第一篇：和諧記敘文

和諧記敘文

相信大家對作文都再熟悉不過了吧，尤其是應用極其廣泛的記敘文，記敘文是一種以記敘為主要表達方法的寫人、記事、繪景、狀物的文體。那要怎么寫好這類型的作文呢？下面是小編為大家收集的和諧記敘文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

我的媽媽近來兩個月每天都帶一個三歲的小孩，他就是我的表弟。看著媽媽每天辛苦勞累，每天要燒菜、送我上學……我不禁問媽媽：“您為什么帶他，他又沒錢給您？”聽了我的話，媽媽嚴肅地說：“舅舅叫我暫時帶一下，說明他對我的信任，我應該盡我所能。人與人之間不能只講錢，何況是兄弟姐妹，更加多一些互相的關愛。只有你多幫助別人才會得到別人給予你的關心和幫助。”聽了媽媽的話，我感到羞愧。

媽媽帶小孩的事好像給我上了一節生動的課，我現在明白了，和諧不只是錢的關系。互相關愛更加重要，如果這樣，你同樣會得到一顆來自他人真摯的心。和諧的關愛也不只存在于親朋好友，我們應該充滿熱情地幫助任何一個需要我的人。

和諧只有充滿了濃濃的關愛，才會有更多的人愿意與你患難與共。

（1）城市從發端之日起，就由形形色色的人組成。在城市的發展過程中，軍事、貿易和遷徙進一步推動了多元文化的碰撞和融合，也形成了每一座城市的獨特氣質。這種氣質一方面基于一個城市的文化底蘊和創意產業；另一方面則集合了城市中各個社會群體和階層的生活方式和價值取向。

（2）今天，世界各國的人們比以往任何時代都更為關注文化自由以及文化的識別性。全球化下的城市文化面臨著來自各個方面的沖擊。信息和人員的大量流動使得城市之中強勢文化和弱勢文化、異域文化和本土文化、移民文化和主流文化之間的碰撞達到了前所未有的強度。

（3）多元文化同時影響著歷史和未來的和諧。越來越多的城市管理者認識到，一個兼顧了歷史和未來、促進‘多元文化和諧共存的文化戰略，以及融合之中的個性，即鮮明的文化識別（cultural identification），是城市可持續發展的重要一環。

（4）“和諧”的理念蘊藏在中國古老文化之中。中華文化推崇人際之和、天人之和、身心之和。《禮記》在描繪“大同社會”時提出：“大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦。”《論語·子路》記載有：“君子和而不同，小人同而不和。”

（5）在社會學上，“和諧”是指一種社會安定平和的狀態。如《左傳》所言：“八年之中，九和諸侯,如樂之和，無所不諧”。中國的先秦諸子也都在各自的著述中設想了和諧社會的圖景。同時“和諧”也見諸西方先賢的理想。古希臘哲學家畢達哥拉斯系統地提出了“和諧說”，和諧包含著對立和統一。同一時期的另一位哲學家赫拉克利特進一步提出“看不見的和諧比看得到的和諧更美好”的主張。而在《理想國》和《法律篇》里，柏拉圖也開始尋求“整個社會將獲得非常和諧的發展,各個階級將獲得自然賦予他們的那一份幸福”的美好狀態。

（6）數百年來，人們對“和諧城市”模式的探討，從來沒有停止過。從“烏托邦”到18世紀的“理想城市”，再到“田園都市”的一系列的理論、主張和模型無不在探索如何建立城市在空間上、秩序上、精神生活和物質吐納上的平衡與和諧。自20世紀80年代以來，隨著環境問題和發展問題的日趨嚴重，可持續發展的理念應運而生。各國政府提出的發展戰略大多圍繞如何重建人與城市、人與自然的和諧展開。最終達到現在與未來之間的和諧。由此可見，對“和諧生活’’和“和諧城市”的追求和實踐貫穿人類社會的發展歷史，并且越來越彰顯在人們為城市的明天所描繪的藍圖之中。

（7）建立“和諧城市”，是從根本上立足于人與自然、人與人、精神與物質的和諧，在形式上體現為多文化的和諧共存、城市經濟的和諧發展、科技時代的和諧生活、社區細胞的和諧運作以及城市和鄉村的.和諧互動。“和諧城市”的理念對城市管理和城市規劃提出更新的挑戰，并將之引入更高的境界。

（選自百度《上海世博主題問答》）

6．下列有關“和諧’’與“文化”的表述，不符合原文意思的一項是（）

A．城市由形形色色的人組成，在城市的發展過程中，軍事、貿易和遷徙進一步推動了文化的碰撞和融合，使城市和諧的因素變得越來越復雜。

B．信息和人員的大量流動使得城市之中強勢文化和弱勢文化、異域文化和本土文化、移民文化和主流文化之間的碰撞達到了前所未有的強度，從而使和諧成為城市的主題。

C．越來越多的城市管理者認識到，城市的可持續發展必須兼顧歷史和未來的多元文化狀態，制定促進多元文化和諧共存的文化戰略并融合其中的個性。

D．“和諧”與“文化”一方面基于一個城市的文化底蘊和創意產業；另一方面則集合了城市中各個社會群體和階層的生活方式和價值取向。

7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）

A．人們對“和諧城市”模式的探討，數百年來從來沒有停止過。從烏托邦開始的一系列理論、主張和模型都在探索如何建立城市在空間上、秩序上等方面的平衡與和諧。

B．隨著環境等問題的日趨嚴重，可持續發展的理念應運而生。各國政府提出的發展戰略都圍繞如何重建人與城市、人與自然的和諧，最終達到現在與未來之間的和諧展開。

C．作者強調了立足于人與自然、人與人、精神與物質的和諧在建立和諧城市中的重要性并且認為這些是建立多元文化“和諧城市”的根本。

D．多文化的和諧共存、城市經濟的和諧發展、科技時代的和諧生活、社區細胞的和諧運作以及城市和鄉村的和諧互動是和諧城市的表現形式。

8．根據原文內容，下列理解分析不正確的一項是（）

A．《禮記》中“大同社會”中描繪出的“大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦”與共產主義社會理想中物質財富極大豐富，人們的思想覺悟和道德品質極大提高完全一致。

