第一篇：誦讀中華古詩詞 傳承傳統(tǒng)文化(新)

誦讀中華古詩文

傳承中華傳統(tǒng)文化

古詩文是中華民族的文化瑰寶，是祖先留給我們珍貴的文化遺產(chǎn)。中華古詩文文化內(nèi)涵之豐富、辭章之精華，是任何一個民族難以望其項背的。小學(xué)階段是記憶力的黃金時期，背過的內(nèi)容往往終身難忘。在記憶力最佳的孩提時代，讓他們吟千古名句，誦經(jīng)典詩篇，不管生活怎樣地變遷，一個純凈的心靈世界，一種對詩詞的天然熱愛，一種良好的閱讀習(xí)慣，是一個人生命健康成長不可或缺的要素。為了讓我們的學(xué)生從古詩文中吸取營養(yǎng)，陶冶情操，用古詩文的精華來滋養(yǎng)學(xué)生的精神世界，柴桑小學(xué)開展了一系列古詩文誦讀活動。

新課改伊始，我校把《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生背誦的一百六十篇古詩文，按年級段進(jìn)行搜集整理，制定出一至六年級學(xué)生背誦的篇目。一年級共30篇，上學(xué)期15 篇，下學(xué)期15篇；二年級共30 篇，上學(xué)期 15篇，下學(xué)期 15篇；三年級共30 篇，上學(xué)期 15篇，下學(xué)期15篇；四年級共 30篇，上學(xué)期15篇，下學(xué)期15篇；五年級共30篇，上學(xué)期15篇，下學(xué)期15篇；六年級共30 篇，上學(xué)期15篇，下學(xué)期15篇。每年寒暑假到來時，學(xué)校把各年級必背的古詩印發(fā)給學(xué)生。要求學(xué)生利用寒暑假時間進(jìn)行背誦，這成為我們柴桑小學(xué)語文教學(xué)的一大亮點。我校開展中華古詩文經(jīng)典誦讀活動已有六年了。2001年開始我們在全校推廣，學(xué)生誦讀熱情日益高漲，氣氛濃厚，已經(jīng)形成了一支強(qiáng)大而有聲勢的誦讀隊伍。誦讀活動也已成為我校具有深遠(yuǎn)意義的傳統(tǒng)活動形式，并形成了自己的特色。現(xiàn)在，我校六年級學(xué)生每人至少都能熟練背誦一百六十首古詩文，多達(dá)一百八十首，極大地提高了學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

學(xué)校為了展示學(xué)生寒暑假古詩文誦讀的成果，每學(xué)期開學(xué)舉辦一次背誦競賽活動。于是，開學(xué)后,各班又掀起了背誦古詩文的高潮。先由各班舉行古詩文背誦競賽活動,再在全校開展背誦競賽活動。參加比賽的班按人數(shù)比例確定比賽人數(shù)。每名參賽選手抽簽，簽上有3首（段）古詩文題目，參賽選手按抽簽上的題目進(jìn)行背誦。評委根據(jù)選手背誦的熟練程度、節(jié)奏、語氣、表情等方面的表現(xiàn)進(jìn)行評分。活動中評出了“古詩大王”、“班級賽詩團(tuán)體獎”、“才藝展示獎”等，孩子們在競賽中興趣盎然，如癡如醉。古詩文背誦競賽，激發(fā)了學(xué)生的誦讀興趣，收到了良好的效果。我校自2002年秋進(jìn)行新課程實驗以來，每學(xué)期都進(jìn)行古詩文背誦競賽活動。孩子們學(xué)古詩文熱情充分激發(fā)起來，把他們引入詩情古韻之中，與圣賢相約，與詩人握手，讓他們與高尚交流，與智慧碰撞。讓他們盡情地吮吸經(jīng)典文化營養(yǎng)。

