第一篇：植物在園林中的實用性論文

1研究的目的和意義

近年來，隨著常綠植物資源的開發(fā)和國外常綠植物的引入，我國北方大量采用常綠樹木作為園林綠化樹種，雖然應(yīng)用越來越廣，但只是按照一般的綠化樹種加以利用，并未營造出與落葉樹種組合形成特有的“一年四季，各不相同”的植物景觀。

2常綠樹種在太原市園林綠地系統(tǒng)中的應(yīng)用

太原是山西省的省會，是我國的能源重化工基地，總面積6909km2，總?cè)丝?50余萬。太原自古就有“錦繡龍城”的美譽，于2011年被列為國家歷史文化名城。結(jié)合太原市的地理、氣候、土壤等綜合自然條件及社會經(jīng)濟發(fā)展實際。對常綠樹種在太原市園林綠化中的應(yīng)用現(xiàn)狀展開典型調(diào)查研究，分析存在的問題并提出相應(yīng)的改造措施具有重要的實踐意義。

2.1太原市自然條件太原市地理坐標(biāo)東經(jīng)111°30′～113°09′、北緯37°27′～38°25′。位于太行、呂梁兩大山系之間，東、西、北三面群山合抱，境內(nèi)山體海拔1400m左右。中、南部河谷平原，海拔800m左右。屬于暖溫帶大陸性季風(fēng)氣候類型，光照充足、降水集中、氣候干燥、降雨偏少、晝夜溫差較大。市區(qū)年均氣溫9.6℃，年均降水456.8mm，70%以上集中于夏季，無霜期平均165d。土壤主要為褐土和潮土。

2.2調(diào)查地點與方法選取太原市具有代表性的園林綠地133處進行實地調(diào)查，其中公共綠地12處，包括公園、學(xué)校、居住區(qū)、街道、廣場，采取分類抽樣調(diào)查，從樹種選擇和生長效果、園林配置等方面進行分析。

2.2.1公園選擇汾河公園、迎澤公園、晉祠公園、森林公園、兒童公園5處進行典型調(diào)查分析。

2.2.2高等院校以山西大學(xué)、太原理工大學(xué)、華北工學(xué)院以及山西財經(jīng)大學(xué)為對象并進行分析。

2.2.3居住小區(qū)涵蓋了漪汾苑、興華北、育翠苑、長風(fēng)、老軍營和金剛里等6個小區(qū)。

2.2.4廣場以五一廣場、湖濱廣場、火車站廣場以及星河廣場為例。

2.2.5道路選取市中心區(qū)域的新建路、解放路、五一路、建設(shè)路、青年路、桃園路、濱河路7條主要干道。

3結(jié)果分析

3.1太原市園林綠地系統(tǒng)中的主要常綠植物種類調(diào)查范圍內(nèi)的主要常綠樹種14種。代表性公園當(dāng)中，常綠樹種有雪松、檜柏、側(cè)柏、白皮松、油松、云杉、青杄、華山松、杜松等。高校綠化中采用的常綠針葉喬木樹種主要有雪松、龍柏、側(cè)柏、青杄、膠東衛(wèi)矛等。住宅小區(qū)綠化中運用的常綠針葉喬木樹種主要有龍柏、雪松、圓柏、膠東衛(wèi)矛、鋪地柏和側(cè)柏等。代表性廣場運用的常綠樹種雪松、側(cè)柏、金葉女貞等。代表性街道旁運用的常綠樹主要有龍柏、雪松、大葉黃楊、小葉黃楊、鋪地柏、沙地柏等。

3.2存在的主要問題

3.2.1常綠樹種比例偏小太原城市綠化中應(yīng)用的常綠樹種種類不少，但應(yīng)用的數(shù)量在整個城市綠地系統(tǒng)中所占的比例較小，特別是行道樹中落葉樹種仍然是主角。

3.2.2局部樹種應(yīng)用不當(dāng)行道樹應(yīng)以冠大蔭濃、樹形優(yōu)美、抗性強的樹種為主，使有利于發(fā)揮其美化街景和遮蔭的功能。龍柏雖樹形優(yōu)美，但其枝下高太低，街道綠化難以起到遮蔭作用。雪松主干下部的大枝自近地面處平展，用于寬僅lm的分車帶。其下部枝條影響車輛通行，若對其進行修剪又會影響觀賞效果。

3.2.3當(dāng)前與長遠(yuǎn)兼顧不夠太原市綠化中最大的問題：“以草代木”形成“草坪熱”，最典型的是廣場綠化，如星河廣場、湖濱廣場等。整個廣場僅以小灌木、草坪和盆花組成，喬木數(shù)量嚴(yán)重不足，使廣場處于曝曬之下。

3.2.4特色表現(xiàn)不足無論從布置形式還是樹種選擇上，太原市的綠化落入俗套，缺乏特色。如一律的國槐行道樹，結(jié)構(gòu)單一的廣場綠化，一成不變的規(guī)則式綠籬。總的來看，常綠樹種所占比例偏小。

4討論與建議

4.1常綠植物的選擇要遵循生態(tài)優(yōu)先的原則

4.1.1常綠樹種的規(guī)劃設(shè)計北方園林綠地系統(tǒng)中常綠植物所占的比例約在20％～30％，常綠的闊葉植物、藤本植物及室外能安全越冬的花卉非常少。因此，選擇適宜當(dāng)?shù)厣L環(huán)境的常綠植物，應(yīng)用于園林綠地建設(shè)是一個重要的課題。太原春季多風(fēng)少雨，夏季雨量集中，冬季干燥寒冷，在常綠植物的選擇上主要以油松、華山松、側(cè)柏、檜柏、云杉、爬地柏等喬、灌木，可在本地試栽膠東衛(wèi)矛、大葉黃楊、紫葉小檗等。

