第一篇：讀呼蘭河傳有感[大全]

讀呼蘭河傳有感

讀呼蘭河傳有感1

最近，我讀了了《呼蘭河傳》這本書，它的作者是偉大的作家蕭紅。這是一部自傳體小說，一共分為四輯，令我印像最深，最讓我感受頗多的是第二輯——《回憶魯迅先生》。

魯迅先生非常可親，他的笑聲朗朗，走路也輕快敏捷。他在家里來客人時，總把所有價錢貴的東西給別人用，自己卻用便宜的；魯迅先生每次陪客人都從下等三點到夜里十二點。而魯迅先生在客人走后，已經(jīng)是在下半夜了，他卻要工作到公雞呼叫了，人家都醒了，他才能睡幾個小時，真是一位工作敬業(yè)、令人尊敬的人。

有一天魯迅先生生病了，但是他依然平靜，沒有慌張的神態(tài)，醫(yī)生來了吃過藥，但氣喘沒有停止。他病了后不但沒有停止工作反而做的更多了，直到他實在受不了了才躺在床上休息養(yǎng)病。一個月以后，氣喘停了，但還在發(fā)熱，不吃東西，不大多睡，沒有呻吟。須藤老醫(yī)生每天來了，為魯迅把肋膜積水用打針的方法抽盡，共抽過兩三次來治療肋膜炎。魯迅吃藥好了，不過三個月之后又復發(fā)了氣喘，這次沒那么幸運，在1936年10月19日下半夜去世了。

魯迅先生哪怕生病了也要做工作，說明他堅持不懈、頑強，也在為人民服務，一位他知道自己所活時間不長了，一刻不停地在翻譯。魯迅先生雖然去世了，但他堅持、頑強，為人民服務的精神卻留在我們心中。

讀呼蘭河傳有感2

讀了《呼蘭河傳》這本書，我百感交集。

呼蘭河是一個東北小城，作者蕭紅的童年就是在這兒度過的。這兒有淳樸的鄉(xiāng)情，有四季的美景，還有各類當?shù)氐娘L俗。但是由于當時封建社會的古板保守和城里居民思想的封建愚昧，因此在書中的字里行間，雖然沒有作者的特指，但卻無不透露著作者對故鄉(xiāng)人愚昧思想的諷刺。這些迷信的人們真是對待任何事物都執(zhí)迷不悟。一個生龍活虎的少女，一個還未成年的孩子本該歡笑嬉戲，可卻被這些思想的禁錮活活殘害致死。作為同齡人，我憤怒，作為讀者，我為這個封建社會而感到悲哀，我們不得不說，她也是封建社會的犧牲品，在她身上，有著被男權中心主義深深殘害的烙印。

面對這種情景，我的思緒不由蕩漾開來，一個路邊的乞丐涌入我的大腦。他衣衫襤褸，骨瘦如柴，無家可歸，而且沒有學歷，但是他卻擁有一個正常人該擁有的四肢健全，五官端正，最重要的是他——年紀也不大。一個人最珍貴的是青春，既然仍未失去所謂的青春，為何不懷著自己的抱負去為美好的明天打拼呢？其實仔細回味生活的“一花一草”，一個人活著并不是由錢財才是最重要的。錢財乃身外之物，人世間還有比其更可貴的親情與友情。也許這個年輕人是為生活的窘境所逼而不得放棄自尊乞討為生，以換取微薄的收入。但是有一點是不可置疑的——愛拼才會贏。也許當今社會中一些人為錢財蒙蔽了雙眼，不擇手段地為自己謀利益，也許一些人更喜歡不勞而獲，也許在一些人看來錢財?shù)膬r值已高過一切，有錢才有權勢，有錢才有尊重。但是我們作為肩負著成為祖國新一代棟梁的使命，我們不能為此蒙蔽雙眼，而應辨別事情的是非，就像要極力反對愚昧的思想一樣。

讀呼蘭河傳有感3

《呼蘭河傳》是一本記載了很多事情的小說，但其中最讓我感慨的‘盛舉’卻是從團圓媳婦的悲劇命運中引申出來的跳大神。

跳大神雖然在當?shù)乇蛔u為‘盛舉’，但我卻不這么認為，我認為跳大神是一種迷信，是一種禁錮了人類的思想的迷信。

越跳，就會讓人越分不清什么才是真正有用的、有好處的。人們往往被這種迷信蒙蔽了雙眼，生病時，寧肯去請毫無用處的大神，也仍不去相信那些真正對我們有好處的‘藥’。

跳大神是封建社會一種極端愚昧的活動，從小團圓媳婦的死來看，之所以會有跳大神，就是出于些許人們的不信任現(xiàn)實，因為人們不信任現(xiàn)實，才會讓這種愚昧滲透每個人的靈魂。

跳大神是一種騙取錢財?shù)淖鳛椋敃r的人們根本沒有能力去看透他的本質，他們都是封建社會的犧牲品，當時，連蕭紅這樣有思想的人都忍不住回去瞻仰一次跳大神，那，其他人對跳大神的狂熱程度我們就可想而知。

當時的人們，將跳大神作為生活中不可或缺的一項活動，有時跳大神，就是為了讓別人說三道四，就是為了讓自己的家里熱鬧起來，這種孤陋的思想道是很配得上跳大神這項愚昧的活動。

