住進了醫院，堂弟在經營5家粉店、家米粉加工廠，還兼顧著供水加壓泵的銷售、安裝。每次去看伯父，他都抱怨堂弟很忙，去年年初他說我看他的次數都比堂弟還多。這話深深刺痛了堂弟的心，堂弟立即把手中的業務分包出去，陪伴伯父走過了人生最后一個時段，讓伯父在癌癥的痛苦中享受著親情的溫馨，在去年夏天安詳地離開。對于孩子，我愛人讓他學畫畫、英語、珠心算、跆拳道等等，希望能發掘他在某個項目中可能迸發出的天賦，上周孩子偷偷跟我說：“我不喜歡周三”，我問：“為什么”，他說：“因為要上跆拳道”。每天趕場送這個那個班，體驗了一大堆活動，沒有發現什么天賦，只知道他不喜歡跆拳道。可以說這種傻瓜游戲得不償失，但我們都很喜歡玩，說服不了愛人就還得送。也只能希望孩子能表現出某種天分，卸下其他包袱，輕裝簡從走接下來的路。

選擇之難在于不愿全力以赴

很多時候，我們在成長的路上有明確的目標，但我們的選擇卻不堅定，歸根結底就是不愿全力以赴。高三那年，我們的物理老師多次提醒“現有的成績只代表過去，從現在開始心無雜念、全力以赴，肯定是可以沖上來的”。但又有多少人能做到？身邊的同學，大多都在為自己留后路，有的想著考不上大學就補習的（我就是其中一個），有的想著考不上本科就讀專科，還有的想著可以繼承家業，無所謂考上還是考不上。高三了大家都努力了，但遠遠不夠努力，最后絕大多數人都沒有獲得更好的成績。但有 名同學卻做到了全力以赴，高三開學第一次模擬考他僅排班上79名，但他不給自己留后路，他告訴家人考不上本科就把他的名字在族譜中移除，他暫停自己喜愛的籃球、象棋等課外活動，不留余力全身心投入學習，最終高考成績排在班上第 名，考上了哈爾濱工業大學。此時，我想起了項羽的“破釜沉舟”，他在軍隊過了漳河后，立即派人“皆沉船、破釜甑、燒廬舍”，且僅“持三日糧”，全軍只有打敗秦軍才有生路，這被逼迫的全力以赴，是項羽的軍隊取得九戰九勝戰績最主要的因素。而現實生活中，我們更愿意竭力為自己保留各種選擇余地，我們往往認識不到，無論做什么事，保留的余地越多，我們的努力常常也隨之衰減。

選擇之難在于總是瞻前顧后

很多人認為在繁雜的事物中做選擇難，但二選一就簡單了。其實不然，就像“布里丹之驢”，它在兩堆等分量等質量的干草中間，因為不能對究竟該吃哪一堆干草作出任何理性的決定而餓死。就是這頭傻驢在二選一的時候卡殼了。雖然這個故事是編出來的，但這種現象在現實中卻不少。二選一時，兩者差異差距較大時容易做選擇；兩者在功能、特征等各個屬性都相近時，也就是說兩者對選擇人的吸引力相當時，往往最難取舍。在這種情形下，我們總會瞻前顧后、左比右比，導致選擇時間過長，也會因為自己的猶豫不決帶來損失。20年前，我中考成績還可以，在縣城最好的兩所高中之間要做選擇，家人把兩所學校做了詳細的比較，甚至還到學校周邊實地考察，包括教室、食堂、開水供應等與學習有關或關系不大的各個方面。家人的時間和精力漸漸被這些事占據，家里小攤的經營受到嚴重影響。而實際上，家人要尋找的是最合適我學習的地方，全縣城的人都知道這兩所高中綜合水平都差不多，而且我也決定學理科，比較一下理科高考平均分就可以了，何必花 0多天時間做無謂的比較。二選一之難，在生活中最常見的就是如何取舍新歡和舊愛，當你對兩者都懷愛意，那是最痛苦的事情，不管選了誰，你都會覺得痛心，此時還瞻前顧后，不果斷、不抉擇，必將帶來更大的焦慮。

在生活中每一次選擇都不容易，但解決選擇困擾的方法有很多。我認為，最有效的就是學會抓住主要矛盾，這就需要我們加強日常積累，加強學習、不斷實踐，以實事求是為遵循，正確認識事物的客觀規律和自身需求，選擇就不會那么難。進一步思考，如何做出正確的選擇，則還需要我們充分認識事物的發展性，要樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀，把自身需求與事物的客觀規律相結合，保證選擇的方向與時俱進，這樣才能做出更好的選擇。

讀過彭端淑《為學》，大家多會對富僧大加批評，誠然，富僧擁有雄厚的物質基礎，而沒能到南海，這確實是應該大加斥責的。但是，大家多忽視了另一方面，那就是富僧聽到貧僧由南?；貋碇?，臉上顯出的“慚色”。僅此一點，筆者認為也是值得贊許的，因為能顯出“慚色”，就說明他有了悔意，他的“慚色”至少會成為他爾后實現理想的一種動力。

在人生的道路上，誰能不辦錯一兩件事?重要的是做錯之后如何對待，一個人如果能在做錯之后顯出“慚色”，那就說明他已經認錯了，并可能在此之后有悔改。

展開歷史的畫卷，讓我們看一看那些沒有實現理想于慚愧之后奮發有為的人，是如何面對失敗與挫折的。我國古代文學家蘇洵，他舉進士不中，有“慚色”燒盡以前所寫之文，閉戶苦讀，通讀六經、百家之說，終于成為著名的文學家。異邦音樂大師貝多芬，32歲時突然耳聾了。當時他心情痛苦絕望之極，甚至一度閃過自殺的念頭，有“慚色”后并沒自殺，反而以驚人的勇氣和毅力克服了困難。最后一部杰作——《第九交響曲》是在他的聽覺完全喪失后完成的。

再拿我們當代的事例來說吧，當代保爾——張海迪，在醫院工作時，有人拿著一瓶貼著外文商標的西藥，求她翻譯。這時她并不懂外文，因而她只好慚愧地搖搖頭，而就在這以后，她立志要學好外語，終于掌握了幾門外國語言?！?/p>