在此基礎(chǔ)上，各班還開展“每天一誦讀”、“每周一詩”、“每月一主題”活動。各班都精選唐宋詩詞及《三字經(jīng)》等經(jīng)典中的名句、名篇，在黑板開辟一塊“古詩天地”專欄，每天抄一句名言，或一首古詩，利用晨會、午間和上課的前兩分鐘讓學(xué)生讀背。每天保證5-10分鐘的誦讀時間。在理念上，我校提倡在不影響學(xué)生其他課程的學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生在寬松的環(huán)境中快樂的閱讀、背誦古詩文。

與此同時，我校每學(xué)期將背誦古詩的優(yōu)勝者安排在學(xué)校廣播站現(xiàn)場誦讀展示，進(jìn)一步激發(fā)全體學(xué)生背誦古詩的積極性。

我校在高年級學(xué)生中開展了古詩文考級活動。考級活動中，我們把160首古詩分為四個等級，會背151——160首的為甲級，能背141——150首的為乙級，能背131——140首的為丙級，能背誦121——130首的為丁級，學(xué)生本著自愿的原則參加考級。各個班級配有5至6位考級測試員，負(fù)責(zé)考評工作。考級的同學(xué)把已經(jīng)會背誦的古詩文背給考級員聽，通過后由考級員在相應(yīng)篇目后簽名，并通過主考官（各語文老師）的審查達(dá)標(biāo)后，頒發(fā)相應(yīng)級別的等級證書。考級活動變“要我背古詩”為“我要背古詩”，激發(fā)了孩子們的主動激情。

我校古詩文誦讀的活動，使學(xué)生在走近中華古典詩文，享受中華古詩文帶來快樂的同時，用中華傳統(tǒng)文化教育了學(xué)生，陶冶了學(xué)生的情操，提升了學(xué)生的民族精神，營造了濃厚的校園文化氛圍。

柴桑小學(xué)語文教研組 08、3、18

第二篇：傳承中華傳統(tǒng)文化

傳承中華文化主題班會

班會流程：

主持人1：張逸群 主持人2：熊海妮

主持人

1、主持人2： 中華民族在自己的發(fā)展歷程中，形成了代代傳承的美德。比如：敬業(yè)樂群、公而忘私的奉獻(xiàn)精神；天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情操；先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的崇高志趣；自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣；富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣；厚德載物、道濟(jì)天下的廣闊胸襟；奮不顧身、舍生取義的英雄氣概；大道之行、天下為公的社會理想……。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。自古以來，中華傳統(tǒng)美德就深深熔鑄在以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中。我們中學(xué)生應(yīng)傳承中華美德，將 其融入時代精神里，使我們的民族精神代代相傳。現(xiàn)在我們宣布初二（2）班“傳承中華美德，發(fā)揚(yáng)民族精神”主題班會開始。

主持人1：尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，尊老就是尊敬老人，即是人們所說的孝；愛幼是愛護(hù)年幼者。中國自古就有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的明訓(xùn)，從古到今，尊老愛幼的佳話就更不勝枚舉了，像黃香為父母暖被，孔融讓梨的故事，成了千家萬戶的美談。現(xiàn)在請欣賞小品_____________________________ 主持人 2 ：尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，我國自古以來還有尊師重道的傳統(tǒng)。正如唐朝著名文學(xué)家韓愈所言：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”是老師在我們幼小的心田里播下了知識的種子，是老師給了我們打開知識之門的鑰匙。有個故事發(fā)生在北宋時期，堪稱是尊師重教的典范。

主持人1：不止“程門立雪”，中國還有“一日為師，終身為父”的說法。這些都是尊師重道的典范，值得我們學(xué)習(xí)。

主持人2 ： 在如今，“勤儉”一詞仿佛離我們十分遙遠(yuǎn)。向年輕人們提起它，他們會輕蔑地瞥你一眼，輕輕地說一句“老土”。然而，勤儉真的失寵了嗎？在物質(zhì)豐富的今天，真的就不需要勤儉了嗎？