當?shù)靥笊裉嗔耍瑡D女們看到服裝也都想起了大神的服裝，男人們談天說地也都想起了跳大神中的念念有詞，可以這么說，跳大神已經(jīng)完完全全封閉了當時呼蘭河城里的人們的思想，讓他們不愿意接受新東西。

在我們的生活中，我認為也存在著‘跳大神’，我們時常會對周邊的現(xiàn)實和自身的狀況產生懷疑和不信任的態(tài)度，所以，那種潛伏在我們心里的某種物質，在這時，便打起了鼓，這種鼓，會讓我們急躁、退卻，甚至自暴自棄，會讓我們在懷疑的心態(tài)作祟下，分不清好與壞，這就是我們內心存在著的“大神”。

當我們不愿意接受新東西或聽取別人的意見時，那我們內心的‘大神’肯定又是在封閉我們的思想。“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。”接受新東西并沒有我們想象的那么困難，相當于是豐富了自己的見聞，增加了自己的知識。

總而言之，跳大神是一切愚昧的代名詞，是悲劇的`起點，通常也會是悲劇的終點。

呼蘭河，一個跳出來的小城，而眾多的悲劇，也都是因為愚昧而產生的‘跳出來的悲劇。’

讀呼蘭河傳有感4

我的語文老師酷愛文學，在教完《祖父的園子》一文，和我們暢談蕭紅的人生，還推薦我們閱讀《呼蘭河傳》。當我一口氣讀完它時，我感受到了淡淡的憂傷和甜甜的美。

“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”是對《呼蘭河傳》這部小說最貼切的注解。這本書借用了孩子的口吻，小說顯得純凈樸素淡然。

在這部溫婉如詩的小說里，蕭紅筆下的“我”是一個不諳世事的孩童，滿懷著對于廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量著四周的一切。祖父、后園和她自己，就成了全部的天地。在小說的開篇，作者細細的描繪了小城呼蘭河的風俗人情，在她的眼里，這個小小的縣城里，有著心智未開的居民和鄉(xiāng)村應有的純凈生活，雖然不如大城市的繁華，但也別有一番風味。作者有祖父為伴，擁有了一個無憂無慮又快活自在的童年。在封建的農村里，一個女孩子居然能讀書識字，還能有勇氣為了自己的自由而離家出走，真叫人為她的獨立個性而肅然起敬。她的快樂自由地童年生活也讓人神往，讓我知道心快樂，大自然就是我們最大的游樂場。童年的生活既美好又短暫，應該抓住童年的尾巴，好好享受童年的幸福時光。

在同一個村莊里，卻有著與蕭紅截然不同的命運，她就是小團圓媳婦。和蕭紅同樣大的一個女孩，也就十二歲。十二歲!一個天真爛漫的年齡，本該在父母面前撒嬌，卻千里迢迢到這里當童養(yǎng)媳，因為活潑，不像媳婦，所以受到婆婆的打，叫她變得更懂事更聽話，這挨打持續(xù)一個冬天，不管白天黑夜，最后她的生命在欺凌中枯萎了。讀著這樣的章節(jié)，我的心揪成了一團，疼得厲害，在舊社會里，有多少女孩子受到這樣不公正的待遇。想想我們的童年是多么的美好，在家中，有父母的疼愛與照顧，可以健康成長著;在學校，有老師同學的陪伴，可以快樂地獲取知識。感恩，我們生活在開放而又和平的年代。

珍惜現(xiàn)在的美好生活。用自己的快樂書寫自由的時光，譜寫最美妙動聽的童年樂章。

讀呼蘭河傳有感5

我最近在讀一本書，書的名字叫《呼蘭河傳》，它是一位叫蕭紅的女作家寫的，我覺得她的文筆非常大氣。蕭紅以灰色的筆調描述了整本書，蕭紅用輕盈的筆調寫下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面，因為在家中，只有祖父最關心她。

灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀初的小城呼蘭河，這個小城并不繁華，春夏秋冬，一年四季來回循環(huán)地走。在故事發(fā)生的小村莊里，到處都顯得那么蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生。

整個村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏云蔽日，見不得半點陽光。在那個動蕩不安的年代，人們再善良，也拋不開那些有百害而無一利的舊思想、土辦法。一個又一個畫面，一個又一個悲劇地出現(xiàn)，讓我不知道該如何去評判哪個更值得我同情，哪個更值得我痛恨…… 在東二道街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受到災難，淹死過豬、雞、鴨。人們有的說拆墻，有的說種樹，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平，它讓我感慨：多么愚昧的人民呀！在他們的腦海里就要順應社會，順應天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀！

作者在文章中一直寫到“我家的院子是很荒涼的”，這就為里面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，她才十二歲，本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，剛來時是那樣的健康、活潑，一個人孤單地生活在一個陌生的環(huán)境里，盡心盡力地做事，可動不動就會遭受到婆婆的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事。沒多久她就被折磨死了，讓她的家人辛酸的不是她的死，而是自己為了她用了那么多的錢，使了那么大的勁，覺得這是一個賠本的買賣。

王大姑娘的死，胡家媳婦的死……在那個年代里，她們的遭遇在人們看來是司空見慣的，是自作自受的，是沒有人可以挽救的。這不由得讓我想到了我們的新社會，人們在知識中變得更加的睿智，用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，創(chuàng)造男女平等的世界。

