第一篇：清明節散文

（篇一）

清明節的夢

有關她的記憶，越來越模糊。模糊過后，剩下的僅是一座孤零零的墳。

清明，為什么會在春天？春天的清明，多的是陰雨的天氣，尤其是中國江南一帶，綿綿的雨能下一天、一周，有時候甚至是一個月，我一點也不喜歡這樣的季節。

這個春天，這個清明也如往常一樣，剛到了利川站，外面的雨就開始纏綿起來。天黑了，外面的雨似乎沒有要停下來的腳步，它反而越下越大，他大概是想在這個悲傷的季節多呆一晚吧！

無所事事，洗洗就睡了吧！躺在床上，不知道什么時候進入了夢鄉。

夢里，也有個春天。夢里的春天，草長鶯飛，陽光從山上飄下來，撫摸著我的臉頰，柔軟，絲滑。淙淙的流水也隨著這柔軟，絲滑的溫暖從家后面的山崖順勢而下。偷偷地脫掉鞋子，坐在溝邊，把腳慢慢的伸進水里，有一種清涼的舒爽。在我身后不遠的壩地上，有一個老人朝我呼喊：“快把鞋穿上，會感冒的。待會你媽會回來收拾你的！“她的聲音拉的老長老長，仿佛喊出這句話就耗費了她的全部力量。順著聲音回頭看去，哦，那是我年邁的奶奶，陽光把溫柔慈祥傾瀉在她那有皺紋的臉上，銀色白發在陽光下閃閃發亮。“奶奶?！蔽医兄w奔過去，身后濺起一片水花。她朝我微笑著擺擺手，突然一下，她消失得無影無蹤。

“奶奶?！蓖蝗恍褋?，我的眼前是一片漆黑的世界。不知什么時候了，外面除了幾聲車鳴，剩下的全是雨拍打在房檐上的聲音。久久的，不能入眠。

多少年沒有夢到那逝去的老人了啊！兒時的呵護，兒時的照顧，兒時給我給我講故事的片段，在丟失了的記憶里慢慢的回來。細細數來，在每年除夕夜去那里上墳已有12次了。當年還在上小學的小子現如今已成為一名大學生了。

奶奶，其實，每年除夕的夜晚，我都會在墳前默默的問您：“奶奶，您在那邊還好嗎？還好嗎？”可是回應我的只有爆炸著的煙花和一地的胡亂鞭炮渣。

奶奶，您的幾個孫兒都已長大，他們不再需要您每天晚上都來給他們蓋被子了，不再需要每天晚上拉著您，圍著您一圈，吵著叫您講故事了。

奶奶，我不知道您為什會走那么早。您走的太過匆忙，什么也沒給我們留下，甚至連一張遺照都沒有。說走就走了，您把屬于您的一切都帶走了，同時，也把我們的想練也帶走了。

（篇二）

上世紀七十年代，我在城南一所農村中學任初中教師，當班主任。那時流行“拉練”，就是徒步出行，鍛煉學生的身體，也磨練學生意志和毅力。

有一年清明節，經領導批準，我組織本班學生到四十里外的北楊集掃墓。因為那里是聊城早期的黨支部之一——北楊集黨支部所在地，有一個烈士紀念亭，每年都有大量游客前去參觀游覽，接受革命傳統教育。

同學們都很高興，家長們也支持。去的時候，大家站著整齊的隊伍，唱著歌，英氣勃勃，一路沒有一個掉隊的。

我也沒騎自行車，一直陪同學們走到最后，先瞻仰烈士墓，給烈士獻花圈，又請當地的老人講了烈士英勇斗爭，犧牲的經過，同學們很受教育。

中午，就像夏令營似的，我們在紀念亭旁邊的野地里隨便一坐，吃了點帶去的食品，就往回趕。

畢竟年齡小，體力弱，回來的時候，大家都沒大勁兒了，有的男同學也賴在路邊不想走。幸虧事先為了防備突發事故，我讓兩個班干部帶了自行車，此時派上了用場，就輪流馱一下實在走不動的同學。

有一位女同學，給我留下了極其深刻的印象。

她是班里的學習委員，白白凈凈、細皮嫩肉的，身體單薄，卻比誰都堅強。不僅是少數沒掉隊的人之一，而且始終笑著，鼓勵同學們堅持。

更讓我沒想到的是：回到學校的第二天，她的爺爺早早地到學校替她請假，告訴我說：昨天夜里，聽到她睡著覺“哎喲哎喲”的，才知道她的兩只腳都磨破了，今天走路還一瘸一瘸的，非要來上學，就把她擋住了。

她的家就在學校所在地莊上，我趕快隨她爺爺去看了一下，看到她兩只腳上的血泡，都磨爛了，血糊糊的，真的很讓人心疼。我一邊為自己作為班主任的失職，對她照顧不周內疚，一邊為她的精神感動，同時也為自己班里有這樣的學生感到自豪?；氐桨嗬锝o全班同學講起她的時候，情緒就很激動，許多同學被感動得流下了淚。

后來，因工作需要，我被調到重點中學，一直沒再見到她。幾十年后，我聽人說起她，雖然一輩子有諸多不順，但她都能泰然面對，現在生活得很好。

我想，革命先烈對敵斗爭需要堅強，對待人生中的困難與波折，同樣需要堅強。一個人的意志品質，多么重要?。?/p>

（篇三）

在我們家鄉，清明節有吃素食的習俗。每逢這一天，家家戶戶的男女老少，還有孩童都會傾巢出動。攜帶挖野菜的家什（籃子、小鏟）去湖地的田野邊、麥地的田埂上、菜園的畸梗上，去挖一種叫“薺菜”的野菜來食用，以此來過一個清氣的“清明節”。薺菜的藥用價值很高，它的根、花、子、均可入藥。具有明目，清涼，利尿，治痢的藥效?；ê妥涌梢灾寡?，治療血尿，腎炎，高血壓，咯血，痢疾，麻疹，頭昏，目痛等癥。它的藥用功效最早還是從村中老中醫先生傳說來的，然在清明這一天，家家戶戶食用這一野菜的習俗卻流傳了很久，很久。至于這種傳說是否有一定的科學依據，鄉親們都沒有去證實過，然這一習俗卻是流傳下來了。薺菜的吃法，家家戶戶也是不一樣。有包水餃的，也有煎雞蛋吃的，也有涼拌吃的，不管怎么吃法，但薺菜的野味都在嘴中品嘗，只有煎鍋雞蛋的薺菜會在村中酒館的飯桌上野味飄香。家家戶戶的午飯基本上都是這樣過來的。等到午飯過后，人們才會走出家門，買上兩刀上墳紙，在家中備置一些酒食、涼菜飯，帶上上墳填土的鐵锨，陸陸續續趕到村中西南夾老祖墳地膜拜燒紙，以此方式紀念先祖。整個下午，你會聽到鞭炮的震鳴聲、看到墳前燒紙的火苗在林中傳遞的呼呼聲，還會看見人們揮掀填土飛揚的壯觀場面。偶爾也會傳來幾聲啼哭的聲音！“清明時節雨紛紛，行人路上欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?！边@是蘇牧的一首清明詩，以此描寫人們清明節祭掃先祖墳墓的的景象。然今年家鄉的清明節，遠遠沒有看到清明雨，但祭掃的場面依然是那么壯觀！尤其是晚輩對先祖的思念和寄托下一代的情思，總是游離在回歸故鄉的親人期盼中。在我的腦中，恰然有了一份清明時節關于家鄉的清明的季節圖：“清明時節不見雨，期待后人承先祖。墳前燒紙寄情思，林(墳)中填土有萬語?！彪x開故鄉，走在村中大街的時候，仍然聞到野味飄香的“薺菜”的絲絲味道，也看到忙碌的人們從墳地填土回來的泣喪神情，還有不時落淚的家人。只有孩童歡蹦的嬉笑著，跳躍著，給這個清明節帶來“不相協調”的音符，然對孩童的祝福和期盼卻深深的寄托在這一輩人的身上。

（篇四）

記憶中的“清明節”

隨著天氣轉暖，花兒開了，葉兒綠了，天地澄明，風和日輕，清明節轉眼就到了眼前，想起清明節，腦海里滿滿溫馨溫情的回憶。

兒童時代，清明節的記憶與雞蛋和秋千有關。

老家的習俗，清明節這天，不論窮富，都要給家里的孩子煮雞蛋吃，一人兩個，多者不限。我們家窮，偏偏孩子又多，我們姐弟三個，加上和姐姐只差一歲的小姑，算起來有四個小孩，最少要八個雞蛋，這對當家主事的奶奶來說，是個不小的負擔。自打開春雞開始抱窩后，奶奶每天都盯著雞屁股，每下一個蛋都會喜滋滋的收起來，攢到八個的時候，我想奶奶會長出一口氣，一顆懸著的心終于落了地。

剛煮出來的雞蛋暖暖的，臥在手心里，看著就那么可愛，一開始舍不得吃，用紅紙染了，紅彤彤的，帶著一股喜慶。小朋友之間，會拿出來互相炫耀，比較，看誰的雞蛋更大，更圓。把玩半天，實在忍不住了，便吃掉一個，另一個忍了又忍，還是沒忍多久，又被我小口小口的吃掉。吃完了便眼巴巴的盯著姐姐的那份，姐姐看我可憐，再把她的那份給我，我等于一人吃了兩個人的雞蛋。我小時候就是那么饞，為了一口吃的，可以什么都不顧，沒臉沒皮。

