第一篇：高中政治統編版必修三政治與法治第三單元全面依法治國,練習

統編版（2019）必修三高中政治 2020-2021 學年第三單元全面依法治國跟蹤練 練 一、單選題 1．徒法不足以自行，法律的生命力在于實施，法律的權威也在于實施。當前，中國特色社會主義法律體系已經形成，“有法可依”問題正在逐步得到解決，但是，“有法必依”“執法必嚴”“違法必究”依然任重道遠。推動法律的嚴格實施要求 ①黨和政府發揮帶頭作用 ②強化執法監督和嚴格問責 ③擴大監察委員會的職權 ④提高各級人大的立法水平A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 2．截至 2018 年 9 月底，我國已累積限制失信人購買飛機票 1478 萬人次，限制失信人購買動車高鐵票 524萬人次。中國正在織就一張越來越嚴的失信懲戒網，懲戒的效力正在顯現。這體現了推進全民守法（）

①離不開誠實守信的社會環境

②要健全公民和組織守法誠信記錄 ③要堅持嚴格執法，懲處違法違規行為

④要完善違法失信懲戒機制，構建誠信社會 A．①②④ B．①③④ C．②③④ D．①②③④ 3．互聯網推崇自由、促進自由，但絕對的自由并不存在。互聯網的自由，也是法律之下、道德之下的自由。無論是發表言論還是進行交易，遵守法律法規、恪守社會道德，盡到社會責任，可謂“底線原則”。這告誡我們，公民使用互聯網時（）

A．應堅持權利與義務統一的原則

B．認識到遵守法律法規就不能享有自由 C．要認識到推崇自由就違反了法律

D．把全民普法和守法作為依法治國的長期基礎性工作 4．“法治的真諦，在于全體人民的真誠信仰和忠實踐行。民眾的法治信仰和法治觀念，是依法治國的內在動力，更是法治中國的精神支撐。”央視專題片《法治中國》第六集“全民守法”中的這段解說詞，道出了全民守法對法治的重要意義。大力推進全民守法，要求（）

①深入開展法治宣傳教育，樹立憲法法律至上，法律面前人人平等的法治理念 ②不斷加強社會誠信建設，完善守法誠信褒獎機制和違法失信懲戒機制 ③發揮市民公約、鄉規民約等法律規范的引導作用 ④構建省、市、鄉鎮三級覆蓋的公共服務體系 A．①② B．①③ C．②④ D．①④

5．1992 年，電影《秋菊打官司》轟動一時。那個為了“討個說法”而挺著大肚子一次次上告的懷孕的農婦，從一個側面反映了那個年代公共法律服務體系的不完善，老百姓想尋求法律幫助并非易事。黨的十八大以來，公共法律服務供給不足的短板正在逐漸補齊，普通老百姓在家門口就能獲得所需要的法律幫助：消除無律師縣，建立集律師、公證、司法鑒定、人民調解等功能于一體的公共法律服務大廳；推廣一村一社區一法律顧問制度；實行公證處巡回辦證、蹲點辦證；完善“12348”免費法律咨詢服務熱線??這說明推進全民守法（）

①要堅持把全民普法和守法作為依法治國的長期基礎性工作 ②要不斷完善公共法律服務供給，引導全民自覺守法、遇事找法、解決問題靠法 ③要著力增強全民法治觀念 ④要健全立法機關和社會公眾溝通機制 A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①③④ 6．為進一步增強憲法意識，樹立法律權威，提升高校師生的法治觀念和法律素養，2018 年北京“高校憲法日”主題教育在中央財經大學舉行。高校“國家憲法日”主題教育的舉辦有助于（）

①樹立憲法法律至上的法治理念，引導全民自覺守法 ②加強憲法和法律監督，確立憲法根本大法地位 ③深入開展法治宣傳教育，增強全民法治觀念 ④賦予廣大公民依法行使監督和管理國家事務的權利 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 7．從法律所體現的意志來看，我國社會主義法律是工人階級領導下的廣大人民共同意志和利益的體現。我國現行憲法第 33 條明確規定：“凡具有中華人民共和國國籍的人都是中華人民共和國公民。”這體現了（）

A．社會主義法律的基本屬性是民主 B．社會主義法律的基本屬性是平等 C．允許特定社會成員憑借某種獨特的資源與優勢享有特權 D．平等就是平均，針對特定群體，應給予特殊的優待和保護 8．近年來，我國實施了一系列司法改革；實施登記立案制，有案必立；實施司法責任制，法官、檢察官對承辦案件終身負責；立法保障律師的訴訟權；制定政策防止領導干部插手干預司法案件。這表明（）

①追求程序正義會削弱司法公信力

②程序正義推動司法公正 ③司法改革將權力關進制度的籠子

④司法公平促進社會和諧 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

9．立法有溫度，民生總關情。看似高冷的國家立法，其實和百姓生活息息相關。為百姓健康提供更強保障，助力打贏“藍天保衛戰”，讓網購大軍維權更有底氣??2018 年，全國人大及其常委會緊緊圍繞黨中央決策部署和人民群眾所盼所需，進一步加快推進民生領域立法，用完備的法治保障人民權益，增進民生福祉。這（）

①增強人民群眾的法治獲得感和幸福感 ②保障人大是國家權力機關的性質 ③完善人民代表大會制度的組織和活動原則 ④體現全國人大常委會科學立法，體現我國社會主義國家性質 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 10．有權制定地方性法規的是（）

A．全國人大常委會 B．國務院 C．教育部 D．杭州市人民代表大會 11．2018年 10 月 25 日，科技部官網公布了 6 張罰單，華大科技、阿斯利康、藥明康德、上海華山醫院等 6家公司或機構因違反人類遺傳資源管理規定遭科技部處罰。罰單明確要求停止上海華山醫院、華大科技涉及我國人類遺傳資源的國際合作，整改驗收合格后，再行開展。以上做法（）

①加強了政府監督，提高了科研的學術道德與專業技能水平②堅持以公開為常態，不公開為例外原則，積極推進政務公開 ③ 嚴格依法行政，堅持法定職責必須為 ④嚴厲處罰科研犯罪行為，維護科研公平正義 A．①③ B．②④ C．②③ D．①④ 12．馬克思認為：“法的關系正像國家的形式一樣，既不能從它們本身來理解，也不能從所謂人類精神的一般發展來理解，相反，它們根源于物質的生活關系”，以下對法治的認識正確的有（）

①法是超階級的“全民意志”的體現 ②法是超歷史的，永恒存在的 ③法治是人類社會發展到一定歷史階段的產物 ④法是統治階級意志的體現，是為統治階級的利益服務的 A．②③ B．①② C．②④ D．③④ 13．男子吳某是一名貨車駕駛員,今年 5 月份,其因違法停車受到處罰而一直懷恨在心。事后,吳某為泄憤,四處尋找當日處罰自己的交警,并在 3 個月內三次趁正在執勤的交警不備,對其吐口水以達到報復的目的。

最終,吳某因侮辱他人的行為被青浦公安分局依法行政拘留。這警示公民 ①尊重人格尊嚴是每一個人應有的基本法治理念 ②任何公民的權利都受到法律保護 ③遵循憲法和法律的法治準則 ④貫徹嚴格執法的法治精神 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 14．馬克思主義認為，人類社會是自然界長期發展的產物，自然界是人類社會得以產生的物質前提。物質資料生產方式是人類社會存在和發展的決定力量，并集中體現了人類社會的物質性。社會物質生活條件主要包括（）

①地理環境②人口狀況③宗教信仰④物質生活資料的生產方式 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 15．2019 年 3 月 15 日，十三屆全國人大二次會議表決通過了《中華人民共和國外商投資法》。從草案制定到全國人大投票通過，歷時三年有余。立法部門經常就立法草案征求內、外企和行業協會的意見，包括專門召開座談會聽取意見。頒布過程經歷了長時間的審定和公開征求意見 ①有利于公民有序參與立法過程，集中民智，反映民意 ②有利于做到科學立法、民主立法，提高立法質量 ③有利于公民依法行使監督權，增強司法權威與公正 ④有利于廣集民意與民智，推動政府科學行使立法權 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 16．孟德斯鳩在《論法的精神》中指出，從最廣泛的意義來說，法是由事物的性質產生出來的必然聯系，法律要和國家的自然狀態、氣候、土地、人民的生活方式，宗教、財富、人口，風俗、習慣、立法等因素發生千絲萬縷的關系，而這些關系綜合起來就構成“法的精神”。這說明（）

A．法學上的結論可以在社會實踐中得到統一而無差異的證實 B．法律不受意識形態、階級利益，道德觀念等價值性因素的影響 C．法的精神在于客觀性和恒定性 D．一國的法治總是由該國的國情和社會制度所決定并與其相適應 17．深圳憲法公園是全國首個公民自主憲法宣誓平臺。公園設置“古今說法”“法在身邊”“普法園地”等展示區域，成為普法宣傳、教育的窗口。市民在休閑、瀏覽的同時，感受濃厚的法治文化氛圍。深圳憲法公園的建設，能夠（）①引導公民主動學法、懂法，自學守法

②落實憲法賦予公民的基本政治權利 ③為公民提供感受公正司法的法治環境

④讓憲法精神更加貼近生活、貼近大眾 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 18．依法行政，建設法治政府，是人權法治化保障的重要環節。黨的十八大以來，我國推進政府職權法定化，嚴格規范行政執法，強化對行政權力的制約和監督，全面實施《法治政府建設實施綱要（2015-2020 年）》，有效維護了廣大人民群眾的合法權益。加強人權法治化保障，政府需要（）

①明確行政權力邊界，避免法外施權侵害人權 ②推進政務公開，依法保障公民對行政權力的監督權 ③優化決策程序，保障公民有序行使行政決策權 ④規范行政執法程序，避免損害當事人的權益 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 二、材料分析題 19．閱讀材料，完成下列要求。