當我翻到最后一頁時，《呼蘭河傳》就讀完了，而我的心情一直沉浸在那一片灰暗中。

讀呼蘭河傳有感6

在學了《祖父的園子》一課后，我對蕭紅寫的這本《呼蘭河傳》產生了濃厚的興趣，于是，我就讀了這本書。

在這本書中，作者蕭紅用一個孩子的口吻，生動形象地為我們刻畫了作者童年所生活的地方——被稱作“呼蘭河”的小城。

《呼蘭河傳》這本書中，留給我印象最深刻的就是描寫祖父的后院那一部分了。作者蕭紅用輕快的筆調，形象地把一個給作者留下美好童年的樂園刻畫了出來。在這一部分，字里行間都能讓人感受到“我”一個孩童的天真活潑，還有作者對祖父，對后院，對童年的無限喜愛與留戀。展現(xiàn)在我眼中的是一個美好快樂，令人羨慕的童年。

“花開了，就像花睡醒了似的。

鳥飛了，就像鳥上天了似的。

蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。

一切都活了。

都有無限的本領，要做什么，就做什么。”原來，不只是作者享受著院子帶來的樂趣，就連園中的一草一木，所有的事物都在享受著園子一切，它的美好，它的樂趣??也正如文中所說的：“一切都活了。”“都是自由的”。在這樣美好的一個園子里，誰都是不拘束的，自由的，快樂的。

“祖父蹲在地上拔草，我就給他戴花。祖父只知道我是在捉弄他的帽子，而不知道我到底是在干什么。我把他的草帽給他插了一圈的花，紅通通的二三十朵。

我一邊插著一邊笑，當我聽到祖父說：

“今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰開得這么香。二里路也怕聞得到的。”

我笑得哆嗦起來。我?guī)缀鯖]有支持的能力再插上去。”

當我讀了這一段，就覺得有趣極了。從中可以感受到“我”作為一個孩子的天真活潑和調皮，讓人不理解的想法，讓我覺得很好玩。一邊插花，一邊笑，祖父竟渾然不知，而且還說了那么有趣的話——“今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰開得這么香。二里路也怕聞得到的。”真是個慈祥的爺爺！這樣愜意，這樣美好的生活，可真令人羨慕啊！

作者的童年，真很美好呀。雖然蕭紅很早就離開人世了，但她卻留下了一本優(yōu)秀的書，一段她童年的回憶。在歲月的長河里，這些故事如寶石般閃閃生輝，陪伴著我們一路遠行。

讀呼蘭河傳有感7

孤陋寡聞的我知曉《呼蘭河傳》竟然是從兒子四年級課本上了解到的，同《雪國夢》一樣，讀她也是在少年宮無聊的等待中進行的。如雪國夢一樣地震撼了我，而且更甚，因此在約不到三個小時的時間，我手不釋卷地看完了她。

選載到小學語文課本中的呼蘭河傳的節(jié)選文字是優(yōu)美的，感情是溫馨的。大家只能看到那些美麗的火燒云，看到慈愛爺爺和童稚可愛的小孫女。而看完《呼蘭河傳》全文，雖仍覺得文字有如孩提般的清純，感情如少兒般的稚愛，但，這些沒有任何表白人世間蒼涼和悲涼的文字，卻使人愈覺得人世間的悲涼。

呼蘭河那個小鎮(zhèn)，如同《邊城》中的小鎮(zhèn)一樣，與世隔絕，任何事情都好象只是自然地生，自然地亡，但除了值物是自然地活，其它幾乎所有人們，都是如此地不清靜地活著，這些生活，一點都不覺得美好，而東二街上的扎彩鋪所扎出來在陰間的宅子，那宅子中的院落，家什，牲禽，仆傭，賬目才是最讓人艷羨的。在那些想象中的生活里，人們才得到美好，陽間有什么，陰間有什么，只是凡是好的，一律都有，壞的皆不存在。然而扎彩鋪子的工人住的，吃的，不僅是一團糟，甚至連想的，都沒好過。

小說以市井生活開篇，先繁雜瑣碎地介紹了小鎮(zhèn)的風物，接著是地理格局，然后重點描繪了只有一個十字街的小鎮(zhèn)的東二街道中的那個時常陷死家畜亂水坑，再介紹了在本鎮(zhèn)街上其它店鋪的人們的卑瑣生活，這些卑微的人們生活中就如同呼蘭河冬天的北風，飛沙走石，江河凍裂，讓人煎熬折磨著。然而，細碎平凡的生活比不上精神的壯舉，跳大神，唱秧歌，放河燈，野臺子戲，四月十八娘娘廟大會。作者將這些風俗好好地描繪了一番，然而這些壯舉，基本上都是為神鬼準備的，除了秧歌，然而秧歌，不知是因見得少，還是辦得少，作者幾乎沒有描繪。因而，那些花樣繁雜的聚會，如火燒云一樣，旋而即逝，只是透著蒙昧。

