第一篇：黨課講稿：加強(qiáng)青年大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育

習(xí)近平總書(shū)記在致全國(guó)青聯(lián)十三屆全委會(huì)和全國(guó)學(xué)聯(lián)二十七大的賀信中指出，“我國(guó)廣大青年要堅(jiān)定理想信念，培育高尚品格，練就過(guò)硬本領(lǐng)，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，矢志艱苦奮斗，同億萬(wàn)人民一道，在矢志奮斗中譜寫(xiě)新時(shí)代的青春之歌”。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)的講話中表?yè)P(yáng)“青年一代不怕苦、不畏難、不懼犧牲，用臂膀扛起如山的責(zé)任，展現(xiàn)出青春激昂的風(fēng)采，展現(xiàn)出中華民族的希望”。習(xí)近平總書(shū)記的賀信和講話是對(duì)全國(guó)廣大青年的巨大鼓舞和殷切希望。加強(qiáng)青年大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，堅(jiān)定理想信念是基礎(chǔ)，投身報(bào)國(guó)實(shí)踐是關(guān)鍵。習(xí)近平總書(shū)記的賀信和講話精神為我們?cè)鷮?shí)做好新時(shí)代青年工作，深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，著力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，指明了前進(jìn)方向，提供了根本遵循。

加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的重要性

面臨外部環(huán)境日趨復(fù)雜的挑戰(zhàn)。當(dāng)前，大學(xué)校園里基本都是95后、00后的青年大學(xué)生，他們正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀不斷成熟和逐步完善的重要階段。隨著全球化進(jìn)程的快速發(fā)展，國(guó)與國(guó)之間的合作逐步深化，但由于社會(huì)體制、文化風(fēng)俗等方面的差異，交往交流中可能存在沖突與競(jìng)爭(zhēng)。在這種背景下，如何教育引導(dǎo)青年大學(xué)生正確把握愛(ài)國(guó)與愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義的有機(jī)統(tǒng)一;如何建立國(guó)家安全與人民防線，以抵御西方意識(shí)形態(tài)與境外勢(shì)力的干擾與滲透;如何引導(dǎo)青年大學(xué)生辨別是非、去偽存真、凝聚中華民族的“根與魂”，成為大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育必須解決的課題。

面臨發(fā)展不平衡不充分的挑戰(zhàn)。黨的十九大報(bào)告明確指出，新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。人們更加追求生活質(zhì)量和生命價(jià)值。區(qū)域差異、食品安全、生活品質(zhì)、環(huán)境污染、醫(yī)療保障、住房養(yǎng)老等存在的結(jié)構(gòu)性矛盾，通過(guò)各類(lèi)網(wǎng)絡(luò)媒體碎片化地呈現(xiàn)在青年大學(xué)生面前，導(dǎo)致世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚處在成熟和完善階段的青年大學(xué)生容易出現(xiàn)迷茫和困惑，甚至出現(xiàn)誤解和沖突。解決這個(gè)問(wèn)題，就要幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)發(fā)展的辯證觀念，正確認(rèn)識(shí)發(fā)展中的矛盾以及矛盾是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，正確認(rèn)識(shí)不平衡不充分發(fā)展過(guò)程中的愛(ài)國(guó)主義志向和行動(dòng)所在。

面臨網(wǎng)絡(luò)信息碎片化與去中心化的挑戰(zhàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，青年大學(xué)生每天面對(duì)著大量真假難辨、是非難判的網(wǎng)絡(luò)信息，甚至被人為操控的虛假惡意言論，容易出現(xiàn)認(rèn)知片面和過(guò)激的情況。這種信息傳遞碎片化和去中心化的過(guò)程，一定程度上損害了愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容與載體。實(shí)際上，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)雖然具有自由、平等、開(kāi)放、共享等特征，但其虛幻、匿名、盲目、無(wú)序等特點(diǎn)也會(huì)導(dǎo)致青年大學(xué)生難以有效辨別和判斷網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的真假信息，這就使青年大學(xué)生在表達(dá)觀念時(shí)容易走偏，做出有損國(guó)家利益的過(guò)激行為，或者在愛(ài)國(guó)情感上出現(xiàn)非理性表達(dá)。因此，如何在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代糾偏內(nèi)容、豐富載體，如何通過(guò)線上線下相結(jié)合的形式激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情，也是愛(ài)國(guó)主義教育面臨的一個(gè)重大挑戰(zhàn)。

