讀《呼蘭河傳》有感

讀《呼蘭河傳》有感1

寫《呼蘭河傳》這本書的人名叫蕭紅，他原名叫張迺瑩，由于她一生坎坷，所以寫出來的文章到最后都會表達出一種激憤與批評當時社會一種不好的現象。 “一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠”是矛盾先生對《呼蘭河傳》的評價，我認為非常對。

“一篇敘事詩”體現在作者小時候的各種經歷，從她一開始跟著祖父去菜園子里胡鬧，到她來到街市上觀察那些好玩的事情。有“大水泥泡子”，有“祭拜死人的老祖廟”，還有一些豐富的傳統活，讓我體會到了那里的風土習俗。最后她還將她的一些周圍鄰居的事也講給我們聽了。這不就是一篇完美的敘事詩嗎？

“一幅多彩的風土畫”體現在當時的風土習俗，像“放河燈”啦，“跳大神”啦，“野臺子戲”啦等許多在我們南方一般見不到的東西，在她們那就常出現。這樣也就更加的豐富多彩，饒有情趣了，也非常的有意思。 “一串凄婉的歌謠”體現在當時不合理的婚姻包辦現象，一切由大人說了算。而且在那兒的'人情味也不是很濃，誰家死了個人，第二天就該做什么就做什么，好象沒發生過一樣。最可怕的是哪家人有錢和誰說定了“我出5000吊錢買你家的娃”，只要家長說行就行，孩子一生就由那人操控了。 整本書看下來，歡樂給了我不少，但我們是不是該反省一下人類的愚昧無知，改造一下我們的靈魂呢？我認為是的。

讀《呼蘭河傳》有感2

這學期，我學了一篇課文題目叫《我和祖父的園子》，查閱資料時，我得知這篇課文選自《呼蘭河傳》作者叫蕭紅，且她只活了三十幾歲，我開始對蕭紅和她的作品有了想了解更多的愿望。暑假剛開始，我便把這本書借來讀了。

原來這本書講述了蕭紅生活的呼蘭河畔的一段經歷。一拿到此書，我便找到描寫我和祖父的園子那一章，仔細讀起來，我再次感受到院子里無憂無慮、自由自在的生活給作者帶來的快樂，就連我這個書外人也覺得有趣：如書中描寫的在房頂上采蘑菇那段就非常有趣，好好地去房頂采蘑菇，卻不小心將鞋子掉進了鍋里，把一鍋湯弄成了一鍋“泥漿湯”。還有一次，作者把花兒插在了祖父的帽子里祖父卻沒發現，還笑著說：“今年花兒真香，隔著幾十米都能問道香味”。還有作者描寫園子里的景象：花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像飛上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，都有無限的本領，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個謊花就開一個謊花，愿意結一個黃瓜就結一個黃瓜。就是一個黃瓜也不結，一朵花也不開也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高，他若愿意長上天去，也沒有人管……多自由啊！我最喜歡這一段，上這一課時就喜歡，已經背得出來了，童話一樣的景，詩一樣的感情，既簡單又活潑，把作者童年的快樂寫得淋漓盡致。讀著，讀著我都有些羨慕蕭紅了。

一樣的童年不一樣的命運，和蕭紅比起來胡家小團圓媳婦的命運就悲慘多了，12歲！花一樣的年齡，當和她差不多大的作者在園子里快樂的玩耍時，她！卻成了人家的童養媳，還要被公公用鞭子抽打，被婆婆用烙鐵烙，直到把她折磨到死。哎！真可憐啊!再想想12歲的我，正無憂無慮的讀書，無憂無慮的玩耍，自由自在的跟父母撒嬌呢，而她卻這樣可憐的.死去了。我是含著眼淚讀完這一章的，讀完后我感嘆：相似的年齡，不一樣的命運。

讀完整本書，我覺得呼蘭河畔的故事既有趣又沉重，呼蘭河畔的人們既善良又愚昧，呼蘭河畔的生活正如矛盾說的一樣：是一篇敘事詩，是一幅多彩的畫，是一串凄婉的歌。

真是不一樣的童年啊!我突然覺得：我的童年就像一顆糖，甜甜的……甜甜的……

讀《呼蘭河傳》有感3

爸爸幫我買回了必讀書目，老師要求我們必須寫讀后感，可我總愛偷懶不寫。這天，我拿起了《呼蘭河傳》，開始讀。

一開始，我以為“呼蘭河”是一個人的名字，這本書是說呼蘭河的一生。可看過之后，我就改變了自己的看法?！昂籼m河”是一個小城的名字，這本書記敘了作者蕭紅在呼蘭河度過的童年。我十分喜歡小團圓媳婦這一章。