從以上事例中，我們可以看出失敗和挫折并不可怕，可怕的是在失敗中永不爬起。一次失敗，只不過是多了一次更好地反省自己，從而更好地認識自己、認識生活的艱辛的機會。然后，求索、奮斗，開發潛能，激發勇氣，磨練意志創造出難以想象的奇跡。不要在乎別人的嘲笑與諷刺，你應爬起來，在別人的取笑中開拓你的路。

在我們學習中，由于各種原因而遭挫，有的人便灰心喪氣萎靡不振，甚至麻木不仁。還有的在失敗面前并沒有失望，在顯出“慚色”以后，能夠總結經驗和教訓，勇往直前，鼓足勇氣努力學習，并取得了好成績。

前人在逆境中，在艱苦的環境中能夠有這樣遠大的理想和抱負，我們90年代的青少年在這樣好的條件下，難道就沒有嗎?

第二篇：讀《為學》有感

讀《為學》有感

“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣，不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。”這是清代彭端淑說的，有錯嗎？

讀了《為學》，我心里就感到隱隱作痛，夜不能眠，它令我臉發燒，心作痛，所以我內心很不平靜，心中的漣漪不斷蕩漾，我不得不暗暗地責問自己：進了初中后，你究竟在趕什么了？

可能是升中考吧！升中考的失敗對我的打擊實在太大，太大了！升中考的失敗使我遭受到許多的白眼，許多的指責。這都足以令我陷入萬丈深淵，不能自拔。我對學習失去信心，直到在暑假姐姐引導我學會了《為學》一課后，我對學習有了希望，對生活也有了希望。現在老師讓我真正領會到當中《為學》一課的奧秘了。

這《為學》使我看到以前的我：成績差，總為自己尋找一些客觀的原因（藉口），說什么“我很笨”呀、“我基礎不好”呀，“試題太差”呀之類的話。殊不知：為了學習知識，搞好成績，我付出過努力嗎？付出過多少艱辛勞動，我又有沒有改進學習的方法？我“學之”了嗎？我“為之”了嗎？

論條件，我會比文中的“窮和尚”差嗎？他幾乎三餐溫飽的問題也解決不了，但他僅靠他雙腳，只是去幾千里外的南海，意料之外的是，他竟到達了目的地。他靠得是什么？靠得是他對理想的追求，以及對為現實理想而付諸行動的毅力。偉大的音樂家貝多芬，三十二歲

突然耳聾了，當時的他心情痛苦之極了，但他就是靠著他對音樂的那種追求，以驚人的勇氣和毅力克服了困難，創下了一部驚世之作----《第九交響樂曲》。這說明了什么？

論天資，不可否認，我們的同學有的天資較差，反應遲鈍，這樣是不是意味著搞不好學習呢？偉大發明家愛迪生小時侯就是又聾又啞，被人稱為“笨蛋”。也許當時他真是十分笨，可是他“笨鳥先飛”，終于靠自己的勤奮刻苦，成為世界聞名的“發明大王”?？梢?，“笨”并不是借口，并不可怕，可怕的是由于“笨”而止步不前?！安粚W”“不為”，又怎能搞好學習呢？

學過《為學》，我如夢初醒，后悔莫及。前人在逆境中，在艱苦環境中能有這樣遠大的理想和抱負，我們在二十一世紀的青少年在這樣好的條件下，難道沒有了嗎？

第三篇：讀《為學》有感

～-7-9　字數：716昨天我看了清朝作者彭端淑寫的一篇文言文——《為學》。文言文注解，我明白了這篇文章的主要內容，作者通過兩個和尚去海南的故事，用簡練的語言為我們闡述了“是上無難事，只要肯登攀”。當我明白了這個道理以后，我想到了現實社會，我覺得彭端淑的語言是極賦有哲理性的，并且他所闡述的事理完全是當今社會的一個縮影。正如文中開頭所講：“天下事有難易呼了為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易呼？學之，則難者亦難矣。不學易者則易難矣?！蔽闹姓f的很對，天下的事有容易和簡單之分嗎？沒有，這正如作者所說：只要去做，難事也會變簡單；而不去做，簡單的也會邊難，就如文中的那兩個和尚；富和尚隨有財富，卻沒有志向，而窮和尚隨窮，但有遠志，有信心。就平這兩樣，他達到了他最后的目的，以至于最后“富者不能至，而貧者至焉”的結果。由兩個和尚的故事，我終于明白了有心者事競成的作風。真的，人各立志，每人都能成功嗎？不是由古到今，每一個干部都立志，都宣稱自己要成為為人民服務的好干部，可做到的又有幾個呢？當他們登上官位時，就志呼所以，貪贓枉法，以至于最后使國家受損失，使人民受害，連自己也不能堂堂正正做人，為什么呢？因為他們只是空懷大志，并沒有付諸行為，所以他們根本不可能有什么作為。比如我身邊有一些同學，他們的父母給他們創造了良好的生活環境，和學習條件，而他們呢？卻不知父母的苦心，看到這些好條件，就不在認真學習了，而是一天樂不思蜀的玩著。他們并不是沒有志向，而只是對現實狀況感到滿足，所以就忘記了自己的行動。人們常說：“寒門出才子”。由此可見，人生立志，要想有所作為，就必須向窮和尚那樣，有所想必有所做才行。否則就會一事無成。

第四篇：讀《學記》有感

讀《學記》有感

讀《學記》有感 篇1

《學記》也交給了我們教育的方法，要使教育成功的方法是“豫”“時”“孫”“摩”即要防患于未然，教育符合時宜，循序漸進，商討琢磨?！暗蓝磕敲春?，強而弗抑那么易，開而弗達那么思。和易以思，可謂善喻矣?！弊⒅胤椒ǎ盐斩鹊拇笮?。學生可能有的四有過失為“或失那么多，或失那么寡，或失那么易，或失那么止。”作為教師需“知其心，然后能就其失也?！彼岳斫鈱W生的心理很重要，要根據他們不同的心理糾正他們的過失。

