第一篇:大學生社交禮儀細節
大學生社交禮儀細節
——選修“社交禮儀”心得
經本學期對“社交禮儀”這門課程的學習,使我受益匪淺,我學得了如何更好地與別人溝通,如何更好地提高自己在社會各個方面的修養,我很感謝老師.文明禮儀是傳承文明的需要也是時代發展的需要。如今,世界發生了巨大變化,人類社會是以文明、和平、發展為主流的信息社會,人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過程中,人們的禮儀是否周全,不僅顯示其修養、素質的形象,而且直接影響到事業、業務的成功。隨著時代的發展,人們的精神要求日益發展,人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、互助的溫馨和諧的生存環境,尋求充滿文明與友善,真誠與安寧的空間。前進的社會呼喚文明,科學的未來呼喚文明。文明禮儀是精神文明的一個重要內容,是一個人道德品質的外在表現,也是衡量一個人教育程度的標尺,文明禮儀養成教育不僅是個體道德、品質和個性形成的基礎教育。
禮儀涉及到各個方面:職場禮儀,商務禮儀,個人禮儀,鮮花禮儀,涉外禮儀,婚慶禮儀,外事禮儀,節日禮儀,飲食禮儀等等。對于大學生來說,我把大學生的禮儀分為有形禮儀和無形禮儀。有形禮儀是指我們平時的穿戴等別人從外表就可以看得出來的,而無形禮儀主要指一個人的禮貌用語。對此,我們應主要從以下幾方面著手: 一,儀表禮儀
現今的時代是一個張揚個性的時代,同時又是一個講究團隊精神的時代。大學生化妝應以所在群體為標準,以顯示出年輕人的朝氣蓬勃、積極奮進的精神風貌。
1,大學生的著裝要求。大學生在校學習,自己無經濟來源,應主要強調簡潔大方。在教室、圖書館等地以及參加集丨會、演出或者在各公共場所等不易穿戴跨欄背心、吊帶背心、拖鞋、運動短褲、超短裙等不適宜學生穿著的服裝”。在日常的學習、生活、工作中多穿著便于行動、適合年齡要求的休閑裝、便裝等;在一些特定的場合,著裝上應體現出自己的文化層次、道德水準、審美品味。
2,化妝應以自己面部的客觀條件為基礎,適當強化和美化,不可以失真:要妝而不露,化而不覺,達到“清水出芙蓉,天然去雕飾”的境界。化妝還應該隨著環境、場合、時間、身份的不同而不同。
3,應該注意的是大學生在日常學習、生活中,以不化妝為宜;在社交娛樂活動中,適當濃一點是可以的。化妝的時候,應以自然、清淡為主,切忌人工痕跡過重,那會喪失年輕人自然的美感。
3,化妝應和服飾相協調。穿著不同,妝的濃淡和體現的格調就要不同。化妝品的色彩要和服飾色彩一致或具有一定的反差;化妝和服飾的格調也要一致。化妝還要突出重點,“以點帶面”。化妝的目的就是要突出和強化美點,這個美點,或是眉,或是眼,或是唇,或是膚,只要能正確、客觀地評價自己,總會找出這個值得突出強化和令人羨慕的美點。二,舉止禮儀
舉止禮儀是自我心誠的表現,一個人的外在舉止行動可直接表明他的態度。做到彬彬有禮,落落大方,遵守一般的進退禮節,盡量避免各種不禮貌、不文明習慣。
體態舉止具有傳遞信息的作用,一個講究禮儀的大學生就要學會運用體態語言表示自尊和他尊。在與人交往中的基本禮儀舉止包括站姿、坐姿、走姿、表情談吐等動作,下面就以上主要動作要領介紹如下:
1.寧折不彎的騎士風度:站出青松的精神
男生站立時,要端正、莊重,具有穩定感。當你端立于人前時,從正面看去,以鼻為點向地面作垂直線,兩側的人體均衡對稱。古人所說的“立如松”,就是指站姿的挺拔與穩定。端正穩定的站姿,表現作為男生特有的堅定沉著的性格與信心。
女生站立時,講究挺直、舒展,古人常常用“亭亭玉立”來形容女性身材的美好。無論男生還是女生保持正確優雅的站姿,還應該注意兩點:一是身體輕松自如,全身肌肉特別是上身肌肉微微放松,手臂自然下垂,足跟自然相靠,輕松自然地展示人體各部位之間的和諧。二是站立時要微微收腹,使胸部挺起,臀部上提,大腿肌肉出,一定程度的緊張。2.靜態造型的藝術氣質:坐出文雅的姿
男生坐姿,要軀干正直,肩平頭正,腰 貼椅,兩腿自然彎曲,雙腳并列地面,四肢擺放不宜開得太大,以形成一種端正規矩、平穩、舒適的坐姿,即所謂的“坐如鐘”。
女生的坐相則更能顯示一個人的風度和修養,女生落座時動作要輕緩,從容大方。3,禮貌見證:談吐禮儀
交談時要注意語速和音量總量,要盡可能吐字清晰,不快不慢。講話時聲音要適中,以對方能夠聽清和不妨礙他人交談為宜。除了對聲音的控制外,談話時還要注意眼神把握,若對方再在說,你一定要注視著對方面部或眼神,切不可一直注視。自己在說話時,和對方進行眼神交流可以更好地吸引對方的注意力。另外,在適當的場合,一定要懂得運用“對不起”,“謝謝”,“再見”等基本禮貌用于。
要委婉含蓄,表達巧妙。比如,在社交場合,以“去洗手間”代替“廁所在哪兒”。要善于傾聽,給別人以說話的機會。這樣才能在聽取別人談話的同時,獲得對方的好感。還要學會應用詼諧幽默,避開矛盾的鋒芒。幽默風趣的話語不僅令人愉快,還能化解因各種原因引起的緊張情緒和尷尬氣氛。
忌談話題:與人交談時,一般不要涉及疾病、死亡等不愉快的事,更要注意回避對方的隱私,對一般人,不徑直詢問他的履歷、工丨資收入、家庭財產、衣飾價格等私生活方面的問題。對方不愿意回答的問題不要刨根問底,對方反感的問題一旦提出則應表示歉意或立即轉移話題。談話時還應注意不要批評長輩和身份高的人,不要譏笑諷刺他人,對宗教問題也應持慎重態度。
一個人的外在舉止行動可直接表明他的態度。做到彬彬有禮,落落大方,遵守一般的進退禮節,盡量避免各種不禮貌、不文明習慣。當我們要到別的宿舍時,進門之前先按門鈴或輕輕敲門,然后站在門口等候。按門鈴或敲門的時間不要過長,無人或未經主人允許,不要擅自進入室內。當遇見同學時,應該點頭微笑致禮或打個招呼。三,贈送禮品
當外出旅行或從家返校時,我們往往會給同學,朋友帶些禮品。如何做到送的禮品即實惠又有情意,這一點很重要。
中國人常說“禮輕情意重”。禮品不是以金錢的價值來作為衡量標準的,因此選擇禮品應以“物美價廉”為原則。禮品不可太貴重,以免構成對方心理負擔過重。關鍵是贈送者的一片心意。選擇禮品時,要根據對方的興趣愛好,還要考慮禮品的藝術性、趣味性、實用性、紀念性。禮品最好要別出心裁,耐人尋味,不落俗套。
選擇什么樣的禮物才能使對方高興呢?這要因時而宜。可供選擇的生日禮物很多,鮮花、糖果、蛋糕、書籍、瓷制品、影集、絲綢圍巾、服裝、手工藝品等。把圖書作為禮品,必須根據對方的特殊喜好,可供選送的書籍有:文學名著、百科全書、服裝的精美畫冊、風俗習慣等類圖書。古典音樂、流行歌曲的唱片、磁帶也可作為禮物。家里若有小孩,可送玩具、糖果。給學生送上一本詞典,給對地理有興趣的人送上一個地球儀,對運動有興趣的人可送上一套運動服。送禮時一般當面相送。受禮人應雙手接過禮品,要感謝對方。西方人有當面打開禮品包裝欣賞禮品的習慣,并客氣地說“我非常喜歡”“多么漂亮”“謝謝”等。
禮物包含著情感、友誼,而情感與友誼把人們聯系在一起,這將給人們帶來極大的樂趣。禮品千差萬別,贈送方式也不盡相同,如果你能用一番心思,便可以把禮物送得恰到好處。禮儀,是中華傳統美德寶庫中的一顆璀璨明珠,是中國古代文化的精髓。身居禮儀之邦,應為禮儀之民。知書達禮,待人以禮,應當是當代大學生的一個基本素養