呼蘭河的人也太壞了吧？一個好好的、生龍活虎的女孩子，就這樣被弄死了，太可憐了。另外，那些袖手旁觀的人口口聲聲打著“好心人”的'口號，只會耍嘴皮子，說的比干得漂亮，要他們去弄這些藥材，全跑了！可憐地小姑娘，還要當眾脫了衣服洗澡，那水燙地能煮雞蛋了，那些沒良心的人，居然全往團圓媳婦頭上澆！如果有人把那么熱的水往你頭上澆，你能忍受嗎？還有團圓媳婦的婆婆，太沒良心了，自己不小心跌了一跤把團圓媳婦抓來打一頓，自己丟了一根針也把團圓媳婦抓來打一頓，世上居然有這樣沒良心的人！小團圓媳婦最終被他們弄死了。

那兒的風俗也很獨特，跳大神、唱秧歌、野臺子戲、去娘娘廟、老爺廟祭拜，真是好玩極了。我最不喜歡跳大神，那個大神太丑了，不知道的人還以為是個瘋子呢！

呼蘭河這個地方令人羨慕，我羨慕它的熱鬧，同時也很佩服蕭紅，她能把事情一件一件地全部寫了出來?！逗籼m河傳》，我百看不厭！

讀《呼蘭河傳》有感4

“我將與藍天碧水永處，留下那半部《紅樓》給別人寫了?！薄鞍肷M遭白眼冷遇。身先死，不甘，不甘?！薄捈t

自從我接觸了《呼蘭河傳》，就被它深深吸引，這是一部充滿童心、詩趣和靈感的“回憶式”長篇小說，茅盾先生對《呼蘭河傳》評價是“一篇敘述詩，一副多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”

呼蘭河小城的生活或許有一點沉悶，但無論是扎彩鋪、放河燈、跳大神、娘娘廟會、野臺子戲，還是北方大自然的風霜雨雪、火燒云蕭紅用繪畫式的語言，“在灰暗的日常生活背景前，呈現了粗線條的、大紅大綠的帶有原始性的色彩”，勾勒出一幕幕充滿童趣的影像。

當我翻完最后一頁，《呼蘭河傳》也就看完了，不過我的心還沉浸在蕭紅筆下的這座小城中，心中又想起了那句話：花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，都有無限的本領，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。都是自由的。這樣的敘述，這樣灰色的畫面，這樣悲劇的人生，不得不令人深思。

呼蘭河不只是呼蘭河，它更是當時社會的一個縮影。這樣一個看似平靜，但在生活中卻處處充滿了灰暗與沉悶的.呼蘭河，只能用“荒涼”來形容。在這里，苦難不是別人強加的，而是由于人們的愚昧與無知，從而引發了一場又一場的災難。人們只是為了活著而活著，死去而死去，一個個悲劇不斷的發生。在人們的心中只有順應社會，只有順應天命。他們不知道為什么那么“順服”，但他們不得不順服，這不得不就是他們的悲哀的根源。

讀《呼蘭河傳》有感5

呼蘭河邊有一座小城。

沒有繁華，沒有多彩，灰黯的日常生活是年復一年的循環，規律而又刻板。一年春夏秋冬，太陽東升西落，痛哭與歡笑，嘮叨與爭吵，或許便是這座小城的色調。

呼蘭河是一條河，它潺潺流淌著。它是一首詩，于無聲之間靜默地載下了城里繁雜的瑣事；是一幅畫，于無形之中裝點了城里枯燥的乏味；是一曲歌謠，于悄然之時埋葬了這段凄婉的舊時光。

雨水與陽光混雜的小城里有一段深陷的時光。東二道街靜靜地躺著一個大泥坑。無論天晴與否，泥坑總是給人們的出行帶來不便。顫抖的車馬，狼哭鬼叫的小孩子，臉色發白的過路人，是泥坑常年目睹的熱鬧。有人說，拆墻來拓寬街道，有人說，植樹來攀樹過街。用土把泥坑填平？呵，沒人提到。這是愚昧？還是安分守己？順應天意的他們怕是早已喪失了違抗天命的勇氣，衍生成的，是接受天命的那份不知何由的樂觀——“泥坑子淹雞淹鴨，到是給了我們說長道短的消遣，有了這泥坑子，瘟豬肉倒也可以變成淹豬，經濟又衛生?！庇质且魂囉赀^，漿糊般粘稠的泥坑，宛然一副深邃的臉龐，凝望著圍觀熱鬧的長袍馬褂亦或是粗布短衣，流露的卻是戲謔的目光，投射到人心底的恐慌。

呼蘭河城里，除了東二道街、西二道街、十字街之外，再就都是些個小胡同了。單調的小胡同里每天亦是單調的生活，冷清，寂寞，大家關起門來在過生活。正如汪曾祺在《胡同文化》里寫到的那樣，“胡同文化是一種封閉的文化?！蔽蚁?，“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜?！北闶亲詈玫年愂觥?/p>