主持人1 ：“ 靜以修身，儉以養(yǎng)德。”這是三國時諸葛亮留下的名句。凡成大事者，都具有節(jié)儉惜物的美德。魯迅先生生前從不愿換藤繃或棕繃，蓋的棉被是多少年沒有換的老棉花。據(jù)毛主席身邊的同志回憶說，毛主席即使身上的衣服已打滿補(bǔ)丁，卻仍然不肯換下。不僅如此，他還常常教育自己的子女不得浪費。可現(xiàn)在，與此相反例子比比皆是。用到一半的學(xué)習(xí)用品就將它打入“冷宮”，原因只是輕描淡寫的一句“用舊了”。同學(xué)們，勤儉是生活富裕的奠基石，我們應(yīng)該讓勤儉成為我們靈魂中的優(yōu)良品質(zhì)，在物質(zhì)豐富的今天，讓我們的精神也一起崇高起來。下面請欣賞_____________________________

主持人2 ：誠實守信是做人的基本準(zhǔn)則，是中華民族的傳統(tǒng)美德。中華民族歷來崇尚誠實守信，孔子在《論語》中說：“人而無信，不知其可也”，意思是說，如果一個人不講信用，說話不算數(shù)，這個人就不可能做成什么事情，更不可能在社會上立身處事。這說明，誠實守信是一個人的立身之本。

主持人1 ：奧斯特洛夫斯基曾說過：“生命的價值在于奉獻(xiàn)。今天像這樣為人類解放獻(xiàn)出寶貴的生命的時代早已離我們而遠(yuǎn)去，可是平凡中孕育的偉大才更能顯出奉獻(xiàn)的真諦，只有這樣生命的價值才能閃光。今年春節(jié)前后，一種病因未明的“非典型肺炎”開始在廣州一些地區(qū)流行。在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中許多優(yōu)秀品質(zhì)初露端倪。然而就在這玉蘭花開的時節(jié)在抗擊“非典型肺炎”的戰(zhàn)場上廣東省中醫(yī)院的護(hù)士葉欣永遠(yuǎn)離開了我們，永遠(yuǎn)離開了她所熱愛的崗位，戰(zhàn)友和親人。生前她留下了一句令人刻骨銘心的話：這里危險，讓我來！下面請聽醫(yī)護(hù)人員葉欣的故事 表演者：左倩

主持人2 ：魯迅先生曾說過：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人——這就是中國的脊梁”。奉獻(xiàn)偉業(yè)，史無絕書，浩然正氣，代代相傳！

主持人1 ：“天下興亡，匹夫有責(zé)”，愛國是最高的美德。中國自盤古開天地以來，將國家興亡視為己任的人便大有人在，像遠(yuǎn)古時代的大禹，為了治理水災(zāi)，三過家門而不入，連剛出生的嬰兒都無暇見面；偉大的愛國詩人——屈原，一心為國獻(xiàn)計獻(xiàn)策，最后因救國無望自沉于“汨羅江”中；鴉片戰(zhàn)爭時期的林則徐發(fā)現(xiàn)鴉片是禍國殃民的劊子手，毅然發(fā)起虎門銷煙；最后還有我們的民族魂——魯迅先生，他在日本學(xué)醫(yī)期間，發(fā)現(xiàn)國民精神上的愚昧比肉體上的痛苦更難“治愈”，因此他斷然決定棄醫(yī)從文，從此以筆為刀，拼盡全力，向落后愚昧的封建文化挑戰(zhàn)。

主持人2：有些人也許會奇怪：他們哪來那么大的決心，那么堅定的信念，竟有如此飽滿的自信？因為他們愛他們的民族，這是他們自信心的源泉。請聽演講_____________________________ 主持人1：我國是個具有五千年文化歷史的古國，在這五千年的光輝文化歷史中，中華民族的傳統(tǒng)美德自然是其中的瑰寶之一。“孔曰成仁，孟曰取義”。所謂“仁”，即為孔子的中心思想。“仁”字在現(xiàn)代漢語大字典中可查到：“仁愛”——同情、愛護(hù)、幫助人的思想感情；仁慈——仁愛慈善；仁厚——仁愛寬厚……在當(dāng)今社會中，不正是提倡人們互幫互助嗎？

