第一篇：伊犁草原漫記閱讀答案

伊犁草原漫記閱讀答案

無論是身處學(xué)校還是步入社會，我們都不可避免地要接觸到閱讀答案，借助閱讀答案我們可以更快速地掌握解題方法和解題技巧。你知道什么樣的閱讀答案才算得上好閱讀答案嗎？下面是小編精心整理的伊犁草原漫記閱讀答案，歡迎閱讀與收藏。

每逢想起在伊犁草原上度過的日子，我心中就泛起童話般、詩一般的意境。

迷人的春天來臨時，乘上六根棍馬車來到伊犁草原，首先沁人心脾的是那彌漫天地的嫩草的清香。閉上眼睛，盡量擴(kuò)大肺葉，這香味不像北京陶然亭玫瑰園的玫瑰那么濃郁，也不像杭州西湖的桂花那么淳厚。它，是那么淳樸，夾著泥土的芳香，裹著大地的慈愛，叫你一聞就愛上它。睜開眼睛，驀地，眼前出現(xiàn)一片片畜群。那馬群，由帶頭的公馬揚(yáng)鬣（liè）在前邊領(lǐng)著，幾十匹小馬駒跟在母馬群后邊，追著向前奔馳；那羊群，靜靜的，就像是被牧人用笛聲從天上引誘下來，飄落在草原上的白云；那馴養(yǎng)在草庫侖里的梅花鹿，則圓睜著眼睛，在不遠(yuǎn)不近處好奇地望著過路的人。

再一抬眼，前面又出現(xiàn)了一處被原始杏林包圍的村莊。那杏花正開得倒海翻江。我讀過“紅杏枝頭春意鬧”的詩句，但我做夢也從來沒見過競能“鬧”得這樣熱鬧，它們就仿佛都要笑出聲來。走進(jìn)“杏花村”里去喝一杯吧！村里的人告訴我們，到春深夏初，這杏子是沒有人吃的，任它自生自落。杏核在地上層層疊疊，往往由孩子們在游戲時敲出杏仁來，送到油坊去換杏仁油。主人說著拿出用杏仁油炸的點心來待客。這種清香酥脆的食品吃在嘴里，競讓人聯(lián)想到西天王母蟠桃會上的珍品……

1、在原文中，用“_____”畫出一組排比句。

2、判斷題。對的打“√”。錯的打“×”。

（1）“我心中就泛起童話般、詩一般的意境。”是比喻句。（）

（2）“羊群就像是被牧人用笛聲從天上引誘下來、飄落在草原上的白云。”是比喻句。（）

（3）“那馴養(yǎng)在草庫倫里的梅花鹿，則圓睜著眼睛，在不遠(yuǎn)不近處好奇地望著過路的人。”是擬人句。（）

3、這篇短文表達(dá)了作者怎樣的感情？在以下答案中選擇一個正確的，在后面括號打上“√”，其余的打“×”。

（1）本文通過對草原春光風(fēng)光的描繪，表達(dá)了作者對伊犁草原林木興旺、物產(chǎn)豐富的喜愛之情。（）

（2）本文通過對草原風(fēng)光的描繪，表達(dá)了作者對伊犁草原美麗風(fēng)光的贊美之情。（）

（3）本文通過對伊犁春天風(fēng)光的`描繪，表達(dá)了作者對勤勞好客的草原人民的熱愛之情。（）

4、在這篇短文中，作者從那幾個方面描寫伊犁草原春天的景色？

參考答案：

1、那馬群，由帶頭的公馬揚(yáng)鬣（liè）在前邊領(lǐng)著，幾十匹小馬駒跟在母馬群后邊，追著向前奔馳；那羊群，靜靜的，就像是被牧人用笛聲從天上引誘下來，飄落在草原上的白云；那馴養(yǎng)在草庫侖里的梅花鹿，則圓睜著眼睛，在不遠(yuǎn)不近處好奇地望著過路的人。