呼蘭河城的生活是規律的，一年之中必定有跳大神，放河燈，野臺子戲，四月十八日娘娘廟大會……這些單板的節日便是他們呆板的日常生活。七月十五孟蘭會，笙管笛蕭作響，男女老少結伴，趁著火燒云后顯白的天色，涌向呼蘭河放河燈。忽明忽暗間，河上燦若星河，恍惚之間，卻又漸漸熄滅，沒有什么特別的，也沒有什么有趣的，熄滅的河燈拖走的或許只是人們的好奇和熱情，空留下河邊的孤寂和河上照著的.月亮。放河燈是如此，跳大神，野臺子戲亦是如此。三五成群，梳妝打扮，閑談家常，別有深意?！炒迥炒宓恼l，某家某家的誰……’他們熱切的交談倒也離不開這些日常的繁瑣。我想，這些節日不過是他們百無聊賴生活的一抹淺淡的色調，空虛的內心只能用說長道短來填補，明天過后，枯燥會再次來襲。

如果說放河燈真可以讓鬼魂脫身的話，那我希望這河燈可以幫助小團圓媳婦脫離這無盡的苦海。“黑忽忽”“長得高”“及膝的辮子”“總是笑呵呵的”，這是我從書中對她形象唯一的了解。然而就是這樣一個正值青春年華的姑娘卻成了童養媳，她的開朗，她的活潑，在呼蘭河城居民的心里卻是“不知羞”“不像個團圓媳婦”，接踵而至的，是對她的議論和鞭打。哭喊，淚水，換來的是更重的懲罰。

是否該譴責胡家婆婆的殘忍？“……哪家的團圓媳婦不受氣，一天打八頓，罵三場……我是為她著想，不打得狠一點，她是不能夠中用的……”她的解釋似乎也句句有理，而后她為團圓媳婦請神、看香火、吃偏方、抽貼的種種行為似乎也表明了她的好心和善良，我猶豫了。我不明白，害死小團圓媳婦的，到底是胡家婆婆，呼蘭河城人們封建保守的良善，還是這個愚昧的年代？

蕭紅就生活在這樣一個年代里，她的童年是荒涼而寂寞的。蕭紅在書中這樣寫道：“我家的院子是很荒涼的?！彪鼥V朧的細雨中及腰的蒿草。簡陋院子里的朽木亂柴，成對的破舊雜物。荒涼的瓦屋里是空虛的房間，顫抖的屋門一開，彌漫的土腥氣和暴露眼前的偷吃糧食的耗子和麻雀是熟悉的舊友……院子這邊和那邊都住著人，逆來順受的人，不知冷暖的人，徒增了院里的灰暗。而祖父，卻又是照耀她生活的太陽。念詩，游玩，相依相伴，是蕭紅童年里最快樂的回憶。

然而。光陰荏苒，歲月不再。時光是握不住的沙，人終究會老去，會離開，蕭紅的童年也終究只能埋葬在呼蘭河邊的小城里，隨著日復一日流淌的呼蘭河逝去——

呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現在埋著我的祖父。

……

那早晨的露珠是不是還落在花盆架上，那午間的太陽是不是還照著那大向日葵，那黃昏時候的紅霞是不是還會一會工夫會變出來一匹馬來，一會工夫會變出來一匹狗來，那么變著。

……

我知道，呼蘭河邊有一種寂寞的小城。

茅盾曾這樣評價，“有諷刺，也有幽默，開始讀時有輕松之感，然而愈讀下去心頭就會一點一點沉重起來。可是，仍然有美，即使這美有點病態，也仍然不能不使你炫惑。

她以含淚的微笑回憶這寂寞的小城，懷著寂寞的心情，在悲壯的斗爭的大時代。”

——后記

讀《呼蘭河傳》有感6

《呼蘭河傳》是一名已經逝去的現代女作家蕭紅寫的書。蕭紅在那個戰亂紛飛的年代里，寫下了《生死場》《跋涉》《呼蘭河傳》等巨著。她對童年的美好回憶，也就寫在了《呼蘭河傳》這本書中。

著名作家茅盾評價這本書，是“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠”。由此可見，蕭紅那抒情詩般的意境，無不令人心曠神怡。從這本書中，我體會到了蕭紅童年生活的豐富、快樂。令我感受最深的，還是蕭紅小時候與祖父在園子里栽花拔草的`情景。蕭紅的祖父是一個慈愛、和藹可親的老人。蕭紅出生時，她的祖父就已經六十多歲了。蕭紅還是一個頑皮的孩子，與一般的女孩有著明顯的性格差異。她總會在一家子里鬧出什么小笑話來，無不使人哈哈大笑。想到蕭紅童年時候的無憂無慮，自由自在的樣子，我就不禁羨慕起來，可是又一想，蕭紅小時候那么自在，可是長大后就不一樣了?。∵@個年僅30歲就離開人世的偉大作家，實在令人惋惜。當看到《呼蘭河傳》中蕭紅在祖父的菜園子里鬧騰的場面，我就想起了我。想起我小時候，在姥姥家菜地里的趣事……那時，我4歲了。媽媽帶我去姥姥家玩。我看著姥姥家門前的一片菜地，心里不禁疑惑起來：咦，為什么這塊菜地里種的都是雜草呢？又細想了一下，嗯！也許是姥姥和姥爺太忙了，來不及除雜草，所以就耽誤了。我轉了轉眼珠，又想起了一個點子：我為何不自己拔掉這些沒用的雜草呢？一想到拔完后媽媽她們就會獎勵我的情景，我不禁偷偷笑起來。一到中午吃完飯，大家都午睡了，我假裝乖巧地躺在媽媽身邊。