“長善而救其失?！保l揚學生的優點，糾正他們的.過失，這就是教育的目的，我們要擅長發現學生的閃光點，給予他們鼓勵，同時真誠的幫助他們抑制缺點。我們也需學會“比物丑類”，學會觸類旁通，舉一反三，這也需多考慮，從學到的擴展考慮開來，應用在其他學習和處理事情上，從而可以更有效的學到更多。書本交給我們的遠遠不止那些文字，我們需開闊我們的頭腦，看到更廣的知識，假設只是看到什么就是什么就不利于我們學習了。

讀《學記》有感 篇2

《學記》的開篇“君子如欲化民成俗，其必由學乎”、“教學為先”，這讓我明白了教育自古以來對于一個國家的重要性。真可謂“百年大計，教育為本”！這同時也讓我們明確了文化和學習對一個人的重要性。所以，不管何時，我們都不可以停頓學習，畢竟文化的傳承與開展需要一代代人付出努力。

“教學相長”、“學學半”這些經典的教育觀點，至今人們都在學習和運用。是呀，教與學要互相促進，只有互相促進，才能真進步，也才符合“學無止境”的道理。

就這樣，我邊讀邊感悟。“時觀而弗語，存其心也”，這要求我們教師要培養學生多考慮的習慣，不要急于告訴他們答案，要讓學生學會悟與思。讀到這里，我想這應該和我們所提倡的'個性閱讀，以學生為主體所契合吧！

作為一名初中語文教師的我，對待國學，對待古文化還需要惡補，可是我也相信大道至簡，所以在惡補之時，首要的是深化《學記》之中的精華，學會與學生同成長。“學然后知缺乏，教然后知困。知缺乏，然后能自反也；知困，然后能自強也。”把這作為前進的動力，我想還有什么不能實現的呢？

“不待揚鞭自奮蹄”，讀完《學記》更是讓我有了一種緊迫感、責任感，不想無病呻吟，更不想再責怪自己曾蹉跎了歲月，辜負了青春，只想每天都踏踏實實地讓自己有所收獲。讓那恐慌、恐懼少一點，再少一點。

對于《學記》，我還將繼續學習……

讀《學記》有感 篇3

讀《學記》，常讀常新，永讀永獲?！秾W記》值得所有從事教育的人漸漸研讀。有人說，中國教育理論在世界教育理論空間中“群眾失語”，只有西方教育理論在“獨白”，這令人感慨。以我淺見的視野，不明白《學記》是否已經成為世界教育的通用讀本，但我相信，它必須是！

最近，學校組織學習了《學記》這篇古代教育文獻，感覺受益匪淺。雖然語言晦澀難懂，但仔細讀來，平時教學中的疑惑頓覺釋然?！秾W記》不愧是我國教育史上的經典精華，在我們二十世紀才提出的“以人為本”的思想，其實在《學記》中隨處可見。它如一位博學的長者，在諄諄教導我們教學就應如此來教，學習就應如此來學。

“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達，和易以思，可謂善喻矣”《學記》中的這句話教導我們教學要以學生為本，也就是以人為本。根據學生學習的動態狀況去引導、催促、進步。教學的關鍵是要使學生懂得、明白。

1注重引導，但又不牽著學生的鼻子走，師生關系才會融洽；2要催促勉勵，但又不強迫壓抑，以學生為本學生就有抑制困難的勇氣，順利的進展教學；

3要翻開思路，但又不帶給現成答案，學生才能獨立考慮，智能得到開展。這點也表達了“以人為本”的思想，教師在教學中起的是引路人的作用，引路人要擅長引領而不能壓抑學生，要根據學生的實際狀況做到“道”“強”“開”，才能到達“和”“易”“思”的效果。因此，在語文教學中，設計問題要根據學生掌握的實際狀況而定。

“時觀而弗語，存其心也。幼者聽而弗問，學不躐等也”。這幾句話的意思是教師時時觀察學生，發現有疑難時先不要講給他聽，讓學生多考慮，年幼的學生只聽講，不提問題，學習不逾越進度。這與人本主義提倡的需要論相一致。人的需要有七個層次，這幾個層次有必須的次序，只有滿足了上層的需要才能繼續下面的需要。而《學記》所說的學不躐等，就是按照人的生理開展順序，設計教學資料。學習的知識都有一個系統性，教學不按部就班，就會“雜施而不孫，那么壞亂而不修”，陷入的境地。前面的知識假設掌握不夠好，后面的知識就更不會很好的掌握。因此教學不能逾越進度。

“使人不由其誠，教人不盡其材”“其施之也悖，其求之也佛”。教師不是誠心的教育學生，不考慮學生才能的上下而因材施教，學生求學也不能順利。人本化教育主張培養具有創造性的人，具有創造性的.人格，能創造性地做任何事，并能總處于創造的過程中。主張課程資料應建立在學生的需要、生長的自然形式和個性特征的根底上，應表達出思維、情感和行動之間的互相浸透和互相作用，就應和學生的生長過程有機地聯絡起來。這與《學記》所提倡的因人而異，因材施教多么相似，他們所追求的理想真是殊途同歸。中西文化的碰撞實際上就是建立在以人為研究對象的根底之上。

教學就是教師研究怎樣教，研究學生怎樣學?！秾W記》里所彰顯的“以人為本”的思想是我們教育者就應時時遵循的。應對《學記》我們就應常讀常新，讓我們時時記起那些精辟理論，記住啟發誘導、循序漸進、因材施教吧！

讀《學記》有感 篇4

今年暑假，我和兒子看了電影《銀河補習班》，里邊兒爸爸的一句話引起了我的注意：“君子知志學之難易而知其美惡，然后能博喻，能博喻然后能為師?！辈┯鲗W校這個名字由此而來。我查了一下百度，這句話出自《學記》。