2、錯對錯

3、錯對錯

4、在這篇短文中，作者通過對伊犁草原上嫩草的芳香的描寫，由原本的嗅覺自然地過渡到視覺上，用動靜結(jié)合的方式把蓄群中的各種動物的形態(tài)生動形象地表現(xiàn)出來。視線再由近及遠(yuǎn)，接觸到杏樹林，通過古詩詞和眼前景色的對比，襯托出杏林的視覺震撼效果。然后聯(lián)想到有關(guān)杏仁的故事，通過比喻再次烘托出杏子的香甜。而這些描寫的景物無一不是春天里的代表景色，再一次抒發(fā)了對伊犁草原春景的贊美之情。

第二篇：《草原》課后答案

《草原》課后答案-人教新課標(biāo)語文五年級下冊

1、有感情地朗讀課文，說說內(nèi)蒙古草原的自然風(fēng)光和民族風(fēng)情。

內(nèi)蒙古的景區(qū)有呼和浩特，呼倫貝爾，錫林郭勒，包頭。

內(nèi)蒙古自治區(qū)北面鄰蒙古和俄羅斯，東緣嵌著茫茫林海的大興安嶺，嶺東南山麓西遼河平原，是我國跨經(jīng)度最大的省份，其地理位置的特殊性決定了當(dāng)?shù)芈糜钨Y源的豐富多樣。

內(nèi)蒙古最吸引人的當(dāng)屬獨特的自然風(fēng)光，境內(nèi)同時并存有大面積的草原和沙漠，以及上千個大小湖泊。其北部草原居全國牧場之首，呼倫貝爾大草原，中部的錫林郭勒草原、希拉穆仁草原都是感受草原風(fēng)光的好去處。在零星散落的蒙古包映襯下，天空純凈明亮、草地遼闊壯麗、空氣清新、牛羊成群，對久居都市的人來說，這一切都是那么遙遠(yuǎn)而親切。內(nèi)蒙古的沙漠主要分布在西部地區(qū)，比較著名的有巴丹吉林沙漠、騰格里沙漠、庫布齊沙漠的響沙灣等。而以蒙古族為主體的民族風(fēng)情更為內(nèi)蒙古草原增添了淳樸自然的神韻。

內(nèi)蒙古也是“一代天驕”成吉思汗的故鄉(xiāng)，境內(nèi)有不少的名勝古跡，如成吉思汗陵、昭君墓、五當(dāng)召、席力圖召等。

蒙古包一般為圓形，大多用條木做成網(wǎng)壁與傘形頂，上蓋毛氈，用繩索勒住，頂中央有圓形天窗，容易拆裝，是蒙古族同胞居住的地方。

奶茶摻和著牛奶或羊奶的茶，是蒙古族同胞敬客最重要的飲料。

奶豆腐是用牛奶制成的凝固食物，盛在盤子里做點心，并不是豆腐。

手抓羊肉蒙古族同胞習(xí)慣把羊肉切成大塊，煮熟了吃。吃的時候用刀割，用手抓，叫“手抓羊肉”。

2、讀下面的句子，體會在表達(dá)上的特點，再從課文中找出其他寫得美的句子讀一讀，體會體會，在抄下來。

那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際。

馬上的男女老少穿著各色的衣裳，群馬疾馳，襟飄帶舞，像一條彩虹向我們飛過來。

（1）在碧綠的草原之上，總感覺翠綠的草汁流上了天，把天給染綠了。

（2）蒙古人民的衣裳十分鮮艷，群馬疾馳，襟飄帶舞，就像一條彩虹向我們飛來。

3、聯(lián)系課文，說說對“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽”這句話的理解和體會。

蒙古人和漢人的感情很深，在天涯之間，一碧千里的草原之上，一直聊到夕陽西下，也舍不得分別。

4、背誦課文第一、二自然段。

第三篇：草原課后答案

那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際。

作者用中國畫來打比方，寫出了草原的美麗輕柔和草原的靜態(tài)美。突出了草原的遼闊碧綠，整個草原猶如巨幅中國畫那樣讓人賞心悅目。馬上的男女老少穿著各色的衣裳，群馬疾馳，襟飄帶舞，像一條彩虹向我們飛過來。寫蒙古族老鄉(xiāng)身著節(jié)日盛裝，策馬疾馳，遠(yuǎn)迎來客。把鮮艷的服飾、飛馳的駿馬、飄舞的衣襟衣帶比作彩虹，不僅形似而且神似。寫出了蒙古族老鄉(xiāng)深情厚誼與熱情好客。在這境界里，連駿馬和大牛都有時候靜立不動，好像回味著草原的無限樂趣。“回味”，細(xì)細(xì)地回憶，品味。草原的風(fēng)光如詩如畫，有著無限樂趣，因此連靜立的牛馬，都似乎被陶醉了，像人一樣在享受和回味。這種擬人的寫法增強(qiáng)了草原風(fēng)光的感染力。走了許久，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見了迂回的，明如玻璃的一條帶子——河！把河比喻成帶子，寫出了河的清澈與回旋的樣子，生動形象。

蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽！

涯：邊際。天涯：天邊。蒙古族和漢族人民之間的情誼很深，不忍心馬上就分別，大家站在夕陽下無邊無際的大草原上，相互傾訴著惜別之情。這句話既是全文的中心句，也是作家情感的集中體現(xiàn)，同時給讀者以回味的余地。

第四篇：西行漫記讀后感

《西行漫記》讀后感

從序言中得知，《西行漫記》是一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實性很強(qiáng)的報道性作品。作者真實記錄了自1936年6月至10月在中國西北革命根據(jù)地（以延安為中心的陜甘寧邊區(qū)）進(jìn)行實地采訪的所見所聞斯諾以他充滿熱情和生動的筆觸，記錄了日漸成熟的中國共產(chǎn)黨在蘇區(qū)的一點一滴。大到毛澤東對抗日戰(zhàn)爭的著名論斷、共產(chǎn)黨的基本政策，小到黨員和民眾的言語神態(tài)，斯諾以他出色的紀(jì)實文學(xué)技巧記錄了正在成長中的陜北蘇區(qū)的一副立體而豐富的影像，讓閱讀者無不感到身臨其境而為之動容。他對毛澤東以及紅軍的一無所知就像我們對逝去的歷史一無所知一樣，我們已經(jīng)厭煩那些重復(fù)播放、沒有任何新意的說教題材電視劇，就像斯諾厭煩了國民黨對紅軍做的詆毀報道，我們渴求真實的東西。《西行漫記》帶給人們的就是真實的東西。向全世界真實報道了中國和中國工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。毛澤東和周恩來等是斯諾筆下最具代表性的人物形象。美國記者埃德加？斯諾作為第一個到中國紅色區(qū)域進(jìn)行采訪的西方新聞記者。帶著無數(shù)他當(dāng)時無法理解的關(guān)于革命戰(zhàn)爭的問題，到西北地區(qū)與中共領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍共同生活了四個月，與許多中共領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行了面對面的交流。這段不同尋常的旅程與經(jīng)歷為斯諾的創(chuàng)作提供了大量真實、客觀的素材。《西行漫記》第一次向世界全面講述了毛澤東、周恩來等中共領(lǐng)導(dǎo)人的革命歷史與生活，再現(xiàn)了中國人民遭受的侵略、壓迫與寧死不屈的抗?fàn)帯?/p>

不同于其他紅色經(jīng)典，這本書的內(nèi)容如小說般精彩，而且是活生生的事實。用斯諾自己的話來講＂這些故事卻是中國革命青年們所創(chuàng)造，所寫下的。這些革命青年們使本書所描寫的故事活著。而且從嚴(yán)格的字面上的意義來講，這一本書的一大部分也不是我寫的，而是毛澤東、彭德懷、周恩來、林伯渠、徐海東、徐特立、林彪這些人－－他們的斗爭生活就是本書描寫的對象－－所口述的。此外還有毛澤東、彭德懷等人所作的長篇談話，用春水一般清澈的言辭，解釋中國革命的原因和目的。還有幾十篇和無名的紅色戰(zhàn)士、農(nóng)民、工人、知識分子所作的對話，從這些對話里面，讀者可以約略窺知使他們成為不可征服的那種精神，那種力量，那種欲望，那種熱情。＂