不一會兒，媽媽就睡著了，我便跑向菜地，拿了一把鐮刀，開始鏟除雜草。因為我還小，所以干了不到半個小時，就沒有力氣了。其實我也沒除多少雜草，就只除了一小排而已。這時，姥爺睡不著，便打算出門逛逛。我看見姥爺，就像看見了什么似的，馬上沖過去，趾高氣揚地告訴他：“哈哈，姥爺，我幫你拔了雜草呢！”姥爺看見我不睡覺在外面不知道干什么，也很好奇，便答應我去看看。本以為姥爺會夸獎我，誰知道姥爺看到后失聲尖叫：“天啊！你個傻孩子干了些什么啊？那是韭菜，不是雜草?。　蔽乙宦?，嚇了一跳。還好姥姥比較寬容，無奈地說：“唉，算了吧，小孩子不懂事，有這個勤勞的心就不錯了！”說完，便開始教我認識蔬菜。但是我并不想學，看到外面飛來了一只很大的白蝴蝶，趁姥姥不注意，就偷偷跑到菜園子里去捉蝴蝶，還瞎鬧。

被媽媽追回來后，我還是屢教不改，又偷偷跑到別處去了……現在想一想，小時候的我和小時候的蕭紅沒什么兩樣嘛！《呼蘭河傳》，一個美麗的童年生活，影響了幾代人的美好回憶。閉上眼睛，靜聽童年的風聲，蕭紅，為我們譜寫了一曲動人的童年樂章……

讀《呼蘭河傳》有感7

我最近在讀一本書，書的名字叫《呼蘭河傳》，它是一位叫蕭紅的女作家寫的，我覺得她的文筆非常大氣。蕭紅以灰色的筆調描述了整本書，蕭紅用輕盈的筆調寫下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面，因為在家中，只有祖父最關心她。

灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀初的小城呼蘭河，這個小城并不繁華，春夏秋冬，一年四季來回循環地走。在故事發生的小村莊里，到處都顯得那么蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生。

整個村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏云蔽日，見不得半點陽光。在那個動蕩不安的年代，人們再善良，也拋不開那些有百害而無一利的舊思想、土辦法。一個又一個畫面，一個又一個悲劇地出現，讓我不知道該如何去評判哪個更值得我同情，哪個更值得我痛恨…… 在東二道街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受到災難，淹死過豬、雞、鴨。人們有的說拆墻，有的說種樹，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平，它讓我感慨：多么愚昧的人民呀！在他們的腦海里就要順應社會，順應天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀！

作者在文章中一直寫到“我家的院子是很荒涼的”，這就為里面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，她才十二歲，本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了一戶人家做童養媳，剛來時是那樣的健康、活潑，一個人孤單地生活在一個陌生的環境里，盡心盡力地做事，可動不動就會遭受到婆婆的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事。沒多久她就被折磨死了，讓她的家人辛酸的不是她的死，而是自己為了她用了那么多的錢，使了那么大的'勁，覺得這是一個賠本的買賣。

王大姑娘的死，胡家媳婦的死……在那個年代里，她們的遭遇在人們看來是司空見慣的，是自作自受的，是沒有人可以挽救的。這不由得讓我想到了我們的新社會，人們在知識中變得更加的睿智，用自己的雙手去創造自己美好的生活，創造男女平等的世界。

當我翻到最后一頁時，《呼蘭河傳》就讀完了，而我的心情一直沉浸在那一片灰暗中。

讀《呼蘭河傳》有感8

《呼蘭河傳》的作者是蕭紅。著名作家茅盾稱這本書是“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠?！碑斪x完這本書時，我才深刻的體會到這句話的含義。

在這本書中，蕭紅向我們講述了呼蘭河的風土人情，她的童年時光，以及她對呼蘭河的愛和對當時封建社會制度的很都躍然紙上，使讀者無不為之動容。 最悲慘的就是小團圓媳婦的.遭遇。年僅12歲的小團圓媳婦被老婆婆烙腳心，吊在扇子上被抽打·····結果小團圓媳婦被打怕了，得了一種怪病，老婆婆找了個土房子：用熱水燙三次，整個身子浸泡在滾燙的熱水中?？蓱z的小團圓媳婦，在熱水中極力掙扎著，可那些迷信而又無情還是把她摁在水中，三次都是如此，小團圓媳婦暈了過去。就這樣，小團圓媳婦被折騰死了。 有悲就有喜，作者把她小時候和祖父學詩寫成了“一顆顆笑豆”，讓人一“吃”，就忍不住哈哈大笑，蕭紅小時候真可愛真好玩，讓人禁不住想到了自己的童年，那么無憂無慮。