4.1.2常綠樹種以鄉(xiāng)土樹種為主太原市區(qū)在綠地設(shè)計中，常綠鄉(xiāng)土針葉樹種是油松、側(cè)柏、云杉等。鄉(xiāng)土植物保持了穩(wěn)定的遺傳因子，適應(yīng)性強、生長健壯。由于樹冠大、針葉密集、抗病蟲害能力強，耐干旱、寒冷，壽命長和沒有飛絮等特點，給人們創(chuàng)造四季長青的美麗景象；另一方面，在綠地系統(tǒng)中這些常綠樹木能夠保護其他植物生長，免受惡劣自然災(zāi)害的侵襲。

4.2建議

4.2.1兼顧長遠(yuǎn)，考慮當(dāng)前調(diào)整速生樹種和慢生樹種的配置，克服“以草代木”的片面性認(rèn)識，重視其層次結(jié)構(gòu)建設(shè)，真正做到景觀效果與生態(tài)建設(shè)并重，既滿足當(dāng)前，又兼顧長遠(yuǎn)。

4.2.2加強特色表現(xiàn)應(yīng)盡量實現(xiàn)每季各有特色，逐步增加常綠闊葉喬、灌木的數(shù)量，改善冬季景觀。作為省會城市，一方面要大力選用適應(yīng)太原水土條件的鄉(xiāng)土樹種，特別是觀賞價值高、園林用途廣的樹種；另一方面要從配置形式上體現(xiàn)特色，加大用量，從量變達到質(zhì)變，形成太原獨特優(yōu)美的城市綠地景觀。

第二篇：園林論文

淺談園林景觀建設(shè)與色彩運用

摘要：自然界因為色彩的點綴而顯得生機勃勃、協(xié)調(diào)和諧。世間萬物因為自身獨特的色彩而顯出個性的魅力。人們對色彩的熱愛已是由來已久，自古以來，許多在器皿上可以不加紋飾，但不能不賦予色彩。隨著社會的發(fā)展，人們物質(zhì)文明和精神文明的不斷提高，對于色彩的追求和應(yīng)用也越來越廣泛。在景觀設(shè)計方面利用色彩的組合構(gòu)成，改變著過去傳統(tǒng)構(gòu)圖方式，使現(xiàn)代景觀更加豐富多彩和更加具有時代氣息。本文就色彩在景觀中的應(yīng)用進行初步的探討。

一、色彩的作用

根據(jù)研究證實，色彩作用于人的眼睛，人們不僅會產(chǎn)生對各種顏色的感受，還會產(chǎn)生情緒和其他的一些心理效應(yīng)。正是這種色彩心理效應(yīng)，我們通常把紅、橙等顏色稱為暖色，而把青、藍等顏色當(dāng)做冷色。因為紅、橙色給人以溫暖的感覺，而藍、青色則讓人感覺寒冷。

在人們的生活環(huán)境中，顏色與情緒的關(guān)系是密切的，伴隨著對顏色的感覺會使人產(chǎn)生各種情緒。鮮艷的顏色會喚起人的情緒的興奮，而淡色會使人產(chǎn)生沉靜的心理。研究證實，鮮艷的顏色往往能強烈的激起情緒的奔放，而黯淡的顏色則對情緒起鎮(zhèn)靜和壓抑的作用。根據(jù)這種色彩與情緒的反射作用，人們可根據(jù)所需的情緒渲染需要，對環(huán)境的色彩做出選擇。

二、色彩在景觀設(shè)計中的應(yīng)用

世界是五彩繽紛的，人類生存的每個空間都充滿了色彩，色彩既可以裝飾生活，美化環(huán)境，給人以美的享受，也是社會發(fā)展和精神文明的一種體現(xiàn)。因此作為環(huán)境藝術(shù)的景觀設(shè)計對于色彩的設(shè)計應(yīng)用就尤為重要。

1、暖色系在景觀設(shè)計中的應(yīng)用

暖色系的色彩中，可見度高，色彩感覺比較跳躍，是一般景觀設(shè)計中比較常用的色彩，暖色主要是指紅、黃、橙色以及相近顏色。暖色有平衡心理溫度的作用，易適合在寒冷地區(qū)應(yīng)用。

2、冷色系在景觀中的應(yīng)用

冷色的色彩主要是指青、藍及其相近的顏色。由于冷色的波長較短，可見度低，在視覺上有退遠(yuǎn)的關(guān)鍵。冷色給人以林靜和莊嚴(yán)地感覺。如南京的中山陵。

隨著社會的發(fā)展，人們物質(zhì)文明和精神文明的不斷提高，對美的追求更加強烈，對于色彩的應(yīng)用更為廣泛，更為理想地從傳統(tǒng)心態(tài)到現(xiàn)代思潮發(fā)生著日新月異的變化，體現(xiàn)在景觀設(shè)計方面，從植物培植，道路鋪裝，景觀建筑及小品建筑等色彩的應(yīng)用中，都體現(xiàn)出更為豐富、協(xié)調(diào)的時代感。

第三篇：植物論文

臺州學(xué)院

植物學(xué)課程論文集

生命科學(xué)學(xué)院 生物科學(xué)2009級 二0一0年六月

天目山食用植物

08級 科學(xué)教育2班0831030055蔣小娜

[摘要] 天目山地處亞熱帶，植物種類豐富，是食用植物資源最豐富的地區(qū)之一。本文通過對天目山植物的初步認(rèn)識，將綜述天目山食用植物的種類.分布及其發(fā)展趨勢

