第一篇：端午節龍舟作文

端午節龍舟作文6篇

在生活、工作和學習中，大家都經常看到作文的身影吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣寫才規范嗎？下面是小編為大家收集的端午節龍舟作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

咚咚鏘咚咚鏘咚咚鏘！今年的賽龍舟比賽果然很精彩，每一隊都有1、2、3……共23人。我想：比賽肯定不分上下，就像科比vs喬丹一樣，爭得你死我活。反正拿到冠軍那一隊就每人抱一條巨大無比的大粽子回家過端午。

突然，炮聲響起。每一隊為了不浪費今年訓練中的艱苦生活和團隊作戰的精神，他們哪怕得到了別人的鼓勵，立刻全力以赴，勇往直前、協調無誤，一直堅持不懈的劃著向前沖。快到終點時各個隊的龍舟都差不多并排，到底是那一隊可以獲得這一場的冠軍呢？獲得冠軍就可以每人抱一條巨大無比的粽子回家。1號船以及船頭快碰到終點線了，可是4號船比1號船更靠近終點。可是，1號船一點都不亂，大家立馬齊心協力大喊著口號立刻加快了速度像箭一樣飛了過去。4號船好像受了1號船吶喊聲的影響變的有點慌張和亂慢了下來。可能在想：反正我們比1號船要快，就算你們喊得再大聲也沒用，我們也會快過你們到達終點。可是到達終點的那一刻不是4號船而是1號船，因為1號船比較團結一致同心協力不浪費一分一秒，最后取得了決賽的冠軍，觀眾也拍起了無與倫比地熱烈的掌聲表示祝賀。

真是太精彩了！同時我也發現，比賽選手身上穿的衣服顏色也各不相同，有的白色、有的黑色、有的金色……非常多的顏色，而且每隊參加賽龍舟比賽的隊員為23人，包括：舵手、鑼手、鼓手各1人，劃手20人。船 還 分龍頭和龍尾，并備有鑼、鑼架、鼓和鼓架等物品。

賽龍舟比賽，鍛煉了參賽選手的耐心和每個人的配合，在可以完成的比賽中只要堅持和團結、齊心協力才能獲得冠軍，拿走獎杯和粽子回家過端午。

端午節是我國的傳統習俗，很多地方為祭奠偉大的愛國詩人屈原做的事情，有吃粽子，有戴香囊，還有賽龍舟。

其中賽龍舟最為重點，今天是一年一度的龍舟比賽，一群群年輕有為的年輕人穿好救生衣做起了熱身運動。

熱身過后他們舉起船槳，一個個部門都準備完畢了，然后開始了比賽，嘟的一聲，事蓄待發的船開動了，他們喊破了嗓子一邊吶喊一邊劃著船，將被我看好的那支隊伍一次次的把別人反超，我更加起勁兒了。

我看好的那支隊伍的隊員，一不小心把船槳掉了，當他再次拿起并且開動時對手已經反超啦，他們并沒有灰心，船上的鼓手、鑼手、還有他們的舵手加油鼓勁兒，很快他們邊再次追上那只對手。現在到了白熱化階段，主要就看他們各自的耐力啦，有很多隊員都顯得筋疲力盡了，但他們并不放棄，因為他們始終堅信有人在為他們吶喊喝彩。當我看到這只隊伍始終以速度為名，在場的所有觀眾和所有隊員都是臉紅脖子粗，尤其是那些隊員更是汗流浹背。慢慢地我看的那支隊伍就落后了。可后來我們集體為他們吶喊，我想他們似乎聽到了他們一氣呵成奪得冠軍。賽龍舟就是我們中國的傳統習俗，我希望我們下一輩也能繼續傳承下去。

賽龍舟，是家鄉端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得屈原投江死去，許多人劃船追趕去拯救。他們爭先恐后，追至洞亭湖時不見蹤跡。之后每年五月初五劃龍舟以紀念。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體，這盛行于吳、越、楚。

端午節的第二天，天氣很悶熱。爸爸帶著我和妹妹來到我外公的田野，我迫不及待地跑到河邊，擠進人群，坐在外公旁邊。只見四周人山人海，彩旗飄揚，熱鬧極。比賽就要開始。參賽的有白隊、黑隊、黃隊、紅隊。四只船各自的起點上準備比賽。過一會兒，比賽正式開始，看！隨著槍一響，龍舟猶如離弦的'箭一樣的飛向遠方。“加油，加油！”兩岸的吶喊聲此伏彼起，連綿不斷。龍舟上的鼓手坐在龍頭有節奏的鼓打著，運動員使盡全力，拼命的劃著。龍舟的身后留下一道道波紋，原來平靜的水面跳起芭蕾舞。最后，黑隊第一名，白隊第二名，紅隊第三名，黃隊最后。我想；黃隊輸是因為他們不團結，有的剛抬漿，有的人的漿已下水，這是他們輸的原因。

通過這次激烈的賽龍舟，是我懂“團結就是力量”的道理。要學習賽龍舟的精神；奮勇拼搏，積極向上，齊心協力。

“咚咚咚！鏘鏘鏘！呼啊呼啊！”你一定認為這是在拆什么東西吧。我告訴你：“NO！這是我們在參加端午節賽龍舟活動。”什么？你不信？那我就帶你去看看吧！我們的比賽地點在福州長樂市三溪村，傳說端午節賽龍舟、吃粽子是為了紀念戰國時代楚國詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。由于三溪村端午節賽龍舟的比賽歷史悠久，比賽還沒開始，岸邊就已經是人山人海，熱鬧非凡了。

我看到這情形，一下子血液沸騰、激動萬分，也忽然緊張起來：這是怎樣的比賽啊，這么多人這么早就趕來看了？快快開始吧！放眼溪里，已有幾艘龍舟開始練習了：有的在練習加速；有的在練習控制方向；有的在練習整齊劃一的節奏，還有的在練習怎樣增加士氣。比賽馬上開始了，我們一家三口也穿上救生衣參加了賽龍舟比賽，我們登上了“祥龍號”，哈，我好激動啊——我竟然也能成為一名龍舟賽手，多么光榮啊！我暗暗告訴自己：一定要好好發揮！我們的槳開始跟著手轉了起來。嘩啦啦！啪！濺起的水花仿佛雨點般落到船上“安家”。我飛快地拿起勺子，手忙腳亂地把這些“入侵者”趕走了，因為爸爸告訴我船上的水會增加重量，減慢船速。

這時，有一艘龍舟趕了上來，大家看見了，手里的槳似風車似地轉地更快了，我們的鑼更響了、槳更快了、心更齊了，我跟著叔叔大伯們大聲地吶喊：“嘿，呦，嘿，呦！”我忽然發現我的聲音竟然也能這么響亮！我們的吶喊聲匯成一片，淹沒了水花聲，和著鑼鼓聲，響徹長空！聽見了嗎？那聲音是那么振奮人心！在我們齊心協力下，那艘龍舟被我們遠遠地甩到了后面，就這樣，我們使出了看家的本領，吃奶的勁，在這次的龍舟賽上，越劃越勇，超過了所有的對手，獲得了第一名！雖然滿身是水，雖然嗓子喊啞了，雖然手臂都劃疼了，但我們，十分開心。這次激烈的龍舟賽，讓我真切地懂得了什么叫做團隊的合作精神，只要人心會齊，就會顯示出無窮的力量。

賽龍舟，是家鄉端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得屈原投江死去，許多人劃船追趕去拯救。他們爭先恐后，追至洞亭湖時不見蹤跡。之后每年五月初五劃龍舟以紀念。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體，這盛行于吳、越、楚。

端午節的第二天，天氣很悶熱。爸爸帶著我和妹妹來到我外公的田野，我迫不及待地跑到河邊，擠進人群，坐在外公旁邊。只見四周人山人海，彩旗飄揚，熱鬧極了。比賽就要開始了。參賽的有白隊、黑隊、黃隊、紅隊。四只船各自的起點上準備比賽20xx年關于端午節賽龍舟的作文三年級作文。過了一會兒，比賽正式開始了，看!隨著槍一響，龍舟猶如離弦的箭一樣的飛向遠方。“加油，加油!”兩岸的吶喊聲此伏彼起，連綿不斷。龍舟上的鼓手坐在龍頭有節奏的鼓打著，運動員使盡全力，拼命的劃著

龍舟的身后留下了一道道波紋，原來平靜的水面跳起了芭蕾舞。最后，黑隊第一名，白隊第二名，紅隊第三名，黃隊最后。我想;黃隊輸是因為他們不團結，有的剛抬漿，有的人的漿已下水，這是他們輸的原因。