讀《呼蘭河傳》有感9

每一座城內，都生活著一個孩子；每一個孩子，都有著一座城。

我總不理解，為什么童年的記憶是那麼難以忘懷。直至我讀懂了那兩本書，《城南舊事》與《呼蘭河傳》，才搞清楚原先是由于，孩子的內心是最純真的，從不容易染上一絲一毫凡俗的氣場，因此孩子的記憶中，會有喜有悲，但，從不容易有權益與沖動的交纏。在漫長的東北地區，有那麼一個小鎮，喚作呼蘭河。

在北方地區的崇山峻嶺間，經歷那麼一座城市，喚作北平。去呼蘭河，看一下祖父的園子。

一切都是那麼當然?；ǘ浔粻N爛的陽光喚起了，對著大家璀璨地笑。鳥兒一不留神飛上天來到，可也沒忘說一聲，天空的白云又轉變出了哪些花式，東風又在哪兒留了情；小蟲子在竊竊私語呢，忙著討論今春哪朵花開得最艷，哪株農作物綠得像要滴出水量來。墻頭的蜻蜓總也飛很近，孩子的歡笑聲總也停不了。那最漂亮的大紅色蝴蝶啊，立在一株農作物上撲扇著羽翼，倒像蝶夢一般，令人難辨孰真孰假。

天空藍悠悠的，沖大家笑了笑，又在那里高高地呆著。

墻邊的`櫻桃樹，可從不結果子；那芬芳能夠傳得好遠好遠的玫瑰花，如今才不久長出了嫩綠的葉片。拿頂草帽遮擋住臉，在這里園子里放肆了睡意，悠悠睡去，為自己一個碧海藍天的夢。

祖父的園子，始終是開心的，隨意的。就算祖母一直罵，祖父也陪著小小蕭紅，在園子里不亦樂乎。祖母過世，蕭紅便跟隨祖父一句一句念詩“人面不知何處去，桃花運依舊笑春風”。因此又想起了那棵櫻桃樹，它20xx年開不盛開？

祖父是哪個能夠一直容著蕭紅的人，就算爸爸媽媽也不太喜愛她，還可以將她看作心中至寶；就算她調皮在他遮陽帽上插了一圈的花，還可以和她一起開懷大笑；就算那麼不講理地要淹死鴨子，還可以絕不發火地哄著她，由于他愛哪個孩子，因此他可以用自身的一切去守衛她。去呼蘭河，去逛一逛七月十五的盂蘭會。

在小河邊，等待月亮高高地升起來，看和尚學會放下一盞盞河燈。那燈光效果，一定會把河流點亮吧？僅僅不知道是否會連月亮的光也掩了以往呢？

等燈漸漸地滅了后，那長長一道河流上便只剩余一個玉盤一樣月亮了。去北平，去草甸子里找找。

很高很高的野草叢里，說不定藏了一個人，幫我講下他的故事，送我一把玻璃球；說不定能夠尋找一個人，聽我一句一句的記誦“我們看海去”那篇課文內容，定好一起去看海的承諾；說不定能遇上一個人，親身經歷一段一些荒誕的友情。

我愿堅信草甸里那男生說的話他并不是壞蛋。對啊，一個一心要供侄子念書的人是壞蛋嗎？一個肯和小女孩坦誠相待的人，會是壞蛋嗎？一個和英子一樣期待著海洋的人，會是壞蛋嗎？他僅僅用了不正確的方式 嘗試去存活罷了。英子說，她長大了要做一個寫故事的人，但在她即將寫的小故事里，始終也不會有因偷東西而遭受處罰的可恨竊賊，總是有一個擁有 極厚的嘴巴，用無可奈何語調訴說著生活艱苦的人。英子的全球里，是僅有善的，她對待全球的方法與大人不一樣，由于她是善解人意的，因此她身旁的一切也是善解人意的。去北平市，去惠安館里找找秀珍，去井打窩周邊這種妞兒。

坐著惠安館窗子邊，一邊看見蠶吃桑葉，金魚吐泡泡，一邊聽秀珍講著思康三叔的小故事，讓她用桂花油梳頭發，再緊緊記牢那一句讓小桂子早點回家用餐的囑咐。

去和妞兒一起踢銅錢兒，看她一扭一扭地踢，看她一笑起來臉部那麼了解的2個淚窩，聽她憤憤地說“要找她親媽”去，因此去偷了媽的鐲子來，偷偷帶她去見秀珍。

隨后，不知道怎的，就去醫院醒來時，仿佛一切都沒存有過。迅速搬了新房子，擁有新的生活。母親也認為她把一切都忘記了。那麼確實忘掉了沒有？一些物品，藏在心里，有時候會悄悄地疼。

