第一篇：高考語文復(fù)習(xí)案【任務(wù)驅(qū)動類作文寫法解析】及例文（共）

高考語文復(fù)習(xí)案【任務(wù)驅(qū)動類作文寫法解析】及范文精選 任務(wù)驅(qū)動類作文 本質(zhì)上屬于材料性議論文，但和一般的材料性議論文又有顯著的不同：

1．任務(wù)驅(qū)動類作文多以時事新聞事件作為閱讀材料； 2．任務(wù)驅(qū)動類作文要求直接對材料中提供的時事新聞事件進行評論，表明看法并展開分析。

這就決定了這類作文的兩大特點：

（1）旗幟鮮明（必須表態(tài)）；（2）就事論事（不要扯遠了）。

我們在評論時，可多角度評論，如評論事的成因、意義、教訓(xùn)、解決辦法等。

總體區(qū)別：

任務(wù)驅(qū)動類：就事論事

就事選例

就事說理 一般議論文：緣事發(fā)揮

談古論今

并列對照

學(xué)生問題分析 1.文章結(jié)構(gòu)安排不合理，段落層次不合理。

如：觀點遲遲不出現(xiàn)，原因分析少，建議措施流于形式等。

2.素材選材運用不得當(dāng)。

如：古人例子多，今人例子少；打擦邊球的多，典型的少。

3.表達方式不得當(dāng)，敘議比例不合理。主要表現(xiàn)為敘多議少。

寫作思路點撥 1.概述材料，明確觀點。

2.辯證分析，如肯定對方的合理之處，或指出己方的不足。

3.陳述自己所持觀點的理由，可列舉兩到三個理由。

4.聯(lián)系其它同質(zhì)事例生發(fā)議論，事例在性質(zhì)方面要盡量貼近原事例。

5.可指出正確的做法或更好的做法。

6.重申觀點，收束全文。

范文

示例一 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

最近，考古界“團寵”鐘芳蓉引發(fā)多方關(guān)注。這位湖南耒陽留守女孩在今年的高考中考出了 676 分的好成績，獲湖南省文科第四名。她受樊錦詩先生的影響，熱愛考古，所以她選擇報考北京大學(xué)考古專業(yè)。

專業(yè)選擇在網(wǎng)上引發(fā)熱議。有網(wǎng)友說：“到就業(yè)時就哭了，分分鐘教你做人。”還有人說：“這種家庭應(yīng)該選擇畢業(yè)后可以賺更多錢的專業(yè)，比如北大經(jīng)管。”

與此同時，樊錦詩先生得知此事后為鐘芳蓉送去《我心歸處是敦煌：樊錦詩自述》一書，表達對鐘芳蓉的祝福和希望并寫信鼓勵她“不忘初心，堅守自己的理想，靜下心來好好念書”。

你認(rèn)同鐘芳蓉的專業(yè)選擇嗎？請結(jié)合現(xiàn)實針對此事件談?wù)勀愕目捶ā?/p>

要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不少于 800 字。

寫作指導(dǎo)：

該寫作任務(wù)屬于典型的任務(wù)驅(qū)動寫作情境。

首先應(yīng)表明態(tài)度：你是否贊同鐘芳蓉的專業(yè)選擇，接下來要闡明你的理由。寫作時應(yīng)注意就事論事，把該事件分析清楚。不可點材料之后就另起爐灶，把材料丟棄一旁。另外，任務(wù)中還要求結(jié)合現(xiàn)實，應(yīng)結(jié)合當(dāng)今青年的選擇專業(yè)的傾向和擇業(yè)傾向來談鐘芳蓉事件的意義。不可對古代或近代事例大舉特舉而不聯(lián)系現(xiàn)實。

具體思路點撥：

1.我贊同鐘芳蓉的選擇。

2.我理解網(wǎng)友的想法，為鐘著想。

3.她的選擇是出于對考古學(xué)的熱愛，做熱愛的事，值得提倡。（可外擴舉例）

4.她的選擇體現(xiàn)了年輕一代文化傳承意識，責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，值得贊許。（可外擴舉例）

5.冷門專業(yè)能走出新天地。（“夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞郑浅Ｖ^，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”）

6.重申觀點，總結(jié)全文。

溫馨提醒：

1.你寫的是任務(wù)驅(qū)動作文嗎？ 2.你就事論事了嗎？（你贊同她的專業(yè)選擇嗎?為什么？）

3.你每段回扣材料了嗎？（段段不見鐘芳蓉，你必偏題啊！）

4.你在就事論事的基礎(chǔ)上拓展其它事例了嗎？（這是為了內(nèi)容的豐富度，要適度）

靈魂四問：

你的議論有層次嗎？ 你的議論有深度嗎？ 你的文章有引用嗎？ 你的語言有亮色嗎？

持心中期許，赴理想遠方 耒陽女孩鐘芳蓉因熱愛考古而最終選擇報考北大考古專業(yè)，她的事件引起了多方網(wǎng)友關(guān)注，并引發(fā)熱議。

愛我所愛，敢于追逐，堅守理想，不問征程遠近。我禁不住要為鐘芳蓉的選擇點贊。

誠然，鐘芳落作為留守女孩，似乎更應(yīng)選擇選擇好就業(yè)的專業(yè)。我完全明白這些網(wǎng)友的好意，畢竟要生存，物質(zhì)財富是必不可少的。考古專業(yè)就業(yè)難，收入也不一定高，選擇賺更多錢的專業(yè)，能為鐘芳蓉及其家人帶來較好的經(jīng)濟收益。這體現(xiàn)了網(wǎng)友們對鐘芳蓉的家庭及其未來的關(guān)心。

然而，過于追求物質(zhì)或許會阻擋我們前行的腳步。梁啟超說：“縱有干古，橫有八荒；前途似海，來日方長。”新時代在不斷變革，我輩青年當(dāng)不斷探索。固然我們要生存，要選擇賺錢多的專業(yè)，但考古專業(yè)是要研究中華民族遺留的文物，探尋中華文明更多的秘密。鐘芳蓉選擇自己所熱愛的，探求中華文化沉淀下來的深厚底蘊，肩挑重任，致力于中華文化的復(fù)興。這不正體現(xiàn)了我輩青年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識嗎？ 退一步說，選擇好就業(yè)的專業(yè)就一定能賺很多錢嗎？如果鐘芳蓉能堅守文化傳承的初心，以文化創(chuàng)新為旨歸，一路乘風(fēng)破浪，必能在考古上打造一片新天地。相反，若一味的要求賺錢多的專業(yè)，為了物質(zhì)而去學(xué)習(xí)，選擇的專業(yè)自己也不感興趣，可能會在學(xué)習(xí)進程的日益深入中感到枯燥無味，最終在前行中迷失自己，不知所往。

考古專業(yè)需要被尊重，敦煌文化需要被傳承。周國平先生曾言：“文化是生命的花束，離開生命本源，文化不過是人造花束。”誠如斯言，文化不是空中閣樓，它需要我們傳承土壤的滋養(yǎng)。梁思成、林徽因夫婦為中國古建筑輾轉(zhuǎn)奔波，大國工匠為修復(fù)文物半生堅守，網(wǎng)紅博主李子柒一雙素手點染田間煙火……傳承代代接力，文化方能不息。鐘芳蓉堅守自己的理想，選擇熱愛的考古專業(yè)，選擇研究中華上下五千年的文明，相信她定會不忘初心，有所作為。

“千般荒涼，以此為夢，萬里蹀躞，以此為歸。“愿鐘芳蓉不忘初心，在考古上腳踏實地；愿鐘芳蓉乘風(fēng)破浪，大有作為；愿鐘芳蓉持心中期許，赴理想遠方。

示例二 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

近來，浙江卷的一篇滿分作文《生活在樹上》在社會上引起了一場輿論風(fēng)暴。這篇文章運用了“嚆矢”“孜孜矻矻”等相對生僻的詞匯，提到伊塔洛·卡爾維諾、麥金太爾、切斯瓦夫·米沃什等文學(xué)家或哲學(xué)家，理解起來有一定的難度。該文章初評為 39 分，后來二評、三評皆為 55 分，最終審查組定為滿分 60 分。

對此，有人認(rèn)為該考生閱讀面廣，能積累這么多知識并恰當(dāng)?shù)赜迷谖恼轮校y能可貴。其思想境界也超出了一般考生，所以得滿分無可厚非。也有人認(rèn)為該文章晦澀難懂，“不好好說話”，文章應(yīng)深入淺出而不是故弄玄虛。況且，滿分作文應(yīng)對莘莘學(xué)子有導(dǎo)向意義，這樣的文風(fēng)實在不值得提倡，所以這篇文章不應(yīng)得滿分。

對此，你有怎樣的思考?請結(jié)合材料和社會現(xiàn)實談?wù)勀愕捏w會和看法。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

學(xué)生習(xí)作示例：

通俗誠可貴，思想價更高近日，高考滿分作文《生活在樹上》引起一波輿論議潮。一方面，人們感嘆此文字字珠璣、妙語連珠；另一方面，也有人認(rèn)為文章晦澀難懂，頗有陽春白雪之意。對此我想說：通俗誠可貴，思想價更高。

誠然，古有古文運動提倡散文而反對華麗的駢文，近代有新文化運動提倡白話文而反對難懂的古文。文學(xué)界對文章的態(tài)度不約而同的主張文章應(yīng)該深入淺出。可是如果每個人都覺得《等待戈多》是一部純屬娛樂、荒誕無聊的戲劇，又怎么會有無數(shù)學(xué)者探索、挖掘其內(nèi)涵呢？ 本文《生活在樹上》正是如此。

“嚆矢”“孜孜矻矻”等生僻詞是文章的一大亮點，生僻詞之所以成為生僻詞，就是因為這些詞在現(xiàn)代不常用也不常見，而這也正是考生博覽群書所展示其深厚語文素養(yǎng)的最好證明。該考生顯然在此方面的能力超過了大多數(shù)同齡人，而這也足以成為被評為高分作文的最好鼓勵。

該考生“追求”生僻詞在現(xiàn)代又何嘗不是一種進取的思想呢？在這個過度娛樂化的時代，人們狂熱地追求快消費，卻很少有人能靜下心來閱覽晦澀的古書；在這個提筆忘字的時代，人們熟練地運用各種“黑科技”，卻很少有人能認(rèn)真地研究遣詞造句，而這些追求就好似捧一把星子撒落在漫漫長夜。

或許通俗易懂的網(wǎng)絡(luò)小說動輒幾百萬字十分可貴，但如此工巧精細的文章顯然價值更高。

文學(xué)不是說明書，它并不要求所有的讀者都能夠通曉全文。

宋詞被人們劃分為豪放派與婉約派，或許“莫等閑、白了少年頭，空悲切”的恢弘十分可貴，誰又能說“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”的含蓄委婉遜色于它呢？被譽為 20 世紀(jì)最偉大的小說之一的《百年孤獨》以其特有的不可思議的想象和錯綜復(fù)雜的人物關(guān)系勸退大多慕名拜讀的讀者，誰又能說《百年孤獨》遜色于那些致力于迎合大眾需要的通俗文學(xué)呢？ “文學(xué)的靈魂應(yīng)在其思想”梁啟超先生如是說道。一篇好的文章不應(yīng)該僅僅只有充分的家國情懷或細膩的文筆，作者向外輸出的應(yīng)當(dāng)是獨到的個人思考。《生活在樹上》文中大量引用麥金太爾等哲學(xué)家的經(jīng)典觀點并據(jù)此進行充分的議論，這也從側(cè)面體現(xiàn)了考生對觀點的贊同與思考，并形成了自己的獨到思考內(nèi)容。我們需要的不應(yīng)該是千篇一律的素材堆砌，而是向莎士比亞一樣“采用二流作家用過的平庸素材”，卻“寫出了最大的悲劇”。而這正需要我們不斷不斷的思考并將其內(nèi)化于心。

還有些人認(rèn)為，如果本作文被評為滿分，是否對后來考生具有不理想的導(dǎo)向作用。對此，我們應(yīng)當(dāng)意識到，要求文章深入淺出的潮流本身就注定了晦澀復(fù)雜的文章并不屬于主流。人人皆夸李白詩作俠肝義膽、仙風(fēng)道骨，幾百年的詩史里模仿之人數(shù)不勝數(shù)，可真正被歷史所記住、超越了李白那“看似荒誕的想象”的又有誰呢？ 即便如此，無論是通俗易懂的文章還是晦澀難懂的文章，都是人類文明的瑰寶，二者并沒有高低之分。這正是“魚我所欲也、熊掌亦我所欲也”但二者“可以兼得”的情況，這要求我們既要尊重簡約、又要尊重復(fù)雜。對比來說，并不是說通俗“無價值”，而是這種晦澀復(fù)雜所體現(xiàn)的思想“價更高”。

如果給其他滿分作文一個理由，可以是文采斐然，但要我給《生活在樹上》一個滿分的理由，我希望是難能可貴的思想境界和勇氣。

大浪淘沙，始見真金

近日，浙江省的一篇滿分作文《生活在樹上》引發(fā)了五湖四海七嘴八舌的討論，其晦澀難懂的遣詞造句甚至引發(fā)了人們對滿分作文評判標(biāo)準(zhǔn)的質(zhì)疑。竊以為，晦澀不代表言之無物，難懂也并非故弄玄虛，雖然這篇文章“生活在樹上”，但風(fēng)雨侵蝕，更顯青松巍峨；大浪淘沙，方現(xiàn)真金本色！

誠然，我理解那些反對的聲音，或質(zhì)疑文章故意炫技；或批評文風(fēng)脫簡入繁；或擔(dān)心后生紛紛效仿刖趾適屐……

然而，“不到園林，怎知春色如許”，上述虞慮不應(yīng)強加到著此佳文的作者身上。弭謗莫如自修，轉(zhuǎn)變看法，你只需要深讀此文，而后你能感受到一雙善于捕捉世間萬物的慧眼；一顆博覽中外胸懷古今而微微顫抖的心；和少年特有的恢宏的想象和深沉意志。我們一直在呼喊：“生活不止眼前的茍且，6 還有遠方的詩和田野”，可當(dāng)詩和田野就在眼前時，我們卻因那籬笆太高，那樹干太陡峭不愿探驪得珠，真是其可怪也歟。

況且，《游褒禪山記》有云：“世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險遠，而人之所罕至焉。”滿分作文不應(yīng)有表達繁簡的限制，深入淺出的滿分作文固然大道至簡，艱難晦澀也不應(yīng)是好文被拒之門外的理由。世人讀魯迅，初讀謂之艱難，再讀謂之平凡，再三讀之，方覺真金閃爍于浪后黃沙間。《生活在樹上》的滿分定音，不是鼓勵文章脫簡入繁，而是我國當(dāng)下兼容并包、和而不同的教育理念的深刻體現(xiàn)。倘若古時科舉考官有如此之胸懷，還會有蒲松齡科舉屢試不中，范進窮年冷板凳，一舉興至瘋嗎？

星子其文，赤子其人。關(guān)于此文會使一些學(xué)子盲目模仿東施效顰的擔(dān)心，我們不得不深思，模仿式寫作是否太過功利。世上沒有兩片完全相同的葉子，每個人因其思維的獨特性而更顯精妙。顯然，《生活在樹上》一文的作者與麥金太爾、海德格爾等前輩有思維神交，對家庭、社會、生活有其獨特的“樹上見解”，這與其多年閱讀積累和豐富人生體驗密不可分。有人善駢文讀起來朗朗上口；有人善描敘感人于字里行間；有人善說理文章閃爍著理性的光芒……我輩考生，不必模仿他人，端正心態(tài)，立足自身，發(fā)揮特長，寫我所想，如是即可。

大浪淘沙，始見真金！深刻的思想，不凡的格局，美好的文章值得褒揚。在佳作共賞析中愿我們的思維也能向青草更青處漫溯，因為“樹上的生活”值得仰望！

第二篇：高考任務(wù)型驅(qū)動作文

【高三黨】|全國卷“任務(wù)驅(qū)動型作文”的分類

選自《語文月刊》

一、表態(tài)說理型

例題：2015年全國課標(biāo)乙卷

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）因父親總是在高速路上開車時接電話，家人屢勸不改，女大學(xué)生小陳迫于無奈，更出于生命安全的考慮，通過微博私信向警方舉報了自己的父親；警方查實后，依法對老陳進行了教育和處罰，并將這起舉報發(fā)在官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點贊，也引發(fā)一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。

對于以上事情，你怎么看？請給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫信人，不得泄露個人信息。

1.對象任務(wù)：對于以上事情，你怎么看？請給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫一封信。