通過這次激烈的賽龍舟，是我懂了“團結就是力量”的道理。要學習賽龍舟的精神;奮勇拼搏，積極向上，齊心協力。

端午賽龍舟屈原是戰國時期楚國人，曾經深受楚懷王重用。但是，以靳尚為首的小人十分嫉妒屈原，經常在楚懷王面前說他壞話。楚懷王聽信讒言，漸漸疏遠了屈原。屈原見自己的政治不能實現了悲憤不已。

不久，秦國攻占了楚國八座城池，派人來到楚國請楚懷王去議和。屈原看出這秦王的陰謀，冒著被處死的危險向楚懷王進諫。楚懷王不但沒有聽取屈原的意見，反而把屈原逐出了都城。結果，楚懷王一到秦國就被囚禁起來，三年后因憂郁成疾死在了秦國。楚襄王繼位后整天吃喝玩樂，不理朝政。楚國國力一天天衰弱下去。焦急的屈原多次勸說楚襄王，反而被流放到了遙遠的汨羅江邊。

后來，秦國占領了楚國的都城。屈原聽到了這個消息，萬念俱灰。不愿意做亡國奴，屈原于農歷五月初五這天跳進了滾滾的汨羅江。百姓們聽說屈原投江自盡后，都十分悲痛。開始打撈屈原的尸體，但是這么也打撈不到。為了保全尸體，人們把粽子、雞蛋還有雄黃酒倒進江里。百姓們還把船裝扮成龍的樣子，這就是后來端午節賽龍舟的由來。從此以后，人們就把農歷五月初五定為端午節，在這一天，大家都要吃粽子、賽龍舟，以此紀念偉大的愛國者屈原。

第二篇：端午節看龍舟小學作文

端午節看龍舟小學作文

端午節看龍舟小學作文1

端午節的早上，陽光明媚，推開窗子，一股清新的空氣撲鼻而來。這時，我聽到媽媽在樓下高聲叫喊：“豪豪，今天是端午節，安華湖有一年一度的龍舟比賽，快下樓，我們要出發啦。”我一聽媽媽的喊話，就立刻下樓前往。

到了安華湖，那里真是人山人海，男的、女的、老的、少的……我被這股人流擠來擠去，我只能使勁抓住媽媽的手。憑我的小個子，終于跟媽媽一起擠到了岸邊。突然，鑼鼓敲得震天響，嘴巴里還不斷地發出“嗨呦、嗨呦”的號子聲，叔叔們蓄勢待發。隨著一聲槍笑納感，比賽終于開始了，龍舟像箭一樣射出去了。岸上的加油聲、鑼鼓聲是此起彼伏，賽龍舟的叔叔們動作頻率非常協調，嘴巴還不斷喊叫著“一二、一二”的口號。此時，7號龍舟向前沖去，把另外的`龍舟遠遠地甩在了后面。理所當然，7號龍舟得了冠軍。就在得勝的一剎那，岸上的人們為他們歡呼、鼓掌，而他們自己激動的一把扯下頭上的毛巾，向上拋去，一片沸騰。

激動人心的時候結束了，人群慢慢散去，我期待來年的龍舟賽。

端午節看龍舟小學作文2

賽龍舟使我們珠三角端午節的一種獨特的民俗活動，這個活動的起因是為紀念我國古代時的一偉大的詩人——屈原而設立的。

我今年有幸去看了一次賽龍舟，因為爸爸當天正好有空，所以我們全家去看賽龍舟。到達賽龍舟的場地時，岸兩邊早已被圍觀的人們圍得水泄不通了，我看了橋上的一個空擋，便叫家人擠了過去。這個位置居高臨下整個江面一目了然。

賽龍舟開始了，每只龍舟都好像一支離弦的箭，一個勁的.向前沖，每一只龍舟下面都都綁著不少粽子，每向前一步，龍舟上都有人用刀子把粽子斬下扔進水里。每只龍舟的速度都不分上下：一會兒1號領先，不一會兒8號又追上了。

突然，劃船手好好像力氣大增，每一只龍舟的速度更快了。這時，擊鼓手開始鳴鼓了，劃船手頓時非常有節奏的跟著喊起：“咚！咚！咚咚咚！嗬！嗬！嗬嗬嗬。”天公也好好像來助威，開始下起了毛毛細雨。真是鼓聲！人聲！助威聲！聲聲震耳！雨水！汗水！江水水水相容！

龍舟的速度越來越快，仿佛龍群在江水中急速飛騰。漸漸的，漸漸的。1號，5號，9號構成了領先集團。100米！50米！20米終點越來越近，只見5號的力量一發不可收拾的爆發了！把后面的兩條龍舟遠遠地甩在后面，然后沖線了！

賽龍舟真是一項激烈的比賽啊！

端午節看龍舟小學作文3

端午節那天，家鄉舉行了一年一度的賽龍舟比賽。只見岸邊人山人海，到處彩旗飄揚，人們擊掌喝彩，熱鬧非凡。只聽見耳邊傳來震耳欲聾的槍聲，幾十條龍舟便像離弦的箭一般“飛”了出去。條條龍舟都你追我趕，不甘示弱。

船頭都站著一名鼓手，井然有序，不慌不亂的擊打著鑼鼓。隨著鏗鏘有力的鑼鼓聲，觀眾的心也激情澎湃，奮力的'吶喊助威，為自己的隊伍加油打氣。而槳手則專心致志，用盡全身力氣劃船。只見他們個個汗流浹背，豆大般的汗珠掛在額頭，但仍不叫苦叫累，奮力拼搏。站在龍舟后面的便是舵手，龍舟的方向都是由舵手來掌控。每個舵手都聚精會神，雙目緊緊的盯著前方，絲毫不敢怠懈。

不知不覺中，賽程已過半了，每次隊伍都爭的面紅耳赤，不分上下。只看馬上就要到終點了，人們的心都懸了起來，目不轉睛的盯著江面。每只龍舟都飛快的從大家的眼前劃過，如脫韁的馬兒，一竄而過，還沒反應過來，所有龍舟都經過了最后一個彎道。鼓手的擊鼓聲越來越響亮，那聲音仿佛蓋過了人們的歡呼、打氣聲。而槳手便拼盡全力，進入沖刺。舵手也沒閑著，一個急轉彎就靠他們的反應力。只見龍舟離終點越來越近，觀眾們激動的心都懸到了嗓子眼。只聽一聲令下，比賽結束。大家都歡呼雀躍，無比高興。為勝利的隊伍而感到開心!

就這樣，在開心的氛圍中，賽龍舟比賽結束了，可我的心還回蕩在陣陣鑼鼓聲中……

端午節看龍舟小學作文4

今天爸爸要帶我去看賽龍舟，我高興得一蹦三尺高。爸爸帶著我出發了，一路上，花兒向我輕輕地點頭，小草向我甜甜地微笑，微風親吻著我的臉，我的心里無比高興。

不久，我們就來到了一條河邊。哇!這里人山人海，彩旗飄揚，鼓聲震耳欲聾。我們好不容易才擠了進去。

瞧，河面插著三面小紅旗。聽長輩說，賽龍舟的規則是：兩條龍舟背對背，繞過河兩端的小紅旗，先奪得中間的小紅旗就算獲勝。突然響起一聲哨聲，比賽開始啦!紅龍和青龍像箭一樣同時竄了出去，兩條龍舟的勇士們士氣高漲，伴隨著鼓聲和鑼聲，整齊劃一地劃著船槳。不一會兒，紅龍和青龍幾乎同時來到拐彎處。這時，觀眾們情不自禁地喊起來：“加油!加油!”

終于到了最精彩的時刻——搶青。紅龍和青龍上打鼓的選手一手打著鼓，同時側著身體伸出另一只手，準備來搶中間的小紅旗。最后，因為紅龍的`鼓手經驗老到，快了一秒搶到了小紅旗。岸邊的觀眾們又情不自禁地歡呼起來。

看了這場精彩的賽龍舟，我想，只要我們擁有像龍舟勇士們那樣勇往直前，團結奮斗的精神，那么任何困難都能迎刃而解的。

端午節看龍舟小學作文5

今天的天氣可真好啊！陽光燦爛，蔚藍的天空上，飄著幾朵白云，在悠閑的逛來逛去，可真美啊！

一年一度的端午節龍舟大賽又來了。大街小巷都插滿了五彩繽紛的旗子，家家戶戶窗戶里飄來了粽子的香氣。人們穿著華麗的衣服，來到江邊觀看龍舟比賽。只見江面“一”字形的臥著八條帥氣的龍舟，像一條條準備騰空飛起的龍。而龍舟健兒一個個抖擻著精神，個個頭上都系著英雄結，上面寫著“勝利”兩個字。啦啦隊也準備扯開嗓子喊加油……