接下來的就是呼蘭河老家的租客的記敘，首先是趕車的老胡家，本來看起來是家風干凈，兄友弟恭，然而一個多病的祖母使之成了大神的老主顧，跳大神雖然愚弄一下人們，畢竟娛樂了一個街坊。可隨著團圓媳婦的故事的展開，就讓人嘆息唏噓了。愚昧到麻木，低廉到悲涼，團圓媳婦本是老胡家最圓滿的結局人，因為它是孫兒輩圓滿的一個媳婦，歸了家，則家和人圓的。然后粗陋的習俗，愚昧的頭腦平白地折騰，讓這個團圓媳婦被各種求神問卜弄得魂魄渺渺，家底被折騰得七零八落，而最終，老胡家家敗人散，不僅使東大橋多了一個冤魂，人世間平添了幾多凄苦。

有二伯的孤涼一身卻因怕死，茍活著，但好歹也到老了。磨房馮歪嘴子的媳婦，王大姑娘卻可能不到二十歲的時候，就拋夫棄子地走了，可憐她的第二個孩子還不滿月子。悲苦的生活又降臨到那個每夜磨面，每日賣糕的癡苦漢子身上了。

呼蘭河這個小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父，這是尾聲了，作者只是寫下隨后的如同年年歲歲花相似，歲歲年年人不同的字句，將小說結束了。然而那些原來原本只是在作者心中的記憶，因為她的敘述，不僅因她難以忘卻，我也難以忘卻了。

《呼蘭河傳》帶給我的是隱隱的泣，是靜謐的悲，有如一則寓言，暴曝著我們民族的苦難。她沒有任何評注，但將這些幾近讓人戰(zhàn)栗的悲慘故事鋪陳在你的眼前，既使筆觸再平淡，也是長歌當哭！

這一刻，我再記起魯迅，魯迅冷靜地勾畫出了國民的精神狀態(tài)，寫出了國人的“魂靈”，真實地展現(xiàn)了十九世紀末二十世紀初的中國現(xiàn)狀，由表及里，對傳統(tǒng)的民族文化心理進行了最深刻的批判。魯迅是尖銳，激昂的，然而，蕭紅是隱喻的，童真的。

《呼蘭河傳》，是另一種風格的歷史畫卷，是我們漢文學天空中的璀璨明珠。我以為，它絕對是一篇文學巨著，雖然，我們仍有很多人不知道。

讀呼蘭河傳有感8

童年，在我們眼中，它充滿了快樂，充滿了幸福，所以人們常說，童年是一生中最令人難忘的日子，我想作家蕭紅也是這么覺得的吧！

在作家蕭紅的筆下，他的爸爸對他很冷淡而媽媽對他很兇，祖母更是對她不好，他的童年里最快樂的時光是與花園祖父在一起，因為在這花園里，他很自由，想干嘛就干嘛，院子就像是他的一樣，而祖父很慈祥，永遠不會不耐煩，因此在我眼里，蕭紅的童年生活是快樂的。

相比之下，而那團圓媳婦的命運就沒有蕭紅那么好了，他十二歲就送到在呼蘭河這座城市里名聲很好的老胡家，可誰知，這才十二歲的小姑娘，剛一送過來，天天拉車，晚上還得遭受婆婆的嚴刑打罵，不知身上有多少傷痕，最終年紀輕輕便去世了，而原本人丁興旺的老胡家老胡家，從此慘遭滅門。看看，蕭紅在那么小就得不到父母的關心，只有祖父，這不令人很痛心嗎？何況在當時，這樣的生活還算是快樂，再來看看團圓媳婦，這么小就嫁人，不知耽誤了自己多少的學業(yè)，浪費了多少的青春，再嫁過來后，喪失了一條無辜的小生命，無不令人痛心疾首？

我們現(xiàn)在的生活，十分快樂，幸福，有爺爺奶奶外公外婆寵著，爸爸媽媽呵護著，老師教導著，同學幫助著，和呼蘭河傳里的孩子們比較，我們的生活豐富得多，可是呀，我們并不知道如何去珍惜這一美好的時光，反而，動不動開口大罵，甚至動手，他們害了你似的，我想讀完這本書你應該會有所啟發(fā)。

讓我們好好珍惜自己正擁有的東西：快樂幸福的生活。

讀呼蘭河傳有感9

放假了，我開始迷上了閱讀；這不僅是在讀別人的故事，而是在體會、欣賞。

最使我記憶猶新的莫過于蕭紅后期的代表作《呼蘭河傳》，這本書是作者記憶中的家鄉(xiāng)，一個北方小鎮(zhèn)單調的美麗，也介紹了人民的善良與愚昧。它透徹體現(xiàn)著作者巨大的文化，含量與生命的厚度。

打開書卷，默默的欣賞作者賦予著小鎮(zhèn)的情感。灰色的色彩，平靜的敘述，灰白的畫面將我?guī)У侥前档瓱o味并不繁華的小城。在那里，春夏秋冬，一年四季周而復始，到處都是寂寞。沒有色彩的絢麗，沒有活力的人生，整個村莊都籠罩在灰暗中。在這里，因為人們的無知愚昧，發(fā)生著一場又一場的災難，人們都在等待幸運的光臨。同時也有死亡的號召，我讀后與作者相同，不知該對他們是同情還是憎恨……

讀呼蘭河傳有感10

呼蘭河傳的作者蕭紅早在小學就有所耳聞，并且還學過他的文章，祖父后園和我。對于他，我很好奇，總是想把那本呼蘭河傳買來一看，但總是沒能如愿以償，在這個暑假，見爸媽同意以后，經(jīng)過一番尋找，總算能把它緊緊握在自己手里了！

