第一篇：抗疫精神傳承中華優秀傳統文化的基因密碼

2020年9月8日，習近平總書記在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上指出：“在這場同嚴重疫情的殊死較量中，中國人民和中華民族以敢于斗爭、敢于勝利的大無畏氣概，鑄就了生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學、命運與共的偉大抗疫精神。”“生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學、命運與共”，這“20字”偉大抗疫精神的精準定義和高度凝練，凝結著全黨全國各族人民的智慧，體現了黨和政府的正確領導，顯示了全國各族人民勠力同心、共抗疫情的英勇壯舉。偉大抗疫精神傳承了中華優秀傳統文化的基因，內置了抗擊疫情制勝的中國密碼，是中國精神的生動詮釋。

“生命至上”體現了傳統文化中尊重和關愛生命的大愛精神。在天地萬物當中，儒家強調要尊重生命、“貴生”，認為萬物的生長是天地的大德，提出“天地之大德曰生”；

認為人在自然界中有至高無上的地位，是萬物之靈、天地之性，《孝經·圣治章》有云：“天地之性，人為貴”，《荀子·王制》曰：“水火有氣而無生，草木有生而無知，禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也”。《論語·鄉黨》中記載，孔子在馬廄失火后問“傷人乎”“不問馬”的故事，說明儒家對生命尤其是人的生命的尊重。在此基礎上，孔子還強調“仁”，說“仁者愛人”；

孟子也提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，對社會大眾的關愛彰顯無遺。佛教和道教同樣尊重生命，佛教提出“救人一命，勝造七級浮屠”，將“不殺生”作為其戒律；

道家在《道德經》中強調“故道大，天大、地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉”，莊子也認為個體生命價值本身高于一切。這種對生命的尊重與重視，數千年來成為中華民族生生不息的不竭動力。在此次抗擊新冠肺炎疫情斗爭中，黨和國家所采取的及時、高效的應對措施，正是這一精神的生動體現。

“舉國同心”體現了傳統文化中“上下同欲者勝”的精神。自古以來，中華民族都主張團結協作。儒家主張以“仁政”求團結，《論語·子路》有云：“君子和而不同，小人同而不和”，《論語·為政》曰：“君子周而不比，小人比而不周”，說的就是君子應講求大局，持有獨立的見識，保持寬厚仁愛之心，不搞拉幫結派的行為；

荀子在《王制》中也認為人必須團結協作，君主更要善于團結協作。明代政治家張居正在修建膠萊新河時認為，天下的事不是某一人某一家的事，認為干事謀業當以“大義”為目的，要以“長遠”去謀劃，不要因“小利”和“私心”而人云亦云，而要以一顆公正無私的心去團結人，同舟共濟，才能利國利民。諸子百家各家也都同樣強調團結協作的重要性。道家主張以“無為”求團結，墨家主張以“兼愛”求團結，法家創始人慎子提出“治國之君，非一人之力也”，兵家孫子提出“上下同欲者勝”，等等。這種團結合作、萬眾一心的精神在中華民族數千年歷史發展中，演繹出了諸多動人故事，古有“將相和”，近有“抗日民族統一戰線”，而今又有“舉國同心、共抗疫情”。中國抗疫斗爭取得重大戰略成果的事實，再次驗證了“千人同心，則得千人力；

萬人異心，則無一人之用”古訓的偉大價值。

“舍生忘死”體現了傳統文化中赴湯蹈火、舍生取義、舍己護眾的精神。儒家崇尚“泛愛眾”的“仁”，為了踐行這一核心理念，孔子因此強調“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”。儒家還推崇“犧牲小我，完成大我”，強調“殺身成仁”，倡導“浩然正氣”，做到“死而不朽”。曾子在《論語·泰伯》中更是強調：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?”《孟子·告子上》提出“生亦我所欲也，義亦我所欲也；

二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；

死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也”。道家看淡生死，老子提出“人之生也柔弱，其死也堅強”；