新時(shí)代著力加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育

著力加強(qiáng)正面引導(dǎo)。針對(duì)沖突與競(jìng)爭(zhēng)日益加深的外部環(huán)境，面對(duì)更加復(fù)雜和不可預(yù)見(jiàn)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，在愛(ài)國(guó)主義教育過(guò)程中，青年大學(xué)生不應(yīng)成為一個(gè)被動(dòng)的接收主體，而是一個(gè)主動(dòng)參與、積極作為的共同完成主體。這種共同屬性在于，能夠直接成為愛(ài)國(guó)主義教育的一份力量，完成從傳統(tǒng)的被教育角色向自我教育、主動(dòng)教育角色的轉(zhuǎn)變，不僅能夠被育，而且能夠育人。在抗擊新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)中，有近一半的醫(yī)護(hù)人員是“90后”、“00后”，青年一代的突出表現(xiàn)令人欣慰、令人感動(dòng)。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)的講話中對(duì)青年一代的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，有助于激發(fā)青年大學(xué)生在掌握紛繁復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)變化過(guò)程中，逐步明晰自身的角色定位和人生目標(biāo)，以及個(gè)人與國(guó)家、小我與大我的緊密關(guān)系。

著力加強(qiáng)認(rèn)知教育。青年大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感是真摯而樸素的，卻也存在模糊不清的地方?；诖?，要強(qiáng)化青年大學(xué)生的認(rèn)知教育，將他們放到歷史的洪流中，放到社會(huì)的實(shí)踐里。既要著力歷史教育，尤其是要加強(qiáng)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史的教育，讓他們通過(guò)讀原著、學(xué)原文、悟原理，了解和掌握歷史發(fā)展中的民族精神與取得偉大成就的深層原因，又要著力加強(qiáng)實(shí)踐教育，讓他們走進(jìn)廣袤無(wú)垠的祖國(guó)大地，以切身體驗(yàn)和實(shí)際感受去了解發(fā)展的不易，了解矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。青年大學(xué)生要主動(dòng)探尋愛(ài)國(guó)主義源泉，決不能兩耳不聞窗外事，要能夠正確認(rèn)識(shí)發(fā)展過(guò)程中不平衡不充分的必然性，以及不平衡不充分定然被消除的必然性。教育者則要在思維與行動(dòng)上與青年大學(xué)生保持同頻度、同場(chǎng)域、同成長(zhǎng)，遵循青年大學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，將愛(ài)國(guó)主義教育真正融入學(xué)生的日常生活，激勵(lì)廣大青年學(xué)生在實(shí)踐歷練中增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)和才干，消除學(xué)生在愛(ài)國(guó)主義方面的認(rèn)知誤區(qū)和思想疑惑，幫他們扣好人生的第一粒扣子。