2.內(nèi)容任務(wù)：表明你的態(tài)度，闡述你的看法。3.文體任務(wù)：寫一封信。

4.議論的針對性較強，往往要結(jié)合材料本身進行分析。題目中材料所給情境更具體，相對而言寫作時的限制和約束也更多。要就事論事。

5.選定收信人+表明態(tài)度+闡述看法（理由）

二、權(quán)衡選擇型

例題：2015年全國課標(biāo)甲卷

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）當(dāng)代風(fēng)采人物評選活動已產(chǎn)生最后三名候選人：大李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻，率領(lǐng)團隊一舉躋身國際學(xué)術(shù)最前沿。老王，愛崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠”之路。小劉，酷愛攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。

三人中，你認(rèn)為誰更具風(fēng)采？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。1.觀點任務(wù)： 三人中，你認(rèn)為誰更有風(fēng)采？ 2.寫法任務(wù)：

體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡。3.立意：

這類作文的立意最終呈現(xiàn)形式要由具有某種邏輯聯(lián)系的兩個以上的關(guān)鍵詞語構(gòu)成，可以表述為“因為大李具有矢志創(chuàng)新等精神，所以我認(rèn)為他更具風(fēng)采”。其中關(guān)鍵詞為“矢志創(chuàng)新”和“風(fēng)采”，思維鏈條外顯為“因果關(guān)系”。（作文材料含意+選擇）

4.就事論理：

作文材料往往隱含了一些道理，寫作文是為說明材料蘊含的道理。5.辨析關(guān)鍵概念：

矢志創(chuàng)新、愛崗敬業(yè)、酷愛攝影捕捉美景 6.在多維度比較中論證說理:

抓好比較點是關(guān)鍵。權(quán)衡的標(biāo)準(zhǔn)：更有風(fēng)采。

7.敘述三則材料的含意+選擇一則+立意+比較點與闡述理由+回應(yīng)任務(wù)。

三、權(quán)衡判斷型

例題：2016年成都二診的作文題。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）2015年5月1日，《北京市軌道交通運營安全條例》正式實施。自此，視力殘障者可攜帶導(dǎo)盲犬進站乘車。大部分人對導(dǎo)盲犬乘車表示理解，但也有人表示擔(dān)憂，比如車廂內(nèi)有小孩，見狗就哭怎么辦？車廂環(huán)境密閉，導(dǎo)致過敏人群感染怎么辦？……

對此，你有何看法？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與判斷。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

作文題涉及到“導(dǎo)盲犬”乘車問題。

作為考生，可能對“導(dǎo)盲犬”有所了解，但可能不細。

要審好題，寫好這篇作文，需要了解導(dǎo)盲犬和智障人群的知識，這是我們思考、權(quán)衡、判斷的基礎(chǔ)。

1.審讀作文材料與要求，明白任務(wù)指令。

像成都二診作文，就要特別注意“思考、權(quán)衡、判斷＂，發(fā)表對導(dǎo)盲犬乘車的看法。

2.圍繞材料核心，調(diào)動相關(guān)背景知識。

就成都二診作文來說，其核心就是導(dǎo)盲犬乘車?yán)准捌浣鉀Q。3.細致深入地思考，確立問題解決方案，做到“文以載道” 如何細致深入地思考呢？

一要注意運用哲學(xué)觀念、道德思想對作文中的人與事加以審視； 如成都二診作文，就涉及到“主要矛盾與次要矛盾”“和諧社會”“關(guān)注弱勢群體”“關(guān)注公眾健康”等哲學(xué)、政治、道德和社會眾多理念。

二要從客觀辯證角度進行分析

從成都二診作文材料來看，導(dǎo)盲犬乘車?yán)谝曊先巳海@是無疑的，作為社會公德，政府與社會都應(yīng)該給予支持，并保持友善態(tài)度。

不過導(dǎo)盲犬乘車，也會有些負(fù)面影響，這不能不顧及。

總的來說，前者是“利”，后者是“害”；顯然“利”重于“害”。這是解決問題的方向。后者雖然較輕，也不能不顧。

主次兼顧，標(biāo)本結(jié)合，這是解決問題的思路。

作為考生，要特別注意“思考”“權(quán)衡”“判斷”，顯示出大氣度、大胸懷、大境界。

而最終又要化大為小，化虛為實，能切實解決問題，并具有可行性。（龔志華）

四、意見建議型 例題1：

2016年深圳二模作文題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

在某高中學(xué)校校園的“交通安全宣傳教育”櫥窗中，宣傳文字內(nèi)容配有一張慘烈的車禍現(xiàn)場圖片。小王同學(xué)就此上書校長，認(rèn)為學(xué)校里的安全教育宣傳“給圖給真相”用意雖好，但視覺沖擊力太強，不太適宜，建議另換其他圖片，如漫畫等。校長回復(fù)說，漫畫太“溫馨”，不能給人多少觸動；人的生命只有一次，安全教育宣傳，只有“觸目”才能“驚心”。當(dāng)然，也歡迎大家提出更加完善的建議。校園安全宣傳是“溫馨提示”好，還是“觸目驚心”好？同學(xué)們展開了熱烈地討論并提出了各自的看法或建議。

如果你是該校學(xué)生，也參與這場討論，那么，你的立場是什么？或者對此有什么具體建議？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、看法或建議。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，完成寫作任務(wù)。

【簡要審題】具備這類作文目的針對性、角色定位性、隱形比較性和文體明確性等寫作特征。

①目的針對性。某高中學(xué)校校園的“交通安全宣傳教育”櫥窗中一張慘烈的車禍現(xiàn)場圖片引發(fā)的兩方爭論：就校園安全宣傳問題，以小王同學(xué)為代表的一方主張的‘溫馨提示’好，而以校長為代表的校方則主張的‘觸目驚心’好。這其實是一場正反方的辯論。②角色定位性。寫好“任務(wù)驅(qū)動型”材料作文，寫作角色定位非常重要，一旦錯位，行文思維就會飄忽不定，從而導(dǎo)致游離中心。不過，本文較好定位：要么選正方，要么選反方。

③隱形比較性。深圳二模作文材料中雖然沒有明確寫著“體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡和比較”這樣的字眼，但在說理的過程中其實是需要比較才能把話說透的。這就叫做“隱形比較”。關(guān)于“比較”，“任務(wù)驅(qū)動型”材料作文，從2015年的全國兩套試卷來看，分“權(quán)衡比較”類和“不用比較”類。而“權(quán)衡比較”類中有包含“顯性比較”和“隱性比較”兩種，深圳二模作文就是后一種。解開了這些“套子”，文章寫起來才得心應(yīng)手。（深圳魯力）

1.內(nèi)容任務(wù)：表明立場；或提出具體建議。2.寫法任務(wù)：比較。

3.文體任務(wù)：參加討論的發(fā)言稿。4.對象任務(wù)：正方或反方。

例題2：

2016年惠州高三模擬考試作文題（資料來自《語文月刊》）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

今年3月中旬，紐約地鐵站臺，一個著裝如鄰家小妹的女孩忘我地拉小提琴。演奏堪稱完美，然而沒人駐足、圍觀，沒有過客表示關(guān)注。現(xiàn)場上車下車的過客腳步匆匆；候車的人或翻書，或看手機，或聽耳機，或發(fā)呆……

演奏的場面后來傳到網(wǎng)上，卻引來約1000萬人的點擊觀看。原來，這個女孩是身價上百萬美金的小提琴手林賽?斯特林，她在全球擁有無數(shù)粉絲。站在音樂會舞臺上，她是最耀眼的明星。她的演奏會場場爆滿，門票供不應(yīng)求。

上述事情引發(fā)你怎樣的思考？請你寫一篇文章，表明你的態(tài)度看法，對林賽或者過客（或者“粉絲”）給出你的意見建議。

【作文題目分析】

（一）審題要素的梳理

任務(wù)驅(qū)動型材料作文的審題，要關(guān)鍵抓幾個要素：情景的創(chuàng)設(shè)，任務(wù)的布置，寫作任務(wù)的關(guān)鍵詞，事件的焦點。

1．情景的創(chuàng)設(shè)：圍繞著明星小提琴手林賽在地鐵站演奏無人關(guān)注的事情而引發(fā)的思考。

2．任務(wù)的布置：請你寫一篇文章，表明你的態(tài)度看法，對林賽或者過客（或者“粉絲”）給出你的意見建議。

3．寫作任務(wù)的關(guān)鍵詞：對林賽或者過客（或者“粉絲”）意見建議

4．事件的焦點：“明星”林賽在地鐵站的傾情精湛演奏沒有引起在場者的關(guān)注

（二）如何給出意見和建議是審題的關(guān)鍵。這道作文題的寫作任務(wù)，是從林賽或者過客（或者“粉絲”）中選擇一個作為寫作對象，給出意見建議。

“意見建議”不能從材料中直接提取信息，需要從整個事情的來龍去脈和兩個自然段的對比中做出合理的推斷。

1．對林賽的意見建議：

直面過客們的不關(guān)注，反思自我：A．小提琴演奏的意義不在于吸引多少人的關(guān)注，而在于自我對藝術(shù)的享受；B．明星只是外在的光環(huán)，在藝術(shù)的追求道路上個人永遠不要被外在的光環(huán)頭銜所束縛，而要以更謙卑的心態(tài)投入每一次演奏中。

2．對過客的意見建議：

這里的過客應(yīng)該是廣義的，是材料中“沒有過客表示關(guān)注”一句中的過客，既包括后文所說的腳步匆匆的行人，也包括候車的人。

意見建議：在地鐵站腳步匆匆固然是人之常情，但對堪稱完美的小提琴演奏絲毫沒有關(guān)注的現(xiàn)象也引人深思：倘若知曉了演奏者林賽的身份，是否會依然忽略她的小提琴聲呢？

3．對粉絲的意見建議：

這里可以做一個合理的推想：林賽的粉絲中是否有一部分恰巧是地鐵站臺忽略林賽的過客呢？又或者當(dāng)林賽不是以明星的身份出現(xiàn)在音樂會的舞臺上，而是以鄰家女孩的身份出現(xiàn)在粉絲的現(xiàn)實生活中，粉絲們是否依舊鐘情于她的音樂演奏呢？

因此，對粉絲的意見建議可以是：不要對忽略林賽的過客們一味的指責(zé)，應(yīng)該反思：自己對林賽的關(guān)注，究竟是因為她是“明星”林賽，還是她真正精湛的小提琴演奏藝術(shù)？

要強調(diào)從材料文字閱讀中讀出相關(guān)信息，要有依據(jù)。【評分建議】

（一）符合題意的寫作 關(guān)鍵看：

（1）寫作對象有選擇，只能是林賽、過客、“粉絲”三者中任意一個（2）給出意見建議。（不一定是以寫信的方式，可以是以第二人稱口吻寫作的議論文）

滿足這兩個要求就可以判定為“符合題意”。參考立意：

1．對林賽的意見建議：

直面過客們的不關(guān)注，反思自我：A．小提琴演奏的意義不在于吸引多少人的關(guān)注，而在于自我對藝術(shù)的享受；B．明星只是外在的光環(huán)，在藝術(shù)的追求道路上個人永遠不要被外在的光環(huán)頭銜所束縛，而要以更謙卑的心態(tài)投入每一次演 奏中；C．享受光環(huán)，也安于平凡；E．藝術(shù)完美的意義在于引起共鳴，離開欣賞的氛圍和合適的觀眾，表演效果會大打折扣。F．在冷漠中修煉并提升，在關(guān)愛中奉獻并享受。

2．對過客的意見建議：

在地鐵站腳步匆匆固然是人之常情，但應(yīng)反思：倘若知曉了演奏者林賽的身份，是否會依然忽略她的小提琴聲呢？進而反思：關(guān)注他人，不應(yīng)在乎其外在的名號頭銜，而應(yīng)該關(guān)注其內(nèi)在的涵養(yǎng)；“包裝性審美”的偏見；人們常常為明星趨之若鶩，卻對無名小卒不屑一顧；如果遮住了光環(huán)，還認(rèn)得出美好的事物嗎？請停下你們匆匆的腳步，發(fā)現(xiàn)生活中的美；做生活的有心人，學(xué)會關(guān)注欣賞（身邊）平凡的美；駐足身邊的風(fēng)景；有時，美好的享受并不需要購買昂貴的入場券，請珍惜不期而遇的驚喜；我們生活中有那么多的美麗和奇跡，值得讓我們停下腳步，駐足停留，細細聆聽，認(rèn)真品味；增強美的感受能力，別做錯過美妙琴聲的蠻牛。

3．對粉絲的意見建議：

不要對忽視林賽的過客們一味的指責(zé)，應(yīng)該反思：自己對林賽的關(guān)注，究竟是因為她是“明星”林賽，還是她真正精湛的小提琴演奏藝術(shù)？真愛藝術(shù)的粉絲，欣賞的不是光環(huán)，而是真金；別讓“明星效應(yīng)”遮蔽雙眼；追尋音樂，也是追尋本心；不因冷遇而懈怠，這樣的明星值得粉絲的尊敬和喜愛。

五、回應(yīng)解答型

例題：2016年廣州二模作文題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）球星大黎以隊長身份帶領(lǐng)球隊為北興俱樂部贏得了賽季冠軍，他與俱樂部的合同也已到期，競爭對手南旺俱樂部以更高的待遇力邀他加盟。北興俱樂部以對他多年的培養(yǎng)為由希望他留下繼續(xù)效力，球迷因?qū)λ星樯詈褚部嗫嗤炝簟４罄铻榱藢崿F(xiàn)自己更高的人生價值，最終還是轉(zhuǎn)會到南旺俱樂部。為此，大黎受到北興俱樂部球迷的責(zé)罵，北興俱樂部也未按慣例邀請他參加盛大的冠軍慶祝儀式，但私下仍然把象征冠軍榮譽的戒指給了他。此事引發(fā)了人們的熱議，北興俱樂部、南旺俱樂部、北興俱樂部的球迷和大黎均遭到了非議。

請你從北興俱樂部、南旺俱樂部、北興俱樂部球迷和大黎等四方中選擇一方，寫一篇文章回應(yīng)人們的非議，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題，完成寫作任務(wù)。1.對象任務(wù)：選擇一方

2.文體任務(wù)：寫一篇文章回應(yīng)人們的非議。（議論文）3.內(nèi)容任務(wù)：表明你的態(tài)度，闡述你的看法。4.寫作關(guān)鍵：找到回應(yīng)點。解讀：

第一部分是寫作任務(wù)，“請你從北興俱樂部、南旺俱樂部、北興俱樂部球迷和大黎中選擇一方，寫一篇文章回應(yīng)人們的非議，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。”這句話，包含著具體問題的任務(wù)型指令，要求考生在作文中完成。

任務(wù)指令中包含四個方面是考生必須達成的：

第一，必須從“北興俱樂部、南旺俱樂部、北興俱樂部球迷和大黎中選擇一方”，即考生首先須做出選擇，在這四方中選擇其中一方。

第二，文章必須是“回應(yīng)”，不是另起爐灶，而是針對材料中提供的情況做出回答。

第三，“回應(yīng)”的內(nèi)容必須是“人們的非議”，即材料中人們對考生所選定的一方的“非議”。材料只提供了事件的過程，并指出了四方“均遭到了非議”，而“非議”的具體內(nèi)容并未明文寫出來，因此考生必須根據(jù)材料推斷出“非議”的內(nèi)容，然后針對“非議”做出回答。

對“非議”的解讀是審題的關(guān)鍵。

“非議”在材料中沒有直接表述，但是從整個事情的來龍去脈中還是可以讀出來的。對北興俱樂部的非議：為什么不能給出比南旺俱樂部更好的待遇留著大黎？在感情留人和待遇留人之間為什么不能滿足大黎的要求？處理事情不夠大度，不夠大氣，在大黎轉(zhuǎn)會已經(jīng)既成事實的情況下，為什么不能大度一點，也邀請大黎參加冠軍慶祝儀式，體面地給大黎頒獎？??

