第一篇：大學生社交禮儀內在修養

人的精神面貌的塑造，在很大程度上取決于其思想境界、道德情操和文化素養這些內在品質，這才是人生命美的長青樹。比如，有的人盡管穿著高級的名牌衣服，但他的內在涵養不高，整體效果也顯示不出美的效果；有的人禮儀語言的表達很動聽，即使他著裝很儉樸，但給人的感覺依然是美的。因此，大學生在學習社交禮儀行為規范的同時，還要注重自己的內在修養，在勤奮求知中不斷地充實自己，以提高自己的禮儀水平。

大學生社交禮儀的內在修養主要包括以下三個方面：

（一）倫理修養

倫理修養是指一個人的意識、信念、行為和習慣的磨練與提高的過程，同時也是指達到一定的境界。有德才會有禮，缺德必定無禮，倫理是禮儀的基礎、現實生活中，為人虛偽、自私自利、斤斤計較、唯我獨尊、嫉妒心強、苛求于人、驕傲自滿的人，對別人不可能誠心誠意、以禮相待。因此，只有努力提高倫理修養，不斷地陶冶自己的情操，追求至善的理想境界，才能使人的禮儀水平得到相應的得高。

（二）文化修養

風度是人格化的表征，是精神化的社會形象，它是人們長期而又自覺的文化思想修養的結果。有教養的人大都懂科學、有文化。他們思考問題周密，分析問題透徹，處理問題有方，而且反應敏捷，語言流暢，自信穩重，在社會交往中具有吸引力，讓人感到知識上獲益匪淺，身心上愉快舒暢。相反，文化修養較低的人，缺乏自信，給人以木訥、呆滯或狂妄、淺薄的印象。因此，只有自覺地提高文化修養水平，增加社交的“底氣”，才能使自己在社交場上溫文爾雅、彬彬有禮、瀟灑自如。

（三）藝術修養

藝術是通過“叛徒”具體、生動的感性形象來反映社會生活的審美活動。藝術作品蘊藏著豐厚的民族文化藝術素養，更凝聚著藝術家的思想、人生態度和價值取向。因此，我們在欣賞藝術作品時，必然會受到民族文化的熏陶，同時也受到藝術家的人生觀、世界觀、價值觀等方面的影響，傾心于藝術作品所描繪的美的境界之中，獲得審美的陶醉和感情的升華。思想也得到了啟發，高尚的道德情操和文明習慣就會培養起來。因此，要有意識盡可能多地接觸內容健康、情趣高雅、藝術性強的藝術作品，如文學作品、音樂、書法、舞蹈、雕塑等，它對人們提高禮儀素質大有裨益。

第二篇：大學生內在修養含義

大學生的內在修養

作為大學生應注重禮儀的修養。然而，禮儀修養絕不僅僅是一種外在的行為表現形式，它是與人內在的道德、文化和藝術修養密切相關的，是其內在的道德、文化和藝術修養的反映和折射。

人的精神面貌的塑造，在很大程度上取決于其思想境界、道德情操和文化素養這些內在品質，這才是人生命美的長青樹。比如，有的人盡管穿著高級的名牌衣服，但他的內在涵養不高，整體效果也顯示不出美的效果；有的人禮儀語言的表達很動聽，即使他著裝很儉樸，但給人的感覺依然是美的。因此，大學生在學習社交禮儀行為規范的同時，還要注重自己的內在修養，在勤奮求知中不斷地充實自己，以提高自己的禮儀水平。大學生社交禮儀的內在修養主要包括以下三個方面：

（一）倫理修養。

倫理修養是指一個人的意識、信念、行為和習慣的磨練與提高的過程，同時也是指達到一定的境界。有德才會有禮，缺德必定無禮，倫理是禮儀的基礎、現實生活中，為人虛偽、自私自利、斤斤計較、唯我獨尊、嫉妒心強、苛求于人、驕傲自滿的人，對別人不可能誠心誠意、以禮相待。因此，只有努力提高倫理修養，不斷地陶冶自己的情操，追求至善的理想境界，才能使人的禮儀水平得到相應的得高。

(二)文化修養。

風度是人格化的表征，是精神化的社會形象，它是人們長期而又自覺的文化思想修養的結果。有教養的人大都懂科學、有文化。他們思考問題周密，分析問題透徹，處理問題有方，而且反應敏捷，語言流暢，自信穩重，在社會交往中具有吸引力，讓人感到知識上獲益匪淺，身心上愉快舒暢。相反，文化修養較低的人，缺乏自信，給人以木訥、呆滯或狂妄、淺薄的印象。因此，只有自覺地提高文化修養水平，增加社交的“底氣”，才能使自己在社交場上溫文爾雅、彬彬有禮、瀟灑自如。

（三）藝術修養。

藝術是通過“叛徒”具體、生動的感性形象來反映社會生活的審美活動。藝術作品蘊藏著豐厚的民族文化藝術素養，更凝聚著藝術家的思想、人生態度和價值取向。因此，我們在欣賞藝術作品時，必然會受到民族文化的熏陶，同時也受到藝術家的人生觀、世界觀、價值觀等方面的影響，傾心于藝術作品所描繪的美的境界之中，獲得審美的陶醉和感情的升華。思想也得到了啟發，高尚的道德情操和文明習慣就會培養起來。因此，要有意識盡可能多地接觸內容健康、情趣高雅、藝術性強的藝術作品，如文學作品、音樂、書法、舞蹈、雕塑等，它對人們提高禮儀素質大有裨益。