蕭紅是在1940年12月20日在香港玩搞的，但是他早已成年，但我所看到的呼蘭河傳就是他用小孩子的口吻為我們講述他在呼蘭河的所見所聞。

他首先給我們說了呼蘭河一帶人們的生活瑣事及生活環(huán)境，讓我不由得對他們產生了敬佩的感情，如此寒冷的環(huán)境，他們卻生活的如此充實，就是給我們講的那個地方的風俗習慣讓我對當?shù)厝烁恿私猓缓蟊闶撬约旱娜粘Ｉ盍耍】吹竭@我想起了在老家與爺爺生活的日子，同樣是祖父后園和我只不過又多了一個哥哥而已，同樣也很開心充實，但在我認為是這樣的。

還有個小團圓媳婦，她的經(jīng)歷讓我想起舊時代婦女的地位如此低下，可憐！接著寫了作者的，二伯，他的二伯性情古怪，用文中的話來說，那就是有東西，你說不給他吃，他就罵，就給他送上去，他就說你二伯不吃這個，你們拿去吃吧，但是他也是很勤儉節(jié)約，有好也有壞，然后便是名為風歪嘴子的人。他有一個媳婦，那媳婦給他生了兩個兒子，第一個與正常小孩沒什么區(qū)別的，第二個好像永遠也長不大似的，一直沒有變過。

其實我對蕭紅所寫的一切并不陌生，但我卻從未有過她的這種觀察生活的態(tài)度。我從沒有認真觀察過生活以及生活中的一切事物，認為他們都是理所應當。但，我錯了，我承認這不是對待生活應有的態(tài)度，所以，我以后會對世間一些都會留意，觀察出他的另一面。

我永遠不會忘記這本呼蘭河傳帶給我的一切，我希望所有人在讀它的時候，能愛惜它珍視它。不僅看它的文字，還要領略它在其中所包含的意義。

第二篇：讀《呼蘭河傳》有感

征文題目：

讀《呼蘭河傳》有感

學校：通途小學 班級：604 姓名：尚新波

我們身處童年，每個人都會有一段與眾不同的、難忘的回憶。自從學了《祖父的園子》這篇課文后，我便開始對作者蕭紅的童年產生了無限的遐想與好奇，好奇心驅使著我仔細地品讀了蕭紅的《呼蘭河傳》。

《呼蘭河傳》描寫了上個世紀三四十年代東北小鎮(zhèn)呼蘭（哈爾濱市呼蘭縣）的風土人情，真實而生動地再現(xiàn)了當?shù)仄椒病⒈艾崱⒙浜蟮纳瞵F(xiàn)狀和得過且過、平庸、愚昧的精神狀態(tài)。

讀了《呼蘭河傳》后，我才知道。原來，作者的童年十分坎坷，但卻也有不少個性鮮明的人物和精彩的片段。有二伯自圓其說的阿Q式的精神童話時常會讓人發(fā)笑；馮歪嘴子那段在磨坊里上演的愛情童話也是作者童年時的一個笑柄；當然，少不了她那慈祥、和藹可親的祖父時時刻刻疼愛著她。

這作者的童年趣事可是數(shù)不勝數(shù)呀！其中，最有趣的呢？就要數(shù)在房頂上摘蘑菇了。作者小心翼翼地爬上了粉條店的房頂上，由于看見了很多大蘑菇，竟然忘記了房頂上有很多地方是不結實的。一不小心就把腳掉下去了，腳使勁往外一拉，腳上的鞋已經(jīng)不見了。鞋從房頂上掉了下去，正好落在煮粉條的鍋里，鍋里也正好是翻開的滾水，鞋在水里翻滾著，泥漿還時不時從鞋底滾出來，弄得底下的粉條都黃糊糊的了。作者也因此被批評了一次，但心里卻仍然樂滋滋的。

我們要珍惜童年的美好時光，長大以后也就不會后悔了！

第三篇：讀呼蘭河傳有感

我的中國夢“統(tǒng)一兩面性的中國”

——讀《呼蘭河傳》有感

小學時，我就有幸閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》，之后又讀了好幾遍。以前我經(jīng)常感嘆當時封建的社會。而現(xiàn)在，我更感受到了中國的“雙面性”。

我認為這是一本兩面性的“回憶式”長篇小說。

輕輕翻開烏黑的封面。第一面的情節(jié)是灰色的，毫無色彩，平淡的敘述，將我?guī)У搅硕兰o初的呼蘭河城。呼蘭河這個小城一定不繁華，也沒什么特別美的，值得驚嘆的地方。就像發(fā)生在這個小鎮(zhèn)上的那些事一樣平凡，甚至荒唐。這個小鎮(zhèn)里，隨處可見人們因迷信，愚昧，無知而發(fā)生的一個個悲劇，他們寧肯順從天意，也不愿相信事實。他們每天做著相同的事情，日復一日，年復一年，就如活在夢中一般。只是麻木的活著，一個又一個畫面，一個又一個悲劇，開始時不禁心痛的我現(xiàn)在根本不知道哪個迷茫的人值得我去憐惜。蕭紅則將它們描寫的好似凄涼的暗灰色紗布，不知不覺的籠罩著這整個小鎮(zhèn)，籠罩著那群愚昧的人們。遮住了如陽光般燦爛的人的笑臉。讀到這里的我有了一個夢想，我多么想改變人們的觀念，統(tǒng)一大家的思想。讓所有中國人攜手邁進和平，真理，科學的未來！