2019 年 3 月 15 日，十三屆全國人大二次會議表決通過了《中華人民共和國外商投資法》，取代原來的《中外合資經營企業法》《外資企業法》《中外合作經營企業法》（即“外資三法”），并于 2020 年 1 月 1 日起執行。《外商投資法》從草案制定到全國人大投票通過，歷時三年有余。立法部門就立法草案征求內、外企和行業協會的意見，包括專門召開座談會聽取意見。古語有云：“立善法于天下，則天下治；立善法于一國，則一國治。”在黨的十九大“大幅度放寬市場準入，擴大服務業對外開放，保護外商投資合法權益”的戰略指引下，《外商投資法》針對性化解投資開放進程中的新矛盾，展示了新時代中國特色社會主義的偉大法治探索。

結合材料。運用政治與法治的知識。分析國家頒布《外商投資法》的意義。

20．閱讀材料，完成下列問題。

材料一

小智治事，中智治人，大智立法。治理一個國家、一個社會，關鍵是要立規矩、講規矩、守規矩。法律是治國理政最大最重要的規矩。推進國家治理體系和治理能力現代化，必須堅持依法治國，為黨和國家事業發展提供根本性、全局性、長期性的制度保障。

材料二

“國無常強，無常弱。奉法者強則國強，奉法者弱則國弱。”我們必須把依法治國，建設法治中國擺在更加突出的位置上。堅持依法治國、依法執政、依法行政共同推進，堅持法治國家、法治政府、法治社會建設。全面貫徹落實這些部署和要求，關系加快建設社會主義法治國家，關系落實全面深化改革頂層設計，關系中國特色社會主義事業長遠發展。

（1）法治國家意味著法治成為治國理政的基本方式。結合材料和所學知識，請你談談如何建設法治國家。

（2）結合材料談談建設法治國家的意義何在。

21．閱讀材料，回答問題。

2018 年 8 月 24 日，習近平總書記主持召開中央全面依法治國委員會第一次會議，并發表重要講話，標志著中央全面依法治國委員會工作正式全面啟動。

中央全面依法治國委員會是黨中央根據《深化黨和國家機構改革方案》組建的中共中央決策議事協調機構。其主要職責是，統籌協調全面依法治國工作，堅持依法治國、依法執政，依法行政共同推進，堅持法治國家、法治政府，法治社會一體建設，研究全面依法治國重大事項、重大問題，統籌推進科學立法、嚴格執法、公正司法、全民守法，協調推進中國特色社會主義法治體系和社會主義法治國家建設等。

結合材料和治國理政的基本方式，說明成立中央全面依法治國委員會的重大政治意義。

參考答案 1．A2．A3．A4．A5．B6．B7．B8．B9．C10．D11．C12．D13．B14．B15．A16．D17．B18．A 19．①全國人民代表大會具有最高立法權。十三屆全國人大二次會議表決通過了《中華人民共和國外商投資法》體現了國家全面推進依法治國的決心，有利于推進國家治理體系和治理能力現代化，增強社會主義的制度優勢。②全國人大貫徹科學、民主、依法立法的要求。《外商投資法》頒布過程經歷了長時間的審定和公開征求意見，具有廣泛的民意基礎，體現人民意志，有利于維護人民利益。

20．（1）①建設法治國家。既需要有完備的法律體系，更需要法律的嚴格實施。

②推進憲法實施。完善全國人大及其常委會憲法監督制度。健全憲法解釋程序機制：加強備案審查制度和能力建設。依法撤銷和糾正違憲違法的規范性文件。

③建立完備的法律體系。完備的法律體系是法治國家的制度前提：在憲法之下，要不斷建立和完善各項法律制度，形成一個部門齊全、層次分明、結構協調、體例科學的社會主義法律體系，實現國家和社會治理各個領域均有法可依。

④完善法律實施機制。社會公眾要自覺遵守法律，依法行使權利、履行義務；政府部門依法履行法定職責，為社會提供優良的公共服務；司法機關嚴格公正司法；以事實為依據、以法律為準繩，定分止爭、懲罰犯罪、化解矛盾。努力讓人民群眾感受到公平正義。

（2）“奉法者強則國強，奉法者弱則國弱。”可見，全面推進依法治國，能為黨和國家事業發展提供根本性、全局性、長期性的制度保障。建設法治國家，有利于推進實現國家治理現代化，實現長治久安；促進國家各項事業有序發展，推動中華民族的偉大復興；能夠有效規范權力運行。保障公民合法權益。

21．①中國共產黨是中國特色社會主義事業的領導核心，黨的領導是中國特色社會主義最本質的特征，是社會主義法治最根本的保證。

②成立中央全面依法治國委員會有利于加強黨對全面依法治國的集中統一領導。

③全面依法治國是中國特色社會主義的本質要求和重要保障，成立中央全面依法治國委員會有利于協調推進中國特色社會主義法治體系和社會主義法治國家建設。推進國家治理體系和治理能力現代化。

④成立中央全面依法治國委員會有利于堅持黨的領導和依法治國的統一，更好地推動實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢。

第二篇：政治第三單元練習

政治生活第三單元練習題

命題人：王萬華審核人：孟慶亮時間：

10、22

2010年3月5---14日，十一屆全國人大三次會議在北京舉行。3月14日上午 第十一屆全國人民代表大會第三次會議在批準政府工作報告、全國人大常委會工作報告及其他重要報告，表決通過關于修改選舉法的決定，圓滿完成各項議程后，在人民大會堂閉幕。據此回答2～5題。

1．會議分別聽取和審議《政府工作報告》、最高人民法院、最高人民檢察院的《工作報告》。這表明①全國人大是我國最高國家權力機關

②國家行政、司法機關是全國人民代表大會的職能部門

③行政機關和司法機關必須向人大負責并匯報工作 ④全國人大行使最高監督權 A①②③B②③④C．①③④D．①②④

2、從監督體系上看，對國務院具有外部監督職能的中央國家機關有①全國人民代表大會②國家監察部和國家審計署

③最高人民檢察院和最高人民法院④中國人民政治協商會議

A．①②B①③C．①②③D．①②③④

3．2010年十一屆全國人大三次會議上，三位農民工代表仍然備受全國人民關注。胡曉燕、朱雪芹、康厚明作為十一屆全國人大的三名農民工代表，在履職二年來，認真搞調研，組織農民工座談，聽取和反映農民工代表的意見和建議，在2010年人大會議上提出了很多代表農民工利益的提案。這反映

A．人大代表是由人民選舉產生的，要對人民負責，受人民監督

B．人大代表在工作實踐中協助憲法和法律的實施

C．人大代表依法行使提案權D．全國人民代表大會是我國最高國家權力機關

4．W市人民代表大會經多年探索，創立了人民代表接待站和專職的人民代表聯絡員制度，每天至少有一位人大代表現場聽取民眾反映情況。這一制度創新從一個側面表明①基層民主活力不斷增強②公民的政治表達渠道不斷拓寬

③公民政治參與意識的增強④基層群眾自治制度逐漸形成A ①②B ②③C ②④D．③④

5．2010年是人民代表大會制度實施56周年。1954年9月第一屆全國人民代表大會在北京召開，由此建立的人民代表大會制度成為我國的根本政治制度，到2010年3月5日召開的十一屆全國人大三次會議，經不斷完善，已成為具有中國特色的政體形式。人民代表大會制度是我國的根本政治制度，這表明

①我國的一切權力屬于人民②人民代表大會是我國的最高國家權力機關

③人民代表大會制度是我國的政體④人民代表大會制度決定了我國是人民當家作主的國家

A．①②B．①③ C．②③D．③④

6． 假如你是一位全國人大代表，針對當前廣大農民共同關注的“新農村合作醫療”問題提出了提案草案，在征求其他代表簽名附議的基礎上，形成了正式提案，并由全國人大常委會提請全國人大審議表決通過。那么，你履行了人民代表的①審議權②表決權③提案權④質詢權

A．①②③B①③④C②③④D．①②④

7．2010年7月25日中部某縣第十五屆人代會三次會議決定，該縣張某、吳某兩名縣人大代表因不主動參加代表活動，不提代表意見建議，會上不發言、會后不行動，做“名譽代表”、“啞巴代表”，終止該兩名代表人大代表資格。可見1

①人大代表具有提案權和質詢權②人大代表自身應增強履職能力

③人大代表應努力為人民服務、對人民負責④人大代表應該依法參加行使國家權力

A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④

8．2009年5月12日是汶川大地震一周年公祭日。汶川大地震以來，山東省日照市廣大黨員干部以多種形式全力支援四川的抗震救災，進一步為黨分憂，為民解難。最為突出的是全市黨員干部以交納“特殊黨費”的形式表達了支援災區的心愿。這表明（）①黨員干部收入高，應多繳黨費②黨的先進性要通過廣大黨員的模范行動來體現③全心全意為人民服務是黨的宗旨④共產黨員是“三個代表”重要思想的實踐者

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

9．黨的十七屆三中全會提出，必須切實保障農民權益，始終把實現好、維護好、發展好廣大農民根本利益作為農村一切工作的出發點和落腳點。這樣做的依據是（）①中國共產黨是執政黨，是中國特色社會主義事業的領導核心

②黨以全心全意為人民服務為宗旨

③中國共產黨是中國人民的先鋒隊④中國共產黨堅持民主執政

A．①②③B．②③④C．①②④D．①②③④

10．黨中央頒布的《建立健全懲治和預防腐敗體系2008-2012年工作規劃》，制定了一年內推進生下和預防腐敗體系的指導思想、基本要求和工作目標，并從教育、法規制度、監督制約三方面作出了較為詳細的工作要求和目標，堅持科學執政、民主執政和依法執政。關于三種執政方式的關系表述正確的是（）①科學執政、民主執政要通過依法執政體現出來②依法執政是科學執政和民主執政的保證 ③通過法定程序，使黨的主張上升為國家意志，是黨依法執政的重要表現