只聽裁判的槍“呯”的響了，江面上的'龍舟像離弦的箭一樣沖了出去，擂鼓手奮力的敲鑼打鼓，每敲一下，就劃一下槳。龍舟健兒用有力的雙臂劃著槳，向終點沖去。這時我看見六號龍舟漸漸拉開了距離，其他隊員也不甘示弱，尤其是八號龍舟，他們像發瘋似的劃著雙漿，奮力向前沖去，眼看就要到達終點了，隊員劃槳的速度比以前更快了，也更用力了。

就在這一瞬間，二號爆發了，一口氣超過了八號，變到了第二名的位置，和第一名的距離也漸漸縮小了。就在二號和六號爭第一時，四號超過了二號和六號，到了第一名的位置，最后，四號得了第一名，觀眾們的掌聲歡呼聲響徹云霄！

今天的龍舟大賽真壯觀啊！同時我也明白了，學習也要付出努力，才會取得好結果！

端午節看龍舟小學作文6

今天是五月初五端午節，我非常的開心，因為今天我可以看到精彩的賽龍舟了。早上，我們全家匆匆的吃過早飯，便去看精彩的賽龍舟了。

到了人行橋，那里已經人山人海，橋上、河兩岸都擠滿了人。講話聲、議論聲不絕于耳，都在議論誰輸誰贏。我們好不容易找到一個位置，只看見參加比賽的一共有7條龍舟，有紅隊、黃隊、藍隊和青隊。

只聽發令槍“砰”的一聲，比賽開始了。龍舟像離弦之箭沖出起點之后，他們你不讓我，我不讓你，一會兒紅隊領先，一會兒黃隊在前，一會兒藍隊第一，青隊卻總是落后。此時，助威聲、加油聲、劃水聲響成一片。在比賽的隊員聽到了助威加油聲，心里就有我要得第一的'念頭，于是，他們越劃越快，爭取第一個沖到終點。劃過西河人行橋后，不知不覺紅隊已經遙遙領先，黃隊也不甘落后，追了上來。最后，紅隊得了第一名，黃隊得了第二名，藍隊得了第三名。

在江邊的人們都發出了熱烈的歡呼聲，最后，我們全家才依依不舍的離開了這里，這真是一個精彩的賽龍舟比賽啊。

端午節看龍舟小學作文7

端午節這天，我和爸爸媽媽來到麻陽觀看我盼望已久的賽龍舟。

我來到錦江河邊，這兒早已是人山人海，熱鬧非凡，人們懷著緊張激動的心情等待比賽的到來。江面上有六艘威風凜凜的龍舟，分別是一到六號，每艘船上共有二十二個人。爸爸告訴我：“坐在中間的二十人是負責劃般的，最前面的那一個人是負責加油打鼓的，最后面有一個人是負責掌舵的。他們各有分工，密切合作!”

比賽開始了，隨著一聲槍響，六條龍舟猶如離弦的箭飛向目標。兩岸的'觀眾都大聲吶喊：“加油!加油!”選手們拼盡全力地劃漿，動作整齊劃一，擊鼓的人興奮異常地打鼓，“嘭嘭嘭，嘭嘭嘭”鼓聲越來越大，選手們揮漿的速度也越來越快。我看見第二組遙遙領先，給了其他組一個下馬威。其他組不甘示弱，奮勇直追。眼看就要追上了，第二組更加瘋狂地揮動般漿，全力沖刺。兩岸的加油聲此起彼伏，連綿不絕。我的心怦怦直跳，都快跳到嗓子眼了，手心里緊張地冒出汗來。在最后一刻，第二組率先沖過了終點，獲得了冠軍。我高興地跳了起來，大聲歡呼：“勝利了!勝利了!”

這場精彩的龍舟比賽，使我明白了什么是龍舟精神，什么是中華民族的精神，那就是：永不服輸，奮勇當先，勇往直前!

端午節看龍舟小學作文8

端午節早上，天下起了蒙蒙細雨，大家正擔心龍舟賽事，不久，天公又作美，太陽公公又露出了笑臉。我和媽媽一起來到吊橋旁，我以為我們來得早，放眼望去濉溪兩岸彩旗招展，早已聚滿了看龍舟賽的人，觀禮臺上還有五個電氣彩虹門，上面寫滿了祝福語。

上午9時許，縣委書記、縣長等領導為龍舟點睛。之后，隨著裁判員敲響鑼鼓，比賽正式開始。選手們在鏗鏘有力的鼓點指揮下，奮力劃漿，濉溪河沸騰起來了——飛濺的浪花聲、鑼鼓聲、劃艇員的`“海喲海喲”鼓勁聲，“加油，加油”的吶喊聲匯集成一支交響曲，響徹濉城上空。

一支支龍舟在水中疾馳，節日的氣氛彌漫在濉溪兩岸。

寧老師告訴我，裹粽子，劃龍舟是為了紀念愛國詩人屈原的，后來，演變為中華民族的一種傳統習俗。特別是劃龍舟能體現我們中華兒女的凝聚力和戰斗力。今天我就在龍舟賽真切地看到了人們拼搏向上的精神風貌。

比賽結束了，我看到溪水仍奔涌不息地奔向大海，龍昂揚向上力爭上游的精神將永遠激勵著人民。

端午節看龍舟小學作文9

今天，我早早地起來，打開窗戶，新鮮的空氣迎臉撲來。由于今天是龍舟節，中堂人民舉行比賽，因此我非常開心。

我和老媽興高采烈地向海邊走去。一路上我們邊說邊笑，談論著今天賽龍舟的事情。我們來到海邊，下起小雨了。大家都打開雨傘，那些雨傘就像一朵朵小花朵，擺滿了兩岸，非常壯觀。

表演開始了，五條打扮得七彩繽紛的花船在水面巡回；接著是水上表演，一些女孩子在飛船后面用繩子拉住，表演水上劃浪，有時搭人梯，有時雙手舉起，向兩岸觀眾們招手，非常精彩。到了“水上摩托”表演，他們熟練的技術，吸引了兩岸觀眾，并發出陣陣喝彩。

初賽開始了。首先聽到的是陣陣振奮人心的鑼鼓聲，接著從起點處“飛”出四條不同顏色的`彩龍，它們拼命地往前劃……經過反復初賽，勝利的船隊進入了總決賽。鑼鼓震耳欲聾，各位觀眾緊張地伸長脖子，眼睛緊緊地盯著水面上競爭的彩龍……當第一條彩龍沖過了終點時，兩岸馬上響起震天的喝彩聲、歡呼聲……

龍舟賽結束了，我們戀戀不舍地踏上回家的路，心里特別興奮。

端午節看龍舟小學作文10

賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。

“五月里，端陽到。汨羅橋上好熱鬧，好熱鬧。鼓兒咚咚，旗兒搖，龍船比賽開始了，開始了！鏗冬鏗，鏗冬鏗……”四面八方的龍舟伴著有節奏的鑼鼓聲爭相而來。紅面黑須的洪圣神龍，嬌艷無須的天后神龍，童面稚氣的哪吒飛龍更有100多年前初一皇姑命名“奉聘金龍”的“黃蒲特”飛龍……東江龍舟，除了龍頭按其村莊古時供奉的神不同而有所不同以外，大致都船長七丈四尺，首尾尖而翹高，中間粗而低橢，前有威武龍頭，后有旌旗長鞘。船分二十七欄，大鼓置于正中，兩鑼鼓聲統一著五十四位劃船健兒的橈拍，在指揮的'率領下形成一股強大的合力，使龍舟在浩瀚的江中疾速前進。賽龍，是龍船節里最激動人心的時刻。號令一發，傾刻喧天鑼鼓如春雷滾動，漫天水花似春雨飄灑。這種龍舟競渡，是意志的角逐，是毅力的較量，是團結合力的大比拼。

在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，賽龍舟成為一個娛樂的節目也成為了端午節傳統的慶祝項目。

端午節看龍舟小學作文11

今天是我國傳統節日端午節。吃過午飯，我們興致勃勃地到行政中心去看賽龍舟。只見那里早已人山人海，河岸的兩邊被人們圍得水泄不通。有些小孩鉆進人海中，索性爬到了護攔上。我望著起了點點風浪的河面，焦急地等待龍舟劃來。

隨著一陣響亮的敲鼓聲，賽龍舟開始了。一條條打著鮮艷旗幟的龍舟乘風破浪，徐徐前進，仿佛一條條真龍在水面上雄糾糾，氣昂昂地游行。船尾的白旗上“憑吊屈原”這幾個字格外顯眼。劃漿手鼓作了氣，脹紅了臉，使勁地劃著船漿。每條龍舟的龍尾，都有一名搖著一把大刀似的船櫓的舵手，臉上的表情顯得非常沉著。弟弟指著一個白色的劃漿，興奮地說：“劃漿上有一條俯臥的`青龍，看起來多像關羽用的‘青龍偃月刀’啊!”我愣了一下，情不自禁地笑了起來。