我國是一個歷史悠久的文明古國,素有“禮儀之邦”的美稱。講“禮”懂“儀”是中華民族世代相傳的優良傳統。源遠流長的禮儀文化是前人留給我們的一筆豐厚的遺產。隨著時代的進步,人際交往的日趨頻繁和密切,作為交往潤滑劑的禮儀也越加顯得重要。在走向全面小康的當今社會中,崇尚禮儀是社會對其成員的基本要求,也是社會成員的精神要求。注重禮儀,對促進社會進步和提高文明有著重要的作用。
講究禮儀,遵從禮儀規范,可以有效地展現一個人的教養、風度與魅力,更好地體現一個人對他人和社會的認知水平和尊重程度,從而使個人的學識,修養和價值得到社會的認可和尊重。適度、恰當的禮儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望,而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。
一個知書不達禮,知識水準和道德水準嚴重不協調的學生,不可能成為一個優秀人才。一個優秀人才,不僅應當有高水平的專業知識,還必須有良好的道德品質修養和禮儀修養。禮儀是良好品德修養的表現形式,也是良好道德品質養成重要途徑之一,良好的道德品質需用彬彬有禮的方式去體現。盡管禮儀的研究和教育在國內已經有所發展,特別是職業與禮儀的結合已成大勢所趨。可是禮儀教育,還未引起高校的足夠重視,大多數高校還未開設禮儀課程。大學生是知識層次較高的群體,在如今的中國社會已經算得上是知識分子,也是中國明日發展的引領者、頂梁柱,在道德水準上,在禮儀修養方面應當提出更高的要求。追求個性是當代年輕人的特點,在追求突出個性過程中,卻有一些大學生把丑陋當成了個性。許多不文明、不禮貌,甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當做了“新潮”、“瀟灑”,在現在的大學校園里面,經常可以看到衣冠不整者、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者,其他的不講禮不懂儀的現象亦不鮮見,如關門之時聲震如雷、打電話從不自我介紹、不再禮讓教師、端著飯盒邊走邊吃等等。這些不良現象已經不再是個別,而且有著愈加普遍的趨勢。造成一些大學生禮儀素養低下的原因,大致有以下幾點:
第一點:中學時代的應試教育副作用。在這個層面上,家長,教師,乃至整個教育體系都負有不可推卸的責任。高考的指揮捧的魔力使中小學的教育是以“分數”和“考試”為中心的教育,德育和美育長期受到不應該的冷落。學生把分數看成是“命根”,老師把分數看成是“法寶”,家長只看學生的成績,不關心學生的心理和品格的全面發展。這種只用學習成績的名次來衡量學生的優劣,就決定只在教學上下工夫而在塑造孩子的靈魂方面卻很少花費時間和精力。看來教育的制度是要大力的投入,不斷借鑒古今中外的教育制度中的合理的成分,不斷地完善一個能適應時代發展的教育體系。第二點:社會的轉型。當社會初于價值的轉型,倫理,道德,觀念,都處系亂狀態之中,作為社會的一部分的大學生,也是難作到“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”。大學城已非伊甸園般的凈土。作為一個典型的亞文化圈,大學城必然要受到社會大文化的影響和侵蝕。在商品化和傳煤化的社會里出,不吃人間煙火的象牙塔早已不復存在。當代的中國正面臨著相似的社會文化背景中國的大學生正經歷著一個痛苦的“斷奶”歷程,如何判斷真、善、美,是他們的是他們急待禰補的課程。
第三點:社會的不良的風氣的影響。就大學生身邊的就很多的不良風氣,像如“課桌文學”,“廁所文學”的泛濫,圖書館的書被亂圖亂寫,某些大學教授抄襲他人的學術論文被揭露,有些教師為了創收而對上課敷衍了事……,還有是社會上的兇殺,色情,受賄,貪污,蒙騙…… 由此大學生們應吸取傳統文化的精髓,提高文化道德修養,學習一些必要的禮儀常識,方可立足于社會、立足于風潮的前端,方可得到人們更多的肯定。
其實,不知道大學們是否曾想過:當你在社會交往中用禮貌的語言與人交談;用文明的舉止與人交往;用得體的文書與人交流,人們一定會感觸到你彬彬有禮的氣度,落落大方的氣質,文明道德的修養,都會平生出幾分敬意。優雅合理的談吐,親切整體的儀容,會是人感到一股溫馨的春風吹來一股熱情洋溢周身。禮儀貫穿著人際交往的始終,為交往的內涵服務;不重視禮儀必然會影響交流的深度和交往的持久性。由于禮儀的缺憾而影響交往是在是因小失大。不獨對外交往,我們大學生在日常生活中也要重視禮儀,養成習慣,自然成為一種修養也有助于提高自己的品味。
第二篇:大學生社交禮儀細節
大學生社交禮儀細節 ——選修“社交禮儀”心得 2010年06月22日 星期二 22:33 經本學期對“社交禮儀”這門課程的學習,使我受益匪淺,我學得了如何更好地與別人溝通,如何更好地提高自己在社會各個方面的修養,我很感謝老師這學
期對我的辛苦栽培。
文明禮儀是傳承文明的需要也是時代發展的需要。如今,世界發生了巨大變化,人類社會是以文明、和平、發展為主流的信息社會,人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過程中,人們的禮儀是否周全,不僅顯示其修養、素質的形象,而且直接影響到事業、業務的成功。隨著時代的發展,人們的精神要求日益發展,人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、互助的溫馨和諧的生存環境,尋求充滿文明與友善,真誠與安寧的空間。前進的社會呼喚文明,科學的未來呼喚文明。文明禮儀是精神文明的一個重要內容,是一個人道德品質的外在表現,也是衡量一個人教育程度的標尺,文明禮儀養成教育不僅是個體道德、品質和個性形成的基礎教育。
禮儀涉及到各個方面:職場禮儀,商務禮儀,個人禮儀,鮮花禮儀,涉外禮儀,婚慶禮儀,外事禮儀,節日禮儀,飲食禮儀等等。對于大學生來說,我把大學生的禮儀分為有形禮儀和無形禮儀。有形禮儀是指我們平時的穿戴等別人從外表就可以看得出來的,而無形禮儀主要指一個人的禮貌用語。對此,我們應主要從以下幾方面著手:
一,儀表禮儀
現今的時代是一個張揚個性的時代,同時又是一個講究團隊精神的時代。大學生化妝應以所在群體為標準,以顯示出年輕人的朝氣蓬勃、積極奮進的精神風貌。
1,大學生的著裝要求。大學生在校學習,自己無經濟來源,應主要強調簡潔大方。在教室、圖書館等地以及參加集會、演出或者在各公共場所等不易穿戴跨欄背心、吊帶背心、拖鞋、運動短褲、超短裙等不適宜學生穿著的服裝”。
在日常的學習、生活、工作中多穿著便于行動、適合年齡要求的休閑裝、便裝等;在一些特定的場合,著裝上應體現出自己的文化層次、道德水準、審美品味。2,化妝應以自己面部的客觀條件為基礎,適當強化和美化,不可以失真:要妝而不露,化而不覺,達到“清水出芙蓉,天然去雕飾”的境界。化妝還應該隨著環境、場合、時間、身份的不同而不同。
應該注意的是大學生在日常學習、生活中,以不化妝為宜;在社交娛樂活動中,適當濃一點是可以的。化妝的時候,應以自然、清淡為主,切忌人工痕跡過重,那會喪失年輕人自然的美感。
3,化妝應和服飾相協調。穿著不同,妝的濃淡和體現的格調就要不同。化妝品的色彩要和服飾色彩一致或具有一定的反差;化妝和服飾的格調也要一致。化妝還要突出重點,“以點帶面”。化妝的目的就是要突出和強化美點,這個美點,或是眉,或是眼,或是唇,或是膚,只要能正確、客觀地評價自己,總會找出這個值得突出強化和令人羨慕的美點。