老家的院子里有幾顆碗口粗的榆樹，奶奶拿繩子綁了，給我們做了一個簡易的秋千，我們幾個就在院子里爭著吵著鬧著蕩來蕩去，奶奶在一旁看著，笑而不語。一般是我和弟弟坐的多，姐姐和小姑輪流在后面推我們，姐姐只比我大三歲多，但從小就有姐姐樣。大了以后，有一年清明節去大姑家里，看到她家門口的空地上也有一個小秋千，一個小男孩坐在上面，一個小女孩在后面推，我估計那小女孩肯定是小男孩的姐姐，那一剎那，我突然想到了自己的小時候，想起了自己的姐姐，一種感動油然而生，有個姐姐真是一件很幸福的事情。

比起我們小孩玩的小秋千，大人玩的大秋千就要復雜多了。我們家門口是個三叉路口，有一塊三角形的空地，正適合用來蕩秋千。記得離清明節還有好幾天，村里好事的大人便開始張羅開了。通常是幾個老者指揮著一幫青年后生，搬來打麥場壓麥子的石頭碌碡做底座，上面架上“門”字型的架子，四周有六根繩子從不同的方向固定住，架子上有兩個鐵環，繩子拴在鐵環上，一個秋千就做成了。

清明節那段時間大概是人的心情最愜意，最放松的時候。遠離了冬天的嚴寒，脫掉了臃腫的棉襖，棉褲，人的身子一下輕快了很多，隨著身體的輕快，精神也自由了，有種想放飛自己，擁抱自然的沖動，蕩秋千便是宣泄這種情緒最好的方式。大人們打秋千不像我們小孩子，享受那種蕩來蕩去的愜意，大人們享受的更多的是那種刺激，那種從精神到肉體徹底的奔放。蕩的好的人飛起來幾乎可以與橫梁齊平，看得人心驚肉跳。每到此時，這里便成了鄉村快樂的海洋，誰都可以去試一試，一個人蕩，無數人看，有叫好的，有起哄的，有相互較勁的，品頭論足，笑聲不斷。最受歡迎的是男女組合，相對而站，輪流發力，只見兩人不斷蹲下起來，那情形多少有些曖昧的成分，讓圍觀的人笑得直不起腰來。這樣的組合，女的一方一般都是潑辣的、已婚的女人，未婚的姑娘恐怕都會躲得遠遠的，唯恐那意味深長的目光落到自己臉上。

其實，清明節蕩秋千古已有之，蘇東坡的蝶戀花.春景就有這樣的描述，“墻里秋千墻外道，墻外行人，墻內佳人笑，笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱”。只不過，蘇夫子描寫的這位蕩秋千的少女大概是生活在深宅大院里。她在春光明媚的早上，兀自打著秋千，沒心沒肺的笑著，卻不知，她銀鈴般的笑聲引發了墻外一位后生的相思之情，他在墻那邊徘徊很久，渴望一睹姑娘芳容而不得，春潮泛濫，百爪撓心，像一只發情期的公貓。

中年以后，我每年清明節都要回老家給爺爺奶奶上墳，無數次在鄉村行走，再也沒見到那種高高的架在碌碡上的大秋千，即便小孩玩的小秋千也難得一見，大概，在席卷全球的物質享樂主義大潮裹挾下，即便是鄉村，對這種簡單質樸的，帶有田園氣息的運動也早已不屑一顧了吧。

中學時，清明節給我的印象是掃墓。

學校地處鄉鎮，距離縣城的烈士陵園有十幾公里，一大早就走，以班級為單位，舉著紅旗，列隊而行，一個學校的學生怎么也有幾百號人，長長的隊伍可以拖得很遠。行走在綠色蔥蘢的原野上，行走在藍天白云下，春風鼓蕩，春意盎然，人的精神格外愉悅，十幾公里的路程并不覺得有多么遙遠。到了那里大概十點多種，無數個學校的學生匯集到一個廣場上，紅旗獵獵，人頭攢動，四海翻騰云水怒，五洲震蕩風雷激，聲勢自是浩大。

按照程序，先是領導講話，然后請當年的戰斗英雄講話，最后是學生代表宣誓，代表一般選模樣周正，根紅苗正的，往那里一站，表情嚴肅，苦大仇深，聲音則洪亮高亢，郎朗上口。宣誓詞大概意思是，我們要牢記先烈事跡，繼承先烈意志，不忘階級斗爭，誓將革命進行到底，要掃除一切害人蟲，全無敵等等。我們因為離得比較遠，只能聽個大概意思，鼓了幾次掌，喊了幾次口號，講話也就結束了，剩下的時間是自由活動。大家頓時如蒙大赦，作鳥獸散，烈士陵園頃刻成了兒童樂園，犄角旮旯里到處是瘋跑打鬧的孩子。

烈士陵園建在一高高的土丘上，翻過這座土丘，前面就是一馬平川的縣城，四八年解放軍攻打縣城時，這里成了主戰場，反復拉鋸多次才得手，因此，這片土丘里隨處可挖出大把的子彈殼，有的已經銹跡斑斑，有的擦拭后依然黃澄澄的。后來，這些子彈殼成為我們放鞭炮的道具，將威力巨大的雷子塞在里面，點著后一聲有些沉悶的轟響，子彈殼蹦起老高。

記憶最深的是上大學時的一次清明節，好像是大一，班里組織集體活動，清明節那天到英雄山野炊。為此，前一天，我們買好了豬肉，雞蛋，蔬菜，火腿，面包、啤酒等等，借來了鍋碗瓢盆，就等著去山上美餐一頓了。

第二天一早，我和七八個負責帶東西的同學先行出發了，我背了一箱趵突泉啤酒，用背包帶打好了，背在身上。那時去英雄山要先去工業北路糧站附近坐3路車，然后到大觀園倒4路車，一路艱難前行，于中午時分終于到達了英雄山。

我們出來時天下著毛毛細雨，下車時成了中雨，等冒雨爬到山頂集合地點，雨突然停了。我們七八個人分頭行動，有的去撿干燥點的枯枝樹葉，有的去找磚頭石塊架鍋壘灶，有的去找稍微平整點的地方擺放案板，萬事俱備，就等著大部隊的到來。誰知左等不來，右等不來，望眼欲穿，快兩點了，別說人影，鬼影都不見一個。估計是看著天下雨，這幫懶蟲都不來了。這時，忙活了一上午，肚子早就餓得咕咕叫，我們幾個一合計，再等下去也是徒勞，背回去對不起我們一上午的奔波勞碌，干脆吃了算了。

于是，我們開始生火做飯，七八個人各有分工，會炒菜的當大廚，手腳麻利的切菜，啥都不會的當火頭軍，一通忙活下來，居然也搞得像模像樣。因為是三十多個人的口糧，七八人吃，肯定是綽綽有余。肉足有六七斤，火腿好幾塊，啤酒整整兩箱，這對我們這些平時碗里有塊肥肉都要竊喜半天的窮學生來說，無異于滿漢全席了，那真是看在眼里，樂在心里，眼角眉梢全是喜啊。肉是五花肉，切成大塊，勁道，飽滿，咬一口滿嘴流油，濃香四溢；

酒是易拉罐裝的，打開后絲絲冒氣。我們幾個大塊吃肉，大口喝酒，那感覺仿佛不是在英雄山，而是在梁山泊忠義堂群雄聚首，結結實實過了一把好漢癮。

不知過了多久，天漸漸暗了下來，我們都有了些醉意朦朧，此時看山不是山，看水不是水，一切都在晃動。天依舊陰沉，但雨是徹底停了，空氣中氤氳著飽和的水汽，潮濕而清新，松林中有一種青草的味道，有一種酥軟的土壤的味道，好聞極了，我們一行人踉踉蹌蹌、相互扶攜著蹣跚下山。

等回到學校，已是華燈齊放，月上柳梢頭了。

（篇五）

煦風拂柳綠，春雨潤花紅，漫山花似錦，故鄉景清明。狗年的清明節即將來臨，我的故鄉沂蒙山到處都是花的海洋，游人如織，歌聲如潮。人們或踏青、賞花；

或祭祖掃墓；

或尋親訪友；

或春耕春播，到處都是一片歡歌笑語、繁忙熱鬧景象。徜徉在花叢里，頭頂藍天艷陽，腳踏如茵翠草，沐浴和煦春風，狂聞十里花香，令人流連忘返，心情無比陶醉。睹此情景，不由得想起了北宋畫家張擇端繪制的長卷風俗畫《清明上河圖》，十分形象真實地反映了當時北宋時期的東京汴梁清明時節上河的繁華集市自然與人文景色。這個世界名畫在**年**世博會中國館里，被制成高科技動態圖，栩栩如生，讓人似乎穿越到了遙遠的北宋年代。但是清明時節上河的人文與自然景色再美麗壯觀，都已成為歷史了，用毛主席的一句詩詞概括：“俱往矣，數風流人物，還看今朝”?？唇癯囊拭缮?，滄桑巨變，舊貌換新顏。這里歷史悠久，是中華文明的重要發祥地之一。早在四、五十萬年以前，人類的祖先就在這塊土地上創造了遠古文明。二十萬年以前的舊石器時代早期的文化遺存在境內有多處發現使用文字符號；