B．古希臘哲學家畢達哥拉斯提出的和諧說包含著對立和統一，即通過事物內部的對立斗爭，產生矛盾的各種因素或者說各方力量的均衡，從而誕生統一而又穩定的和諧。

C．同一時期的另一位哲學家赫拉克利特進一步提出“看不見的和諧比看得到的和諧更美好”的主張。強調了精神層面的和諧的重要意義。

D．在《理想國》和《法律篇》里，柏拉圖也開始尋求“整個社會將獲得非常和諧的發展，各個階級將獲得自然賦予他們的那一份幸福”的美好狀態。

參考答案：

6．D（D項錯在偷換概念，將原文“每一座城市的獨特氣質”換成了“和諧與文化”；A項根據第一段第一和第二行的內容概括而來；B項見第二段后半部分；C項見第三段后半部分。）

7．B（B項錯在將原文“各國政府提出的發展戰略大多圍繞”換成了“各國政府提出的發展戰略都圍繞”；A項見第六段前半部分的敘述；C、D項見第七段。）

8．A（A項見原文第四段，《禮記》在描繪“大同社會”時指出：“大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦。”與共產主義社會理想中物質財富極大豐富，人們的思想覺悟和道德品質極大提高并不完全一致。

我的家坐落在一個小鄉村。它沒有高門大戶的繁華喧囂。但它卻有著最純真最樸素的情感。家里的每個角落都回蕩著我的歡聲笑語。

記得小時候。我最喜歡坐在槐樹下聽爺爺講過去的事情。那時候。家里吃喝粗劣。甚至吃不飽。房子住的又矮又小。還是土坯房。每逢下雨。總是屋內鍋碗瓢盆亂響。爺爺小時候不覺得這樣多苦。居然還拿木棍敲擊它們。美其名曰“奏樂”呢。那時候生活單調乏味。娛樂項目就是在河里捉魚摸蝦。總能收獲許多戰利品呢。爺爺每每說到這兒。總是嘆口氣。說“那時候真是窮開心啊”……

后來。爸爸也愛上了和我講故事。他說。家里的條件好了。買了黑白電視機。到了《西游記》播放的時候總是圍著一屋子的人。晚來的。翹著脖子踮著腳尖。很可笑呢。看爸爸的神情。那個得意喲。再后來家里安了電話。隔著十里八村的親戚都能通上話了。聽的那個清楚。就好像在眼前一樣。村里村外的公路越修越寬。越修越多。交通越來越便利了。每每聽爸爸說起這些。我都禁不住為他的“享受癡迷”打動了呢。

真是一代更比一代強啊！

如今。我的家里更是日新月異。液晶電視、手提電腦、平板、手機、滾筒洗衣機……應有盡有。媽媽每天變著花樣地做。每頓飯都把我們吃撐了呢。原來逢年過節才有的新衣服。現在已經不用再顧慮了。每當換季時。媽媽總是貼心的為我買來各式各樣的衣服。生活在這個家庭里。我太幸福了！

這就是能為我遮風擋雨。伴我幸福成長的家。我愛這個溫馨和諧的家。愛家里每一位成員。更愛家里的每一個故事。

我家住在一個山村小院落里，院子里的人們世世代代和睦相處，整個院落充滿一片和諧的氣氛。

小時候，爸爸出門在外，只有我與媽媽在家相依為命。媽媽在家干農活，一個婦女干這些活真不容易。特別是栽種、收獲季節。不管刮風下雨，還是烈日當頭，媽媽都會在田間忙碌。我在讀書，幫不了媽媽，真是有心無力呀！然而出乎意料，媽媽那天在田間弓身勞作時，院子里伯伯阿姨們竟然全體出動，幫助媽媽栽種起幼苗來，看著伯伯阿姨們弓著的身影，我和媽媽感動得流淚，在他們的熱心幫助下，幼苗不一會兒就栽種完了。

在媽媽的精心呵護下，幼苗像我一樣漸漸長大。夏去秋來，田野里已是一片金黃。“春種一粒粟，秋收萬顆耔”收獲季節來臨，媽媽又背著斗，一步一步地向田野挪去。看著媽媽那沉重的步子，我一陣陣心酸。直到母親到達田邊，我怦怦跳動的心才漸漸平息。我拿起鐮刀，彎下腰，一手握住稻稈，沙沙沙，稻子一把一把割下來了。媽媽雙手握著大把大把的稻子，用盡全力將稻谷打落，一層一層，斗中稻谷滿起來。媽媽又用背簍背著稻谷，彎腰駝背地往家趕。抬頭望望天空，太陽好象了似的，躲到山后去了。

第二天，我和媽媽又開始割稻谷，忙碌一陣后，不知怎的，媽媽的手使不上勁來。她就扯一把稻草坐在田邊小憩。突然，我看見叔叔阿姨們又來了，就興高采烈地說：“媽媽，這下我們可以輕松多了。”媽媽語重心長地說：“孩子，我們不要只靠別人，依賴別人會使自己變得懶惰，只有獨立自主地去克服困難，才能磨練自己。”我聽后，感到十分羞愧。叔叔阿姨們面帶笑容地說：“你們去歇歇吧！”媽媽搶著說了一通感激的話。在叔叔阿姨的再三勸說下，媽媽回家做飯去了。此刻，小小的田間熱鬧非凡，叔叔阿姨割稻的割稻，脫粒的脫粒，挑送的挑送，很快就把稻谷收割完了。看著他們汗水直淌，我的心涌起了無限的感激。天快黑了，我的心里卻一片亮堂，滿屋里蕩漾著一片和悅的笑聲。

我們院子里真是一個和諧大家園。我很榮幸住在這個充滿和諧的院落。和諧之花處處開，其實，我們土家村村寨寨何處不是這樣的大家園呢？

桃之夭夭，紛繁思緒停留過往。

——題記

一次相逢一份暖，一份踏進一樹白。

對于一個出生在相對偏遠的地方老說，水鄉自然是新鮮的。寒假，跟隨父親一起來到水鄉，我就驚詫于這里的美了，真是：小橋流水人家

真是應了那句詩：中庭地白樹棲鴉，冷落無聲濕桂花。如水的月光傾瀉在庭院里，傾瀉在我的手掌里。流進門檻，流進窗框，流進我小小的心田里。我與外祖母一同走出屋子，仿佛每走一步，都踏進一池月光，給那棵桂花樹鍍上一層銀白色的外衣。