而反之，《呼蘭河傳》這本書的第二面給我留下了很深的印象。特別是“祖父的園子”這篇文章。這就像是個轉折點，第一次讀，我就被園子里的一景一物深深迷住了。風光是那么的優(yōu)美而自然，祖父是那么的怡然又悠閑；那里的景物都是活生生的，像是有了生命，躍然紙上，充滿著生機，充滿了快樂，充滿著自由！祖父的園子簡直就如陶淵明所描寫的“桃花源記”般，是一個世外桃源。

祖父的園子就像是一幅明亮的、美麗的、富有童話色彩的畫。一切都是那么自然、和諧，充滿了生命的氣息，充滿著愛。記得小學時學過這么一段話：“倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開花就開花，愿意結瓜就結瓜??”，完全可以由著自己的性子生長，它們的事情，沒有人去干涉，自由自在，無拘無束。這種生活是多么的愜意啊！我真向往我也可以有這樣的生活。如果可以的話，我多么想變成花園里的倭瓜、黃瓜，做個自由的生靈??童年的生活是那么的美好，那么的快樂，那么的讓人留戀！童年的小作者在園子中日日都無憂無慮的玩耍，充滿了幸福與快樂，不禁也喚醒了我的童年記憶。

記得還未踏入初中校園之時，外公常常帶我去農村玩，一進大門就是大片菜地映入眼簾。我跟外祖父去菜地，他種菜，采自己種的草藥。我就一邊看著，不時的捉蝴蝶，玩螞蚱。祖父也曾教我拔雜草。但我懶惰的很，一直分不清哪是雜草，哪是莊稼，只把難看的，看不順眼的拔掉了。可外祖父一點也不生氣，總是笑呵呵的看著我，嘴里還不停的念叨著：“小寶貝，小淘氣??”。傍晚回家，或捧著采得的野花，或捏著捉來的螞蚱，一路的歡聲笑語??“祖父的園子”使我仿佛又回到了童年時代，又重新回到了鄉(xiāng)村生活。不時的會有些傷感，我同樣希望中華大地上也可以如此，每個人的臉上并不是寫滿了工作與學習的壓力和勞累，而是幸福，美好。大家互幫互助，感受人性的光輝，合作的力量。

兩面性的呼蘭河不僅只是呼蘭河這個小鎮(zhèn)，它可以就是當時社會的一個縮影。有些扎彩鋪是為死人而準備的。人死了，靈魂就要到地獄里去，地獄里邊怕是沒有房子住，沒有衣服穿，沒有馬騎。活著的人就要為他做這么一套。用火燒了，據(jù)說是到陰間就樣樣都有了。怪不得城里人窮人都說“活著還沒死了好”之類的話。在蕭紅年幼的內心里，有自由美好的園子，也有漫長的封建社會。而更多的，封建思想的受害者在呼蘭河就是當時中國的寫照。當我翻到最后一頁時，《呼蘭河傳》就讀完了。而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰中，不禁意的又想起小學時的那段話：花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的??要怎么樣，就怎么樣，都是自由的??

第四篇：讀《呼蘭河傳》有感

它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。有諷刺，也有幽默。開始讀時有輕松之感，然而越讀下去心頭就會一點一點沉重起來，這就是蕭紅寫的《呼蘭河傳》。在這個充滿意義的暑假里，我把它全讀完了。

蕭紅出生在一個地主家庭。8歲時母親生病去世了。父親又娶了一個后媽。后媽對她一般，雖然不打她，但是會罵她，拍桌子摔椅子地罵。她的祖母更殘忍，她不聽話時，就用針扎他的手指頭。在這個家中，唯獨祖父最疼她、最愛她了。當她被扎后，祖父就會輕輕地摸著她的小手說：沒關系，長大了就好。看，蕭紅8歲時母親就離開了她，她感受不到母愛，她只能收到祖父的毆打，后媽的辱罵。這難道不是她那一串凄婉的童謠嗎？

祖父到菜園里去干活，她也去，祖父戴一頂大草帽，她就戴一頂小草帽，祖父割草，她也割草，常常把“雜草”當作“韭菜”留著，把“韭菜”當作“雜草”割掉。看見有黃瓜，就摘下來吃，看見有蝴蝶就丟下黃瓜去追蝴蝶。她還把水瓢中的`水往天上灑，還喊著：下雨了！下雨了！玩累了，就躺在角落里里睡著了，不用席子，不用枕頭。只要草帽往頭上一改。蕭紅是一個多么活潑的孩子啊，她盡情享受著祖父給予她那一幅美麗的風土畫。

蕭紅把自己童年的不幸與快樂寫成了一篇篇文章，最后他們就變成了一本長篇小說《呼蘭河傳》。

我們的童年生活是美好的，童年的喜怒哀樂都是我們成長的腳印。我發(fā)現(xiàn)：大作家們的童年并沒有這么美好，他們的痛苦比快樂多得多。他們都是靠自己的努力、自己的腦子才取得成功，名垂青史的。而我們這代人卻生活在蜜罐子中，因為有了父母的依靠，認為父母會給我們一切，所以自己稀里糊涂地做每一件事，不踏踏實實地走好每一步。但自從看了這本書，我認為我們應該腳踏實地、認真努力地學習，讓童年生活中的快樂、憂愁到我們長大之后成為生活中的美好回憶。