早在5000年以前，這里的人類就開始掌握了釀酒技術；

商朝時期，這塊土地上就豐存過郯、莒、費諸侯國。勤勞、智慧、善良、勇敢的沂蒙山人民有著輝煌的歷史和光榮的傳統，為中華文明的發展做出了杰出的貢獻。植根于沂蒙大山的沂蒙精神，如奔騰不息的沂河，哺育著一代代沂蒙兒女，艱苦奮斗，銳意進取，開拓創新。在社會主義建設時期，沂蒙人民發揚光榮傳統，弘揚沂蒙精神，發展生產，建設家園，涌現出厲家寨、王家坊前、高家柳溝等一大批享譽全國的先進典型。改革開放春風，吹遍沂蒙大地，山河氣象一新，城鄉繁榮興旺，到處一片清明景象。我的故鄉就坐落在沂蒙山懷抱里，是一個典型的景色清明的小山村。每逢清明時節，可謂春風浩蕩，氣象萬千，繁花似錦，祭祀祖先。在我兒時的記憶里，清明有一件最重要的事情就是為革命烈士掃墓。那是上世紀七十年代，我正在村里上小學，清明節這天早上，我們幾個班的小學生，排成一個隊列，浩浩蕩蕩地來到離學校很遠的山腳下，給一名本村在解放戰爭時期犧牲的楊姓烈士掃墓。剛到墓地，我就站在隊列里想：給烈士掃墓，都沒帶笤帚，怎么掃呀？正在遲疑之時，班主任老師就讓兩個大高個學生把抬著的一個花圈莊重地擺放在烈士墓前，然后下達指令：全體注意，脫帽，向革命烈士三鞠躬。我們規規矩矩地按照指令做完這些規定動作后，便等待著看老師如何掃墓？接著班主任便拿出一張用毛筆抄寫的大白紙，只見上面寫著毛主席語錄：“成千成萬的先烈，為著人民的利益在我們的前頭英勇的犧牲了。讓我們高舉起他的旗幟，踏著他們的血跡前進吧！”讓我與另一名同學高舉著，讓班長楊姓女同學領著同學們一句一句地念。念完之后，班主任老師便介紹了這位楊姓烈士的生平，最后號召我們要向烈士學習，從小立大志，為了祖國和人民不怕犧牲，甘于拋頭顱灑熱血。最后那名楊姓女班長還把自己現場采的一束老鴣花和迎春花埋在烈士的墳頭上，在和煦的春風吹拂下，朵朵花兒隨風飄拂，似向烈士致意，又似烈士含笑九泉。在返回的路上，我問女班長：掃墓原來就是這樣掃的呀？用不著笤帚呀！女班長說我土老帽兒：您家掃墓都用掃帚呀。打那以后，多年不見女班長，直至上高中時，偶爾聽到了她的壞消息：她在談婚論嫁的時候，因為與未婚夫家人感情不和，導致婚姻亮了紅燈。她一氣之下，喝藥身亡。如花年紀香消玉殞，著實令人扼腕磋嘆。后來她的墳墓就出現在故鄉出山的必經之路旁邊，我每次回故鄉經過她的墳墓旁，都要深情地凝視一下，不由自主地想起小時候清明節與她一起掃墓的情景，仿佛她為烈士采的那束山花，就是她的化身，與烈士一樣熱烈奔放，含笑九泉。故鄉的清明，其實不都是像上面這樣令人沉重的話題，有趣的事情多著呢。記得小時候每到清明節這天，祖母與母親特別的忙活。她們干著同一件事情：烀熟咸菜。這種咸菜我特別愛吃。因為當時沒有啥蔬菜吃，喝地瓜飯就著熟咸菜，那是再美不過的了。熟咸菜的烀法因人而異，所以烀出來的咸菜有的好吃，有的卻不爽口。我的祖母與母親密切合作烀出來的熟咸菜，既香咸可口，又色澤好看，吃起來勁道，有嚼勁。她們的做法是:冬季就將辣菜疙瘩削好洗凈晾干，放到大咸菜缸里腌著，用的鹽是粗鹽粒子，腌出的咸菜特咸。經過一個冬季的腌制，咸菜慢慢地由白色變成土黃色，才能食用。這是生咸菜的腌法。那么熟咸菜就是把冬季儲藏的辣菜疙瘩，清明節前扒出來，洗凈切塊曬得萎縮半干，然后等清明這天開始烀。一般都是將曬得半干的辣菜疙瘩放在大鐵鍋里，倒上若干醬油、粗鹽和水，拉著風箱，鍋底填上木塊，悠哉悠哉地烀。等鍋燒的沸騰了，再放些干紅辣椒、干云豆皮子、姜塊等，慢火使鍋里的咸菜汁濃縮，直至咸菜煮破皮為止。然后盛在一個大黑瓷盆里，全部涼透，一日三餐便撈上幾塊，切成薄片或長條，配上大蔥，卷在剛烙出的新煎餅里，吃起來真是狼吞虎咽，津津有味，心里美滋滋的。那時的我，吃一頓飯，得吃去一整個熟咸菜疙瘩，咸得我得多喝一暖瓶水，才能止住渴。祖母怕我把熟咸菜當飯吃，便一家一盤瓜分了。我家的熟咸菜吃沒了，便訛著母親再烀，母親只好推說清明節已過，來年再說吧。于是盼望來年清明吃上熟咸菜，便是我在故鄉對清明節的一種企盼和樂趣。在我的故鄉，清明節這天，有屋檐下插柳枝松枝避邪祁福的習俗。據老百姓迷信的說法:清明節是鬼節，這天要給祖墳上燒香上供。誰家不燒香上供祭祖，祖先的亡靈就會到他家里去看看。只要在門口插上松枝柳枝啥的，亡靈就進不了屋啦。其實不然，我這個辯證唯物主義者是不相信鬼神說的，但是尊重故鄉的習俗，清明回鄉祭祖，傳承家教古訓和文明鄉風，是我這個游子義不容辭的職責。然而松枝與柳枝我是不會折的。因為清明節的枝條，掛滿了新芽，充盈著生機，煞是可愛，著實不忍心損傷它，給”春天的發絲“徒增煩惱。”清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。"唐代詩人杜牧的這首清明詩，活靈活現地描寫了詩人清明節不能回家上墳，在異地他鄉的凄涼心情。如今斗轉星移，物換人非。在走進新時代的故鄉，清明節已絕非此種情景了，故鄉大倡文明新風，建了公墓節約土地，實行新事新辦，喪事簡辦，移風易俗蔚然成風。套用此詩，特仿作新詩一首，以此作結:清明時節花繽紛城里來客祭祖魂借問公墓何處有鄉賢遙指山桃林

第二篇：清明節散文

清明節散文

清明節散文

四月的天，陽光明媚，綠葉也從枝條上抽出來，白云藍天，五彩的小野花遍地都是，這一切是這樣的迷人，這樣的美麗。在這美好而和平的日子里，我們享受著溫暖的陽光和煦的微風也應該緬懷他們……

是他們拼命的戰斗，奮勇殺敵保衛了自己的民族，用血用命換來的我們今天的和平，和諧的家園；是他們一生都在拯救祖國，保衛祖國，他們珍惜著自己的生命，但他們更熱愛自己的民族，熱愛自己的家園；是他們愿意為自己的民族而奮斗，他們寧愿做光榮犧牲的英雄，也永不會做那茍且偷生的叛徒。這就是我們中國烈士的特點。

他們從共產黨第一天建立起就為中華民族而奮斗而拋頭顱灑熱血。第一次反圍剿到第五次的長征，他們為了自己的祖國的明天而艱難的跨過一座座的雪山，走過滿是泥濘的草地，渡過一道道波濤洶涌的河流……

他們是要把牢底坐穿的何敬平，是在獄中用殘損的手掌撫摸中國地圖的戴望舒，是生的偉大死的光榮的劉胡蘭，是那個放牛的孩子王二小，是小英雄雨來……

他們是渣滓洞里的江雪琴，小蘿卜頭。他們在監獄之中，處處受著敵人的壓迫，受著皮肉之苦，但是在精神上，他們互相給予互相希望，互相給予互相能量，一起為著名族為著祖國著想。他們是中華民族的脊梁！

今天陽光明媚，風和日麗，今天美好的日子就是他們用自己的生命，用自己的信念給我們創造的。在4月5日清明節這個日子里，讓我們再次紀念這些英雄。我們也會珍惜現在的美好光陰，好好學習，努力向上，珍惜生命中的一分一秒，為更美好更燦爛的明天而努力。我們也要珍惜現在的和平生活，為祖國獻出一點力量，讓祖國變得更昌盛，更富饒！我們將會再度沿著你們的步伐繼續向前行。