第三篇：大學生社交禮儀與修養

提高社交能力對未來職業有何重要意義

禮儀是人際交往的前提，是社會交際的鑰匙。講究禮儀，遵從禮儀規范，可以有效地展現一個人的教養、風度與魅力，更好地體現一個人對他人和社會的認知水平和尊重程度，從而使個人的學識，修養和價值得到社會的認可和尊重。適度、恰當的禮儀不僅能給別人以可親可敬、可合作、可交往的信任，而且會使與他人的合作過程充滿和諧與成功。

禮儀不僅可以美化人生，而且可以培養人們的社會性，同時還是社會生活和交往的需要。生活中有許多口角、摩擦、矛盾、爭斗，都是起因于對小節的不注意。而文雅、寬厚能使人加深友情，增加好感。注重言語禮儀，可以有一個和睦、友好的人際環境，注重行為的禮儀，可以有一個寧靜、潔凈的生活環境，可以促進人際關系的和諧，也可以美化人生，美化社會，我們作為新時代的大學生更應當加強自己的禮儀修養。

首先我們一定要知道為什么大學生需要培養職業素養？

了解大學生必備職業素養的重要性。

職業素養的高低，決定了職業化水平的高低。員工缺乏良好的職業素養，職業化就無從談起，就很難在競爭中取勝。所以，無論是員工在公司中尋求發展，還是公司在市場中尋求發展，都離不開員工不斷地提升自己的職業素養。企業對大學生職業素養的需求具有層次性和隱性遞增性，這些職業素養可分為基本層、提升層和精英層。大學生具備基本層職業素養就達到了能夠就業的水平，而提升層和精英層職業素養則決定了其在企業能否獲得持續的發展。高校培養人才的目標不僅僅是能就業，還要培養能在企業得到更高發展的可持續就業所需的職業素養。長期以來，我國高等教育的人才培養模式與社會需求相脫節一直廣受垢病，很多大學生在現有的高等教育模式下，普遍只是掌握了一些書本的、理論方面的知識，缺乏相關實際工作的知識和操作技能，對企業來說他們就像是產品的“半成品”。企業需要的是具備職業素養的員工，而包括大學畢業生在內的多數求職者的職業素養普遍不高是眾多HR的共同感受。具體表現在：心態浮躁、急功近利；適應能力差；對企業崗位專業知識缺乏了解，專業技能不足；缺乏基本的職業精神和職業道德，等等。

卡耐基曾說：—個人的成功，只有15％是由于專業知識，而85％靠的是人際關系和處世技巧。我們每個人，無論是初涉職場的新人，還是久經沙場的老將，都必須具備基本的職業素養，因為它決定著你事業的成敗。另一方面，職業素質是企業在人才招聘過程中衡量應聘者能力的主要標準和尺度。

了解大學生職業素養認知

職業素養是個很大的概念，專業是第一位的，但是除了專業，敬業和道德是必備的，體現到職場上的就是職業素養；體現在生活中的就是個人素質或者道德修養。大學生職業素養就是一種工作狀態的標準化、規范化、制度化，即在合適的時間、合適的地點，用合適的方式，說合適的話，做合適的事。使大學生在知識、技能、觀念、思維、態度、心理上符合職業規范和標準。很多企業界人士認為，職業素養至少包含兩個重要因素：敬業精神及合作的態度。敬業精神就是在工作中要將自己作為公司的一部分，不管做什么工作一定要做到最好，發揮出實力，對于一些細小的錯誤一定要及時地更正，敬業不僅僅是吃苦耐勞，更重要的是“用心”去做好公司分配給的每一份工作。態度是職業素養的核心，好的態度比如負責的、積極的，自信的，建設性的，欣賞的，樂于助人等態度是決定成敗的關鍵因素。職場禮儀是在職業場合中應遵循的，用于律己敬人的各種行為準則和慣例，適用于職場的交往藝術。掌握必要的職場禮儀規范，掌握常用的職場溝通技巧，提高人際溝通能力，為成為合格的職業人作好準備。無論是職場禮儀素養還是溝通能力都不是天生的，都是需要經過培養與鍛煉才能形成與完善。

了解職場禮儀內容及其重要性

禮儀是人們生活和社會交往中約定俗成的一種規范，人們可以根據各式各樣的禮儀規范，正確把握與人交往的尺度，合理地處理人際關系。擁有良好的職場禮儀，對個人來說，有助于提升自我形象、贏得尊重和友誼，從而順利開展各項工作。不同場合的禮儀有所不同，但又是相通的，職場需要遵循的禮儀有六大板塊的內容：儀表禮儀、會議禮儀、電話禮儀、談判禮儀、拜訪禮儀、接待禮儀。不管是新入職的員工還是企業老員工，在職場生存和發展對這六部分的職場禮儀需知曉并掌握。