[關(guān)鍵詞] 天目山 食用植物 種類

為了加強對天目山野外植物的認(rèn)識，以及對中國食用植物的了解，我選擇《天目山食用植物》這個課題來概述野外實習(xí)的心得。

1、天目山的概述

天目山位于浙江省臨安市境內(nèi)，山體由東、西兩山組成，東邊的叫東天目山，最高峰大仙頂，海拔1478米；西邊的叫西天目山，絕頂仙人頂，海拔1506米。兩山峰巔各有一池，都稱“天池”，左右相對，宛如巨目仰望藍天，天目山由此得名。

天目山體東西約長１３０公里，南北寬３０多公里。由于天目山樹木茂盛，利于鳥群棲息。其鳥類有１８０種，其中最有名的要數(shù) “ 山鴛鴦 ” 天目山除了十里不同天 ” 樹景外，還有古剎禪源寺、獅子巖、倒掛蓮花、眠牛石、四面峰、西關(guān)龍?zhí)兜染包c和分經(jīng)臺、太子庵、洗眼池 ” 昭明寺下院 ” 等與南朝梁武帝長子蕭統(tǒng)有關(guān)的古跡。天目山山高林密，氣候涼爽，盛夏平均溫度２５℃，最高溫度也只有３２℃，白晝不用扇子，晚上不離被子

天目千重秀，林木十里深。天目山素有“天然植物園”、“森林公園”和“大樹王國”之稱。其植物種類繁多，高等植物計246科，974屬，2160種，其中種子植物1718種，蕨類植物151種，蘚類植物222種，苔類植物69種。可供藥用的有1200余種。以“天目命名”的植物37種，國內(nèi)外采自天目山的模式標(biāo)本植物有83種。而且還有許多特有種，如天目金粟蘭、天目鐵木、天目樸、天目蝎子草、羊角槭、天目薊、天目風(fēng)毛菊、天目貝母、天目鳳仙花、獨花蘭、象鼻蘭等，不少是國家重點保護的珍稀植物，其中二級保護植物12種，三級保護植物23種，占浙江省保護植物的64％。

因此，在1986 年國務(wù)院公布為國家級自然保護區(qū)，1996 年又被聯(lián)合國教科文組織接納為人與生物圈自然保護區(qū)，一處不可多得的物種基因?qū)殠?”

2、天目山可食用植物

食用植物指可食用的植物和具有一定經(jīng)濟價值的植物。天目山的食用植物種類非常的豐富，其中包括木本植物、草本植物、蕨類植物等等。具“活化石”美稱的銀杏的果實就可以食用；像虎耳草科的虎耳草葉可以生吃或烹煮；地榆的嫩葉生吃或煮熟，味道都不錯，且內(nèi)服可治療胃部不適；薊的柔細(xì)嫩枝去皮，可以生吃或煮食。嫩根可以烹煮，每個花頭基部都有一富含營養(yǎng)的“堅果”，可以生食；青蓼的嫩葉可以生吃，也可按照菠菜烹飪；而且在蕨類植物中可供食用的種類也多，如在幼嫩時可做菜蔬的有蕨菜(Pteridium aquilinum)，毛蕨(Pteridium revolutum)，菜蕨(Callipteris esculenta)，紫萁(Osmunda japonica)，西南風(fēng)尾蕨(Pteris wallichiana)，水蕨(Ceratopteris thalictroides)等，不但鮮時做菜用，亦可加工成干菜，以供食用；許多蕨類植物的地下根狀莖，含有大量淀粉，可釀酒或供食用，如食用觀音座蓮(Angiopteris esculenta)，其地下莖之重，可達二、三十公斤，蕨萊(Pteridium aquilinum)的地下莖以及其他許多種類，都含有豐富的淀粉。

3、天目山食用植物的分布特征

根據(jù)地理成分劃分標(biāo)準(zhǔn),西天目山藥食用植物可歸屬于15種分布區(qū)類型,主要以溫帶、亞熱帶區(qū)系成分特征顯著。而按照李錫文關(guān)于中國種子植物科的分布區(qū)類型的劃分系統(tǒng),本區(qū)中國特有屬14屬,其所在科的區(qū)系類型如表3所示,其中,北溫帶分布共6科,占總科數(shù)42.9%,其次是泛熱帶分布有3科,占21.4%。以上統(tǒng)計結(jié)果表明,天目山食用植物北溫帶性質(zhì)明顯,熱帶性質(zhì)也有相當(dāng)?shù)膬?yōu)勢,體現(xiàn)出本區(qū)區(qū)系的熱帶性質(zhì)到溫帶的過渡性特點,但它不是各種性質(zhì)的區(qū)系成分的簡單“混合體”,而是與區(qū)系的原生性質(zhì)密切相關(guān)。

4、天目山食用植物的發(fā)展

食用植物在人類日常生活中扮演非常重要的角色，且促進對經(jīng)濟發(fā)展有很大的作用，它的發(fā)展趨勢將越來越引起人們的重視。像天目山的特產(chǎn)堅果類如山核桃、杏仁等可通過旅游等銷售途徑將其出售，既增加當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖耄挚衫瓌觾?nèi)需。而有些植物可通過人工選種、雜交育種、單倍體、多倍體等多種科學(xué)方法來改善其品質(zhì)，相信其將來的發(fā)展前程將光明無限。