主持人2：今天我們舉行募捐儀式，為那些身處困境的人獻(xiàn)上一份愛心，何嘗不是現(xiàn)代社會中人們提倡的一種品質(zhì)？讓我們在一曲《愛的奉獻(xiàn)》中進(jìn)行捐款活動，讓中華美德代代相傳。

主持人

1、主持人 2：中華民族的傳統(tǒng)美德還有許許多多，我們不但要傳承中華美德，更要將其融入時代精神里，使我們的民族精神代代相傳。

初二（2）班“傳承中華美德 發(fā)揚(yáng)民族精神”主題班會到此結(jié)束。全體起立

第三篇：中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀

《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀》

1、（），路遠(yuǎn)莫致之。（），但感別經(jīng)時。

2、（），終歲常端正。（），松柏有本性。

3、（），五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨，（）。

4、澤國江山入戰(zhàn)圖，（）。憑君莫話封侯事，（）。

5、巴陵一望洞庭秋，（）。聞道神仙不可接，（）。

6、颯颯西風(fēng)滿院栽，（）。（），報與桃花一處開。

7、盡道隋亡為此河，（）。若無水殿龍舟事，（）。

8、（），向余東指海云生。（）？如此**不可行！

9、（），總是玉關(guān)情。（），良人罷遠(yuǎn)征。

10、（），不擊元無煙。（），不學(xué)非自然。

（），他得非我賢。（），豈能長少年？

11、（），兩朝開濟(jì)老臣心。（），長使英雄淚滿襟。

12、（），稱名憶舊容。（），語罷暮天鐘。

13、（），龍池歲月深。（），山蟬處處吟。

14、（），一渠流水?dāng)?shù)家分。山當(dāng)日午回峰影，（）。

15、（），水清心亦閑。求之不可得，（）。

16、濼水發(fā)源天下無，（）。時來泉上濯塵土，（）。

17、冰霜歷盡心不移，（）。()，風(fēng)吹柏樹將可為？

18、人家多近水，（）。（），長堤一線平。

19、孰知不向邊庭苦，（）。

26、知有兒童挑促織，（）。

20、淮水東邊舊時月，（）。

27、縞素臨江誓滅吳，（）。

21、（），霜鬢明朝又一年。

28、我自橫刀向天笑，（）。

22、此曲只應(yīng)天上有，（）。

29、（），沖冠一怒為紅顏。

23、（），山雨欲來風(fēng)滿樓。30、愛好由來落筆難，（）。

24、世事相違每如此，（）。

31、別無相贈言，（）。

25、（），白鷺飛來無處停。

32、（），芭蕉先有聲。

1、中國共產(chǎn)黨第（十八）次全國代表大會于（2012）年11月8日召開，選舉出了新一屆的中共中央領(lǐng)導(dǎo)人。

2、（十八）屆（三中）全會于2013年11月9日至12日在（北京）召開。全會號召，全黨同志要緊密團(tuán)結(jié)在以（習(xí)近平）同志為總書記的黨中央周圍，銳意進(jìn)取，攻堅克難，譜寫改革開放偉大事業(yè)歷史新篇章，為（全面建設(shè)小康社會）、不斷奪取（中國特色社會主義）新勝利、實現(xiàn)中華民族偉大（復(fù)興）的中國夢而奮斗！