著力加強(qiáng)內(nèi)容供給。網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，要充分挖掘網(wǎng)絡(luò)里的碎片化信息，進(jìn)而整合歸納，去粗取精、去偽存真、去劣存優(yōu)，變網(wǎng)絡(luò)為愛(ài)國(guó)主義教育的“時(shí)尚工具”和重要陣地，豐富愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容和載體。要高度重視智慧校園和校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，充分利用易班、微信公眾號(hào)、微博、抖音等新媒體力量，傳播先進(jìn)思想和文化，打造具有公信力、引導(dǎo)力和傳播力的信息交互平臺(tái)。在遇到突發(fā)事件時(shí)，能夠及時(shí)發(fā)聲，正面引導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生明辨是非的能力。同時(shí)要加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)管理，謹(jǐn)防網(wǎng)絡(luò)上的不良信息，防止錯(cuò)誤信息和不當(dāng)言論對(duì)青年大學(xué)生產(chǎn)生不良誘導(dǎo)。要重視教育內(nèi)容的入耳入腦入心，讓新思想、新理念、新要求通過(guò)喜聞樂(lè)見(jiàn)、生動(dòng)鮮活、親切質(zhì)樸的方式進(jìn)入學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，耐心教育引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念，將報(bào)國(guó)之行自覺(jué)融入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐之中。

第二篇：愛(ài)國(guó)主義教育講稿

愛(ài)國(guó)，從遵守國(guó)旗禮儀開(kāi)始

----在新學(xué)期升旗儀式上的講話

新學(xué)年的大門(mén)已經(jīng)開(kāi)啟，發(fā)生在雅加達(dá)亞運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)上的一件事，充滿(mǎn)了愛(ài)國(guó)情懷和正能量，與大家分享。

這是一位奧運(yùn)冠軍與國(guó)旗之間的故事，是一名中國(guó)人對(duì)國(guó)家榮譽(yù)的捍衛(wèi)，是一個(gè)可以打100分的舉動(dòng)。

8月19日晚，雅加達(dá)亞運(yùn)會(huì)賽程正酣，游泳賽場(chǎng)捷報(bào)頻傳。在200米自由泳決賽中，孫楊以1分45秒43強(qiáng)勢(shì)摘金，在亞運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)實(shí)現(xiàn)“大滿(mǎn)貫”。

值得點(diǎn)贊的，除了孫楊的成績(jī)，還有他的愛(ài)國(guó)精神。

在隨后進(jìn)行的頒獎(jiǎng)儀式上，雄壯的《義勇軍進(jìn)行曲》響起，觀眾起立行注目禮。但在國(guó)歌即將結(jié)束、國(guó)旗即將升至旗桿頂部時(shí)，戲謔的一幕發(fā)生了。懸掛國(guó)旗的橫桿斷裂，三面國(guó)旗一齊掉下，觀眾席發(fā)出不滿(mǎn)的噓聲。

面對(duì)突發(fā)情況，孫楊立即走下領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，和主辦方交涉，要求重升國(guó)旗、重奏國(guó)歌。他在不停地重復(fù)著一句話：

“one more time”。

最終，在孫楊的堅(jiān)持下，現(xiàn)場(chǎng)工作人員重新整理國(guó)旗，重新舉行升旗儀式。于是，亞運(yùn)會(huì)游泳場(chǎng)館內(nèi)，再次奏起雄壯的《義勇軍進(jìn)行曲》，再次升起鮮艷的五星紅旗！

“one more time”，再升一次國(guó)旗！

這是對(duì)國(guó)旗的尊重，更是對(duì)國(guó)家尊嚴(yán)的捍衛(wèi)。

那一刻，孫楊是國(guó)旗的驕傲，國(guó)旗，更是孫楊的驕傲！

中國(guó)人，真正的帥氣、霸氣、硬氣，不就應(yīng)該是這般模樣嗎？

關(guān)于國(guó)旗的故事，溫暖的，感人的，勵(lì)志的，還有哪些呢？

胡爺爺彎腰撿起國(guó)旗貼紙

2012年6月，G20峰會(huì)在墨西哥洛斯卡沃斯開(kāi)幕。領(lǐng)導(dǎo)人合影時(shí)，主辦方在地上貼上國(guó)旗貼紙，以此來(lái)標(biāo)示各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的位置。合影完畢，領(lǐng)導(dǎo)人散去，腳下的國(guó)旗貼紙被踩來(lái)踩去，唯有中國(guó)的五星紅旗沒(méi)有被踩，因?yàn)樗闹魅恕獣r(shí)任國(guó)家主席的胡錦濤爺爺彎腰把她撿起并細(xì)心地收了起來(lái)。