參考文獻

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第四篇：咸寧市鄉(xiāng)土植物在園林綠地中應(yīng)用情況匯報

咸寧市鄉(xiāng)土植物在園林綠地中應(yīng)用情況匯報

咸寧市位于湖北省東南部，地處長江中游南岸、幕阜山脈北側(cè)，境內(nèi)具備植物和動物生長繁殖的得天獨厚的自然條件：一是氣候適宜。屬于典型的亞熱帶濕潤型大陸性季風(fēng)氣候，具有四季分明、日照充足、無霜期長、雨量充沛、雨熱同期等優(yōu)點。二是地形復(fù)雜，群山連綿起伏，溝壑縱橫交錯，水系星羅棋布。三是土質(zhì)肥沃，風(fēng)化母質(zhì)多樣，土壤主要是黃紅壤和棕紅壤，土層深厚，質(zhì)地輕壤至輕粘，pH值5.5-6.8。

咸寧廣袤的山川、茂密的森林，蘊藏著豐富的植物資源。據(jù)有關(guān)專家最新調(diào)查，境內(nèi)共有維管束植物209科857屬1983種，分別占全省的86.7%、59.0%、32.7%，占全國的58.6%、27.0%、7.1%。其中蕨類植物35科74屬174種、裸子植物6科19屬39種、被子植物168科764屬1770種。記錄在檔的古樹有4920株，隸屬39科101種。桂花獨樹一幟，咸寧古樹數(shù)量（百年以上有2000余株）、桂花品種（40余個）、品質(zhì)（瓣大肉厚留香持久）、面積（現(xiàn)有6萬畝）、產(chǎn)量（年產(chǎn)鮮花100萬公斤）保持五項全國第一。因此，2000年國家林業(yè)局、中國花卉協(xié)會命名咸寧市咸安區(qū)為唯一的“中國桂花之鄉(xiāng)”。

上述物種形成了落葉闊葉林、常綠闊葉林、常綠落葉闊葉混交林、針葉林、針葉闊葉混交林和竹林等6大類型的森林植物群落，同時為國土綠化尤其是城鎮(zhèn)綠化奠定了堅實的基礎(chǔ)。

構(gòu)成林分和綠地植被的主要樹種共有62科693種。主要有楠竹、馬尾松、杉木、苦櫧、柏木、櫟類、楊樹、楓香、檫木、酸棗、香椿、刺槐、泡桐等用材林兼生態(tài)林樹種；茶葉、獼猴桃、油茶、柑桔、板栗、杜仲、厚樸、桃、李、梨、柿、棗、花椒、油桐、烏桕、棕櫚、枇杷、山楂、漆樹等經(jīng)濟林兼生態(tài)林樹種；桂花、香樟、雪松、廣玉蘭、白玉蘭、深山含笑、水杉、馬褂木、杜英、木荷、懸鈴木、碧桃、黃楊、柏類、梅類等街道綠化樹種；繼木、杜鵑、櫟類、山胡椒、柃木、胡枝子、薔薇、凍綠等林下灌木；南天竹、月季、芍藥、牡丹、水仙、雞冠花、海棠、芙蓉、蘭、菊、木槿、紫荊、茉莉、夾竹桃、夜來香、白玉蘭、梅花、杜鵑等觀賞花卉。

為了滿足不斷增長的城鄉(xiāng)綠化建設(shè)需要，我市堅持抓好森林園林植物的引種和馴化，進一步豐富物種資源。引種馴化大約經(jīng)歷了四個時期：一是20世紀(jì)60年代末至70年代初，引進懸鈴木（法國梧桐，簡稱法桐）、水杉、池杉等樹種用于行道樹和水旁綠化；二是70年代末至80年代初，引進雪松、廣玉蘭、深山含笑、慈竹、觀音竹、意楊（意大利楊樹）、濕地松、火炬松等樹種用于城鎮(zhèn)綠化和林業(yè)基地建設(shè)；三是80年代末至90年代初，引進紅繼木、紅葉石楠、金葉女貞、夏鵑等園林新品種用于樁景和綠化帶建設(shè)；四是90年代末至21世紀(jì)初，引進金鑲玉竹、黃稈京竹、佛肚竹、朱砂桂、密節(jié)銀桂等樹種品種用于風(fēng)景林和專類園建設(shè)。

其中規(guī)模和影響最大的要數(shù)80年代初地區(qū)林木種苗場（現(xiàn)市林木種苗管理站）建起的國家亞熱帶樹木引種馴化示范基地。這是該單位承擔(dān)的省聯(lián)建項目，面積730畝，定植上山樹種有80科392種，其中屬國家一級保護樹種5種、國家二級保護樹種24種、國家三級保護樹種24種。在引進的樹種中，已有41個樹種開花結(jié)果，17個樹種各方面表現(xiàn)較好，不宜栽種的樹種有紅千層、銀樺、銀合歡、黑荊樹、大葉桉、赤桉、相思樹、榕樹、南洋杉、沙棘等。經(jīng)過前幾年的改擴建，潛山竹種園現(xiàn)有15屬100多種，是2003年10月第四屆中國竹文化節(jié)的主要參觀點和栽竹植桂現(xiàn)場；潛山桂花園收集引進桂花品種77個，其中金桂品種群