④依法執政有利于更好地發揮黨的領導核心作用

A．①②③④B．①②③C．①②D．①③

11．在北京市海淀區有兩句耐人尋味的話：一句是區委書記說的，“遇有大事，聽不見政協的意見，心里就不踏實”。另一句是政協主席說的，“反映社情民意工作沒做好，就是政協主席的失職”。這兩句話表明（）

①多黨合作有利于推動國家政治生活的民主化

②人民政協參與國家大政方針政策的決策和制定

③參政議政是人民政協的職能④中國共產黨和各民主黨派共同執掌國家政權

A．①③B．①④C．③④D．①②③

12．2009年11月28日，中共中央在中南海召開黨外人士座談會，就當前經濟形勢和2010年的經濟工作聽取各民主黨派中央、全國工商聯領導人和無黨派人士的意見和建議。這表明 ①中國共產黨堅持民主執政②中共與各民主黨派是親密合作的友黨關系

③中共與各民主黨派共同執政④人民政協具有政治協商、民主監督、參政議政的職能

A．①②B．②③④C．①②③D．①②③④

13．依法執政是中國共產黨執政的基本方式。下列能直接體現這一基本方式的是①全黨開展深入學習實踐科學發展觀活動 ②黨的主張經過法定程序上升為國家意志③黨支持人民代表大會依法履行職能④黨領導政協發揮政治協商和民主監督

A．①②B③④C．①④D．②③

14．黨員干部要克服浮在上面瞎指揮現象，從熱衷于搞“面子工程”、“形象工程”，只注重提高自己的“知名度”，轉而提高“知民度”，多了解基層實情，多聽取群眾呼聲。黨員干部提高“知民度”

①有利于實現科學執政和民主執政②是實現多黨合作的首要前提和根本保證 ③有利于創造穩定、和諧的社會環境④是尊重人民主體地位的客觀要求

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

15．2010年3月5日，十一屆全國人大三次會議在北京開幕。來自全國各地的少數民族代表匯聚一堂，共商國是。這充分體現了①我國人民是國家的主人②各民族都有權管理本區內部事務 ③各民族都有權參加國家事務的管理④各民族實現了共同繁榮

A．①②B．①③C．①④D．②④

16．2010年3月，新修訂的《選舉法》決定實行城鄉按相同人口比例選舉人大代表，并保證各地區、各民族、各方面都有適當數量的人大代表，這一修訂①有利于進一步擴大人民民主，保證人民當家作主②體現了人民民主具有廣泛性③是公民參與國家管理的基礎和標志④更好體現了人人平等、地區平等和民族平等

A．①②③B．①②④C．②③④D．①②③④

17．出席全國政協十一屆三次會議的某全國政協委員提出：“要把民族團結納入國民教育全過程，貫穿青少年成長成才各階段，不斷增強對（中華）民族大家庭的認同感和維護民族團結、反對民族分裂的責任感。”這是因為，維護民族團結是①公民對國家、社會應承擔的責任②我國順利進行社會主義現代化建設的根本保證③公民根本的行為準則④增強中華民族凝聚力和綜合國力的必然要求

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

18.手機雖小，卻能折射出經濟、社會的深刻變化。小薇為自己的手機設置了一段彩鈴：“太陽和月亮是一個媽媽的女兒，她們的媽媽叫光明；漢族和藏族是一個媽媽的女兒，我們的媽媽叫中國。”歌詞的寓意是

A.中華人民共和國是各族人民共同創立的 B.中華人民共和國各民族的地位是平等的C.祖國統一大業是各族人民共同完成的D.祖國燦爛的文化是各族人民共同創造的19.自1984年《中華人民共和國民族區域自治法》頒布以來，國家優先在民族自治地方安排資源開發項目和基礎設施建設項目，在重大基礎設施投資項目中適當增加國家投資比重和政策性銀行貸款比重，加大對民族自治地方的金融扶持力度，國家重視加快少數民族地區經濟社會的發展，是因為

①新時期我國民族關系發生了根本變化②國家的強盛需要各民族經濟文化的共同繁榮 ③民族平等與民族團結是實現各民族共同繁榮的前提條件

④各民族共同繁榮是民族平等與團結的物質保證

A．①②B．①③C．②④D．③④

20.《格薩爾王傳》是藏民族大型口頭說唱英雄史詩，西藏自治區政府成立專門機構對其進行全面的搶救和整理。這說明

①藏民族文化遺產得到保護和傳承②民族區域自治的前提是保護民族文化 ③自治區文化管理自治權受法律保護④自治區政府履行發展文化事業的職能 A①④B①③C②③D②④

21.民族區域自治制度是我國的基本政治制度。國務院公布的《全國年節及紀念日放假辦法》第四條規定，少數民族習慣的節日，由各少數民族聚居地區的地方人民政府，按照各該民族習慣，規定放假日期。從這里可以看出，民族自治地方的自治機關

①是指該地方的最高權力機關②可以依法根據本地實際制定相關法規

③有權根據國務院的授權制定行政法規④其自治權即立法和文化管理自治權

A．①②B．②③C．③④D．②④

22．在處理與宗教界朋友關系的問題上，我國政府一貫主張“堅持政治上團結合作，思想信仰上互相尊重”。這一主張的依據在于

A．我國信教群眾與不信教群眾的根本利益是一致的B．隨著社會主義制度的建立，我國宗教的本質發生了根本變化

C．在我國，引導宗教與社會主義相適應D．在我國，宗教與政治、司法相互融合23．2010年7月11日，安徽省宗教局、省人力資源和社會保障廳等五部門出臺了《關于妥善解決宗教教職人員社會保障問題的實施意見》，對我省宗教教職人員社會保障問題作出了具體規定，以解除他們的后顧之憂，更好地發揮橋梁紐帶作用。這表明①國家有關部門創造條件支持群眾信教②國家依法加強對宗教事務的管理

③廣大信教群眾與不信教群眾的根本利益是一致的④必須團結廣大信教群眾共同致力于社會主義建設事業

A．①③B．③④C．②③D．②④

24．進入21世紀以來，我國每年赴麥加朝覲的穆斯林近萬人。朝覲期間，中國政府有關部門提供了各種服務，受到了穆斯林的贊賞。近年來，我國還制定了生產清真食品的法規，開辟了穆斯林公墓，我國司法機關還依法審理了有關出版物嚴重傷害穆斯林宗教感情的案件，維護了穆斯林的權益。上述材料表明

A．我國充分尊重和保護信教群眾的宗教信仰自由和風俗習慣

B．我國政府一貫支持宗教的一切活動C．我國教會是西方教會的附庸

D．我國支持和保護信教群眾的一切活動

25．我國人民代表大會制度的基本內容包括）①國家的一切權力屬于人民

②人民通過選舉選出人民代表 組成各級人民代表大會作為國家權力機關

③由國家權力機關產生其他國家機關，依法行使各自的職權

④人民代表大會制度是我國政權的組織形式

A．①③④B．②③④C．①②④D．①②③

26．2008年3月5日至3月18日第十一屆全國人大一次會議在北京召開。來自全國各地、各階層由人民選出來的2987名代表齊聚首都，代表人民行使神圣權力。大會審議并批準了溫家寶總理代表國務院所做的政府工作報告，審議批準了最高人民法院和最高人民檢察院的工作報告。

我國人民代表大會制度組建運作的原則是什么?這一原則在材料中是如何體現的?（９分）

27．氣候變化給全球各地的政治局勢帶來了不同程度的影響，尤其是政治生態和自然生態本來就脆弱的國家和地區。持續快速惡化的環境加大了政治和經濟的壓力，導致某些國家國內關系高度緊張；北極地區也成為各國爭奪領土和資源的新戰場。美國《基督教科學箴言報》就此發表文章說：氣候變化可能引起政治動蕩及國際爭端。

聯合國秘書長潘基文把達爾富爾沖突同全球變暖聯系在一起，盡管專家把達爾富爾沖突同全球變暖聯系持謹慎態度，但他們表示，東非地區的迅速沙漠化從中起到了一定作用——而且這個趨勢還在不斷加快。

運用《政治生活》知識，分析中國共產黨、我國政府、我國公民在應對氣候異常問題上分別應承擔的責任。（9分）

政治生活第三單元練習題答案

1----5CBAAB6---10ACBAC11---15 AADBB

16—20BDBCA21—25BABAD

26.（1）我國人民代表大會制度實行民主集中制的組織和活動原則（３分）

（2）“全國人大代表由人民選舉產生，代表人民行使權力。”體現了在人民代表大會和人民的關系上，各級人民代表大會的代表都由民主選舉產生，對人民負責，受人民監督。（3分）

（3）“全國人大審議并批準了政府工作報告、最高人民法院和最高人民檢察院工作報告。”體現了在人民代表大會與其它國家機關的關系上其它國家機關都由人民代表大會產生，對它負責，受它監督。（3分）

27、中國共產黨是社會主義事業的領導核心，在應對氣候異常問題上，應該承擔起政治、思

想、組織上的領導責任，貫徹落實科學發展觀。（2分）

②我國政府是國家實施職能的重要載體，在應對氣候異常問題上，政府圍繞這一問題履

行好經濟、政治、文化、社會公共服務職能。（2分）

③我國公民應該履行維護國家利益的義務，在應對氣候異常的問題上，公民應履行好保

護環境的相關義務。（2分）

第三篇：高中政治必修四第三單元過關檢測卷

必修四第三單元過關檢測卷

本試卷分選擇題和非選擇題兩部分，滿分100分。

考試時間50分鐘

一、選擇題(在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。每小題4分，共48分)1．(2012·南昌模擬)2016年夏季奧運會將在巴西的里約熱內盧舉行，巴西成為了第一個舉辦奧運會的南美洲國家。奧林匹克運動最根本的宗旨是建立一個和平的更加美好的世界。消除各種歧視和偏見是全世界青年聚集在奧林匹克旗幟下的基本目的。把奧運會首次交給南美舉辦，無疑是國際奧林匹克運動發展最明智的選擇。各國人民在發展經濟的同時，不要忘記珍惜和捍衛和平。從哲學上說明（）A．事物的發展是曲折的 B．物質對意識的依賴性 C．聯系是普遍的、客觀的