第三篇：清明節優美散文

清明節優美散文如下文 清明雨，匯成一條思念的河

清明時節，心里總是慌慌的、凄凄的、寂寂的，一種惶恐悵惘的憂傷。不知什么時候起，天空下起了雨，淅淅瀝瀝的，浸濕了我的眼眶，浸透了我的衣衫，一滴滴雨水，穿過我寒戰的軀體，匯集在我的心房，波濤洶涌，洋洋灑灑，匯成了一條思念的河。把我帶到了生離死別的現場，那一幕幕一樁樁的往事，像風鈴般，在我耳畔回響。難忘，銘記的殤。

微寒薄涼的北風從我耳旁掠過，呼嘯搖曳，像是在嗚咽，像是在詠唱：清明時節桃李笑，野地荒冢話凄涼。烏啼鵲噪昏喬木，陰陽兩隔誰斷腸。一聲聲哀嚎，一聲聲低泣，仿佛來自蒼穹，仿佛在耳邊回響。

我遙望天籟，夜幕，籠罩了一片有生機的氣象，黑絲絨般的夜空中懸掛著顆顆閃爍的星星，像是一滴滴晶瑩的淚滴，顆顆璀璨，滴滴欲墜下。像是在訴說一個個遙遠哀婉的故事，聲淚俱下，痛不可抑。

我仿佛看見千里之外，荒涼的枯山峻嶺旁，百墳拱起，千碑林立，煙雨籠罩了萬家冢院，荊棘雜草凄迷在肅穆的墓碑旁，斷魂哭泣的人們，跪倒在祖先旁，燃起一炷香，點燃心中無限的哀思和惆悵，許上一個個心愿，讓天地永存，讓死者安息，讓活著的人們，背起行囊，不辜負前人的重望。

媽媽，女兒不孝，到不了你的身旁，就在這十字路口，能夠通往天堂的方向，點燃心中的思念，把我心里滾滾的思念之水向你流淌。

風瀟瀟，飄蕩著濃濃哀思，雨綿綿，淋漓著靡靡悲情，我劃亮手中的火柴，幽蘭的火苗，迅速在寄托中蔓延，冥幣飛舞，火焰發出噼里啪啦的聲響，像是我心中滴落的淚滴，重重地敲打著我的心房。

祭拜的香火在半空中裊裊升起，直達我遙望的方向，媽媽，你在天堂，還好嗎?是不是一樣在把我們牽掛，媽媽，在凄寒霜凍的夜里，別忘了把棉衣穿上，媽媽，有爸爸的陪伴，你們的家園，是不是陽光明媚，燦爛輝煌。

媽媽，我思念你，我把思念的苦水，匯成了涓涓的河流，在夜色里發光，我把思念的甜蜜，釀成醇厚的米酒，散發著醉人的芳香，我把思念的旋律，譜寫成一首歌謠，在寂靜的深夜為你歌唱。

月光下，清明的細雨，像是串成竄的珍珠，紛至杳來，遠遠望去，像是密密麻麻的銀線，在天際閃耀，猶如積蓄在我心頭，無限的想往。剪不斷，絲絲纏繞，悱惻心田。

雨纏綿，風哀泣，任憑狂風暴雨，媽媽，我也跪拜在你幽魂的面前，任眼淚滂沱流成河，依然向你訴說著我無盡的緬懷和思念?？粗乓稽c點化為灰燼，我不忍離去，不忍離開你的身旁。上文是清明節優美散文

第四篇：清明節的散文

清明節的散文6篇

【篇一】

姥爺離開我們九個年頭了。我卻一次也沒有去墳頭祭祀他，想想很是慚愧！

小時候，我的父親在離家一百里外的農林場上班。妹妹小我兩歲，母親腰腿疼，照顧不了我們兄妹。我自小就在姥爺身邊長大，姥爺留給我很多回憶。

我六歲就跟著姥爺學寫字，姥爺先教我握筆的姿勢，他在報紙上用紅色寫上范字，我就“描紅”。描來描去，我就對漢字有了興趣。有一回姥爺拿著我寫的一篇字，跟親友們說，看寫的多好，要是五歲寫的，肯定能登出來。姥爺從學校借來字帖，我總喜歡翻翻看看。姥爺有午休的習慣，他午休時，我躡手躡腳地走到客廳的圓桌上，把薄薄的紙做成的小本放在喜愛的字上描出來，這就是我學書的開始。師范印了本古代詩歌選編，姥爺拿來一本讓我讀，前前后后倒也背了一些。他還找來《365夜》《一千零一夜》等書，睡覺前讀給我聽。

上了小學，放學后總有五六個同學跟著我去姥爺家寫作業，然后就是翻墻，爬樹……也有晚回的時候，有一回，我們全班男生集體逃課，大掃除就全留給女生。這可把數學老師氣壞了。放學后男生都被叫到辦公室，一個個挨著受罰，這個一拳，那個一腳，被打得驚心動魄。樹龍，你姥爺來了，一同學小聲跟我說。我朝窗戶里一瞅，看見他老人家的背影?；氐郊?，姥爺只輕輕地說了句，我到學校找你了，看到老師給你們開會，就回來了。

姥爺是個喜歡清靜，不喜熱鬧的人，不會買東西，不會花錢。我的記憶中他陪我看了很多場電影《少林寺》《南北少林》《紅高梁》……同事們問他，孫子？他會拉拉我的手，自豪地說外孫！元宵節年年有秧歌，花燈。他會帶著我走上大街站在高臺上看一個接一個的秧歌隊通過；還和我一起看花燈做猜謎游戲。

和同學一起愛上了集郵，他就給我攢郵票，學生們寄來的信很多，收到一張漂亮的郵票，他會和我一樣興奮。郵票多了，他給我買了個郵冊。他還和我一起下圍棋，還給我買了副中檔圍棋。

姥爺和姥姥關系一直磕磕碰碰，有些小摩擦。我記得一個傍晚，天黑雨急，姥爺姥姥不知道又為什么吵起來了，姥爺沒帶雨具就離家走了。現在想來可能他們吵架是常事，兒女們都沒太著急。

我九歲那年，親愛的姥姥離開了人世，就剩下我和姥爺相依為命了。姥爺中午下班回來，在巷子里就聽到他的咳嗽聲，我聽了很難受，卻又不知道該怎么辦，只能勸他少吸煙。姥爺說他十七抽煙，抽到七十多了，戒煙難啊。姥爺就是姥爺，抽了一輩子的煙竟然戒掉了！慢慢的咳嗽也好了。學校組織體檢，大夫夸姥爺身體真好，心臟比年輕人都棒！

姥姥去世后一年，姥爺突然跟兒女們提出要續弦，兒女四個都一致反對。母親反對的最激烈，回家把姥爺的照片撕得粉碎，扔出了院子。后來我才懂得母親是在給姥姥爭氣，姥姥在大家庭里受苦受難一輩子，人剛走一年，姥爺就……母親想不通。母親要把我從姥爺家接走，不讓我們倆一起住了。臨別那個清晨，姥爺起得很早，給我收拾出一個包來，他彎腰給我系好鞋帶，說，以后放學回你媽那兒吧，別回姥爺家了，我一聽就哭了。姥爺，我還能來嗎？當然能來！想姥爺就來看看姥爺。我嗯嗯直點頭。姥爺摸著我的頭，聲音里也有顫音。

姥爺和母親都是我最親的人，可現在弄得這么僵，我真不知道誰對誰錯，該站在哪一邊。

我回到了母親身邊，我放學路上跟同學一起玩，常常忘了回家。有一回姥爺下班回家，看到我在電影院門口玩?！斑@么大點兒放學也不回家，多不安全”。姥爺有了心事，晩上睡不著覺了。新來的姥姥看出來了，她是位很開通的老人。一家人哪有不磕磕碰碰的，她不和你來往，你去找她??！你去把孩子接回來吧。姥爺走了一小時的路來到我家，把我接回到身邊。

上了初中，學校離家很近，我搬離了姥爺家，不過每周日我都會到姥爺家，和他說說我的學習，他向我談談他的過往。我喜歡摸著他的手，從大手摸成小手，他手的皮膚細細的，有種溫暖的感覺。

我去吉林讀了四年書，姥爺的信會署上：外祖父不具名。畢業后我分配到云南，后來去了內蒙。每次回家都要急著去看姥爺，拿上土特產，姥爺愛喝的酒。記得有次背了一整箱草原白讓姥爺喝。

后來我調回機關，在外地安了家。我忙寫字，忙工作，忙孩子，把姥爺給忙忘了；姥爺在老家也一天天的老，摔了一跤，身體大不如從前了。有一天接到小舅電話，讓我快回去，說姥爺想我。當時我正忙得暈頭轉向，沒有回去，這成了我此生永遠的、最大的傷痛。