《銀河補習班》是上映于7月26日的電影。該電影主要講述了馬皓文為了幫單位背黑鍋坐了七年的牢，而馬皓文也錯過了兒子七年的成長時光。出獄后的馬皓文想要用自己獨特的方式和滿滿的愛去填充馬飛的成長空間，并且不斷教會兒子獨立思考的能力以及大學只是過程，不是結果等一系列言論。在得知兒子想要成為一名宇航員后，馬皓文選擇鼓勵、支持他。但是此時的馬飛面臨著學業問題，盡管在學校看來兒子沒有可塑之處，但馬皓文從未放棄，鼓勵孩子找到心中的夢想并為之努力。閻主任和馬皓文立下賭約，打算用一個學期時間將馬飛的學業提高。證明他不是無可救藥的`學生，“學渣”也是可造之材，后來馬飛在爸爸的鼓勵下成長成一名宇航員的故事。

很榮幸，每天早上的讀書我讀到了《學記》，我心中對這本書充滿了敬畏。每天早上五點半到六點半能夠早起讀書，剛開始的時候是不想起床，習慣了之后，每天不讀書就覺得是心里邊非?？仗?，人還是有個追求，有個信念才行。作為一名老師，我們應該不斷地學習，不斷地進步，只有自己有一桶水，才能給學生一碗水。

我們在教育孩子的時候，一定要行為示范，不要自己玩手機，讓孩子學習，這樣孩子帶著情緒，效果是非常不好的，咱們自己這個原件兒變得好一些，復印件兒才能更加清晰。我們還要學習一些家庭教育方面的知識，多教孩子一些道理，才能把孩子培養成一個對社會有用的人。

讀《學記》有感 篇5

《學習筆記》這篇文章沒看之前并不陌生，因為在學校里學過，背過。 畢業后的這幾年，再也沒有看過，漸漸的也背不下來了。 甚至連一些備考時經常用到的單詞都忘記了，但總是不求深究。 “教學相輔相成”、“因材施教”、“玉不可琢，不可成器”、“學而知之，教而知之” 你在糾結什么”等等，但他們總是不要求深入了解，只為考試拿分。 寒假期間，在校長的帶領下，我有幸拿起了《學記·世說·勸學解說》這本書，尤其是閱讀了《學記》這一部分。 現在我剛剛完成了從學生到老師的轉變，心情和感悟都和以前不一樣了。 它討論了大量的教育原理、教學原理、教學方法等教育中的重大問題，每一點都讓我深思。

書中有這樣一句話“教者善，失者救”。 教育的作用是發展學生的長處，克服學生的缺點，糾正他們的錯誤。 這就是教育的目的。 在教學路上，要善于發現學生的閃光點，給予他們鼓勵和關懷，同時真誠地幫助他們改正不足。 另外，我們自己也需要學會舉一反三，舉一反三。 學無止境。 當今時代，知識的`更新速度比我們想象的要快得多。 如果我們停在這一刻，當我站在三尺講臺上時，我如何傳授知識？ 我們的盲點該怎么辦？ 難道非要用諸如：不講與班級無關的話題這樣的話來打壓嗎？ 自然做不到，所以我必須不斷學習，不斷更新我所擁有的。 知識。 書本教給我們的遠不止文字上的文字。 我們要開闊眼界，看更廣的知識，與學生一起學習進步。

只有牢記經典，結合實際社會實踐，才能更好地找到適合自己的教學方法。 就目前而言，我的閱讀還不夠深入，沒有太多的社會實踐經驗和教學經驗。 我要珍惜這本《學習筆記》中的理論知識，在學習教育的道路上隨身攜帶。 ?；貋砜纯?，相信收獲會更多！

讀《學記》有感 篇6

《學記》的精華是對教育原理、原那么、方法的闡述?！熬蛹戎讨膳d，又知教之所由廢，然后可以為人師也。故君子之教喻也，道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。道而弗牽那么和，強而弗抑那么易，開而弗達那么思。和易以思，可謂善喻矣?！敝挥屑让靼琢私逃晒Φ姆椒ㄅc失敗的原因的人才能做教師。善教的教師引導學生而不是牽著學生走；對學生要求嚴格但不施加壓力；為學生帶給解決問題的空間但不代其做出結論。引導而不逼迫、多鼓勵不挖苦打擊，師生間的關系融洽了，學生學起來就感到容易了；啟發而不祥解，學生就會用心去考慮。這不就是循循善誘嗎？這些不就是新課改的理念嗎？我們的祖先多么有遠見、多么偉大呀！“學者有四失，教者必知之。人之學也或失那么多，或失那么寡，或失那么易，或失那么止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，長善而救其失者也?！笔茄剑鳛榻處?，務必理解學生的心理，理解學生學習的困難所在：是貪多嚼不爛還是不肯多讀？是見異思遷還是淺嘗輒止？教師只有究其原因，對癥下藥，因材施教，這樣才能充分地發揮學生的優勢，糾正其學習中的.過失，培養學生在學習活動中主動參與的潛力，讓不同層次的學生獲得不同的進步；同時更好的發揮教育的作用。

讀《學記》有感 篇7

暑假里，媽媽給我買了一本書，叫《數學公主探案記》，我差不多是一口氣讀完的。

該書的作者是俞月林，他在書中講了這樣一個故事：狐小妹和同學們被騙到獅王殿，并抓了起來，還想逼著狐小妹找寶物，最后狐小妹不僅救回了同學們，還找到了寶物。

這部書教會了我們巧用數學知識。確實，數學就像迷宮一樣，不能一看就知道答案，所以我們要像小魚一樣，游入數學的海洋，不斷探索、不斷學習、不斷鞏固。如果沒有數學，世界會大不一樣：天氣預報不再精準；無數電子設備不再存在......