D．規律是客觀的，能被人們改變 【答案】C 【解析】A項正確但未體現題干內容，B，D兩項本身錯誤，不選。奧運會首次交給南美舉辦，能促進世界經濟的發展，同時也有利于世界的和平，體現了聯系是普遍的、客觀的。

2．(2012·長沙模擬)2011年11月28日至12月9日在南非德班召開聯合國氣候變化框架大會第17次全體締約方大會。科學家預測，隨著溫室效應不斷加劇，到本世紀末全球升溫范圍將在1.1～6.4 ℃之間。更加令人震驚的是，從最新的溫室氣體排放增加速度來看，地球氣候已經開始朝著 6～7 ℃嚴酷升溫發展，大大超出2℃的地球生態警戒線，幾乎宣告了生態系統的死刑，世界處在毀滅性的氣候混亂狀態邊緣。這表明：（）A．事物的聯系具有必然性 B．事物的聯系具有偶然性 C．事物的聯系具有普遍性 D．事物的聯系具有客觀性 【答案】C 【解析】隨著溫室效應不斷加劇，全球氣溫升高，地球生態進入警戒線，體現了事物的聯系具有普遍性，故選C。

3．2011年11月11日，國家主席胡錦濤在出席亞太經濟合作組織第十九次領導人非正式會議時強調：中國的發展進步離不開世界，世界的繁榮穩定也離不開中國。在經濟全球化深入發展、科技革命加速推進的大趨勢下，中國的前途與命運同世界的前途與命運聯系在一起。這說明（）A．聯系是客觀的，任何具體的聯系都是不可改變的 B．整體和部分之間存在著相互影響、相互制約的關系 C．事物的聯系是人們根據自己的需要創建的

D．聯系是無條件的，人們不能建立新的具體的聯系 【答案】B 【解析】題干主要闡明整體與部分的聯系，應選B。4．下邊漫畫反映的哲理是()

A．矛盾的觀點是馬克思主義哲學的基本觀點

B．人生價值的實現以提高自己的知識文化修養為基礎 C．只有堅持不斷創新才不會有煩惱

D．任何事物都包含著既對立又統一的兩個方面 【答案】D 【解析】注意漫畫中的文字，其中“無知”和“無憂”是對立統一的，“知識的增加”與“疑惑也在不斷增加”是對立統一的，故選D。A的說法錯誤，馬克思主義哲學的基本觀點是實踐的觀點。B的說法錯誤，人生價值的實現以社會提供的客觀條件為基礎。C的說法錯誤。

5．沒有經歷過貧窮的人，永遠不會體會到富裕的快樂；沒有遭遇過戰爭的人，永遠不會明白和平的可貴。這是說（）①社會生活本質上是實踐的 ②人要獲得快樂必須要經過貧窮和戰爭 ③矛盾雙方具有同一性 ④矛盾雙方相互貫通

A．②③④

B．①②④

C．①③④

D．①②③ 【答案】C 【解析】矛盾雙方在一定條件下相互轉化是矛盾雙方相互貫通的表現，體現了矛盾雙方具有同一性，③④入選。①符合題意。②錯誤。

6．(2012·成都模擬)《紅巖》的作者，在一次次查閱有關檔案、走訪烈士的戰友、搜集先烈們感人事跡的基礎上，成功塑造了江姐等典型人物形象。這啟示我們要（）①堅持調查研究的工作方法 ②正確發揮主觀能動性 ③堅持主觀與客觀相統一 ④重視做好量的積累 A．①

B．①②

C．①②③

D．①②③④ 【答案】D 【解析】通過查閱檔案、走訪、搜集先進事跡等多種方式獲取材料，體現了堅持調查研究的工作方法，發揮了主觀能動性，①②正確。在搜集資料的基礎上，成功塑造了江姐等典型人物形象，體現了堅持主觀與客觀相統一，③正確。一次次查閱資料獲取材料體現了重視量的積累，④正確。故選D。

7．若將“腐敗”二字拆解開來，就是“廣(病)”“人”“寸”“肉(肌體、靈魂)”“貝”“文”6個偏旁部首，將這6個各具含義的字串起來，加以提煉，一句充滿哲理的話便躍然紙上——“一文錢的不義之財就可以讓人的肌體與靈魂一寸一寸地產生病變，直至腐敗。”這句話蘊涵的哲理是（）A．量變是質變的前提，量變必然引起質變 B．沒有質變就沒有發展

C．事物的變化發展是一個由量變到質變的過程 D．量變中包含部分質變 【答案】C 【解析】“一文錢的不義之財就可以讓人的肌體與靈魂一寸一寸地產生病變，直至腐敗”，說明事物的變化發展是一個由量變到質變的過程，故選C。

8．如果把一匙酒倒進一桶污水中，你得到的是一桶污水；如果把一匙污水倒進一桶酒中，你得到的還是一桶污水。污水和酒的比例并不能決定這桶酒的性質，真正起決定作用的就是那一匙污水。一匙污水壞了一桶酒的原因是（）①在一定條件下，矛盾的次要方面有時也能決定事物的性質 ②關鍵部分的功能及其變化可以對整體功能起決定作用 ③事物的聯系存在于具體的條件中，并隨條件的改變而改變 ④量變積累到一定程度必然會引起質變 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④ 【答案】C 【解析】真正起決定作用的就是那一匙污水，從哲學上說一匙污水壞了一桶酒的原因是關鍵部分的功能及其變化可以對整體功能起決定作用，故選②。污水和酒的比例并不能決定這桶酒的性質，說明事物的聯系存在于具體的條件中，并隨條件的改變而改變，故選③。①觀點錯誤。④與題干無關。

9．(2012·長沙模擬)湖南省第十次黨代會提出的“兩個率先”是在“兩個加快”的基礎上提出的宏偉目標。“兩個加快”即加快建設全面小康、加快建設兩型社會。必須推動“兩個加快”，才能達到“兩個率先”。“兩個加快”與“兩個率先”的關系從哲學上體現了（）A．事物發展的前進性和曲折性相統一 B．事物發展的量變和質變相統一 C．矛盾雙方既對立又統一的關系 D．聯系與發展的關系 【答案】B 【解析】推動“兩個加快”，才能達到“兩個率先”，說明“兩個加快”是達到“兩個率先”的基礎和前提，體現了事物發展的量變和質變相統一，故選B。A，C，D與題干無關。

10．(2012·惠州調研)蝸牛慢慢往葡萄藤上爬，被甲殼蟲看見了，“喂，樹上一顆葡萄也沒有，你爬上去干什么？”??“可是等我爬到了藤上的時候，葡萄就該長出來了。”這則寓言的哲學寓意是（）A．堅持同一性與斗爭性的統一 B．堅持共性與個性的統一 C．堅持量變與質變的統一 D．堅持主觀與客觀的統一 【答案】C 【解析】蝸牛慢慢往葡萄藤上爬，體現了量變的觀點。“可是等我爬到了藤上的時候，葡萄就該長出來了”體現了質變的觀點。整個材料告訴我們要堅持量變與質變的統一。

11．(2012·山東濟南模擬)“集腋成裘，聚沙成塔”與“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”共同蘊涵的哲理是（）A．抓住時機，促成質變 B．要重視事物的質變

C．量變是漸進的、不顯著的變化 D．要重視量的積累 【答案】D 【解析】量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果，當量的積累達到一定程度時必然引起質變，這就要求我們要重視量的積累。材料中的“集”“聚”“十步”“十駕”“不舍”，都是對這一方法論的具體展示。

12．(2012·安徽合肥調研)現實是歷史的延續，不講繼承，搞歷史虛無主義，發展就失去前提和基礎，民族的長處和特征就難以保持。現實是歷史長河中的一段，不講發展，不研究與時代結合，傳統文化就失去生機，也不可能很好地繼承。上述觀點表明傳承民族文化就要（）①對其堅持肯定與否定、克服與保留的統一的態度 ②維護其純潔性，防止受西方文化的影響 ③通過發展創新維系其旺盛生命力

④對其進行“揚棄”，批判和克服其糟粕，弘揚和發展其精華 A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④ 【答案】D 【解析】本題通過對傳承民族文化的做法考查辯證否定觀的運用。②錯誤，完全否認西方文化的作用，割裂中西方文化之間的聯系，是形而上學否定觀的表現，故排除。①③④從不同角度體現了對民族文化進行“揚棄”的具體要求，均入選。

二、非選擇題(本題包括2小題，共52分)13．材料一：貝爾是法國的著名作家。一次，法國一家報紙舉辦智力競賽，題目是：“如果法國的博物館盧浮宮失火，情況只允許搶救一幅畫，你會搶救哪一幅？”在成千上萬的答案中，貝爾以最佳答案得了金獎。他的答案是：“搶救離窗口最近的。”因為，成功的最佳目標不是最有價值的那一個，而是最有可能實現的那一個。

(1)請你依據所學《生活與哲學》知識，說明貝爾的答案好在哪兒？(12分)材料二：飛天夢想、千年夙愿。經過幾代航天科研人員努力和奮斗，中國航天的傳奇還在續寫：我國載人航天工程實行“三步走戰略”：第一步是發射無人和載人飛船，而第一步的任務已經完成；第二步是繼續突破載人航天的基本技術，發射“神六”“神七”標志著中國實施載人航天工程的第二步計劃；第三步是建立永久性的空間試驗室。作為中國載人航天工程“三步走”中第二步的重要一環，2011年9月29日升空的天宮一號和將于11月升空的“神八”則要首度驗證中國人自己的空間交會對接技術。由于中國航天人根據我國實際情況，積極探索和掌握探索太空前沿技術，目前我國航天事業穩步發展前進，基本上沒有走彎路。