莊子也提出了“方生方死，方死方生”的觀點。佛教則秉持積善行善的生死輪回報應說。在這場疫情防控的人民戰爭中，正是由于各條戰線的抗疫勇士們舍生忘死的奮戰，目前中國才基本回歸正常生活的狀態。

“尊重科學”體現了傳統文化中“格致”“窮理”的精神。越來越多的研究成果表明，中國傳統文化與科學精神是相容的。儒家孔子倡導的“知之為知之，不知為不知，是知也”，孟子說的“盡信書，則不如無書”就蘊含著探究精神。墨家的崇尚推理、講求實驗驗證，道家的尊重自然、富有質疑與批判精神等等，都是科學精神在中國的呈現。北宋二程提出“格物”后，朱熹提出了“格物致知”，明末清初我國科學家徐光啟強調要力興“格物窮理”之學，并在實踐中將當時利瑪竇等傳教士傳入中國的西方自然科學，在中國進行翻譯與傳播，促進了科學精神與人文精神這兩種中西文化精神的匯通。作為中國傳統文化結晶并存在了數千年的中醫，也是兩種精神相融的例證。隨著“科學”一詞在近代中國的傳入，經過一個多世紀的發展，尊重科學的精神在中國日益深入人心。在這次抗擊疫情過程中，我們所采取的各種應對之策、中西醫診療的雙管齊下，以及為此進行的各種檢測、試驗、溯源與疫苗開發等等，無不是尊重科學的重要體現。

“命運與共”體現了傳統文化中和衷共濟、愛好和平的精神。中國人自古就強調人自身、人與人、人與自然要講求和平，也強調國家與國家之間要和平共處、和衷共濟。《尚書·堯典》中就有“九族既睦”“協和萬邦”的思想；

孔子提出“德不孤，必有鄰”，主張對人要博施濟眾，對邦（國）要平等博愛；

墨子提出國家與國家間“非攻”的主張，“天下兼相愛則治，交相惡則亂”“國與國不相攻”。在講求“和平”的同時，中國人還推崇“和衷共濟”。如道家提出“以有余補不足”，儒家有“正其道不謀其利，修其理不急其功”等等。對于這種精神，后人也給予很高評價，孫中山先生就提出“中國人幾千年酷愛和平，都是出于天性”，英國著名哲學家羅素也認為：“中國人的寬容，歐洲人根據本國經歷是無法想象的”。新冠肺炎疫情在全球蔓延后，中國政府和中國人民盡自己的力量對有需要的各個國家進行了力所能及的援助，展現了大國形象和大國擔當，以實際行動詮釋了“命運與共”的時代內涵。

第二篇：傳承中華優秀傳統文化

傳承中華優秀傳統文化，弘揚愛國主義精神

麻城市第三小學

六（3）班鄧姝銳

“愛國”這個詞從古至今一直在世人口中常常提起。周恩來為中華之山崛起而讀書的信念堅定不移，毫不猶豫。華羅庚本在美國有著優越的生活條件，卻為了祖國社會主義建設毅然放棄在美國的優裕生活，用一顆愛中華的赤子之心做出了令世界矚目的突出成績，為祖國爭得了極大的榮譽。趙一曼負傷被捕后，面對日本特務的殘忍暴行，依然堅貞不屈地將秘密守口如瓶……

正因為這些偉人的愛國的堅心，帶動了中華兒女，我們的祖國日益壯大，繁榮富強！今天，我們依然帶著一顆報效祖國的心好好學習，好好努力。

新中國成立之前，有一次特別的旅途——長征！記得是1928年四五月的井岡山，毛澤東和朱德率領的兩支部隊勝利會師，從此長征的艱難險阻便拉開了序幕。在毛澤東、朱德、周恩來等人的領導下，紅軍在長征中克服了前有堵截，后有追兵的重重困難。終于在1935年的10月，這長征才結束，他們憑著這種精神創造了人間的奇跡。