書中有個題目最吸引我的目光，叫《一道怪題》。我萬分納悶：這是一個怎樣的怪題？我懷著期待的心情翻開書頁，只見書上寫著：誰有6只腳，卻用4只腳走路？我絞盡腦汁地想，就是想不出來。最后看見棋盤上的騎兵，眼前一亮：“這不就是嗎？”

你們知道這是為什么嗎？因為這是一道腦筋急轉彎題。這本書將數學知識融合進每一個故事，使得數學變得簡單易懂，再運用妙趣橫生的'故事，讓我們看時全神貫注地投入進去。當認真記下來時，故事中的知識能幫助我們解答生活中的難題，讓我感到數學真是奧妙無窮，到處都有。過去是，現在是，將來也是一種精確的語言！

伽利略曾說過：自然界的書是用數學的語言寫成的，除非你首先學懂它的語言，否則這本書是無法讀懂的！

通過這本書，我懂得了：對于數學，要仔細分析題目、化繁為簡、抓住要領，難題就沒什么可怕的。在這本書中，我不僅學到了許多知識和道理，還有解題的技巧，心里比吃了蜂蜜還要甜。以后，我會努力學習，嘗試用不同的目光看世界，永遠不要停止思考，永遠不認輸！

我喜歡《數學公主探案記》這本書，也推薦你來看看，相信你也一定和我一樣喜歡！

讀《學記》有感 篇8

《禮記﹒學記》道：“良冶之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕；始駕馬者反之，車在馬前。君子察于此三者，可以有志于學矣?！币馑际钦f，老師要學會根據一個孩子的家庭職業背景，找到這個孩子感興趣的東西來啟發他的智慧。

于是我想，也許可以從他的家庭關系里面父母的職業找到突破口。我了解到他的父母都是生意人，平時工作比較忙，家里還有一個小弟弟，家人將更多的精力放到了弟弟身上，媽媽性格比較急躁，平時對待孩子的批評和指責多于鼓勵和贊賞，于是，他做出種種出格的行為，這些多是為了獲得別人更多的關注。

根據這個孩子的個性，我想先從他的紀律方面入手，只要他在這個方面改進，獲得認可和成就感，那么其他方面的進步就不是問題了。

9月下旬，我在班會課上鄭重任命他為紀律委員，強調職責同時提醒他，作為紀律委員首先自己一定要遵守紀律，文明用語，上課認真，按質按量完成作業等等，他當著全班同學的面表態，保證一定管好自己并做好紀律委員。

任命之后沒過幾天就是國慶假期，假期之后學堂孩子們去黃山游學，我特別與陪伴游學的老師們交流，留意并適當引導這個孩子的言行舉止。

游學回來，我和所有的老師都發現，這個孩子已經明顯沒有以前那么愛說臟話了，偶爾會有一兩次，但只要老師稍微提醒，他馬上就會主動認錯。一天天過去了，我發現，他已經不說不合適的語言了，上課坐姿也特別端正，各科作業和課堂反饋都有很大進步和提升。

在一次班會課上，我當眾贊賞了這個孩子，并獎勵給一本課外書。他特別開心，也許很少真正獲得過正面的鼓勵，并且被作為榜樣效仿，他的自信度和個人成就感一下就建立起來了，心結打開了，他變得越來越自信，并愿意學習和積極幫助他人，在接下來的全校一日禮儀學習評比中被評為優秀。

除此之外，班級衛生每次輪到他打掃的時候已經不需要我操心了，他一個人在規定的時間內不僅把教室打掃得干干凈凈，黑板擦得一塵不染，窗戶干凈明亮，而且主動細心地將桌椅下面、教室的門以及黑板最上面的位置都打掃得特別干凈整潔。

我又利用班會課贊賞他，并且激勵他：“老師覺得你不僅可以在清潔衛生方面做榜樣，還可以在學業方面做得更好。比如，你的英文單詞聽寫和閱讀，只要你花精力，你也一定會做得更好的，老師相信你，加油！”

我在單詞聽寫測試的`前一天特別提醒他：“明天聽寫好好準備，老師相信你一定會有進步的！”第二天測試中，10個單詞聽寫他居然對了6個，在自然拼讀課上，如果學了20個詞，我不引導，他居然也能自己試著拼出10個以上，如果我給一些幫助，他能夠全部拼讀出來，我真的特別感動。

呻，朗讀。占，音（chān），同“覘”，注視。畢，竹簡，這里指書。“呻其占畢”意為“盯著課文大聲朗誦”。訊，告知，告誡?！岸嗥溆嵮浴币鉃椤耙晃兜毓噍敗?。

及，急迫。數，音（shuò），多次?！凹坝跀颠M而不顧其安”意為“一味趕進度而不考慮學生的接受能力”。

悖，違背教學原則。佛，音（fú），佛戾，違背，違反?！捌涫┲层＃淝笾卜稹?，是說教師在施教中違背教學規律，提出的問題不符合學生實際。

隱，痛惡。疾，怨恨?！半[其學而疾其師，苦其難而不知其益”，意思是，由于教師教學不當，使學生痛惡自己的學業，并怨恨自己的老師。

刑，成功。

這一段列述教學上的種種失誤，對于今天的課堂教學有很大的警示。

失誤一，教學形式單一，死記硬背，滿堂灌，使學生不能自主學習，缺少獨立思考，不能融會貫通。

失誤二，課堂教學以教師為中心，不研究學生的學情，不從學生實際出發，不能根據學生的個性特點因材施教。

失誤三，不能調動學生學習的積極性，使學生對學習產生畏懼，不能從學習中體驗收獲和快樂，使學生產生厭學、厭師情緒。

《學記》很早就注意到教學中的弊端，并明確提出警示，但是，時至今日，這種違背教學規律的現象仍然普遍存在，甚至根深蒂固。

20xx年12月我們在深入學習新課程理念的基礎上，實地參觀了杜郎口中學，并根據我校實際，實行了“新課堂”。新課堂的宗旨是：教學就是“教學生學”，學生是學習的主體，教師是學生學習的組織者、指導者、激勵者、評價者；課堂上讓學生動起來，讓每一個學生都獲得最大進步。如今，新課堂思想已經深入人心，新課堂已開出燦爛的花朵，并結出豐碩的成果。