3、2013年12月2日凌晨1時30分，（嫦娥三號）月球探測器搭載長征三號乙火箭發(fā)射升空。這是繼2007年嫦娥一號、2010年嫦娥二號之后，我國發(fā)射的第（3）顆月球探測器，也是首顆月球軟著陸探測器。嫦娥三號攜帶有一臺無人（月球車），重3噸多，是我國設(shè)計最復(fù)雜的航天器。標(biāo)志我國已成為世界上第（三）個實現(xiàn)地外天體軟著陸的國家。嫦娥三號的創(chuàng)新性將主要體現(xiàn)為中國首次實現(xiàn)在地外天體表面無人自動巡視、首次實現(xiàn)探測器月夜生存、首次建立覆蓋火星探測范圍的測控通信網(wǎng)、首次自主開展月面就位科學(xué)探測等四個方面。

4、（2013）年（6）月（11）日17時38分02.666秒，（神舟十號）飛船是發(fā)射成功，它是中國第（五）艘搭載太空人的飛船。首次開展中國航天員（太空授課）活動。飛行乘組由男航天員（聶海勝）（張曉光）、和女航天員（王亞平）組成。

5、（釣魚島）爭端目前成為了中日兩國關(guān)系的爭議焦點。（1895）年4月17日 戰(zhàn)敗的中國被迫簽訂了不平等的（《馬關(guān)條約》），條約規(guī)定，中國割讓臺灣及其附屬島嶼給日本。釣魚島列島為臺灣島的一部分。釣魚島及其附屬島嶼自古以來就是中國的神圣領(lǐng)土。釣魚島等島嶼是中國人最早發(fā)現(xiàn)、命名和利用的，中國漁民歷來在這些島嶼及其附近海域從事生產(chǎn)活動。早在明朝，釣魚島等島嶼就已經(jīng)納入中國海防管轄范圍，是中國臺灣的附屬島嶼。

第四篇：誦讀古詩詞經(jīng)典 傳承中華文化

誦讀古詩詞經(jīng)典 傳承中華文化

三（8）班

古詩是我們中華民族文學(xué)寶庫里的明珠，在歷史的長河中閃爍著熠熠的光輝。

男：現(xiàn)在就讓我們一起吟誦千古流傳的偉大詩篇。

女：跟隨詩人去欣賞四季風(fēng)景美麗的輪回。請欣賞三（8）班詩朗誦的四季詩。

男：春，多么迷人的字眼，早春的柳芽初吐，桃花綻放

女：滿天飛舞的風(fēng)箏，無不令人陶醉，令人神往。

（領(lǐng)）《村居》清 高鼎

（合）

草長鶯飛二月天，拂堤揚(yáng)柳醉青煙。

兒童放學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。

男：夏的腳步不知不覺中來到了我們的身邊。

女：夏天是那牛背上牧童的歌聲，是那聲聲叫著夏天的鳴蟬。

（領(lǐng)）《所見》清 袁枚

（合）

牧童騎黃牛，歌聲振林樾。

意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

男：秋天是登高遠(yuǎn)望的季節(jié)，天高云淡。

女：滿山紅葉，那滿山的楓葉比春天的花海更加迷人。

（領(lǐng)）《山行》唐 杜牧

（合）

遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

男：冬天來了，帶來了皚皚白雪的圣潔，帶來了聲聲爆竹的喜悅。

女：在無比的嚴(yán)寒中，我們每個人的心都在期待：

合：冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？

（領(lǐng)）《江雪》唐 柳宗元

（合）

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

男：吟誦著動人的詩篇，陶醉在四季動人的風(fēng)景。

女：讓千古名句陪伴著我們美好的童年讓！

（合）讓幽幽書香浸潤我們蓬勃向上的心靈！

二十四節(jié)氣歌

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

村居·高鼎

草長鶯飛二月天，拂堤揚(yáng)柳醉青煙。

兒童放學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。

所見·袁枚

牧童騎黃牛，歌聲振林樾。

第五篇：誦讀經(jīng)典美文傳承傳統(tǒng)文化

誦讀經(jīng)典美文傳承傳統(tǒng)文化

——小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的認(rèn)識與思考

禮縣鹽官鎮(zhèn)上海航天希望小學(xué)