漸漸地，觀眾的情緒推向了高潮。我和弟弟也為劃漿手們加起油來，連聲喊：“加油，加油!”劃漿手們聽到了吶喊聲，更加用力劃了起來，沖到橋頭，摘下了從橋上垂掛下來的紅球，然后穩穩當當地調了個頭，又奮力劃起漿來，向終點駛去……

龍舟賽接近了尾聲，比賽結果揭曉了，我們也在喊鬧聲中慢慢離開了行政中心。這時，我想到了家中還有各種口味的綠豆糕等著我們去品嘗，心情又變得特別興奮了。

端午節看龍舟小學作文12

每年的端午節，爸爸媽媽都要帶我去看劃龍舟的比賽。

比賽快要開始了，我在路上看見了很多穿紅色T恤衫的人，他們努力地練習著，躍躍欲試。準備賽出一個好成績。我繼續往西溪濕地里面走去，穿過了幾條小路，看見了幾艘零零星星的龍舟都在奮力地劃水，轉著圈練習。

比賽開始了，我來到一個人多密集的'地方。因為人實在是太多了，所以我站在了欄桿上占領制高點。龍舟的花樣真多!有的龍頭搖擺不定，像一條活靈活現的真龍一樣，而且有的龍頭還用各種各樣的條文制造而成，顏色五彩斑斕……龍舟中間的人敲著鼓，隨著鼓聲，船槳有節奏地劃水，整整齊齊。突然，鼓聲快了起來，他們也越劃越快。水浪翻騰起來，居然從龍嘴中噴了出來，好一個“游龍戲水”!咦?那艘龍舟怎么不敲鼓，不劃水了?他們都在拼命地排水，臉盆、銅鼓、船槳都用上了，水全部飛揚起來，熱火朝天，我心想：翻船了，馬上翻船了。我拼命大喊：“翻船!翻船!翻船!……”結果，還真被我說中了，爸爸說我是個烏鴉嘴。過了一會兒，邊上的人都喊：“小強加油!小強加油!小強加油!……”我很奇怪，就去問媽媽，媽媽說：“就是小強熱線里的那個小強呀。”我恍然大悟，我叫爸爸拍一張照片，不料，爸爸沒拍好，只拍到了小強的頭發，我遺憾地嘆了一聲氣。

我看累了，就回到家里去了。端午節就要劃龍舟，這是中華的傳統習俗。長大了，我也要去劃龍舟!

端午節看龍舟小學作文13

昨天，我坐車回家，突然看到灰橋哪邊有一條龍船，心想一定是端午節又到了。回到家里，我把這事告訴爸爸，爸爸說：“好呀，明天正好是雙休日，我帶你去看賽龍舟。”我聽完高興的差點暈倒。

戰國時期，楚國有一位國君非常昏庸，整天吃喝玩樂，不理朝政，老百姓都生活在水深火熱之中，而國家也已處于四面楚歌的境地。為了挽救國家，屈原向君王提出了許多治國的良策，但是君王一點也聽不進去，屈原不想當亡國奴，就在汨羅江投河自盡。后來人們為了紀念他，就有了端午節吃粽子和劃龍船的習俗。

當我們到了三垟的時侯，河岸邊早已是人山人海了。各河道上也正有許多龍船向這兒靠攏，比賽馬上就要開始了，運動員們都在磨拳檫掌，躍躍欲試。第一輪上場的是紅、黃、黑、白四艘龍船，我看中白船，我要為他鼓勁。這時一聲槍響，突然龍鼓齊鳴，號聲連天，四艘龍船像箭一般射出，岸邊的觀眾沸騰了，我也為白船開始亡命地鼓勁：“加油、加油、白船加油。”比賽結束了，雖然我看中的白船只得了第二名，心里有點遺憾，但我還是為他們能在落后的情況下咬緊牙關，堅持到底的`精神所感動。我覺得今天的端午節過的真夠味。

端午節看龍舟小學作文14

我家住在河邊，端午節最有趣的事就是去看龍舟賽。

這天我正在院子里玩，突然河邊傳來一陣震耳欲聾的響聲，我趕緊向河邊跑去。

遠遠聽見河邊人聲鼎沸，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴。走近一看，只見河邊已經擠得水泄不通了，我好不容易從人縫里鉆進去，原來是龍舟賽開始了。向河面望去，只見許多龍舟是一字排開，每條龍舟都插著彩旗，龍頭形態各異，張著犄角，睜著雙眼，好像真的蛟龍在翻江倒海。而船上的那些隊員們身穿整齊的服裝，頭扎頭巾，個個都摩拳擦掌，精神抖擻，好像要馬上大干一場似的，站在船頭的那個指揮者更像是將軍帶兵出征。

只聽一聲令下，龍舟像離弦的箭一般向前沖去，頓時吶喊聲、鑼鼓聲、鞭炮聲混成一團，好不熱鬧。那些龍舟你追我趕，爭先恐后，誰也不肯讓誰，岸邊的觀眾不停地為他們加油。剛開始那些龍舟都還是并駕齊驅，漸漸的就拉開了距離。劃在前面的'黃隊由于在轉彎的時候角度沒有控制好，結果被別的隊超過了，紅隊抓住這個機會，以迅雷不及掩耳之勢超過了黃隊，白隊也不甘落后，緊隨其后，最后可憐的黃隊在那里調整方向，而白隊越劃越快，隊員們一齊使勁，動作整齊，漸漸的超過了許多隊，獲得了勝利。一時，雷鳴般的掌聲、歡呼聲響徹了資江河的上空。

端午賽龍舟，真是既緊張又熱鬧啊!

端午節看龍舟小學作文15

光陰似箭，一轉眼又快到端午節了。回想起前年的端午節，我和爸爸媽媽去金倉湖公園觀看龍舟競渡的情景，我的心情就激動萬分。

那是20xx年6月15日，太倉金倉湖生態公園舉行端午龍舟競渡比賽，吸引了由當地企事業單位、預備部隊、機關干部和行政村等組成的二十一支代表隊參賽，也引來了萬余觀眾前來觀看。比賽前，主辦方還特意準備了壯威酒，參賽隊輪番上場，一字排開，邊喊參賽口號，邊一飲而盡杯中的雄黃酒。只見400米長的賽道岸邊，站滿了前來加油的拉拉隊和觀眾，他們神情凝重地緊盯著那幾十只船只。

發令槍終于響了，那十幾條龍船便像離弦箭似的`飛速向前，船上的槳手隨著隊長的鼓點節奏，整齊有力地劃動著船槳，有的大聲呼喊口號，有的咬緊牙關，更多的人面紅耳赤，臉上的汗珠和迎面被船槳濺起的水花一起順著臉頰嘩嘩流淌著……一條條龍舟你追我趕，個個不甘示弱。岸上的喝彩聲、吶喊聲一浪高過一浪，有激動得手舞足蹈的老太太，有扯著嗓子不顧形象高喊的斯文小姑娘，還有踮著腳尖伸長脖子的小朋友們，他們拼盡吃奶的勁兒，為隊員們加油。

突然觀眾中發出了一聲驚呼，原來是有一條龍舟偏離了賽道，撞上了另一條龍舟，好在沒事，互相調整了一下，回到自己的賽道，繼續比賽。龍舟競渡真是有趣又激烈啊!

端午節看龍舟小學作文16

賽龍舟是我們中國一種傳統文化。每年端午節都要舉行一次賽龍舟。我端午節有一次去民族文化村看到了賽龍舟。每條龍舟上都有許多名選手，也有許多龍舟。龍舟停在起跑線上，選手們正坐在龍舟上休息。

過了不久，只看見一個人一吹口哨，所有龍舟快速向前面行駛，每條龍舟上面都有一個選手在前面敲鼓，為后邊選手加油鼓勁，別選手們在后面舉起槳拼命地向前劃著龍舟。我看見每條龍舟顏色都各有區別，龍舟相同之處是都像一條龍一樣，有龍頭，有龍尾，真是漂亮極了！有一條龍舟是深紅色，上面雕刻著精美圖案。

有一條龍舟是天藍色，上面也有許多美麗圖案，一只只美麗白天鵝雕刻在龍舟上，閃閃發光。有一條龍舟是棕色，這條龍舟真是與眾不同，別龍舟都有一條條花紋來裝扮自己，而這條龍舟一點花紋都沒有，只是一條普普通通龍舟。這條龍舟用木頭做成。還有一條龍舟是橙黃色，這條龍舟是用一個個小小點做成花紋，這小點很精致，也非常美麗！一開始，那條深紅色龍舟遙遙領先。排在第二是那條橙黃色龍舟。但是后來那條棕色龍舟，不知怎么了，好像有一股強大力量帶著棕色龍舟，棕色龍舟上選手們奮力地劃著龍舟，劃到了第一名，不過雖然他們龍舟已經到了第一名，但他們依然不驕傲，快速地劃著龍舟。