呼蘭河，是蕭紅的呼蘭河，殊不知陪她長大了的祖父，還是離開了。北平，是英子的北平，殊不知給她較大 危害的父親，還是離開了。

園子里以前住了祖父，如今埋了祖父。巷子里以前歡笑聲縈繞，現如今一片清冷。

時間一直會帶去些哪些的，因此發展，一直都隨著著喪失。從童年的小熊布偶，到相隨很多年的盆友，再到兒時。大家目送著兒時越來越遠，最后只在記憶力的一隅留有一個淡淡的印痕，此后，大家笑得已不童真，哭得也已不完全。

讀《呼蘭河傳》有感10

《呼蘭河傳》是著名女作家蕭紅的代表作，創做這篇小說時，正是抗日戰爭最艱苦的階段，這使遠在香港的蕭紅更加懷念自己的故鄉和童年，于是寫下了《呼蘭河傳》，《呼蘭河傳》這本小說讓我讀著讀著仿佛看到那里的景色：灰色的天，灰色的人，灰色的景象，仿佛整個天和地都是灰色的，這里經常發生一些離奇的故事如；有很多人或者牲畜掉到泥坑里，有兩個學徒為了一個婦女而吵架……。我的童年生活原本是寂寞的，是祖父讓我的生活便得多姿多彩讓我的童年不再寂寞，而且我的童年也因此充滿了童趣。

蕭紅作家的童年生活是十分有趣的，可以讓我們值得回憶與欣賞的。我的童年也是如此美麗充滿童趣的，記得我5歲時，我去老家玩，那是一個風和日麗的早晨，我去我的萍萍姐姐家邀請她到我家玩，她答應了，我和我的萍萍姐姐，一起爬樹摘果子吃，還比誰摘得多呢！那時候的我可厲害了，能摘到好多果子，也能爬的好高，摘果子摘得我們感覺差不多了，就從樹上慢慢的走下來然后便一邊倚著樹根一邊休息，一邊吃自己辛辛苦苦從樹上摘下的果子，那感覺可爽了?？晌腋矚g和我的萍萍姐姐一起在田埂上種地一起種地，于是我便不停的央求萍萍姐姐一起去田埂，起初她還不答應，可是呦不過我這個有點小可惡的表妹，于是便和我一起來到我家的田地，我先問爺爺和奶奶一起要了兩把鋤頭我用的是奶奶那把，我把爺爺的那把給了我最喜歡的萍萍姐姐。我們一起拿著鋤頭來到菜地上種地，我還是不太會這些東西，于是我就一直呆呆的看著我的萍萍姐姐是怎么下種的。她先拿起鋤頭，把鋤頭豎著高舉過頭，然后往下一揮，看上去可好玩了。然后一直這樣不停的做，挖到了一定的深度然后把菜籽放進土壤里，然后把剛剛挖出來的土壤放到他原來的位置上。我看著我心里癢癢的也想去試試看種地是什么滋味，于是也照著萍萍姐姐照做了?？墒蔷瓦@么一鋤，我的.臉上到處多是土壤，萍萍姐姐看到了哈哈大笑當時我急的啊都想哭了，我心想誰這么好笑呀。把我心愛的萍萍姐姐都笑得肚子疼了。我頓時感到臉黏黏糊糊的，于是去找了一下鏡子，照了一下。一看，也忍不住哈哈大笑了，我的臉真像一個小花貓，呵呵！

怎樣是幸福的童年呢？是父母之間毫無間隙，在溫柔地愛他們的孩子時，同時維持著堅固的紀律，且在兒童之間保持著絕對一視同仁的平等態度。法國安德烈·莫羅阿：《人生五大問題》舉杯祝賀那個無憂無慮的黃金般的孩提時代，它就像冬夜里的星星，五月的晨露。

讀《呼蘭河傳》有感11

我有幸讀到了蕭紅的《呼蘭河傳》，也認清了封建社會如同一把無形卻很致命的刀。這本書沒有敘述完整的故事，只是將小城里發生的種種，如涓涓小溪般娓娓道來。

蕭紅說過“女性的天空是低的，羽翼是稀薄的，而身邊的累贅又是笨重的！”小團圓媳婦可以說是這本書里的.悲劇，讓很多讀者意難平。就因為團圓媳婦走路像風、太大方，老胡家人就對她“一天打八頓，罵三場”，如此的暴行竟然還被冠以“規矩出一個好人來”，這樣荒謬的理由卻被呼蘭河人普遍認同。后來啊，團圓媳婦解脫了，再也不用見到這些“無意識的殺人團”了…

呼蘭河的人順著“幾千年傳下來的習慣而思索而生活”，但馮嘴歪子不一樣，他地位低，但他敢于為了追求幸福反抗，面對人們的奚落謾罵時他樂觀，在他妻子去世留下兩個孩子后，他并沒有就此放棄，每天努力掙錢養活兩個孩子。他有一種頑強的“生”的力量，是呼蘭河人比不了的，獨一無二的。

蕭紅她不僅在諷刺封建迷信，她還把記憶留在童年里，童年里又留著關于祖父的痕跡。

讀《呼蘭河傳》有感12

看完《呼蘭河傳》，一種復雜的情感涌上心頭?！逗籼m河傳》先描繪了呼蘭河人麻木單調的生活以及祖父和祖父的園子，接著敘述了小團圓媳婦、有二伯和馮歪嘴子的故事，其中，我最喜歡馮歪嘴子了!