我們日益壯大的祖國令世界矚目。我們是社會主義的接班人唯有做的便是好好學習，了解祖國的華夏文明，優良傳統。

孔融懂得分享與謙讓，成為了許多孩子值得學習的榜樣，黃香敬愛父親，冬天為父親暖被，夏天為父親驅蚊，孝心感動了街坊鄰居……這不正是我們需要學習的嗎？

古人用自己的親身經歷為現代人的生活迷茫指引了方向，陸游的“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”告訴我們遇到困難不要心切，困難后面一定會有出路，朱熹的“問渠哪得清如許？為有源頭活水來。”告訴我們知識是要慢慢積累的；孔子的“溫故而知新”告訴我們學習的知識要復習一遍。

中國的傳統文化，華夏文明無可替代。倉頡造字，漢字的起源就此開始，經歷了歲月的磨練，漢字也在慢慢演變。傳統與歷史無法改變，但未來我們可以創造，讓我們做好社會主義的接班人，傳承中華優秀傳統文化，弘揚愛國主義精神！

傳統文化進校園

我們中國是文明古國，有很多值得炫耀的文明利文化。近年來，中國傳統文化的熱潮興盛不衰。關于中國傳統文化的基本要素可以概括為：第一，中國傳統文化的核心是中國人內在精神生活形式，包括價值觀念、審美情趣、思維習慣等；第二，中國傳統文化的內容往往也以外在物態形式來表現，涉及人們衣食住行的風習利行為規范等；第三，中國傳統文化具有在中華民族長期歷史發展中形成的獨立特征，這和民族性的文化實際上已經成為了多元素的世界文化的重要組成部分。

小時候，覺得這些方塊漢字、押韻詩歌就是中國的傳統文化了。覺得傳統就是在夕陽西下時面對楊柳感慨萬千，就是在中秋節散座裕石凳對月當歌，就像無憂無慮的童年一樣，安閑而又恬靜。等進入了學堂，我才發現傳統文化并不是這么簡單的，傳統文化是多方面的，她早已融入了我們的日常生活，融入到了中戶名族的記憶最深處。

傳統文化并非單純的四個漢字，那是種精神上的東西，需要不斷剖析。而世人尤其是學生對她的忽視卻令人心痛，學校開設有關選修課，無人問津；我們卻津津樂道于超女超男，甚至端午節成了韓國專利，也只是幾個人站出來捶胸頓足！

第三篇：傳承中華傳統文化

傳承中華文化主題班會

班會流程：

主持人1：張逸群 主持人2：熊海妮

主持人

1、主持人2： 中華民族在自己的發展歷程中，形成了代代傳承的美德。比如：敬業樂群、公而忘私的奉獻精神；天下興亡、匹夫有責的愛國情操；先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的崇高志趣；自強不息、艱苦奮斗的昂揚銳氣；富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣；厚德載物、道濟天下的廣闊胸襟；奮不顧身、舍生取義的英雄氣概；大道之行、天下為公的社會理想……。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。自古以來，中華傳統美德就深深熔鑄在以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中。我們中學生應傳承中華美德，將 其融入時代精神里，使我們的民族精神代代相傳。現在我們宣布初二（2）班“傳承中華美德，發揚民族精神”主題班會開始。

主持人1：尊老愛幼是中華民族的傳統美德之一，尊老就是尊敬老人，即是人們所說的孝；愛幼是愛護年幼者。中國自古就有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的明訓，從古到今，尊老愛幼的佳話就更不勝枚舉了，像黃香為父母暖被，孔融讓梨的故事，成了千家萬戶的美談。現在請欣賞小品_____________________________ 主持人 2 ：尊老愛幼是中華民族的傳統美德之一，我國自古以來還有尊師重道的傳統。正如唐朝著名文學家韓愈所言：“師者，所以傳道、授業、解惑也。”是老師在我們幼小的心田里播下了知識的種子，是老師給了我們打開知識之門的鑰匙。有個故事發生在北宋時期，堪稱是尊師重教的典范。

主持人1：不止“程門立雪”，中國還有“一日為師，終身為父”的說法。這些都是尊師重道的典范，值得我們學習。

主持人2 ： 在如今，“勤儉”一詞仿佛離我們十分遙遠。向年輕人們提起它，他們會輕蔑地瞥你一眼，輕輕地說一句“老土”。然而，勤儉真的失寵了嗎？在物質豐富的今天，真的就不需要勤儉了嗎？