對南旺俱樂部的非議：自己不培養(yǎng)球星，靠提高待遇挖人，挖走別的俱樂部的冠軍隊主力成員，是否合適？

對北興俱樂部球迷的非議：自己的偶像成為敵手的明星，難以接受，是可以理解的。但是商業(yè)球賽，講求的是商業(yè)規(guī)則，球員不一定從一而終為某個俱樂部服務(wù)。當(dāng)大黎沒做出決定的時候，球迷苦苦挽留，體現(xiàn)了球迷對俱樂部球隊的熱愛。但是當(dāng)大黎已經(jīng)決定轉(zhuǎn)會了，成為事實了，為什么我們不能祝福大黎，感謝他為球隊做出的貢獻，祝福他在新的球隊中獲得更大的發(fā)展？??對大黎的非議：為更好的待遇不顧感情，毅然拋棄原來的冠軍球隊，給球隊帶來損失。在商業(yè)最大利益追求與感情之間應(yīng)該如何平衡更好？他該不該得到北興俱樂部和球迷的尊重，還他一個體面的冠軍慶祝儀式和戒指頒授儀式？

要強調(diào)從材料文字閱讀中讀出相關(guān)信息，要有依據(jù)。

第四，選定一方回應(yīng)人們的非議的角色身份可以包括兩個種，一種是直接身份代入，即以所選定方的身份進行回應(yīng)，如以北興俱樂部的身份進行回應(yīng)；另一種是旁觀者的身份，即以旁觀者的身份對所選定方遭到的非議進行回應(yīng)，如以旁觀者身份回應(yīng)人們對北興俱樂部的非議。

2.第二部分是“要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，完成寫作任務(wù)。” 此項要求是告知考生寫文章回應(yīng)的背景是大黎從北興俱樂部轉(zhuǎn)會到了南旺俱樂部，事件四方當(dāng)事者都受到了人們的非議；寫作者選擇一方，表達你對非議的看法；文章既可以為受責(zé)方做完全無過的、合情或合理、合法的辯護，也可以在承認(rèn)指責(zé)有合理不合理之處的基礎(chǔ)上做是非多寡的論述，還可以完全接受公眾的非議；文體以議論文為宜，若采用其他文體也應(yīng)該要能夠完成當(dāng)事者方對非議的回應(yīng)任務(wù)；要有標(biāo)題，考生自我擬定，同時強調(diào)不能套作與抄襲。轉(zhuǎn)載保留：本文來自語文月刊公眾號[ID：yuwenyuekan]

六、經(jīng)驗交流型 例題：

閱讀下列材料，根據(jù)要求作文

（1）如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾訴，你將被分掉一半憂愁。——培根

（2）我們必須與其它生命共同分享我們的地球。——雷切爾·卡森（3）和別人分享你的知識，那才是永恒之道。——佚名

你最喜歡跟他人分享什么？談?wù)勀愕慕?jīng)驗。寫一篇不少于800字的文章。1.你最喜歡跟他人分享什么？這是作文必須首先回答的問題。材料里有分享快樂、分享憂愁、分享知識、分享地球等等。

那你跟他人分享什么？必須做出選擇性的決定，這個決定，顯示出考生的人生觀、價值觀。

當(dāng)然，也顯示出立意的高低上下。

2.談?wù)勀愕慕?jīng)驗。經(jīng)驗是由實踐得來的知識或技能。談?wù)勀愕慕?jīng)驗，包含兩個方面：一是說出自己與人分享的親身的體驗，二是說出分享的技巧，注意事項等，側(cè)重怎么樣分享。

教育部考試中心張開先生在《注重題型設(shè)計，強化教育功能》一文中首先提出“任務(wù)驅(qū)動型材料作文”這一理念。“任務(wù)驅(qū)動型材料作文”命題其核心內(nèi)涵是什么？有什么命題特點？我們又如何應(yīng)對呢？

一、內(nèi)涵定位

何謂“任務(wù)驅(qū)動型材料作文”？就是“在材料引發(fā)考生思考、激發(fā)寫作欲望的基礎(chǔ)上，通過增加任務(wù)型指令，著力發(fā)揮試題引導(dǎo)寫作的功能，增強寫作的針對性，使考生在真實的情境中辨析關(guān)鍵概念，在多維度的比較中說理論證”的一種新的作文命題形式。在這句話里給我們很多信息，一是材料必須是引發(fā)寫作欲望的，二是命題人給考生一個新的寫作“指令”，三是考生必須圍繞寫作指令結(jié)合具體情境“說理論證”。那么，“任務(wù)驅(qū)動型材料作文”有沒有具體范例呢？那就是2015年全國新課標(biāo)卷兩個高

考作文題。張開這樣說：“全國新課標(biāo)甲卷要求考生給‘女兒舉報’事件相關(guān)方寫信來入情入理地談問題、講道理，全國新課標(biāo)乙卷要求考生在深入思考‘當(dāng)代風(fēng)采人物’推選標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上優(yōu)中選優(yōu)。這些做法從不同角度拓展了材料作文的測試功能，使材料型作文的考查功能不斷完善。”我們說，“任務(wù)驅(qū)動型材料作文”命題不是一般的個人行為，而是國家行為，是國家高考作文的重大改革舉措，我們不得不重視。

綜上所述，我們就很清楚地明晰了兩條線，一條是“任務(wù)驅(qū)動型材料作文”的理論與內(nèi)涵，一條是“任務(wù)驅(qū)動型材料作文”的具體實踐、具體事例。那么，我們就可以從理論與實踐兩個層面去具體分析其命題的特點、任務(wù)，以及應(yīng)對策略了。

二、指向特點

“任務(wù)驅(qū)動型材料作文”指向是什么？有何特點？我們先要結(jié)合四個相關(guān)材料來分析。一個是概念本身，就是“任務(wù)驅(qū)動型材料作文”這個概念告訴我們什么？它很明顯告訴我們兩個關(guān)鍵詞語“任務(wù)驅(qū)動”，就是為了完成一項任務(wù)而驅(qū)動。一個是張開對‘任務(wù)驅(qū)動型材料作文”這個概念的解釋。一個是全國高考兩個作文題。一個是當(dāng)年考生的優(yōu)秀作文。通過對這些材料的分析與研究，我覺得“任務(wù)驅(qū)動型材料作文”命題有這樣幾個特點：

一是作文材料的多向性。就是說“任務(wù)驅(qū)動型材料作文”命題的原始材料應(yīng)該是多向的、多元的，立意應(yīng)該是多角度的。就是說給考生的材料可以是幾種觀點、幾個人物、幾個場景、幾多思維的。這樣才有利于考生審題立意，也利于高考命題人的設(shè)題。例如，全國課標(biāo)甲卷作文，父親高速公路接電話違規(guī)，女兒小陳報警。高考題目是這樣指令的：“請給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫一封信”。這里面的人物是三個層面：小陳、老陳、警察等，這樣就可以從不同角度立了。

二是任務(wù)驅(qū)動的指向性。這是“任務(wù)驅(qū)動型材料作文”的核心支撐，這也是高考作文命題新變化的核心，就是給考生一個明確的指向。例如全國課標(biāo)乙卷，小李創(chuàng)新，老王敬業(yè)，小劉愛好攝影，高考作文的指向性十分明確：“這三個人中，你認(rèn)為誰更具風(fēng)采？”在這里，你要選擇一個，或小李，或老王，或小劉，一定要權(quán)衡、選擇，說出道理。

三是緣事說理層次性。作為“任務(wù)驅(qū)動型材料作文”的最大特點，就是緣事說理，或者說就是就事論事。就是要考生在具體的事件中陳明觀點，挖掘事理，分析人物或事件的側(cè)重點。例如，全國甲卷你要寫“給小陳一封信”，你就要在小陳身上打主意，至少要闡明兩點：一是你有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，敬畏規(guī)則；二是你沖破傳統(tǒng)“孝”的觀念，實際上這是愛父親的表現(xiàn)，是大孝等等。四是論證延伸適度性。作為“任務(wù)驅(qū)動型材料作文”的特點是任務(wù)驅(qū)動，但也會陷入只是“就事論事”、跳不出來的怪圈。這就要看考生適度延伸的能力與水平了。在這里，與以前的一般性高考作文不同，以前的高考作文，一旦談到“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”，就可以古今中外聯(lián)系很多事例，而“任務(wù)驅(qū)動型材料作文”則不然，你要結(jié)合具體材料中的人和事來談，娓娓道來，層層剝筍。之后才是“適度”拓展延伸事例。就是說，本身材料具體分析占文章的三分之二，你延伸事例也就占三分之一。

三、轉(zhuǎn)向緣由

我們還要問，為何要凸出命制“任務(wù)驅(qū)動型材料作文”？在這里有三方面原因：

其一，是針對考生套作、宿構(gòu)問題。就是現(xiàn)在的學(xué)生作文，學(xué)生準(zhǔn)備了很多材料，一旦符合作文要求，就一味套作，有的根本不管這些材料是否符合作文要求等等。

其二，新材料作文無法鍛煉考生在具體題目中的選擇、權(quán)衡、辨析能力。張開這樣解釋：“通行的材料作文測試形式尤其是事件類和事理類兩大題型，經(jīng)多年實踐己基本成熟。材料作文題給考生提供充分的作答空間、多元的立意角度的同時，出現(xiàn)了一些必須面對的問題。

比如過多的角度，學(xué)生容易選擇一個自己有所準(zhǔn)備的角度進行套作，從而失去了讓考生在題目中豐富材料選擇、辨析的作用。因此，有專家戲稱，材料作文也走到盡頭了。為了解決材料作文宿構(gòu)和套作的問題，今年部分作文題在設(shè)計過程中，承繼自主空間大、立意角度多元等傳統(tǒng)優(yōu)勢的同時，又在避免套作、宿構(gòu)方面進行了新的嘗試和探索。”

其三，借鑒國外高考作文命題經(jīng)驗的結(jié)果。張開說：“在材料型作文中增加任務(wù)驅(qū)動型指令則較好地解決了材料型作文的泛角度與闡釋型作文收縮性之間的矛盾，這類作文在英美等國的作文考試中比較常見。試題往往是給學(xué)生創(chuàng)作出一個情境，出現(xiàn)對立性的問題，讓考生通過寫作，提出解決處理問題的想法和方案。通過增加如今年作文中‘寫信’‘權(quán)衡與選擇’等任務(wù)型指令，著力發(fā)揮試題引導(dǎo)寫作任務(wù)的功能，使考生在真實的情境中辨析關(guān)鍵概念，在多維度的比較中說理論證。”確實，國外高考作文題目，特別是美國、法國、新加坡等高考作文題，都有明顯的指向性、驅(qū)動型要求，值得我們借鑒。

四、應(yīng)對策略

“任務(wù)驅(qū)動型材料作文”這種命題形式并非是現(xiàn)在剛剛出現(xiàn)，實際上在以前的全國高考作文命題中也有涉獵，只是當(dāng)時沒有命名這個概念而己。如1985年“給《光明日報》編輯部的一封信”,1999年“假如記憶可以移植”，“《給六 指做整形手術(shù)》和《截錯了》兩幅漫畫，你更喜歡哪一幅？”都是任務(wù)驅(qū)動型材料作文命題。那么，我們面對新形勢下的“任務(wù)驅(qū)動型材料作文”又如何應(yīng)對呢？

1．從范例中找規(guī)律。

就是說“任務(wù)驅(qū)動型材料作文”肯定是開放的，是靈活的，是多角度給考生提供思維層次的，所以，我們要深入研究2015年全國“任務(wù)驅(qū)動型材料作文”的命題思路、導(dǎo)向、認(rèn)知層次。一要認(rèn)清具體形式，就是要判斷怎樣的作文是“任務(wù)驅(qū)動型材料作文”；二要如何從“任務(wù)驅(qū)動型材料作文”中找理由與辯證分析的層次；三要突出重點，不要面面俱到。

2.從材料本身提煉觀點。“任務(wù)驅(qū)動型材料作文”最害怕的是各個角度都說一遍，沒有觀點，沒有中心，沒有重點，沒有策略。面面俱到的分析是沒有深度的，也是平庸的。所以，“任務(wù)驅(qū)動型材料作文”最重要的是從指令的一個角度出發(fā)，闡明自己的一種觀點與態(tài)度、主張與認(rèn)識。這是最難的，也是最關(guān)鍵的。

3．從材料本身分辨說理層次。

就是從材料本身出發(fā)，分析、思辨、挖掘說理層次。要學(xué)會層層剝筍，把道理分角度說明白，重在辨析說理。就是要緊緊圍繞材料本身，去找理由，去一步一步分析理由，而不是拋開材料，一味把自己平時準(zhǔn)備好的材料一股腦兒全都搬上，這樣就不符合“任務(wù)驅(qū)動型材料作文”的基本要求了。

4．適度拓展、延伸。

既要反對不延伸材料，一味在給予的材料里面出不來，也反對開頭稍微點一下材料，就生發(fā)一個觀點，然后就海闊天空、古今中外聯(lián)系。就是說，一篇文章，在對材料本身充分分析、辯證、說理的前提下，適度拓展、延伸事例，以求以點帶面。

5．借鑒現(xiàn)實材料，積極應(yīng)對訓(xùn)練。

我們說“任務(wù)驅(qū)動型材料作文”是與現(xiàn)實緊密聯(lián)系在一起的，我們要緊緊圍繞“立德樹人”的理念，緊緊圍繞“社會主義核心價值觀”，來從戰(zhàn)略上領(lǐng)會其內(nèi)涵。我們說“任務(wù)驅(qū)動型材料作文”是不回避現(xiàn)實的，是緊緊圍繞現(xiàn)實解決問題的，所以要緊密結(jié)合當(dāng)前現(xiàn)實中的現(xiàn)象與問題，設(shè)置一些積極向上的、健康有益的、能引發(fā)多角度思維的、思想深刻的題目，從不同的角度設(shè)置“任務(wù)驅(qū)動”，從某一方面展開指令性分析、議論與說理。

第三篇：2017高考語文——任務(wù)驅(qū)動型作文的幾種寫法

2017高考語文——任務(wù)驅(qū)動型作文的幾種寫法

方法之一：條陳理由，徹解問題

——“任務(wù)驅(qū)動型作文”寫作的基本框架

任務(wù)驅(qū)動型作文的全稱是敘事體新材料任務(wù)驅(qū)動型作文。其實質(zhì)也就是有些地方所說“時評類”作文，其本質(zhì)還依然是材料作文，只是在材料的基礎(chǔ)上，增加了明確的指向性任務(wù)，意在增強寫作的目的性、防止套作。這種作文題重在考查學(xué)生對一事物或社會現(xiàn)象的態(tài)度與看法，思維的深度與廣度，表達的清晰與曉暢。因此，在寫作這類作文時，有些基本的東西是必不可少的，只有具備了其中的基本要素，才能達到要求；只有具備了其中的基本框架，才能在考場中立于不敗之地。

任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有哪些構(gòu)件組成呢？筆者認(rèn)為，有如下五部分。

（一）一個響亮的標(biāo)題

就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。這個標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的“核心立意”，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。

（二）引述+表態(tài)+觀點

正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達到“閃亮登場”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。

（三）分點分層闡述理由

有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個學(xué)生思維的深廣度。

（四）進一步深入闡述

這個步驟一般的同學(xué)很難發(fā)揮。到底要怎樣才能深入呢？筆者認(rèn)為，最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。

（五）聯(lián)系實際，快速收尾。

任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。一篇習(xí)作具備了上述五個部件構(gòu)建而成，已是有模有樣、中規(guī)中矩，若能加上一些必備的調(diào)味品，如菜肴之于姜蔥蒜，而后定然可取得高分好評。

【實例品析】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

為了督促學(xué)生學(xué)習(xí)，某職業(yè)技術(shù)學(xué)院的焦老師想出在課后用微信發(fā)紅包的“新招”，對出勤率高、學(xué)習(xí)成績好和上課認(rèn)真的同學(xué)，都發(fā)了紅包。此舉一出，他的課學(xué)生沒一個逃課，課堂氣氛活躍，師生關(guān)系變好。此事傳出，該校老師和學(xué)生表示認(rèn)可，覺得這個做法有新意。媒體報道后，引發(fā)爭議，有家長明確反對老師這種做法，認(rèn)為用“錢”引導(dǎo)學(xué)生上課，會讓孩子變得功利，使教育變味。

對以上這件事，你怎么看？請就焦老師、學(xué)生或家長的表現(xiàn)，表明自己的態(tài)度，闡述自己的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。

教書育人也應(yīng)有“新招”（標(biāo)題簡潔、響亮）

梁祝

為了督促學(xué)生學(xué)習(xí)，某職業(yè)技術(shù)學(xué)院的焦老師想出在課后用微信發(fā)紅包的“新招”，對出勤率高、學(xué)習(xí)成績好和上課認(rèn)真的同學(xué)，都發(fā)了紅包。此舉一出，師生認(rèn)可，又在社會上引發(fā)了爭議，還有家長認(rèn)為這樣會使教育變味。我認(rèn)為，焦老師是個敢于創(chuàng)新的老師。在如此沉悶的教育背景下，教書育人也的確應(yīng)該有新招，才能激活教育的正能量。（引述+態(tài)度+觀點）