《西行漫記》描繪了充滿生機(jī)與活力的蘇區(qū)，描繪了中國共產(chǎn)黨人和紅軍戰(zhàn)士堅韌不拔、英勇卓絕的偉大斗爭，以及他們的領(lǐng)袖人物朝氣勃勃，信念堅定，樂觀且充滿活力，偉大而平凡的精神風(fēng)貌。在這樣的背景下，我們不難理解紅軍為什么能得民心。因為他們不搶劫、不胡亂殺人，他們尊重百姓、紀(jì)律嚴(yán)明、樂于幫忙，最重的一點，他們給予農(nóng)民土地。在全中國烏云一片的情況下，這里獨存光明，難怪有那么多知識份子，有那么多熱血青年，拋棄原有的地位與財富，義無所顧的奔赴蘇區(qū)。這時的蘇區(qū)確實是個理想之地，是全中國最平等、最廉潔、最純樸的地方。斯諾這樣描寫他見到的第一個貧民會主席＂他好象同中國其他地方的膽怯的農(nóng)民不屬于一個族類，一雙炯炯有神的快樂的眼睛含著一種挑戰(zhàn)的神情，還有一定的嚇人氣派＂。他隨后接觸的那群經(jīng)過長征紅軍戰(zhàn)士也讓他著迷，他這樣寫道＂雖然幾乎都遭遇過人生的悲劇，但是他們都沒有太悲傷，也許是因為年紀(jì)太輕，也許是我所看看到過的第一批真正感到快活的中國無產(chǎn)者。在中國，消極的滿足是普遍的現(xiàn)象，但是快活這中比較高一級的感情卻是罕見的。這意味著對于生存有這一種自信的感覺＂。斯諾說：＂有時我?guī)缀醪荒芟嘈牛皇怯捎谶@一批堅決的青年，有了一種思想的武裝之后，竟然能夠?qū)δ暇┑那к娙f馬進(jìn)行了群眾性斗爭達(dá)十年之久。＂

在斯諾的描述下我無一不對他們佩服得五體投地。他們是有氣質(zhì)，有風(fēng)度，更是有能力帶領(lǐng)中國人民前進(jìn)的的一群人。他們每個人都有一段傳奇的經(jīng)歷，絕非凡人。正是斯諾的講述讓我原本對革命者冷冰冰的印象現(xiàn)在卻鮮活起來。首先是毛澤東，他的經(jīng)歷是本書的一大重點，這在相當(dāng)程度上也是一個中國革命的故事。毛澤東少年可不像我們現(xiàn)在一樣，要吃就吃，要穿就穿，他雖然是一個了不起的人，但也是一個普遍的人，他出生在一個農(nóng)民的家庭里，他受到封建傳統(tǒng)的影響上學(xué)的機(jī)會都沒有，但他很好學(xué)經(jīng)常自學(xué)，斯諾寫到＂毛澤東每天工作十三、四個小時，常常到深夜二、三點鐘才休息。他的身體仿佛是鐵打的。他認(rèn)為這要歸因于他在少年時代在父親的田里干過苦活，要歸因于他在學(xué)校讀書的刻苦時期，當(dāng)時他與幾個志同道合的人組織斯巴達(dá)俱樂部一類的團(tuán)體。他們常常餓著肚皮，到華南山林中作長途的徒步跋涉，在嚴(yán)寒的日子去游泳，在雨雪中光著脊梁－－這一切都是為了要鍛煉他們自己。他們憑直覺知道，中國的來日需要他們有忍受最大的艱難困苦的能力。＂而我們現(xiàn)在的大學(xué)生呢？很多人冬天怕冷放棄了甚至洗臉，早上能多睡就多睡，有多少人還想到要去磨練自己的意志呢？毛澤東從小就狂熱的喜歡讀書，他自己說＂我如饑如渴地閱讀凡是我能夠找到的一切書籍。＂下面聽一個事例。毛澤東14歲時，他就被自己的父親停了學(xué)，但他沒有被父親的做法打倒，經(jīng)常趁父母下地干活的時候，他沒有放棄學(xué)習(xí)，經(jīng)常跑到山坡上讓父母找不到的地方去讀書，經(jīng)常一讀就是一天，有一回父親假裝出門下地干活，父親前面走，他后面也跑到每次讀書的地方，他萬萬沒有想到父親會跟他，剛到那里就被父親當(dāng)場給逮住了，父親狠狠地把他罵了一頓并打了他，還要他在半天內(nèi)挑十五趟糞。挑完糞后毛澤東又一次的“失蹤”了父親很容易的找到了他。十分生氣，但聽到母親對父親說兒子已經(jīng)挑完十五挑糞時，父親不禁目瞪口呆，是你挑完的嗎？回答是我挑完的，你可以去問鄰居王阿姨父親說這此糞在半天內(nèi)挑完確實不是一件很輕松的事，更何況是一個14歲的孩子呢。他實在是沒有任何的理由再罵我。由于毛澤東的刻苦讀書，毛澤東從書中學(xué)到豐富的知識，也學(xué)到了許多有用的東西，他是一個愛民的人，他很同情受苦的農(nóng)民，他十分狠那些地主，他感到自己應(yīng)該走出韶山，去學(xué)習(xí)更多的知識…… 看到最后他出去學(xué)習(xí)就更加刻苦了，別人一天只學(xué)習(xí)了幾個小時間他就學(xué)習(xí)6小時，他的目標(biāo)是帶領(lǐng)中華人們走向復(fù)強(qiáng)的道路。