19個、銀桂品種群25個、丹桂品種群19個、四季桂品種群14個，成為桂花資源、桂花文化展示和欣賞的最佳場所。

一、現(xiàn)有園林植物名錄、動物名錄

1、樹種名錄

據(jù)1989年國土資源普查，咸寧共有樹種112科、354屬、1114種、54個變種。

（1）主要用材樹種：杉木、馬尾松、楠竹、苦櫧、柏木、櫟類、楊樹、櫧栲、楓香、檫木、酸棗、香椿、刺槐、泡桐、樟樹等；

（2）主要經(jīng)濟林樹種：茶葉、桂花、雷竹、香椿、油茶、油桐、柑桔、烏桕、棕櫚、板栗、杜仲、厚樸、桃、李、梨、柿、棗、漆樹等；

（3）主要綠化樹種：懸鈴木﹑樟樹、柏類、廣玉蘭、白玉蘭、雪松、水杉、黃楊等；

（4）主要珍稀樹種：一級保護樹種有南方紅豆杉、伯樂樹等；二級保護樹種有三尖杉、鐘萼木、蓖子三尖杉、香果樹、杜仲、銀杏、胡桃、馬褂木、金錢松、秤錘樹等；三級保護樹種有金錢槭、黃山木蘭、厚樸、凹葉厚樸、紅豆樹、閩楠、楨楠、青檀、白辛、黃山花楸、紫莖、銀鵲樹、紅椿等。

（5）引種樹種：有50科、101屬、294種、9個變種。水杉、臺灣杉、池杉、落羽杉、水松、濕地松、火炬松、長針?biāo)伞⒍提標(biāo)伞⑼硭伞⑷毡纠渖肌ⅫS杉、鉛筆柏、日本扁柏、纓絡(luò)柏、福建柏、中山柏、風(fēng)尾柏、日本香柏、美國香柏、綠干柏、西藏柏、竹柏、羅漢松、蘇鐵、木蓮、巴東木蓮、紅花木蓮、桂南木蓮、黃山木蘭、天目木蘭、寶華木蘭、長蕊木蘭、深山含笑、闊瓣含笑、樂昌含笑、金葉含笑、觀光木、麻楝、川楝、大葉樟等，但銀合歡、黑荊樹、銀華、大葉桉、赤桉、相思樹、榕樹、南洋杉、沙棘不宜栽種。

（6）古、大、奇樹種：保留完好的古、大、奇樹木有27科、43屬、57種，共226株。

咸寧有灌木450余種，野生藥用植物有近500種，以石耳、七葉一枝花、竹節(jié)人參、沉香、獨活、明黨參、黃精、天冬、玄參等十幾種較為常見。主要花卉品種有芍藥、雞冠、海棠、芙蓉、墨蘭、菊、白水槿、紫荊、茉莉、夾竹桃、夜來香、白玉蘭、梅、月季、杜鵑、南天竺等數(shù)十種。

咸寧市古樹名木統(tǒng)計表（詳見附表3）

2、動物名錄

全市陸生野生動物共30目460余種，包括兩棲類、爬行類、鳥類、節(jié)肢類、獸類等。兩棲類共有2目7科43種。平原地區(qū)以黑斑蛙，金錢蛙等為優(yōu)勢種；丘陵地區(qū)以樹蛙科，雨蛙科為優(yōu)勢種；山 區(qū)的優(yōu)勢種則為棘蛙類。國家二級保護動物大鯢(娃娃魚)，已在通山九宮山安家落戶。虎紋蛙全市廣有分布。爬行類共有4目9 科45種。約37種主要分布在本區(qū)丘陵和山區(qū)，常見的有錦蛇、烏梢蛇、滑鼠蛇、銀環(huán)蛇、黃金條(灰鼠蛇)；主要藥用除以上品種還有蝮蛇、水蛇(紅點錦蛇)、赤壁蛇、尖吻蝮蛇等。鳥類共有17目

科約270余種。隼形目(老鷹)，形目(貓頭鷹)等猛禽類主要分布在通山，崇陽，通城等縣的多林地帶。陸禽類(雞形目，鴿形目)其廠—布種為斑鳩。國家保護動物白鷴，白冠長尾雉等偶見于通山，通城等地深山。攀禽類中的啄木鳥為典型的森林益鳥類，鳴禽類 代表種有灰喜鵲，布谷鳥等。節(jié)肢類有數(shù)百種。常見的有土蜂、蜘蛛、螳螂、蜈蚣、蟬、蜻蜓、蝴蝶、蚯蚓等。獸類共有9目25科約百余種。肉食性動物金錢豹屬國家一級保護動物，金貓為國家二級保護動物，以上兩種珍稀動物偶見于通山縣九宮山和通城縣黃龍山。草食性獸類廣布種為草兔、小鹿。

二、主要植物常見病蟲害情況

危害植物的病蟲害主要有28種，其中病害15種，蟲害13種，病害為杉木黃化病、馬尾松落葉病、杉木尖枯病、杉木煤污病、杉木葉枯病、松葉枯病、松黃化病、楠竹花葉病、竹黑痣病、油茶炭疽病、櫟類斑病、柿角斑病、楓葉斑病等，蟲害為竹蝗、馬尾松毛蟲、松蛸螟、松蚜蟲、葉蜂、杉梢小卷葉蛾、黑翅土白蟻、杉小蛀蟲、竹小蜂、竹葉蛾、臭椿皮蛾、櫟褐天社蛾、金龜子等。

第五篇：農(nóng)藝園林論文

農(nóng)藝園林論文--景觀設(shè)計：講述人地關(guān)系

農(nóng)藝園林論文--景觀設(shè)計：講述人地關(guān)系

摘要：場所與文化是我們在景觀設(shè)計中經(jīng)常要遇到的問題，本文介紹如何從人文地理學(xué)的角度去理解雅安市三雅園的文化內(nèi)涵，以及三雅文化的表現(xiàn)方式。我們通過三雅園項目的成功嘗試得出一種新的場所與文化相互呼應(yīng)的景觀設(shè)計構(gòu)思方式。