讀《學記》有感 篇9

這本書是我除了語文教科書之外批注最多的一本書，我用了兩天，只看了前四講，我不是閱讀障礙，而是我真的感受到這里有不可限量的深度和廣度等我去探尋。我要一遍遍去體味，去感悟。開篇第一段話，讓我牢牢記住的那四個字——化民成俗。這是教育的最高境界。化：教化。程度要深于教育，是要通過教化，實現良好的風氣，全社會積極向上，國泰民安。俗：通俗，平俗，也就是到達平常通俗那樣的境界。化民成俗，因為教育，讓這會可以到達一種夜不閉戶、路不拾遺，一切優良傳統、道德文化平凡得不值得一提，那才稱其為俗。

這四個字深深的震撼了我，可以說，在大智慧面前，原來我所認為的教育真的狹隘到了極點，我的眼里的教育往高了說，我想教會我的孩子做個好人，實際日常教學中，我又總是在糾結孩子的這道題怎么算上，從來沒想過原來教育是有如此高度。這種感覺就好比我站在板凳上質問我的孩子你這道題怎么還不會？而我們的.老祖宗，我們的教育大家，就像站在泰山上，放眼將來，俯瞰整個社會，為這個社會的開展，為民族的將來，為了改變社會，改變世界而努力培養人才。我慚愧至極。但同時也慶幸我沒有一直洋洋得意的夸耀自己“板凳上的成就”，我從今天起認識到了，我要努力帶著我的孩子們爬向峰頂。別再此時堂而皇之、言之鑿鑿的認為：“去其糟粕，取其精華”。不在峰頂，如何指點江山？不在高樓，如何窮極其目？教育者要有更博大的胸懷，要有更頂峰的高度。從今天起，努力做一個向教育峰頂努力攀爬的教師。

讀《學記》有感 篇10

仔細讀完《學記》，感觸頗深。作為教育行業的我們，應該更早一點讀這篇著作，其中包含了許多先人的智慧，短小精悍，句句都值得我們斟酌，這些經典為我們教育工作者指明了未來。

學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，長善而救其失者也。

《學記》這段話談的是“長善救失”的教育思想。長善救失說的是：教育和教師的作用，就是激發學生的優長和潛能，并克服其缺點，彌補其不足，使人走向完善。往更深一層挖掘：長善救失的前提是研究學生，了解學生。所謂“教者必知之”“知其心然后能救其失”講的就是了解學生、研究學生。

教育和教學必須研究學生、了解學生，才能做到因材施教，而許多教師研究教材有余，研究學生不足，因此教學缺少針對性，教學效果大打折扣。

我們也需學會“比物丑類”，學會觸類旁通，舉一反三，這也需多思考，從學到的擴展思考開來，應用在其他學習和處理事情上，從而可以更有效的學到更多。書本交給我們的遠遠不止那些文字，我們需開闊我們的頭腦，看到更廣的知識，如果只是看到什么就是什么就不利于我們學習了。

另外，要做一位教師，需要“時觀而弗語，存其心也?！币囵B學生多思考的習慣，不要急于告訴他們答案，要讓學生學會悟與思。最近，我們也在學顯性知識和隱性知識。我覺得這思考的過程，就是隱性知識的學習。教師不能代替他們去思考，這個過程很重要，他們會從中學習與成長很多。

我們也要樹立學生的志向，讓他們按照自己的志向努力學習，這樣才有學習的動力。而現在“填鴨式”的教育使學生們厭煩，覺得學習的沉重。我們需留給他們一點空間去思考，也要在精神上引導他們樹立志向，這樣學生才會更輕松也更主動的'去學習。

《學記》也交給了我們教育的方法，要使教育成功的方法是“豫”“時”“孫”“摩”即要防患于未然，教育合乎時宜，循序漸進，切磋琢磨。“道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思。和易以思，可謂善喻矣?！弊⒅胤椒?，把握度的大小。學生可能有的四有過失為“或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止?！弊鳛榻處熜琛爸湫模缓竽芫推涫б??！彼粤私鈱W生的心理很重要，要根據他們不同的心理糾正他們的過失。

《學記》中的教育內容是豐富的，也需要我們在實踐中體驗和學習，教育也是要不斷的探索的。我讀的還不夠深入，也沒有實踐的經驗，我想這《學記》時常在看看，相信會有更多的收獲！

讀《學記》有感 篇11

《學記》這篇文章，在沒讀之前并沒有感到陌生，因為上學時曾學過、也背過。畢業這幾年來，還從沒有再讀過，慢慢地就不會背了，甚至淡忘到只記住了一些備考時經常用到經常用到的話語，但也總是不求甚解，“教學相長”、“因材施教”、“玉不琢，不成器”、“學然后知不足，教然后知困”等，但也總是不求甚解，只為考試拿分。寒假期間，有幸在校長的帶領下又拿起了《學記師說勸學解》這本書，尤其是再讀《學記》這一部分。讓如今從學生到教師剛剛完成身份轉換的我，有了和當初不同的心境和理解。其中論述了大量的教育原理、教學原則教學方法等教育的大問題，每一點都令我深思。

書中有這樣一句話“教也者長善而救其失者也”，教育的作用就在于發揚學生的優點，克服學生的缺點，糾正他們的過失，這就是教育的目的。教學路上，我們要善于發現學生身上的閃光點，給予他們鼓勵與關愛，同時，真誠地幫助他們改正缺點。另外，我們自己也需要學會觸類旁通，舉一反三。學無止境，當今時代，知識的更新速度遠比我們想象中要快，若是我們止步于當下，當我站在三尺講臺上，我又該如何講授知識呢？在同學們突發奇想提出觸及我們盲點的問題，我該怎么辦？難道要用諸如：不要說與課堂無關的話題，之類的話語來打壓嗎？自然是不能，所以我唯有不停地學習，不斷更新我所擁有的`知識。書本教會我們的，遠遠不止課文上的那些文字，我們需要開闊我們的視野，看到更廣的知識，和學生一起學習進步。

牢記經典再結合現實社會實踐才能更好地找到合適的教學方法。就目前來說，我讀的還不夠深入，也沒有很多的社會實踐經驗與教學經驗，我想將這《學記》中的理論知識珍藏，帶著它一起去走我的學習教育之路，時常再看看，我相信我會有更多的收獲的！