主持人1 ：“ 靜以修身，儉以養德。”這是三國時諸葛亮留下的名句。凡成大事者，都具有節儉惜物的美德。魯迅先生生前從不愿換藤繃或棕繃，蓋的棉被是多少年沒有換的老棉花。據毛主席身邊的同志回憶說，毛主席即使身上的衣服已打滿補丁，卻仍然不肯換下。不僅如此，他還常常教育自己的子女不得浪費。可現在，與此相反例子比比皆是。用到一半的學習用品就將它打入“冷宮”，原因只是輕描淡寫的一句“用舊了”。同學們，勤儉是生活富裕的奠基石，我們應該讓勤儉成為我們靈魂中的優良品質，在物質豐富的今天，讓我們的精神也一起崇高起來。下面請欣賞_____________________________

主持人2 ：誠實守信是做人的基本準則，是中華民族的傳統美德。中華民族歷來崇尚誠實守信，孔子在《論語》中說：“人而無信，不知其可也”，意思是說，如果一個人不講信用，說話不算數，這個人就不可能做成什么事情，更不可能在社會上立身處事。這說明，誠實守信是一個人的立身之本。

主持人1 ：奧斯特洛夫斯基曾說過：“生命的價值在于奉獻。今天像這樣為人類解放獻出寶貴的生命的時代早已離我們而遠去，可是平凡中孕育的偉大才更能顯出奉獻的真諦，只有這樣生命的價值才能閃光。今年春節前后，一種病因未明的“非典型肺炎”開始在廣州一些地區流行。在這場沒有硝煙的戰爭中許多優秀品質初露端倪。然而就在這玉蘭花開的時節在抗擊“非典型肺炎”的戰場上廣東省中醫院的護士葉欣永遠離開了我們，永遠離開了她所熱愛的崗位，戰友和親人。生前她留下了一句令人刻骨銘心的話：這里危險，讓我來！下面請聽醫護人員葉欣的故事 表演者：左倩

主持人2 ：魯迅先生曾說過：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人——這就是中國的脊梁”。奉獻偉業，史無絕書，浩然正氣，代代相傳！

主持人1 ：“天下興亡，匹夫有責”，愛國是最高的美德。中國自盤古開天地以來，將國家興亡視為己任的人便大有人在，像遠古時代的大禹，為了治理水災，三過家門而不入，連剛出生的嬰兒都無暇見面；偉大的愛國詩人——屈原，一心為國獻計獻策，最后因救國無望自沉于“汨羅江”中；鴉片戰爭時期的林則徐發現鴉片是禍國殃民的劊子手，毅然發起虎門銷煙；最后還有我們的民族魂——魯迅先生，他在日本學醫期間，發現國民精神上的愚昧比肉體上的痛苦更難“治愈”，因此他斷然決定棄醫從文，從此以筆為刀，拼盡全力，向落后愚昧的封建文化挑戰。

主持人2：有些人也許會奇怪：他們哪來那么大的決心，那么堅定的信念，竟有如此飽滿的自信？因為他們愛他們的民族，這是他們自信心的源泉。請聽演講_____________________________ 主持人1：我國是個具有五千年文化歷史的古國，在這五千年的光輝文化歷史中，中華民族的傳統美德自然是其中的瑰寶之一。“孔曰成仁，孟曰取義”。所謂“仁”，即為孔子的中心思想。“仁”字在現代漢語大字典中可查到：“仁愛”——同情、愛護、幫助人的思想感情；仁慈——仁愛慈善；仁厚——仁愛寬厚……在當今社會中，不正是提倡人們互幫互助嗎？

主持人2：今天我們舉行募捐儀式，為那些身處困境的人獻上一份愛心，何嘗不是現代社會中人們提倡的一種品質？讓我們在一曲《愛的奉獻》中進行捐款活動，讓中華美德代代相傳。