(2)結合材料用唯物辯證法的發展觀分析我國航天事業所取得的成就。(12分)【答案】(1)①物質決定意識，想問題辦事情要堅持一切從實際出發。貝爾的答案不是從美好的主觀愿望出發，而是根據實際情況作出的可以實現的選擇。(4分)②用聯系的觀點、全面的觀點看問題。貝爾沒有單純從藝術品的價值考慮，而是全面看問題，聯系客觀條件作出選擇。(4分)③事物矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析。一般情況下，要保存一件藝術品，會考慮選擇價值較大的。但在火災的具體情況下，貝爾選擇的不是最有價值的藝術晶，而是能夠搶救出來的藝術品，做到了具體問題具體分析。(4分)(2)①發展具有普遍性，發展的實質是事物的前進和上升。中國載人航天工程“三步走”，每一步都推動了我國航天事業的發展。(4分)②事物發展的前途是光明的。中國航天人本著嚴謹踏實的科學態度，遵循航天工程發展的客觀規律，積極探索和掌握探索太空前沿技術和核心技術，使我國航天事業穩步發展前進。(4分)③事物發展是量變和質變的統一。經過幾代航天科研人員的努力，我國載人航天工程“三步走”中第二步正在實施完善，我國航天事業的發展是從無人到載人再到空間站的建立，每一步都是經過從量變到質變，再由新的量變到新的質變的過程，不斷前進。(4分)14．低碳經濟是以低能耗、低排放、低污染為基礎的經濟模式，其實質是提高能源利用效率和創建清潔能源結構，核心是技術創新、制度創新和發展觀的轉變。閱讀下列材料回答問題。

材料一：創立于1998年11月的騰訊公司，曾經舉步維艱。馬化騰帶領他的團隊四處尋求出路。“高交會”及時為企業發展解困，為“小企鵝”插上騰飛的翅膀。同時，公司緊盯市場，通過革新技術，讓QQ登錄手機等無線即時通訊設備，拓展QQ的生存空間，企業不斷發展壯大。2009年，公司市值突破400億美元，2011年總市值達500億美元，成為市值全球排名第三的互聯網公司。騰訊公司用互聯網等先進技術不斷提升人們的生活品質，形成了政府、企業、消費者多贏的局面。

材料二：長期以來，國外動漫一直掌控著我國市場的主要份額，國內動漫產業在夾縫中艱難生存。由廣東原創動力文化傳播有限公司出品的《喜羊羊與灰太狼》打破了這種格局。該動漫片自播出以來，已產生了4億元左右的經濟效益；“喜羊羊”身后的產業鏈也是枝繁葉茂，衍生品的種類從圖書、玩具、服裝擴展到了文具、日化，乃至食品、手機、QQ等，成為人們喜聞樂見的文化產品。“喜羊羊”令國內動漫產業喜洋洋。

(1)聯系材料一、二，從《文化生活》角度說明我國文化產業的發展對社會的影響。(16分)(2)結合材料二，運用唯物辯證法的發展觀分析騰訊公司是如何進行創新發展的？(12分)【答案】(1)①文化產業本身是重要的經濟部門，發展文化產業，可以促進經濟和社會的發展。騰訊公司和廣東原創動力文化傳播有限公司通過文化產業的發展，創造出了巨大的經濟效益并催生出眾多的產業鏈，對經濟和社會的發展起到了促進作用。(5分)②文化產業的發展，使文化生產力在現代經濟總體格局中的作用越來越突出，有利于提升我國的文化競爭力，提高國家的文化軟實力，維護我國的經濟安全，增強我國的綜合國力。如騰訊公司成為市值全球第三大的互聯網公司，廣東原創動力文化傳播有限公司打破國外動漫壟斷我國市場的局面等。(5分)③文化產業的發展，使社會文化消費更加豐富，提高了全社會的文化消費水平。騰訊公司用互聯網等先進技術不斷提升人們的生活品質，“喜羊羊”衍生出多種的文化產品，滿足了人們的文化消費，有利于豐富人們的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發展。(6分)(2)①任何事物都是變化發展的，所以要用發展的觀點看問題，堅信前途是光明的，同時要勇于走曲折的道路。騰訊公司在舉步維艱的困境中積極尋找出路，為“小企鵝”插上了騰飛的翅膀。(6分)②任何事物的發展都是量變和質變的統一，所以要做好量變的準備，促進事物的質變。騰訊公司從創立到抓住“高交會”的機遇，促進自身成長壯大，成為市值全球第三大的互聯網公司，實現了質的飛躍。(6分)

第四篇：語文知識點(必修三第三單元)

必修三第三單元知識點梳理

《寡人之于國也》《勸學》《過秦論》《師說》

作者介紹

? 孟子（約前372—前289），名軻，字子輿，戰國鄒（今山東鄒縣東南）人。當時著名的思想家、政治家、教育家。

? 荀子，戰國時期著名的思想家，儒家學派的代表人物。它發展了古代的唯物主義思想。他反對天命、鬼神的迷信之說，提出了“性惡”的思想，強調教育和后天學習的重要性。? 賈誼（前200—前168），西漢洛陽人。西漢著名政論家、文學家，最早的漢賦作家之一。? 韓愈（768—824），字退之，河南河陽（今河南省孟縣）人，唐代著名的文字家，哲學家，古文運動的倡導者。

通假字

直不百步耳

通“只”，不過 則無望民之多于鄰國也

通“毋”，不要 頒白者不負戴于道路矣

通“斑” 涂有餓殍

通“途”，道路 輮以為輪

通“煣”，使彎曲

雖有槁暴

通“又”；通“曝”，曬干 知明而行無過

通“智”，智慧 君子生非異也

通“性”，天賦，資質 外連衡而斗諸侯 / 約從離衡

通“橫”

孝公既沒

通“歿”，死亡 合從締交/約從離衡 / 于是從散約敗

通“縱”，合縱 秦有余力而制其弊

通“敝”，疲憊 信臣精卒陳利兵而誰何

通“呵”，呢 倔起阡陌之中

通“崛”，崛起 贏糧而景從

通“影”，像影子一樣 百有余年矣

通“又”

非抗于九國之師也

通“亢”，高

威振四海

通“震”，震動 師者，所以傳道受業解惑也

通“授” 或師焉，或不焉

通“否”

古今異義詞

寡人之于國也

1.河內兇

古義：谷物收成不好，荒年

今義：常指人或運動暴躁，心腸狠

2.鄰國之民不加少

古義：更，再，副詞

今義： 常指增加

3.或百步而后止

古義：有人，有時

今義： 選擇連詞

4.兵刃既接棄甲曳兵而走

古義：兵器

今義：戰士，士兵； 古義：逃跑

今義：行走

5.谷不可勝食也

古義：盡

今義：勝利

6.數罟不入洿池

古義：細、密

今義：數字或者數數

7.樹之以桑

古義：種植，動詞

今義：常指較高大的林木

8.七十者可以食肉矣

古義：可以憑借

今義：表同意認可

勸學

1、君子曰：學不可以已

古義：有學問有修養的人

今義：人格高尚的人

2、輮以為輪 /以為桂林、象郡（過秦論）古義：介詞“以”＋動詞“為”，把?做成今義：認為

3、故木受繩則直

古義：墨線

今義：泛指繩索

4、金就礪則利

古義：文中指金屬制成的刀劍等

今義：黃金

5、君子博學而日參省乎己

古義：廣泛地學習

今義：學問廣博精深

6、蚓無爪牙之利

古義：爪子和牙齒

今義:走狗、幫兇

7、蟹六跪而二螯

古義：蟹腿

今義：兩腿彎曲，使一個或兩個膝蓋著地

8、非蛇鱔之穴無可寄托者 古義：藏身

今義：把理想、希望、感情等放在某人身上或某種事物上

過秦論

1.流血漂櫓

古義：盾牌

今：劃船工具 2.于是秦人拱手而取西河之外

古義：黃河以西

今：河的西面

3.國之師

古：軍隊

今：指隸屬于軍或或集團軍的一個編制單位

4.贏糧而景從

古：擔負，背負

今：勝，獲勝 5.山東豪俊遂并起

古：崤山以東，即東方諸國

今：指山東省

6.惠文、武、昭襄，蒙故業

古：繼承

今：受

7.西舉巴蜀

古：攻取

今：向上抬

8.不愛珍器重寶肥饒之地

古：吝惜

今：對人或事有深摯的感情

9.以致天下之士

古：來，招納

今：給予

10.斬木為兵

古：兵器

今：士兵

11.遷徙之徒也

古：征發

今：遷移，搬家

師說

1.古之學者必有師

古義：求學的人

今義：學問上有一定成就的人。

2.師者，所以傳道受業解惑也

古義：用來??的 今義： 連詞，表因果關系。

3.是故，弟子不必不如師

古義：不一定

今義：不需要 4.是故，無貴無賤，無長無少

古義：無論

今義：沒有

5.吾從而師之

古義：兩個詞。跟隨、而且

今義：連詞。

6.今之眾人 古義：一般人

今義：很多人

7.小學而大遺

古義：小的方面學習

今義：初等教育學校

一詞多義 寡人之于國也

? 于

則無望民之多于鄰國也（比，介詞）寡人之于國（對，介詞）

頒白者不負戴于道路（在，介詞）移其民于河東（介詞，到）

移其粟于河內（介詞，從）

是何異于刺人而殺之（介詞，與，和）? 王

然而不王者（為王，動詞，讀wàng）梁惠王曰（君王，名詞，讀wáng）? 以

請以戰喻（讓，介詞）

可以無饑矣（憑借，介詞）以時入山林（按，介詞）

申之以孝悌之義（把，介詞）? 之

填然鼓之（沒有意義的襯字）

王道之始也（取消句子獨立性，助詞）五畝之宅（“的”，助詞。）

中之以孝悌之義（代詞，代百姓。）? 數

愿令得補黑衣之數（數目）

數口之家，可以無饑矣（幾，若干）

扶蘇以數諫故，上使外將兵（讀shuò，屢次）數罟不入洿池（讀cù，密）? 發

百發百中（發射）

發閭左滴戍漁陽九百人（派遣）涂有餓殍而不知發（打開）

野芳發而幽香，佳木秀而繁陰（花開）

?食

狗彘食人（吃，動詞）

食而不知檢（食物，名詞）?勝

驢不勝怒，蹄之（能承受）

不違農時，谷不可勝食也（盡）此所謂戰勝于朝廷（勝利）

日出江花紅勝火，春來江水綠如藍（超過）予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖（優美的）? 直