儀表禮儀：辦公室交往的通行證

儀表，即人的外表，包括容貌、舉止、姿態、風度等。在社交場合，一個人的儀表不但可以體現他的文化修養，也可以反映他的審美趣味。儀表舉止得體，不僅能贏得他人的信賴，給人留下良好的印象，而且還能夠提高自己與人交往的能力。

會議禮儀：會議成功的奠基石

會議是洽談商務、布置工作、溝通交流的重要方式，在企業內部與外部工作中具有不可忽視的地位。會議禮儀，是參會人應注意的事項，懂得會議禮儀對會議精神的執行有較大的促進作用，并且是會議圓滿成功的強有力保障。

電話禮儀：圓滿溝通的入場券

電話被現代人公認為便利的通訊工具，在日常工作中，使用電話的語言很關鍵，它直接影響著一個公司的聲譽；接電話的過程中需要注意電話前的準備、接電話中的記錄、電話完畢的轉述和處理。在日常生活中，人們通過電話也能粗略判斷對方的人品、性格。因而，掌握正確的、禮貌待人的打電話方法是非常必要的。

談判禮儀：贏得利益的金鑰匙

好的談吐氣質好比大樹的葉子，只有翠綠的顏色才是最能讓人心曠神怡的。對于辦公室一族而言，好的談吐能讓別人從你的言行中感受到你的修養和能力，讓你的氣質滲透到每一個舉動、每一句話語中。別人會因此而心情大悅，你更會收獲絕佳人緣！

拜訪禮儀：爭取客戶的軟實力

拜訪是指親自或派人到朋友家或與業務有關系的單位去拜見訪問某人的活動。人際之間、社會組織之間、個人與企業之間都少不了這種拜訪。拜訪有事務性拜訪、禮節性拜訪和私人拜訪三種，而事務性拜訪又有商務洽談性拜訪和專題交涉性拜訪之分。但不管哪種拜訪，都應遵循一定的禮儀規范，比如拜訪前的預約，拜訪時的穿著、時間等。

接待禮儀：讓人賓至如歸的魔法杖

一個人的禮儀最直觀的代表著這個人的素質，也代表著給你所在公司的形象，多數人會通過你本人的素質評價你的公司。接待人員在具體從事接待工作時

需遵循接待禮儀規范。包括賓客的迎送、賓主的會面、宴會安排、座次排列、工作之規、禮賓總則、日常交際等。

職場禮儀是指人們在工作中應遵循的彼此友善、互致方便的習俗和規范。遵守職場禮儀，不僅能表現個人良好涵養、創造和諧融洽的工作環境，也能提高工作效率，更有利于樹立企業形象。內強素質、外塑形象，良好禮儀就是你立足職場的資本學習并掌握溝通的禮儀規范與技巧,是我們立足職場、獲取成功的重要前提。從某種意義上說,溝通的內容固然重要,但溝通技巧與禮儀也不容忽視。孔子說過：“巧言令色鮮矣仁”、“君子敏于事而訥于言”。可見溝通自古到今都是需要重視和提升的想要做一個懂文明講禮儀的公司職員，不單單只要不隨地吐痰，不說臟話，不亂扔廢棄物，這些都是最根本的。關于現代社交禮儀，還有很多我需要學習的地方，生活中禮儀無處不在，我在生活中應該不斷的完善自己、充實自己。這樣才能展示自己，提高自己

計算機科學與技術系13級專升本52111301002黃秋菊

第四篇：大學生社交禮儀

淺談大學生社交禮儀

摘要：社交禮儀是一門學問，又是一門藝術。我國素有“禮儀之邦”的美稱，講“禮”、懂“儀”是中華民族世代相傳的優良傳統。但是近年來外來文化的沖擊和禮儀教育的欠缺使得當代大學生禮儀素養欠缺，為此，學校和有關部門應齊抓共管，通過各種途徑加強大學生禮儀教育，提高大學生的綜合人才素質。

關鍵詞：大學生，禮儀，道德

講“禮”懂“儀”是我們中華民族世代相傳的優良傳統。禮者，敬人也，是對人的尊重；儀者，儀式也，是禮的表現形式，所謂禮儀就是指律己敬人的行為規范，即按照禮的要求節制和規范人的行為，通過律己，達到敬人的效果。在當代社會，禮儀是個人良好形象的表現，是人類文明進步的重要標志。它作為在人類歷史發展中逐步形成并積淀下來的一種文化，在各個不同的時期和領域，始終約束和規范著人們的行為，對于提高人的素養，促進社會和諧、文明與繁榮，發揮了重要的作用。伴隨著高等教育改革的不斷深入，在全面倡導素質教育的今天，禮儀教育可以正確地引導大學生的學習、交往、溝通和求職，引領大學生成長成材。

一、禮儀概述

（一）禮儀的基本內涵

“禮”在新華詞典上的解釋是: 社會生活中, 由于風俗習慣而形成的行為準則、道德規范以及與之相應的儀式;“儀”是指人的外表或禮節、儀式。“禮儀”是人類社會交往中約定俗成的禮節儀式, 是一個人思想, 修養、教養的綜合反映。我國自古就把是否有禮當做是否具備做人資格的標準。孔子認為:“不學禮, 無以立。”荀子說:“禮之于正國家也, 如權衡之于輕重也, 如繩墨之于曲直也。故人無禮不生, 事無禮不成, 國無禮不寧。”沒有了權衡、繩墨, 是非、曲直就都沒有了標準, 那么國家就不得安寧了。我國學者彭林提出“在中國文化里， 禮是博大精深的治國治民的體系。無論是美好的治國治民的理念, 還是和諧的人際交往原則, 都是通過禮儀來體現的, 也是通過禮儀來貫徹的。