2008年夏，姥爺走了，96歲，喜壽。

看著大家平靜的樣子，我的眼淚卻怎么也忍不住。喜壽？喜從何來？我跪在姥爺的棺材前，悔痛地哭了：姥爺，我是樹龍，我來晚了……樹欲靜而風不止，我欲孝而親不在。

三年后我患肺癌四期腦轉移住進了協和醫院?；謴推陂g又摔傷了頭，腦子里的瘤子左迫運動神經，不會走了。

每年清明，我也不能去看看姥爺：姥爺您一人在下面一定孤孤單單很可憐吧？姥爺，祝福我會走起來吧。到時我帶上您喜歡吃的點心和草原白去看您……

【篇二】

“雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔”，伴著陣陣春雷和綿綿春雨，又一年清明來到了。作為一個由三個相近的節日復合而成的傳統習俗，清明在幾千年的演化中，由一個提醒農民進行春耕春種的節氣，逐漸整合為祭祖掃墓為中心，囊括寒食風俗與上巳踏青等諸多內容的傳統節日。清明節期間的傳統活動包括禁火、掃墓、踏青、插柳、蹴鞠等。又稱三月節、掃墓節、踏青節、植樹節、插柳節、秋千節，是我國僅次于春節的綜合性重大民俗節日。說它僅次于春節，是因為它在游子們越來越多，越走越遠的今天，對故土，對家人，對文化傳承，有著非同一般的意義。

對現在的許多青年人來說，清明也許只是郊游、踏青的代名詞，而對于對故土、對家庭比較留戀，看重傳統文化的人來說，清明更多的是祭祀先祖，感念人生的日子，所以這個節日里，總是和那透徹的春雨一樣，帶著淡淡的哀思。無論離故土多遠，游子們總是在這一天不遠千里趕往故鄉為親人掃墓，獻一束鮮花，植一棵綠樹，折一張祈?？?，再輕輕對逝去的親人說一說心里話，這一傳統代代相傳，溫情溫馨。而在這個節日里，綿綿細雨總是淅淅瀝瀝的下個不停，這雨里似乎帶著憂傷，落到大地上，也落在每個人的心中，讓心中思緒飄渺，讓思親之情更甚。

當然，也有人不以為然，說一年一度的清明節讓堵塞的交通更堵塞，讓不佳的環境更不佳，讓忙碌的中國人更忙碌，還伴隨著煙霧騰騰，噪聲陣陣，甚至火災連連，是一種迷信迷思活動。其實在筆者看來，清明節真正的價值是超越祭奠形式的，它可以讓我們在對已逝去生命的追憶中懂得感恩和珍惜，更深刻地理解生命的偉大和人生的意義。當我們離故鄉越來越遠，當父母親人漸漸逝去成為子女思鄉夢里的一道漸漸模糊的風景，這些看似儀式化的傳統，會如風箏線一般，把我們心的那頭緊緊的牽在故鄉，讓我們在紀念中憶起先輩們代代傳承下來的精神血脈，也會更加珍視健在的親人，不讓“子欲養而親不待”的悲傷成為終身遺憾。當然，這種祭奠不僅僅是對待我們的親人，還有烈士、有英雄。比如清明節祭掃，幾乎是中小學每年必需的活動，在特定的節日，特定的地點給孩子們講革命先烈的故事，講幸福生活的由來，教育的意義遠遠大于在課堂上給他們講一堆大道理。

隨著社會的發展，低碳環保的倡導，鞭炮聲聲、紙煙裊裊這些清明節“傳統的味道”正在慢慢淡化，越來越多的人以節儉的方式寄托哀思，用環保的形式表達追憶，因為不放鞭炮讓大地更安寧，不燒紙錢讓空氣更潔凈。甚至許多年輕人選擇用網絡祭掃的方式來寄托自己的哀思，傳統清明文化正在與現實文化的相融相通中被賦予持久而嶄新的生命力。

“惆悵東欄一枝雪，人生看得幾清明”，無論形式如何變，我依然希望，那高速路上滾滾的車輪中，回鄉祭掃的比重多一些，再多一些，因為惟有如此，民族之根、家族之源，才會更深的根植于我們的心底。

【篇三】

清明節到了，按照老家的風俗，要到去世親人的墳上去燒紙，以此來懷念他們。

小時候，爸媽很忙，我的童年記憶中，充滿了奶奶的身影。忘不了奶奶送我上學，忘不了奶奶給我做飯，忘不了奶奶替我洗衣……忘不了的太多太多，記憶中的奶奶總是忙碌的。

奶奶去世的那天，很冷。放學回家，爸爸在門口接著我。當時，我感覺怪怪的，自從奶奶生病后，爸爸很少來接我。爸爸看到我回來，嘴角動了動，似乎想笑，但笑容卻又僵在了嘴角。他拉住我的手，長長的呼了口氣，用平靜的語氣和我說話。但我感覺到他聲音似乎在發顫，他的手也在微微顫抖?！澳隳棠探裉煸绯咳チ??！焙喓唵螁我痪湓挘瑓s仿佛錐子一般刺的我心痛，我的耳邊“哄”的一聲，便什么也聽不見了。我記不得怎么從門口到的正屋，在正屋，我見到了奶奶，她仿佛睡著了，安詳的睡著了。

爸爸告訴我，奶奶臨終時念念不忘我的成績，她讓我好好學習，做一名大學生。當我拿到大學通知書后，我把復印件拿到奶奶的墳上燒給了她，希望她能夠分享這遲到的喜悅。

奶奶已經去世好幾年了，在家時，每到清明，爸媽都會領我去奶奶墳上燒紙祭奠。而今年，我卻遠離家鄉，只能在心里默默的祈禱奶奶在天國魂靈永安。

【篇四】

又是清明雨綿綿，鄉情柔柔一線牽；似幻如夢回故鄉，遠見村頭起炊煙。記憶中的故鄉，此時滿山的映山紅競相開放，比起電影《閃閃紅星》中的還要絢麗奪目；田地里大片金燦燦的油菜花，更是令人心曠神怡；特別是父親做得添加了鼠耳的又清香又甜美的清明果，想起就饞涎欲滴。

可是，從參軍到改工后定居東北，一晃三十多年過去，一次也沒趕上欣賞故鄉的映山紅、油菜花，也沒吃上故鄉的清明果。每年的此時此刻，我就會想起父親，想起小時候看父親做清明果時忙忙碌碌的情景。

清明果，是故鄉一種極為清香甜美的即食型糕點類食品，土生土長的金華人鐘愛有加，離鄉數十年的游子更是難以忘懷。

清明果，又是清明節的一種祭祀品。祖宗為尊。每年清明節首籠蒸熟的清明果，母親總先挑出滿滿一盤祭祀用果之后，才讓家人食用。

清明果分甜和咸兩種，主料是精米粉，甜清明果的餡，用紅糖和黑芝麻粉拌成。咸清明果的餡五花八門，不盡相同：有豬肉配竹筍的，有豬肉配磨菇的，有豬肉配香蔥的，也有雞蛋配韮菜的等等，另加蔥、姜、味精、雞精等調味品。在咸清明果中，尤以豬肉配香蔥為最佳，鮮肉香和香蔥香，吃一口那種混合的濃香味，令人終身難忘。而喜甜的人，吃紅糖拌黑芝麻粉餡的甜清明果，乘著熱乎乎咬一口，滿口的紅糖醇香和黑芝麻濃香交相混合，更是令人回味無窮。

清明果的花樣不少，按顏色分為白色和綠色兩種，白清明果是用純精米粉做成的；綠清明果除了糯米粉外，還填加了一種叫鼠耳的植物嫩芽。按形狀分為圓形和長楞形、月牙形等，有情趣的主人家，還會做一些十二生肖中的動物，給小孩一份驚奇。我小時候特佩服父親的那雙巧手，做出的豬啊、羊啊，用黑豆做眼珠，用玉米須做發、毛和須，惟妙惟肖，栩栩如生。可惜，父親已離別十多年，雖然常常在夢中相見。

做清明果的方法很有些復雜。在主料上，選上等的精米，磨成粉后上籠屜蒸熟，也有用大鐵鍋炒熟的，然后手工揉，一直揉到有筋道，再揪成一個個劑子，合手把劑子搓圓，用右大拇指從中搓出一個窩，放餡封口，上模壓出規范的清明果，再上籠屜蒸熟，清明果就做成了。做長楞形或月牙形的，先把劑子搟成厚皮，放上餡后封口就成了。同包餃子相似。

做綠色的清明果，還需填加鼠耳。鼠耳是一種草本植物，學名叫鼠曲草，別名有鼠耳草、香茅、毛耳朵、毛氈草等數十種。鼠耳根紋細，葉皺縮卷曲，展平后葉片呈條狀匙形或倒披針形，兩面均密布灰白色綿毛，質地柔軟。鼠耳氣微，味微甘，還是上等的中藥材。每到清明節，母親提前采回鼠耳芽嫩，在節日這天煮熟后拌進蒸熟的米粉，再用力地一直揉到“你中有我，我中有你”，白米粉揉成了有勁道綠粉團，就可以做成品。綠清明果油綠如玉，糯韌綿軟，清香撲鼻，吃起來甜而不膩，肥而不腴；白清明果除了潔白如玉外，也是如此，讓我永久地回味和贊嘆。

三十多年沒在故鄉吃上清明果，一次到銅陵至黃山高速公路工地采訪，卻有意外收獲。采訪間隙，我到駐地一個叫績溪的街上閑狂，看到一位滿頭銀發的老大媽在賣綠清明果，價錢是五角一個，我一掏兜還真有一元硬幣，于是就順手買了兩個，當街站著吃了起來，還真不錯，也有些家鄉清明果的味道。