二,舉止禮儀
舉止禮儀是自我心誠的表現,一個人的外在舉止行動可直接表明他的態度。做到彬彬有禮,落落大方,遵守一般的進退禮節,盡量避免各種不禮貌、不文明習慣。體態舉止具有傳遞信息的作用,一個講究禮儀的大學生就要學會運用體態語言表示自尊和他尊。在與人交往中的基本禮儀舉止包括站姿、坐姿、走姿、表情談吐等動作,下面就以上主要動作要領介紹如下: 1.寧折不彎的騎士風度:站出青松的精神
男生站立時,要端正、莊重,具有穩定感。當你端立于人前時,從正面看去,以鼻為點向地面作垂直線,兩側的人體均衡對稱。古人所說的“立如松”,就是指站姿的挺拔與穩定。端正穩定的站姿,表現作為男生特有的堅定沉著的性格與信心。
女生站立時,講究挺直、舒展,古人常常用“亭亭玉立”來形容女性身材的美好。
無論男生還是女生保持正確優雅的站姿,還應該注意兩點:一是身體輕松自如,全身肌肉特別是上身肌肉微微放松,手臂自然下垂,足跟自然相靠,輕松自然地展示人體各部位之間的和諧。二是站立時要微微收腹,使胸部挺起,臀部上提,大腿肌肉出,一定程度的緊張。2.靜態造型的藝術氣質:坐出文雅的姿
男生坐姿,要軀干正直,肩平頭正,腰 貼椅,兩腿自然彎曲,雙腳并列地面,四肢擺放不宜開得太大,以形成一種端正規矩、平穩、舒適的坐姿,即所謂的“坐如鐘”。
女生的坐相則更能顯示一個人的風度和修養,女生落座時動作要輕緩,從容大方。
3,禮貌見證:談吐禮儀
交談時要注意語速和音量總量,要盡可能吐字清晰,不快不慢。講話時聲音要適中,以對方能夠聽清和不妨礙他人交談為宜。除了對聲音的控制外,談話時還要注意眼神把握,若對方再在說,你一定要注視著對方面部或眼神,切不可一直注視。自己在說話時,和對方進行眼神交流可以更好地吸引對方的注意力。另外,在適當的場合,一定要懂得運用“對不起”,“謝謝”,“再見”等基本禮貌用于。
要委婉含蓄,表達巧妙。比如,在社交場合,以“去洗手間”代替“廁所在哪兒”。要善于傾聽,給別人以說話的機會。這樣才能在聽取別人談話的同時,獲得對方的好感。還要學會應用詼諧幽默,避開矛盾的鋒芒。幽默風趣的話語不僅令人愉快,還能化解因各種原因引起的緊張情緒和尷尬氣氛。
忌談話題:與人交談時,一般不要涉及疾病、死亡等不愉快的事,更要注意回避對方的隱私,對一般人,不徑直詢問他的履歷、工資收入、家庭財產、衣飾價格等私生活方面的問題。對方不愿意回答的問題不要刨根問底,對方反感的問題一旦提出則應表示歉意或立即轉移話題。談話時還應注意不要批評長輩和身份高的人,不要譏笑諷刺他人,對宗教問題也應持慎重態度。
一個人的外在舉止行動可直接表明他的態度。做到彬彬有禮,落落大方,遵守一般的進退禮節,盡量避免各種不禮貌、不文明習慣。當我們要到別的宿舍時,進門之前先按門鈴或輕輕敲門,然后站在門口等候。按門鈴或敲門的時間不要過長,無人或未經主人允許,不要擅自進入室內。當遇見同學時,應該點頭微笑致禮或打個招呼。三,贈送禮品
當外出旅行或從家返校時,我們往往會給同學,朋友帶些禮品。如何做到送的禮品即實惠又有情意,這一點很重要。
中國人常說“禮輕情意重”。禮品不是以金錢的價值來作為衡量標準的,因此選擇禮品應以“物美價廉”為原則。禮品不可太貴重,以免構成對方心理負擔過重。關鍵是贈送者的一片心意。選擇禮品時,要根據對方的興趣愛好,還要考慮禮品的藝術性、趣味性、實用性、紀念性。禮品最好要別出心裁,耐人尋味,不落俗套。
選擇什么樣的禮物才能使對方高興呢?這要因時而宜。可供選擇的生日禮物很多,鮮花、糖果、蛋糕、書籍、瓷制品、影集、絲綢圍巾、服裝、手工藝品等。把圖書作為禮品,必須根據對方的特殊喜好,可供選送的書籍有:文學名著、百科全書、服裝的精美畫冊、風俗習慣等類圖書。古典音樂、流行歌曲的唱片、磁帶也可作為禮物。家里若有小孩,可送玩具、糖果。給學生送上一本詞典,給對地理有興趣的人送上一個地球儀,對運動有興趣的人可送上一套運動服。送禮時一般當面相送。受禮人應雙手接過禮品,要感謝對方。西方人有當面打開禮品包裝欣賞禮品的習慣,并客氣地說“我非常喜歡”“多么漂亮”“謝謝”等。
禮物包含著情感、友誼,而情感與友誼把人們聯系在一起,這將給人們帶來極大的樂趣。禮品千差萬別,贈送方式也不盡相同,如果你能用一番心思,便可以把禮物送得恰到好處。
禮儀,是中華傳統美德寶庫中的一顆璀璨明珠,是中國古代文化的精髓。身居禮儀之邦,應為禮儀之民。知書達禮,待人以禮,應當是當代大學生的一個基本素養。
2011最新大學生社交禮儀論文-心得體會
作為有著五千年文化的禮儀之邦,社交禮儀一直是中華文明重要的組成部分。從古至今,中華民族始終以崇尚禮儀的形象展現在世人面前。知書達理,以禮待人已經成為熱情的中國人民與世界人民驚醒交流、溝通、展示中國傳統文化,學習吸收外國優秀的科學文明成果的重要手段。
在社會生活中,人們常常把禮儀看作是一個民族精神面貌和凝聚力的體現,把文明禮貌程度作為衡量一個國家和民族是否發達的標志之一;對個人而言,則是衡量道德水準和有無教養的尺度。一個人以其高雅的儀表風度、完善的語言藝術、良好的個人形象,展示自己的氣質修養,贏得尊重,將是自己生活和事業成功的基礎。同時,禮儀作為一種文化,是人們在社會生活中處理人際關系,用來對他人表達友誼和好感的符號。講禮儀可以使一個人變得有道德,講禮儀可以塑造一個理想的個人形象,講禮儀可以使你的事業成功,講禮儀可以使得社會更加安定。禮儀是個人乃至一個民族素質的重要組成。社交禮儀已經成為我們必不可缺少的一部分,掌握良好的社交禮儀知識是我們走向成功必要的鋪路石。禮儀作為一種文化,是人們在社會生活中處理人際關系,用來對他人表達友誼和好感的符號。講禮儀可以使一個人變得有道德,講禮儀可以塑造一個理想的個人形象,講禮儀可以使你的事業成功,講禮儀可以使得社會更加安定。禮儀是個人乃至一個民族素質的重要組成。
學習禮儀首先是個人的需要,因為禮儀是不可缺少的個人素質,大家都來學習禮儀,掌握禮儀,自覺執行禮儀規范,就容易溝通感情,使人際交往獲取成功,進而有助于人們所從事得各種事業順利發展并取得成功。其次,學習禮儀是社會需要,文明的社會是一個安定、和諧的社會。人人重視禮儀,遵守社會公德,注意遵守人與人交往的基本禮貌準則,社會就會更加和諧和安定。所以我們大學生學習社交禮儀是必要的。
經過一學期的社交禮儀學習,我學到了很多,也感受了許多。通過學習,我了解了禮儀是在人際交往中必須遵守的一種慣例,是一種習慣形式,即在人與人的交往中約定俗成的一種習慣做法。禮儀,對規范人們的社會行為,協調人際關系,促進人類社會的發展具有積極的作用。一般而言與禮儀相關的詞最常見的有三個,即禮貌、禮節、禮儀。禮貌指人在交往過程中,通過語言、動作向交往對象表示謙虛和恭敬。禮貌則側重表現人的品質和修養。禮節是指人在交際場合中,相互表示尊重、友好的慣用形式,是禮貌的具體表現方式。與禮貌的關系是沒有禮節,就無所謂禮貌。有了禮貌,就必然伴隨著具體的禮節行為。禮儀是對禮節、禮貌的統稱。禮儀是人們在生活中和社會交往中約定俗成的,人們可以根據各式各樣的禮儀規范,正確把握與外界的人際交往尺度,合理的處理好人與人之間的關系。如果沒有這些禮儀規范,往往會使人們在交往中感到手足無措,乃至失禮于人,鬧出笑話,所以,熟悉和掌握禮儀,就可以做到觸類旁通,待人接物恰到好處。