馮歪嘴子是個憨厚樸實、勤勞樂觀的人。馮歪嘴子靠賣黏糕生活，“我們”一家都愛吃黏糕。有一次，“我”去買黏糕時，因粗心買錯了，回去換時，無意間發現馮歪嘴子和王大姐成家了!還生了一小孩。于是謠言四起，人們議論紛紛，說馮歪嘴子“貓三狗四”。當王大姐再度懷孕，把孩子生下那天，王大姐去世了!人們認為馮歪嘴子死定了，但馮歪嘴子卻用他的樂觀，快樂地生活著。

看完馮歪嘴子的故事，我感慨萬分。

馮歪嘴子沒有因妻子的死而絕望，也沒有因人們的奚落謾罵而退縮，而是樂觀平靜、堅強執著地同兒子們生活著。多么勇敢、多么樂觀、多么快活的`馮歪嘴子!雖然馮歪嘴子地位低下，生活艱難，但有哪個財主比他強?雖然馮歪嘴子屢屢遭人們的白眼和閑言碎語，但有哪個人敢像馮歪嘴子一樣沖破封建傳統思想的樊籬?人們嘲笑馮歪嘴子，是封建思想的虛偽落后;人們謾罵馮歪嘴子，一心想他完蛋，是人性的麻木無情!

當看到“那孩子在別人的眼里看來，并沒有大，似乎一天比一天小似的。因為越瘦那孩子的眼睛就越大，只見眼睛大，不見身子大，

看起來好像那孩子始終也沒有大似的”時，我心里一陣辛酸。馮歪嘴子貧苦不堪，連一頓飯也吃不飽，導致兒子日漸形銷骨瘦。但馮歪嘴子沒有一蹶不振，而是艱難地生存著，不管未來怎樣。我看到了馮歪嘴子生生不息的希望和對生的堅強。馮歪嘴子的頑強打動了我，我從心底里敬仰他，敬仰他的精神！我應該向馮歪嘴子學習，學習他的樂觀、頑強、生生不息!

讀了《呼蘭河傳》，有一種復雜的情感涌上我的心頭。這本書反映了作者對家鄉的愛與恨。雖然我不知道馮歪嘴子的結局，但馮歪嘴子一定很快樂。

讀《呼蘭河傳》有感13

最近，我讀了一本書《呼蘭河傳》。這本書給我留下了深刻的印象。也讓我對作者蕭紅有了更多的了解。

《呼蘭河傳》以散文的手法，回憶了作者的家鄉呼蘭河城與勞動人民的普通生活。前半部分寫了迷信嚴重的封建習俗、單調的生活、呼蘭城的自然風光，以及作者的`祖父，和她的童年。后半部分，著重寫了天真的團圓媳婦、古怪的有二伯、勇敢的馮歪嘴子。讓我感受到一個封建思想嚴重的社會。諷刺了那些愚昧無知的人，歌頌了那些追求自由、幸福的人。尤其是馮歪嘴子頑強的生命力，讓我感受到呼蘭河生生不息的希望。

蕭紅的童年是快樂自由的。她和祖父經常在園子里鏟地、拔草、澆水……蕭紅童年的快樂回憶全都裝在了這個大花園里了。

呼蘭小城的盛舉是荒唐可笑的，如跳大神、放河燈、抽帖……這些封建習俗是祖祖輩輩流傳下來的。蕭紅用女性溫婉的筆觸，揭示了小城居民貧窮、絕望、無知、麻木。同時，讓人又感到悲涼、凄慘。最讓我憶憶深刻的就是團圓媳婦了。12歲的她本該是無憂無慮地：在父母身邊撒嬌，和小伙伴玩鬧的純真女孩。但她卻被賣了作童養媳，不僅需要干活，還要忍受婆家無端的打罵，甚至以治病為由，遭受了慘不忍睹的折磨如：跳大神、吃偏方、用開水洗澡，最終慘死……

可怕的封建習俗、可怕的麻木不仁閱讀了這本書，我感受到了封建社會的可怕，也體會到了作者對呼蘭河的復雜情感。

讀《呼蘭河傳》有感14

最近，我讀了一本書，名叫《呼蘭河傳》，感觸很深。這本書里的有趣故事很多，如唱秧歌，放河燈、跳大神、野臺子戲和四月十八娘娘廟大會……作者蕭紅用優美的語言來為我們描繪了她快樂卻又孤寂的童年