面對(duì)國(guó)旗，“00后”們停下了腳步

2017-09-20,沙坪壩區(qū)教委官方微博發(fā)布了一張照片,照片中一個(gè)男童背著書(shū)包,站在校門(mén)外立正敬禮。據(jù)悉,這張照片背后的故事是:一個(gè)遲到的小男孩,背著書(shū)包快速向?qū)W校跑去。當(dāng)他剛到校門(mén)口,學(xué)校的廣播已開(kāi)始播放國(guó)歌,升旗儀式開(kāi)始了。小男孩立即停在原地敬隊(duì)禮,直至國(guó)歌播放完畢才跑進(jìn)學(xué)校。

無(wú)論是國(guó)家主席，還是普通學(xué)生，都沒(méi)有彩排，沒(méi)有強(qiáng)制命令，卻在細(xì)微的行動(dòng)中，表達(dá)出對(duì)國(guó)旗的愛(ài)護(hù)和尊重。

為了維護(hù)國(guó)旗的尊嚴(yán)，增強(qiáng)公民的國(guó)家觀念，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，我國(guó)于1990年制定了《國(guó)旗法》，1991年制定了《國(guó)徽法》，2017年10月1日，又正式施行了《國(guó)歌法》。這三部法律，以國(guó)家立法形式，落實(shí)憲法規(guī)定的關(guān)于國(guó)家象征和標(biāo)志的重要制度。我們每個(gè)人都要尊重、愛(ài)護(hù)這些象征和標(biāo)志。

第三篇：小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育講稿

小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育講稿

定水鎮(zhèn)小學(xué)副校長(zhǎng)

毛崇斌

老師們、同學(xué)們：

愛(ài)國(guó)，必須做到認(rèn)知、情感、意志和行為的統(tǒng)一，其中，愛(ài)國(guó)行為是歸宿，是目的。做為教育工作者，必須使受教育者在愛(ài)國(guó)主義方面達(dá)到如下基本要求：

一、樹(shù)立祖國(guó)利益高于一切，個(gè)人利益服從國(guó)家利益的思想觀念。沒(méi)有祖國(guó)的興旺發(fā)達(dá)，就沒(méi)有個(gè)人的出路。國(guó)破則家亡，國(guó)興則家昌，天下興亡，匹夫有責(zé)；我們應(yīng)當(dāng)正確處理國(guó)家與個(gè)人的關(guān)系，先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)，以民族利益、國(guó)家利益、集體利益為重，一事當(dāng)前，做到想國(guó)家這所想，想集體之所想，先人后己。

第二，要有民族自尊心、自信心。熱愛(ài)祖國(guó)要堅(jiān)信自己民族的自立能力，不要只看到目前我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，而無(wú)視自己祖國(guó)，近年來(lái)的巨大發(fā)展成績(jī)，因而自暴自棄；也不要因?yàn)槠谕约旱淖鎳?guó)繁榮富強(qiáng)，而對(duì)達(dá)到這一目標(biāo)需要幾代人的艱苦努力缺乏思想準(zhǔn)備，一味地抱怨和哀嘆；更不要因?yàn)榱w慕西方的物質(zhì)生活，而拜倒在金錢(qián)之下，把理想、信念、人生價(jià)值統(tǒng)統(tǒng)拋到九霄云外，要在任何時(shí)候都維護(hù)祖國(guó)、民族的榮譽(yù)，不做有損祖國(guó)、民族和集體的事。

第三，要積極促進(jìn)祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)。熱愛(ài)祖國(guó)，就要有主人翁的責(zé)任感、使命感，做到有報(bào)國(guó)之心，更有報(bào)國(guó)之志，報(bào)國(guó)之才，報(bào)國(guó)之行，立足本職工作，發(fā)奮圖強(qiáng)，勇于奉獻(xiàn)，為盡快把我國(guó)建設(shè)成為繁榮富強(qiáng)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)而努力奮斗。