別龍舟怎么樣也追不上棕色龍舟。最后，棕色龍舟沖到了終點。第二個沖到終點是那條天藍色龍舟，第三是深紅色龍舟，第四是橙黃色龍舟。這就是精彩賽龍舟！我非常喜歡我國傳統文化賽龍舟！

端午節看龍舟小學作文17

端午賽龍舟可以說是端午節最具特色的習俗活動之一，又被稱為“龍舟競渡”、“龍船賽會”、“劃龍舟”、“劃龍船”等。在南方水鄉地帶，由于河湖眾多，這一習俗是興盛異常。關于劃龍舟的來歷，民間普遍認為也與屈原有關。

傳說屈原投江后，當地老百姓便順江打撈，但一直到洞庭湖也沒有找到他的尸身。他們便想渡過洞庭湖去找，可八百里洞庭天水茫茫無法渡過。此時恰巧下起了瓢潑大雨，湖上的漁民紛紛搖槳歸來，匯集在岸邊的亭子旁。當漁民們聽說百姓是為了打撈國家的賢臣而來，便爭先恐后地相幫，于是形成了后世五月五日賽龍船的習俗。對此，《荊楚歲時記》說：“五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死，故命舟楫以拯之。”到唐代，人們則說競渡是為屈原招魂，并在今湖南湘陰汨羅江北岸的玉筍山上修建了招屈亭，據說這就是當年賽龍船的'終點。其實龍船在西周穆王時期就有了，湖南長沙出土的一幅戰國時期楚墓的帛畫上面就有男子站在龍船之上的圖畫。而賽龍船這種競技活動，據《紀纂淵海》的記載，起源于越王勾踐時代，《物原》則考據在吳王夫差挖成運河時就有了競渡之俗。

第三篇：龍舟、端午節和屈原

甲骨文中分別有舟和龍字，但沒有“龍舟”連稱，說明那時還沒有龍舟。隨著歷史發展，龍舟一詞出現了。龍舟最初指競渡之舟，后來它的含義擴增了，可以兼指大的船；天子所坐的船也專稱龍舟；畫有龍紋裝飾、甚至有樓臺亭閣的游娛之船也稱龍舟。本文專指端午競渡的龍舟。

龍舟起源于東南沿海的古越人。古越人善于駕駛獨木舟，他們信奉蛟龍為圖騰，“是以剪髪文身，爛然成章，以象龍子者，將以避水神也。”[1 ]1976 年浙江鄞縣石禿山出土了春秋戰國時期的靑銅鉞，上面刻有龍舟競渡的圖案，終于有了實物佐證。此外，在云南晉寧石寨山古墓出土的一面殘銅鼓上，有舟船競渡的圖紋，圖中的船體狹長平淺，首尾微翹，槳手們作奮力劃槳姿態，船上的指揮面對槳手作有節奏的鼓動和指揮。槳手們的頭上都有雉尾裝飾，且向后飛揚，反襯出船體飛速前進。[附圖1，上]廣西貴羅古墓出土的銅鼓上層，有完整的龍舟競渡圖像[附圖1，下]。它們的時代約相當于戰國至東漢（公元前5世紀～公元1世紀）

[2]。

我們現在不知道古越龍舟的結構怎樣，從銅銊、銅鼓上的圖樣看，當然比后世簡單些，但古樸的藝術性非常突出。有史以后有關龍舟的結構、取材、大小、長短、形制，龍舟的人數、槳手的培訓、挑選等，文獻上少見全面的記載，直至明朝的《武陵競渡考略·競渡考》中才有詳盡的記載。[3]《競渡考》雖然有龍舟的大小尺寸，卻沒有形象的圖畫。但可以與現存最早的宋代龍舟圖聯系起來理解。宋代龍舟種類之多樣化，出乎今人的想象。其大型的龍舟有多層的樓臺亭閣，豪華非常，當是天子所乘的龍舟。其余龍舟也有大小不同，或八槳，或十槳，都是可以競渡比賽的。[4][附圖 2]

龍舟發展到后來，內容趨向復雜。如龍舟競渡的時間定在端午節（農歷五月初五）

前后舉行，龍舟節和端午節重合，家家都要裹粽子、吃粽子，龍舟上也必備帶粽子。并且有關龍舟的傳說積累很多，最流行的是紀念偉大的詩人屈原，因為據說屈原是五月五日自沉于汩羅江的，粽子是給屈原吃的，一說是給蛟龍吃的，以求保全屈原的屍體…等等。但在南朝·梁（公元502～557）的《荊楚歲時記》中，對五月五競渡的起源，有三種不同說法，一是“按五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死所，故并命舟楫以拯之。舸舟（荊楚方言，稱大船為舸）取其輕利，謂之飛鳧。”值得注意的是，這里沒有提龍舟，稱之為飛鳧。二是作者摘引邯鄲淳（人名。邯鄲，復姓）《曹娥碑》的原文云：“五月五日時，迎伍君逆濤而上，為水所淹。斯又東吳之俗事。在子胥，不關屈平也。”其三又引《越地傳》云：“起于越王勾踐，不可詳矣。”[5 ] 筆者按，《曹娥碑》全文已佚，這里的摘引，易致誤會。因曹娥是東漢（浙江）上虞人，傳說她的父親是五月五日投江死，曹娥沿江哭父，后跳入江中抱父屍而出，是個孝女故事。伍子胥是春秋吳國故事，似乎張冠李戴。也有可能《曹娥碑》文字中提到伍子胥的故事，才不矛盾。但不論曹娥或子胥，都非屈原。《荊楚歲時記》作者宗懔是楚人，他也聽說過龍舟起源于越王勾踐，只是詳情不知。這都說明南朝時，五月五的競渡還存在不同傳說。唐朝的詩歌中有以龍舟競渡為紀念屈原的，也有不是指屈原的（詳后），到了明朝《競渡考》中，開頭就說：“競渡事本招屈，實始沅湘之間。…故劃船之盛，甲海內。蓋猶有周楚之遺焉。宜諸路倣傚之者，不能及也。”不過《競渡考》是專講武陵（今湖南常德地區）的競渡情況的，當然以沅湘為起源地。

屈原是公元前299 年自沉于汩羅江的，當年，楚懷王為秦所執，過兩年客死于秦。在屈原自溺之前兩百余年的吳越兩國，已有龍舟競渡活動。查屈原《楚辭》中提到的船名，計有“舟”字：“將運舟而下浮兮，上洞庭而下江”。[6]；有“舲船”、“吳榜”：“乘舲船余上沅兮，齊吳榜以擊汰。[7]舲船即通常帶窗的小船。榜是船槳，也可指船。有“桂舟”：“美要目兮宜修，沛吾乘兮桂舟。”[8]桂舟指用桂樹木制造的舟。所稱的舲船、桂舟，吳榜都是其他處也見使用的詞，與龍舟無關。所以司馬遷詳細敘述屈原如何遭遇楚懷王和襄王的迫害，最終被謫于南方，作“懷沙賦”之后，“懷石自沉汩羅以死。”緊接著說：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐

勒、景差之徒，皆好辭而以賦見稱…”司馬遷批評他們“終莫敢直諫，其后楚日以削，數十年竟為秦所滅。”最后又說；“自屈原沉汩羅后，百有余年，漢有賈生（賈誼）為長沙王太傅，過湘水，投書以吊屈原。”[9] 如果屈原自沉汩羅以后，當時楚國的百姓們即以劃龍舟、投角黍紀念屈原，如此重大之事，司馬遷決不會棄而勿寫，卻連百余年后賈生投書吊念也予以記載。

上述考古出土的吳越青銅鉞上龍舟競渡的圖案，那時還沒有統一的漢字，古越文已消失，不可能找到史籍上的記載。先秦文獻里還沒有龍舟這個詞，《史記》里也沒有。筆者查閱最早提到龍舟的是西漢《淮南子·本經訓》，《本經訓》的主導思想是主張“春生夏長，秋收冬藏，取予有節，出入有時…”反對木、水、土、金、火五種物質財富的“遁”（遁，指奢侈浪費），其中的“水遁”是指農業豐收以后“龍舟鷁首，浮吹以娛，此遁于水也。”漢時的龍舟鷁首，在水上游樂時，還有音樂伴湊，相當繁華熱鬧，不屬于競渡的龍舟，劉安認為是一種不應有的奢侈之風。[10 ]但有人引《穆天子傳》的記載：“天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼”，因而說：“龍船在西周穆王時就已出現了。”[11 ]這是不足為信的。因為《穆天子傳》相傳是記述周穆王出游四方的事，內容荒誕，帶神話性質。如說穆王一次行獵，得“麋麕豕鹿四百有二十，得二虎九狼”之類。這書相傳是晉時人盜魏襄王墓出土的遺物，從晉時算起，距離周穆王也已有兩千五百來年，郭璞為之作注說“舟皆以龍鳥為形制，今吳之靑雀舫，此其遺象也。”[12 ]郭璞這是以晉時吳地的靑雀舫形制，推論解釋兩千多年前的“龍舟”，是沒有說服力的。與龍舟密切相關的是角黍和端午的問題。