在那棵桂花樹下，外祖母坐在那把藤椅上，輕搖著羽扇，而我則依偎在她的身旁，伴隨著桂香，伴隨著螢火蟲發出的微微光暈，目光轉向天空。又不知怎的，外祖母是那么的輕柔，以至于我我進入夢鄉。

一把藤椅，一把羽扇，構成一道靜謐和諧的歌謠。

一橋輕雨一傘開。

小時便結識了不少玩伴，我們熱衷那宛如世外桃源的田地里玩，走在鄉間的小路上，游耍在池塘中。再也沒有城市的喧囂，一切都顯示的是如此的寂靜，以至于可以聆聽到昆蟲啃食翠葉發出沙沙的聲音。而隨著換來的有：好鳥相鳴，嚶嚶成韻回清倒影。的秀麗。一切是那么的愜意。可天空如孫悟空的臉——說變就變。下起了蒙蒙細雨，我便往家的方向跑去。到了橋上，隱約看到那熟悉的朦朧的人影，是外祖母。她撐著一把傘，來接我了。我抑制不住心里的欣喜，奔向她的懷抱。外祖母又生氣又疼愛的看著我。嘆息了一聲，便一同走在那充滿泥濘的小路上。伴隨著清霧，雨的清香以及兩個愈走愈遠的背影。這種和諧的場面，我真想永遠銘記在心里，慢慢發酵，腐爛在心底。

一張石凳，一份溫情。

外祖父仍然抱著那杯茶，叫上我與外祖母，茶在滾燙的熱水里翻滾著，隨后便是一陣沁人心碑的清香，坐在石凳上，看著那臺年代早已久遠的電視機，飲用著那一杯清茶，時不時蹦出幾聲歡快的笑聲，在那個本就平常的黑夜，傳的很遠，很遠。

這份和諧，永遠屬于我們心中寶貴的財富，默默地將它藏在心中，記錄下屬于我們美好的時光。

《詩經》云：昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。我卻道：靜謐月，溫馨語。

眾人一條心，黃土變成金，一雙筷子能折斷，十雙筷子難折斷。我們應該關心家庭中的每一位成員，讓我們的家充滿溫馨，同時大家應團結一致，互相幫助，互相監督，關心班集體，為集體而貢獻。

有一手歌是這么唱的：“因為我們是一家人/相親相愛的一家人/有緣才能相聚/有心才會珍惜/何必讓滿天烏云遮住眼睛/因為我們是一家人/相親相愛的一家人/有福就該同享/有難必然同當/用相知相守換地久天長/我喜歡一回家/就把亂糟糟的心情都忘掉/我喜歡一起床/就帶給大家微笑的臉龐......”

七（2）班就是我們每個成員溫暖的“家”，在“家”中，我感到了力量是十分巨大的；在“家”中，我感受到了溫暖；在“家”中，經過了大家的努力，我們的“家”已經獲得了許多榮譽。每個人都渴望擁有一個溫暖的家，每個都渴望擁有一個溫暖的家，每人的成長都離不開集體的幫助，然而在集體中，碰到困難，只要依靠集體的力量，就能克服。

最近，班級中也有互相幫助的人，他們都具有醫科美好的心靈，記得前不久的幾天里，CLD把午休時間讓出來，教ZZM讀英語；有時候，我有幾題數學題不會做，那曲問ZSW、CL、CX、SB等一些數學較好的同學，他們都很樂意教我，一直到我懂為止。在生活中，FYR的那無私奉獻精神增添了我班的一種榮譽；在......記得雷鋒曾經說過；“一滴水放進大海才永不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量。”

〞別跑！別跑！看你往哪跑？〞一個洪亮的聲音從窗外傳到了我的耳朵里。

〞不好了，不好了，這下可糟了，那林新正拿著一把大大的豬肉刀在追著〞鱷魚頭〞，快向前去阻止林新，快一點，快一點，不然就出大事了。〞從窗外傳來了兩股粗暴的大喊，出于好奇，我從樓下趕緊跑上樓上，來到了那四四方方的窗子，往窗子外面一看，接下來的一幕讓我大吃一驚。只見我們村的專業養蛇戶林新拿著一把大大的豬肉刀，好像揮霍起來，雙眼血紅，頭發直速，帶著滿身的殺氣，向一頭頭被徹底惹怒的獅子一樣，正向著村子向東的方向憤怒地跑去。看著我們村子里那專業養蛇戶林新的架頭，加上他那上戰場般的裝備，和他滿身都流露出的恐怖的感覺，我的心里便想到：這下要出大事了。

那專業養蛇戶林新帶著猛烈的勢頭，一步一步的逼近那〞鱷魚頭〞的家里。這一路上，看到的人，都向前勸阻著專業養蛇林新放下那報復的念頭，靜下心來，慢慢和那個〞鱷魚頭〞商量這件事情，讓這件事情有一個好的結果，讓這件事和平收場，恢復以往的那種友好的關系，別再讓這么不和諧的一幕在發生在他們倆個身上了。但是，這專業養蛇戶林新就是冷靜不下來，村民們勸了也勸了，阻撓也阻撓了，就是阻止不了林新報復〞鱷魚頭〞的念頭，還跟向前勸阻他的村民們說：〞讓開讓開，你們都給我讓開，不關你們的事，今天我非得把那〞鱷魚頭〞給砍，你們誰也別來阻止我，不然我也對你們不客氣了。〞聽到專業養蛇戶林新這么狼恨的一句話，村民門只能感到無奈，紛紛放棄了阻撓專業養蛇戶的念頭，只能等這一切事情順其自然，靜觀其變。