我一邊吃一邊看大娘，這位大娘似乎有些像我七十多歲的老母親?！按髬?，這清明果真好吃，我再買兩個?！泵嗣担瑳]有零錢了，摸出一張50元的遞給大媽。不知是大媽聽錯了，還是我叫錯了：“媽”。大媽眼含淚水詫異地看著我，自言自語地說：“還從來，沒人叫過我媽哩?！苯又煤扇~墊著撮了兩個清明果，邊遞給我邊說：“這兩個，是‘媽’送給你吃的，不要錢?！?/p>

一旁抱小女孩看熱鬧的年輕媽媽快嘴快舌：“她是抗美援朝烈屬，是五保戶?！毖酝庵馕易匀幻靼住３酝甏髬尅八汀钡那迕鞴野?0元票子卷成“一支煙”，扔進大媽的錢筐里，轉身快步離去。大媽緊追著：“蠻子，給你錢，給你錢?！?/p>

面對烈屬奶奶，這個清明果是無價的，我深知。這也是我吃過的最難忘懷的清明果。

哦！清明果，歡忘的“清明”果。

【篇五】

寒冷的冬季已經過去了，又到了萬物復蘇的春天。我知道，春天來了，清明節也即將來臨，清明節的雨像是天空的淚水。那雨一下就無法克制，它帶給我的不僅是一絲絲水珠，也是一絲絲的思念。在那一天，總是讓我更加思念我的媽媽。燕子飛到南方去了，有再飛回來的時候。楊柳枯萎了，有再青的時候。桃花謝了，有再開的時候?？墒菋寢岆x開我很久很久了，留給我深深的思念。

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂……”我經常在心里默默地吟誦這首唐代詩人杜牧的詩句，來表達我對先人的思念之情。那一天，我會來到媽媽的墓前，放置一束鮮花，借以表達我對她的思念和祝福，并在心里默默地為她祈禱，祝福她在天堂能夠和我們一樣，幸福并快樂地生活著。此時，我又回憶起她教我的那首歌，媽媽的吻，甜蜜的吻，叫我思念到如今……那些我們共同生活的歲月，那些畫面仿佛還歷歷在目，想到這些，我不禁潸然淚下。

春天雖會有很多思念，但這個季節又到處是一片春意盎然、生機勃勃的景象，這又昭示著新生命的開始，一個充滿期望和祝福的開始。春天，是一個新的季節，一個充滿希望的季節，一個繁花似錦的季節。我們在緬懷過去的同時，也要對未來充滿希望，珍惜生命，讓自己的生命更有意義，不要虛度了這樣一個美好的人生。

【篇六】

清明節那天，晴空麗日，陽光嫵媚，一別往日的淫雨霏霏，連月不開。清晨，我早早收拾好祭祀的用品，朝著山頂的觀音寺出發，去祭拜逝世十周年的母親。

清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，是中華民族傳統節日之一，也是最重要的祭祀節日，是人們祭祖和掃墓的日子。說來奇怪，在內地每當清明節這天，或多或少的都要下點雨。這是什么原因呢？難道是掌管春天的青帝賜予人間的恩露，還是人們對逝者的哀思所化，我不得而知。但無論哪一種，這都是清明節有別于其他傳統節日的特別之處。

還是在幾天前，當地的望族和大姓人家便已經開始了祭祀活動，就拿隔壁的劉氏祠堂來說，剛進四月祠堂大門就已經打開，每天人來人往，鞭炮煙花不斷，晚上還要在祠堂前支上幾口大鍋，給遠方來參加祭祀的族人提供膳食。

劉氏祠堂不大，殿面只有三間，紅墻碧瓦，雕梁古樸，大有古人之遺風。正殿名朝陽殿，供奉的是西漢開國皇帝劉邦；左側名觀音殿，供奉的是佛教大士觀世音菩薩；右側方為宗祠，供奉的是本地劉氏的歷代先祖，最早追溯至清朝中葉遷來此地的劉氏七世祖。

這樣的祠堂在當地很多，而且祭拜活動昌盛，行于山間，隨處可見祭拜后遺留的各種物品。在我經常散步的小路邊，有一處王氏的墓地，其先祖是明末清初平叛播州土司之亂，由江西遷來此地的兄弟三人，其中一人戰死，其余二人在此開枝散葉，落地生根。

從這些祠堂和遺留的墓地來看，當地人大部分是由內地遷來的客家人，所謂客家人，就是客人的意思。在歷經千百年的繁衍生息后，這些客人最終成為了這方水土的主人，并且將原有的漢民族文化保留下來，成為了今天的原住民。

祭祀活動起源于遠古時期人們對上天和神靈的崇拜，是華夏禮典的一部分，也是儒家禮儀中重要組成部分?！岸Y有五經，莫重于祭，是以事神致福?！奔漓雽ο蠓譃槿?天、地、人。中國古代祭祀有著嚴格等級和制度。天地由天子祭，諸侯大夫祭山川，士庶只能祭祖先和灶神。所以，普通老百姓的祭祀大都是祭拜先祖，也是孝道“尊祖敬宗”一種體現。

說道祭拜先祖，不得不說一說孝道。所謂孝，就是指子女對父母應盡的義務，包括贍養父母，傳宗接代，推恩及人，緬懷先祖等行為。而孝道則是一種文化，是中國古代社會的基本道德規范，也是中華民族的傳統美德，其包含儒家所提倡的修身、齊家、治國、平天下等諸多文化元素。如普通百姓的“百善孝為先”，帝王將相的“孝治天下”，士大夫的“忠孝兩全”等等，舉不勝舉。所以，在法制不健全的古代，統治者就是憑借孝道來規范人們的行為，達到治理國家的目的。

夫孝，德之本也。時至今日，作為中華民族的基本文化，孝道仍然是我們建設社會主義的核心價值觀。愛國是盡忠，感恩是盡孝。愛國是忠的基礎，是內在的品質，屬于魂；感恩是孝的體現，是外在的品行，屬于形；所以，只有忠與孝的完美結合，才叫做社會和諧。若我們每個人都能做到這一點，民族富強，國家昌盛，豈不指日可待。

然而自古以來，忠孝很難兩全。作為建設者，我們遠離故土，遠離親人，誰能夠真正做到兩全其美吶！對于孝敬父母一事，我的內心深處也有著無法彌補的遺憾。2007年11月15日，母親在沈陽病危，當我從遠在安徽的工地趕回時，她早已棲身于冰冷的棺木之中。那一刻，我傷心至極，悲痛之情無以言表。母親多年來長臥病榻，而作為家中長子，我不但未能床前盡孝，在她彌留之際也沒能見上最后一面，試問我何以為人子呢！

今天，又是一年的清明到了，雖然我不能回鄉祭拜，但再此黔北的大山之巔，面朝故鄉的方向，我默默的奉上心香一炷，遙祝天國的母親萬安。

第五篇：清明節優秀感懷散文

清明節優秀感懷散文6篇

【篇一】

“杏花艷蕊落泥塵，繞籬彩蝶急回身。黃英花菜爭妍色，姹紫嫣紅總是春”。春回大地，萬物復蘇，桐花開放，天清地明，在仲春與暮春交替之際，又一年的清明節伴著濃濃春的氣息蒞臨人間。

清明既是我國的傳統節日，也是二十四節氣之一，因“萬物生長此時，皆清凈明潔，故謂之清明”，它也一直為歷代治國者所高度重視。從唐代開始，朝廷就有清明放假的規定，不同年號分別有四至七天不等的假期。宋代是人們生活日趨都市化，也是民俗向娛樂方向發展的時代，為了方便人們能更好地在清明節踏青、掃墓，特規定太學可以放假三日、武學放假一日。新中國成立后，黨和政府高度重視這一民間習俗，現在，清明節也被政府確定為我國的國假日。

在我國，傳統的清明節大約始于周代，距今已有兩千五百多年的歷史。盛唐時期，民間就有清明踏青的習俗，后又被歷代沿襲成為習慣。古人踏青除了欣賞大自然的春光美景，還附有戴柳、射柳，并進行打秋千、放風箏等文娛活動，以此來增添生活的情趣；祭祀和掃墓原本屬于清明前寒食節的活動內容，寒食相傳起于春秋時晉文公重耳悼念亡臣介子推，因寒食與清明兩節前后相接，后來逐步演變成為一個節日，踏青和掃墓這兩個不同的文化主題，也就慢慢被人們融合為一體了。

千百年來，當清明節來臨時，人們或伴著明媚春光舉家出游，或與三兩個好友結伴同行，置身于山野郊外，品籠罩大地的濃濃綠意，賞吐艷百花的各式姿態，聽鳥兒在林間婉轉鳴唱，讓春色和春意滌蕩身心，盡享清明踏青之樂?！八匾履痫L塵嘆，猶及清明可到家”；“萬條千縷綠相迎，舞煙眠雨過清明”。生活在當今時代的人們，物質生活日益富足，也越來越重視精神生活帶來的獨特意趣，桃紅柳綠的清明時節，自是戶外踏青活動的難得良機。