第五篇：讀呼蘭河傳有感

讀呼蘭河傳有感1

《呼蘭河傳》這本書，我似乎也走進了這個被身逢國難、顛沛流離的年代;想到了一直生活在極度艱難的歲月里的作者——蕭紅;也想到她曾經(jīng)說過的話：半生盡遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘……

《呼蘭河傳》這本書中，第四五章讓我情有獨鐘。一個就是作者與自己祖爺那個園子，而另一個就非常凄涼、離作者家不遠的團圓夫婦一家。

我們先來看看作者與祖父的園子，在這一章節(jié)的文章中跟我們語文書中第十八課《我和祖父的園子》一樣，也都講的是作者小時候那天真活潑的樣子;那無憂無慮的童年。與作者一樣，在我們每一個人的心中都有一個最美好的童年，但在書中看到作者的童年，似乎就像我們越過了時空的界線，回到呼蘭河那座小鎮(zhèn)，看著這些，我也有時會暗暗發(fā)笑，這一切真是太有趣了，就比如說作者第一回見到大雨的時候，就用裝東西的大壇子頂在頭上，一路猛沖，沖回了家，但門坎太高了，沖不過去，猛一跳，過是過去了，但就像剎不住的汽車直向祖父沖了過去，后果不堪設想。這樣有趣的事情數(shù)不勝數(shù)，可見她的童年是多么的有趣!

讀呼蘭河傳有感2

抱著一堆從書店買的書回到了家里，喜歡泡上一杯茶走進書中與人物對話。記憶中腦海里仍然浮現(xiàn)著《我和祖父的園子》中那個名叫蕭紅的小女孩的調皮可愛，一直想去認真地讀讀她寫的那本《呼蘭河傳》，我也把這本書放在了最后的閱讀中。帶著這樣一種美好的印象，深切的渴望，我在一個星期天的午后翻開了這本《呼蘭河傳》。

灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀初的小城呼蘭河，這個小城并不繁華，春夏秋冬，一年四季來回循環(huán)地走。在故事發(fā)生的小村莊里，到處都顯得那么蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生。整個村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏云蔽日，見不得半點陽光。在這里，到處可見由于人們的無知、愚昧而引發(fā)的一場又一場的災難，人們只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個又一個畫面，一個又一個悲劇地出現(xiàn)，讓我不知道該如何去評判哪個更值得我同情，哪個更值得我痛恨……

在東二道街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受到災難，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在這里邊。人們說拆墻的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。這是在文章的第一章所出現(xiàn)的一個鏡頭，它讓我感慨：多么愚昧的人民呀!在他們的腦海里就要順應社會，順應天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀!

作者在文章中一直寫到“我家的院子是很荒涼的”，這就為里面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，她才十二歲，本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，剛來時是那樣的健康、活潑，一個人孤單地生活在一個陌生的環(huán)境里，盡心盡力地做事，可動不動就會遭受到婆婆的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事。沒多久她就匆匆地離開了人世，讓她的家人辛酸的不是她的死，而是自己為了她用了那么多的錢，使了那么大的勁，這是一個賠本的買賣。與其說團圓媳婦的死是被嚇的，還不如說她的死是被封建社會害的。我不知道在這個村莊里，在這座城市里，在舊中國這片土地上，還有多少像團圓媳婦這樣受到迫害的人，一個團圓媳婦死去了，還有更多的像團圓媳婦這樣的女人在受著迫害!王大姑娘的死，胡家媳婦的死……在那個年代里，她們的遭遇在人們看來是司空見慣的，是自作自受的，是沒有人可以挽救的'。這不由得讓我想到了我們的新社會，人們在知識中變得更加的睿智，用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，沒有男女的不平等。

在作者的描述中她的童年生活是快樂的，但也是寂寞的，她的活動地就是后院的那個大花園。在這座大花園里，作者和祖父一起玩耍，一起干活，童年的生活充滿了樂趣。這也不由得使我想到了自己的童年，那充滿溫馨的一段時光。在每個人的記憶里，童年像一幅畫，像一首詩，像一曲歌。在童年里，我們可以自由地玩耍，沒有煩惱，沒有紛爭。春天，我們可以在三月春風的吹拂下去放風箏;夏天，我們可以在游泳池里去享受水的清涼;秋天，豐收的季節(jié)來到了，我們可以品嘗美味的水果;冬天，我們可以和雪人去親近，享受那晶瑩的世界。相比較，我們的童年更是幸福的，我們更是幸運的。這更讓我感受到了蕭紅在離開家鄉(xiāng)來到香港后，她更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年，用自己那輕盈的文筆寫下了這篇文章，沒有什么幽美的故事，但處處是故事。

《呼蘭河傳》讀完了，而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰色的畫面中!?