作為青少年學(xué)生，雖然今天還不能直接投身改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，但可以通過(guò)為祖國(guó)的明天刻苦學(xué)習(xí)、關(guān)注改革和社會(huì)生活，為社會(huì)提供力所能及的服務(wù)等實(shí)際行動(dòng)，表明自己誠(chéng)摯的愛(ài)國(guó)熱忱和赤熱的愛(ài)國(guó)心。我們已經(jīng)培養(yǎng)了、并且將要培養(yǎng)出更多的既具有報(bào)國(guó)之志，又具有報(bào)國(guó)之才的優(yōu)秀人才，我相信，在黨和政府的關(guān)懷下，在老*的培養(yǎng)下，經(jīng)過(guò)同學(xué)們的刻苦學(xué)習(xí)和積極努力，我們?cè)趫?chǎng)的同學(xué)都會(huì)成為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的棟梁材。

謝謝大家。

第四篇：大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育

愛(ài)國(guó)主義教育對(duì)于“90后”大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)具有舉足輕重的作用，能否運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕逃Ｊ竭M(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，是影響思想政治工作成效的重要因素。新時(shí)期，“90后”大學(xué)生思想政治呈現(xiàn)新特點(diǎn)，主要體現(xiàn)在如下四個(gè)方面：

智力水平高，接受新事物能力較強(qiáng)。在改革開(kāi)放日益深化的今天，“90后”群體在優(yōu)越生活環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)，他們出生就注定平均智商超過(guò)了以前的同齡人，他們經(jīng)濟(jì)上富裕、接受信息的渠道方式更多元化，知識(shí)面、早熟度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)父母輩。同時(shí)，他們具有極強(qiáng)的好奇心，接受新生事物能力較強(qiáng)。

對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴(lài)程度較大，網(wǎng)絡(luò)逐步成為獲取信息的主要渠道?！?0后”大學(xué)生對(duì)新媒體的熟悉程度和親和力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)上幾代人。網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生在思想、學(xué)習(xí)、生活、交談各方面的影響也日益顯著。

自信心強(qiáng)，但心理素質(zhì)偏弱，抗壓能力明顯不足。據(jù)武漢大學(xué)“90后”大學(xué)新生的調(diào)研報(bào)告結(jié)果統(tǒng)計(jì)，有77％的90后新生對(duì)自己“充滿(mǎn)自信”。他們思想政治狀況積極、健康、向上，但由于大多數(shù)“90后”是獨(dú)生子女，生長(zhǎng)環(huán)境較為單一，承受挫折的能力相對(duì)較弱，甚至遇到不大的事情也會(huì)有很大情緒反應(yīng)，采取過(guò)激行為。

有較強(qiáng)的愛(ài)國(guó)主義熱情，但理性愛(ài)國(guó)需要進(jìn)一步加強(qiáng)。調(diào)研報(bào)告還顯示，“90后”大學(xué)生大多關(guān)心國(guó)家大事，他們以祖國(guó)為榮，以為祖國(guó)奮斗作為自己畢生的信念，但是在思想上和行動(dòng)上容易激進(jìn)，缺乏理性，需要進(jìn)一步加強(qiáng)引導(dǎo)。

對(duì)“90后”大學(xué)生有的放矢地進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，使他們認(rèn)清自己的社會(huì)責(zé)任，引導(dǎo)其理性愛(ài)國(guó)，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

協(xié)同理論是一門(mén)綜合性較強(qiáng)的新興學(xué)科，它以耗散結(jié)構(gòu)理論為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)在復(fù)雜的大系統(tǒng)內(nèi)，各子系統(tǒng)的協(xié)同行為產(chǎn)生出超越各要素自身的單獨(dú)作用，從而形成整個(gè)系統(tǒng)的統(tǒng)一作用和聯(lián)合作用，用一句話概括，就是“1+1>2”。協(xié)同理論下構(gòu)建“90后”大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育模式，不失為一種新的視角。