首先，傳統(tǒng)的育人方式是以班級集體授課制為主，以灌輸為主的應(yīng)試教育讓學(xué)生們抵觸厭煩，遠遠達不到教育的目的。在這樣的情況下，老師們“八仙過海，各顯神通”，采用一些新的順應(yīng)時代的招數(shù)，本是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模挥胁粩喔路椒ǎ拍懿粩嗉せ顚W(xué)習(xí)的動力。

其次，微信發(fā)紅包的新招效果明顯。大焦老師的課沒有一個逃課，課堂氣氛活躍，師生關(guān)系很好。暫且不論其效果的持久性，但就這點，已經(jīng)證明新招的可行性。

其三，如果能把“發(fā)紅包”這種新事物與傳統(tǒng)的教書育人方法有機整合起來，還可以給人們提供一種新的思維和教育理念。如在互聯(lián)網(wǎng)時代，用好移動技術(shù)，對學(xué)生進行時時處處地引導(dǎo)與教育，定能激發(fā)出無數(shù)的能量。因此，焦老師的新招肯定能在教育界激發(fā)波波漣漪。（分點分層闡述理由）

有家長明確反對老師這種做法，認(rèn)為用“錢”引導(dǎo)學(xué)生上課，會讓孩子變得功利，使教育變味。的確，現(xiàn)代學(xué)生本就生長在“物欲橫流”的環(huán)境中，一味用錢去引導(dǎo)學(xué)習(xí)，極有可能變得功利，使教育變味。但是，教育不能因存在某種風(fēng)險而畏首畏尾或舉步不前。只要是“在課后”，“用小錢”，方式恰當(dāng)，不變本加厲，在紅包激勵的同時仍以精神感化、正面教育為主線，發(fā)紅包這樣的新舉動一定能在教育中起到重要的激活輔助作用。（預(yù)設(shè)反方，簡易批駁）

古語云：親其師，信其道。發(fā)紅包能讓學(xué)生更親近其師，“信其道”就不言而喻了。又云：教學(xué)相長。學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情因紅包而喚起，那么，學(xué)生的熱情必然會影響老師的激情，終將達到“相長”的目的。教師的魅力關(guān)鍵在于學(xué)術(shù)與人格。一個教師若能緊緊依靠自身的學(xué)術(shù)與人格魅力，輔以新巧的方法，定能讓各種因素相得益彰，形成合力，促進教書育人功能的巨大提高。（橫向拓展）

如今，我國的教育因各種原因而困難重重，多幾個像焦老師那樣不甘平庸、敢于創(chuàng)新的老師，拿出更多的新招，必然能沖破重重陰霾，走向教育強國的康莊大道。（聯(lián)系實際，快速收尾）

【點評】

這一篇習(xí)作基本按照五部分基本框架來寫，說理清晰，有條理，有深度，也有廣度，適度的引用名言，具有較強的時代意義，是一篇難得的考生值得參照的優(yōu)秀作文。

本文來自語文月刊公眾號[ID：yuwenyuekan]（轉(zhuǎn)載保留）

方法之二：依事設(shè)問，分層論述

福建武平 鐘良柱

面對敘事體新材料任務(wù)驅(qū)動型作文，許多同學(xué)不知所措，莫衷一是。在此，介紹一種十分基本實用的方法，即“依事設(shè)問，分層論述”，它既能解決無話可說的問題，又可以憑此提升深入闡述事理的能力。

方法指導(dǎo)：

1.依據(jù)任務(wù)梳理材料，選定角度，表明你的態(tài)度，發(fā)表你的看法或觀點。2.從材料出發(fā)，引述材料，分析并提出新穎、與眾不同的中心論點（標(biāo)題）。3.依事設(shè)問，列好提綱，分層論述。【實例解析】

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文。

在上海地鐵上，一男子因隨地吐痰遭到指責(zé)后，竟不停地用污言穢語和指責(zé)他的乘客對罵，一黑衣壯漢忍不住，撥開人群走到“吐痰男”跟前踢去一腳，吐痰男頓時安靜下來，一語不發(fā)，此時，有出來勸架的乘客指責(zé)“黑衣男”：“打人是不對的。”更多的人則認(rèn)可黑衣男的做法。這段視頻被上傳到網(wǎng)絡(luò)后，引起更大范圍、更多角度的討論。對于以上事情你怎么看？請你就其中某一個或某一群人的表現(xiàn)，表明你的態(tài)度，闡述你的看法，要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，標(biāo)題自擬。

分角色梳理 人物：吐痰男

所做的事：公共場所隨地吐痰，遭責(zé)后與乘客對罵，被踢一腳，安靜、一言不發(fā)。

我的態(tài)度：惡其陋行，幸遇強人。

我的看法：文明拒絕粗鄙；社會秩序，人人有責(zé)；

人物：黑衣男

所做的事：忍不住，撥開，踢，制止了對罵與吵鬧。我的態(tài)度：揚其勇氣，短其不足。

我的看法：以黑制黑，行不行？文明創(chuàng)建需有法制的保障；以錯治錯，并非正義。

人物：乘客

所做的事：少數(shù)指責(zé)黑衣男，多數(shù)認(rèn)可，更多議論。我的態(tài)度：贊少貶多

我的看法：法制意識淡薄是不文明的根；當(dāng)局者往往易迷；狹隘的英雄主義要不得。

1.選擇角度，確定主旨

如選定“吐痰男”，確定“可怕的不文明”為主旨。

2.依事設(shè)問，列好提綱 提綱

（1）吐痰男行為的性質(zhì)與危害性？（2）吐痰男行為產(chǎn)生的根源？

（3）遇上這種不文明的行為該如何對待？（4）怎樣解決這種社會問題？（5）假設(shè)反方，適度批駁

依提綱寫作示范文章

可怕的不文明

——梁祝

地鐵上，一男子隨地吐痰，遭到指責(zé)后，還不停地用污言穢語跟乘客們對罵，直到被另一黑衣男踢了一腳才安靜下來，一語不發(fā)。我對吐痰男的這種言行舉止深惡痛絕，他的這種非一般的不文明是十分可怕的，它映射出國人的劣根。

吐痰男的言行是怎樣的行為？在公共場合隨地吐痰，實是不衛(wèi)生不文明之舉，遭到指責(zé)后竟與人們惡語相加，這就不是一般的不文明，而是素質(zhì)極差，性格有缺陷。這種知錯還不改的偏執(zhí)的人，只能算是人渣或是問題青年。一個人在公共場合隨地吐痰，也許是平時衛(wèi)生習(xí)慣不好所致，純屬個人習(xí)慣問題。但被人指出來后仍不知悔改，還口出穢語，想為自己辯護，連最起碼的“羞恥心”也蕩然無存，這個問題就嚴(yán)重了。輕則說明他品行缺失，重則說明他心靈扭曲。要知道：一個連最起碼的羞恥感都沒有的人，肯定不成其為人；一個連羞恥感也沒有的民族也肯定是個沒希望的民族。

吐痰男為什么會這樣呢？這也許跟他成長的環(huán)境有關(guān)，子不教，父母之過；也許跟學(xué)校教育有關(guān)，如今學(xué)校教育重成績、重智育，輕德育、輕做人。培養(yǎng)出不少外表有模樣，內(nèi)在缺素養(yǎng)的青年。也許是一個個案，但它至少是我們社會的一份子，他的言行舉止跟社會環(huán)境息息相關(guān)。不管是什么原因，一個孩子的不良和失足肯定與教育缺失大大關(guān)聯(lián)的。

遇上這種不文明的行為，我們該如何對待？一味地當(dāng)眾指責(zé)，恐傷其臉面，就是損傷了年輕人的自尊，才導(dǎo)致本就素質(zhì)不高的吐痰男與乘客對罵。黑衣男的一腳，雖暫時讓吐痰男心火熄滅，但是否從心里服氣，認(rèn)識自己的錯誤并感到愧疚呢？不得而知。這種“以黑制黑”的方式，不一定能達到“以黑治黑”的效果，甚至，適得其反。我認(rèn)為，對這種不良的行為，最好是善意的勸說，既維護了當(dāng)事者的面子，又悄無聲息地讓他反省；其次是制定強有力的處罰制度，加上不折不扣的執(zhí)法；其三是提高國民的整體素質(zhì)。讓“社會秩序，人人有責(zé)”“文明拒絕粗鄙”等成為公眾的意識。只要有健康的土壤，文明之花才會遍地開放。

有人說，不就隨地吐一口痰嗎？至于如此大做文章嗎？固然，一口痰是小事，很快就隨風(fēng)蒸發(fā)。然而，如果這個人的痰里攜帶病毒呢？如果人人都這么認(rèn)為呢？那公共場所的環(huán)境文明有誰來維護？我們將生活在怎樣的一個社會中？

我們的國家人特別多，尤其是公共場合。如果沒有良好的秩序與環(huán)境，如果沒有正確的公共衛(wèi)生意識，文明從何談起？如今，我們的國家發(fā)展了，人們的生活富裕了，建設(shè)和諧文明的小康社會已成為中國人的追求與夢想。而文明需要從我做起，精心培育出健康的土壤。那就讓我們攜手共進，一起創(chuàng)建美麗的家園吧！

【點評】

這篇習(xí)作很適合于剛開始寫作任務(wù)型作文的同學(xué)，當(dāng)你不知從何說起時，先依事設(shè)問，列好提綱，然后在行文中，分層進行論述，也能完成一篇不錯的考場作文。本文來自語文月刊公眾號[ID：yuwenyuekan]（轉(zhuǎn)載保留）

方法之三：緊扣中心，夾敘夾議

福建武平鐘良柱

在任務(wù)驅(qū)動型作文的背景下，有的同學(xué)是束手無策，甚至連800字的文章都難于完成，為此，特介紹“緊扣中心，夾敘夾議”的方法，讓多數(shù)同學(xué)能夠在考場上完成基本任務(wù)，拿到基本分。

什么叫做“緊扣中心”？

就是前提必需在閱讀材料的基礎(chǔ)上，梳理、抓住核心話題，確立文章主旨，然后，以這主旨為綱，緊緊圍繞，不離不棄。

什么叫做“夾敘夾議”？

就是邊敘邊議。從材料出發(fā)，分節(jié)敘述，分別表明自己的態(tài)度，分別進行評論，闡述自己的看法或觀點。如此依葫蘆畫瓢，若能論述得深刻到位，依舊可以寫出上乘的考場習(xí)作。

【實例解析】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

杭州圖書館允許拾荒者、無業(yè)游民入館，讓他們在設(shè)有空調(diào)的圖書館內(nèi)免費閱讀、看影視、上網(wǎng)、聽音樂。圖書館對他們的唯一要求，就是把手洗干凈再閱讀。這個做法已經(jīng)堅持了十余年。因此，杭州圖書館被稱為“史上最溫暖的圖書館”。

曾經(jīng)有讀者對身邊的流浪者散發(fā)異味而感到不滿，無法接受，說允許他們進圖書館是對其他人的不尊重。對此，館長回答，我無權(quán)拒絕他們?nèi)腽^讀書，您如覺不便可更換座位，或者選擇離開。

要求：你對上述事件有何看法？請就圖書館或讀者一方表明你的態(tài)度，闡述你的看法。不要脫離材料內(nèi)容及涵義的范圍作文。

閱讀不分貴賤

梁祝

杭州圖書館允許拾荒者、無業(yè)游民入館，讓他們在設(shè)有空調(diào)的圖書館內(nèi)免費閱讀、看影視、上網(wǎng)、聽音樂。這樣的舉動，這樣在閱讀面前不分貴賤的包容意識，我舉雙手贊成。公共圖書館本來就應(yīng)該面對大眾，當(dāng)然不可拒絕弱勢群體如“拾荒者”，要不就不叫“公共”了。設(shè)立圖書館的初衷也是鼓勵全社會的人民熱愛讀書，為喜愛讀書的人民提供一個好的場所，無業(yè)游民等是社會的一員，他們愛讀書學(xué)習(xí)，難能可貴，更應(yīng)提供好的條件。閱讀本身不在乎身份地位，無論是誰，都有閱讀的權(quán)利。閱讀面前，人人平等。該圖書館的做法，大氣、獨特、具有較多的公共人文關(guān)懷，讓人溫暖，令人舒心。

這個做法已經(jīng)堅持了十余年了，因此被稱為“史上最溫暖的圖書館”。這說明，在閱讀上不分貴賤這樣的意識已經(jīng)是普遍認(rèn)可，深入人心。只有圖書館的各色工作人員，在館內(nèi)閱讀的大眾都認(rèn)可該館的理念，才能堅持十年之久。

曾經(jīng)有讀者對身邊的流浪者散發(fā)異味而感到不滿，無法接受，說允許他們進圖書館是對其他人的不尊重。他們之所以對此舉無法接受，歸根到底還是舊觀念在作祟，認(rèn)為圖書館是“高雅”人的活動場所，閱讀是“文明”人的舉止。正是這種“高等”和“低劣”的偏見，人為地把人類分成三六九等，把閱讀誤認(rèn)為是特殊階層的專利。殊不知，這種民族等級的歧視在歷史上已經(jīng)釀就了無數(shù)的悲劇，如“二戰(zhàn)”時日本對“東亞病夫”的歧視，就給中國人民帶來了深重的災(zāi)難。

在這一點上，館長的回答無疑是閃爍智慧與深得人心的：我無權(quán)拒絕他們?nèi)腽^讀書，您如覺不便可更換座位，或者選擇離開。一個“您”字，無不體現(xiàn)該館的公共人文關(guān)懷和閱讀不分貴賤的精神。

況且，在允許無業(yè)游民等入館之初，該館已經(jīng)有一個適度的要求，就是把手洗干凈再閱讀。這個要求既讓人容易接受，又在不斷地引導(dǎo)這些特殊的群體向文明邁進。隨著該館開館時間的不斷延長，我們有理由相信，“文明出入，有序閱讀”將成為一種新的風(fēng)尚。

如果拾荒者、無業(yè)游民在文明精神的熏染之下，能以文明的身姿——洗個澡，換身干凈的衣服進入圖書館，就更是皆大歡喜了。

不管怎樣，只要帶著純凈的心靈去圖書館，閱讀那里的人類文化文明精華，我們都不應(yīng)該拒絕，因為，閱讀從來不分高低貴賤。

【點評】

本文緊抓中心“閱讀不分貴賤”，采用極其簡單的辦法，就是一邊分節(jié)敘述材料，一邊對所敘材料作個性化的解讀與評論，也寫就了一篇不錯的作文，值得學(xué)習(xí)。本文來自語文月刊公眾號[ID：yuwenyuekan]（轉(zhuǎn)載保留）

方法之四：即事說理，深入闡述

福建武平鐘良柱

隨著2016年高考的臨近，參加“全國卷”考試的考生正緊鑼密鼓地準(zhǔn)備迎接“敘事體材料任務(wù)驅(qū)動型作文”的考查，各地考生也已經(jīng)基本掌握了其寫作的特性與寫作的方法。然而，讓不少同學(xué)迷茫的是，怎樣才能在新的作文背景下完成任務(wù)驅(qū)動型作文的重要“任務(wù)”之一——“即事說理，深入闡述”呢？

“深入闡述”的基本方法已有不少，如圍繞“是什么，為什么，怎么樣”的問題導(dǎo)向方式，又如“提出問題，分析問題，解決問題”的思路方式，還有“引論，本論，結(jié)論”的結(jié)構(gòu)方式等，都是照樣可以沿用的，也有一定的效果。只是在“就事論事、即事論理”上，很難做到深入闡述，寫出一篇像樣的有水準(zhǔn)的考場作文。在此，謹(jǐn)提供兩種方法，即進一步深入闡述之“橫向拓展”與“縱向挖掘”。以期有益。

在此就用福建省單科質(zhì)檢的語文作文題為例，以實例的形式，把兩種方法呈現(xiàn)給大家。

例文及評價：

唯有精神永存

一考生

青花罐承載著濃厚的歷史積淀，暗藏著美麗的故事，它從遙遠的時光中走來，傳遞著中國人的器物精神，不愧是傳家寶；勛章見證了那段光輝歲月里的鐵戈兵戎，傳遞著滿腔熱血、忠心報國的信念，不愧為傳家寶。這些器物，在一定程度上，都是精神傳承的載體，因此它們才有價值。

然而，將注意力放在物品上多于放在精神傳承上，則會本末倒臵。這樣的傳家寶終究不能發(fā)揮其真正的作用，反而會使后代子孫沉溺于對傳家寶的世俗價值中不可自拔。因此，依我之見，祖訓(xùn)是最好的精神載體，歷史洪流浪花滔滔，唯精神萬世永存。