主持人

1、主持人 2：中華民族的傳統美德還有許許多多，我們不但要傳承中華美德，更要將其融入時代精神里，使我們的民族精神代代相傳。

初二（2）班“傳承中華美德 發揚民族精神”主題班會到此結束。全體起立

第四篇：“傳承中華優秀傳統文化”主持人稿

“傳承中華優秀傳統文化”主持詞

親愛的同學們，大家下午好！今天我們團日活動的主題是“傳承中華優秀傳統文化”，我是主持人，我是。

首先請允許我為大家介紹今天到場的院干們，她們是。。，歡迎她們的到來。

女：我們都知道，傳統文化和其所弘揚的美德是一個國家的靈魂。中華文明源遠流長，在漫長發展中沉淀形成的優秀中華傳統文化是中華民族的強大精神紐帶。傳統文化和美德對于豐富人的精神生活，提高人的綜合素質，促進人的全面發展，形成良好的社會風尚，具有不可替代的作用。

男：在新的歷史條件下，傳承、弘揚中華優秀傳統文化，是建設社會主義文化的重要內容。本次團日活動，旨在讓大學生了解中華傳統文化，引起共鳴，喚起對祖國傳統文化的熱愛，并將其傳承下去。女：說起傳統文化，大家最為熟悉的就是詩詞了吧。從小學到高中一直都在背，里面有這么一首詞，王菲把它唱得家喻戶曉，相信大家都聽過，下面就來欣賞蘇軾的《水調歌頭》，從優美旋律和淡雅歌詞中體會中華詩詞的韻味

男：女，你聽了這首歌是否有所觸動呢。那么大家在剛剛聽的這首歌中你想到了什么？或者說你感受到了什么？（找托）女：（可以補充下）

男：聽完了意境優美的歌曲，接下來就要考考大家一些國學小知識了。女：剛才考的是歇后語，那我們一起來了解一下歇后語。歇后語是中國勞動人民自古以來在生活實踐中創造的一種特殊語言形式，是一種短小、風趣、形象的語句。它由前后兩部分組成：前一部分起“引子”作用，像謎面，后一部分起“后襯”的作用，像謎底，十分自然貼切。

男：在一定的語言環境中，通常說出前半截，“歇”去后半截，就可以領會和猜想出它的本意，所以就稱為歇后語。漢文明源遠流長。五千年歷史滄桑的沉淀、淬煉、凝聚成絕妙的漢語言藝術。其中歇后語以其獨特的表現力。給人以深思和啟迪，千古流傳。反映了華夏民族特有的風俗傳統和民族文化，品味生活，明曉哲理，提升智慧。

女：歐陽你一說起歇后語，我還想起了一個傳統文化里不可或缺的文化。

男：哦？是嗎？你且說來聽聽。

女：三光日月星，四詩風雅頌。知道了嗎？ 男：原來是對子啊，這個可有點難度

女：對于我們而言是有點難度的，但古人們可是對對子的行家呢。這

里也有幾個對子，大家來對對看，當然不會為難大家，我們出的是簡化了的對子

男：（大家都對得不錯）不過，大家對對子的了解又有多少呢，下面我們就來了解一下對子的文化。對聯又稱對偶、門對、春貼、春聯、對子、桃符、楹聯(因古時多懸掛于樓堂宅殿的楹柱而得名)等，是一種對偶文學，起源于桃符。是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。言簡意深，對仗工整，平仄協調，字數相同，結構相同，是中文語言的獨特的藝術形式

。女：對聯作為一種習俗，是漢族傳統文化的重要組成部分。2005年，中國國務院把楹聯習俗列為第一批國家非物質文化遺產名錄。楹聯習俗在華人乃至全球使用漢語的地區以及與漢語漢字有文化淵源的民族中傳承、流播，對于弘揚中華民族文化有著重大價值。男：每逢春節過年，家家戶戶都會在門前掛上一副對聯，但如今大多都是打印出來的，很少能見到用毛筆寫的，一是可能家里沒有會寫毛筆字的人，二是可能毛筆字寫得不好。但是古代的書法大家們卻是寫得一手好字，他們流傳下來的作品更是珍貴不已。女：書法大家們流傳下來的作品中，有三個極為出名，它們被稱為“天