注重課堂教育與網(wǎng)絡(luò)教育協(xié)同。對(duì)于“90后”大學(xué)生而言，網(wǎng)絡(luò)陣地的影響力顯著上升，因此要牢牢把握網(wǎng)絡(luò)宣傳陣地的主動(dòng)權(quán)，建立愛(ài)國(guó)主義教育網(wǎng)站、思想政治教育網(wǎng)站，利用校內(nèi)網(wǎng)、QQ群、BLOG等網(wǎng)絡(luò)資源，積極開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的各種討論與學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè)，形成網(wǎng)上網(wǎng)下愛(ài)國(guó)主義教育的合力。同時(shí)密切關(guān)注網(wǎng)上動(dòng)態(tài)，加大與“90后”大學(xué)生之間的溝通與交流，拓寬愛(ài)國(guó)主義教育渠道，增強(qiáng)教育活動(dòng)的感染力。

注重傳統(tǒng)文化與時(shí)代特征的協(xié)同。傳統(tǒng)文化教育應(yīng)該受到足夠的重視，因?yàn)樗谦@得歷史知識(shí)、繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)、樹(shù)立民族自信心和自豪感、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感的主要渠道和來(lái)源。同時(shí)，由于“90后”大學(xué)生對(duì)新知識(shí)新事物接受快，知識(shí)更新?lián)Q代快，因此愛(ài)國(guó)主義教育要在傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上緊扣時(shí)代特征，注重內(nèi)容、實(shí)例的更新，使得教育活動(dòng)更易為“90后”大學(xué)生所接受。

注重理論教育與社會(huì)實(shí)踐的協(xié)同。社會(huì)實(shí)踐對(duì)于大學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情、增長(zhǎng)才干、砥礪品質(zhì)、增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感和社會(huì)責(zé)任感，具有不可替代的作用?！?0后”大學(xué)生物質(zhì)生活條件優(yōu)越，進(jìn)入大學(xué)之前所缺乏的就是對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)情的深入了解，社會(huì)實(shí)踐可以把所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到解決實(shí)際問(wèn)題中去，同時(shí)在整個(gè)實(shí)踐過(guò)程中了解社會(huì)、了解國(guó)情，反過(guò)來(lái)加深對(duì)理論的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而增強(qiáng)熱愛(ài)祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)的意識(shí)。

注重日常教育與重大事件教育的協(xié)同。日常教育是指平時(shí)的理論教育、社會(huì)實(shí)踐，重大事件分為積極與消極兩類(lèi)，積極的如奧運(yùn)會(huì)成功舉辦等，積極事件可以極大激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)人們的民族自尊心與自豪感；消極事件如5.12汶川大地震等，消極事件在一定程度上是負(fù)面的，曾對(duì)我國(guó)造成巨大損失，但只要正確引導(dǎo)，完全可以成為開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的素材。

第五篇：黨課講稿

黨課講稿

黨組成員 *****（2016年11月15日）

各位同事：

最近，總書(shū)記就學(xué)習(xí)《黨委會(huì)的工作方法》一文作出重要批示，要求各級(jí)黨委（黨組）領(lǐng)導(dǎo)班子成員特別是主要負(fù)責(zé)同志重溫《黨委會(huì)的工作方法》一文，這是黨的十八大以來(lái)總書(shū)記首次向全黨推薦毛澤東同志的單篇著作，引起全黨全社會(huì)廣泛關(guān)注，也從一個(gè)側(cè)面彰顯了毛澤東思想的當(dāng)代價(jià)值。按照區(qū)委和辦公室黨總支的統(tǒng)一部署，下面，我就學(xué)習(xí)毛澤東同志《黨委會(huì)的工作方法》談一些學(xué)習(xí)體會(huì)，與大家共勉。