每逢清明，身居海外和異鄉的游子們，或風塵仆仆前往大西北黃土高原，拜謁有中華人文始祖象征的黃帝陵，尋根溯源，表達對先祖的真摯崇敬之情，感受中華悠久綿長的歷史和傳統文化的博大精深，民族凝聚力在此時此刻又得以提升；或帶著淡淡的鄉愁、尋著熟悉的鄉音回歸桑梓，與族人和親朋祭拜祖上、為逝去的先人掃墓，追思感懷，尋本溯源，追念先人功德，遙想他們創業的艱難，深感如今我輩守成的責任，這個節日又體現出了國人重視孝道、緬懷、感恩和不忘根本的道德意識，在感恩情懷中追求生與死的精神溝通、人與人的和諧，這種文化正是中國社會千百年來得以和諧穩定發展的一大支柱，也是清明節一直具有強大生命力的民間根基。清明是凸顯國人人倫情懷的節日，也是進行家庭文化建設的契機，重溫傳承多年的家訓、家風，家的概念進一步得到強化，親朋彼此的感情紐帶更加牢固，這樣的祭祀和掃墓活動，其意義已遠遠超過它的形式本身，已被賦予了一定的文化內容和情感內涵。

我國的傳統節日，絕大部分都是感自然節律而設，孕人文精神而豐。節日的這種人文內涵常常以人物故事為載體而獲得廣泛傳播。春秋時期，曾隨公子重耳流亡并且割肉救主的介子推，功成不受賞，寧可被烈火燒死在綿山，也矢志不移。他不求任何報答，只希望自己的主子日后能成為一位清明的國君。猶如端午節推重屈原一樣，清明節也應大張旗鼓地推重介子推。如果把屈原定格為“高潔人格和愛國精神”，那么，介子推可定格為“不受富貴志在清明”。政治清明，不僅是古人的宿愿，而且是當代人的訴求，這也應當是清明文化的另一重要內涵吧。

“清明風至，音比中呂”，這是古書《淮南子》里的一句話，風雅的古人，從風里都可聞出樂聲來。古往今來，每逢清明時，總會引得眾多文人雅士藝術靈感大發?！扒迕鲿r節雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”，生逢國勢沒落時期晚唐詩人杜牧的這首詩，是以清明為題材眾多詩篇中令人印象最深、也最能引發讀者共鳴的佳作之一，詩人以通俗自然的語言，優美含蓄的意境，表達了“清明時節雨紛紛”這一特定環境中，出門在外行旅之人的思緒和愿望，全篇不事雕琢、清新自然、耐人尋味。花正紅，樹正綠，最美人間四月天！來自民間并深得皇帝徽宗賞識的北宋畫家張擇端，也是在清明時節，用他手中精巧絕倫的畫筆，繪成了有“中國十大傳世名畫”之稱的國畫長卷“清明上河圖”，這幅富有節奏感和韻律變化的現實主義杰作，以中國畫傳統的散點透視技法，描繪了北宋都城開封尋常百姓過清明時的熱鬧場景，畫中的百態人物，有騎馬或坐轎去郊外柳林中掃墓的，有在肩負漕運使命的汴河兩岸游走或在河橋上俯身向下看熱鬧的，王朝發達的經濟文化及繁華都市生活的不同側面，都被畫家淋漓盡致的渲染開來。

“萬古人心生意在，又隨桃李一番新！”清明時節，提示人們停下行色匆匆的腳步，重新思考人生的價值和生命的意義。清明節沒有元宵節的喧鬧，也沒有端午節的紅火，它需要我們沉下心來，從清明節這本“書”中用心領悟生命的意蘊和真諦。不忘往者，激勵生者，培養來者，自己紀念先人，同時也希望后人紀念自己。物質生命有限而無法久存，精神生命無限卻可以久傳，什么樣的人生精神能夠流芳千古永存不朽？這種意念也就會激勵自己，提高生命價值，盡量延伸精神生命。

依著時令變化，清明前后天高云淡、惠風和暢、氣溫升高，正是春耕春種播下希望的好時節，民間就有“清明前后，種瓜種豆”和“植樹造林，莫過清明”的說法?！按悍N一粒粟，秋收萬顆仔”，植樹造林又蔭及子孫，功在當代、利在千秋，因此，一年一度的清明節，還被賦予了播下希望和為后人謀福祉的另一層含義。

中華幾千年的傳統文化博大精深。傳統文化永遠是我們的立家立國之本，是中華民族賴以生存的根基之一，而節日文化又是中華傳統文化中不可分割的重要組成部分。感悟清明，從傳統的節日文化中為家庭興旺、社會發展和民族復興汲取精神養分和力量，讓千萬個家庭之樹永遠枝繁葉茂，讓我們的國家和民族永遠巍然挺立于世界民族之林！

【篇二】

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”蒙蒙細雨隨著微微地寒風頑皮地從天空中滑了下來。

清明的雨，是那么細，像牛毛，像花針，像細絲。有時密密的斜織著，像一塊無色的絲布;有時直往下掉，像一個個無色透明的降落傘快速地降落。

清明的雨，是那么柔和，它像一眼靜靜流淌的清泉，輕輕地滋潤著大地。它又像一只溫暖的大手，溫和地撫摸著樹葉、小草和花朵，所謂是“潤物細無聲’’

清明的雨，是那么快樂，它像一個個舞女，穿著透明的紗裙，旋轉著，跳著輕盈的舞蹈。又如同一個個頑皮的孩子，在雨中蹦呀，跳呀，同時變成了一朵朵晶瑩剔透的水花。不一會兒，街道上水淋淋的，好像一條條閃閃發光的緞子。

清明的雨，是那么頑皮，一會兒跳到屋頂上，騰起朵朵銀花;一會兒蹦到路邊的積水里，濺起一個個小水泡;一會兒又落在樹葉上，像一顆顆晶瑩透明的珍珠。

清明的雨，如同一位彈琴高手，撥弄著春天的弦，奏出了春天的歡樂，帶給大地一片生機。

【篇三】

春雨霏霏，歲歲清明，又是一年清明時。

作為傳統節日之一，清明節自古就有慎終追遠、緬懷親人、踏青郊游等習俗。曾子曰：“慎終追遠，民德歸厚矣”。而慎終追遠也是清明節延續千年的內涵，或緬懷先烈或傳承家風，或凝聚親情，在習俗中感悟清明文化的靈魂，追遠思今，傳承弘揚。

作為清明節的“規定動作”，祭掃祖墓、追思先人的民間習俗由來已久。后人通過對先人墓地的清掃、添土、拜祭、獻花，既表達對逝者的離別之苦、思念之切，更祈求先人降吉祥于子孫，庇佑后代事業有成、身康體健，同時也讓先人的墓地呈現出生機勃勃的嶄新氣象。雖然掃墓祭祖、踏青春游時清明節基本內容，但“十里不同風，百里不同俗”，各名族的清明節也各有特色：壯族對掃墓祭祖非?？粗?，都是全家出動，帶上五色板、肉、香燭、香紙等到祖墳去上供，行拜禮；土家族在清明節這一天要上墳掛青，家里要吃豬頭肉，有“清明酒醉，豬腦殼有味”的說法；黔東南苗族侗族自治州的一些地方，至今仍然保留古風，清明節要上山采艾藁，洗凈切細后，與糯米、臘肉、蒜苗、五香、鹽等混合蒸熟，叫做“清明粑”。

有的人表示：清明節似乎已經簡單地等同于“燒紙錢、放鞭炮”的儀式，讓昔日充滿文化氣息的節日多了些煙火味。焚燒紙品、燃放炮竹表達哀思固然重要，但最重要的還有環境保護和公眾安全。每逢清明節，人們總要去掃墓，祭奠家中逝去的親人。各地因為掃墓引發森林大火的事件也不在少數。因此，我們既要保留一些傳統的祭祀習俗，更要選擇一些文明環保的祭祀儀式，比如用鮮花、植樹等方式，這都能夠寄托對亡者的哀思。這種方式既莊重節儉又文明環保，對逝者也是最好的安慰和紀念。讓我們一起倡導文明新風，文明祭祀，科學祭祀，環保祭祀，節儉祭祀；讓我們一起弘揚清明節的文化內涵

“禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧威”其實，不管清明節的形式如何衍化，無論社會文明如何變遷，這種內在文化底蘊中的感情追憶始終不會隨著歲月的流逝而消失，清明之際，用心去感受清明節背后的文化韻味，勾連起現世與往世的情感對話。

【篇四】

又到一年清明，不得不讓我們想起先人。

隨著年歲漸長，我們需要追憶的人越來越多：從小時候，懵懵懂懂中，只需要到蘇州去掃爺爺的墓;到現在，爺爺、奶奶雙雙躺在地下，外公也過世了，我爸爸還要到錦溪去掃他的外公、外婆的墓，他的小舅母的墓;結婚以來，我先生的小姨、舅舅、大姨、大姑媽也相繼離世了，再加上他的爺爺、奶奶、外公、外婆……好浩浩蕩蕩的先人的隊伍呵!老一輩人一個個如瓜熟蒂落般凋零在歲月的縫隙中，雖萬般傷感，卻也無奈。