在他的內(nèi)心里只有一個目標(biāo)打到所有的侵略者，讓中華人民走和平的道路特別是大約18歲的時候，他在校六個月就退學(xué)了，訂了一個自修計劃，每天到湖南省立圖書館去看書。他非常認(rèn)真地執(zhí)行，堅持每天早晨圖書館一開門就進(jìn)去，在圖書館讀到關(guān)門才出來。在這段自修期間，他讀了許多的書，學(xué)習(xí)了世界地理和世界歷史。他說＂我讀了亞當(dāng)？斯密的《原富》，達(dá)爾文的《物種起源》和約翰？穆勒的一部關(guān)于倫理學(xué)的書。我讀了盧梭的著作，斯賓塞的《邏輯》和盂德斯鳩寫的一本關(guān)于法律的書。我在認(rèn)真研讀俄、美、英、法等國歷史地理的同時，也閱讀詩歌、小說和古希臘的故事。＂與我們同樣的年齡時，他的閱讀質(zhì)量和數(shù)量早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們中的大多數(shù)。讀萬卷書行萬里路，毛澤東年輕時還登了泰山，看了孔墓，步行游歷了湖南，在北海灣的冰上散步，沿著洞庭湖環(huán)行，繞保定府城墻走了一圈，《三國》上有名的徐州城墻，歷史上也有盛名的南京城墻，他都環(huán)繞過一次。作為大學(xué)生的我們不得不被紅軍的頑強(qiáng)，強(qiáng)烈的愛國主義精神所打動。然而我們能做更多的就是努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，在困難面前決不低頭。用科技強(qiáng)國，以人才壯國。同學(xué)們，我們要臥薪嘗膽，急起直追，用民族的偉大智慧迎接挑戰(zhàn)，以祖國的興衰為己任，為祖國的強(qiáng)盛奮斗不息。我們絲毫也不能陶醉在祖先創(chuàng)造的業(yè)績中了，而是要自強(qiáng)、自立，創(chuàng)造二十一世紀(jì)的偉業(yè)。這是一定要做到的，也是完全能夠做到的！當(dāng)然，這需要頑強(qiáng)拼搏的精神。

斯諾用毋庸置疑的事實向世界宣告：中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)猶如一顆閃亮的紅星不僅照耀著中國的西北，而且必將照耀全中國，甚至照耀世界。

物理1402 劉中河

第五篇：西行漫記讀后感

讀《西行漫記》有感

《西行漫記》，原名《紅星照耀下的中國》——一本由美國新聞記者埃得加〃斯諾寫的不朽名著。埃得加〃斯諾作為一個美國記者,卻不遠(yuǎn)千里,來到中國,對中國GCD領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊的英勇斗爭愿意做客觀公正的了解。因為當(dāng)時蔣介石領(lǐng)導(dǎo)的國民ZF對所有的新聞記者進(jìn)行了封鎖,而他不畏艱險,排除各種阻撓,于一九三六年六月至十月,在我國陜北根據(jù)地進(jìn)行實地采訪,向全世界做了真實的報道,擴(kuò)大了中國革命在國內(nèi)外的影響。