第一點(diǎn)體會(huì)是：《黨委會(huì)的工作方法》是一篇加強(qiáng)黨委領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)、提升黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力的經(jīng)典文獻(xiàn)

《黨委會(huì)的工作方法》是毛澤東1949年3月13日在黨的七屆二中全會(huì)結(jié)束時(shí)所作的結(jié)論的一部分。當(dāng)時(shí)，全國(guó)革命勝利在望，中國(guó)共產(chǎn)黨即將由一個(gè)革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨。毛澤東充分認(rèn)識(shí)到這是黨的一個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)，并指出“從現(xiàn)在起，開(kāi)始了由城市到鄉(xiāng)村并由城市領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村的時(shí)期。黨的工作重心由鄉(xiāng)村移到了城市。”面對(duì)新的任務(wù)、新的問(wèn)題，“我們熟習(xí)的東西有些快要閑起來(lái)了，我們不熟習(xí)的東西正在強(qiáng)迫我們?nèi)プ?。這就是困難”。他還形象地把進(jìn)入北平比喻為“進(jìn)京趕考”。能否考及格，能否

成績(jī)和缺點(diǎn)，不能片面看問(wèn)題。黨委會(huì)的工作方法之中，實(shí)際上蘊(yùn)含黨委書(shū)記和委員之間、委員和委員之間、中央和地方之間、上級(jí)和下級(jí)之間、黨內(nèi)成員與黨外人士之間、黨和群眾之間關(guān)系的協(xié)調(diào)。因此，十二條工作方法具有豐富內(nèi)涵，涵蓋黨委會(huì)工作的各方面。毛澤東在表達(dá)這些方法時(shí)，運(yùn)用了黨員干部所熟悉的語(yǔ)言，舉重若輕，形象生動(dòng)，便于理解、記憶和實(shí)踐。

毛澤東提出的黨委會(huì)工作方法，是馬克思主義方法論的具體運(yùn)用，是新民主主義革命時(shí)期黨委會(huì)工作實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是馬克思主義中國(guó)化的理論成果。它揭示了黨委會(huì)的運(yùn)行機(jī)制，折射了中國(guó)共產(chǎn)黨的成功之道。可以說(shuō)，我們黨之所以能贏得全國(guó)執(zhí)政地位，贏得人民群眾的支持，與黨委會(huì)的工作方法不無(wú)關(guān)系。

第二點(diǎn)體會(huì)是：總書(shū)記的推薦意味深遠(yuǎn)

總書(shū)記要求各級(jí)黨委（黨組）領(lǐng)導(dǎo)班子成員特別是主要負(fù)責(zé)同志重溫《黨委會(huì)的工作方法》一文，再次表明了他對(duì)毛澤東思想當(dāng)代價(jià)值的認(rèn)可。毛澤東在《黨委會(huì)的工作方法》一文中指出：“黨的各級(jí)委員會(huì)把自己的領(lǐng)導(dǎo)工作做好，是極為重要的。”這里盡管沒(méi)有就黨委會(huì)的作用展開(kāi)論述，但表明了各級(jí)黨委會(huì)的重要性。毛澤東之所以要規(guī)定黨委會(huì)的工作方法，首先源于黨委會(huì)的特殊地位。事實(shí)上，各級(jí)黨委（黨組）擔(dān)負(fù)領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重任，需要總攬全局、協(xié)調(diào)各方，黨委（黨組）領(lǐng)導(dǎo)班子內(nèi)部的團(tuán)結(jié)、執(zhí)政水平的高低，直接關(guān)系各地經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的速度和質(zhì)量。為規(guī)范黨組工作，2015年6月中共中央印發(fā)《中國(guó)共產(chǎn)黨黨組工作條例（試行）》；為完善地方黨委運(yùn)行機(jī)制，毛澤東思想作為中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想遺產(chǎn)，是構(gòu)建新理論、提出新學(xué)說(shuō)的重要思想資源，蘊(yùn)含治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)和智慧。毛澤東思想的當(dāng)代價(jià)值如何概括、怎樣把握，學(xué)術(shù)界有不同看法。從《黨委會(huì)的工作方法》一文來(lái)看，毛澤東思想的當(dāng)代價(jià)值可從思想淵源、方法指引、價(jià)值導(dǎo)向、道德化育等方面來(lái)把握。