季老先生季羨林曾在《八十述懷》一書中有感而發(fā)：“若說人生的意義，那就是對人類精神和知識的承上啟下。”人類社會的發(fā)展，之所以如此神速，正是因為知識和精神的可傳遞性，如同滾雪球一般。祖訓(xùn)以文字為載體，將先輩對后輩的殷殷期盼傳承下來，借此勉勵后代不斷奮斗，不斷學(xué)習(xí)。這樣的精神傳遞，促使一個家族的興盛，正如河南的康百萬莊園，興盛了十幾代，而其祖訓(xùn)是“留有余，不盡之財以還百姓；留有余，不盡之巧以還造化。”這樣的“留有余”如同警鐘般時刻回響在后輩心中，自然后輩會不自覺地培養(yǎng)起良好的觀念，從而使家族世代興盛。精神的傳遞不僅能使家族興盛，更能使國家浸浴在先賢道德光輝下，光輝恩澤國土上的每一個人。先生之風(fēng)，山高水長；賢人之范，愈久彌珍。先賢仰望星空，留下無數(shù)寶貴的精神財富，我們?nèi)∑渚A，去其糟粕，用其激勵自己不斷進取。

余光中曾在寫給孩子的信中談到對孩子的期盼：“不要成為一個媚俗的人。”“要懂得學(xué)習(xí)欣賞悲劇。”這些話在今天看來，仍是閃爍著智慧的光芒。節(jié)日也是一個很好的傳播精神的載體，而當(dāng)今社會卻將其片面地作為節(jié)日經(jīng)濟的跳板，這不可不說是我們國人的悲哀，當(dāng)精神的流傳不再，社會的發(fā)展也將止步不前。（此段敗筆：1.引用過多 2.與材料關(guān)聯(lián)度不大）

祖訓(xùn)作為精神的載體，是十分珍貴的傳家寶。它雖是短短一句凝練的話，卻體現(xiàn)了耀眼的閃光智慧！

【點評】

作者執(zhí)行任務(wù)指令，開篇指出青花罐、勛章作為傳家寶的價值所在。經(jīng)思考、權(quán)衡，選擇“祖訓(xùn)”作為傳家寶，其中理由的分析和重要性的論述入情入理，非常到位，“更”字體現(xiàn)得很充分。通篇語言簡潔，富有文采，是難得的應(yīng)試好作文。

【升格練習(xí)】

本文的第五段屬于敗筆，請你來給它加上一段，深入闡述，使文章前后連貫、文風(fēng)一致，又能豐富文章內(nèi)容。

示例一：進一步深入闡述之“橫向拓展”

人類知識和精神的傳承，不僅在祖訓(xùn)。大凡以文字為載體的中華古代文化經(jīng)典，如《論語》、《孟子》和《莊子》，如《詩經(jīng)》和《離騷》，如二十四史等，它們所傳承的文化文明無不具有永久的傳世價值。而祖訓(xùn)更具親和力，從而也就更具有普世的滲透力；祖訓(xùn)中的良訓(xùn)精神具有遍地開花的土壤，它可能不局限于本家族的傳播，也可能成為全中國人們的精神食糧，如《傅雷家書》、《曾國藩家訓(xùn)》等，已不再是一家一族的精神遺產(chǎn)，是中華民族的傳家之寶。

【點評】

思維由“祖訓(xùn)”擴展至中華文化經(jīng)典，由一家一族的精神延伸到中國傳統(tǒng)文化的精神，主題的擴大，是為“橫向拓展”。

示例二：進一步深入闡述之“縱向挖掘”

以文字為載體的祖訓(xùn)，相較其它兩個傳家寶，更具有別具一格的優(yōu)點。一是祖訓(xùn)文字的無法破壞性。青花罐與勛章是以物質(zhì)的存在居多，而祖訓(xùn)是以意識的存在為主。物質(zhì)不可能永存，這是誰人皆知的常識；而意識則在人們心中，只要能延續(xù)血脈，必將隨之代代相傳。精神意識是一個生命的動態(tài)過程，而非死板的遺物。二是祖訓(xùn)的傳播不受時空限制。只要是家族成員，甚至是外人，只要你認(rèn)可，就可以隨時隨地汲取之，學(xué)習(xí)之，踐行之。三是祖訓(xùn)還可以在堅持原有的基礎(chǔ)上加以改良和創(chuàng)新。使之具有時代性和特定的功能性，賦予新的積極的具有“正能量”的內(nèi)涵，成為新時期的“良訓(xùn)”。以上三點是青花罐勛章所不具備的，所以，我更傾心于小程家的祖訓(xùn)，因為其中的“忠厚”與“詩書”是永存的精神。

【點評】

思維往縱深方向發(fā)展，進一步從三個方面對三種傳家寶進行比較，從而突出“祖訓(xùn)”的優(yōu)越性，證明作者的觀點：唯有精神永存。

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方法之五：簡易駁論，批駁成章

福建武平鐘良柱

駁論，是議論文寫作的一種論證方法。又叫批駁或反駁。側(cè)重于駁論的議論文是駁論文。.駁論文往往破中有立,邊破邊立,即在反駁對方錯誤論點的同時,針鋒相對地提出自己的正確觀點。批駁錯誤論點的方法有三種:1.駁論點2.駁論據(jù)3.駁論證，但歸根結(jié)底是為了駁論點。魯迅最擅長寫駁論文，如著名的《拿來主義》，《中國人失掉自信力了嗎？》。中學(xué)生在寫作議論文時使用駁論的方法難度有點大，但若能運用一種簡易的駁論，卻又有出人意料地效果。它不僅可豐富文章內(nèi)容，還可擴展深化文章的主題，讓論證的思維更加全面嚴(yán)密，使一篇普通的習(xí)作脫穎而出。在任務(wù)驅(qū)動型作文的背景下，使用簡易駁論更能取到事半功倍的效果。

技法指導(dǎo)：

常見的駁論一般有如下五個步驟： 步驟一：

根據(jù)自己提出的論點內(nèi)涵，設(shè)想并提出現(xiàn)實中人們可能提出的與你提出的相反的看法。

（也許，有人會認(rèn)為??）步驟二：

讓步肯定錯誤觀點中的表面合理之處。（誠然，固然，的確??）步驟三：

從原因及可能造成的危害入手，指出觀點的錯誤本質(zhì)。（然而，根據(jù)??就斷定??卻是夸夸其談的或以偏概全的。）

步驟四：

舉事實或道理論據(jù)批駁錯誤觀點的錯誤性。（當(dāng)??時，當(dāng)??時，我們還能??嗎？）步驟五： 得出結(jié)論。

例子：

論點：莫以功利論物之價值

（1）也許有人會認(rèn)為，行事若不以有用為目的，那么行事的價值又在哪里？（2）的確，任何行為都要有實際的用處，有用的判斷也為人們行事提供不竭的動力。韓愈就曾在古文運動中提出“文章合為時而著”。（3）但，若就此認(rèn)為功利得失是“有用”的全部內(nèi)涵，那無疑將陷入片面功利主義的泥淖而不可自拔。（4）無論是食不果腹時代的泰勒斯執(zhí)著地仰望星空，還是風(fēng)雨如晦之時魯迅不合時宜的棄醫(yī)從文。（5）都深刻說明那些與功利得失無關(guān)的“無用”之舉，恰恰是每一次文明進步的有用之光。

這種駁論對于中學(xué)生而言，確實是有難度的，不僅要求習(xí)作者有較深刻的思維，還要求較強的語言駕馭能力。駁論據(jù)和駁論證的方法及過程就更難了。鑒于此，可提出一種更加簡便易學(xué)的方法。即三步簡易駁論法。

簡易“駁論”的三個步驟：

一是擺出靶子，就是別人的錯誤觀點與看法；二是先讓步，贊同、肯定別人觀點中可取的部分，然后，以“然而，但是”為轉(zhuǎn)折點，分析批駁其中的錯誤。三是在反駁批駁的基礎(chǔ)上，讓自己的觀點看法更加站立起來。經(jīng)檢驗，實乃議論文寫作一項不可或缺的補充。

例如：

有人說現(xiàn)代社會，善的怕惡的，忠的怕奸，白的怕黑的，要臉的怕不要臉的，餓死膽小的，撐死膽大的，……只有厚臉黑心才能做強做大。固然，這些不要臉的人，也的確暫時在某些領(lǐng)域有一定的成績，但就長期而言，他們必將失信于民，狐貍尾巴長不了，甚至自取毀滅。因為大道之行，正義必勝；因為冬天來了，春天一定為期不遠！（不要臉皮，遺臭萬年）

這種簡化了的駁論，實質(zhì)上減去了事實證明的程序，只在道理上進行批駁或反駁，同樣能鍛煉中學(xué)生的駁論意識與思維。隨著這種論證方法的不斷運用，漸漸地自然成了習(xí)慣，于是有的同學(xué)不滿足于簡單的批駁，出現(xiàn)了各種各樣“駁”的例子。這充分說明，由易到難，循序漸進的訓(xùn)練是做任何事的真諦。

課堂練習(xí)：

請批駁下面一種觀點。

金錢是萬能的，因為人們常說：“有錢能使鬼推磨。”

課外練習(xí)： 就下面一種觀點進行反駁。

貧困生的資格認(rèn)定有什么難呢？讓他們上交“低保證”或有村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和縣民政局蓋印的證明不就行了。

課堂練習(xí)示例：

（一）駁論點

有人說，金錢是萬能的。的確，金錢在人們的生活中總是表現(xiàn)為無所不能，似乎可以買到物質(zhì)世界的大部分東西。但是，金錢能買到知識嗎？金錢能買到感情與愛情嗎？金錢能買到時間嗎？金錢能買到生命嗎？……可見，“金錢是萬能的”這樣的觀點是片面的、武斷的。

（二）駁論據(jù)

“有錢能使鬼推磨”雖然告訴我們金錢的無所不能和巨大威力，甚至連鬼都能買通。但它畢竟只是一句民間俗語，民間俗語只是人們在生產(chǎn)生活中憑經(jīng)驗總結(jié)而出，并沒有科學(xué)的依據(jù)。用沒有科學(xué)依據(jù)的東西作為論據(jù)，其證明的觀點當(dāng)然也就不可信。

（三）駁推理過程

有人說，金錢是萬能的，因為人們常說：“有錢能使鬼推磨”。這種論斷乍看似乎無懈可擊，金錢在現(xiàn)實生活中也確實無所不能威力巨大，甚至連鬼都能買通。然而，僅憑一句夸張的俗語就推斷出“金錢是萬能的”，無疑是偏激的。民間俗語本沒有科學(xué)的依據(jù)，是有缺陷的。再拿它來證明另一個觀點，這樣的推理過程更不經(jīng)推敲，因此，這個論斷無論是論據(jù)還是因果推理都是站不住腳的。

課外練習(xí)示例：

讓上交“低保證”和各級蓋印的證明，固然可以杜絕一些平民百姓的弄虛作假，但是，卻無法杜絕一些特權(quán)人物的弄虛作假，中國是個人情泛濫的國度，什么事情都講人情世故，因此，不少人為了點滴利益，不惜玩轉(zhuǎn)各種人情關(guān)系，千方百計搞到各類虛假的東西，讓主管部門防不勝防難以甄別。所以，在認(rèn)定各類資格的時候，除了上交各種材料外，還需進行各種實地的調(diào)查取證工作，以確保真實性和有效性。

有的任務(wù)型作文，如果其中存有爭議的多方看法，可選擇其中一方立意，然后，通過批駁其它方觀點來達到證明己方觀點的目的。

例如：

閱讀下面材料，寫一篇不少于800字的文章。立意自定，題目自擬。做人如水，你高，我便退去，決不淹沒你的優(yōu)點； 做人如水，你低，我便涌來，決不暴露你的缺陷； 做人如水，你熱，我便沸騰，決不妨礙你的熱情； 做人如水，你冷，我便凝固，決不漠視你的寒冷。你對上述材料有何感想與看法？請就其中一個角度表明你的態(tài)度，闡述你的觀點與看法。不脫離材料內(nèi)容與內(nèi)涵，題目自擬。

示例：

做人如水，將失自我梁祝

既要突顯別人的優(yōu)點，又要包容別人的缺點；既要做綠葉，又要做“丑角”。整個的就是要處處為人著想，設(shè)身處地，壓根兒沒一點兒想到自己。這種忘我無我的如水品質(zhì)，本是做人的真諦，應(yīng)該能獲得較大的業(yè)績。然而，只是如果過了頭，遲早終將失去自我。

肯定贊賞別人的優(yōu)點，是人際交往中不可多得的品質(zhì)。但逢人便不管三七二十一，一概說好話，過了頭，就顯得虛偽，是一種不折不扣的吹捧。孔子曰：巧言令色，鮮矣仁。就是說這種花言巧語的人，這種人是極少仁慈仁愛的。長久養(yǎng)成這種習(xí)慣，就會變成一種性格；再久之，就會連自己姓什么都不知道，至于自己有沒有優(yōu)缺點就更加迷失了。父母一味表揚孩子，孩子的尾巴就翹上了天，父母更加束手無策，迷失了自我；老師逢學(xué)生都說十分聰明，過了頭，世界就沒有“愚笨”一說了；結(jié)果，學(xué)生并沒有都學(xué)好，于是開始懷疑人生，懷疑自己的教學(xué)能力，漸漸也容易失去自我。

在生活中，掩蓋庇護別人的缺點，本是一種寬容與大度，能獲得別人的感恩。但是過了頭，就很容易讓自己陷入惆悵迷失的境地。唐代名臣呂元膺一次跟隱士朋友下棋，因文件多，就邊下棋邊批文件，棋友趁機偷換了棋子而取勝，元膺看在眼里卻不予揭穿。第二天，還若無其事地贈送厚禮辭去這位隱士。他包容別人太過頭了，雖然給別人留了極大的顏面，但自己卻一生也沒有放下，那種糾結(jié)，那種迷失，直到臨終才說，并惆悵而死，這不是迷失自我是什么？

綠葉襯托鮮花，本是自然界的絕配。總是做綠葉，一味為了鮮花而生，最終人們肯定只記住了花的美麗，至于葉子，只能飄然而逝，沉入大地，腐朽成泥，沒了自己。在人生事業(yè)中，一味顧及別人的臉面，別人的利益，自己就會縮手縮腳，不敢放心大膽地干。一項計劃還沒有開始實施，就因為別人而放棄，哪有自己的主張啊！這種人一生肯定一事無成，到最后，恐連自己是怎么度過此生的都迷糊不清了。

做丑角，能博得別人一笑，也是無可非議的。只是如果為了迎合別人而任意踐踏自己的尊嚴(yán)，那就大可不必了。這樣做，比前面幾種更加無我失我。

所以，做人如水不能過頭。

總想做得更好，一味模仿別人，就會失去個人魅力，失去自己原本的性格。如“邯鄲”，如“東施”，如“左思”。戀愛中的青年，過分在乎對方，總為對方著想，就會失去平衡，如“剃頭挑子”，陷愛情于不健康之地，最后，一方必然失去自我。

太過愛一個人或一件東西，也往往容易無我。如“房奴”，如“孩奴”，如“錢奴”。

做人如水，是人生很高的境界。但如果在某一方面走過了頭，必然過猶不及，物極必反，非常容易陷入失去自我，難以自拔的深淵。

讓我們把握好做人處事的“度”，去迎接光明美好的生活吧！

【點評】本文最大的亮點是在本不好“反彈琵琶”的主題上，作者強硬“彈”出：將失自我。并采用中學(xué)生近乎不敢用的“駁”的論證方法，對材料中四種情況進行適度的反駁，再讓自己的論點站立。批駁成章，不可多得。

方法之六：巧設(shè)反方，探源究底

福建武平鐘良柱

在任務(wù)驅(qū)動型作文的背景下，怎樣才能把一個論題闡述深透呢？許多同學(xué)無從下手，所寫的文章老是停留在膚淺的層面，得分不高，在此，介紹“巧設(shè)反方，探源究底”的方法，以供同學(xué)學(xué)習(xí)參考。

“巧設(shè)反方”就是在正面論述的基礎(chǔ)之上，提出有可能出現(xiàn)的反方看法或觀點，盡力預(yù)設(shè)，盡力設(shè)全，以體現(xiàn)你思維的周密性。

“探源究底”就是在預(yù)設(shè)反方的前提下，探究反方觀點產(chǎn)生的根源以及錯誤的本質(zhì)，甚至對反方觀點進行有力的批駁，讓它站不住腳，從而使自己的看法有理有力。