讀呼蘭河傳有感3

《呼蘭河傳》的作者蕭紅，寫了自己童年所看到的，內心所感受到的一些事。

我讀書，有時有這樣一個習慣，大致地翻看一下本書內容，然后先讀自己喜歡看的，讀《呼蘭河傳》，我就是先讀的團圓媳婦這一章節(jié)。讀完后的感受，用兩個字形容：痛心!對封建社會人們的麻木不仁感到可恨!可悲呀!一個活生生的正處于花季中的少女(在現(xiàn)在，可能還在媽媽跟前撒嬌)，卻被封建迷信、被無知的人，被愚昧的人，被她的親婆婆活活虐待死了!把她扔進缸里，往她身上澆熱水，卻說是驅趕病魔，然后醒后再潑。

我讀到了一個愛她的祖父，也感受到了她在祖父園子里的快活，從她的文字中，感受到了祖母對她的不喜歡，作者在這本書里只字未提到她的母親和父親，通篇每次都提到祖父帶他去什么什么，多寫到關于她和祖父的對話。我為蕭紅能擁有這樣一位愛她的祖父而感到幸福和欣慰，如果沒有祖父對她的愛，她的童年該是多么的孤獨和冷清。好偉大的祖父!好值得尊敬的祖父!

上帝是公平的，他把一個人送到人間，并不是把所有的苦難都強壓在這一個人身上，蕭紅是苦難的，但她擁有了這樣一位慈愛、可親可敬的祖父，這說明上帝又是善待她的。這使我想起了羅曼羅蘭的一句話：只要有一雙忠實的眼睛與我一同哭泣，就值得我為生命而受苦。蕭紅的人生，苦難多于快樂，想起祖父，我想，她在屬于自己的沉靜時刻，也會認為，這一生喜大于悲吧!

讀呼蘭河傳有感4

呼蘭河這座小城，實在“安靜”得很。

大事不過跳大神，放河燈，野臺子戲等四五件。除去這些，便剩下這家妯娌與婆婆鬧矛盾，那家又為雞毛蒜皮的小事爭來吵去此等卑瑣平凡的實際生活。封建舊疾在當?shù)乩先搜劾锕滩豢蓮兀瑑杉矣喯峦尥抻H，待子女成人后，若一方家境衰落，婚約定是要被取消的。若取消的是男方則相安無事，若是女人，出門上街便少不了被指指點點、議論非議，往后也再難婚配，而且對丈夫百依百順的妻子才能稱之為良妻。誰家里人生了病，不先去藥鋪就診，反而聽從鄉(xiāng)人空口無憑的偏方，等到病情刻不容緩時，再請大神來家里跳上一段，美其名曰驅趕鬼魂，現(xiàn)如今想想實在荒唐了些，那病自然石沉大海了。生活在這樣的小城里，蕭紅應該是無趣寂寞的。

呼蘭河這座小城，有時靜謐美好。

斜陽細碎斑駁，庭院下嫣然一片，黃瓜、冬瓜、小麥鍍上粼粼金波，盈盈閃爍，“賣豆腐哩，新鮮的豆腐”，街市上由遠及近的冷硬的叫賣聲劃破小城的寧靜。大戶小戶的門聞聲即開，清香的豆腐香潛入深巷，在飄忽不定的叫賣聲中倏地爆發(fā)，沁入人心。有錢人家呢，便解囊買下幾塊，拌上蔥花，嫩白嫩白的點綴上淺綠的花邊，入口即化。待到盛夏傍晚，坐在門檻上，與鄰居暢談時舀上幾嘴，那真是炎日里最幸福的事。沒錢的人家呢，光聞聞味，便心滿意足了。

呼蘭河這座小城，住著她的祖父。

星光漫天，留給夜空獨有的溫柔，漆黑的幕布下，祖孫倆倚在小床一隅，她纏著祖父念古詩：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥，夜來風雨聲，花落知多少。”詩韻飄香，悄然潛入小丫頭的美夢中，靜謐的夜里，傳來甜甜的鼾聲，祖父握著煙頭，柔柔地注視著女孩，煙霧四溢，朦朧中老人渾濁的眸中閃過一明一滅的清明。小蟲細碎的秘語，泛淡白色清輝的皎月，郁郁青青的庭院似全都沉溺在這一刻的美好中，睡吧，醒來便知花落多少……(張?zhí)煸?

讀呼蘭河傳有感5

讀罷《我和祖父的園子》，不禁被那個天真、可愛、頑皮、淘氣的小姑娘逗樂了，那自由、率性的園中“勞動”與滿園“活”了的黃瓜、玉米、花、鳥都是那么自由。

驚訝于一個成人居然能寫出這樣靈動的文字，于是買來《呼蘭河傳》，看蕭紅其他的文字是否也如此靈氣十足。

看了相關的原文，發(fā)現(xiàn)修改后的課文更加凝練，主題更加突出，看來編寫教材的專家是下了一番功夫的，這對作文的修改也有啟示：要舍得砍去無關的枝節(jié)。

看到了我們曾學過的一片課文《火燒云》，也出自于《呼蘭河傳》。蕭紅的景色描寫也是很美的。

書中交代了童年的蕭紅為什么老跟著祖父：父親因為她是個女孩子對她十分冷淡，母親因為她的調皮對她惡言惡語，祖母不喜歡她戳自己的窗戶紙用針戳她，只有祖父疼愛她，寬容而耐心地對待她。

書中另一個重點是小團圓媳婦的經(jīng)歷，她被殘忍、狠毒的婆婆折磨致死，暴露了封建思想毒害下人們的愚昧、迷信、自私。與魯迅筆下的國民性一脈相承。

整個呼蘭河城里只有祖父是小蕭紅可依靠的，所以其中表達出了對祖父的懷念與童年自由生活的眷戀。