毛澤東思想盡管形成于戰(zhàn)爭(zhēng)與革命年代，但又具有超越時(shí)代的屬性，在一定意義上可以說(shuō)，毛澤東思想奠定了中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想基礎(chǔ)，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論的產(chǎn)生提供了活水源頭。從黨委會(huì)的工作方法來(lái)看，早在1934年，在江西瑞金召開(kāi)的第二次全國(guó)工農(nóng)兵代表大會(huì)上，他就形象地打過(guò)一個(gè)比喻：“我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問(wèn)題。我們的任務(wù)是過(guò)河，但是沒(méi)有橋或沒(méi)有船就不能過(guò)。不解決橋或船的問(wèn)題，過(guò)河就是一句空話。不解決方法問(wèn)題，任務(wù)也只是瞎說(shuō)一頓?！贝驍?guó)民黨后，建設(shè)一個(gè)新中國(guó)的任務(wù)對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，是從未趟過(guò)的一條“大河”。能否安然過(guò)去，“橋或船的問(wèn)題”至關(guān)重要，《黨委會(huì)的工作方法》就是毛澤東為全黨準(zhǔn)備的“橋或船”。

毛澤東對(duì)黨委會(huì)建設(shè)的重視、對(duì)黨委會(huì)工作方法的提煉，對(duì)于當(dāng)今強(qiáng)調(diào)各級(jí)黨委（黨組）領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)具有借鑒意義。事實(shí)上，全面從嚴(yán)治黨的一些舉措，如群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展、巡視制度的推行、鐵腕反腐的態(tài)度，正是借鑒了毛澤東時(shí)代的做法和經(jīng)驗(yàn)，毛澤東思想之中的建黨理論，是全面從嚴(yán)治黨思想的理論淵源。

在馬克思主義中國(guó)化過(guò)程中，毛澤東善于把馬克思主義的基

導(dǎo)要“不恥下問(wèn)”，善于傾聽(tīng)下面干部的意見(jiàn)；善于團(tuán)結(jié)和自己意見(jiàn)不同的同志一道工作；力戒驕傲，保持艱苦奮斗作風(fēng)，都具有道德化育意義，既是工作要求，也是道德要求。此外，毛澤東思想強(qiáng)調(diào)修身的重要性、提倡“自省”的修養(yǎng)方法、重視道德榜樣的示范作用、注重道德修養(yǎng)的實(shí)踐體驗(yàn)，這些對(duì)于當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人道德規(guī)范的養(yǎng)成、道德境界的提升具有啟迪作用。

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民的主心骨，是中華民族的中流砥柱，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的關(guān)鍵所在。回顧黨90多年的奮斗歷程，無(wú)論是革命時(shí)期、建設(shè)時(shí)期，還是改革時(shí)期，我們黨都十分重視提高領(lǐng)導(dǎo)能力，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民克服一切艱難險(xiǎn)阻，不斷取得一個(gè)又一個(gè)新的勝利，不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面。當(dāng)前，我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，時(shí)時(shí)事事處處會(huì)遇到各種矛盾和困難，這就要求我們掌握思想精髓，針對(duì)不同情況、不同問(wèn)題，綜合運(yùn)用這些方法，防止單打一，才能把黨歷史上形成的行之有效的思想方法和工作方法見(jiàn)諸行動(dòng)、落到實(shí)處，推動(dòng)黨的事業(yè)不斷前進(jìn)。

以上就是我的一些學(xué)習(xí)體會(huì)，講得不對(duì)的地方請(qǐng)各位同志批評(píng)指正！