例如：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）不久前，某大學(xué)在臨近期末時發(fā)生了這樣一事：夜幕下，風(fēng)雨中，一群大學(xué)生在校農(nóng)場打著手電栽種油菜。校長對媒體說：“學(xué)生必須親手碰到泥巴，才能知道什么是奮斗，什么是勞動。”農(nóng)場勞動是該校的必修課，是“畢業(yè)通行證”。這種觀點和做法得到了不少網(wǎng)民的支持。

然而也有人持不同意見：為掙學(xué)分冒雨挑燈夜戰(zhàn)，是否有矯枉過正之嫌？還有人認(rèn)為，大學(xué)生的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)專業(yè)知識，此舉有形式主義之嫌。

對于以上事件及不同觀點，你怎么看？請表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。

示范例文

親歷勞動，方知奮斗

劉曉曼

某高校開設(shè)種田必修課，學(xué)生夜里打手電種油菜，新聞一出，立刻引發(fā)熱議，有支持者，也有反對者，更有抨擊者，但無論何種反應(yīng)都體現(xiàn)了大眾對高校教育、對人才培養(yǎng)的一種關(guān)注、一種思索。

親歷勞動，方知奮斗。學(xué)校的良苦用心是值得大力稱贊的。農(nóng)場勞動，不單是一門必修課程，是畢業(yè)的通行證，更是一種觀念、一種品質(zhì)的培養(yǎng)。黨的教育方針明確指出：教育必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合……未來世界的競爭是“人才素質(zhì)”的競爭，而勞動素質(zhì)又是人才素質(zhì)中極其重要的一個方面。但令人嘆息的是，有許多的網(wǎng)民，卻反對高校的這種做法，質(zhì)疑這種做法的真正意圖，或許是因為他們覺得大學(xué)生的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)專業(yè)知識，應(yīng)該把時間更多地放在精進自己的專業(yè)水平上，不能也沒有必要去做“普通農(nóng)民”所做的“農(nóng)活”，然而，這個理由不過只是個幌子，是個借口，何況精進專業(yè)知識，也不是“不問世事，一心只讀圣賢書”就能達成的，再說，閉門苦讀就一定能夠?qū)W好專業(yè)知識嗎？更深層的原因，恐怕是大眾內(nèi)心對“農(nóng)”的鄙視，是自古以來就有的對“讀書人”的崇敬與膜拜：認(rèn)為田間勞作是沒有文化修養(yǎng)或修養(yǎng)較低的農(nóng)民干的，文化人，既然已經(jīng)跳出農(nóng)門，就不要也不必再碰農(nóng)活了。他們主觀上認(rèn)為“讀書人”與“農(nóng)民”是截然不同的兩種身份，而這種認(rèn)識，又恰恰是長期以來由階級的差距衍生出的優(yōu)越感而催生的。

愛勞動，才會生活；學(xué)會勞動，才能學(xué)會生活。高校開展農(nóng)場勞動必修課，不僅可行，更有深遠意義。學(xué)生在學(xué)校，不僅要學(xué)會一些理論性的東西，還需進行各種各樣的實踐勞動，只有二者相結(jié)合，才能更好地提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。農(nóng)場勞動，除了能提高學(xué)生們的動手能力、實踐能力，讓學(xué)生更接地氣，還能讓學(xué)生在獲得勞動的切身體驗中，認(rèn)識到粒粒皆辛苦，尊重勞動人民和勞動成果，更能讓學(xué)生在艱苦環(huán)境的磨煉中，培養(yǎng)一種吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神。事實上，人的很多優(yōu)秀的品質(zhì)，都可以在勞動中形成。

發(fā)揚光大該校的這一做法，或許我們可以有更好做法，加強宣傳教育，提高學(xué)生積極主動參加勞動實踐的意識，鼓勵學(xué)生積極參加各種各樣的社會實踐活動，而不局限于田間勞作，更無需用“必修”的形式，來強制學(xué)生，為完成學(xué)分臨時抱佛腳而在臨近期末時連夜冒雨打手電種油菜。

“民生在勤，勤則不匱”，無論時代如何變化，我們始終都要熱愛勞動、崇尚勞動。

【點評】 本文在正面闡述了理由之后，先預(yù)設(shè)網(wǎng)民的不同觀點與看法，然后，逐步探尋出產(chǎn)生這些看法的根源，有表面的原因，也有更深層次的原因。顯示作者非一般的思維能力，文章也因此步入更高的檔次。是一種不可多得的方法。

方法之六：適度舉例，合理引用

福建武平鐘良柱

任務(wù)驅(qū)動型作文忌諱傳統(tǒng)的名人薈萃，名家開會。那么，該怎樣對待名人事例和名言警句呢？筆者認(rèn)為，既然是議論文，肯定離不開這些東西，否則，就像準(zhǔn)備一桌飯菜，卻沒有了食材；如巧婦，難為無米之炊。只是，在運用時，不能如傳統(tǒng)作文那樣，盡情揮灑堆砌，而要“舉例適度，引用合理”。在任務(wù)驅(qū)動型作文的背景下，名人事例和名言警句照樣可用，而且用得好還可以為文章增色。那么，該怎樣用呢？其原則有三：

其一、與核心話題高度吻合；

其二、把名人名言融入自己的論述之中； 其

三、數(shù)量、長度適中、恰到好處。例如《唯有精神永存》中的一段：

季老先生季羨林曾在《八十述懷》一書中有感而發(fā)：“若說人生的意義，那就是對人類精神和知識的承上啟下。”人類社會的發(fā)展，之所以如此神速，正是因為知識和精神的可傳遞性，如同滾雪球一般。祖訓(xùn)以文字為載體，將先輩對后輩的殷殷期盼傳承下來，借此勉勵后代不斷奮斗，不斷學(xué)習(xí)。這樣的精神傳遞，促使一個家族的興盛，正如河南的康百萬莊園，興盛了十幾代，而其祖訓(xùn)是“留有余，不盡之財以還百姓；留有余，不盡之巧以還造化。”這樣的“留有余”如同警鐘般時刻回響在后輩心中，自然后輩會不自覺地培養(yǎng)起良好的觀念，從而使家族世代興盛。

引述季老的原話和舉“河南康百萬莊園的祖訓(xùn)”為例，就既與話題高度吻合，又能融入自己的論述之中，長度適中，恰到好處，一點也不影響核心話題本身。這樣的事例與名言，可謂跟文章結(jié)合得完美，應(yīng)是多多益善的。

又如下面一文，作者可謂是“膽大妄為”了。

作文題：

美國漫畫家羅素〃邁爾斯系列漫畫《女巫希爾邁》中有這樣一個故事：兩座懸崖，中間隔著一條又深又寬的峽谷。女巫站在這邊，禿鷲站在那邊。禿鷲不斷召喚女巫跳到它那邊來。女巫說，峽谷太寬，她跳不過去。禿鷲對女巫說，不要用消極的思想打敗自己，只要她有熱情和積極的態(tài)度，就能做成任何事情。女巫在禿鷲煽動下，熱血沸騰起來，她真的開始感到世界上沒有她做不到的事，于是，一挺胸，一弓腰，向?qū)γ娴膽已旅蜎_過去。結(jié)果，女巫并沒有跳過峽谷。

禿鷲看著掉入峽谷的女巫，自言自語道：看來，光鼓動她的激情是不夠的，還得教她如何鍛煉腿部肌肉。

對于這件事情，你怎么看？請表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，標(biāo)題自擬，不要套作，不得抄襲。

范文：

看清自我理智前行

一考生

女巫受禿鷲“只要有激情和積極的態(tài)度就能做成任何事”的煽動縱身一躍，結(jié)果卻掉入峽谷。為什么女巫沒有躍過峽谷呢？是因為女巫盲目聽信別人，不能正確認(rèn)識自己的能力，盲目跳躍，以致葬身谷底。所以，只有看清自我，我們才能理智前行。

看清自我，能使人避短揚長，理智前行。楊振寧曾坦言說：“我對實驗物理似乎楊振寧先生是享譽世界的理論物理學(xué)家，并因與李政道一起提出“弱相互作用中守稱不守恒論”而獲得諾貝爾獎。然而這位譽滿全球的物理學(xué)家早年因研究實驗物理而備受他人恥笑。沒有別人那樣的天賦，實驗儀器出現(xiàn)故障后，別人能很快找到問題所在，而我卻急得滿頭大汗。”后來聰明的楊振寧經(jīng)過思考，看清了自己的不足，發(fā)現(xiàn)自己在理論物理方面有專長，于是投理論物理研究，最終碩果累累。正是因為楊振寧看清了自我，才能避短揚長，理智前行，現(xiàn)在才名滿天下。寫到這里不禁想到：女巫不是巫嗎，那一定會法術(shù)，為什么要硬跳呢？自己沒有發(fā)達的肌肉，卻還要縱身一躍，如果看清自己，施一點法術(shù)，也不致于掉入峽谷。

看清自我，能使人腳踏實地，理智前行。四川省的理科狀元劉寧畢業(yè)于某名牌大學(xué)，就在大家認(rèn)為他將會有一個好前途、好生活時，他卻在不停地應(yīng)聘、辭職，原因就是總嫌棄公司待遇不好，自己有才能，何愁找不到工作？這樣以致于他最后還要靠父母的補給生活。畢業(yè)于名牌大學(xué)了不起嗎？全國有那么多名校，每個學(xué)校有那么的人，你是最好的嗎？狀元劉寧就是沒有看清自己，不腳踏實地地工作，以致于無法理智前行，最后落得如此下場。女巫也何嘗不是這樣呢？假若她能認(rèn)清自己肌肉不發(fā)達的現(xiàn)實，不好高騖遠，追求自己無法達到的目標(biāo)，又腳踏實地，刻苦鍛煉，練就一身發(fā)達的肌肉，區(qū)區(qū)幾米的距離算得了什么呢？因此，人只有看清了自己，才能找到正確的方向，邁出堅實的步伐，理智前行。

看清自我，理智前行，讓失敗者重獲新生。現(xiàn)在家喻戶曉的喜劇明星艾特金森，也就是憨豆先生。他當(dāng)初因為語言表達能力不行，經(jīng)常口差，差點離開他熱愛的喜劇舞臺。但聰明的憨豆先生經(jīng)過一番思考后，看清了自己，發(fā)現(xiàn)自己的語言表達能力不行，但肢體語言和面部表情豐富，于是便向這方面發(fā)展，最后成為了幾代人都忘不了的藝術(shù)形象。如果女巫像憨豆先生一樣看清了自我，理智前行，又怎么會掉進峽谷？“看清自我，理智前行”這一條件如同一塊肥沃的土壤，讓失敗者重獲新生。

百靈鳥自知沒有叱咤蒼穹的力量，她便理智前行，苦練歌喉，最終在林間婉轉(zhuǎn)歌唱；小溪自知沒有大海波浪滔天的氣勢，便理智前行，在林間流淌，襯天色，映鳥鳴，也是一大快事。它們都是看清了自己，找到了正確的方向，理智前行，才實現(xiàn)自身價值。如果女巫也如它們一樣，結(jié)果是不是又是另一番場景呢？

看清自我，理智前行，你將收獲人生精彩。【點評】

幾乎每一段都舉例，且舉得與主旨契合，在分析完了之后，還能及時回歸中心話題。如熟練的老司機，幾乎做到了人車合一，駕馭的隨意嫻熟，非一般人所能想象。又不長，合適。這樣的舉例，難道不是議論文所需要的嗎？因此，任務(wù)驅(qū)動型作文是應(yīng)該有舉例與引用的，只是要適度合理罷了。

第四篇：2018語文高考任務(wù)驅(qū)動型作文素材

2018語文高考任務(wù)驅(qū)動型作文學(xué)案

1閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

青島市政府出臺《青島市中小學(xué)校管理辦法》，其中規(guī)定中小學(xué)校對影響教育教學(xué)秩序的學(xué)生，可進行適當(dāng)懲戒，且應(yīng)將懲戒規(guī)定向?qū)W生公開。此消息一出，迅速引起廣泛討論。贊成方認(rèn)為，中小學(xué)和教師應(yīng)該擁有“懲戒權(quán)”，小懲大誡對孩子成長有積極意義。反對方則認(rèn)為，中小學(xué)和教師不應(yīng)擁有“懲戒權(quán)”，懲戒容易助長體罰學(xué)生現(xiàn)象，不利于學(xué)生身心健康。態(tài)度中立方認(rèn)為，學(xué)生犯錯應(yīng)該懲戒，但須明確懲戒的范圍和方式，把握好懲戒尺度。

對于這一問題，你是怎么看的？請結(jié)合材料闡述你的看法和理由。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，字?jǐn)?shù)不少于800字。

這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文，任務(wù)驅(qū)動型作文要求明確，往往限定了寫作范圍和對象，暗示了文體——議論文。但任務(wù)驅(qū)動型作文也有一定的開放性，具體到每位考生又必須明確，應(yīng)該選擇自己贊成或社會主流價值觀認(rèn)同有觀點，選擇自己有素材積累、和感觸的觀點來寫。【立意指導(dǎo)】

角度一：適當(dāng)懲戒有章可依，應(yīng)支持。

青島出臺的規(guī)章中明確了中小學(xué)可以適當(dāng)懲戒學(xué)生，從文本字面含義而言包括以下內(nèi)容，其一，學(xué)校擁有對影響教育教學(xué)秩序?qū)W生的批評教育權(quán)、懲戒權(quán)、處分權(quán)；其二，學(xué)校對學(xué)生的懲戒規(guī)定應(yīng)該公開。實際上，關(guān)于學(xué)生懲戒的問題一直是社會關(guān)注的話題，教育部出臺的《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》中也明確規(guī)定班主任在日常教育教學(xué)管理中，有采取適當(dāng)方式對學(xué)生進行批評教育的權(quán)利。可立意為：沒有懲戒的教育是不完整的，教育需要適當(dāng)?shù)膽徒洌瑢W(xué)校和教師應(yīng)該擁有“懲戒權(quán)”。

角度二：學(xué)校和教師不應(yīng)該擁有“懲戒權(quán)”。

現(xiàn)在老師主要是采取批評教育為主，手段也就是寫個檢查。沒有老師會體罰學(xué)生，老師也要學(xué)會自我保護。因為現(xiàn)在學(xué)生都知道老師不能體罰學(xué)生，所以經(jīng)常以此“威脅”老師，不服管教。對于“懲戒”出現(xiàn)在當(dāng)?shù)胤ㄒ?guī)中，會在學(xué)生的心理上產(chǎn)生影響。本辦法對于“懲戒”沒有明確的規(guī)定，不便于執(zhí)行。可立意為：學(xué)校、教師不應(yīng)該擁有“懲戒權(quán)”，因為擁有“懲戒權(quán)”可能導(dǎo)致暴力被合理合法地“植入”教育中，傷害孩子們的身心健康。角度三：應(yīng)明確懲戒范圍和方式。

《教師法》中明確規(guī)定教師不能體罰或變相體罰學(xué)生。因此，在實際教學(xué)中，如果沒有一個制度化的規(guī)定，懲戒與體罰將處于一種模糊狀態(tài)，既不利于教師履行教育管理職責(zé)，也不利于維護學(xué)生的身心健康。懲戒權(quán)是教師職業(yè)所固有的一種權(quán)利，也是由青少年身心發(fā)展特點所決定的一種教育方式。學(xué)生正處于世界觀形成時期，可塑性較強，教師正面的教育引導(dǎo)和相應(yīng)懲戒，有助于增強教育效果。但同時，教師又不能體罰或變相體罰學(xué)生，否則將違反相關(guān)法律的禁止性規(guī)定。所以亟需明確懲戒范圍和方式。

可立意為：學(xué)校和教師應(yīng)該擁有“懲戒權(quán)”，但必須對其權(quán)力的范圍和行使權(quán)力的方式進行規(guī)范和監(jiān)督，避免濫用懲戒權(quán)。

角度四：從教育角度來看，懲戒本身不是目的，對學(xué)生合法的懲戒是有必要的。

懲戒對集體管理來說有必要，在班集體中適當(dāng)運用懲戒方式教育，對多數(shù)孩子也是一種保護，它可以起到威懾作用。青島用政府規(guī)章的形式，明確學(xué)校對學(xué)生有適當(dāng)懲戒的權(quán)利在全國開了先河，它可以幫助學(xué)校和老師更好地履行教師的職責(zé)、責(zé)任和使命，是一件好事。可立意為：學(xué)校、教師有沒有懲戒權(quán)，或要不要將懲戒權(quán)以法律法規(guī)的形式確立下來都不是最要緊的，如何采取最有效的措施降低孩子犯錯的可能性，幫助孩子規(guī)避或改正錯誤才是最重要的。

2閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

在《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》里，“轉(zhuǎn)身”有下列意思：轉(zhuǎn)動身體，改變方向：借指時間極短。轉(zhuǎn)身，本是一具體動作行為，但蘊含其中的或許是處事方式的轉(zhuǎn)變，或許是人生態(tài)度的轉(zhuǎn)變，或許是事物發(fā)展情態(tài)的轉(zhuǎn)變??