角黍的最早記載在晉·周處的《風土記》，此書已佚，《齊民要術》引《風土記》

注云：“俗以先二節（指端午節夏至節）日用菰葉裹黍米，以淳濃灰汁煮之，令爛熟，于五月五日及夏至啖之。粘黍一名糉（粽），一曰角黍。蓋取陰陽尙相裹未分散之時象也。”《齊民要術》又引《食經》及《食次》的內容，角黍也可用糯米做。[13 ]說明古代的粽子可兼用糯黍和糯米制作，其起源當甚早，但那時還沒有和龍舟發生關系，這里不作討論。

《風土記》所記的做角黍和端午節吃粽的風俗，起因于秦漢時期，那時中原人民迷信五月五日是“惡月惡日”，《后漢書·禮儀志》里講一年四季里應該注意的禮儀，其中仲夏之月云：“故以五月五日，朱索五色印為門戶飾，以難止惡氣。…”[14]。到南朝時這個風俗更為完整：“五月五日。以五彩絲繫臂，名曰辟兵。令人不病瘟…一名長命縷，一名續命縷，一名辟兵繒…名擬甚多。”[15 ]。有的地方在這天用菖蒲葉做成寶劍狀，掛在大門上，認為可以驅趕疫鬼消災，還有打掃房間，飲雄黃酒（有殺菌消毒作用）等。這些活動，全國都有，只是內容大同小異，流傳至今。如所眾知，端午以后，天氣轉熱，流行性傳染病開始流行，飲食不小心，就容易得病，端午節民間的這些活動，可以視為古人的衛生防疫活動。

把端午節吃粽子、掛五色線禳災等和龍舟連在一起，組成為共同風俗的，當在晉以后，其中起有關鍵性影響的當是紀念屈原投江之事。距《史記·屈原賈生列傳》五百年后的南朝·梁·吳圴在《續齊諧記·五花絲粽》中說：“屈原五月五日投汨羅水。楚人哀之。至此日，以竹筒子貯米，投水以祭之。…今世五月五日作粽，并帶楝葉五色絲，皆汩羅遺風也。”為什么用五色絲纒粽，吳均有個故事交代，說是漢時長沙有個姓曲的人，路上遇到一個自稱三閭大夫的人，對他說，謝謝你們年年祭祀我，只是祭品常被蛟龍吃掉了，以后請你們“以楝葉塞其上，以彩絲緾之，此二物蛟龍所憚。曲依其言，今五月五日作粽并楝葉五花絲遺風也。”[16]這個故事托古到漢時，人們無從對質，但值得注意的是，故事里仍沒有牽涉到龍舟競渡，只提到蛟龍偷吃角黍的事。這與沿海一帶崇拜蛟龍為圖騰，粽子專門為祭蛟龍而制作的，完全不同，也可以反證龍舟最初不是起源于華中地區。

現在所知，歌詠龍舟競渡早而多的當推唐詩。筆者從《全唐詩》查得詠競渡的詩有九首（可能有遺漏），其中盧肇“競渡詩”別無新意，元稹“競舟”詩則是批評岳陽賽舟的時間太長，農民負擔太重，與本文無關。其余七首多少都有啟發，尤以張建封的“競渡歌”最為生動，令人

如身臨其境：“……鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來。棹（即槳）影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬。坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹蜺暈。前船搶水已得標，后船失勢空揮橈（船槳）。……只將輸贏分罰賞，兩岸十舟互來往；須臾戲罷各東西，競脫文身請書上……”[17]這首長詩有兩點值得注意，一是末句“競脫文身請書上”中的“上”，是為了同前兩句末的“賞”及“往”押韻，其敘述的詞序應為：“上書競請脫文身”，說明參加競渡的槳手們要文身代表蛟龍，競渡畢，經過上書的手續，解除文身。顯然這還保留著古越人紋身的風俗。二是全詩詳寫龍舟競渡的景象，沒有提及紀念屈原，卻清楚交代文身手續。張建封官御史大夫，曾任徐（州）、泗（州）、亳（州）節度，屬今蘇北皖北地區，故所寫的“競渡歌”，反映的是東南吳越古風。而儲光羲“觀競渡”[18]、白居易“競渡”[19]、劉禹錫“競渡曲”[20]及李群玉“競渡”[21]等詩中，都提到屈原。儲詩云：“大夫沉楚水，千祀國人哀。…”末句并與豐收聯系：“能令秋大有，鼓吹遠相催。”（大有年即豐收年）白詩云；“競渡相傳為汨羅，不能止遏別無他；自經放逐來憔悴，能較靈均死幾多。”劉詩云；“沅江五月平堤流，邑人相傳浮彩舟；靈圴何年歌已矣，哀謠振檝從此起。……曲終人散空愁暮，招屈亭前水東注。”（招屈亭是沅江邊紀念屈原的亭子，至少立于唐以前）。張 說《岳州觀競渡》中有句云；“土尙三閭俗，江傳二女游。”[22]“三閭”是“三閭大夫”，即屈原的官職。“二女游”是指周昭王時東甌獻二女，善歌笑，后二女和王同乘舟，夾擁王身，同溺于水的故事，與龍舟無關，這里從略[23]。這詩說明唐時已把競渡和紀念屈原聯系在一起，但有地區性，即地點在湖南岳州一帶。同時“二女游”的傳說還在流行中。

到宋朝的黃公紹，有《端午競渡櫂歌（櫂即棹，船槳）》十首，都是描寫杭州西湖競渡的，其第四首云：“賀靈鼉，賀靈鼉，幾多翠舞和珠歌；看到日斜猶未足，湧金門外湧金波。”靈鼉即鼉龍，鼉是鱷魚，即龍的原型之一。這是典型的古越人賀靈鼉遺風，沒有牽涉到紀念屈原[24]。

明·馮夢龍在《東周列國志》中把屈原和龍舟的故事更進一步完整化、通俗化，書里詳述屈原受廹害的種種情況，最后屈原“嘆曰：楚事至此，吾不忍見宗室之絶滅。忽一日，晨起，抱石自投汩羅江而死，其日為五月五日，里人聞原自溺，爭棹小舟出江拯救，已無及矣。里人乃為角黍，投于江中以祭之。系以彩線，恐為蛟龍所攫食也。……龍舟競渡之戲，亦因拯救屈原而起，至今自楚至吳，相沿成俗。”又說：“ 宋元豐中，封原為清烈公，…后復加封原為忠烈王。髯翁有過忠烈王詩云：?峨峨廟貌立江旁，香火爭趨忠烈王。侫骨不知何處杇，龍舟處處吊滄浪。?” [25] 馮夢龍把龍舟起源歸在楚國，然后東傳到吳國。馮夢龍不知道這類傳說各地都有各自的說法，其特點是結合地區歷史風情。如浙江紹興地區傳說古越國勾踐曽于五月五日在這一帶操練水軍，龍舟競渡是仿照水師操作。江蘇蘇州（古吳國）地區的傳說則是龍舟競渡起因于伍子胥被吳王夫差殺害，投屍錢塘江，所以后來錢塘江江濤洶涌澎湃，還有子胥的女兒駕舟追潮故事…等。

當然，龍舟競渡并不局限于漢族，壯、苗、侗、布衣、土家、仡佬等少數民族地區都有他們自己的類似龍舟活動。如大部分壯族地區都過端午節，人們用糯米包成卷狀，中夾豬肉，煮熟后作為節日的食品，一部分投入江里祭奠屈原。有些地方這一天整天只吃涼粽，表示對屈原清孝，當月不剃頭，表示對屈原崇敬。端午的中午，把雄黃酒噴灑到房屋四周，以避邪疫。全家老少都喝一兩口雄黃酒，有錢人家還用雄黃酒洗身，表示消災。在門口插艾草、楓葉或茅草等，屋里熬醋液，燒柚子皮等，認為它們散發出來的氣味，可以驅邪。靠近河邊的壯族，舉行龍舟活動，龍舟用長竹扎縛而成，約七八個人一組，競賽的情況和漢族地區一樣。值得注意的是，廣西寧明縣當地傳說，古時候的蛟龍叫“圖額”，是壯族的雌性水神，寧明縣五月五紀念的不是屈原，而是白母娘。當天先在室內祭祀祖先，然后換衣，化妝，打扮一番，去看龍舟競賽。在競賽時，還要放鞭炮和地炮，炮聲和吶喊聲此起彼應，十分熱鬧。與他們祖傳的《端陽節歌》所唱的一致：“劃船恭敬白母娘，鞭炮地炮響連天。”壯族地區龍舟的演變，更為明顯地說明端午紀念屈原是后來受到漢族的影響，他們最初祭祀的白母娘（蛟龍圖騰）才是與古百越族同源。[26] 端午節也是湘西和貴州部分地區苗族的節日。有關裹粽子、掛艾葉、飲雄黃酒、祭祀祖先等，都大同小異，有的還要祭五谷神。貴州東北部間于四川湖南之間的松桃縣，地處酉水上游，端午節有劃龍舟的習慣，但西北部的苗族是以跳蘆笙為主