下三大行書”，大家可知道是哪三大行書么？

男：（看來大家對我國書法了解不少呢）這三大行書是我國聞名書法文化遺產，但不知大家可知道我國的幾大建筑文化遺產呢？中國古代四大建筑，有誰能說出來么？

女：很不錯，看來大家對我國的文化遺產還是有一定的了解的。日常生活中，我們離不開吃，中國的傳統美食更是讓人垂涎三尺，想必大家對這幾幅圖都不陌生吧（說出美食的名字）

男：我國的傳統美食是中國文化的一部分，而中國文化中最為人所熟知的還是我們的國之瑰寶----中醫。下面讓我們來看一下一個關于中醫的短視頻。女：大家看完了這個短視頻，心中是否有所想法呢？有誰愿意說說看么？

男：謝謝這幾位同學的發言。

第五篇：傳承和弘揚中華優秀傳統文化

長鄄九年一貫制學校傳承和弘揚中華優秀傳統文化

活動方案

優秀的傳統文化，代表著文明、高雅；優秀的傳統文化意味著健康、和諧。優秀的傳統文化蘊含著豐厚的民族精神和道德理念，對人類的進步和發展產生著廣泛而又深遠的影響。為全面貫徹黨的教育方針，繼承和弘揚民族傳統文化和倫理道德中的優秀成果、探究民族傳統文化中的德育資源，充分發揮中華傳統文化在育人中的獨特作用，進一步推進我校校園文化建設，著力打造書香人文校園，結合學校實際特制訂本校“傳承和弘揚中華傳統文化”活動方案：

一、指導思想

堅持以科學發展觀為指導，通過傳承弘揚中華傳統文化精髓，將學校德育工作虛功實做；通過深化校園文化內涵，積極營造文明校園氛圍，構建和諧校園；根據學生成長的客觀規律，高處著眼，小處著手，把口號變成行動，使學生在系列活動中受到潛移默化的熏陶、感染和教育；通過學生的實踐體驗，使他們的情感得到升華，行為得以內化，逐步做到言必行、行必果，增強學生的道德規范意識和高尚的道德情操，確保少年兒童健康成長。

二、保障措施

加強領導，明確職責，成立領導小組。

組長：龐春華

成員：校務會成員各班主任及科任老師

三、工作目標：

通過“學國學，弘揚傳統文化”；“講文明，養成文明禮儀”；“爭當禮儀標兵，構建和諧校園”等為主題的傳統文化教育和文明禮儀教育活動的開展，通過 “讀”、“誦”、“唱”、“講”、“畫”、等豐富多彩的實踐體驗活動的開展，全力營造“文明、高雅、健康、和諧”的師生形象和關系，推動學校傳承優秀傳統文化，進一步提高全校師生的精神文明素質和道德水平，營造良好的校園秩序和文明環境，進一步推動校園文化內涵，促進學校全方面和諧發展。

四、主要內容：

1、校園文化建設氛圍：用文化打造校園，以環境感染師生。寓“傳統文化”和“行為習慣”于校園的一磚一墻，一草一木，讓校園成為師生共享文化魅力的樂園。

2、學生活動主要內容：

“忠”：以忠貞愛國、精忠報國為主線，培養學生博愛精神和品德；培養學生熱愛集體、關心他人、遵紀守法的道德行為；讓學生明辨是非、知恥明理、知恥改過、自尊自愛、自尊自重。

“孝”：就是要教育學生感恩和服從教育。以孝敬老人、孝敬父母、孝敬長輩為主線，培養學生真情實感、知恩圖報，讓學生懂得：一個人無論在家、在學校、在任何一個群體，還是在社會、在國家、乃至全世界，都需要有一種服從“規章”、“規則”、“法律”、“大局”、“真理”的意識。要求學生從遵守校規校紀開始，逐步養成遵守社會公德、遵守國家法規的自覺性。