初讀這本書，我就被深深吸引住了，作者斯諾帶著和我相似的疑問穿過重重障礙，訪問了陜北紅色根據(jù)地。該書第一次向世界全面講述了毛澤東、周恩來等中共領(lǐng)導(dǎo)人的革命歷史與生活，再現(xiàn)了中國人民遭受的侵略、壓迫與寧死不屈的抗?fàn)帯＿@書主要包括了：關(guān)于紅軍長征的介紹；對中國共產(chǎn)黨和紅軍主要領(lǐng)導(dǎo)人的采訪；中國共產(chǎn)黨的抗日政策，紅軍的軍事策略；作者的整個采訪經(jīng)歷和感受等。隨著書頁翻轉(zhuǎn)，一幅幅真實的畫面開始印入我的腦海，似乎引導(dǎo)我置身于70多年前那戰(zhàn)爭年代，走進(jìn)西北蘇區(qū)那充滿神密的畫卷中，與一個個年輕的紅軍戰(zhàn)士交談，聆聽指戰(zhàn)員們對戰(zhàn)斗的解說，……。

中國共產(chǎn)黨最終取得了革命的勝利，是因為團(tuán)結(jié)了大多數(shù)人，它全心全意為人民大眾，所以給他們贏得了人心。

自古以來，人們最為美好的愿望是?平均主義?，這是勞動人民最樸素的理想，當(dāng)然，這只有在生產(chǎn)力極大發(fā)展之后才能實現(xiàn)，但?哪里有壓迫，哪里就有反抗?，從遠(yuǎn)古的奴隸社會，到漫長的封建社會，再到民國的軍閥統(tǒng)治，以農(nóng)民為主體的廣大勞動人民，從來沒有獲得過真正自由，從來都是受到壓迫的，從奴隸主，到封建大地主，再到敲骨吸髓的軍閥，實行的都是愚民政策，把老百姓只當(dāng)墻頭草，當(dāng)沒有文化不懂政治的人，再加上統(tǒng)治者隨意發(fā)動的戰(zhàn)爭，?興，百姓苦；亡，百姓苦?，這句元曲是對這種境況的真實寫照。

而在近代舊中國，情況依然是這樣。共產(chǎn)黨開天辟地地將馬克思列寧主義中國化，不能不說是一件大事，占中國絕大多數(shù)生產(chǎn)力的是工人和農(nóng)民，他們是國家的命脈，同時也是遭受壓迫最嚴(yán)重的階級，但毛澤東看到了這占絕大多數(shù)中國人的貧苦百姓的巨大威力，有組織的民眾——尤其是農(nóng)民大眾——在革命游擊戰(zhàn)爭中的不可征服的力量，就像他對斯諾所說的那樣：?紅軍，由于他自己的斗爭，從軍閥手里，爭得自由，而成了一種不可征服的力量。反日義勇軍從日本侵略者的手里奪得行動自由，也同樣地武裝了自己。中國人民如果加以訓(xùn)練，武裝，組織，他們也會變成不可征服的偉大力量的。?他深刻地明白，只有領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)運(yùn)動，讓這一極具先進(jìn)性的力量發(fā)揮其優(yōu)勢，最終奪得土地革命的勝利。

毛澤東還親自走訪了湖南大部分農(nóng)村地區(qū)，了解他們的苦疾，一九二六年，毛澤東還擔(dān)任國民黨農(nóng)民運(yùn)動委員會書記期間，曾經(jīng)負(fù)責(zé)搜集二十一省土地統(tǒng)計。這次調(diào)查讓他知道了，占有農(nóng)村決大多數(shù)耕地的是在鄉(xiāng)地主、富農(nóng)、官吏、在外地主和高利貸者口絕大多數(shù)的，而貧農(nóng)、佃農(nóng)和雇農(nóng)，卻只占全部耕地的一小部分，這更加說明了他走?農(nóng)村包圍城市?-----這一與蘇聯(lián)恰好相反的道路的科學(xué)性，因為農(nóng)村才是最需要解放的地方。

打土豪，分田地，共產(chǎn)黨受到了廣大勞苦人民前所未有的歡迎與支持，農(nóng)民踴躍參軍，革命隊伍不斷發(fā)展壯大，就連民風(fēng)剽悍的西南少數(shù)民族，也有很多支持共產(chǎn)黨的，所到之處秋毫不犯，解放窮人，讓他們有地種，有衣穿，這樣誰不歡迎？誰不支持？我想，從這個角度，也許可以解釋二萬五千里長征——這一軍事奇跡可以勝利的原因。