李亞玲

關(guān)鍵詞：詩詞教法 創(chuàng)新

論文摘要：古詩詞是中國傳統(tǒng)文化典籍的百花園中一枝引人注目的奇葩，是小學(xué)語文教學(xué)的重要資源。但因教師缺乏對其教學(xué)方法的探究，導(dǎo)致詩詞在教師逐字逐句的解說中成了枯燥的文字符號。重視古詩詞教學(xué)，在不斷提高文學(xué)素養(yǎng)的同時，正確把握作品的情感，不斷探究有效的教學(xué)策略，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和情感共鳴。

一、山重水復(fù)疑無路

由于古詩詞距今年代久遠(yuǎn)，寫作背景復(fù)雜，而且內(nèi)容高度凝練，情感含蓄深邃，不少教師缺乏對其教學(xué)方法的探究，常常采用“解釋題目—讀通詩句—分析字詞—串講詩意—總結(jié)思想”的五步教學(xué)法，使古詩詞教學(xué)僅僅停留在“解釋”的層面上，以致原本完整和諧、充滿活力的詩詞藝術(shù)在教師逐字逐句的解說中成了枯燥的文字符號。我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)以下幾個教學(xué)誤區(qū): 1.一來一去式的問答。有些教師忽略了古詩詞深遠(yuǎn)的藝術(shù)意境需要反復(fù)誦讀深刻體會的特征，在教學(xué)中泛泛問答，破壞了古詩詞的整體性，使學(xué)生對古詩詞意境的理解支離破碎;2.面面俱到式的介紹，使學(xué)生不得要領(lǐng)，處于一種迷茫的狀態(tài);3.不求甚解式的翻譯。有些教師在教學(xué)中迫不及待地要求學(xué)生通過注釋把古詩詞用現(xiàn)在的話把它說明白，將鮮活的古詩詞教得沉悶而無趣，4.侃侃而談式的分析。有些教師在課堂上唱“獨角戲”，對古詩詞作所謂的全面深刻分析，未考慮到學(xué)生的接受能力和理解水平，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)古詩詞非常費勁而產(chǎn)生厭惡心理;5.一路到底式的背默。有些教師教學(xué)古詩詞只以考試為目的，在教學(xué)中，要求學(xué)生做好詳細(xì)的筆記，之后就是單調(diào)的背誦、默寫等，學(xué)生的靈動、想象就在死記硬背中逐漸被消磨。

6.我在很長一段時間內(nèi)對古詩詞的教學(xué)也是茫然的，雖然很想有所突破和創(chuàng)新，卻總感到心有余而力不足，教學(xué)之余，不禁哀嘆“山重水復(fù)疑無路”!

二、柳暗花明又一村

正當(dāng)茫然困惑之際，我翻閱《小學(xué)語文名師古詩詞課堂實錄》，發(fā)現(xiàn)里面收錄著許多名師的古詩詞教學(xué)實錄、教學(xué)心得等。拜讀后，仿佛有“勝讀十年書”的豁然開朗之感。參考本書中介紹的課堂案例、教法，結(jié)合所教班級的實際，在教學(xué)《送孟浩然之廣陵》《楓橋夜泊》等古詩時，收到了意想不到的良好效果。

深人地解讀這些經(jīng)典的古詩詞教學(xué)實錄，名師們高超的教學(xué)設(shè)計給我們以啟迪，他們精湛的古詩詞教學(xué)藝術(shù)著實值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。1.創(chuàng)設(shè)詩境，在朗讀對話中感知。古詩詞言簡意豐，卻與學(xué)生的實際生活相隔甚遠(yuǎn)。教師在教學(xué)時特別需要創(chuàng)設(shè)與古詩詞相和諧的情境，帶領(lǐng)學(xué)生穿越時空，如臨其境深入感受。