我家的整個掃墓過程從清明前一周，到清明后一周，間雜錯開，陸續不斷。

這些先人，有的是和我有血緣親情的，我們在一起生活，酸甜苦辣、悲歡離合、千絲萬縷，別看我當時只是個孩子，可孩子的眼睛是最敏銳的。在敏感的孩子的心頭，印下了一個家族不同人不同的為人處世的準則。

還有些先人，我從未見過，只停留在長輩的講述中。當然，長輩的講述也都是刪繁就簡，有所選擇的。故事中的祖先大部分都勤勞樸實，在艱苦的日復一日的勞作中盡量把日子過好，盡人子、人女、人父、人母的綿薄力量，雖普通但身體力行，用自己的言傳身教教育后代：光明磊落、正直勇敢、克己忍讓、勤勞節儉，在祖先千絲萬縷的故事中，有相互幫襯、有扶持救濟、也有感恩戴德、尊重念懷……我認為，這就是清明節的意義了：慎終追遠、緬懷先人，感恩祖先，并且把先人好的精神品質通過這樣的儀式傳承下來。正所謂，積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃。人為善，福雖未至，禍已遠離;人為惡，禍雖未至，福已遠離。

隨著年歲漸長，我也開始考慮生死、考慮人生價值、考慮以何種方式告慰先人。

祖母在時，我知道她的愿望是子女平安、和睦，如果孩子們能掌握更多本領，做大點事業，更有出息當然更好。

有時候，老人聽到外面世界的新鮮事，也會有不切實際的幻想，常常遭到子女的嘲諷。其實，現在想來，完全可以好聲好氣地說。這個風流激蕩的時代，確實有很多可能，也要付出常人難以想象的代價。

五年前，我上《少年王冕》公開課，反復揣摩教材，有一個細節讓我特別動容。說是王冕十七八歲，經濟獨立了以后，“春光明媚的時候，王冕就用一輛牛車載著母親，到村上湖邊走走。母親心里十分歡喜?！?/p>

真正的孝順，不一定是豪車豪宅、華服美食，有時候相互理解、和顏悅色說話、端一碗煮得爛爛的家常小菜、生病時悉心攙扶長輩醫院就醫、春天的時候陪著母親到村上湖邊走走，也就可以了。用心豈在奢華!

做長輩的要能理解，這就是孝順、是情感，切莫攀比：做子女的大部分是普通人，來于普通，歸于普通，并沒有能力做多大“光宗耀祖”的事。做一個誠實正直的人，參與祖國的建設，教導好子女，盡好自己的責任，對國家、對單位、對家庭有擔當、有貢獻，平常做的點點滴滴就是告慰祖先。先人在心頭，時時感懷，適當傳承，先人當欣慰，又何須大張旗鼓搞紀念活動?更何況，今年清明風大，我們在抒發自己情感的同時，也要考慮消防的壓力，多為公共安全分擔、多為他人的平安考慮：鮮花一束、清酒一杯、水果若干，心存感恩，即可。

以為祖先能收到金山、銀山、豪宅、手機的孝心真該移風易俗了!

我有一次在《新民晚報》的公眾號上，看到老一輩越劇藝術家范瑞娟離世，生前遺囑死后不開追悼會。她走的時候像一片落葉歸根，更像梁山伯化蝶西飛。只有一群粉絲守候在華東醫院門口送她上路。如此情誼，讓人感佩!

仙魂一縷離塵去，當帶笑顏無悔恩。

大師平靜而淡然地告別了這個世界和她熱愛的舞臺，這是她選擇的人生舞臺上最好的謝幕方式。人固有一死，像落葉一樣離去，每個人都會遇到這一天。但是，能不能做到落葉般寧靜和優雅，又是另一回事;若是，還能做到如王陽明所言：“此心光明，夫復何憾!”，覺悟又該更高——我們該考慮的是：如何讓我們的一生都不虛度，每天都朝著心中的理想努力，進一步，再進一步，完善自己的人格，精進自己的技藝，真到了生命終止的一天，可以無悔帶笑，坦誠無憾。

做晚輩的，也要多換位思考，和顏悅色勸勉，多把新時代的新思想與老人溝通，厚養薄葬，移風易俗在平時。

時代的車輪滾滾向前，該怎么祭奠先人，其實還是一個價值觀的問題。

生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。讓我們還是不要打擾他們，心中默默惦念、感恩，就好了。

【篇五】

當鵬哥告訴我他舅舅還是走了，且在這清明之際，一時間我竟無語凝噎，這時節祭祖掃墓，紙錢飄飛，本就最是傷神，看著鵬哥黯然的樣子，又躊躇的樣子，深沉如夜的嘆息，我不知道怎么著手，寫下勸慰的藥方，詞窮到有點手足無措，果真是書到用時方恨少，只能坐在他身邊，口不出聲，默默陪伴，空氣中彌漫著一種哀傷的味道，黯然銷魂者，唯別而已，正可謂人生苦短，世事無常。尚且不知道他舅舅在彌留之際，是不舍，是傷心，是遺憾，是欣慰，我想大抵都有吧，終究每個人都會有走上這條路，陰陽界限，如此清晰可辨，這是自然法則，不可違不可逆，有始有終，故而圓滿。

依稀記得就在前幾日，鵬哥給我說起他舅舅可能有點堅持不下去了，我還用董卿在《中國詩詞大會》上的一句話安慰他，所謂父母子女一場，終須一別，就讓我們一起懷著倒計時的那種心態，珍惜在一起的日子，這是一個空缺，但更是一個圓滿。只是我沒想到的是最后在一起的日子竟然如此短暫，今年的清明節，難得的艷陽高照，不似以往那樣陰雨連綿，乍晴還陰，縱然美景美色，楊柳依依，但還是透露著一絲傷感，春花再好，也是黯然失色，桃李再艷，也會觸景潸然，憂傷迭起，悲悲戚戚，思念在心底蔓延，不思量，自難忘。

棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。每每清明，思念成殤，想起十三年前的那個夏天，凄愴覆蓋了我的天空，多少次在無望中抬頭，看見的都是無星無月的漆黑，爺爺走的讓我猝不及防，唯獨沒能見我一面，乃至今我心中仍有不甘，這么多年過去，依然能想起當時跪在爺爺靈柩前的那種哭天搶地，歇斯底里，只知道，那一別，只能夢中相見，只知道，爺爺走了，永遠永遠…

童年的時光因為有爺爺，打小教我做人的道理，教我識字看書，我比同齡孩子出色一點，鄰居街坊都說我爺爺把我教的真好，那時的我是何等的幸運，如果時光倒流，我還能承歡爺爺膝下，那該有多幸福，每次回家，看到墻上爺爺永遠笑意盈盈卻一點一點泛黃的照片，看著我卻永遠也不會說一句話，眼角惹滿塵埃，也許爺爺在那邊過的很好，春花爛漫，魚兒能飛上蒼穹，也許在彼岸早已遺忘了紅塵紛擾，回返本真，種下再世的緣，惟愿來世的爺爺長安常安。

都說最美人間四月天，四月卻也給我們當頭一棒，就在前兩天涼山火災，三十位年輕的生命永遠定格在了他們守護的那片森林，鋪天蓋地的消息令無數華夏人民為之惋惜落淚，無法想象當時的他們被無情的大火覆蓋，內心是多么的無助多么的絕望，魂斷異鄉，哪有什么歲月靜好，不過是有人替你負重前行，回憶煽動悲傷，時光見證蒼涼，伏愿英雄，一路走好！

時光婉轉，逝者如斯夫，大多時間一點也不仁慈，不會為任何人任何人而停留，父母在，人生尚有來處，父母去，人生只剩歸途。父母尚在，我們應該感到幸福，好好珍惜在一起的時光，緬懷已故親，恩情永不忘，仰望高遠蔚藍的天空，心懷感恩，思念化作春風雨，捎給已逝的親人，雙手合攏，祝愿他們永遠身體常健，幸福安康。

人生無常，眾生有情，良辰美景尚未賞透，我們怎么敢離去？

【篇六】

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童搖著杏花村。

天陰沉沉的，淅淅瀝瀝的小雨，如絲如縷路飄落在大地上，織起一張無涯的綠茸茸的大地上，織起一張無涯的綠茸茸的大地毯，整個大地一片綠意，墳墓四周一片幽靜，兩旁的松柏展著綠色的枝葉，貪婪的吮吸春天的雨露，守衛在這墳墓前，這里雖然山清水秀，鳥語花香，處處春意盎然，可我們卻根本沒有心思去欣賞這美麗的風景，只是默默地站在姥爺的墳墓前，哀思。

爸爸媽媽和幾個親戚擺好蠟燭，香臺，以及等祭祀用的點心、水果，爸爸還把鞭炮、煙花放在墓旁，媽媽也默默地把一包包用黃袋子裝好的紙錢點燃，剎那間熊熊烈火燃起，我輕輕地上前撫摸著姥爺的墓碑，想起以前姥爺那粗糙的大手為我盛飯盛湯;慈祥的眼睛關注著我每一天的成長，心里像倒翻了五味瓶似的，陣陣酸痛，眼淚在眼眶里滾動著熱熱的淚珠，最終泣不成聲，任由淚水盡情的流淌下來！

我在心里默默地對姥爺說：”姥爺，安息吧！我一定會好好學習。完成您對我的期望，報效祖國。”