“誠”：是以誠實守信、以誠相待、求真務實為主線，教育和培養學生道德品質修養，讓學生做到：講求誠信，說老實話、辦老實事、做老實人，反對“虛、假、騙”行為。

“雅”：是以情趣高雅、談吐儒雅、行為文雅為主線，教育和培養學生行為習慣以及情趣、志趣。讓學生做到“六無”：校園無紙屑、地上無痰跡、教室無雜物、墻上無污跡；做到“五帶”：把禮貌帶給朋友、把微笑帶給同學、把孝敬帶回家里、把謙讓帶給他人、把誠信帶給社會；還要求做到：說話輕聲，走路慢行，待人禮貌，講究衛生，文明用餐。

“禮”：就是要文明禮貌，對人以禮節、禮貌相待，教育學生注意在各種人際關系中的禮貌言行。包括升旗禮儀、就餐禮儀、課堂禮儀、尊師禮儀、同學間交往禮儀、穿戴禮儀等。讓學生懂得這是一種人際交往中必須遵循的規范，并經常使用禮貌用語：“您好、請、謝謝、對不起、沒關系、再見”等。見到老師、長輩、同學、親戚朋友主動打招呼。使學生懂得在任何場所和所有職業行為中都有禮儀相讓的行為規范，如：對老、弱、病、殘、孕的人讓行、讓座等；關心、照顧需要幫助的人，如有沖突，應禮讓他人；上學、放學時向父母打招呼，關心父母，孝敬長輩和老人，待客熱情禮貌等。

五、活動形式：

分層次、分階段落實主題教育的內容和任務。

1、規范學生行為，每周結合文明禮儀教育主題進行國旗下的演講、廣播站播音、課間演講；開展豐富多彩的班團活動及課間活動，使校園活動安全、健康、雅致、和諧，促進學生的身心發展；

2、一至四年級以文明禮儀教育的“雅”、“禮” 重點為主，對學生進行禮儀意識的啟蒙教育。五至九年級以“忠”、“孝”、“誠”為重點。

3、結合文明班評比活動，學生會各部加強學生在文明禮儀方面的檢查力度，重點抓學生的禮貌、禮儀及課間追逐的現象，使得不文明現象無處藏身。并及時對表現得出色的隊員和班級進行表揚。

4、利用升旗儀式的旗下講話、演講，對全體學生進行宣傳教育，國旗下講話將圍繞“忠、孝、誠、雅、禮”為主線，增強師生行為舉止文明的自覺性和意志力，從自己做起，從身邊小事做起，從現在做起，養成良好的文明行為習慣，攜手創建和諧校園。

4、利用班會，組織學生認真學習《日常行為規范》、《學生禮儀》等，讓學生了解和掌握與自己日常生活、學習密切相關的校園禮儀、家庭禮儀和社會禮儀等方面的知識，確定每周的禮儀訓練重點，每周著重訓練一個方面，檢查一個方面，鞏固一個方面。

5、以辯論會、討論會、演講、手抄報競賽、征集名人名言警句、口號等形式主題活動班隊會為契機，認真組織學生閱讀有關文明禮儀方面的書籍，指導學生積極參加讀書征文活動。

六、活動實施：

1、部署動員：每周利用師生大會、旗下講話做好宣傳發動工作，讓全體師生明確活動的內容與要求。

2、實施推進：每天利用“校園之聲”廣播站、班隊會、校園櫥窗、對學生進行教育。

（一）家庭方面：

（1）早起后見到爸爸媽媽要說爸爸、媽媽早上好。

（2）睡覺前祝爸爸、媽媽晚安。

（二）學校方面：

（1）每節課下課的師生再見語為：老師再見！

（2）任何時候遇見老師和來訪者都要稱呼“老師好！”。

（3）每周晨讀由語文教師帶讀并講解相關的“中華傳統文化”資料。

（4）利用課外活動時間組織學生開展手抄報、演講、征文、繪畫比賽。

3、成果展示：通過手抄報、演講、征文、繪畫等形式展示活動成果，展現全校師生風采。

長鄄九年一貫制學校

2012.9