還好，這一件事還是被及時地制止住，這個消息很快被傳到了村書委書記那里去了，村書委書記便拿起手中的電話，打開了電話，撥打了110，讓警察來協調這一件事情。這件事，就在警察的努力工作之下，很好的協調好了，最終讓這一**最后也停止了下來，沒有醞釀成害人的禍水。在這一件事情過后，我從鄰居家的口中才了解到，原來這一事情還要從上個月中旬前的時候開始說起。

從隔壁鄰居家的口中了解，事情是這樣的，這林新運用自己聰明的智慧，在讀完書之后，便獲得了大學文憑，但是，他并沒有像許許多多的大學生一樣，把自己投身到發達的城市中工作，而是毅然選擇了回到家鄉養殖，養殖起了蛇來，搞起了創業活動。在他精心的打理自己，憑借自己幾年來努力奮斗和對養殖的強烈熱愛，他最終得到了很大的回報，獲得了很多人都摸不到的成就，很快，他便在村子里成了響當當的人物，人們對他的創業事跡感到十分的佩服，時常對他夸口連連，就連村書委書記，聯系上了鎮里的一些專業團隊，讓林新跟他們學習，把這養殖蛇的技術越搞越好，一步一步的邁上科學化，科學地養殖蛇，讓他的事業變得更加輝煌，把他的事業一步一步的擴大，將來創造更多的財富。但是，雖然這是一個十分利好的消息，但偏偏總是有一些人會對做林新感到不喜歡，不知道羨慕還是妒忌，總會想盡各種各樣的辦法來刁難他這么一個大人物。

〞鱷魚頭〞，是我們村子里的一位普通的電工。但普通的電工，在村子里干著的事情卻一點都不普通。若是你在村子里和他有一些不合，和他起了爭執，發生了矛盾，把他給惹怒了，得罪了他，他可會讓你家里頓時變得黑漆漆，讓你的家整天不見天日，不能通電，擾亂你的生活作息。你要是叫他為你家里通上電，重新過上正常的生活，那你便要做一大番的功夫，到時候，你便要上門求他，還要帶好一些的禮包前去，低聲下臉地求他，求他為你家里通上電，臨走之時還要給他說上一大番的好的話語，做了這些分，他才方可罷休。這〞鱷魚頭〞怎么看也是一個奸人，小人一個，最可恥的便是對他人收取人民幣。

在這〞鱷魚頭〞的兒子娶老婆的行禮上和出嫁女兒的行禮上，林新如約趕，給〞鱷魚頭〞的大兒子封了100的紅包，女兒出嫁就少給了50。這〞鱷魚頭〞知道后，感到了十分的生氣，覺得在林新看來，自己的面子就那么小。

于是，他就想到了辦法來刁難他。他知道林新的養蛇場里的蛇蛋需要需要燈光來照明，在24小時的燈光的照耀之下，蛇蛋才能順利安全地浮化出來，于是，他便停掉了林新養蛇場里的用電，讓養蛇場里沒有燈光照明。這樣，林新的事業就完蛋了。當這一切被林新知道后，林新覺得這〞鱷魚頭〞太欺負人了。一開始，他還是十分冷靜的，親自上門提著兩大袋的禮包到〞鱷魚頭〞的家里，給鱷魚頭賠不是，但是，這〞鱷魚頭〞卻受之不理，林新就被徹底給激怒了，于是，便發生了開頭前面的不和諧的一幕。

這不和諧的一幕，要不是警察及時地給制止了，我想這將是一場人間的悲劇。

第二篇：記敘文

記敘文-格式手法 記敘文的基本特征：

1、特點：

以記敘為主要表達方式，綜合其他表達方式； 以記人、敘事、寫景、狀物為主要內容；

通過描述人物、事件及狀物、寫景來表達一定的中心。記敘文的語言的特點：準確，生動。

除此之外，記敘文還具有創造性、形象性、情趣性的特點。

2、六要素：

時間、地點、人物、事件（起因、經過、結果）

3、分類：

側重寫人的記敘文，以人物的外貌、語言、動作、心理描寫為主。側重記事的記敘文，以敘述事情的發生、發展、經過和結果為重點。側重繪景的記敘文，以描繪景物、寄托情懷為主。側重狀物的記敘文，以狀物為主，借象征抒懷。

好的記敘文，結構上往往注意安排線索，巧設事件的“焦點”。所謂“焦點”，是指貫穿全文、凝聚文章題材的聚光點。有了焦點，主旨才會有顯現，結構才會有疏密，選材才會進一步集中、優化。“焦點”的形式多種多樣，大致可分為人、物、事、情四類。

給文章巧妙安置“焦點”，不僅使文章結構謹嚴，體現文章藝術集中和統—的美學原則，而且據此更能透視文章的思想內涵，往往能創造出歌德所說的“通過一種完整體向世界說話”的藝術境界。

所以記敘的線索：一般有以時間轉移、一人、事、物、和感情為線索。多數記敘文存在著兩條或兩條以上的線索。如《藤野先生》，文章除了以作者與藤野先生交往為敘事線索（明線）外，還有作者愛國主度思想感情這一暗線。

4、順序及特點：

常用的有四種——順敘、倒敘、插敘、補敘。

順敘—以事物發展的時間先后順序記敘，以事物或觀察的空間順序記敘。→脈絡清楚。倒敘一先寫結局，再追述事情的經過→埋下伏筆；直接清楚。插敘—暫時中斷中心事件的敘述，插入相關的另一事件的敘述→對緣由做補充；對人物做介紹。對主要情節起補充襯托作用。

補敘—與插敘基本相同，但內容更簡潔、筆墨更簡約。

5、方法：

（1）敘述：對事情原委、始末作直接的介紹、說明和交代，是基本的表達方式。（2）描寫：對人、事、物、景作具體形象的具體刻畫和生動描摹。①人物描寫（肖像、語言、動作、心理）；

②景物描寫（交代環境、烘托氣氛、表達心理、抒發感情）； ③細節描寫（細微、典型）

（3）夾敘夾議：記敘或描寫中穿插分析或評論。（4）抒情：對感受和感情的抒發、表達： ①直接抒情:直接抒發人物或作者的思想感情； ②間接抒情:通過記敘、描寫或議論來抒發感情。