關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計；人地關(guān)系

荷裔美國作家和歷史學(xué)家，hendricks.willemvanloon在其著名的地理學(xué)著作《vanloon'sgeography》中寫道：“歷史是地理的第四維，它將時間和意義賦予地理”，這句話在四川省雅安三雅園的景觀設(shè)計實踐中產(chǎn)生了影響。

1四川省雅安市“三雅園”項目提出的挑戰(zhàn)

雅安市是四川省著名的旅游城市，人口不足200萬，是四川省西部生態(tài)旅游環(huán)線的過境地，與青城山、四姑娘山、海螺溝、西嶺雪山、天臺山等共同構(gòu)成四川西部生態(tài)之旅黃金游線。雅安有成都后花園之稱，驅(qū)車到成都僅需一個小時的時間，每到夏季成渝兩地的人們把這里當(dāng)作避暑休閑的勝地。在雅安的旅游資源中共有五大文化最具有影響力，第一個是三雅文化，第二個是茶文化（世界茶文化發(fā)源地），第三個是漢文化（高頤闕），第四個是熊貓文化（第一個熊貓發(fā)現(xiàn)地），第五個是紅軍文化（大渡河）。雅安市政府希望我們能將“三雅文化”（雅雨、雅魚、雅女）用園林的形式表達出來。擬建三雅園占地總面積6.7萬平米，位于雅安市青衣江北岸，雅安市南北旅游交通干線與318國道的交匯處。成都進入雅安的必經(jīng)之地，一江三河的交匯口，是雅安市景觀格局中最為重要的位置。雅安市是一個山地城市，城市內(nèi)的建設(shè)用地非常緊張，服務(wù)于市民的公共綠地均在城市周邊的山上，城市內(nèi)部沒有一塊像樣的公園。三雅園的用地位置是城市自然風(fēng)光最優(yōu)美的地段，市政府將六公頃的場地從開發(fā)商那里買回，據(jù)說價值五千萬人民幣，所以市民們對這個項目寄予厚望，希望能夠建成為一處優(yōu)秀的園林景觀。但是，對于設(shè)計方來說壓力并不在這里，而是通過什么形式來表達三雅文化這三個看起來風(fēng)馬牛互不相關(guān)的文化主題。

1.1曾經(jīng)走過的彎路

由于對這個項目的背景和整個城市的情況了解不夠深入，我們首先給這個公園一個錯誤的定位，僅僅把它定位在服務(wù)于雨城區(qū)的滿足市民休閑的區(qū)級游園,對三雅文化的表達也流于形式，缺乏內(nèi)涵。在第一次方案討論之后，雅安市市長給我們講了這個項目的背景以及他對這個公園的定位，他打了一個比方，三雅園的用地面積盡管只有6公頃，但對雅安人民來說其地位不亞于北京的頤和園。三雅園不僅是服務(wù)于雅安市人民的，而且最重要的是服務(wù)于全國來雅安旅游的人們，三雅園應(yīng)該是整個雅安優(yōu)美自然風(fēng)光的縮寫，三雅文化實際上想表達的主題就是：雅安是一個最能體現(xiàn)人與自然共生共榮的浪漫之城。

1.2來自人文地理學(xué)的啟示

為什么三雅文化是體現(xiàn)人與自然共生的主題呢?帶著這個問題，設(shè)計人員游覽了雨城之心—蒙頂山，中國熊貓繁育中心—碧峰峽，夾金山藏寨等風(fēng)光秀麗的風(fēng)景區(qū)，大家終于悟出了一個道理：三雅文化不就是人文地理學(xué)中所要研究的人與自然的綜合關(guān)系嗎？(當(dāng)?shù)乩韺W(xué)作為一門獨特的學(xué)科在19世紀(jì)傳播開以來，他就具有關(guān)于空間和地方這雙重興趣中心，在地球表面的任何地方都存在著垂直和水平兩種關(guān)系；垂直關(guān)系把同一個地方的不同因素連接起來，而水平關(guān)系則把不同地方的各種因素聯(lián)接起來。在這一學(xué)術(shù)范圍內(nèi)，人文地理學(xué)只研究某些關(guān)系，而把另一些關(guān)系留給自然地理學(xué)者。在垂直課題方面，人文地理學(xué)者們研究人與環(huán)境的相互關(guān)系。在水平課題方面，他們研究地方之間的相互關(guān)系，把重點放在遍布地球表面的人類創(chuàng)造物和人類本身的流動上。整體或綜合的課題則把這兩方面揉合在一起，強調(diào)組成一特定地方的各種相互關(guān)系的總體)。

于是一個新的構(gòu)思在腦中形成了，下面介紹對三雅文化的簡要研究過程和結(jié)論。

1.3對三雅文化的表層認(rèn)識與深層認(rèn)識

1.3.1雅雨文化

●表層認(rèn)識

降水量居內(nèi)地第一，年降水日，夜雨量，日暴雨量均居國內(nèi)首位。北東向和南北向兩列八字形山嶺利于兜攬東來海風(fēng)，位于盆地升上高原的第一梯，背靠高原形成地形雨，是雅安多雨的地理學(xué)因素。巴山夜雨，雅安雨水以夜雨為主。