禮儀是協調關系的橋梁禮儀所表現出的尊重、平等、真誠守信的精神,和種種周全的禮儀形式,必然會贏得對方的好感和信任,使對方心理需求得到滿足,從而化解矛盾,交朋友的可以成為知己,談合作的可以達成協議。禮儀是“紐帶”、是“橋梁”、是“粘合劑”。它可以使人與人相互理解、信任、關心、友愛、互助,營造良好融洽的氣氛,維持關系的穩定和發展。
社交禮儀對當代大學生有著至關重要的意義。第一,社交禮儀的學習有利于我們建立和諧融洽的人際關系;社交禮儀有利于促進大學生社會化,提高社會心理承受能力。第二,有利于作用于人的感情狀態,影響和改變人的價值觀、人生觀、個性等。第三,有利于強化大學生文明行為,提高文明素質,促進社會主義文明建設。同時也有利于進行思想道德教育。結合我們身邊的例子可以發現禮儀對同一個人的成長是至關重要的。學生教育長期以來還沒有擺脫應試教育模式,很多學生的腦袋里裝著數理化、ABC,對很多禮儀知識都缺乏了解,在與同學老師交往過程中,對遇到的情況和問題處理起來往往顯得信心不足,缺乏社交禮儀的教育。其次,學生中大多數是獨生子女,現在獨生子女在家中享受著王子公主般的待遇,個人幾乎就是家庭的中心,缺乏集體合作的環境,缺乏禮儀的教育。所以禮儀教育對青少年的健康成長有著舉足輕重的作用。同時,互聯網的時代,使人與人之間的驀然、封閉、不愿與人交往,嚴重影響了他們的心理定位。
社交禮儀在學生素質教育中也有著必然聯系。社交禮儀教育有利于大學生建立與他人良好的人際關系,形成和諧的心理氛圍,促進大學生的身心健康。同時也是大學生加強社會主義文明建設的需要。通過社交禮儀教育進一步提高大學生的禮儀修養培養大學生的社交能力,養成良好的社交禮儀習慣,讓文明之花在校園綻放。如果人人講禮儀,我們社會將充滿和諧與溫馨。
通過對社交禮儀的學習,我懂得在社交場合如何注意自己的儀表和表現,提高了我在社交禮儀方面的表現水平。
由于我只是通過理論學習并未在實際情況下練習,所以,不能想像每種禮儀的實際情況。關于社交禮儀還有很多我們需要學習的地方,我們應該不斷的完善自己、充實自己。
有關社交禮儀的個人感悟
作為一名大三學生,在此前兩年半的大學生活里也經歷了不少,在老師、同學以及朋友們的幫助下,對于禮儀的常識多少有著一些了解和認識。中國自古就是禮儀之邦,幾千年悠久的文化傳統已經形成了完備的禮儀體系。因此,在我們即將外出實習以及就要加入到求職大軍中之時,還想通過選擇這門課程系統地學習有關社交禮儀的一些知識,為我們踏入社會打下一個良好的基礎。經過一個學期的學習,從課堂上我學到了一些有關禮儀的知識,也將平時一些不怎么明白的人際交往問題想清楚了一點。最后就著社交禮儀原則這個問題,結合我個人在大學生活里所遇到的一些情況,簡單地談一點我的個人感悟,因為在一個社會圈子里,要想有效地進行人際交往,除了要按照禮儀的規范行事以外,肯定還需要對社交禮儀的原則有基本的認識。
社交禮儀的首要原則便是真誠。真誠應是人與人之間相處的態度,與人交往一定得以誠相待,真正地尊重和關心他人,這樣,才能讓人感到親切,達到感情的溝通,保持一份和諧愉快的人際關系。而另一方面,與人交往不要猜忌別人,不要自視高人一等,盛氣凌人,當然也不要嫉妒或者巴結別人,不可帶有勢利眼。否則,是得不到別人的尊重和信任的,雙方不可能進行正常的交往。
在我做學生工作的過程中,就曾遇到過不少有投機心理的同學,而即使他們也非常的有能力,但心存僥幸的心理讓他們也得不到更好的發展。在學生會工作的時候,曾經有一個小師弟,在進學校后的第一學期,表現得很積極,工作效果也非常出色,但不知是為什么,到第二學期他就懈怠了下來,但到了一學年末工作要結束的時候,要選舉學生會的新干部了,他又活躍了起來,不停地想請我們主席團的同學吃飯和“交流工作”,但沒有成功。最后,他不但沒有成為新一屆的干部,反而被“請”出了學生會。這說明了,在一個學生組織里,與人打交道一定要真誠,而不是靠其他一些方法可以取巧的。
第二,禮儀講究互尊原則,即相互尊敬、坦誠、謙恭、和善及得體,你敬我一尺,我敬你一丈,才能滿足每個人的求尊心理。任何人都有受尊重的權利,但這也要建立在自我尊重的基礎之上。同時,禮儀也是建立在人與人互相人格平等、互相友善尊重的思想基礎之上的,只有首先尊重別人,才能得到別人的尊重。
現實生活中,有些同學把別人對他的尊重看成是對方的軟弱、卑恭以及不自信,于是盛氣凌人,這當然也是不自尊與不尊重別人的錯誤表現。但在我們的生活環境里,也確實存在著一些受個人成長環境的影響,在與人交往時表現出不自信甚至自卑的同學,而這樣一些同學就更要學會自尊,因為在我們現在所處的時代,如果你自己都不能做到自尊,那么要想贏得別人的尊重,更是難上加難。第三,待人一定要寬容。金無足赤,人無完人,世上不可能存在十全十美的人,因此,在我們與人交往的過程中,就一定要心胸寬廣,寬宏大量,能體諒別人的過失,真正設身處地為別人著想。但寬容也不是縱容,更不是不講原則,寬容的人更要目標明確,原則性強,那原則性與靈活性有機地結合起來。
直到今天,我都還記得高中語 文老師曾經語重心長地跟我說過的一句話,“水至清則無魚,人至察則無徒。”當時我并不怎么清楚老師為什么要對我說這樣一句話,因為他讓我自己去領會其中的意思。但后來在與人打交道的過程中,我就開始漸漸明白,這是做人的一種道理——如果做人對小事也斤斤計較、追究到底,那么就不會有朋友。因此,在高中畢業后的大學生活里,我一直牢牢地記住這句話,因為這句話讓我的大學生活因有了更多的朋友而多姿多彩。
第四,與人交往則一定要講信義。取信于人在人際交往中是非常重要的,做人要做到遵時守信,言必行,行必果,這樣才會讓別人相信你的言行。當你信任一個人的時候,就會想:既然是這個人說的,就不會有錯的;當你不信任一個人的時候,就會想:這個人說的話,大概都靠不住。因此,在人際交往中,我們必須贏得別人的信賴,這會對我們的生活更加有利。
“一諾千金”,曾是我在競選我們協會的會長時對所有會員的承諾。我說,“只要是我答應過的事情,我就一定會竭盡全力地去把它完成并做好”。因為,在我的價值觀里,對于自己做不到的事情,自己就根本不會輕易地去答應下來,但一旦是我做出的承諾,我就一定會不惜一切代價地去完成它,因為我認為能否完成我答應過的事情事關我的個人名聲,對個人名譽的珍惜促使我會全力以赴地去完成。這樣講信義的結果,就是贏得所有會員的一致認可,被選為了協會會長,并在此后一年的任期內,繼續一諾千金,從而得到了大家的尊重和好評。
最后,則是自律原則。禮儀也是社會道德的一種,既然是道德,就不像法律一樣有強制的執行力,而是由社會大眾一致認可,并經過長期的過程約定俗成形成我們的行為規范。因此,禮儀是靠人的自覺來維系的,靠社會的輿論來監督的。同時,禮儀也需要教育和訓練,對孩子要從小進行禮儀教育,大人們則必須以身作則,古語說的“子不教,父之過”,就是這個道理。曾幾何時,社會上將大學生稱作天之驕子,但現在,大學生在社會上的形象卻日漸不佳。這除了大學擴招所帶來的人數增加、素質下降以外,大學生這個群體的自我約束能力也在不斷退化。在我們西南大學校內,每年到了這個時候,即又一屆的畢業生即將離校之際,總有一些公共設施會遭到不明原因的破壞,比如路牌、座椅、路燈等等,在一個黑夜之后,就被人給損壞了。這些不文明的行為也給大學生這個整體抹了黑,這種素質的畢業生怎么期望他們出社會去與人交往并獲得成功呢?