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。【審題指導(dǎo)】

“轉(zhuǎn)身”屬于詞語類作文題，這類題目本身就是題眼，要準(zhǔn)確、全面理解該詞的含義，不僅要理解標(biāo)題的字面意義，更重要的是要挖掘其內(nèi)在的深層含義。要注意聯(lián)系自身對生話的相似感悟，把具體性命題與虛，以揭示出其中反映的道理。

“轉(zhuǎn)身”既有現(xiàn)實生活“轉(zhuǎn)身離開”，“不辭而別”、“回眸凝望”等表象之意，又寓指人 生中出現(xiàn)的重大變化或轉(zhuǎn)折，人的思維角度或生活態(tài)度改變，據(jù)此，可選取“迷途知返”、“回歸本色”、“角色轉(zhuǎn)換”、“學(xué)會放棄”、“‘轉(zhuǎn)身’是一種智慧”“急流勇退”、“知難而退”、“人生的拐點”等角度立意。

3閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章（60分）

高中學(xué)習(xí)階段，你一定在班集體里度過了美好的時光，收獲了深厚的情誼，同窗共讀，互相幫助，彼此激勵，即便是一次不愉快的爭執(zhí)，都給你留下難忘的記憶，伴你走向成熟。某機構(gòu)就“同學(xué)關(guān)系”問題在幾所學(xué)校做了一次調(diào)查。結(jié)果顯示，60%的人表示滿意，36%的人認(rèn)為一般，4%的人覺得不滿意。如果同學(xué)關(guān)系緊張，原因是什么？有人認(rèn)為是自我意識過強，有人認(rèn)為是志趣、性格不合，也有人認(rèn)為緣于競爭激烈，等等。

對于增進同學(xué)間的友好關(guān)系，營造和諧氛圍，72%的人表示非常有信心，他們認(rèn)為互相尊重、理解和包容，遇事多為他人著想，關(guān)系就會更加融洽。

要求選好角度，確定立意，明確文體（詩歌、戲劇除外），自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意，不得抄襲。

【立意指津】這是一則材料作文。材料從高中生的同學(xué)關(guān)系入手，從調(diào)查數(shù)據(jù)起引，強調(diào)了求真求實的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)，讓同學(xué)關(guān)系話題顯得有話可寫。命題的意圖在于強調(diào)和諧美好的同學(xué)關(guān)系，這奠定了作文寫作的健康導(dǎo)向。因此，可以從 以下幾個方面進行思考：

①同窗共讀，互相幫助，彼此激勵，不愉快的爭執(zhí)等往事留下了難忘的記憶，可以寫成記敘文，重在描寫，妙在倒序，可以創(chuàng)新使用書信等體裁。

②探討同學(xué)關(guān)系緊張的原因，材料提供了自我意識強、志趣性格、競爭三個角度，可以攻其一點，也可以多點綜合，更可以另抒新見，可以發(fā)表議論，也可以借助 故事闡發(fā)道理，宜聯(lián)系歷史、社會深入分析，不宜面面俱到，蜻蜓點水。

③如何增進同學(xué)間關(guān)系，材料提供了尊重、理解、包容、換位思考等方式，寫法同第二點。從文體上看，寫記敘文較有話可說，但要注意不要平鋪 直敘，記流水賬，要從小處著眼，講究波瀾與語言。寫議論文，要注意跳出自我的小圈子，不要通篇以周邊同學(xué)論證，因而缺乏說服性。

4閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。（60分）

光憑漂亮在從前不可能大行其道。然而，統(tǒng)計資料顯示，目前“網(wǎng)紅”已經(jīng)成為年輕人中很時髦的新興職業(yè)，越來越多的以美為理想的女孩也投身到這一行業(yè)中。她們有的身材特別好，有的臉長得很漂亮，還有的皮膚特別棒??氣質(zhì)、談吐、才藝較為出眾的，月入數(shù)萬很輕松。互聯(lián)網(wǎng)時代，職業(yè)分工發(fā)生了翻天覆地的變化，“漂亮能當(dāng)飯吃”這件事，目前竟然完全不存在疑問了。

要求：（1）選準(zhǔn)角度，自定立意；（2）自擬題目；（3）除詩歌外文體不限；（4）文體特征鮮明。

主要引導(dǎo)考生增強關(guān)注社會，對生活現(xiàn)象展開深入思考的意識；同時考查正確把握材料重點，恰當(dāng)審題立意的能力。

可以把材料當(dāng)作觸發(fā)點，創(chuàng)作時評類的文章（和普通材料作文略有不同），比如： 漂亮真能當(dāng)飯吃/漂亮不能當(dāng)飯吃

我看“網(wǎng)紅”（正確認(rèn)識“美女 走紅”，由“網(wǎng)紅”經(jīng)濟想到的??）看臉的時代，抗?fàn)庍€是屈從？

可以整體把握材料，抓住主要傾向和關(guān)鍵信息作文，比如 ： 變化/變通（不要因循守舊/不要不知變通??）改變觀念（適應(yīng)時代的變化/與時俱進等）

改變思維方式（成功的道路不止一條/條條大道通羅馬等）也可以依托局部信息，圍繞感受較深的方面展開表述，比如： 外貌與內(nèi)涵（拼顏值還是拼才華/拼實力還是拼顏值/讓顏值增值??）合理使用自身資源（天生我材必有用，發(fā)揮優(yōu)勢??）5閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

“卡地亞”、“賽納維”、“羅托魯拉小鎮(zhèn)”“卡布奇諾”“普羅旺斯”、“地中海”、“亞特蘭蒂斯”這樣的地名并非位于大洋彼岸，而就在我們身邊。當(dāng)前我國城市的新街道和新興建筑，特別偏愛“洋名稱”，其結(jié)果是古老傳統(tǒng)地名的消亡和具有民族特色地名的弱化。為此，央視《焦點訪談》、《人民日報》等多家媒體對地名洋化現(xiàn)象的泛濫給與了批評。網(wǎng)友們也議論紛紛，有人說：“老地名承載著古老文化，記載著古代的地理人文，是祖先留給我們的寶貴財富，是我們的根，絕不能被洋化。”有人說：“放著本國、本民族的名稱不用，亂用一些外國的名字，這是崇洋媚外。”也有人說：“這不算什么，與時俱進，與國際接軌，何必抱殘守缺呢。”也有人說??

對于地名洋化，你有怎樣的思考？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，不要脫離材料內(nèi)容和含意作文，不得套作，不得抄襲。【參考立意】(一)不贊同地名洋化

1.地名洋化對傳統(tǒng)文化構(gòu)成了巨大的威脅和沖擊。2.地名洋化沖擊傳統(tǒng)，隔絕記憶，可導(dǎo)致文化的斷層。3.失去自我，喪失民族特色。

4.淆亂文化特色，扭曲價值取向，可能造成民族傳統(tǒng)文化被侵略。5.制造生活混亂，不利民生。??

(二)地名洋化應(yīng)適當(dāng)(有條件地贊同地名洋化)1.重要地名不能洋化，無關(guān)緊要的地名洋化無妨。2.拿出自信，適度吸收，化洋為中。3.洋化也要規(guī)范，不能唯洋是崇。4.洋化可以，但要提防文化侵略。??

(三)贊同地名洋化

1.洋為中用，“拿來”無妨。

2.打開心結(jié)，地名洋化正可豐富中華文化。3.與世界接軌，中外相融，中外共榮。4.開闊視野，為世界一體化做準(zhǔn)備。?? 【范文】

傳統(tǒng)可以千吟，故土不宜洋名

國家發(fā)展的國際化，不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟水平中，還映射在日常生活里。縱使是在國內(nèi)城市，也能實現(xiàn)“一日穿行于羅托魯拉小鎮(zhèn)，漫步在普羅旺斯，游走于卡布奇諾”的幻想。對于故土冠以洋名泛濫的現(xiàn)象，我認(rèn)為是不合時宜的。

這不是一次舊酒換新瓶的簡單調(diào)換，而是一次傳統(tǒng)文化的攻守戰(zhàn)。一個地名不僅僅是一個區(qū)域的標(biāo)號，一種地域特色的凝結(jié)，在一截歲月的見證下凝固成一份記憶的符號。它目睹了這片地域的興衰成敗，承載了周遭人們的喜怒哀樂，在斗轉(zhuǎn)星移中堅守著文化的沉重。它不再是一個為劃分區(qū)域而標(biāo)定的符號，而成為了一個地域的文化積淀。

然而，當(dāng)憑著“與時俱進，國際接軌”的底氣撕開這個城市的血肉，大張旗鼓地貼上了洋名標(biāo)簽時，簡單粗暴的無知糟蹋了文化的傳承、地域的記憶、人們的情感時，一切還顯得那么合乎情理，無關(guān)緊要嗎？

傳統(tǒng)的丟失，大抵源于自信的不足。或許有人以“抱殘守缺”為說辭指責(zé)我們態(tài)度保守，但你們認(rèn)為的“殘缺”從未發(fā)生在我們的文化里，那是你們“崇洋媚外”的思想，對地域傳統(tǒng)文化的臆想，真實的“殘缺”根固在你們的卑屈里。對傳統(tǒng)文化的固守，是更近于對文化底蘊的堅定和自信，我們支持國際交流文化交融，但絕不會妄自菲薄地動搖傳統(tǒng)的根基。古樸典雅的寬窄巷子，詩意盎然的浣花溪，亦真亦幻的神仙樹，古韻悠悠的黃龍溪，這些名字，哪一個不是千載歲月留給我們的禮物？

洋名的泛濫，大抵是出于人們的急功近利。向往普羅旺斯的浪漫，卻無法復(fù)制那一片花海，便自以為是地取巧，直接套用地名，妄圖以此提升格調(diào)品味。殊不知，這是消費情調(diào)的土方子，沒有架構(gòu)出預(yù)料的浪漫，徒添幾分滑稽效果。再者洋名里蘊含的外邦文化誠然會讓人感嘆，但是缺少了那份感同身受的文化共識，它便無力引起情感的共鳴。感嘆只會挑起一時的獵奇，終逃不過冗長的時間。沒有傳統(tǒng)的支撐，它只會被消磨成塵埃，灰飛煙滅于某日。

傳統(tǒng)可以千次吟唱，故土實在不宜洋名。洋名的泛濫的確應(yīng)該適可而止了，我們也應(yīng)該把欣賞投注在舊地名中，挖掘出隱匿于記憶中的美麗，感悟文化的洗禮，千萬次輕吟那個名字，不再是饒舌矯情的洋名。

6閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

材料一：北京大學(xué)資深教授、博士生導(dǎo)師錢理群退休后，在南京師大附中開設(shè)“魯迅作品選讀”選修課，剛開始時教室過道都擠滿了人，沒過多久，來聽課的已寥寥無幾。“我們不是不喜歡聽你的課，而是因為你的課與高考無關(guān)。”一位同學(xué)告訴錢教授。

上中學(xué)，與高考無關(guān)的課，不學(xué)；到了大學(xué)，與就業(yè)無關(guān)的知識，不問；到了職場，與生計無關(guān)的事，不做。“我覺得我們現(xiàn)在的教育，正在培養(yǎng)出一批絕對的、精致的利己主義者。”錢理群說。

材料二：戲曲作為集中體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)形式，能傳藝，傳神，傳德。一年來，戲曲正逐步走進各地大中小學(xué)，融入校園生活：既有借助戲曲提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率；也有專業(yè)的戲曲社團進校培養(yǎng)年輕一代；更多的，則把戲曲進校園當(dāng)成學(xué)校的開學(xué)第一課，無關(guān)中考和高考。

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲 【寫作提示】

作文材料意在引導(dǎo)考生思考教育的本質(zhì)和目的。應(yīng)考和實用固然重要，立德和修身則尤為關(guān)鍵。錢理群教授的話振聾發(fā)聵，發(fā)人深省，可喜的是，功利的教育模式、實用至上的處世之道正在悄然發(fā)生變化。立意參考：①回歸教育育人的本真；②教育切不可急功近利；③讓教育變得更純粹；④少一些實用和短視，多一些擔(dān)當(dāng)與長遠。寫作時，如果脫離“教育”這一話題，把重心放在“學(xué)習(xí)要拓寬渠道，開闊視野”“年輕一代要加強自身修養(yǎng)”或者“傳承中國傳統(tǒng)文化”上，可判為二等以下。

7閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

材料一

在一些旅游團特別青睞的大學(xué)，每到旅游旺季，校園就成了“人民公園”，學(xué)生也成了“被參觀”的對象。眾多游客進入，給校園安全造成隱患，校方出臺“限外令”，限制外來人員進入，引發(fā)網(wǎng)民熱議。

材料二

故宮博物院館長單霽翔說，為最大限度地開放文化資源，故宮除了采用分散參觀人群，開放更多區(qū)域等措施，目前正在用新技術(shù)讓國寶《清明上河圖》動起來，觀眾走進模擬空間，就可穿越時光，穿梭于北宋市井。

上面兩則材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考？請表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。

【參考立意】（1）大學(xué)開放首在管理（2）要有開放的大學(xué)精神（3）“圍墻”不可無（4）合理地分享資源（5）“資源共享”需要探索新路子 其它立意符合要求亦可

8閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。作文分析】

作文材料是漫畫，表現(xiàn)的是家長的不當(dāng)教育造成的不良后果。第一幅，小男孩去扶跌倒的小女孩，小男孩的媽媽急忙制止，還振振有詞：“不能扶，人家會說是你碰倒的！”第二幅，小男孩對倒地的油瓶不聞不問，視而不見，對媽媽也振振有詞：“我扶了，你會說是我碰倒的！”通過兩幅漫畫的對比可知，是教育者的不當(dāng)教育導(dǎo)致了孩子的變化，引人深思。考生可以從家長、孩子兩個角度立意：①善于教導(dǎo)，切忌誤導(dǎo)；②種瓜得瓜，種豆得豆； ③不良教育誤子弟；④播種冷漠，自食其果；⑤言傳身教，有因有果；⑥明辨是非，拒絕盲從。

9讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

①不必而富且貴，于我如浮云。（《論語》）②知人者智，自知者明（《老子》）③博觀而約取，厚積而薄發(fā)。（蘇軾）④高一步立身，退一步處世。（洪應(yīng)明）⑤非新無以為進，非舊無以為守。（嚴(yán)復(fù)）⑥牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量。（毛澤東）

中國文化博大精深，無數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用。寫一篇文章，要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不少于800字。

本題主要考查學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解，提供的6個古詩文句子代表了從春秋戰(zhàn)國到近現(xiàn)代的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，都有“化育后世”的作用。本題要求以其中兩三句為基礎(chǔ)進行立意作文，并要“合理引用”。完成此題的思路如下：首先，清晰理解其中兩三句詩的含意；其次，根據(jù)所選詩句及其含意構(gòu)造故事或進行闡述來表達自己的理解或看法；第三，所選兩三句詩句之間需要有一定的邏輯聯(lián)系，能夠統(tǒng)籌在同一主題或話題之下。

10.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

①其實人跟樹是一樣的，越是向往高處的陽光，它的根就越要伸向黑暗的地底。（尼采）②人從枝上折下花來，供在瓶里，到了結(jié)果的時候，卻對著空枝嘆息。（冰心）③如果你看到面前的陰影，別怕，那是因為你的背后有陽光！（馮鞏）

④命運不能選擇，但是你可以在你這俗人道路上做得稍微好一點，認(rèn)真一點，這不就行了。（靳尚誼）

⑤生活總會有點不順意，我們都會犯錯。天性如何并不重要，重要的是你開始改變。（電影《瘋狂動物城》）

富有哲理的句子總是會點燃內(nèi)心的某些火花。讀了上面五句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。五則材料，都充滿哲理。或勸人奮進，或啟發(fā)人們面向陽光，都發(fā)人深省。第①則材料可以喻指人們的心態(tài)和根基的相互促進的關(guān)系。第②則材料的道理和第①則材料的辯證關(guān)系。第④則材料旨在說明客觀的命運與主觀努力的關(guān)系。第⑤則材料的道理與第④則材料的道理接近，強調(diào)以主觀努力去彌補生活中的不如意。題目要求以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，可有以下組合方式：①②兩則可以合為一組，警示人們必須要有深厚的生命根基，否則無法結(jié)出生命之果；④⑤兩則可以合為一組，強調(diào)主觀努力的能動作用，以彌補客觀現(xiàn)實給我們造成的生活缺陷；第③則可以試著與①②兩則組合或與④⑤兩則組合，但必須能自圓其說，不能生拼硬湊。在引用名言時要與上下文水乳交融，不能生硬插入。