（4）說明：是用簡明的語言、客觀而準確地解說事物或闡述說事理的一種表達方式。（5）議論：根據作品寫出自己的見解或道理。

除此之外，記敘文常用的表現手法有：描寫、襯托、渲染、對比、伏筆、鋪墊、象征、比喻、以小見大、欲揚先抑、借景抒情卒章顯志、托物言志等。

6、層次劃分方法：

（1）按事件和發展過程來劃分，如《皇帝的新裝》（2）按空間轉換來劃分，如《老山界》

（3）按內容變化來劃分，如《從百草園到三味書屋》（4）按人物、場景變化來劃分，如《分馬》

（5）按感情變化來劃分，如《荔枝蜜》不太喜歡蜜蜂—想去看蜜蜂—贊美蜜蜂—想變成蜜蜂。

（6）按表達方式的變換來劃分，如《一件珍貴的襯衫》，抒情—記敘—抒情、議論。

7、記敘的人稱：

一般采用第一人稱（真實可信）和第三人稱（更加廣泛），個別時候使用第二人稱（更加親切）。

以“我”的口吻或角度來敘述的是第一人稱，如《小桔燈》《孔乙己》等。采用第一人稱來寫，便于直抒胸臆，讀起來有一種親切感和真實感。

以第三人稱的角度來敘述文章中的人物、事件、場景等，如《皇帝的新裝》。其優點在于不受空間和時間的限制，能從更多的方面自由地敘述。一）散文的藝術特點

散文是一種內容豐富，題材廣泛、篇幅短小、體裁多樣、形式靈活、文情并茂的文體。具體說：

1、內容豐富，題材廣泛

散 文的內容涉及自然萬物、各色人物、古今中外、政事私情…可以說是無所不包、無所不有的可以寫國內外和社會上的矛盾、斗爭，寫經濟建設，寫文藝論爭，寫倫理 道德，也可以寫文藝隨筆、讀書筆記、日記書簡；既可以是風土人物志、游記和偶感錄，也可以是知識小品、文壇軼事：它既能夠談天說地，更可以抒情寫趣。凡是 能給人以思想啟迪、美的感受、情操的陶冶。使人開闊視野、豐富知識、心曠神怡的，都可選作散文的題材。

2、思想精辟，詩意盎然

散文多事真情實感的產物，那些優秀的篇章都有思想火花的閃耀，表現著作者對時代和人生的深刻認識與精辟見解。

我 們讀魯迅的《雪》，可以學到魯迅從飛雪和雪羅漢身上探索到的美好、光明以及與冷酷現實進行頑強斗爭的，革命精神；讀茅盾的《白楊禮贊》，可以看到茅盾怎樣 從平凡的白楊樹身上聯想到北方農民的堅強不屈和英勇豪邁的形象；讀袁鷹的《井岡翠竹》，可以領悟作者從普通的毛竹思考到井岡山人民的獻身革命與建設的精神 品質。秦牧說得好：“思想像一根線串起了生活的珍珠，沒有這根線，珍珠只能夠棄散在地。”

散文的優秀作品還每每是詩意盎然的。前蘇聯作家巴烏斯托夫斯基也指出：“真正的散文是充滿詩意的，就像蘋果飽含著果汁一樣。”因此，高爾基對青年作者說：“我們的青年是否也可以試一下熱情地用散文來寫人們。使得散文也自然而然地變成為詩。”

3、短小精粹，自由靈活

我國古代散文的名篇多數是很短的，如韓愈的《馬說》150余字。現代散文的名篇多數也是很短的，如許地山的《落花生》480余字。當然，較長的優秀散文也是有的。但它與一般記敘文相比，仍是精悍之作。所以散文寫作要求做到短小精悍，以小見大，言近旨遠。

從 形式上來看，散文較其他的文學體裁更為自由活潑、靈活多樣。散文寫作自由、靈活這一特點，在寫作上，首先指的是表達方式靈活自如，不局限于某一種表達方 法。因而，散文寫作可以記人、敘事、狀物、寫景、書信、日記、序跋、偶感、隨筆、回憶錄、讀后感……任人選擇，因人而異，都能寫成佳作。

其次，寫作者可以自由、靈活地選用各種文體來寫。賦銘、速寫、游記、書敘事、狀物、寫景、抒情、說理、吶喊、抨擊、贊頌、幽默、諷刺、高歌、淺唱、漫談、絮語、嬉笑怒罵、妙語解頤……各式各樣，應有盡有。

4、形散神收，博而不雜

“形 散而神聚”這是許多散文作家的經驗之談，散文必須“散”，必須“博”，也就是說從表面上看，從形式上看，它運筆如風，不拘成法，似乎散漫無章，行文時斷時 續，時而勾勒描繪，時而倒敘聯想，時而感情迸發，時而侃侃議論，既有天文地理，又有倫理人情，這段寫甲地，那段卻寫乙地。但是，它的“神”卻是始終不散 的，是首尾一貫的，是表現作者一定的思想、感情的。“神收”“不雜”，就指的是文章始終緊緊圍繞一個中心，貫穿一條紅線。做到結構緊湊，層次分明，詳略得 當，重點突出。

5、直抒胸臆，自具風格

散文要求作者寫真情實感。真情是散文的生命，只有把真情實感捧給讀者，才會贏得讀者的喜愛。

寫 作要“文如其人”，散文更是這樣。名家都有自己的風格，他們的作品即使不署名，讀者也能從風格上看出作者。如魯迅的散文深刻、精練、峭拔，雖然他寫文章經 常改換筆名，然而一看到文章，明眼人一眼就看出是他寫的。郭沫若的散文氣勢浩蕩，又清麗、纏綿。茅盾的散文與郭沫若的浩蕩相反，表現為深刻而細微。還有，老舍的散文詼諧，冰心的散文慈愛，葉圣陶的散文嚴謹暢達，方紀的散文瀟灑俊逸，等等。初學寫作者一時不可能形成自己的散文風格，但是必須向這些各有風格的 散文作家學習，經過多次實踐、創作，努力形成自己的散文風格。