（二）加強禮儀教育是完善大學生人格修養的需要

大學生不僅需要注重專業知識的學習, 還要重視人文素質修養, 不斷提高自身文明素質, 從而帶動整個社會文明程度的提高。

1.禮儀教育是大學生思想道德完善的有效載體。思想道德是一個人的靈魂, 禮儀是道德的具體表現, 是道德意識、道德信念、道德情感等精神內涵的外化, 它更注重一個人從內到外的思想氣質。“德成于中, 禮形于外”, 德與禮互相依托, 相輔相成。

2.禮儀教育是大學生成才教育的重要環節。開展禮儀教育,一要解決“知”的問題, 二要解決“行”的問題。因此, 禮儀教育要知行并重, 既要使學生了解禮儀的基本內容, 熟知禮儀規范, 更要使學生正確運用, 體現在言行舉止中, 成為有品德、有修養的合格人才。

二、新時期聲學生禮儀文明缺失的現狀

大學生是國家和民族的希望，作為社會上的一個特殊群體，他們接受著前沿的文化，感知著現代的文明，汲取著深邃的思想，在禮儀修養方面應當有更高的要求。知書達禮，待人以禮，應該是當代大學生的一個基本素養。當代大學生是改革開放的春風下成長起來的有特殊性格的一代，他們獨立、開放、對新事物有很好的適應性以及很強的創新意識。但是，在全球化的背景下，面對當今社會日新月異的變革，在文明禮儀方面也存在著與其所受文化教育不對等的情況，大學校園中存在著許多不知禮、不守禮：不文明、不和諧的現象。主要表現有：

(一)對傳統禮儀文化認知缺失

新時期大學生缺少傳統的倫理道德意識和禮儀行為知識，不理解中國傳統文化的“禮”文化所包含的精深內涵，受一些片面認識的影響對“禮”進行了有意無意的誤讀，認為“禮”

文化都是封建糟粕。這些誤讀不僅使“禮”面目全非，并且把“禮”的真正精神也一同湮沒。取而代之的是，對國外流行時尚、禮儀的盲目追逐，以為就餐拿刀拿叉就是時尚，以為擁抱取代鞠躬和握手就是現代文明。我們的傳統禮文化在大學生中慢慢消逝。

(-二)禮儀文明意識淡漠缺少謙敬意識。“禮主敬”，禮者敬人也，也就是說，禮就是先要尊敬他人。現在很多大學生不尊敬長輩，不敬重老師，不尊重同學的現象時有發生，缺少公德意識。很多大學生遵守社會公德的意識薄弱，例如，在公共場所旁若無人，高聲談笑，甚至相互爭吵打斗；隨意破壞公共設施，到處亂寫亂畫，缺少愛護公共財產的意識；“水長流，燈長明”，缺少節儉意識；在校外，有些學生更是放松對自己的要求，既妨礙和影響了他人，又損害了大學生自身的良好形象。

(三)儀容儀貌有失文雅

大學生本是知識分子的一員，可是如今部分大學生斯文不再，“失禮”現象屢見不鮮：言談不文明，臟話連篇；隨地吐痰、公共場所情侶舉止過度親密、在宿舍影響他人學習、休息另外，很多大學生缺少對形象美的正確認識及追求，對美的儀表、儀態方面的客觀標準認 識模糊，盲目追求社會上所謂的“潮流”，以時髦、前衛、新奇為美，濃妝艷抹、服飾怪異等等，這些現象都與大學生的身份極不相符。

(四)禮儀踐行手足無措

禮儀的修養在于內外兼修。有些學生不懂得謙虛、禮讓，凡事以自我為中心，既不懂禮儀，自然也就談不上做到遵守禮儀了；有的大學生內心有良好的道德意識，但是缺乏起碼的禮儀常識，知禮而不會行禮，即主觀愿望、禮儀動機與行為方式及效果之間相脫節、相矛盾。新時期大學生基本禮儀的欠缺，直接影響到大學生的個人素質，嚴重影響了大學生的整體形象。同時，這種現象也暴露了我們現代教育制度中存在的問題。

三、大學生禮儀文明缺失原因

造成新時期大學生禮儀文明缺失的原因是多方面的，主要有：

(一)傳統禮儀文化批判擯棄的偏失

禮儀文明作為中國傳統文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發展產生了廣泛深遠的影響。對傳統文化“棄”之過激而“揚”之不足，導致了在相當長一段時間內社會對中華禮儀文化重視不夠。其結果是道德滑坡，人的素質下降，不健全甚至是不道德的人格的生長和西方禮儀和文化影響的擴大。