懂得了禮儀,也就讓我們在與社會上的其他人的競爭中領先了一小步。但我們還需要更加謙遜與努力,積極地去適應社會發展的需要,這樣我們才能在畢業之后邁向社會之時取得成功。
社交禮儀是一種無聲的人際交往語言,它不僅能體現出一個人的修養、涵養、教養和素質水平,而且有利于我們的身心健康,它是我們個人發展、事業進步的需要,是社會時代的需要,是一門必修課,每個人都應該學習社交禮儀。
作為一個剛剛學習過社交禮儀的大學生,我覺得受益匪淺。社交禮儀使我懂得了如何與他人建立良好的人際關系,形成和諧的心理氛圍,促使我的身心健康.任何社會交際活動都離不開禮儀,而且人類越進步,社會生活越社會化,人們也就越需要禮儀來調節社會生活.禮儀是人際交往的前提條件,是交際生活的鑰匙.作為一名大學生,隨著年齡的增長和生活環境的變化,自我意識有了新的發展,每個人都非常渴望獲得真正的友誼,進而更多的情感交流.現在的大學生都遠離父母,過著集體生活,與別人處在平等位置,以前那種對父母的依賴已經不存在.通過人際交往活動,并在交往中獲得友誼,是適應大學生活環境的需要,是發展成"獨立"的人的需要,也是我們成功走上社會的需要.事實上,在大學期間,能否與他人建立良好的人際關系,對每一個人的成長和學習有著十分重要的影響.渴望友誼和情感交流是大學生心理的一個重要特點.
所以,社交禮儀的基本規范和知識,幫助我掌握交際技巧,積累交流經驗,在交往過程中學會遵循相互尊重,誠信真摯,言行適度的原則,就能很快與交往對象接近,使他們覺得我是熟悉他們,理解他們,尊重他們的.因此我們之間建立真摯深厚的友情.
事實表明,在日常生活中,良好的人際交往有助于提高我們的自信和自尊,降低挫折感,緩解內心的沖突和苦悶、煩惱,宣泄憤怒,壓抑和痛苦,減少孤獨,寂寞,空虛。這些都是十分有益于我們身心健康,而且也會使我們最大限度地避免不良情緒的產生,即使產生也能夠得到有效的排遣.
同時,我感覺社交禮儀本身就是一種特殊的語言,讓我們用社交禮儀的基本知識和規范,去順利地開啟交際活動的大門,讓我們建立和諧融洽的人際關系.這樣,不僅是形成良好社會心理氛圍的主要途徑,而且對我自己來說,也具有極其重要的心理保健功能.
總之,學習社交禮儀知識使我受益匪淺.
以上是以個人角度來看的。從團體的角度來看,禮儀是企業文化、企業精神的重要內容,是企業形象的主要部分。凡是較大的企業,對于禮儀都有高標準的要求,都把禮儀作為企業文化的重要內容,同時也是與其他企業合作成功的關鍵,所以學習社交禮儀,不僅是時代潮流,更是提升競爭力的需要。
縱觀當今社會,社交禮儀無所不在,因為其對我們真的是很重要,是每個人都應該學習的。
半年的社交禮儀選修課的學習讓我受益頗多。
在選課的時候就十分看好這門課程,我認為它會對我現在以及以后的人際關系有很大的幫助,會讓我學會更從容、更得體的進行人際交往,贏得更多的機遇、將來更好的適應這個文明的社會。當前,我們需要文明素質的培養與學習,尤其作為當代的大學生更應該掌握好基本的文明社交規則,以一種文明得體的方式融入社會,為自己將來的發展奠定堅實的非智力后盾。
禮儀,我認為就是在社交的過程中文明得體,讓對方真誠的接受你,從而真正達到溝通交流的目的,讓整個過程和諧而美好的順利的進行。現代社交禮儀泛指人們在社會交往活動過程中形成的應共同遵守的行為規范和準則。具體表現為禮節、禮貌、儀式、儀表等。
我認為自己在學習的過程中成長了許多。首先了解到,由于地域的差異,文明禮儀有了它局限性的定義。例如:在我國的港澳地區說的“同志”就是同性戀的意思,有別于我國其他地區對“同志”的理解,而德國人稱納粹分子為“同志”;我國的東北地區的“愛人”就有情人的意思,他們也不能接受稱謂一般女性為“小姐”的叫法……諸如此類,不勝枚舉。這就需要我們要把握好文明禮儀的尺度,懂得文明禮儀也有局限性的一面,也就是見面禮儀中要求我們要做到稱謂合乎常規、入鄉隨俗……
就我們中國人而言,禮儀就是在人們交往活動日漸頻繁的過程中逐漸形成的,當然離不開人們的日常生活,大到國家領導人的見面會談,小到百姓生活點點滴滴。就拿我們學生的生活來講,即使是平常的交往也存在著禮儀的潛規則,不同的場合需要我們以不同的姿態來對待——介紹的禮儀,簡單的說,就是自己主動或是經過第三者從中溝通,從而使雙方相識、建立聯系、增進了解的一種交往方式。介紹又分自我介紹、介紹他人、集體介紹。我們平時的活動就需要介紹我們的領導老師和嘉賓,當然大多時候我們學生是主體,也就牽涉到集體介紹的禮儀,我們就要先把領導老師介紹給我們的同學,這就是集體介紹時的要求:當把一個或幾個人介紹給全體時,要先介紹少數,再介紹多數。再者就是,在介紹他人時,要遵守:把男性介紹給女性,將年輕者介紹給年長者,將職位低的介紹給職位高的,將客人介紹給主人,將晚到者介紹給早到者等。還有,每當第一次進入一個集體的時候就需要我們自我介紹,我們要注意場合,盡量隨著其他人自我介紹的方式來介紹自己,有時只需簡單的介紹自己的姓名,有時我們的目的是交友,拿就需要我們詳細的介紹自己的喜好等個方面的情況,要大方得體,注意的就是,如果女性沒有主動要求握手,男士就要需要矜持了。
其次,值得讓我注意的就是交談的禮儀了。由于自己是山東人,干什么都喜歡爽快、干脆,也就有了我心直口快的性格。孰不知,這性格讓我錯失了許多應得的友誼。通過社交禮儀課的學習,讓我明白了自己的不足之處,原來我應該做到:選擇雙方都感興趣的話題進行交談,以讓交談持續的進行下去;善于聆聽,適時的贊同對方的言論,讓對方感覺自己選擇的交談對象是可以信任的;適度贊美,但應該誠心誠意的,并且要因人而異、注意場合,讓對方可以接受;控制聲調,因為一個低沉的聲音更能吸引人們的注意力,并博得人們的信任和尊敬。另外交談的四忌:①打斷對方②補充對方③糾正對方④質疑對方。做到了這些,相信我們會避免很多口邊的失誤,贏得更對的友誼,建立和諧的人人際關系。
再者,我還學習了握手的禮儀、致意的禮儀、名片的禮儀、宴請與饋贈的禮儀等,也許這些就是我應該再以后的社會交往過程中尤其的注意的。因為任何人都不可能離開社會而單獨存在,過群居生活就應該學會交往,學會交往過程中應該注意的規則,才能再紛繁復雜的社交中贏得立足之地。
通過大學的窗口,慢慢的開始接觸社會,開始有很多的社交活動,而學習不該停止。社會有學問,文明有禮儀,也許當我們無意的文明舉動給我們收獲或不切合場合的言語讓我們尷尬難解時,我們才會真正體會到:禮儀的規則已經滲透到我們生活的每一個小細節里??