6、慘淡經營，文采斐然

學習散文寫作，既要掌握華麗的文采，也要掌 握樸素的文采。寫得華麗并不容易，寫得樸素更難。徐遲的文章是很有文采的，他常用賦的手法兼用比興手法，使得文采華美。但是他說：“只有寫得樸素了，才能 顯出真正的文采來。古今大散文家，都是這樣寫作的。越是大作家，越到成熟之時，越是寫得樸素。而文采閃耀在樸素的篇頁之上。”我們還要看到，不管是華麗的 還是樸素的，散文富有文采的語言都是從新鮮、活潑的口語中得來的，既是對優秀的古代散文創造性的繼承，也是作者仔細選擇、錘煉和加工的結果。

（二）散文的語言藝術

散文筆調的魅力，固然來自作家的真知、真見、真性、真情。但要將其化作文學和諧的色彩、自然的節奏、雋永的韻味，還必須依靠駕馭文字的嫻熟、筆墨的高度凈化來提高。

散 文作者要有特別敏銳的眼光和洞察力，能看到和發現別人所沒有看到的事物，還需有深厚的文字功底。創作時，不能心浮氣躁，要靜下心來，挖空心思找到準確的詞 句，并把它們排列得能用很少的話表達較多的意思。這就是古人所說的“言簡意繁”。要使語言能表現出一幅生動的畫面，簡潔地描繪出人物的面貌神態和主要特 征，讓讀者一下子就牢牢記住被描寫人物的動作、神態和語氣。

對于散文的語言美，作家們有不少獨到精辟的見解。秦牧說：“文采，同樣產生藝 術魅力和文筆情趣。豐富的詞匯，生動的口語，鏗鏘的音節，適當的偶句，色彩鮮明的描繪。精彩的疊句……這些東西的配合，都會增加文筆的情趣。”佘樹森說： “散文的語言，似乎比小說多幾分濃密和雕飾，而又比詩歌多幾分清淡和自然。它簡潔而又瀟灑，樸素而又優美，自然中透著情韻。可以說，它的美，恰恰就在這濃 與淡、雕飾與自然之間。”

散文篇幅小，容量大，行文最忌拉拉雜雜，拖泥帶水，簡潔，并不是簡境，而是簡筆；筆既簡，而境不簡，是一種高度 準確的概括力。杜牧《阿房宮賦》開頭寫道：“六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。”僅僅十二字，就寫出了六國的覆滅。秦始皇統一了天下，把蜀地山上的樹木砍 光了，使蜀地的山光禿禿的，把木材運來，修建阿房宮。短短十二個字，寫出了這么豐富的歷史內容，時空跨度又很大，真可謂“言簡意繁”了。

瀟灑，對人來說，是一種氣質，一種風度。對散文來說，是語句變化多姿。短句，促而嚴；長句，舒而緩；偶句，勻稱凝重；奇句，流美灑脫。這些句式錯落而協調的配置，自然便構成散文語言特有的簡潔而瀟灑的美。

散 文語言的樸素美并不排斥華麗美，兩者是相對成立的。在散文作品里，我們往往看到樸素和華麗兩種筆墨并用。該濃墨重彩的地方。盡意渲染，如天邊錦緞般的晚 霞；該樸素的地方，輕描淡寫，似清澈小溪涓涓流淌。樸素有如美女的“淡掃蛾眉”，華麗亦非麗詞艷句的堆砌，而是精巧的藝術加工，不著斧鑿的痕跡。但不論是 樸素還是華麗，若不附屬于真摯感情和崇高思想的美，就易于像無根的浮萍，四處飄蕩，沒有依附，成了流于玩弄技巧的文字游戲。

第三篇：記敘文

一、記敘文概念

記敘文是以敘述、描寫為主要表達方式，以記人、敘事、寫景、狀物為主要內容的一種文體。

二、記敘文的六要素：

時間、地點、人物、事件的起因、經過、結果

三、敘述的順序: 順敘、倒敘、插敘

四、記敘線索：

（1）以時間為線索（2）以事件為線索（3）以某物為線索。

（4）以某人為線索。（5）以見聞為線索。（6）以地點的轉換為線索。（7）以感情為線索。

有的文章不止有一條線索，線索有主線、副線之分；有明線、暗線之分。

五、敘述的人稱：

第一人稱和第三人稱,有時也用第二人稱

六、記敘文的詳略

敘述中的詳略問題是一個取材、組材如何扣緊中心，體現主題的問題。

凡是對主題思想起重要作用，內涵深刻、情節生動的具體材料，就展開詳寫；而對主題思想起次要作用的材料，可只作概括敘述。

七、記敘文的表達方式

有五種表達方式：敘述、描寫、說明、議論、抒情。描寫人物可以進行正面描寫，也可以進行側面描寫。正面描寫包括直接描寫人物的外貌、語言、動作、心理、神態等描寫內容。間接描寫就是通過描寫其它人物的言行、心理或者環境來表現主人公。環境描寫包括自然環境描寫和社會環境描寫。