中通外直，不蔓不枝（不彎曲）直不百步耳，是亦走也（僅）系向牛頭充炭直（價值）? 兵

非我也，兵也（兵器）窮兵黷武（戰爭）

必以長安君為質，兵乃出（軍隊）草木皆兵（兵士）? 時：

不違農時

季節；名詞

無失其時

機會、時機；名詞 ? 然：

河內兇亦然

代詞；這樣

填然鼓之

地、?的樣子 然鄭亡子亦有不利焉

連詞 然而、但是 趙太后曰：“然”

形容詞 對的、認為…對的 ? 則：

則移其民于河東

順接連詞；就、那么 人死，則曰：“非我也，兵也”

轉接連詞；卻

勸學

? 之

取之于藍

代詞，代青

水為之

代詞，代冰 須臾之所學

結構助詞，的登高之博見

結構助詞，的 鍥而舍之

代詞，代雕刻 爪牙之利，筋骨之強

定語前置的標志

蛇鱔之穴

結構助詞，的? 而

? 表轉折

取之于藍而青于藍 /

水為之而寒于水

而見者遠 /而聞者彰 /而致千里 /而絕江河

? 表遞進

博學而日參省乎己

? 表并列

知明而行無過

/蟹六跪而二螯

? 表修飾

終日而思 / 跂而望 / 登高而招

/ 順風而呼

? 表承接

鍥而舍之

/ 鍥而不舍

? 表因果

而神明自得

? 于

取之于藍

介詞，從

青于藍

介詞，比

寒于水

介詞，比

善假于物也

介詞，向，引出對象

? 者

不復挺者

語氣詞，表停頓

見者遠 /聞者彰/ 假輿馬者

/假舟楫者

……的人

無可寄托者

助詞，表判斷

? 一

騏驥一躍

數詞，一次

用心一也

專一

過秦論

? 固

據崤函之固

險固，形容詞作名詞 君臣固守以窺周室

牢固，頑強，形容詞

臨不測之淵，以為固

固守的據點，屏障，名詞 ? 因

因遺策

沿襲，動詞 因利乘便

趁著，介詞

因河為池

憑借，依據，介詞 ? 亡

秦無亡矢遺鏃之費

丟失，損失，動詞 追亡逐北

動詞作名詞，指逃亡的軍 吞二周而亡諸侯

動詞使動用法，使??滅亡 ? 制

吳起??趙奢之倫制其兵

統率，動詞 秦有余力而制其弊

制服，動詞

履至尊而制六合 統治、控制，動詞 ?兵

趙奢之倫制其兵 / 行軍用兵之道

軍隊，名詞 收天下之兵 / 信臣信精卒陳利兵而誰何 / 斬木為兵

兵器 ?策

蒙故業，因遺策

策略、計策，名詞 振長策而御宇內

馬鞭子，名詞 ?致

以致天下之士

招引、招納，動詞 致萬乘之勢

達到、獲得，動詞

? 之

不愛珍器重寶肥饒之地

的，結構助詞 趙奢之倫制其兵

這，指示代詞

商君佐之

他，指秦孝公，代詞 聚之咸陽

代“天下之兵”，代詞 ? 及

非及向時之士

比得上，動詞 及至秦始皇

到，等到，介詞 ? 北

乃使蒙恬北筑長城而守藩籬

在北方，名詞作狀語

追亡逐北

敗北的軍隊，動詞作名詞 ? 度

內立法度

制度，名詞 試使山東之國與陳涉度長絜大

量長短 ? 遺

因遺策

遺留下來，動詞 秦無亡矢遺鏃之費

遺失，丟失，動詞 ? 愛

不愛珍器重寶肥饒之地

吝惜，動詞

寬厚而愛人

愛護，尊重，動詞

師說

乎

生乎吾前，其聞道也固先乎吾

介詞，相當于“于”，前“在”的意思；后“比”，表比較

夫庸知其年之先后生于吾乎

語氣助詞，表反問，譯為“嗎”

其皆出于此乎

語氣助詞，表揣測，譯為“嗎”或“吧”

嗟乎！師道之不傳也久矣

語氣助詞，表感嘆，譯為“唉”