[27]。納西族的端午節，一切和其他地區相同，上引《后漢書·禮儀志》所提到的“續命縷”，納西族稱“續命線”，長輩們要在十五歲以下的男女小孩手腕上，繞上五種顏色棉線，說十五歲是人的生命一道“坎”，纏上續命線，可以度過這一道“坎”。這是對 《禮儀志》的一個注釋[28]。拉祜族的端午節則類似漢族的植樹節，這天各家各戶都在村旁和房屋前后種植樹木、竹子等，同時禁止在這一天砍伐樹木[29]。凡此可以說明端午節的習俗，因地而異，不一定都劃龍舟。

綜以上所述可知，盡管龍舟、端午和粽子的起源都很早，屈原自溺也很早，但它們彼此聯系在一起，是逐漸形成的。歷史人物凡是生前受到人民擁護的，死后必受到紀念追悼，這是中華民族的優良傳統，類似屈原的在先秦還有晉國的介子推，吳國的伍子胥，漢代的曹娥等。何以隨著時間的推延，獨有屈原取得突出的地位和對后世的深遠影響？ 本文作這種分析，不是肢解這個古老的傳統風俗，恰恰相反，筆者的意圖是想從這一現象入手，探討中華民俗的道德倫理精華是怎樣發展演化的？它們對于中國人的精神文明和修養起著那些潛移默化的影響？

在農業社會（其實現代社會也類似），需要解決的有四大問題。一是“風調雨順，五谷豐登”，這是個體生存的保障；二是“人丁興旺，子孫繁衍”這是家族、種族綿延的保障。三是“祈禳消災，趨吉避兇”這是身體健康的保障。四是“孝悌忠信，仁義道德”這是社會穩定、精神健康的保障。幾千年以來，農業社會人們的人生觀和宇宙觀是所謂“天人合一”，或天、地、人的“三才”思想。人與天上的諸神及祖先在精神上是溝通的。龍是司理雨水之神和司理生殖之神，繪畫和雕塑之龍是靜態的，動態龍的形象化就是龍舟和龍燈（筆者另有專文探討舞龍燈是生殖崇拜的升華）。所以，獲得龍的歡心可以 “風調雨順，五谷豐登”；獲得龍的歡心可以“人丁興旺，子孫繁衍”。至于第三個問題，古代人不可能知道細菌、病毒等病原物，它們心目中人之所以得病，是由于某種致病的“兇神惡煞”作祟之故，一年之中，五月被視為惡月，是最易得病之月，于是有了一系列端午節禳災驅病的措施。現在看來雖然無稽，卻不能否認它具有警誡和預防作用。最后第四個問題是最為復雜的，除了儒家經典古籍的教導，在民間風俗上也自有其優良傳統。把端午節、劃龍舟同紀念屈原投江自溺聯系在一起，就為第四個問題樹立高尚的學習榜樣，同時這四大問題也獲得統一的解決。

屈原是一位熱愛祖國的善良詩人，更是人們追求精神自由、社會公正、平等的偶像。司馬遷說他“疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也。故憂愁幽思而作“離騒””。稱贊屈原是“推此志也，雖與日月爭光可也。”屈原之自溺，絕非他個人的不平和憂憤，而是楚國的悲劇，也是后世國家政治腐敗屢屢重演的悲劇。屈原是以自溺抗議政治腐敗的“變白以為猓股弦暈隆盵30]的精神墮落。人民所以懷念追悼的正是這位“雖與日月爭光可也”的民意代言人。年年端午劃龍舟，也即是人們年年期盼政治清明、相信好人永生的愿望。參 考 文 獻

[1 ]漢·劉向《說苑》卷十二《奉使》，見《百子全書》第一冊 浙江人民出版社 據掃葉山 房 1919年石印本影印 1984

[2 ]莊禮倫，淺談東南亞古代銅鼓裝飾藝術，收入中國古代銅鼓研究會編《銅鼓和青銅 文化的新探討》第88～91 頁 廣西民族出版社 南寧 1993

[3 ] 《武陵競渡考略》原作未見，此據《古今圖書集成·歲功典》第52 卷 《端午部》第 019 冊，45 頁 上海 中華書局影印 1934

[4]《古文明大圖集》編輯委員會，《中華古文明大圖集》第七部《世風》 第76章 436節 競

渡食粽度端午 第190～191頁 人民日報出版社 北京 1996 韓國大 宇集團贈書

[5] 據《古今圖書集成·歲功典》第52 卷 《端午部》第 019 冊，44 頁 上海 中華書局影 1934

[6]《楚辭·九章·哀郢》據 黃鳳顯 注釋《楚辭》156 頁 華夏出版社 北京 1998

[7]]《楚辭·九章·涉江》據 黃鳳顯 注釋《楚辭》151 頁 華夏出版社 北京 1998

[8]《楚辭·九歌·湘君》據 黃鳳顯 注釋《楚辭》51 頁 華夏出版社 北京 1998

[9]司馬遷《史記·屈原賈生列傳》第二十四（卷八十四）南宋黃善夫刻本 上海 上海涵芬樓影印 1937

[10] 漢·劉安《淮南鴻烈解》卷八《本經訓》 轉引自《百子全書》第五冊 浙江人民 出 版社 據掃葉山房1919 年石印本影印 杭州 1984

[11]曹景文，深受人民喜愛的龍舟競賽，見張岱年主編《中國文史百科》（上）《民俗卷》279 頁，浙江人民出版社，1998

[12]《穆天子傳》卷五，轉引自《百子全書》第七冊 浙江人民出版社據掃葉山房 1919 年石印本影印 杭州 1984

[13]南朝·宋·范曄《后漢書志》（梁·劉 昭注補）第五 《禮儀·中》據《四部叢刊》 初編（史 部）上海涵芬樓據日本藏宋刊本影印 上海 1935

[14] 北魏·賈思勰《齊民要術》粽饐法第八十三 繆啟愉校釋 516頁 農業出版社出版 北京 1982

[15] 南朝·梁·宗懔《荊楚歲時記》五月 轉見吳玉貴、華飛主編《四厙全書精品文存》第27卷 團結出版社 北京 1997

[16] 梁·吳圴《續齊諧記·五花絲粽》轉引自《古今圖書集成·歲功典》第O一九冊 44 頁 中華書局影印 上海 1934

[17]《全唐詩》（上）275·695 頁（中）上海古籍出版社據康熙揚州書局本影印。1986

[18]《全唐詩》（上）139·324 頁（上）上海古籍出版社據康熙揚州書局本影印。1986

[19]《全唐詩》（上）441·1099頁（上）上海古籍出版社據康熙揚州書局本影印。1986

[20]《全唐詩》（上）356·887 頁（上）上海古籍出版社據康熙揚州書局本影印。1986

[21]《全唐詩》（上）568·1451頁（中）上海古籍出版社據康熙揚州書局本影印。1986

[22]《全唐詩》（上）88·229頁（上）上海古籍出版社據康熙揚州書局本影印。1986

[23] 晉·王嘉《拾遺記》卷二 周昭王 轉引自《百子全書》第五冊 浙江人民出 版社 據掃葉山房1919 年石印本影印 杭州 1984

[24]《古今圖書集成·歲功典》第52 卷 《端午部》第019 冊，51 頁 中華書局影印 上海 1934

[25] 明·馮夢龍、蔡元放編《東周列國志》下冊 第九十三回，886 頁，人民文學出版社 北京 1979

[26] 高占祥《中華民族節日大全》壯族端午節 585～586 頁，知識出版社，北京 1993

[27] 同上，472 頁 [28] 同上，387 頁 [29] 同上，377 頁

[30]《楚辭·九章·懷沙》據 黃鳳顯 注釋《楚辭》167 頁 華夏出版社 北京 1998

第四篇：小學四年級端午節劃龍舟作文

小學四年級端午節劃龍舟作文范文1

賽龍舟是端午節的一項重要活動，在我國南方十分流行，它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源有可能始于原始社會末期。

賽龍舟是中國民間傳統水上體育娛樂項目，已流傳兩千多年，多是在喜慶節日舉行，是多人集體劃槳競賽。史書記載，賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原而興起的。由此可見，賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動，更體現出人們心中的愛國主義和集體主義精神。龍舟船的.大小因地而異。比賽是在規定距離內，同時起航，以到達終點先后決定名次。我國各族的龍舟賽略有不同。漢族多在每年“端午節”舉行，船長一般為20—30米，每艘船上約30名水手。