●文化傳說

女媧補天“漏天”傳說：女媧補天時，由于精力耗盡，正好留下一道裂縫在雅安的上空，從此這里便陰雨連綿，據(jù)說這道裂縫就在世界茶文化發(fā)源地蒙頂山的頂上。

宋：陳與義《觀雨》“前江后嶺通云氣，萬壑千林送雨聲”

唐：杜甫《春夜喜雨》“...，隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。”

●深層認(rèn)識

獨一無二的地理條件造就雅安雨城的特色，雅雨是整個雅安生態(tài)環(huán)境特征的“待言人”。

溫暖濕潤夜雨多的氣

候非常適合人類和其它生物的繁衍生息，孕育了古老的長江上游文明。

水資源豐富，形成了富有特色的地域景觀。全市除兩江五河外，支流小溪多達210多條適合魚類的繁衍。巴山夜雨多雅致，夜雨為雅安平添許多浪漫的因素。

1.3.2雅魚文化

●表層認(rèn)識

雅魚：學(xué)名重口裂腹魚，古名“丙穴魚”（因孔坪鄉(xiāng)柏香村丙

穴產(chǎn)魚較多），產(chǎn)地周公河，因周公河又稱雅安河，故俗稱雅魚。

川農(nóng)大已有人工繁育雅魚的技術(shù)。雅魚作為經(jīng)濟魚類歷史很悠久，為百姓喜聞樂見品種。

●文化傳說

杜甫詩：魚知丙穴由來美。

宋：宋祁專門為雅魚的美味賦詩一首：二丙之穴，厥產(chǎn)嘉魚。鯉質(zhì)鱒鱗，為味珍腴。

魚骨劍的傳說：相傳很久以前，周公河里出現(xiàn)了一河妖，聲稱必須選送一美女給他做妻子。一位美麗女孩站了出來，愿意犧牲自己拯救家人、鄉(xiāng)親和家園。最后女孩用寶劍智取河妖，自己也受傷墜入水底。河里的魚感念女孩的舍身精神，匯游到一起，托起女孩。從此人們發(fā)現(xiàn)，河里的魚頭上都多了一塊劍狀的骨頭。人們傳說，那就是女孩用過的寶劍。

雅魚進貢：雅州地方官員以雅魚進貢皇宮，相傳大約始于清乾隆年間，而猶以光緒帝、慈禧時代為甚。進貢時將魚放在圓形的木桶之中，由于道路遙遠(yuǎn)，送到京城之時能有十分之一的魚活下來就算多了。

●深層認(rèn)識

雅魚因其味道鮮美而遠(yuǎn)近馳名，曾經(jīng)作為貢品，所以在民間地位很高。

因雨水多，河流密布，漁業(yè)成為雅安人們?nèi)罕娚畹闹С之a(chǎn)業(yè)之一，故因雨文化而生魚文化。

魚者，余也，裕也，魚在中華傳統(tǒng)文化中代表了人民對富裕生活的向往之情。

1.3.3雅女文化

●表層認(rèn)識

雅安婦女普遍皮膚白嫩，身材嬌好，明眸善睞,美麗動人。是勤勞，善良，熱情的勞動人民形象。

●文化傳說

夏代亡國之君的妃子-妹喜傳說即為古青衣羌國之人，可見雅女之美，古已有名。

在雅安民間故事中，關(guān)于女性的傳說并不多見，除了女媧的傳說和魚骨劍的傳說中的無名雅女外，還有一個蒙茶仙姑的傳說，故事中講的是茶祖吳理真在蒙頂種茶，多次失敗，羌江龍王之女愛上了這位勤勞的男子，于是在蒙頂甘露井旁化身為一位美麗的少女，幫助吳理真成功馴化了野生茶樹，后來兩者白頭偕老傳為佳話，人們把這為龍女稱為蒙茶仙姑，現(xiàn)在蒙頂山上還立有蒙茶仙姑的雕像。

●深層認(rèn)識

雅安是多民族混居的地區(qū)，血統(tǒng)復(fù)雜，口音和長相都有別于臨近區(qū)域，在人種學(xué)研究中具有一定的地位。雅安多雨多云霧，空氣濕潤，自然女人們皮膚白嫩，明眸善睞。雅安多山，雅女的身材自然嬌小健美。雅女是雅安人民總體形象的代表，山美，水美，人更美，只有人的活動才令山水充滿靈性。古人多少詩詞贊美雅安的山水，其中點睛之筆無不落實在人的活動上。比如一首平羌渡（張祉滋）中說到：四面青山啟笑，興來不解新愁何？蒼坪繡障風(fēng)光麗，蒙頂仙芽雨露多。鐵鎖橋頭人影亂，金華廟外櫓聲和。平傾歲歲沉秋月，對月幾人有廟歌。

雅女是浪漫的象征，也暗喻山水美如畫。

1.3.4關(guān)于三雅文化思考的結(jié)論

通過對三雅文化的研究可以得出這樣的結(jié)論：三雅文化表達了雅安市勞動人民對哺育自己的這塊土地的熱愛和歌頌。

三雅的提法表現(xiàn)了雅安人民的智慧：他們先贊美蒼天，感謝上蒼帶給人間豐沛的雨水，而實際上雅安之雨完全得益于這里的地理特征--沒有這塊特殊的土地，蒼天不會送這么多雨水下來。因此感謝雨水也就是感激這片土地。然后贊美魚，贊美魚也就是感謝蒼天送給百姓豐富的物產(chǎn)。為什么選擇魚而沒有選擇水稻、茶葉、熊貓、飛鳥等物產(chǎn)呢？其原因很簡單：因為魚類的生產(chǎn)經(jīng)營活動起于原始社會的狩獵時期，其他物產(chǎn)的利用起源于農(nóng)業(yè)文明，時間稍晚；因此人類對魚的崇拜要早于其他農(nóng)耕文明的物產(chǎn)，這在考古學(xué)上有充分的證明。另外，由于雅安雨水多，才有魚類的大量繁殖供給人類取食，因此其實質(zhì)還是對土地的敬仰。最后，雅安人民贊美自己，因為作為長江文化的發(fā)源區(qū)域，雅安的歷史至少可追溯到公5000-6000年，每個雅安人都為擁有自己的悠久的歷史而自豪。那么，為什么會擁有如此悠久的歷史呢，還是要感謝這片最富特色的土地。