這本書是作者蕭紅的自傳。小時候的蕭紅是一個好奇，調皮的小孩，她有一個慈祥的，疼她，愛他的祖父。在祖父的后花園里，她總纏著祖父陪他玩兒，和他一起捉蝴蝶，一起摘花草。有一次，他還在祖父的帽子上插滿了紅花，有意思極了！小時候的蕭紅還是個饞嘴貓，祖父經常會燒淹豬或燒鴨子給她吃，無論蕭紅犯了什么錯，祖父都不會怪她，我認為祖父是一個慈祥、爽朗、寬容的老人。我的外公也是這樣的好人。小時候，由于爸爸媽媽工作忙，我幾乎是由外公帶大的。外公走到哪，我就跟到哪兒，外公帶我到田地里，用打火機燒蟲子給我玩，用布帶子綁著南瓜給我當球踢，和我一起養小雞小鴨……看著小說里的.祖父，想著自己的外公，心里暖洋洋的！

當然，小說里也描寫了那個年代的許多事，其中給我印象最深刻的是小團圓媳婦的婆婆任意抽打小團圓媳婦，我看到這兒，心都糾起來了，很厭惡那個兇惡的婆婆，同時也很同情小團圓媳婦。而最令我氣憤的是，站在旁邊的人，沒有一個肯伸出援助之手，上去替小團圓媳婦解圍。這也讓我看出那個年代的庸俗和無奈。

在這本奇特的小說里，蕭紅以她幽默而富有韻律感的天才筆觸，明快而萬物有靈的童謠風格，為我們展現了她的童年和那個時代的畫卷！

讀《呼蘭河傳》有感15

近期，我讀了《呼蘭河傳》這本書，讀完后心情久久不能平靜。

開始讀前兩章的時候，覺得作者描繪家鄉的語言不是太吸引我，但當我靜下心來慢慢讀時發現了它那種特別的味兒。

作者的語言簡單，把我帶入了他們的年代。在我看來，那時候整個社會沒有半點色彩，就像文中所說的：生，老，病，死，都沒有什么表示，生了就任其自然的長去，長大就長大，長大也就算了。

這里的人們被動漠然地對待生與死，關于生命的珍貴，死亡的悲哀，他們毫無感覺。

令我印象最深的，就是書中小團圓媳婦的悲慘遭遇。想想，12歲啊，跟我們的現在的`年齡差不多，12歲本該是一個健康活潑的年齡，可做了團圓媳婦的她，要拼命的干活，還有忍受各種打罵，還要被人們“治病”的借口，慘不忍睹的折磨，最后慘死，這是為什么呢？是因為婆婆的愚昧嗎？不，是整個呼蘭河城人們麻木無知的生存態度。

封建迷信，苦難生活，使這個小城盡顯落后，而馮歪嘴子的頑強生命力，又讓我感受到了呼蘭河城的希望。

唉，真希望社會上多一些像馮歪嘴子這樣的人，可怕的封建迷信，正是《呼蘭河傳》，給后人敲響的警告?。?/p>

征文題目：

讀《呼蘭河傳》有感

學校：通途小學 班級：604 姓名：尚新波

我們身處童年，每個人都會有一段與眾不同的、難忘的回憶。自從學了《祖父的園子》這篇課文后，我便開始對作者蕭紅的童年產生了無限的遐想與好奇，好奇心驅使著我仔細地品讀了蕭紅的《呼蘭河傳》。

《呼蘭河傳》描寫了上個世紀三四十年代東北小鎮呼蘭（哈爾濱市呼蘭縣）的風土人情，真實而生動地再現了當地平凡、卑瑣、落后的生活現狀和得過且過、平庸、愚昧的精神狀態。

讀了《呼蘭河傳》后，我才知道。原來，作者的童年十分坎坷，但卻也有不少個性鮮明的人物和精彩的片段。有二伯自圓其說的阿Q式的精神童話時常會讓人發笑；馮歪嘴子那段在磨坊里上演的愛情童話也是作者童年時的一個笑柄；當然，少不了她那慈祥、和藹可親的祖父時時刻刻疼愛著她。

這作者的童年趣事可是數不勝數呀！其中，最有趣的呢？就要數在房頂上摘蘑菇了。作者小心翼翼地爬上了粉條店的房頂上，由于看見了很多大蘑菇，竟然忘記了房頂上有很多地方是不結實的。一不小心就把腳掉下去了，腳使勁往外一拉，腳上的鞋已經不見了。鞋從房頂上掉了下去，正好落在煮粉條的鍋里，鍋里也正好是翻開的滾水，鞋在水里翻滾著，泥漿還時不時從鞋底滾出來，弄得底下的粉條都黃糊糊的了。作者也因此被批評了一次，但心里卻仍然樂滋滋的。

我們要珍惜童年的美好時光，長大以后也就不會后悔了！