2.整合資源，在對比欣賞中品味。古詩詞燦爛輝煌的寶藏，不應(yīng)止于課本、課堂學(xué)習(xí)的局限。借助課堂教學(xué)拓展延伸，把相關(guān)的詩詞組合在一起探討，可達(dá)到整體優(yōu)化的教學(xué)效果;3.咬文嚼字，在推敲詞句中升華。詩歌是最精煉的語言藝術(shù)，故而，學(xué)習(xí)古詩也切勿浮光掠影。而須沉下來，覓詩眼，品佳句，感受詩歌的意趣和含蓄。

4.凡此種種，不勝枚舉。名師們先進(jìn)的古詩詞教學(xué)理念、精湛的古詩詞教學(xué)設(shè)計，讓筆者在探究古詩詞教學(xué)的道路上猶如春風(fēng)拂面，真可謂“柳暗花明又一村”!

三、“彩虹”總在“風(fēng)雨”后

有了名師的引路，有了他們對古詩詞教學(xué)的新見地，我在小學(xué)語文古詩詞有效教學(xué)中有了以下幾方面的策略: 1.整合資源，把握基點。①把握同一主題的作品。在小學(xué)階段的古詩詞教材中，不少的古詩詞雖然作者、背景不同，但表達(dá)的情感主題卻是相同或相近的。在教學(xué)時可改變傳統(tǒng)“逐環(huán)教學(xué)”“逐首教學(xué)”的模式，整合資源，凝聚主題，學(xué)生就能在把握基點中生情。整合同一題材的作品，以題材為橋梁，可以帶領(lǐng)學(xué)生對比體會，加深理解。②拓展同一詩人的作品。拓展同一詩人的作品，不僅可增加學(xué)生對不同語言風(fēng)格的感受力，還可加深學(xué)生對古詩內(nèi)容的理解和對該作者寫作風(fēng)格的把握。

2.反復(fù)吟誦，直意抒情。讓古詩詞教學(xué)彌散醉人的芬芳，’教學(xué)中就必須抓住“詩眼”和關(guān)鍵詞句，細(xì)細(xì)品味文本，多種途徑引導(dǎo)學(xué)生投入感情朗讀，感悟文本的意義，直指作者的心靈，進(jìn)而喚醒學(xué)生的心靈。重視朗讀要尊重學(xué)生獨特的體驗，教師要成為引領(lǐng)學(xué)生朗讀的組織者、合作者和促進(jìn)者，讓學(xué)生漸入佳境，讀出層次。

3.啟發(fā)想象，入境悟情。古詩詞教學(xué)中要喚起學(xué)生情感體驗，產(chǎn)生共鳴和移情，引導(dǎo)他們由此及彼，調(diào)動自己的生活經(jīng)驗，來再現(xiàn)作品中的形象，才能入境悟情。情要靠“象”去顯。貫通生活與詩句的問題，激活了學(xué)生言語活動的創(chuàng)造性，使得整個學(xué)習(xí)過程有情有趣，學(xué)生的思維、想象、情感始終在文本語言的內(nèi)部快樂進(jìn)行。

4.聯(lián)系生活，模仿創(chuàng)造。在教學(xué)中，教師可以根據(jù)詩歌的特點，以景與情的觸發(fā)點為語言轉(zhuǎn)換樞紐，充分利用已有的語文知識和生活實踐經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行模仿創(chuàng)造，讓學(xué)生通過轉(zhuǎn)換語言完成對古詩詞的體驗、感悟、積累和運(yùn)用，激發(fā)情感，提高活用語言的能力。古詩詞精妙的語句，高遠(yuǎn)的意境，深刻的內(nèi)涵是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。古詩詞教學(xué)實踐，使我深切地感受到古詩詞的無窮魅力。今后，我將一如既往重視古詩詞教學(xué)，在不斷提高自己的文學(xué)素養(yǎng)的同時，正確把握作品的情感，不斷探究科學(xué)有效的教學(xué)策略，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和情感共鳴，讓古詩詞這一民族文化的瑰寶金光閃爍，勵人意志，催人奮進(jìn)。