第五篇：任務(wù)驅(qū)動型材料作文寫法示例

任務(wù)驅(qū)動型材料作文寫法示例

方法一：條陳理由，徹解問題

（一）一個響亮的標(biāo)題：在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，從材料中抽取出“核心立意”，并就此選取關(guān)鍵詞句加以組合，用簡潔短語或句子表達，擬定一個搶眼的題目，能標(biāo)新立異就更加理想。

（二）概述+表態(tài)+觀點：起始段用“概述+表態(tài)+觀點”的形式，以達到“閃亮登場”的效果。概述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。表態(tài)要堅決、果斷和明確。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。

（三）分點分層闡述理由：第三步闡述理由，闡述要有條理性，要分層分點；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等，如此才能展示思維的深廣度。

（四）進一步深入闡述：最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。

（五）聯(lián)系實際，快速收尾:任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，作文聯(lián)系實際是必需的。這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)戛然而止、曲終人散、回味無窮。

一篇習(xí)作具備了上述五個部件構(gòu)建而成，已有模有樣、中規(guī)中矩，若能加上一些必備的調(diào)味品，定然可取得高分好評。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

為了督促學(xué)生學(xué)習(xí)，某職業(yè)技術(shù)學(xué)院的焦老師想出在課后用微信發(fā)紅包的“新招”，對出勤率高、學(xué)習(xí)成績好和上課認(rèn)真的同學(xué)，都發(fā)了紅包。此舉一出，他的課學(xué)生沒一個逃課，課堂氣氛活躍，師生關(guān)系變好。此事傳出，該校老師和學(xué)生表示認(rèn)可，覺得這個做法有新意。媒體報道后，引發(fā)爭議，有家長明確反對老師這種做法，認(rèn)為用“錢”引導(dǎo)學(xué)生上課，會讓孩子變得功利，使教育變味。

對以上這件事，你怎么看？請就焦老師、學(xué)生或家長的表現(xiàn)，表明自己的態(tài)度，闡述自己的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。

教書育人也應(yīng)有“新招”（標(biāo)題簡潔、響亮）

為了督促學(xué)生學(xué)習(xí)，某職業(yè)技術(shù)學(xué)院的焦老師想出在課后用微信發(fā)紅包的“新招”，對出勤率高、學(xué)習(xí)成績好和上課認(rèn)真的同學(xué)，都發(fā)了紅包。此舉一出，師生認(rèn)可，又在社會上引發(fā)了爭議，還有家長認(rèn)為這樣會使教育變味。我認(rèn)為，焦老師是個敢于創(chuàng)新的老師。在如此沉悶的教育背景下，教書育人也的確應(yīng)該有新招，才能激活教育的正能量。（引述+態(tài)度+觀點）

首先，傳統(tǒng)的育人方式是以班級集體授課制為主，以灌輸為主的應(yīng)試教育讓學(xué)生們抵觸厭煩，遠遠達不到教育的目的。在這樣的情況下，老師們“八仙過海，各顯神通”，采用一些新的順應(yīng)時代的招數(shù)，本是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模挥胁粩喔路椒ǎ拍懿粩嗉せ顚W(xué)習(xí)的動力。

其次，微信發(fā)紅包的新招效果明顯。大焦老師的課沒有一個逃課，課堂氣氛活躍，師生關(guān)系很好。暫且不論其效果的持久性，但就這點，已經(jīng)證明新招的可行性。

其三，如果能把“發(fā)紅包”這種新事物與傳統(tǒng)的教書育人方法有機整合起來，還可以給人們提供一種新的思維和教育理念。如在互聯(lián)網(wǎng)時代，用好移動技術(shù)，對學(xué)生進行時時處處地引導(dǎo)與教育，定能激發(fā)出無數(shù)的能量。因此，焦老師的新招肯定能在教育界激發(fā)波波漣漪。（分點分層闡述理由）有家長明確反對老師這種做法，認(rèn)為用“錢”引導(dǎo)學(xué)生上課，會讓孩子變得功利，使教育變味。的確，現(xiàn)代學(xué)生本就生長在“物欲橫流”的環(huán)境中，一味用錢去引導(dǎo)學(xué)習(xí)，極有可能變得功利，使教育變味。但是，教育不能因存在某種風(fēng)險而畏首畏尾或舉步不前。只要是“在課后”，“用小錢”，方式恰當(dāng)，不變本加厲，在紅包激勵的同時仍以精神感化、正面教育為主線，發(fā)紅包這樣的新舉動一定能在教育中起到重要的激活輔助作用。（預(yù)設(shè)反方，簡易批駁）

古語云：親其師，信其道。發(fā)紅包能讓學(xué)生更親近其師，“信其道”就不言而喻了。又云：教學(xué)相長。學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情因紅包而喚起，那么，學(xué)生的熱情必然會影響老師的激情，終將達到“相長”的目的。教師的魅力關(guān)鍵在于學(xué)術(shù)與人格。一個教師若能緊緊依靠自身的學(xué)術(shù)與人格魅力，輔以新巧的方法，定能讓各種因素相得益彰，形成合力，促進教書育人功能的巨大提高。（橫向拓展）

如今，我國的教育因各種原因而困難重重，多幾個像焦老師那樣不甘平庸、敢于創(chuàng)新的老師，拿出更多的新招，必然能沖破重重陰霾，走向教育強國的康莊大道。（聯(lián)系實際，快速收尾）

【點評】本文基本按照五部分基本框架來寫，說理清晰，有條理，有深度，也有廣度，適度的引用名言，具有較強的時代意義，是一篇難得的考生值得參照的優(yōu)秀作文。

方法二：依事設(shè)問，分層論述

面對敘事體材料任務(wù)驅(qū)動型作文，用“依事設(shè)問，分層論述”的方法既能解決無話可說的問題，又可以憑此提升深入闡述事理的能力。

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文。

在上海地鐵上，一男子因隨地吐痰遭到指責(zé)后，竟不停地用污言穢語和指責(zé)他的乘客對罵，一黑衣壯漢忍不住，撥開人群走到“吐痰男”跟前踢去一腳，吐痰男頓時安靜下來，一語不發(fā)，此時，有出來勸架的乘客指責(zé)“黑衣男”：“打人是不對的。”更多的人則認(rèn)可黑衣男的做法。這段視頻被上傳到網(wǎng)絡(luò)后，引起更大范圍、更多角度的討論。

對于以上事情你怎么看？請你就其中某一個或某一群人的表現(xiàn)，表明你的態(tài)度，闡述你的看法，要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，標(biāo)題自擬。立意分析：

1.選擇角度，確定主旨：

人物：吐痰男 所做的事：公共場所隨地吐痰，遭責(zé)后與乘客對罵，被踢一腳，安靜、一言不發(fā)。我的態(tài)度：惡其陋行，幸遇強人。我的看法：文明拒絕粗鄙；社會秩序，人人有責(zé)；

人物：黑衣男 所做的事：忍不住，撥開，踢，制止了對罵與吵鬧。我的態(tài)度：揚其勇氣，短其不足。我的看法：以黑制黑，行不行？文明創(chuàng)建需有法制的保障；以錯治錯，并非正義。

人物：乘客 所做的事：少數(shù)指責(zé)黑衣男，多數(shù)認(rèn)可，更多議論。我的態(tài)度：贊少貶多 我的看法：法制意識淡薄是不文明的根；當(dāng)局者往往易迷；狹隘的英雄主義要不得。

2.依事設(shè)問，列好提綱：（1）吐痰男行為的性質(zhì)與危害性？（2）吐痰男行為產(chǎn)生的根源？（3）遇上這種不文明的行為該如何對待？（4）怎樣解決這種社會問題？（5）假設(shè)反方，適度批駁。示范作文：

可怕的不文明 地鐵上，一男子隨地吐痰，遭到指責(zé)后，還不停地用污言穢語跟乘客們對罵，直到被另一黑衣男踢了一腳才安靜下來，一語不發(fā)。我對吐痰男的這種言行舉止深惡痛絕，他的這種非一般的不文明是十分可怕的，它映射出國人的劣根。

吐痰男的言行是怎樣的行為？在公共場合隨地吐痰，實是不衛(wèi)生不文明之舉，遭到指責(zé)后竟與人們惡語相加，這就不是一般的不文明，而是素質(zhì)極差，性格有缺陷。這種知錯還不改的偏執(zhí)的人，只能算是人渣或是問題青年。一個人在公共場合隨地吐痰，也許是平時衛(wèi)生習(xí)慣不好所致，純屬個人習(xí)慣問題。但被人指出來后仍不知悔改，還口出穢語，想為自己辯護，連最起碼的“羞恥心”也蕩然無存，這個問題就嚴(yán)重了。輕則說明他品行缺失，重則說明他心靈扭曲。要知道：一個連最起碼的羞恥感都沒有的人，肯定不成其為人；一個連羞恥感也沒有的民族也肯定是個沒希望的民族。

吐痰男為什么會這樣呢？這也許跟他成長的環(huán)境有關(guān)，子不教，父母之過；也許跟學(xué)校教育有關(guān)，如今學(xué)校教育重成績、重智育，輕德育、輕做人。培養(yǎng)出不少外表有模樣，內(nèi)在缺素養(yǎng)的青年。也許是一個個案，但它至少是我們社會的一份子，他的言行舉止跟社會環(huán)境息息相關(guān)。不管是什么原因，一個孩子的不良和失足肯定與教育缺失大大關(guān)聯(lián)的。

遇上這種不文明的行為，我們該如何對待？一味地當(dāng)眾指責(zé)，恐傷其臉面，就是損傷了年輕人的自尊，才導(dǎo)致本就素質(zhì)不高的吐痰男與乘客對罵。黑衣男的一腳，雖暫時讓吐痰男心火熄滅，但是否從心里服氣，認(rèn)識自己的錯誤并感到愧疚呢？不得而知。這種“以黑制黑”的方式，不一定能達到“以黑治黑”的效果，甚至，適得其反。我認(rèn)為，對這種不良的行為，最好是善意的勸說，既維護了當(dāng)事者的面子，又悄無聲息地讓他反省；其次是制定強有力的處罰制度，加上不折不扣的執(zhí)法；其三是提高國民的整體素質(zhì)。讓“社會秩序，人人有責(zé)”“文明拒絕粗鄙”等成為公眾的意識。只要有健康的土壤，文明之花才會遍地開放。

有人說，不就隨地吐一口痰嗎？至于如此大做文章嗎？固然，一口痰是小事，很快就隨風(fēng)蒸發(fā)。然而，如果這個人的痰里攜帶病毒呢？如果人人都這么認(rèn)為呢？那公共場所的環(huán)境文明有誰來維護？我們將生活在怎樣的一個社會中？

我們的國家人特別多，尤其是公共場合。如果沒有良好的秩序與環(huán)境，如果沒有正確的公共衛(wèi)生意識，文明從何談起？如今，我們的國家發(fā)展了，人們的生活富裕了，建設(shè)和諧文明的小康社會已成為中國人的追求與夢想。而文明需要從我做起，精心培育出健康的土壤。那就讓我們攜手共進，一起創(chuàng)建美麗的家園吧！

方法三：肯定否認(rèn)，確立觀點

不斷的肯定、否認(rèn)材料事實，在讓步承認(rèn)和假設(shè)否定中，讓論點得以確立。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

隨著電視劇《瑯琊榜》的熱播，劇中出現(xiàn)的“瑯琊山”、“瑯琊閣”等名稱也受到熱捧。近日，安徽滁州瑯琊山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)的“會峰閣”改名為“瑯琊閣”引發(fā)網(wǎng)友熱議；此外，各地躍躍欲試地想和“瑯琊”攀親戚，為爭“瑯琊”地名而費盡心機：安徽拿出了歐陽修的詩句；山東人拿出了《水經(jīng)注》中的記載；而《瑯琊榜》的大梁國都就在金陵，江蘇也可能要過來爭一爭……

對于以上事情你怎么看？請綜合材料內(nèi)容，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。

論點：爭名改名是買櫝還珠

肯定對立面：誠然，那些執(zhí)政者是想“為官一任，造福一方”；為當(dāng)?shù)芈糜问聵I(yè)的發(fā)展添磚加瓦。否認(rèn)對立面：然而，這種不在自身軟硬實力上下功夫而在所謂的潮流上做文章的做法不可能讓消費者埋單。

再次肯定對立面：也毫不否認(rèn)，改名或爭名的初衷是為了吸引游客的關(guān)注，再次否決對立面：然而，這樣的做法即使可以獲得暫時性的關(guān)注，但真的就可以引發(fā)游客欣然前往嗎？

讓步承認(rèn)對立面：退一萬步來講，就算是當(dāng)下取得了所謂的眼球經(jīng)濟，假設(shè)否定對立面：退一萬步來講，就算是當(dāng)下取得了所謂的眼球經(jīng)濟，當(dāng)大眾對《瑯琊榜》關(guān)注的熱情逐步消減時，那“瑯琊”之名是不是也就時過境遷呢？倘若不久后又有一部電視劇像《瑯琊榜》一樣的熱播，那是不是又要追風(fēng)而改名呢？

有一種改名叫買櫝還珠

虛擬世界里《瑯琊榜》英雄的排行，讓這些英雄走進觀眾生活；現(xiàn)實生活中各地為爭“瑯琊”之名而費盡心機，本質(zhì)上是追名逐利；（兩句話概括材料）追名逐利本無可厚非，但若因短視而導(dǎo)致“名”微“利”寡，何異于買櫝還珠？（提出論點）

誠然，那些執(zhí)政者是想“為官一任，造福一方”；為當(dāng)?shù)芈糜问聵I(yè)的發(fā)展添磚加瓦。然而，這種不在自身軟硬實力上下功夫而在所謂的潮流上做文章的做法不可能讓消費者埋單。也毫不否認(rèn)，改名或爭名的初衷是為了吸引游客的關(guān)注，然而，這樣的做法即使可以獲得暫時性的關(guān)注，但真的就可以引發(fā)游客欣然前往嗎？退一萬步來講，就算是當(dāng)下取得了所謂的眼球經(jīng)濟，當(dāng)大眾對《瑯琊榜》關(guān)注的熱情逐步消減時，那“瑯琊”之名是不是也就時過境遷呢？倘若不久后又有一部電視劇像《瑯琊榜》一樣的熱播，那是不是又要追風(fēng)而改名呢？（肯定否認(rèn)，論證觀點）

一個城市沒有像樣的古跡不丟人，丟人的是不去提升自身的軟實力而盲目去追逐的潮流；一個風(fēng)景區(qū)沒有電視里的名字不丟人，丟人的是降低自身身價去俯就所謂的眼球。深圳是一個沒有大山的新興都市，但這并不妨礙深圳市成為全國登山運動的領(lǐng)跑城市，深圳在把弱項變成了強項的同時，把身外文化變成了人格文化，并使之成為深圳的軟實力；法國地中海沿岸從來都是世界最火爆的旅游景點，但它從來沒有追逐所謂的潮流去改名，甚至有意無意地忽略文化古跡，這一方面是其硬實力使然，另一方面則是為了讓不同文化種族的人可以盡情享受海帆、碧波、白帆、美食；正是這種為旅客著想的溫馨使世界各地的旅客慕名而至。

反觀安徽滁州瑯琊山風(fēng)景名勝區(qū)“會峰閣”改名為“瑯琊閣”這件事，說白了就是當(dāng)?shù)毓芾聿块T尸位素餐。風(fēng)景區(qū)管理部門要做的是如何在軟硬兩個方面下功夫；而不是追“風(fēng)”逐“潮”；在“軟”的方面，挖掘自身豐富的文化底蘊，讓游客在游歷美景的同時接受精神的洗禮；在硬的方面，與景點相關(guān)配套的設(shè)施要跟上，讓旅客感受到身心的愉悅，進而讓游客戀戀不忘；在樹立了良好口碑的同時會讓游客蜂擁而至。（對比論證，解決問題）

一個地方應(yīng)該有一個地方的景致，這些景致本身蘊含豐富的文化；當(dāng)“會峰閣”這個有著深厚文化底蘊的名勝改名為“瑯琊閣”時，庸俗的潮流淹沒的可不僅僅是會峰閣！如果我們對這類現(xiàn)象視而不見，那傷害的不僅是景區(qū)與游客，更是傷害到中華民族文化的“根”。期待，“會峰閣”改名為“瑯琊閣”這類事不再出現(xiàn)在中華大地！（簡析危害，號召作結(jié)）