? 而

人非生而知之者

連詞，表承接

惑而不從師

連詞，表轉折 吾從而師之

連詞，表承接

擇師而教之

連詞，表承接

授之書而習其句讀者

連詞，表并列

小學而大遺

連詞，表轉折

則群聚而笑之

連詞，表修飾 ? 之

古之學者必有師

助詞，的

人非生而知之者

代詞，指代知識、道理等

道之所存，師之所存也 / 夫庸知其年之先后生于吾乎 /師道之不傳也久矣/欲人之無惑也難矣

助詞，主謂之間取消句子獨立性

圣人之所以為圣

代詞，指代這件事

彼童子之師，授之書而習其句讀者

助詞，的；代詞，指代童子

句讀之不知，惑之不解

助詞，賓語前置的標志

巫醫樂師百工之人/ 郯子之徒 / 六藝經傳皆通習之

代詞，這，這一類

作師說以貽之

代詞，他，指代李蟠 ? 其

其為惑也終不解矣

代詞，那些，指代疑難問題

其聞道也固先乎吾

代詞，他，指代“生乎吾前”者

夫庸知其年之先后生于吾乎

代詞，他的

其皆出于此乎

副詞，表揣測語氣，大概

其可怪也歟

副詞，難道

? 于

夫庸知其年之先后生于吾乎

介詞，比

而恥學于師

介詞，向

于其身也

介詞，對于

皆出于此乎

介詞，從

不拘于時

介詞，表被動，被 ? 也

師者，所以傳道受業解惑也

句末語氣助詞，與“者”連用，表判斷 其聞道也固先乎吾

句中語氣助詞，表停頓

其為惑也終不解矣

句中語氣助詞，表停頓

其可怪也歟

句末語氣助詞，與“歟”連用，加強語氣

? 興

積土成山，風雨興焉

興，起

漢大興兵伐匈奴（《史記〃張湯傳》）

發動

大楚興，陳勝王

興盛，興旺

? 疾

聲非加疾也，而聞者彰

強，這里指聲音宏大

君有疾在腠理

小病 疾惡如仇

厭惡、憎恨

龐涓恐其賢于己，疾之

妒忌 ? 焉

兼詞

積土成山，風雨興焉／積水成淵，蛟龍生焉

于此，從這里

積善成德，而神明自得，圣心備焉

句末語氣助詞，了 ? 者

假舟楫者，非能水也，而絕江河

代詞，的人 非蛇鱔之穴無可寄托者

代詞，的地方

? 師

古之學者必有師

師道之不傳也久矣

吾從而師之

吾師道也

? 傳

師者，所以傳道受業解惑也 師道之不傳也久矣

六藝經傳皆通習之

? 道

傳道受業解惑也

師道之不傳也久矣

道相似也

? 惑

惑之不解

于其身也，則恥師焉，惑矣 惑而不從師

? 名詞作動詞

填然鼓之

樹之以桑

五十者可以衣帛矣

王無罪歲

然而不王者

? 動詞作名詞

是使民養生喪死無憾也

謹庠序之教

?動詞使動用法

則移其民于河東，移其粟于河內使……遷移

名詞，老師

動詞，從師求學

名詞的意動用法，以??為師

名詞作動詞，學習

動詞，傳授

動詞，流傳

zhuàn，名詞，解釋經文的著作

名詞，道理

有“風尚”的意思

名詞，道德學問

名詞，疑難問題

形容詞，糊涂

動詞，遇到疑難問題

詞類活用 寡人之于國也

擊鼓

種植

穿上

歸罪

稱王

活著的人

；死去的人 認真從事

勸學

名詞作狀語

君子博學而日參省乎己

每天

?名詞作動詞

非利足也，而致千里

走得快

非能水也，而絕江河

游泳，游水。

知明而行無過矣

犯錯誤

上食埃土，下飲黃泉

方位名詞作狀語，向上；向下 ?形容詞做動詞

故木受繩則直，金就礪則利

變直；變鋒利

形容詞做名詞

登高而招 / 登高之博見也

高處

其曲中規

彎曲的弧度 見者遠

遠處 積善成德

善行 ?數詞作形容詞

用心一也

專一

過秦論

名詞作動詞

履至尊而制六合登上

子孫帝王萬世之業也

稱帝稱王

然陳涉甕牖繩樞之子

作窗戶； 系戶樞

執敲撲而鞭笞天下

用鞭子抽； 用竹杖打

《過秦論》

指摘過失

?形容詞作動詞

且夫天下非小弱也

變小變弱

?形容詞作名詞

據崤函之固

險要的地勢

自以為關中之固

堅固的屏障

尊賢而重士

賢者，賢能的人

因利趁便

便利的條件；便利的條件

? 名詞作狀語

有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意

像席子一樣；像布包一樣；像口袋一樣 內立法度，務耕織，修守戰之具，外連衡而斗諸侯

在國內，對內；對外 南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡

向南；向西；向東；向北 然陳涉甕牖繩樞之子

用破甕；用繩子 南取百越之地，以為桂林、象郡

向南 乃使蒙恬北筑長城而守藩籬

在北方

天下云集響應，贏糧而景從

像云一樣； 像回聲一樣

深謀遠慮

從長遠

動詞作名詞

? 追亡逐北

逃跑的人；潰敗的軍隊 ? 使動用法

? 外連衡而斗諸侯

使……爭斗

? 會盟而謀弱秦 / 以弱天下之民

使……弱，削弱

? 約從離衡

使……離散

? 伏尸百萬，流血漂櫓

使……漂浮

? 吞二周而亡諸侯 / 山東豪俊遂并起而亡秦族矣

使……滅亡 ? 卻匈奴七百余里

使……退卻

? 以愚黔首

使……愚蠢

? 序八州而朝同列

使……朝拜

? 意動用法

尊賢而重士

以……為重，看重

師說

名詞的意動用法

吾師道也/ 吾從而師之 /孔子師郯子

以……為師 形容詞的意動用法

而恥學于師

以……為恥

名詞作動詞

其下圣人也亦遠矣

低于

形容詞作名詞

小學而大遺

小的方面、大的方面 吾未見其明也

高明的地方

是故圣益圣，愚益愚

圣明的人、愚昧的人

形容詞作動詞

惑而不從師

遇到疑難問題

特殊句式 寡人之于國也

判斷句

非我也，歲也

然而不王者，未之有也

狀語后置句

申之以孝悌之義

樹之以桑

則無望民之多于領國也

賓語前置

未之有也

勸學

判斷句

雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。登高而招，臂非加長也，而見者遠

君子生非異也，善假于物也

?狀語后置句

青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。

定語后置

蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。固定句式

故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海：

賓語前置 過秦論 仁義不施，而攻守之勢異也

謫戍之眾，非抗于九國之師也 判斷句

師說 此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士

判斷句 然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之師者，所以傳道受業解惑也 徒也

道之所存，師之所存也 關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也

狀語后置句

仁義不施，而攻守之勢異也

而恥學于師 狀語后置句

師不必賢于弟子 陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、賓語前置 宋、衛、中山之君也 句讀之不知，惑之不解 鋤耰棘矜，非銛于鉤戟長鎩也 被動句 定語后置 不拘于時 鑄以為金人十二

第五篇：答案+必修三+第三單元

必修三第三單元 古代中國的科學技術與文學藝術名題分解

一、選擇題：

1．【答案】D【解析】竹簡多少并不能證明當地一定是毛竹產地，從書體上看這是隸書并非官方書體小篆。從時間、職官和地名綜合判斷，是中央集權背景下中央任命制度。

2．【答案】D【解析】成熟漢字的源頭應為甲骨文，所以A不對；在漢末，行書沒有普遍地應用。直至晉朝王羲之的出現，才使之盛行起來，所以B出現時可能已盛行小篆、隸書、楷書、行書字體錯誤，B項也不能從右圖的字體中表現出來，排除B；C不符合題意。隸書起源于秦朝，到東漢末年逐漸演變，故D正確。

3．【答案】B【解析】“天人有序”、“中外有別”、“褒貶有道”、“隱諱有法”、“修辭有術”這五個命題,總體性地否定了中國史官文化產生客觀性意識的任何可能。

4．【答案】A【解析】本題考查了中國古代的繪畫藝術。根據所學，BCD三項說法錯誤，B項以題材的不同，中國畫可分為人物畫、山水畫、花鳥畫三大畫科，而非文人畫。C項在表現技法上，中國畫又有工筆與寫意的區別，而非寫實。D項山水畫是中國畫的精粹，通常以自然風景為主要描繪內容，特別講究布局構圖，畫面普遍具有氣勢雄壯、意境深遠的特色。本題選A項。

5．【答案】B【解析】考查基礎知識，識圖辨別能力。圖10畫的是竹，中國文化人經常以竹喻人，是文人畫；莫奈是印象畫派代表人物，其代表作品是《日出·印象》；畢加索是立體派代表人物。

6．【答案】B【解析】此題考查的是對中國古代文藝發展特征的理解。根據題干提供的信息和所學史實宋代文人畫的特點是強調表現個性，講究借物抒情，追求神韻意趣。所以此題正確選項是B。

7．【答案】A【解析】楷書特點是字形方正，規矩嚴整。草書把中國書法的寫意性發揮到極致，變化豐富，奔放躍動，最能表現和抒發書法家的感情。故A錯誤。

8．【答案】A【解析】《靜夜思》是李白的思鄉詩，《洛神賦圖》的作者是顧愷之，李白可以欣賞到，A正確；李白是唐玄宗時期人，故B錯誤；青花瓷出現在元代以后，故C錯誤；“交子”出現在宋代，故D錯誤。

本題考查古代中國文學作品的時代史實。《洛神賦圖》是東晉畫家顧愷之的作品，唐朝時期可以見到相關作品。《靜夜思》為唐代詩人李白的作品，作者生活在唐玄宗時期因此B項錯誤，青花瓷在元朝時期最為著名因此C項錯誤，“交子”出現在北宋因此D項錯誤。

9．【答案】A【解析】考查古代不同文學形式的不同特征，從材料可知，這是元曲，因此，A項正確。

10．【答案】B【解析】曹雪芹的《紅樓夢》揭示了專制王朝和封建社會由強大走向衰落的必然歷史命運，具有強烈的批判精神；巴爾扎克的《人間喜劇》是批判現實主義文學代表作，痛斥了人與人之間的冷漠無情，揭露了金錢至上的罪惡，故B正確。現代主義文學出現在20世紀，故A不正確；巴爾扎克的《人間喜劇》出現在19世紀中葉，各國相繼完成工業革命，故C不正確；《紅樓夢》屬于中國古代文學代表，而巴爾扎克的《人間喜劇》屬于近代文學代表，不是反映當代人的精神創傷，故D不正確。

11．【答案】B【解析】材料意思是元代廢除科舉，知識分子仕途無望，大批知識分子轉向戲曲創作，為元雜劇的產生和繁榮提供了創作隊伍，故文化發展與時代變遷有關。

12．【答案】D【解析】根據所學，A項漢武帝時代, 賦的創作走向全盛的背景是國家統一、國力強盛；B項唐代時詩歌繁盛的背景是唐代政治、經濟、文化繁榮和民族中外文化交流頻繁等；C項南宋的詞增添了許多低迷感傷的情緒的背景是南宋偏安一方，民族矛盾尖銳，文學家感嘆國破家亡；D項元代雜居的興盛背景是城市經濟的復蘇和繁榮，民階層對文化的需求日益強烈等。據此本題選D項。

13．【答案】C【解析】材料中“元豐”是宋神宗的年號，《南鄉子?宿州上元》是作者描述在宿州（今屬安徽）過元宵節所見繁華景象的詞。“千騎試春游，小雨如酥落便收。能使江東歸老客，遲留；飛火亂星球，淺黛橫波翠欲流。不似白云鄉外冷，溫柔。此去淮南第一州。”大意是：瀟瀟春雨中，人們騎馬乘車到郊外觀賞春光。還有清潤可口的美酒供作者開懷痛飲，此情此景，不禁叫人留連忘返。仰望天空，火炮禮花，騰空而起，如同迭相進發的團團星球。地上，青山如黛（青山如同是著了一抹淡青色的畫眉），春水蕩漾。宿州上元春日風光佳麗，勝似仙鄉，而且比神仙居住的地方還要溫煦可人。據此本題選①②③項，第④項說法錯誤，蘇東坡的詞以豪放見長，而柳永的《雨霖鈴》屬于婉約派作品。

14．【答案】D【解析】不同時期的文學藝術形式是不同時期政治、經濟發展的一定反映。因此，具有多元兼容、雅俗共賞、體現了時代的發展變化與逐漸平民化、世俗化，但并不是文學形式由落后到先進。

15．【答案】A【解析】根據題干提供的信息和所學史實一定時期的思想文化是這一時期政治經濟的集中反映。所以此題正確選項是A。

16．【答案】C【解析】明清時期，隨著商品經濟的發展，市民階層逐漸擴大，他們需要新的文學形式和題材來滿足自己的文化生活的需要，章回小說也就蓬勃興起并長足發展。所以正確答案為C．

17．【答案】B【解析】A項體現的是詩人“殺敵立功的決心和必勝的信念”，C、D兩項都是對自然景觀的描繪，因此均無法體現憂患意識，故均可排除。B項反映了杜甫針對國都淪喪、城池被陷、雖然山河依舊，但是亂草遍地，林林木蒼蒼，體現的是詩人遭遇安史之亂的凄涼心境，符合題意要求。故B項為正確答案。

18．【答案】D【解析】京劇臉譜。

19．【答案】B【解析】雍正時期曾短暫開放海禁，允許浙江“一體貿易”（必二P28）。選項有助于打破學生僵化看待海禁政策的誤區。A項發生于乾隆朝（必修三），C項發生于康熙朝（必修二）。D項為最大干擾項，軍機處只是輔助皇帝處理政務的中樞機構，并不擁有決策權。（必修一）。此題主要考查識記、理解歷史事實，分析歷史結論的能力。考查內容全面，來自必修三冊書。

20．【答案】A【解析】本題考查中國古代戲曲藝術。傳統戲曲中扮演兵卒、夫役等群眾角色的統稱。由于所穿均是各色的龍套衣而得名。一般以四人為一堂。在舞臺上用一堂或兩堂龍套，以表示人員眾多，起烘托聲勢的作用。

此題考查的是對中國古代京劇發展歷史的理解。龍套：又稱文堂、流行或特約演員，是京劇（臺灣稱國劇或平劇）的術語，指扮演隨從等的配角。龍套演員是由四個人組成一個單位（稱為堂），一般舞臺上多用一堂或兩堂，扮演劇中的侍從或兵卒，負責助威吶喊或烘托聲勢，用以表示人馬眾多，是一種以少見多的表演形式。之所以會稱“龍套”，則是因為戲服上往往繡有龍紋之故。龍套演員必須要熟悉自己在舞臺上的站位，以及各種常用的固定隊形變化，另外也需熟悉各種齊唱的曲牌。由于龍套的功用主要是為了陪襯主角或應故事發展之用，因此如果替人幫襯、打雜或跑腿，做些無關緊要的工作或扮演無足輕重的角色時，一般便稱這為“跑龍套”。所以此題正確選項是A。

21．【答案】C【解析】考查材料信息獲取能力、事物闡釋能力。題干中簡述竹簡、帛等不便，“倫乃造意”，顯然是描述蔡倫改進造紙術的背景，由知可知，人們的需求是科技進步的原因之一。ABD三項與不符。