第三篇:大學生社交禮儀細節
大學生社交禮儀細節
——選修“社交禮儀”心得
經本學期對“社交禮儀”這門課程的學習,使我受益匪淺,我學得了如何更好地與別人溝通,如何更好地提高自己在社會各個方面的修養,我很感謝老師。
文明禮儀是傳承文明的需要也是時代發展的需要。如今,世界發生了巨大變化,人類社會是以文明、和平、發展為主流的信息社會,人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過程中,人們的禮儀是否周全,不僅顯示其修養、素質的形象,而且直接影響到事業、業務的成功。隨著時代的發展,人們的精神要求日益發展,人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、互助的溫馨和諧的生存環境,尋求充滿文明與友善,真誠與安寧的空間。前進的社會呼喚文明,科學的未來呼喚文明。文明禮儀是精神文明的一個重要內容,是一個人道德品質的外在表現,也是衡量一個人教育程度的標尺,文明禮儀養成教育不僅是個體道德、品質和個性形成的基礎教育。
禮儀涉及到各個方面:職場禮儀,商務禮儀,個人禮儀,鮮花禮儀,涉外禮儀,婚慶禮儀,外事禮儀,節日禮儀,飲食禮儀等等。對于大學生來說,我把大學生的禮儀分為有形禮儀和無形禮儀。有形禮儀是指我們平時的穿戴等別人從外表就可以看得出來的,而無形禮儀主要指一個人的禮貌用語。對此,我們應主要從以下幾方面著手:
一、儀表禮儀
現今的時代是一個張揚個性的時代,同時又是一個講究團隊精神的時代。大學生化妝應以所在群體為標準,以顯示出年輕人的朝氣蓬勃、積極奮進的精神風貌。
1、大學生的著裝要求。大學生在校學習,自己無經濟來源,應主要強調簡潔大方。在教室、圖書館等地以及參加集丨會、演出或者在各公共場所等不易穿戴跨欄背心、吊帶背心、拖鞋、運動短褲、超短裙等不適宜學生穿著的服裝。
在日常的學習、生活、工作中多穿著便于行動、適合年齡要求的休閑裝、便裝等;在一些特定的場合,著裝上應體現出自己的文化層次、道德水準、審美品味。
2、化妝應以自己面部的客觀條件為基礎,適當強化和美化,不可以失真:要妝而不露,化而不覺,達到“清水出芙蓉,天然去雕飾”的境界。化妝還應該隨著環境、場合、時間、身份的不同而不同。
應該注意的是大學生在日常學習、生活中,以不化妝為宜;在社交娛樂活動中,適當濃一點是可以的。化妝的時候,應以自然、清淡為主,切忌人工痕跡過重,那會喪失年輕人自然的美感。
3、化妝應和服飾相協調。穿著不同,妝的濃淡和體現的格調就要不同。化妝品的色彩要和服飾色彩一致或具有一定的反差;化妝和服飾的格調也要一致。化妝還要突出重點,“以點帶面”。化妝的目的就是要突出和強化美點,這個美點,或是眉,或是眼,或是唇,或是膚,只要能正確、客觀地評價自己,總會找出這個值得突出強化和令人羨慕的美點。
二、舉止禮儀
舉止禮儀是自我心誠的表現,一個人的外在舉止行動可直接表明他的態度。做到彬彬有禮,落落大方,遵守一般的進退禮節,盡量避免各種不禮貌、不文明習慣。
體態舉止具有傳遞信息的作用,一個講究禮儀的大學生就要學會運用體態語言表示自尊和他尊。在與人交往中的基本禮儀舉止包括站姿、坐姿、走姿、表情談吐等動作,下面就以上主要動作要領介紹如下:
1、寧折不彎的騎士風度:站出青松的精神
男生站立時,要端正、莊重,具有穩定感。當你端立于人前時,從正面看去,以鼻為點向地面作垂直線,兩側的人體均衡對稱。古人所說的“立如松”,就是指站姿的挺拔與穩定。端正穩定的站姿,表現作為男生特有的堅定沉著的性格與信心。
女生站立時,講究挺直、舒展,古人常常用“亭亭玉立”來形容女性身材的美好。
無論男生還是女生保持正確優雅的站姿,還應該注意兩點:一是身體輕松自如,全身肌肉特別是上身肌肉微微放松,手臂自然下垂,足跟自然相靠,輕松自然地展示人體各部位之間的和諧。二是站立時要微微收腹,使胸部挺起,臀部上提,大腿肌肉出,一定程度的緊張。
2、靜態造型的藝術氣質:坐出文雅的姿
男生坐姿,要軀干正直,肩平頭正,腰 貼椅,兩腿自然彎曲,雙腳并列地面,四肢擺放不宜開得太大,以形成一種端正規矩、平穩、舒適的坐姿,即所謂的“坐如鐘”。
女生的坐相則更能顯示一個人的風度和修養,女生落座時動作要輕緩,從容大方。
3、禮貌見證:談吐禮儀
交談時要注意語速和音量總量,要盡可能吐字清晰,不快不慢。講話時聲音要適中,以對方能夠聽清和不妨礙他人交談為宜。除了對聲音的控制外,談話時還要注意眼神把握,若對方再在說,你一定要注視著對方面部或眼神,切不可一直注視。自己在說話時,和對方進行眼神交流可以更好地吸引對方的注意力。另外,在適當的場合,一定要懂得運用“對不起”,“謝謝”,“再見”等基本禮貌用于。要委婉含蓄,表達巧妙。比如,在社交場合,以“去洗手間”代替“廁所在哪兒”。要善于傾聽,給別人以說話的機會。這樣才能在聽取別人談話的同時,獲得對方的好感。還要學會應用詼諧幽默,避開矛盾的鋒芒。幽默風趣的話語不僅令人愉快,還能化解因各種原因引起的緊張情緒和尷尬氣氛。
忌談話題:與人交談時,一般不要涉及疾病、死亡等不愉快的事,更要注意回避對方的隱私,對一般人,不徑直詢問他的履歷、工丨資收入、家庭財產、衣飾價格等私生活方面的問題。對方不愿意回答的問題不要刨根問底,對方反感的問題一旦提出則應表示歉意或立即轉移話題。談話時還應注意不要批評長輩和身份高的人,不要譏笑諷刺他人,對宗教問題也應持慎重態度。
一個人的外在舉止行動可直接表明他的態度。做到彬彬有禮,落落大方,遵守一般的進退禮節,盡量避免各種不禮貌、不文明習慣。當我們要到別的宿舍時,進門之前先按門鈴或輕輕敲門,然后站在門口等候。按門鈴或敲門的時間不要過長,無人或未經主人允許,不要擅自進入室內。當遇見同學時,應該點頭微笑致禮或打個招呼。
三,贈送禮品
當外出旅行或從家返校時,我們往往會給同學,朋友帶些禮品。如何做到送的禮品即實惠又有情意,這一點很重要。
中國人常說“禮輕情意重”。禮品不是以金錢的價值來作為衡量標準的,因此選擇禮品應以“物美價廉”為原則。禮品不可太貴重,以免構成對方心理負擔過重。關鍵是贈送者的一片心意。選擇禮品時,要根據對方的興趣愛好,還要考慮禮品的藝術性、趣味性、實用性、紀念性。禮品最好要別出心裁,耐人尋味,不落俗套。
選擇什么樣的禮物才能使對方高興呢?這要因時而宜。可供選擇的生日禮物很多,鮮花、糖果、蛋糕、書籍、瓷制品、影集、絲綢圍巾、服裝、手工藝品等。把圖書作為禮品,必須根據對方的特殊喜好,可供選送的書籍有:文學名著、百科全書、服裝的精美畫冊、風俗習慣等類圖書。古典音樂、流行歌曲的唱片、磁帶也可作為禮物。家里若有小孩,可送玩具、糖果。給學生送上一本詞典,給對地理有興趣的人送上一個地球儀,對運動有興趣的可送上一套運動服。送禮時一般當面相送。受禮人應雙手接過禮品,要感謝對方。西方人有當面打開禮品包裝欣賞禮品的習慣,并客氣地說“我非常喜歡”“多么漂亮”“謝謝”等。
禮物包含著情感、友誼,而情感與友誼把人們聯系在一起,這將給人們帶來極大的樂趣。禮品千差萬別,贈送方式也不盡相同,如果你能用一番心思,便可以把禮物送得恰到好處。
禮儀,是中華傳統美德寶庫中的一顆璀璨明珠,是中國古代文化的精髓。身居禮儀之邦,應為禮儀之民。知書達禮,待人以禮,應當是當代大學生的一個基本素養。
第四篇:大學生社交禮儀
大
學
生
社
交
禮
儀
大學生社交禮儀 摘要:中國自古以來一直有“禮儀之邦”之美譽。在大理提倡社會注意精神文明的今天,講文明,講禮儀,講禮貌,是每一位公民必須具體的社會公德。本文著重探討當代大學生禮儀修養的重要性及當代大學生的禮儀現狀等。
關鍵詞:禮儀 修養 禮貌 大學生
我國是一個歷史悠久的文明古國,素有“禮儀之邦”的美稱。講“禮”懂“儀”是中華民族世代相傳的優良傳統。源遠流長的禮儀文化是前人留給我們的一筆豐厚的遺產。隨著時代的進步,人際交往的日趨頻繁和密切,作為交往潤滑劑的禮儀也越加顯得重要。在走向全面小康的當今社會中,崇尚禮儀是社會對其成員的基本要求,也是社會成員的精神要求。注重禮儀,對促進社會進步和提高文明有著重要的作用。
禮儀,是中華傳統美德寶庫中的一顆璀璨明珠,是中國古代文化的精髓。身居禮儀之邦,應為禮儀之民。知書達禮,待人以禮,應當是當代大學生的一個基本素養。
當代的世界是開放的世界,隨著生產力的不斷發展和科學技術的不斷進步,國際社會上各國政治,經濟聯系正在日益密切的持續的發展著,隨著社會在各個方面全球化的進一步發展和社會分工的越來越細,人與人之間的溝通和交流已顯得越來越重要。