(-二)外來禮儀文化的沖擊

禮儀是一種文化，是文化就有縱向的傳承和橫向的借鑒與融合。隨著全球化的步伐不斷加快，經濟、文化高速碰撞融合，西方文化大量涌進中國，中國傳統禮儀也不斷受到西方禮儀文化的沖擊。當代大學生由于對中國傳統文化的了解和接受不夠，新鮮的外來的文化更容易被他們認同與接納。大學生表現出對外來文化全面接觸、快速適應、積極迎合的態度，但由于盲目熱衷于西方，不免陷入一邊倒：拿西方的禮儀取代我們中華民族的傳統禮儀。

(三)禮儀教育的嚴重缺位

1．家庭禮儀教育的淡漠和偏失

禮儀教育的過程就是禮儀習慣的養成過程。就教育而言，家庭是孩子的第一所學校，孩子從小生活在家庭里；愛到最初的、往往也是最有實效的啟蒙教育。一方面，父毋的言談舉止、行為習慣，會潛移默化地影響子女。“其身正，不令而行；其身不正，雖令而不從。”

2．學校禮儀教育的弱化和缺失

由于受應試教育的影響，學校重視知識教育和智力教育，沒有對禮儀教育給予足夠的重視。學校德育未能充分認識禮儀教育是一個提高道德是非鑒別力、陶冶道德情操、培養良好道德行為習慣和道德自律精神的過程。在這種情況下，道德教育的大道理就難以借助禮儀教育的可操作和可實踐的特性讓學生有真實的體會，就難以取得“入耳、入心、入腦”的效果。

其次，高校思想道德教育直接將教育基點放在大學生的理想、信念、人生觀、價值觀的塑造上，也未能充分認識禮儀教育是一個接受道德教育、培養良好道德行為習慣的過程。這勢必造成對大學生思想道德教育邏輯上的斷層。第三，許多高校將大學禮儀教育與學生的專業、就業直接掛鉤，教學中注重操作性、實踐性，知識傳授停留在實用的表層。至于禮儀背后有什么樣的文化內涵，則很少去探究，忽視了在禮儀教學中對民族傳統文化的滲透，禮儀的學習與中國傳統文化的關系被割裂使禮儀教學缺少了應有的文化根基。

3．社會禮儀教育的錯位

我國當前社會文化價值和倫理價值受到市場經濟大潮的猛烈沖擊，正處于從無序到有序重新構建的過程中，倫理、道德領域出現了某些紊亂，社會上存在的各種不道德、不文明、有失禮儀的現象對大學生帶來許多消極影響。

四、加強大學生禮儀教育的內容與途徑

(一)加強大學生禮儀教育的內容

1．禮儀的基本理論

沒有禮儀的基本理論，禮儀教育就缺乏應有的根基而浮于表面無法深入人心，無法從根本上塑造人的品德達到精神上的升華。禮儀的基本理論主要包括：禮儀的概念；禮儀的產生與發展歷史；禮儀的本質、核心及特征等；禮儀的功能；禮儀的修養，即禮儀的學習和養成等。

2．優秀的禮儀文化傳統

中華民族創造的許多獨具特色的禮節、儀式、風尚、習慣、規章、典制等禮儀文明，形成了自己的優秀文化傳統。許多有關禮的經典、詩文、格言、故事、音樂等都是豐富禮儀教育的文化資源。優秀的禮儀文化傳統主要包括：重禮講儀的良好風尚，以知書識禮為美德；禮儀價值的正確思想，把明禮事禮作為立身處世的根本；禮儀規范的合理內容，將人類千百年來凝煉起來的精粹吸取下來；禮儀修養的先進典范，以之作為學習、踐行禮儀的榜樣；中華 民族禮儀對人類文明的卓越貢獻等。

3．禮儀的具體規范

禮儀的價值就在于它通過自己的規范能動地指導、調節著人們的各種社會關系。大學生禮儀上的欠缺，首先就表現在對禮儀規范的認識不足，對大學生進行禮儀的基本理論教育，目的也是為了在思想上提高他們的自覺意識，從而掌握禮儀的具體規范。大學生禮儀教育的具體規范內容包括：個人禮儀規范；家庭禮儀規范；學校禮儀規范；社交禮儀規范；國際禮儀規范；其他禮儀規范。讓禮儀成為一種習慣。良好的習慣是一種資本，它可以轉化為一個人內在的性格、情操，并影響一個人一生的發展。正如一位哲人所說的，禮儀不

用花錢，卻可以贏得一切。

(二)加強大學生禮儀教育的途徑

1．開設專門的禮儀課程

“人無禮而不生”，禮儀是人生的一門必修課。高校可以根據不同的專業，適當設置不同種類的禮儀課程，對大學生進行系統的禮儀基本理論和具體規范的教育。我國目前大多數高校的禮儀教育仍是處于德育的邊緣地帶。課堂教學是系統學習訓練的良好途徑，開設禮儀教育課程，既可以有效地豐富大學生的思想道德內涵，又能教會他們如何規范自身行為、塑造良好的儀表形象。開設禮儀課可以采用多種形式進行古今中外禮儀知識的教育；可以模擬現實生活中具體的禮儀實踐場景，通過角色扮演等方法，讓學生習得禮儀。除此之外，還可舉辦多種形式的禮儀講座，開展多種內容的模擬訓練，讓學生親身感受到禮儀的效用。