讀《學記》有感 篇12

《學記》是我國古代教育思想的集大成，時至今日仍然對我們的教育有重要的'啟發作用和借鑒意義，尤其是對于指導我國當前的新課程改革更有重要的意義，我只是從“和易以思”這一觀點出發，闡述了個人對于落實新課程改革精神的一些詳細做法，就當是我對《學記》一文的讀后感想吧。

讀《學記》有感 篇13

我曾經看過一本書叫《笨狼的故事之鬧學記》。我最愛的書也是《笨狼的故事之鬧學記》。希望你們有時間的時候也能好好看看這一本書。

你知道的，教人聰明的書已經很多了，愛吃小羊的狼也很多。但是你卻不知道，在這世界上、在歷史上、還有一只善良、天真、充滿了幻想和好奇心、充滿了求知欲與行動力的小狼。他的名字是——笨狼。笨狼其實是你、我、也是他。

我在小時候，也是另一個朋友教我讀的。也許就像羅丹所說的`：“世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的”也像魯迅所說的“希望是附麗于存在的，便有希望，有希望便是光明”屠格涅夫也說過“先相信你自己，然后別人才會相信你。”

其中有幾個小故事是令我難忘的，第一個小故事是《井底之蛙》：“打中了！眼鏡蛇小姐，你又打中了！”笨狼高興地撿起粉筆頭，跑上去還給眼鏡蛇小姐，“這節課，你第十一次打中我的鼻子了！”

第二個小故事是《把愛藏進郵筒》：笨狼說：“又是一個國王。從前的國王太多了，會打起來的！”牛博士說的這個國王是個愛吹牛的國王，故事太精彩了，一會兒逗得同學們哈哈大笑。笨狼也沒心思擔心國王太多會不會打架了，他被故事所吸引，比誰都笑得響。

第三個小故事是《誰的音樂書》：鵝太太滿不在乎地說： “把他的名字畫掉，寫上‘笨狼’，記得寫大一點??！”“好??！我的字一直就寫得很大！”笨狼高興地說。他掏出筆，把棕小熊的名字畫掉，寫上了“笨狼”兩個字。

我很喜歡這只小笨狼，也希望能像他一樣童真、幽默、溫暖并快樂著。也希望你在聰明過頭、自傲的那個時候，能夠想起小笨狼。學習這件事不在乎有沒有人教你，最重要的是在于你自己有沒有覺悟和恒心。

讀《學記》有感 篇14

很早就明白“玉不琢，不成器”、“學，然后知缺乏”等說法，但從未探尋過它們的，直到讀到了《學記》才恍然大悟，原先這些說法的根源在那里。隨著閱讀的深化，才發現這些只是《學記》給予人的豹之一斑。

《學記》以微言寫大義，千字略略有余的文章闡述了教育原理、教學原那么、教學方法等教育的大問題，每一點都可以與實際相結合衍生出許多供人考慮的資料。目前自己有些資料讀得還不夠通透，作為一名語文教師，小學語文課怎樣上？此刻有很多爭議。我選取與自己的教學關聯嚴密、感觸最深的兩點來淺談我個人的讀后感。

《學記》第三那么：“學然后知缺乏，教然后知困。知缺乏，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。”是的，教學相長，是學生在促我們“長”，學生即我們身邊最可珍貴的資源。

學生是鮮活的、富有新意、永遠不能完全預期、充滿張力的資源。從某種好處上講，他們是我們的教師。

古人云：“學貴有思，思起于疑。學貴有疑，疑者，覺悟之機也。”學生質疑約有三種狀況：一是有疑而問。二是意見分歧。學生中常有不盲從者，這非?？少F。假設對問題的認識從一開始就整齊劃一，恐怕是一種悲哀。即便大家最終達成的是共識，那由異到同的'爭辯之路也是最美的。三是為師糾錯。

有時，我們常常以為對某個問題考慮得比擬全面了，已成定論，無可質疑。但學生以小朋友的敏銳、獨具的慧眼還是會發現新問題，找到新視角。比方，上課時間，我經常會問小學生們，“最欣賞陳友玲教師教育方式的哪一點？結合文章語句說明一下?！睂W生們常常打破常規看問題。有時，會出現一些意想不到的答案，雖不必須正確，但因其觀點不同，可以啟發一些不同的考慮。說教，為學生所不愿理解，但又是教育學生時最常用的方式。說教本身無過，流于刻板那么無效。有時，學生習作帶給了以學生之言教育學生的契機。

家長會上，應對家長和學生，我從一那么周記說起：學習是自己的事情，父母為生活打拼已經很累了，我們還有什么理由讓他們為我們的學習分心？應對父母疲憊的面容，我常常感到自責?！备鷰讉€紀律學生交流時，我也拿出了學生的周記本：“我多想坐下來靜心學習，自習課上說話的同學，難道你們不明白“己所不語，勿施于人”？

這樣，便實現了“取之于生，用之于生”。

凡此種種，幾年的教學理論令我常常深思。教與學雙向的付出與收獲，使自己受益頗豐。所謂“教學相長教中知困學解困，師生互動師亦獲長生補長。”

第五篇：讀《學弈》有感

讀《學弈》有感

我學過不少篇課文，從這些課文中，我認識了舍己救人的蒙古獵人海力布，足智多謀的諸葛亮，淳樸、憨厚的少年閏土，但是我最喜歡的還是《學弈》一課中所講的故事。這篇課文主要講全國最會下棋的弈秋同時教兩個人下棋。但是他們的學習態度卻不同：一個人“專心致志”，“惟弈秋之為聽”。而另一個人卻“一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之”。雖然是與同伴一起學，但卻心不在焉。同時學棋，三心二意的人永遠不如專心的人學得好。這個短小的故事，給了我多少啟迪呀！