22．【答案】D【解析】“海禁”政策是明代出現的，故D表述不正確。

23．【答案】A【解析】 “火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術則變成了傳播新教的工具”，這一切都促進了歐洲走向資本主義社會。

24．【答案】D【解析】本題考察宋朝時期的史實。根據提干信息“都城臨安”分析，所述現象屬于在南宋時期，因此排除A項，西藏設宣政院是在元朝時期；B項應是在北宋；《四書章句集注》是南宋理學家朱熹的著作。從8世紀末開始，中國陶瓷開始向外輸出

25．【答案】B【解析】本題考查東漢蔡倫改進造紙術。材料中只提及蔡倫改進造紙術的背景和概括，也即①②；③說法是錯誤的，紙張成為最主要的書寫材料是在魏晉時期；④為造紙術傳入西方后產生的影響。

26．【答案】B【解析】可用排除法。普及教育在封建社會是無法實現的，選擇B項。

27．【答案】A【解析】西漢時期已經發明早期用紙,東漢105年蔡倫改進用紙,故A不正確。

28．【答案】A【解析】哥白尼提出的日心說（太陽中心說），推翻了長期以來居于宗教統治地位的地心說，實現了天文學的根本變革，推動了自然科學的發展；而《天工開物》是世界上第一部關于農業和手工業生產的綜合性著作，是中國古代一部綜合性的科學技術著作，有人也稱它是一部百科全書式的著作。

29．【答案】B【解析】從材料中“古代（農業）百科全書”這一信息可以排除AC兩項，《夢溪筆談》是北宋時期百科全書式科學著作，《本草綱目》是醫學巨著，成書于明朝。再分析達爾文生活于19世紀，他所說1300年前應指6世紀時期，《齊民要術》是北魏時期的中國杰出農學家賈思勰所著的一部綜合性農書，系統地總結了6世紀以前黃河中下游地區農牧業生產經驗、食品的加工與貯藏、野生植物的利用等，對中國古代農學的發展產生有重大影響。本題選B項。《農政全書》著于16世紀時期，作者是明代徐光啟。

30．【答案】D【解析】本題考察對科技現象的認識。本題可用排除法來解，A項不能說明，智力因素并沒有人種的差異；C項所述不符合中國的史實；B項不能證明，中國古代推行重農抑商政策但是有輝煌燦爛的科技發明；因此應選D項，中國古代以農業為主，主要科技成果為農業服務，農業長期占據主導地位，但是到了中國近代農業經濟的發展受到外來沖擊，為近代農業服務的科技較少。

31．【答案】A【解析】根據題干提供的信息和所學史實明朝末年意大利傳教士利瑪竇來華屬于第一次西學東漸，能夠反映這一歷史事件的是徐光啟的《農政全書》。所以此題正確選項是A。

32．【答案】A【解析】《玄秘塔碑》是唐朝的書法作品，故排除含④的選項即可。其余三項都是宋朝的成就。

33．【答案】A【解析】宋朝時活字印刷術的出現，使書籍得以大量印制，為士大夫藏書提供了方便

34．【答案】C【解析】從圖片文字說明結合圖片內容可以判斷是造紙技術的改進，故C項正確。造紙技術的改進是出現在西漢，開始外傳是在公元8世紀，故A、D錯誤。B項反映的內容與圖片不符。

35．【答案】A【解析】根據題干提供的信息和所學史實借助羅盤針進行航海活動是在宋朝。所以此題正確選項是A。

36．【答案】C【解析】①說法錯誤，設置中書門下，起到了削弱相權的作用，然而，強化君主專制這說法是錯誤的；③在紡織業發達地區出現一定規模的自由勞動力市場，資本主義萌芽的產生，應是在明清時期。

37．【答案】B【解析】材料的意思是：“周代的教育內容有“六藝”（禮、樂、射、御、書、數），數學是其中之

一。學者和官員們，歷來重視、崇尚這門學問。??過去，歷算家們用籌算推演，制定天文歷法；發現自然規律，預測季節變化。”題目中的結論是指歷算家用籌算來推演歷法。A、D兩項都屬于數學“形式”，而非題目中的“結論”；C項是元朝郭守敬的成就，與題目中的南宋不符合。戰國時期的天文學家石申，用赤道坐標記錄了八百多顆恒星的位置。石申的原書雖然失傳，但在唐朝的天文學著作中對其內容有所保留，后人據此輯成《石氏星表》。《石氏星表》是世界上現存最古老的星表，保留了一百多顆恒星的赤道坐標數據，對大文研究具有重要參考價值。人們知道了用赤道坐標記錄恒星位置，就有利于研究歷法。故選B。

38．【答案】D【解析】本題考查中國古代書法藝術。AB項屬于楷書，C項屬于草書。

39．【答案】B【解析】圖片表達的是從毛筆到鋼筆再到計算機的變化，既不是書寫工具的進步也不是傳播手段的進步，排除AC兩項，而計算機使用的也是文字，故拍虎D項，選擇B項。

40．【答案】D【解析】書寫工具的影響和交流傳播的需要是決定文字演變的因素。

41．【答案】B【解析】本題考察古代中國的書寫材料。根據題目主要信息分析，敘述了東漢前逐漸作為主要書寫工具的的史實強調的是漢簡記載的作用。西漢發明植物纖維紙；東漢蔡倫改進造紙術，A項說法錯誤。隸書最早出現在秦朝，成熟于未進時期，因此題干上的時間階段中還可能存在著隸書，C項錯誤。D項說法史實錯誤，紙比竹簡具有很多優勢且紙在竹簡后出現。

42．【答案】A【解析】隸書形成于秦朝，而楷書形成于漢末，故①不正確。②從材料“是時始建隸書矣，起于官獄多事”可以獲得認識。“茍趨省易，施之于徒隸也”說明隸書便于書寫。從中國殷商時代的甲骨文、金文，經過小篆，發展出隸書、草書、楷書、行書，故④不正確。

43．【答案】B【解析】（本題中CD兩項圖片與選項需換一下位置，第3幅是《玄秘塔碑》，第4幅是《漢汲黯傳》）根據所學《喪亂帖》是書圣王羲之（東晉）的行草作品；《肚痛帖》是草圣張旭（唐代）的草書作品；《漢汲黯傳》是元代著名書法家趙孟頫的楷書作品；《玄秘塔碑》是唐代著名書法家柳公權的楷書作品。再結合材料中“干變萬化，神采飄逸，極有情趣，被人稱之為‘變動如鬼神，不可端睨’‘揮毫落紙如云煙’”等信息可以了解到，這種書法作品是草書，這位書法家是張旭。

44．【答案】C【解析】本題考查士大夫文人畫的特點，元明清時期，士大夫文人畫盛行，強調表現個性，講究借物抒情。解題關鍵要注意材料信息，“南宋遺民鄭南”，表明畫作的時間是元代。“不使用元代年號”，表達對元朝統治的不滿，“不畫土”，正是畫家失去家國后內心情感的真實抒發。故此畫不是景物寫實，意境、情感在畫外，從而判斷出是文人畫，故排除A、B兩項；士大夫文人畫清新淡雅，追求意蘊神趣，非工筆重彩，故D錯。答案選C。

從“只題丙午干支而不寫元代年號”可以看出南宋遺民鄭所南對蒙古人建立的政權的愿懣。元代文人處境相當卑賤，文人士大夫放棄仕進，疏于人事。在宋代主要作為仕宦文人業余文化生活的文人畫，開始更多地轉入在野文人手中，成為他們超越苦悶人生重返自然的慈航。畫家心中的山水，寄寓了畫家遠離塵世的理想，融入畫家忘情于大自然的自由心境，也滲入了無可奈何的蕭條淡泊之趣。而文人畫就講究“意在筆先”，“趣在法外”。所以答案選C。

45．【答案】A【解析】瀏覽歷代書法，“晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚態”為精辟的總結。晉人尚韻--晉代書法流美妍媚，風流瀟灑，反映了士大夫階級的清閑雅逸，流露出一種嫻靜地美。唐人尚法--唐代書法法度嚴謹、氣魄雄偉，表現出封建鼎盛時期國力富強的氣派和勇于開拓的精神，具有力度美。宋人尚意--宋代書法縱橫跌宕、沉著痛快的書鳳，正是在“國家多難而文運不衰”的局面下，文人墨客不滿現實的個性書法，以書達意，表達一種心境。故選A

46．【答案】B【解析】根據題干提供的信息和所學史實經分析應該是草書把中國書法的寫意性發揮到了極致故應排除A；“文而不晦”“俗而不俚”“明白如話”說明元曲語言通俗易懂貼近百姓，因為元曲以市民自然本色為主流反映了商品經濟的發展市民階層的壯大；京劇之名始見于清光緒二年（1876）的《申報》，清·乾隆五十五年，四大徽班（三慶、四喜、春臺、和春）先后進京，清嘉慶、道光年間，漢調藝人進京，徽漢合流，跟北京劇壇的昆曲（北昆）、弋陽、亂彈等劇種經過融匯、衍變，于同治、光緒年間形成京劇故應排除D。所以此題正確選項是B。

47．【答案】C【解析】《祭侄文稿》屬于顏真卿的作品。

48．【答案】B【解析】隸書起源于秦朝，由程邈形理而成，在東漢時期達到頂峰，書法界有“漢隸唐楷”之稱。青銅器是用于研究商周時期的歷史。

49．【答案】B【解析】行書是介于楷書和草書之間的一種字體，既工整清晰，又飛灑活潑，故B正確。A是小篆，C是草書，D是楷書。

50．【答案】C【解析】“大凡受過教育的中國人盡管可能聽不懂彼此的方言，卻能閱讀同樣的書籍”說明中國有統一的文字，統一的文字有利于統一多民族國家的形成和發展，所以不會“分裂為像意大利、法國、西班牙、葡萄牙那樣的許多國家了”。