環境描寫的作用：①表現時代風貌、展現風土人情②襯托人物心理、表現人物性格③深化主題④交代背景、渲染氣氛⑤感染讀者⑥推動故事情節的發展⑥交代故事發生的時間、地點

描寫景物的方法：動靜結合或以動寫靜、概括與具體相結合、由近及遠或由遠及近。

八、記敘文中的過渡和照應（1）過渡

作用：承上啟下

①連接不同事件或不同場景。②記敘、議論、抒情間的轉換。

③轉換不同的敘述方式。（2）照應。

分析文章的照應，要做到四看：

①看起段與題目的照應。②看開頭與結尾照應。③看前設懸念，后有照應，層層推進，多處照應。④看相同或相近的語句、段復疊式照應。

九、理解關鍵詞語的深刻含義

把握文章中關鍵詞語，對理解文章的思想內容，分析人物性格具有重要作用。對于關鍵詞語，應注意從以下幾個方面分析。

（1）結合具體語言環境，借助上下文去推測、判斷語語的含義。

（2）試用同義或近義詞語替換作比較，理解詞語的含義。理解得對不對，還可通過朗讀體味，通過工具書來查證。

（3）注意句中隱含的意思（即言外之意）。1.理解詞語的含義 ①投石探波。②分析綜合

③詞語的指代內容要聯系上下文甚至全篇來理解。2.理解句子的含義

（1）文章開頭段（句）的作用可能有：點明中心、設置懸念、總領全文、引出下文（話題）、為下文作鋪墊、推動故事情節發展等；

（2）文章結尾段（句）的作用可能有：畫龍點睛、點明中心、深化主題、總結全文、首尾呼應、前后照應、結構完整等；

（3）文章中間段（句）的作用可能有：過渡（承上、啟下、承上啟下）作用。

（以上三種題型回答時格式為：在內容上，起到---------的作用；在結構上，起到---------的作用。）

十、常用的修辭方法：

1、比喻（形象，生動??）；

2、擬人（形象，生動??）；

3、夸張；

4、排比（增強氣勢）；

5、對偶（句式整齊）；

6、引用（增強氣勢）；

7、設問；

8、反問（增強語氣）。

比喻句的作用可能有：形象、生動地描寫了什么（本體）的哪些特點。

排比句作用是節奏明快，語氣連貫，讀起來酣暢淋漓，氣勢磅礴，表達出強烈的感情。

十一、記敘文的表現手法（寫作方法）

記敘文的表現手法

1、常見的：對比、象征、襯托、托物言志、借景抒情、欲揚先抑、諷刺夸張

2、較常見的：側面烘托、正側結合、動靜結合、虛實結合

二、區分比較

寫作手法是一種統稱，包括：“表達方式”、“修辭手法”、“表現手法”、“結構手法”等。表達方式包括：記敘、說明、議論、抒情、描寫。修辭手法包括：比喻 比擬 借代夸張對偶排比 反問 設問等。

結構手法包括：開門見山卒章顯志伏筆照應 鋪墊懸念 承上啟下首尾呼應 順敘 倒敘 插敘等 三常見表現手法的定義

對比：在文章的主體結構或主要內容中，把事物現象和過程中矛盾的雙方，安置在一定條件下，使之集中在一個完整的藝術統一體中，形成相輔相成的比照和呼應關系，即為對比的手法。

如魯迅的《故鄉》中將二十年前后的家鄉變化進行對比。

象征：此方法指，文章借用具體的、形象的事物，來暗示特定的事物或事理，以表達真摯的感情和深刻的寓意。或者說，借用某一特定的具體的事物來表現抽象的思想感情，使之形象化，使表達的意思更為含蓄、深刻。注意：象征體和被象征體之間要有共性。

如冰心的《談生命》用東流的春水、小樹這些具體可感的物，來暗示生命的歷程是苦樂相伴、而生命的本質是在于生當奮斗不息，生命的規律又是始于微小、繼而成長、最終消亡的，表達了作者自己對生命本質的認識，告訴人們應該讓自己的人生經歷更加豐富多彩。

再如高爾基的《海燕》，在暴風雨即將來臨時刻，作家筆下的海燕就表達了抽象的思想感情，即熱烈贊揚了俄國大革命前夕英勇無畏的無產階級革命戰士。而海鷗呀、海鴨企鵝呀則象征了那些假革命者和不革命者。

3.欲揚先抑【先抑后揚】：這是一種人物描寫技巧。“揚”褒揚、抬高；“抑”按下、貶低。作者欲褒揚某個人物，卻不從褒揚處落筆，而先是按下，從相反的貶義處落筆。

例如：魯迅的《阿長與〈山海經〉》，先寫阿長長相的丑陋、沒文化、愛絮絮叨叨、睡姿的難看、腦子里還有很多古怪的規矩以及害死我的隱鼠等來表現我對她的討厭憎惡之情；這些都是為了后文贊揚阿長，表達作者對他無限敬愛之情埋下的伏筆，也使阿長這一人物形象更加豐滿，情感表達更加充沛。4.諷刺夸張：夸張是一種故意“言過其實”的形象化手法，可以突出人物，強化感情。諷刺是人們針對社會生活中不合理的、錯誤的或者腐朽的人或事，用譏諷、嘲笑的手法，突出其矛盾的所在，以達到貶斥、否定、批判的目的。

如吳敬梓的《范進中舉》用夸張讓范進喜極而瘋，將科舉對人們的毒害這一事實放大，就具有了強烈的諷刺意味。

5.托物言志：即將個人之“志”依托在某個具體之“物”上。于是，這個“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的個人之“志”，借助于這個具體之“物”，表達得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向；“泥土”常用于抒發謙遜的情懷；“蠟燭”常用于頌揚無私奉獻的精神。

“托”借、假托的意思，可以從志向、情趣、理想、追求、來描述物表現志。通過描繪具體事物的形象來表達思想感情（多用于詩歌、散文創作）

如劉禹錫的《陋室銘》，就借自己簡陋的居所來表達自己安貧樂道、追求高尚品德的志趣。

.6借景抒情【或者借物抒情】：通過對事物的描寫或環境的渲染，來抒發作者或作品中人物的感情。包括借景抒情、寓情于景、情景交融。

如朱自清的《春》，通過對春天景色的描寫，表達了對春的熱愛和贊美之情。

7襯托：文章為了突出主要事物，用類似的事物或相反、有差別的事物作陪村，這種“烘云托月”的表現手法就是襯托。用類似的事物作陪襯叫正襯，用反面的有差別的事物作陪襯叫反襯。

如周敦頤的《愛蓮說》中用菊花來正襯，用牡丹來反襯，突出蓮的高潔。附： 區分 ：

借景抒情與托物言志

借景抒情：借助于對客觀景物的描寫，來抒發感情。作者表達的是含蓄的感受，所以它有喜、怒、哀、樂、愁、怨、憎、懼，但是這些情緒不能看成是一種思想。托物言志： 通過對客觀物的描寫，來表明心跡，以及人生的態度和對人生的感悟。此“志”可以指感情、志向、情操、愛好、愿望、要求等。.鋪墊：為了表現主要寫作對象而提前做得基礎性描寫。例如，魯迅在《孔乙己》中寫道：“中秋過后,秋風是一天涼比一天,看看將近初冬;我整天的靠著火,也須穿上棉襖了”，文中這里通過自然環境的描寫，暗示當時天氣已經很冷了（秋風越來越涼，初冬，靠著火，穿棉襖），為下文寫孔乙己的悲慘遭遇作了鋪