紅軍的二萬五千里長征，是歷史上一次大規(guī)模的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，是一次武裝巡回宣傳，是一個奇跡。它體現(xiàn)了共產(chǎn)黨強(qiáng)大的精神境界，非凡的心理素質(zhì)，而這些也僅僅占了全書的一個小部分。也可以說，紅軍的長征也僅僅占了中國革命的一小部分。

長征的第一步是要突破敵人的嚴(yán)密封鎖線。面隊敵人強(qiáng)大的軍事實力，窮追猛打，紅軍則采用了各種巧妙的戰(zhàn)術(shù)突破圍困，擺脫危險境，其中渡江這一環(huán)節(jié)，猶如電視劇里面的驚險萬分，但是這確實是千真萬確。當(dāng)時長江邊的渡船早一被敵人焚毀，面對這事實，紅軍奇跡般的走了八十五英里，穿著繳獲的國民黨軍服，冒充敵人來到對岸解除武裝，但紅軍的主力軍在沒有沒有損失一兵一卒的情況下成功渡河。有勇有謀，這就是中國共產(chǎn)黨員，中國的紅軍。接下來的是巧奪大渡河。這環(huán)節(jié)主要不是渡河的經(jīng)過了，而是中國共產(chǎn)黨與少數(shù)民族之間的關(guān)系了。紅軍當(dāng)時面對著敵人的炮火威脅，還要應(yīng)付驍勇善戰(zhàn)的土著居民，獨立的黎族人民，桀驁不馴的黎族人民從來沒有被住在周圍的漢族人征服過，同化過，對于中國共產(chǎn)黨，中國紅軍，更是聞所未聞。對于大多數(shù)少數(shù)民族來說，情況也是差不多的。但畢竟是紅軍，他們的功績，他們的作為，贏得了少數(shù)民族的友誼，甚至吸引了一部分人參軍，這足以證明了中國紅軍在人民中的威望與感召力了。

除了團(tuán)結(jié)工農(nóng)外，共產(chǎn)黨還積極團(tuán)結(jié)一切能團(tuán)結(jié)的抗日和爭取民族獨立解放的力量，努力建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。?西安事變?就是最好的例證，張學(xué)良與楊虎城的逼蔣抗日，是中國歷史的一個轉(zhuǎn)折點，反映了全中華民族的集體意愿。在書中開始部分，從斯諾在西安的見聞可以看出，共產(chǎn)黨所做的努力還是卓有成效的，否則，斯諾很可能是根本無法到達(dá)紅色根據(jù)地的。

而另一個方面，在寫共產(chǎn)黨全心全意為人民著想的時候。在書中，作者坐火車去紅都的途中，特別描述了他與一老一少的談話，年輕人認(rèn)為共產(chǎn)黨所做的好事不假，但他們是壞人，因為他們殺人太多，看看作者對老者的描述：?那花白胡子忽然抬起他那溫和的臉孔，十分心平氣和地說出一句驚人的話來：‘殺得不夠！’我們兩人聽了都不禁目瞪口呆地望著他。?看到這里，我也吃了一驚，心生疑惑，老者為什么突然這么肯定？?其實，他道出了中國農(nóng)民大眾的心聲，說的直白些，就是為人民做主，讓窮苦的勞動人民翻身當(dāng)家做主人。這在過去是窮人們想也沒想過的，但現(xiàn)在變成了現(xiàn)實。

中國共產(chǎn)黨在漫長而又艱辛的革命歷程中，積累了很多看似淺顯卻極為重要的經(jīng)驗，直到今天依然有非常重要的意義，值得我們每個當(dāng)代人學(xué)習(xí)和實踐。尤其是作為團(tuán)員、黨員，更應(yīng)該把工作是否符合人民需求作為衡量工作質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)，這樣我們黨和國家才能保證長期穩(wěn)定，更好、更快的實施經(jīng)濟(jì)建設(shè)，早日實現(xiàn)最為崇高的共產(chǎn)主義理想。

中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)猶如一顆閃亮的紅星不僅照耀著中國的西北，而且必將照耀全中國，甚至照耀世界。