2．營造良好的禮儀氛圍

首先是教師的禮儀榜樣作用。進行禮儀教育，教師首先應該在學校生活的各個方面以自己良好禮儀的行為樹立榜樣，對學生進行潛移默化的影響與教育。“上所施，下所效也”(《說文》)。“禮”這種入倫道德交往的道德規范，恰好是可以通過嫻熟掌握了禮的教師通過示范

來授予的。其次是校園的環境熏陶作用。加強禮儀教育必須發揮大學生自我教育、自我修養、自我完善的優勢。可以開展豐富多彩的校園禮儀活動，營造良好的校園氛圍，鼓勵學生積極參與校內外各種禮儀活動和社會公共活動，不斷積累交往經驗，展示禮儀的魅力和大學生的風范。創造良好的校園環境，發展正確的輿論導向，樹立健康的學習榜樣，對大學生規范自身行為、克服不良行為、形成良好行為習慣、逐步提高自我約束的能力是十分必要的。

3．利用重大典禮深化教育

在重大典禮儀式中，蘊涵著豐富的可以進行禮儀教育的資源。學校可以利用這些場合對學生進行禮儀教育，例如開學典禮、畢業典禮、18歲成人典禮、重大節日、喜慶典禮等。莊嚴肅穆的典禮，將給學生留下深刻的記憶，有利于強化學生良好的禮儀行為習慣。

4．發揮網絡平臺的教育優勢

在網絡環境中，學生可以觸及不同時期、不同地域的禮儀知識，網絡能夠伸向人的意識形態的各個領域，觸及每個人的靈魂，可以成為一個把學生培養成有修養、有內涵的現代人的陣地。高校可以有針對性地建立健全校園網，貼近學生，貼近社會，激發學生的學習興趣。比如，制作生動直觀的德育軟件用于禮儀教學，采取網上聊天、咨詢等方式在網上進行思想道德和禮儀教育，讓學生在學習過程中獲得快樂體驗，健全其人格。

參考文獻：

[1]顧希佳．禮儀與中國文化[M]．人民出版社，2001．

[2]鄧峰．論大學生禮儀教育的重要意義[J]．高教研究，2006，(6)．

[3]王健飛．淺談大學生思想道德修養與禮儀修養[J]．內蒙古農業大學學報(社會科學版)，2006，(3)．

[4]趙昆．加強大學生禮儀教育的必要性及途徑[J]．中國農業教育，2006，(1)．

[5]鄒昌林．中國禮文化[M]．社會科學文獻出版社，2000．

[1] 趙樂園, 趙漢杰.大學生禮儀教育的重要性及途徑[J].職業園, 2007, 15, 187-188.[2] 劉立新.關于當代大學生禮儀修養和道德水平的幾點思考[J].河北北方學院學報,2005, 21(3), 74-76.[3] 王萬寶.論當代在校大學生禮儀素養缺失現象[J].現代商貿工業, 2010, 17, 258.[4] 李紅.論大學生禮儀教育[M].中國校外教育·理論, 2010, 10.[5] 劉慧玲.關于加強高師生禮儀教育的思考[J].商情(教育經濟研究), 2008, 6.[6] 何月珍.淺談當代大學生禮儀修養[J].創新教育, 16(4), 236-237.[7] 馬書太.素質教育離不開社交禮儀[J].中國科教創新導刊, 2010, 22, 125.

第五篇：大學生社交禮儀

大

學

生

社

交

禮

儀

大學生社交禮儀 摘要：中國自古以來一直有“禮儀之邦”之美譽。在大理提倡社會注意精神文明的今天，講文明，講禮儀，講禮貌，是每一位公民必須具體的社會公德。本文著重探討當代大學生禮儀修養的重要性及當代大學生的禮儀現狀等。

關鍵詞：禮儀 修養 禮貌 大學生

我國是一個歷史悠久的文明古國，素有“禮儀之邦”的美稱。講“禮”懂“儀”是中華民族世代相傳的優良傳統。源遠流長的禮儀文化是前人留給我們的一筆豐厚的遺產。隨著時代的進步，人際交往的日趨頻繁和密切，作為交往潤滑劑的禮儀也越加顯得重要。在走向全面小康的當今社會中，崇尚禮儀是社會對其成員的基本要求，也是社會成員的精神要求。注重禮儀，對促進社會進步和提高文明有著重要的作用。

禮儀，是中華傳統美德寶庫中的一顆璀璨明珠，是中國古代文化的精髓。身居禮儀之邦，應為禮儀之民。知書達禮，待人以禮，應當是當代大學生的一個基本素養。

當代的世界是開放的世界，隨著生產力的不斷發展和科學技術的不斷進步，國際社會上各國政治，經濟聯系正在日益密切的持續的發展著，隨著社會在各個方面全球化的進一步發展和社會分工的越來越細，人與人之間的溝通和交流已顯得越來越重要。