墊。

四常見表現手法的作用

對比： 通過。和。的對比

a.突出被表現事物的本質特征，揭示本質； b.加強文章的藝術效果和感染力； c.給讀者以鮮明而強烈的印象。象征：

a.把特定的意義寄托在所描寫的事物上； b.表達了~~~~的感情；

c.使所要表達的意思更加含蓄深刻； d.增強了文章的表現力。欲揚先抑：

a.顯示一種變化的節奏美，使文章情節曲折動人，激發讀者閱讀興趣；

b.為表情達意蓄勢，使人物形象更加豐滿，情感表達更加充沛；

c.造成鮮明對比，留下比較深刻的印象；

d.如果在文章最后面出現“揚”，還可以起到卒章顯志的作用。夸張諷刺: a.夸張可以突出人物，強化感情，給讀者以鮮明而強烈的印象。b.諷刺可以使語言辛辣幽默，加強文章深刻性和批判性。襯托: a.可以突出主體事物的特點，b.強調作者要表達的情感，c.增強語氣，d.使意義明顯。

總之 “加強 突出 顯示 增強”等等 五考查“表現手法”的常見題型

1、表現手法的直接判斷及其作用的分析闡述。常見題型為：“本文使用了什么表現手法？它們的作用是什么？”

2、對象征意義的揭示。常見題型為：“某事物的象征意義是什么？”解答時既要聯系象征物與被象征物之間的相同點，還要聯系文章的主題進行分析。

3、在文章寫作特色賞析和句段的賞析中，也往往聯系到表現手法。

十二、劃分記敘文的段落層次

劃分段落層次要注意掌握以下幾種方法：

（1）按時間先后劃分。（2）按地點的轉換劃分。（3）按描述內容的角度劃分。（4）按思想感情的變化劃分。

（5）按總——分——總的結構特點劃分。

十三、概括記敘文的各段段意

概括段意的有效方法有以下三種：

（1）摘句法：摘出文段的中心句；（2）概括法：概括文段的主要意思；

（3）聯合法：有些文段有兩個或兩個以上的重要意思，就要把這些意思連接起來，概括出聯合段意。概括一件事的框架（方法）是：誰（一般是文章的主人公）干了什么。

十四、歸納記敘文的中心

中心思想的歸納，常用的有以下幾種方法：（1）從分析標題入手。（2）從分析材料入手。（3）從分析段首入手。（4）從分析篇末入手。（5）從分析文中議論、抒情入手。

（6）從概括段意或分析人物事件入手。概括記敘文的中心有一套常用的格式。

本文記敘了（描寫了）??的故事（事跡、經過、事件、景物），表現了（反映了、歌頌了、揭露了、批判了）??的思想（性格、精神、實質），抒發了作者??的感情。

十五、分析記敘文的人物形象

（1）從分析人物的直接描寫入手。（2）從側面描寫入手。（3）從細節描寫入手。

（4）從分析人物與人物之間的關系入手。

十六、分析記敘文的寫作特點

分析記敘文的寫作特點，除了注意體裁的特點之外，還應從以下幾個方面考慮： ⑴從文章的取材方面看。⑵從文章結構布局方面看。⑶從文章的表達方式看。

⑷從文章的語言運用方面看。

十七、記敘文的六步閱讀法

這是一種根據文體特點來閱讀記敘文的基本方法。它適用于閱讀一切以記敘述，描寫為主要表達方式的寫人、寫事、記事、繪景、狀物為主要內容的各種類型文章。如：消息、通訊、特寫、速寫、日記、游記、參觀記、訪問記、回憶錄、人物傳記、報告文學等等。其方法一般可以概括為下列六個步驟：

1、看標題信息，揣摩記敘類型；

2、抓記敘要素，了解大致內容；

3、理行文線索，分清段落層次；

4、辨敘述方式，領會布局特點；

5、挖中心思想，理解作品意義；

6、析表現手法，以供習作借鑒。

十八、賞析語段：

1、內容（寫什么；選材有什么獨到之處）；

2、形式（寫作方法；語言特色；修辭）；

3、感情（文章的社會價值、意義、作用）。

十九、標點符號

（一）引號的五種用法：

1、表引用；

2、表特定稱謂；

3、表強調/表著重指出；

4、表特殊含義；

5、表諷刺或否定。

（二）破折號的五種用法：

1、表解釋說明；

2、表聲音的中斷或延長；

3、表插說；

4、表話題轉換；

5、表遞進。

（三）省略號的六種用法：

1、表內容省略；

2、表語言斷續；

3、表話未說完；

4、表心情矛盾；

5、表思維跳躍；

6、表思索正在進行。

第四篇：記敘文

記敘文寫作

適合人群：小中學生

內容簡介：寫事，往往要交待事情時間、地點、人物、事情起因、經過、結構六要素，大多在開頭交待前面四要素，然后再寫事情經過，最后寫結果。

敘事還有三種方式，順敘、倒敘、插敘。

順敘——事情的起因、經過、結果順著排列。

插敘——敘述的過程中，插進一段相關的內容。

倒敘——先寫出事情的結果，然后再寫事情的起因、經過。

第五篇：記敘文

環境描寫作用

一、交代事情發生的地點或背景，增加事情的真實性。

二、渲染氣氛，三、烘托人物的心情。

四、寄托人物的思想感情。

五、反映人物的性格或品質。

六、推動情節的發展。

七、深化作品主題。

結構上的作用

?開頭：①渲染氣氛；②奠定感情基調；③為下文埋伏筆；④為下文作鋪墊；⑤設置懸

念；⑥引起讀者的興趣或思考；⑦開篇點題；⑧總領全文；⑨與下文形成對照；⑩揭示主題。?中間：①呼應前文（后文）；②承上啟下；③總結上文；④引出下文；⑤推動情節發展；⑥為下文埋伏筆；⑦為下文作鋪墊；⑧補充交代

?結尾：①照應開頭；②照應前文；③篇末點題；④總結全文；⑤點明中心，升華主題；⑥含蓄雋永，引人深思。