小學四年級端午節劃龍舟作文范文2

小孩還要掛香囊的`。端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。

端午節還有掛艾葉、菖蒲的習慣：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅魔祛鬼之神效。

端午節的活動可真多呀。

小學四年級端午節劃龍舟作文范文3

五月初五是端午。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。今天我就帶你們一起去看賽龍舟吧！

今天早上七點，江河邊早已人隱士海，擠得水泄不通。比賽行將開始，幾條龍舟在河面上一字排開，只聽砰的一聲，一條條龍舟都爭先恐后的飛出去。像脫韁之馬，離弦之箭，破浪疾駛。兩岸觀眾的喝彩聲、喝彩聲，都在為他們心目中的冠軍隊加油。

百槳翻飛，激起了一團團雪白的浪花。快到終點了，每條龍舟上的`選手都已精疲力竭。可他們依然用力的劃動著水槳，一起一落，龍舟一點一點的逼近。

最后2號龍舟奪得了冠軍！比賽結束了，但你追我趕、力爭上游、公平競爭、積極向上的龍舟精神深深地感染了我！

小學四年級端午節劃龍舟作文范文4

端午節是我國的傳統節日，是紀念愛國詩人屈原的節日。這一天，人們要喝雄黃酒，吃粽子，還要賽龍舟。

端午節那一天，爸爸帶我去黎明湖看賽龍舟，我們激動極了，趕緊找個地方站好，等待比賽開始。

隨著“咚咚咚咚”的鼓聲，比賽開始了，全場都被興奮和期待的氣氛填滿了。

劃船的比賽選手們奮力劃著龍舟，漿在他們手中揮舞著，落在水面上發出“啪啪”的'聲音，濺出許多小水珠。比賽選手們咬緊牙關，用力劃著船，豆大的汗珠從他們頭上落下來。

2號船劃的是最快的，就在他們快要到達終點時，1號船以迅雷不及掩耳之勢的速度沖在了前面，贏得了冠軍。

端午節是個有趣又令人難忘的節日，我愛端午節！

小學四年級端午節劃龍舟作文范文5

朋友，當粽葉飄香的時候，請到我的家鄉來，來看看富有民族特色的賽龍舟吧！

端午節那天，光明港可熱鬧了，那可真是人山人海呀！我努力擠到前邊就看見十幾條龍舟頭咬尾，尾接著頭，從上游一涌而下。兩岸頓時沸騰起來，鑼鼓聲、鞭炮聲、歡呼聲，譜成了一曲動聽的交響樂。

龍舟比賽開始了，十幾條龍舟就像離弦的箭在水面上飛行。身后留下一道道波紋，原來平靜的水面跳起了芭蕾舞。劃槳的健兒使盡平生力氣，動作整齊上下飛舞，你追我趕，誰也不甘落后。快看，有一條龍舟在一片歡呼聲中勝出了，得了冠軍。

就這樣，賽龍舟在歡樂的.氣氛中結束了，但那催人奮發的鑼鼓聲仍在我耳邊回蕩……

小學四年級端午節劃龍舟作文范文6

農歷五月初五是我國的傳統節日端午節，又叫端陽節。每到這個時候，家家戶戶都要包粽子，掛艾草，而令我最難忘的是家鄉的端午龍舟賽。

清晨，我早早地來到護城河邊。哇！好多人，真是人山人海呀！河面上，六只龍舟排成一排，整裝待發。“啪！”一聲令響，六只龍舟像離弦的箭向前飛弛。只見2號龍舟的舟頭上，一位壯實的大漢揮舞著鼓錘，“咚、咚、咚……”的`鼓聲震天響。在鼓手的指揮下，三十位選手飛快地揮動著手中的船漿，動作整齊劃一，龍舟也比其他隊伍遙遙領先。

在一片熱鬧聲中，龍舟賽結束了，2號龍舟獲得了冠軍。端午賽龍舟真激烈啊！

小學四年級端午節劃龍舟作文范文7

聽爸爸說，今天是端午節，我特別的高興。因為端午節可以吃粽子，可以賽龍舟。

每到端午節，家家都要吃香噴噴的粽子，今天也不例外。一大早，媽媽把艾草掛在門上，像一個稻草人。媽媽給我買了一個香袋，香袋上面繡了一個“福”字，還在邊上繡上很漂亮的`花紋。

而下午電視上龍舟賽更是太精彩了。一艘艘在水里你追我趕，誰也不讓誰。船中央是劃般的人，船尾是一位掌舵的人，船頭是打鼓的人。他們誰也離不開誰，一起努力向前進。

我希望每年的端午節都能像今天一樣，大家一起快快樂樂的吃粽子，看賽龍舟，那該多好啊！

小學四年級端午節劃龍舟作文范文8

賽龍舟是我們過端午的一個習俗，是人們為了紀念我們偉大的詩人屈原而設立的。每年端午我們都喜歡看賽龍舟比賽。

那次觀看賽龍舟的場景，至今我還歷歷在目。

“加油，加油！”一聲聲鼓舞的.聲音在大河上此起彼伏，隊員們齊心協力，拿著槳奮力向前劃著。還有一位隊員敲著鼓為隊員打氣、加油，指揮著他們，希望能夠得冠軍。隊員們劃出的水波快速向后退，龍舟像箭一樣在大河上飛快地向前行駛。快到終點了，隊員們使出全身的力氣向終點劃去，“噢，勝利了！”隊員們臉上露出了勝利的喜悅。

他們的激情同樣感染著我，這是我們的傳統文化，我希望每年端午都能看到我喜歡的賽龍舟。

小學四年級端午節劃龍舟作文范文9

我們家鄉每年五月初五都會舉行賽龍舟比賽，是我們家鄉的傳統習俗。

每年端午節，我們都會很期盼，我們盼了好久，終于盼來了賽龍舟的那一天。水面上有兩條龍，分別是紅胡子的龍和綠胡子的龍，兩條龍上有年輕力壯的青壯年組成的`隊員。

比賽開始了，兩條龍互相追趕，你不讓我，我不讓你。青龍的隊員們齊心協力、動作整齊，好像信心十足。青龍遙遙，紅龍遠遠落后，紅龍的隊員們立刻團結一致，奮力追上了青龍。兩條龍不相上下，最終，兩條龍一同沖過龍門！觀眾們很過癮，興高采烈地歡呼著，在叫著：“好！好！”久久不愿散開。

這就是我們家鄉的傳統習俗——賽龍舟。我們歡迎你來我們家鄉做客。

小學四年級端午節劃龍舟作文范文10

人們盼望的端午節終于來臨了，大家興致勃勃地來到河邊，不一會，那里已是人山人海，老女老少都在翹首等待賽龍舟的開始。老人們搬出小凳子坐下，靜靜地等著……姑娘們穿著美麗的.新裝討論這場比賽誰是冠軍，孩子們更是激動，像一條條泥鰍似的在人群中竄來竄去。

比賽開始了，場面熱鬧非凡，姑娘們不停地喊道：“加油！加油……”孩子們沖到人群的最前方，不住地助威吶喊；老人們坐不住了，他們踮起腳尖回來地張望；選手們陣陣歡呼聲中揮舞起船槳一個勁地向終點劃去。

賽龍舟需要毅力，更離不開團結合作，在學習上我也要有賽龍舟的精神，有所進步。

第五篇：關于端午節作文700字：觀龍舟比賽

關于端午節作文700字：觀龍舟比賽

關于端午節作文700字：觀龍舟比賽

暑假的一天中午，天氣非常悶熱，沒有一點風兒。我和媽媽一起去仙湖看龍舟比賽。那里人山人海，非常熱鬧。

決賽將要開始了，七艘龍船整齊地排在起點上。

“紜鋇囊簧屑淶畝輝碩碧毆氖值拇蜆納治兆糯埃硤逕韻蚯扒悖胄撓昧ο蠔蠡詈蟮囊晃輝碩筆種創翱刂屏姆較潁拖褚惶蹙蘗頻姆沙觥Ａ牧獎擼ζ鵒宋奘乃椋褚豢趴擰⑸遼練⒐獾惱渲欏

不一會，三、四、五號龍船脫穎而出，拋離其它選手。突然，三號選手坐姿變了，一只腳脆著，另一只腳蹲著，身體稍向外，齊心合力地劃水，頓時龍船像箭一樣沖出，搖搖領先。五號的選手不甘落后，加快速度用力劃水，追上了三號……岸上不時傳來觀眾的喝彩聲和加油聲。

經過你追人趕的比賽，九江隊榮獲第一名，西樵隊取得了第二名，大瀝隊獲得第三名。

這場比賽真精彩，使人明白了：團結就是力量。