作為一個國家領導人也好，作為一個普通公司的職員也好，都要和別人打交道，而這就不可避免的涉及到禮儀的問題，作為一個領導人，和你打交道的對象們一般都是這個級別的，這時你不僅僅是你自己，而同時代表國家的形象，良好的禮節素養能夠給交流營造一個健康的良好的環境，給別人一種有禮貌的，親切的感覺。這樣往往能夠達到事半功倍的效果。反之，則會給別人一種比較差的印象，這個時候想再挽回，則要花費更多的力氣，這就是常常說的第一印象。赫魯曉夫就是一個活生生的反例。作為一個普通職工，和同事相處，你代表個人，有時你還要代表企業，往往不同的角色還有不同的社交禮儀，有時還要根據對方適當的調整自己的言行。其實，社交禮儀可以說是一門社會化的學問，它有普遍性，同時又具有具體性，即不同的場合，不同的交往對象，有不同的社交禮儀。當然，除了其人性化的作用外，在當今競爭激烈的社會，它也是我們很好的完成工作的一個很有用的幫手。

社交禮儀在的不斷發展，豐富和完善，同時它也遵循一定的基本原則，如：互惠原則，就是說本著互惠互利的原則相互尊重，作為一種默認的形式，就像各國領導人互相接待的時候，一般都是一個級別對應同樣的一個級別；平等原則，就是說作出一些尊重你的舉止行為，但并不是說我比你低人一等；信用原則，彼此相信對方的能力；相容原則，彼此之間可以拋開一些有分歧的地方，而對話彼此之間都認同的觀點；發展原則，這就是講的社會的現實性，禮儀不可能一成不變，有很多方面都能改變它。

由于禮儀的多樣性以及和應用的場合有關，不太好對禮儀作太多的一般性的概括，僅僅說一說一些少的但比較通用的社交禮儀。如儀表禮儀，舉止禮儀，談吐禮儀等。

儀表禮儀當然就是說形象的問題，整潔、美觀、得體是公關人員著裝的基本禮儀規范。具體來說，即要與自身形象相和諧與出入場所相和諧，與著衣色彩相和諧，與穿著搭配相和諧。衣著應與自身形象相和諧。

其次是舉止禮儀：要塑造良好的交際形象，必須講究禮貌禮節，為此，就必須注意你的行為舉止。舉止禮儀是自我心誠的表現，一個人的外在舉止行動可直

接表明他的態度。做到彬彬有禮，落落大方，遵守一般的進退禮節，盡量避免各種不禮貌、不文明習慣。

最后是談吐禮儀：交談時要注意語速和音量總量，要盡可能吐字清晰，不快不慢。講話時聲音要適中，以對方能夠聽清和不妨礙他人交談為宜。強的專業知識，還要有很高的素養，不僅能夠熟悉各行各業的業務知識，還要有極強的應變能力，外在是形象更是不可缺少的重要因素。

交談時尊重對方、謙虛禮讓。善于理解對方，然后因勢利導地談論話題。對別人的談話，我們應當認真傾聽，并鼓勵引導對方闡明自己的思想。正確的意見，應表示贊同；不同的看法，若無原則性問題，不妨可以姑且聽之，不必細究；若是事關原則，可以婉轉相告，表述自己的看法，但不要得理不讓人，使別人難堪。要避免一切直接觸犯他人感情的話。在自己的言談中，要避免一切獨斷自是的言論。

要委婉含蓄，表達巧妙。在外交場合，以“遺憾”代替“不滿”、以“無可奉告”作“拒絕回答”的婉詞；在社交場合，以“去洗手間”代替“廁所在哪兒”，都是委婉含蓄的表達方式。二要善于傾聽，給別人以說話的機會。這樣才能在聽取別人談話的同時，獲得對方的好感。三要坦率誠懇，切忌過分客氣。歐美人習慣率直地表達自己的意見，只要言語不唐突，直抒己見反而更易獲得好感。四要詼諧幽默，避開矛盾的鋒芒。幽默風趣的話語不僅令人愉快，還能化解因各種原因引起的緊張情緒和尷尬氣氛。

忌談話題 與人交談時，一般不要涉及疾病、死亡等不愉快的事，更要注意回避對方的隱私，對婦女一般不詢問她的年齡和婚姻情況，對一般人，不徑直詢問他的履歷、工資收入、家庭財產、衣飾價格等私生活方面的問題。對方不愿意回答的問題不要刨根問底，對方反感的問題一旦提出則應表示歉意或立即轉移話題。談話時還應注意不要批評長輩和身份高的人，不要譏笑諷刺他人，對宗教問題也應持慎重態度。

控制聲調 如果留意一下外國電視節目的主持人和播音員，你會發現他們的聲調大都低沉而有力，而不少中國人在說話時不大注意控制音調，尤其當眾講話時聲音尖而響。如果在與人交談時你試著把自己的聲音降低，會收到意想不到的效果，一個低沉的聲音更能吸引人們的注意力并博得信任和尊敬。

禮儀是一門學問，里面的知識太多太多，上面這個三個方面的禮儀我覺得是做人最基本的禮儀，也是我們必須應該具有的基本素質，作為一個身在禮儀之邦的中國人，我覺得尤應如此。但是事實上呢？我們做的很差，我們有很多的理由痛恨日本人，但是在禮節上，我們不得不佩服日本人，他們的禮節做得相當到位，當然我們沒有必要像他們那樣，但是我們也不要臭名遠播啊？像在歐洲等一些著名的旅游景點，大都有一塊中文標志的警示牌，如請勿大聲喧嘩，請不要亂扔垃圾拉，請按次序排隊啊等等，莫非是外國人對我們的特別禮遇？還用中文標志？其實是中國人這樣的一些壞習慣已經到了外國人都無法忍受的地步了！那我們不該做些什么嗎？難道禮儀之邦竟然會毀在我們手里？