其實，我以前就是一個干什么事都不專心的人，常常是干這件事還想著另一件事。有時候，心里像長了毛刺，總不能腳踏實地地學習，生活中的我得到了許多教訓。記得一個星期六的下午，我睡醒覺，趕緊寫起老師布置的作文來。但卻一邊寫一邊用眼睛瞧著桌上的小鬧鐘，一看到了三點十分，便“啪”的一下放下手中的筆，伸手拿過收音機，迅速撥到交通頻道，頓時傳出播音員阿姨悅耳的聲音：“下面請聽蔡依林的《消失的城堡》……”嗬，太棒了！我哪能錯過這樣的良機，順手將作文扔到一邊，抱起收音機就聽起來了。聽，她優美的聲音：“記憶飛走了……我要孤單的思考……真的很好……再也不需要，“做消失的城堡……”我被陶醉了，還學著唱。忽然媽媽推門進來，見我唱的如此入迷，就說：

功課的時候，又聽音樂，能把功課做好嗎？”我一吐舌頭，沖媽媽做了個鬼臉，抓起筆就又匆匆忙忙地寫起作文來。心里卻嫌媽媽來的不是時候。

第二天，老師指著作文本說：“你讀讀作文，連句子都不通！”我一看，覺得作文中的話好像在哪聽過。怎么連歌曲里的“記憶飛走了”都寫在作文里面啦？哎，都是我自己學習不踏實呀！這樣做多么像《學弈》中那個三心二意學下棋的人哪！他一邊學下棋，一邊想射下天鵝；我一邊寫作文一邊想聽歌曲，不專心致志，沒有毅力，怎么能學到本領呢？著名畫家達·芬奇說過：“頑強的毅力可以克服任何障礙?！边@句話說得多么好呀！那個三心二意學棋的人，是不如別人聰明嗎？不是，是因為他沒有頑強的毅力，沒有刻苦學習的精神。我經歷的這件事，不也說明了這個道理嗎？我要向《學弈》故事中專心致志學下棋的人學習，做什么事都要一心一意，培養自己頑強的毅力，勤勤懇懇學本領，將來才能為祖國做貢獻，否則便會一事無成。

讀《學弈》的感受

我讀過許多文章，其中給我的感受最多的就是這篇文章。

這篇文章主要講的是全國最會下棋的弈秋，同時教兩個人下棋。但是那兩人的學習態度卻截然不同，一個專心致志、認真聽講；另一個卻心不在焉，想：“馬上就會有大雁飛來，我要射下幾只來吃”。他雖然和另一個人一起學，但是卻一點兒也不認真。同時學棋三心二意的人永遠不如專心的人學得好。這個故事雖短但給了我不少啟迪。

以前我有時候干事不專心，做著這件事想著那件事，結果哪件事都沒做好。

記得有一次，我中午睡覺起來寫姥姥布置的作文，我邊寫邊想今天上午看的《圣經的故事》里摩西帶領的人和別人的部落打架的精彩片斷，結果把作文寫得一團糟,文章前后互不

連貫,東拼西湊。姥姥批評我學習不專心,我還不以為然.我要向《學弈》里的專心致志的那個人學習，做一件事情要專心不能三心二意。

讀《學弈》感受

我學過不少課文，從這些課文中，我認識了舍己救人的蒙古獵人海力布；淳樸、憨厚的少年閏土；機智勇敢、顧全大局的藺相如。但是我最喜歡的還是《學弈》一課中所講的故事。

這篇課文主要講全國最會下棋的弈秋同時教兩個人下棋。但是他們的學習態度卻不同，一個人“專心致志”，“惟弈秋之為聽”。而另一個人卻“一心以為有鴻鴿將至，思援弓繳而射之”。雖然是與那個人一起學，但卻心不在焉。同時學棋，嘆心二意的人永遠不如專心的人學得好。這個短小的故事，給了我多少啟迪呀！（小學生作文網）

其實，我以前就是一個干什么事都不專心的人，常常是于這件事還想著那件事。有時候，心里像長了草，總不能腳踏實地地學習。生活中我得到了許多教訓。

記得一個星期六的下午，我睡醒覺，趕緊寫起老師布置的作文來。但卻一邊寫一邊用眼睛瞧著桌上的小鬧鐘，一看到了共點十分，便“啪”地一卜放「手中的筆，伸手拿過半導體收音機，迅速撥到中央臺，頓時傳出播音員阿姨悅耳的聲音：“下面請聽姜昆、李文華的相聲……”嗬，太棒了！我哪能錯過這樣的良機，順手將作文扔到一邊，抱起半導體就聽起來。

“??！……啊！……要讓青春放光輝！……聽，他倆說得多逗：青春多么美好！時間一見就沒！

閃著點兒亮多美！……”我被逗得捧腹大笑，還學著說。忽然媽媽推門進來，見我笑得捂著肚子，就說：“做功課的時候，又聽相聲，能把功課做好嗎？”我一吐舌頭，沖媽媽做了個鬼臉，抓起筆就又匆匆忙忙地寫起作文來。

第二天，老師指著作文本說：“你讀讀作文，連句子都不通！”我一看，覺得作文中的話好像在哪里聽過。怎么連相聲里的“啊，青春多美”都抄在作文里面啦？哎，都是我自己學習不踏實呀！這樣做多么像《學弈》中那個三心二意學下棋的人哪！他一邊學下棋，一邊想射下天鵝；我一邊寫作文一邊聽相聲，不專心致志，沒有毅力，怎么能學到本領呢？

著名畫家達·芬奇說過：“頑強的毅力可以克服任何障礙。”這句話說得多么好呀！那個三心二意學棋的人，是不如別人聰明嗎？不是，是因為他沒有頑強的毅力，沒有刻苦學習的枯神。我經歷的這件事，不也說明了這個道理嗎？我要向《學弈》故事中專心致志學下棋的人學習，做什么事都要一心一意，培養自己頑強的毅力，勤勤懇懇學本領，將來才能為祖國做貢獻，否則便會一事無成。

讀《兩小兒辯日》有感

〈兩小兒辯日》寫孔子東游時，看見兩個小孩在爭吵著太陽什么時候離人近什么時候離的問題，各自有不同的看法和不一樣的理由，各持一方，誰也不肯讓步，于是問孔子，孔子也不能作出明確的判斷。看到這里，讓我的心在深思里翱翔。