作為一個國家領導人也好,作為一個普通公司的職員也好,都要和別人打交道,而這就不可避免的涉及到禮儀的問題,作為一個領導人,和你打交道的對象們一般都是這個級別的,這時你不僅僅是你自己,而同時代表國家的形象,良好的禮節素養能夠給交流營造一個健康的良好的環境,給別人一種有禮貌的,親切的感覺。這樣往往能夠達到事半功倍的效果。反之,則會給別人一種比較差的印象,這個時候想再挽回,則要花費更多的力氣,這就是常常說的第一印象。赫魯曉夫就是一個活生生的反例。作為一個普通職工,和同事相處,你代表個人,有時你還要代表企業,往往不同的角色還有不同的社交禮儀,有時還要根據對方適當的調整自己的言行。其實,社交禮儀可以說是一門社會化的學問,它有普遍性,同時又具有具體性,即不同的場合,不同的交往對象,有不同的社交禮儀。當然,除了其人性化的作用外,在當今競爭激烈的社會,它也是我們很好的完成工作的一個很有用的幫手。
社交禮儀在的不斷發展,豐富和完善,同時它也遵循一定的基本原則,如:互惠原則,就是說本著互惠互利的原則相互尊重,作為一種默認的形式,就像各國領導人互相接待的時候,一般都是一個級別對應同樣的一個級別;平等原則,就是說作出一些尊重你的舉止行為,但并不是說我比你低人一等;信用原則,彼此相信對方的能力;相容原則,彼此之間可以拋開一些有分歧的地方,而對話彼此之間都認同的觀點;發展原則,這就是講的社會的現實性,禮儀不可能一成不變,有很多方面都能改變它。
由于禮儀的多樣性以及和應用的場合有關,不太好對禮儀作太多的一般性的概括,僅僅說一說一些少的但比較通用的社交禮儀。如儀表禮儀,舉止禮儀,談吐禮儀等。
儀表禮儀當然就是說形象的問題,整潔、美觀、得體是公關人員著裝的基本禮儀規范。具體來說,即要與自身形象相和諧與出入場所相和諧,與著衣色彩相和諧,與穿著搭配相和諧。衣著應與自身形象相和諧。
其次是舉止禮儀:要塑造良好的交際形象,必須講究禮貌禮節,為此,就必須注意你的行為舉止。舉止禮儀是自我心誠的表現,一個人的外在舉止行動可直
接表明他的態度。做到彬彬有禮,落落大方,遵守一般的進退禮節,盡量避免各種不禮貌、不文明習慣。
最后是談吐禮儀:交談時要注意語速和音量總量,要盡可能吐字清晰,不快不慢。講話時聲音要適中,以對方能夠聽清和不妨礙他人交談為宜。強的專業知識,還要有很高的素養,不僅能夠熟悉各行各業的業務知識,還要有極強的應變能力,外在是形象更是不可缺少的重要因素。
交談時尊重對方、謙虛禮讓。善于理解對方,然后因勢利導地談論話題。對別人的談話,我們應當認真傾聽,并鼓勵引導對方闡明自己的思想。正確的意見,應表示贊同;不同的看法,若無原則性問題,不妨可以姑且聽之,不必細究;若是事關原則,可以婉轉相告,表述自己的看法,但不要得理不讓人,使別人難堪。要避免一切直接觸犯他人感情的話。在自己的言談中,要避免一切獨斷自是的言論。
要委婉含蓄,表達巧妙。在外交場合,以“遺憾”代替“不滿”、以“無可奉告”作“拒絕回答”的婉詞;在社交場合,以“去洗手間”代替“廁所在哪兒”,都是委婉含蓄的表達方式。二要善于傾聽,給別人以說話的機會。這樣才能在聽取別人談話的同時,獲得對方的好感。三要坦率誠懇,切忌過分客氣。歐美人習慣率直地表達自己的意見,只要言語不唐突,直抒己見反而更易獲得好感。四要詼諧幽默,避開矛盾的鋒芒。幽默風趣的話語不僅令人愉快,還能化解因各種原因引起的緊張情緒和尷尬氣氛。
忌談話題 與人交談時,一般不要涉及疾病、死亡等不愉快的事,更要注意回避對方的隱私,對婦女一般不詢問她的年齡和婚姻情況,對一般人,不徑直詢問他的履歷、工資收入、家庭財產、衣飾價格等私生活方面的問題。對方不愿意回答的問題不要刨根問底,對方反感的問題一旦提出則應表示歉意或立即轉移話題。談話時還應注意不要批評長輩和身份高的人,不要譏笑諷刺他人,對宗教問題也應持慎重態度。
控制聲調 如果留意一下外國電視節目的主持人和播音員,你會發現他們的聲調大都低沉而有力,而不少中國人在說話時不大注意控制音調,尤其當眾講話時聲音尖而響。如果在與人交談時你試著把自己的聲音降低,會收到意想不到的效果,一個低沉的聲音更能吸引人們的注意力并博得信任和尊敬。
禮儀是一門學問,里面的知識太多太多,上面這個三個方面的禮儀我覺得是做人最基本的禮儀,也是我們必須應該具有的基本素質,作為一個身在禮儀之邦的中國人,我覺得尤應如此。但是事實上呢?我們做的很差,我們有很多的理由痛恨日本人,但是在禮節上,我們不得不佩服日本人,他們的禮節做得相當到位,當然我們沒有必要像他們那樣,但是我們也不要臭名遠播啊?像在歐洲等一些著名的旅游景點,大都有一塊中文標志的警示牌,如請勿大聲喧嘩,請不要亂扔垃圾拉,請按次序排隊啊等等,莫非是外國人對我們的特別禮遇?還用中文標志?其實是中國人這樣的一些壞習慣已經到了外國人都無法忍受的地步了!那我們不該做些什么嗎?難道禮儀之邦竟然會毀在我們手里?
作為一名大學生,我真的希望學校開展系統的禮儀教育,使我們這一代甚至以后每一代都繼承好中華民族的優良傳統。而這也是迫切需要的,因為社交禮儀教育有利于大學生與他人建立良好的人際關系,形成和諧的心理氛圍,促進大學生的身心健康;有利于促進大學生的社會化,提高社會心理承受力;有利于對大
學生進行思想道德教育,提高思想道德素質;有利于對大學生進行人文知識教育,提高大學生的人文素質;有利于強化大學生文明行為,提高文明素質,促進社會主義精神文明建設。
當然不僅僅是我們,我希望每個中國人應該繼承中華民族的優良傳統,并且發揚光大。
講究禮儀,遵從禮儀規范,可以有效地展現一個人的教養、風度與魅力,更好地體現一個人對他人和社會的認知水平和尊重程度,從而使個人的學識,修養和價值得到社會的認可和尊重。適度、恰當的禮儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望,而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。一個知書不達禮,知識水準和道德水準嚴重不協調的學生,不可能成為一個優秀人才。一個優秀人才,不僅應當有高水平的專業知識,還必須有良好的道德品質修養和禮儀修養。禮儀是良好品德修養的表現形式,也是良好道德品質養成重要途徑之一,良好的道德品質需用彬彬有禮的方式去體現。盡管禮儀的研究和教育在國內已經有所發展,特別是職業與禮儀的結合已成大勢所趨。可是禮儀教育,還未引起高校的足夠重視,大多數高校還未開設禮儀課程。
大學生是知識層次較高的群體,在如今的中國社會已經算得上是知識分子,也是中國明日發展的引領者、頂梁柱,在道德水準上,在禮儀修養方面應當提出更高的要求。追求個性是當代年輕人的特點,在追求突出個性過程中,卻有一些大學生把丑陋當成了個性。許多不文明、不禮貌,甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當做了“新潮”、“瀟灑”,在現在的大學校園里面,經常可以看到衣冠不整者、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者,其他的不講禮不懂儀的現象亦不鮮見,如關門之時聲震如雷、打電話從不自我介紹、不再禮讓教師、端著飯盒邊走邊吃等等。這些不良現象已經不再是個別,而且有著愈加普遍的趨勢。造成一些大學生禮儀素養低下的原因,大致有以下幾點:
第一點:中學時代的應試教育副作用。在這個層面上,家長,教師,乃至整個教育體系都負有不可推卸的責任。高考的指揮捧的魔力使中小學的教育是以“分數”和“考試”為中心的教育,德育和美育長期受到不應該的冷落。學生把分數看成是“命根”,老師把分數看成是“法寶”,家長只看學生的成績,不關心學生的心理和品格的全面發展。這種只用學習成績的名次來衡量學生的優劣,就決定只在教學上下工夫而在塑造孩子的靈魂方面卻很少花費時間和精力。看來教育的制度是要大力的投入,不斷借鑒古今中外的教育制度中的合理的成分,不斷地完善一個能適應時代發展的教育體系。
第二點:社會的轉型。當社會初于價值的轉型,倫理,道德,觀念,都處系亂狀態之中,作為社會的一部分的大學生,也是難作到“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”。大學城已非伊甸園般的凈土。作為一個典型的亞文化圈,大學城必然要受到社會大文化的影響和侵蝕。在商品化和傳煤化的社會里出,不吃人間煙火的象牙塔早已不復存在。當代的中國正面臨著相似的社會文化背景中國的大學生正經歷著一個痛苦的“斷奶”歷程,如何判斷真、善、美,是他們的是他們急待禰補的課程。
第三點:社會的不良的風氣的影響。就大學生身邊的就很多的不良風氣,像如“課桌文學”,“廁所文學”的泛濫,圖書館的書被亂圖亂寫,某些大學教授
抄襲他人的學術論文被揭露,有些教師為了創收而對上課敷衍了事??,還有是社會上的兇殺,色情,受賄,貪污,蒙騙??