作為一名大學生，我真的希望學校開展系統的禮儀教育，使我們這一代甚至以后每一代都繼承好中華民族的優良傳統。而這也是迫切需要的，因為社交禮儀教育有利于大學生與他人建立良好的人際關系，形成和諧的心理氛圍，促進大學生的身心健康；有利于促進大學生的社會化，提高社會心理承受力；有利于對大

學生進行思想道德教育，提高思想道德素質；有利于對大學生進行人文知識教育，提高大學生的人文素質；有利于強化大學生文明行為，提高文明素質，促進社會主義精神文明建設。

當然不僅僅是我們,我希望每個中國人應該繼承中華民族的優良傳統,并且發揚光大。

講究禮儀，遵從禮儀規范，可以有效地展現一個人的教養、風度與魅力，更好地體現一個人對他人和社會的認知水平和尊重程度，從而使個人的學識，修養和價值得到社會的認可和尊重。適度、恰當的禮儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。一個知書不達禮，知識水準和道德水準嚴重不協調的學生，不可能成為一個優秀人才。一個優秀人才，不僅應當有高水平的專業知識，還必須有良好的道德品質修養和禮儀修養。禮儀是良好品德修養的表現形式，也是良好道德品質養成重要途徑之一，良好的道德品質需用彬彬有禮的方式去體現。盡管禮儀的研究和教育在國內已經有所發展，特別是職業與禮儀的結合已成大勢所趨。可是禮儀教育，還未引起高校的足夠重視，大多數高校還未開設禮儀課程。

大學生是知識層次較高的群體，在如今的中國社會已經算得上是知識分子，也是中國明日發展的引領者、頂梁柱，在道德水準上，在禮儀修養方面應當提出更高的要求。追求個性是當代年輕人的特點，在追求突出個性過程中，卻有一些大學生把丑陋當成了個性。許多不文明、不禮貌，甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當做了“新潮”、“瀟灑”，在現在的大學校園里面，經常可以看到衣冠不整者、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者，其他的不講禮不懂儀的現象亦不鮮見，如關門之時聲震如雷、打電話從不自我介紹、不再禮讓教師、端著飯盒邊走邊吃等等。這些不良現象已經不再是個別，而且有著愈加普遍的趨勢。造成一些大學生禮儀素養低下的原因，大致有以下幾點：

第一點：中學時代的應試教育副作用。在這個層面上，家長，教師，乃至整個教育體系都負有不可推卸的責任。高考的指揮捧的魔力使中小學的教育是以“分數”和“考試”為中心的教育，德育和美育長期受到不應該的冷落。學生把分數看成是“命根”，老師把分數看成是“法寶”，家長只看學生的成績，不關心學生的心理和品格的全面發展。這種只用學習成績的名次來衡量學生的優劣，就決定只在教學上下工夫而在塑造孩子的靈魂方面卻很少花費時間和精力。看來教育的制度是要大力的投入，不斷借鑒古今中外的教育制度中的合理的成分，不斷地完善一個能適應時代發展的教育體系。

第二點：社會的轉型。當社會初于價值的轉型，倫理，道德，觀念，都處系亂狀態之中，作為社會的一部分的大學生，也是難作到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。大學城已非伊甸園般的凈土。作為一個典型的亞文化圈，大學城必然要受到社會大文化的影響和侵蝕。在商品化和傳煤化的社會里出，不吃人間煙火的象牙塔早已不復存在。當代的中國正面臨著相似的社會文化背景中國的大學生正經歷著一個痛苦的“斷奶”歷程，如何判斷真、善、美，是他們的是他們急待禰補的課程。

第三點：社會的不良的風氣的影響。就大學生身邊的就很多的不良風氣，像如“課桌文學”，“廁所文學”的泛濫，圖書館的書被亂圖亂寫，某些大學教授

抄襲他人的學術論文被揭露，有些教師為了創收而對上課敷衍了事??，還有是社會上的兇殺，色情，受賄，貪污，蒙騙??

由此大學生們應吸取傳統文化的精髓，提高文化道德修養，學習一些必要的禮儀常識，方可立足于社會、立足于風潮的前端，方可得到人們更多的肯定。其實，不知道大學們是否曾想過：當你在社會交往中用禮貌的語言與人交談；用文明的舉止與人交往；用得體的文書與人交流，人們一定會感觸到你彬彬有禮的氣度，落落大方的氣質，文明道德的修養，都會平生出幾分敬意。優雅合理的談吐，親切整體的儀容，會是人感到一股溫馨的春風吹來一股熱情洋溢周身。禮儀貫穿著人際交往的始終，為交往的內涵服務；不重視禮儀必然會影響交流的深度和交往的持久性。由于禮儀的缺憾而影響交往是在是因小失大。不獨對外交往，我們大學生在日常生活中也要重視禮儀，養成習慣，自然成為一種修養也有助于提高自己的品味。

參考文獻：《現代社交禮儀》作者：袁平

現代社交禮儀在人際交往中的作用