2最后的解決方案

2.1設(shè)計概念：山-水-田-神話

山：地理因素是雨城的成因，雅雨文化的根基。

水：雅魚文化的依托，山水城市的靈魂。

田：人類文明的符號，雅女文化的物質(zhì)搖籃。

神話：浪漫城市的魅力源泉——女媧補天的神話故事（古人對雅安自然環(huán)境的浪漫解釋）。

2.2景觀設(shè)計方案的四大特色

2.2.1“神話——中軸文化廣場”

該廣場位于公園的中部，背倚青鼻嘴山，前臨青衣江，其設(shè)計內(nèi)容包括：

公園的形象主入口：與318國道相連。

是青衣江，周公山觀景臺：廣場呈西北-東南走向，面向青衣江，可遠(yuǎn)眺周公山迷霧，有人說只要周公山山頂上有霧，那么雅安今天一定有雨。這是體現(xiàn)雅雨文化的一個景觀節(jié)點。

女媧補天神話故事——雅雨文化核心故事：在廣場的中間設(shè)計了一條裂縫，裂縫中間布滿五彩卵石。本設(shè)計采用暗喻的手法，以地裂喻天裂，以五彩卵石比喻女媧煉石補天，同時在地裂的盡端設(shè)計一水火交融園林小品，以此來紀(jì)念女媧補天事業(yè)之偉大。

市民集會廣場：為滿足人們?nèi)粘Ｐ蓍e以及特殊節(jié)日或演出等大型活動設(shè)計此廣場。

雅女雕像：在中軸廣場的濱江一側(cè)安排一雕像為雅女梳妝，雅女的形象倒映在江水中，充滿生活氣息。山光、水色、人影在此溶為一體，以此象征雅安是“天地人神”和諧統(tǒng)一的人間仙境。

2.2.2“八字形山體——雅安地形的象征”

整個公園的地形設(shè)計采取臺地的形式，其原因有以下兩個方面：

現(xiàn)場地形北高南低，延續(xù)青碧嘴山體的山形地勢，恢復(fù)已經(jīng)破壞的山水格局

對雅雨起因的比喻：雅安市是山地城市，北東向和南北向兩列八字形山嶺利于兜攬東來海風(fēng)，位于盆地升上高原的第一梯，背靠高原形成地形雨，是雅安多雨的地理學(xué)因素。八字形山體的谷地就是中軸文化廣場，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中理想風(fēng)水的格局。

2.2.3“雅魚之溪-講述山泉的故事”

雅安市山多雨多溪流多，將這一特色引入到園林中來以形成濃郁的地域山水特色。在設(shè)計中溪流的水源地是現(xiàn)場內(nèi)部的一條灌溉暗渠，水流常年不斷，水源來自碧峰峽，水質(zhì)非常清洌。將這條暗渠改造成明渠，以卵石襯底，溪內(nèi)放置雅魚浮雕石，由于碧峰峽的溪水水溫較低，或許可以放養(yǎng)一些冷水魚，以增加游客的雅興，這條主渠道定名為“雅魚之溪”，溪旁置石，上面浮雕雅魚進貢，杜甫詩詞。來自雅魚之溪的水流被分成八股，分別流淌到位于中軸文化廣場兩側(cè)的中央水系，泉水叮咚，使身居城市的人們感受到山林的親切。

2.2.4“田間的風(fēng)景-講述雅安的故事”

山林與溪流保育了雅安這片坡地，肥沃的土壤帶來勃勃的生機，人們不斷在這片土地上孕育神話，在公園內(nèi)部山丘低地我們模仿當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)田肌理來表達對山林土地的敬仰。人們在茶余飯后在田埂上休息聊天，和朋友們講述身邊的故事。

3一種新的景觀構(gòu)思方法的誕生？

對于景觀設(shè)計中的文化引入有很多種形式，最方便的情況就是在設(shè)計現(xiàn)場本身就有文化載體，最不方便的就是外來引入的文化（和場地自身沒有任何關(guān)系），如何恰當(dāng)?shù)谋磉_這種外來引入的文化，三雅園的方案設(shè)計構(gòu)思方法無疑是一種新的思路。人文地理學(xué)對景觀設(shè)計的啟發(fā)就是：場景（地理）與文化相融合，人們通過感受場景而領(lǐng)會文化及文化的來源。

作者簡介：

韓毅北京土人景觀規(guī)劃設(shè)計研究所景觀設(shè)計三室主任/風(fēng)景園林碩士

參考文獻：

哲學(xué)與人文地理學(xué)/（英）約翰斯頓著；蔡運龍，江濤譯.—北京：商務(wù)印書館，2000。

景觀：文化、生態(tài)與感知/俞孔堅著，—北京，科學(xué)出版社，1998、7。