由此大學生們應吸取傳統文化的精髓,提高文化道德修養,學習一些必要的禮儀常識,方可立足于社會、立足于風潮的前端,方可得到人們更多的肯定。其實,不知道大學們是否曾想過:當你在社會交往中用禮貌的語言與人交談;用文明的舉止與人交往;用得體的文書與人交流,人們一定會感觸到你彬彬有禮的氣度,落落大方的氣質,文明道德的修養,都會平生出幾分敬意。優雅合理的談吐,親切整體的儀容,會是人感到一股溫馨的春風吹來一股熱情洋溢周身。禮儀貫穿著人際交往的始終,為交往的內涵服務;不重視禮儀必然會影響交流的深度和交往的持久性。由于禮儀的缺憾而影響交往是在是因小失大。不獨對外交往,我們大學生在日常生活中也要重視禮儀,養成習慣,自然成為一種修養也有助于提高自己的品味。
參考文獻:《現代社交禮儀》作者:袁平
現代社交禮儀在人際交往中的作用
第五篇:大學生社交禮儀
大
學
學院:建筑工程學院年級:
姓名:鄧弘毅
學號:
生 社 交 禮 儀09建筑一班200908040110
人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧。
------荀子
關鍵詞:禮儀 修養 禮貌 大學生
我國是一個歷史悠久的文明古國,素有“禮儀之邦”的美稱。講“禮”懂“儀”是中華民族世代相傳的優良傳統。源遠流長的禮儀文化是前人留給我們的一筆豐厚的遺產。隨著時代的進步,人際交往的日趨頻繁和密切,作為交往潤滑劑的禮儀也越加顯得重要。在走向全面小康的當今社會中,崇尚禮儀是社會對其成員的基本要求,也是社會成員的精神要求。一個知書不達禮,知識水準和道德水準嚴重不協調的學生,不可能成為一個優秀人才。一個優秀人才,不僅應當有高水平的專業知識,還必須有良好的道德品質修養和禮儀修養。禮儀是良好品德修養的表現形式,也是良好道德品質養成重要途徑之一。大學生是知識層次較高的群體,在如今的中國社會已經算得上是知識分子,也是中國明日發展的引領者、頂梁柱,在道德水準上,在禮儀修養方面應當提出更高的要求。然而就在這樣高知識的群體中衣冠不整者、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者,其他的不講禮不懂儀的現象亦不鮮見。這是一個值得大家思考的問題,究竟我國的教育在什么地方出了問題? 禮儀貫穿著人際交往的始終,為交往的內涵服務;不重視禮儀必然會影響交流的深度和交往的持久性。由于禮儀的缺憾而影響交往是在是因小失大。不獨對外交往,我們大學生在日常生活中也要重視禮儀,養成習慣,自然成為一種修養也有助于提高自己的品味。文明禮儀無處不在,他不僅可以展現一個人的風度和魅力,還體現了一個人的內在學識和文化修養。可以說,禮儀是一張人際交往的名片。文明禮儀可以幫助我們“規范言談舉止,學會待人接物;塑造良好形象,贏得社會尊重;架設友誼橋梁,通向成功之路。”禮儀又是幫助我們獲得成功,創造幸福生活的“通行證”。所以說:知禮懂禮,注重文明禮儀,是每個立足社會的基本前提之一,是人們成就事業,獲得美好人生的重要條件。大學生更是應該注重這些基本禮儀!在此就談談當代大學生應注重的禮儀。
身為當代大學生,不注重禮儀是不行的。出門在外,一個人給人留下的第一映像應該就是從禮儀說起的吧,所以說禮儀是非常重要的。
1、社交禮儀教育有利于大學生與他人建立良好的人際關系,形成和諧的心理氛圍,促進大學生的身心健康。禮儀是人際交往的前提條件,是交際生活的鑰匙。
2、社交禮儀教育有利于促進大學生的社會化,提高社會心理承受力。
3、社交禮儀教育有利于對大學生進行思想道德教育,提高思想道德素
質。
4、社交禮儀教育有利于對大學生進行人文知識教育,提高大學生的人
文素質。
5、社交禮教與有利于強化大學生文明行為,提高文明素質,促進社會
主義精神文明建設。
當代大學生隨著年齡的增長和生活環境的變化,自我意識有了新的發展,他們十分渴望獲得真正的友誼,進行更多的情感交流。大學生一般都遠離家鄉父母,過著集體生活,與其他同學處在平等位置,失去了以前那種對父母的“血緣上的”、“無條件的”依賴。因此,通過人際交往活動,并在交往過程中獲得友誼,是適應新的生活環境的需要,是從“依賴于人”的人發展成“獨立”的人的需要,也是大學生成功地走向社會的需要。事實上,在大學期間,能否與他人建立良好的人際關系,對一個人的成長和學習有著十分重要的影響。渴望友誼和情感交流是大學生心理的一個重要特點。但也有不少大學生卻不同程度的表現出 “自我封閉”的傾向。時常出現“孤獨寂寞”、“沒有朋友”的情緒體驗。產生這種情況原因往往是多方面的。較為普遍原因有兩個方面。一方面是沒有真正理解什么是友誼,在人際交往過程中沒有真正走出早期人際交往中形成的“依賴他人”、“不平等的”人際交往模式,在人際交往過程中表現出 “依附于人”、“利用他人”、“個人中心”、“求全責備”等傾向,偏離友誼“無私、平等、尊重”的根本原則;另一方面是缺乏社交的技巧,不善于表達自己的情感和思想,也不善于了解他人的情感和思想,缺乏共同的興趣和愛好等,因而導致人際交往受挫或交際范圍狹窄。長期發展的結果就是感到孤獨寂寞,缺少朋友,形成一些心理障礙,不利于心理健康發展。讓大學生學習社交禮儀的基本規范和知識,幫助學生掌握交往技巧,積累交往經驗,在交往過程中學會遵循相互尊重、誠信真摯、言行適度的原則,就能很快與交往對象接近,使他們覺得你是熟悉他們、理解他們、尊重他們。
其實,不知道大學生們是否曾想過:當你在社會交往中用禮貌的語言與人交談;用文明的舉止與人交往;用得體的文書與人交流,人們一定會感觸到你彬彬有禮的氣度,落落大方的氣質,文明道德的修養,都會平生出幾分敬意。優雅合理的談吐,親切整體的儀容,會是人感到一股溫馨的春風吹來一股熱情洋溢周身。禮儀貫穿著人際交往的始終,為交往的內涵服務;不重視禮儀必然會影響交流的深度和交往的持久性。由于禮儀的缺憾而影響交往是在是因小失大。不獨對外交往,我們大學生在日常生活中也要重視禮儀,養成習慣,自然成為一種修養也有助于提高自己的品味。
社交禮儀教育是社會主義精神文明教育體系中最基礎的內容。因為講文明、講禮貌是人們精神文明程度的實際體現。普及和應用禮儀知識,是加強社會主義精神文明建設的需要。通過社交禮儀教育,讓大學生明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個人的思想修養、文明程度和精神面貌。然而每個人的文明程度不僅關系到自己的形象,同時也影響到整個學校的精神面貌乃至整個社會的精神文明。通過社交禮儀教育進一步提高大學生的禮儀修養,培養大學生應對酬答的實際能力,養成良好的禮儀習慣,具備基本的文明教養。讓文明之花在我們校園遍地開放。如果人人講禮儀,我們的社會將充滿和諧與溫馨。由此可見,社交禮儀的根本目標是要教育、引導全體公民自覺遵循社會主義禮貌道德規范以及相應的社交禮儀形式,提高人們的文明意識,養成人們文明行為的習慣,促使良好社會風尚形成,使人與人之間、人與社會之間達到高度和諧與有序,努力推進整個社會精神文明程度的提高。