第一篇：什么是愛國主義精神

什么是愛國主義精神

愛國主義是指個人或集體對祖國的一種積極和支持的態(tài)度，揭示了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己家園以及民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。那么什么是愛國主義精神?下面來看看吧！

愛國主義精神

習(xí)近平總書記在中共中央政治局第二十九次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是當(dāng)代中國愛國主義的鮮明主題。只有堅持愛國與愛黨、愛社會主義相統(tǒng)一，愛國主義才是鮮活的、真實的，這是當(dāng)代中國愛國主義精神最重要的體現(xiàn)。但在現(xiàn)實中，卻一直有人大力鼓吹“愛國不等于愛社會主義”“愛國不等于愛共產(chǎn)黨”“愛國主義是極權(quán)主義的宣傳”“在全球化時代愛國主義已經(jīng)過時”“愛國主義只是一句空洞的口號”，如此等等。面對這些奇談怪論，我們必須明確，愛國主義不僅是中華民族最深厚的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是中華民族繼往開來的精神支柱；當(dāng)代中國大力弘揚偉大愛國主義精神，既要傳承歷史上中華民族愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)建設(shè)中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時代任務(wù)。具體說來，就是要做到以下“五個相統(tǒng)一”。

一、愛國主義與愛社會主義、愛中國共產(chǎn)黨相統(tǒng)一

“我愛國，但是不等于我愛社會主義、我愛共產(chǎn)黨”，“不管什么主義、什么政黨，只有能實現(xiàn)國家富強、人民幸福，我都會愛”。類似的觀點，長期以來在一些人中間頗為流行。實際上，這是打著愛國的旗號，人為地制造愛國與愛黨、愛社會主義的矛盾和對立。殊不知，在當(dāng)代中國，愛國主義首先體現(xiàn)在對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義新中國的熱愛上，這是每一個公民都必須堅持的基本立場和態(tài)度。

中華民族是一個歷史悠久的偉大民族，在數(shù)千年的歷史長河中，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明。但進入近代以后，由于西方資本主義的入侵和本國封建統(tǒng)治者的腐敗無能，中國一步步淪為半殖民地半封建社會。為了反抗外國侵略、爭取民族獨立、改變國家貧窮落后的面貌，當(dāng)時先進的中國人曾經(jīng)不辭辛勞地向西方資本主義國家尋找救國救民的真理，但一次又一次的嘗試均以失敗告終。正如習(xí)近平總書記指出的：“孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度。舊的制度推翻了，中國向何處去?中國人苦苦尋找適合中國國情的道路。君主立憲制、復(fù)辟帝制、議會制、多黨制、總統(tǒng)制都想過了、試過了，結(jié)果都行不通。最后，中國選擇了社會主義道路。”（習(xí)近平：《在布魯日歐洲學(xué)院的演講》）

選擇了社會主義道路的中國人民，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在建設(shè)社會主義的探索中，雖然經(jīng)歷了嚴重曲折，但還是取得了獨創(chuàng)性理論成果和巨大成就。黨的十一屆三中全會后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗，全面開啟改革開放，在新的偉大實踐中走出了一條實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的正確道路——中國特色社會主義道路。在這條道路上，中國用幾十年的時間走完了發(fā)達國家?guī)装倌曜哌^的發(fā)展歷程，在中華民族歷史上樹立起了一個新的里程碑。今天的中國，比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標(biāo)。中國近現(xiàn)代的歷史已經(jīng)證明，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。從這個意義上講，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須走中國道路，這就是中國特色社會主義道路；繼承中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)，必須弘揚其時代主題，這就是建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義。

走中國特色社會主義道路，建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義，必須堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。有了共產(chǎn)黨，中國的面貌就煥然一新。這是中國人民從長期奮斗歷程中得到的最基本最重要的結(jié)論。”（《江澤民文選》第3卷第266頁）在當(dāng)代中國，沒有任何一種力量能夠代替中國共產(chǎn)黨。雖然中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的過程中也曾犯過錯誤，但那畢竟是前進中的錯誤，而且都能依靠黨自身的力量得到糾正；雖然中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國也存在消極腐敗現(xiàn)象，但黨扎實推進黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的決心和意志是堅定不移的，取得的成效更是有目共睹的。90多年來，中國共產(chǎn)黨一直堅持反思和糾正錯誤、勇于正視和清除腐敗，她全心全意為人民服務(wù)的宗旨和為國家、為民族謀利益的追求始終沒有改變過。實踐一再證明：“我們?nèi)嗣竦膱F結(jié)，社會的安定，民主的發(fā)展，國家的統(tǒng)一，都要靠黨的領(lǐng)導(dǎo)”，“在中國這樣一個大國，沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，必然四分五裂，一事無成”。（《鄧小平文選》第2卷第342、358頁）所以說，祖國的命運和黨的命運、社會主義的命運是密不可分的，愛國與愛黨、愛社會主義之間存在著深刻的內(nèi)在一致性。

二、愛國主義與維護祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)相統(tǒng)一

我們偉大的祖國是中華各民族共同締造的一個國家，在幾千年的歷史發(fā)展中形成了維護祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)的愛國主義傳統(tǒng)。現(xiàn)實中有人卻說，“愛國主義是極權(quán)主義的宣傳”，“愛國主義的畸變代替了民族自決和保護人權(quán)”。受這種思想影響，“一國兩制”的方針和《香港特別行政區(qū)基本法》的權(quán)威在一些人那里遭到嚴重挑戰(zhàn)，“臺獨”分裂勢力及其活動對臺海和平構(gòu)成現(xiàn)實威脅，宗教極端勢力、民族分裂勢力和暴力恐怖勢力對國家統(tǒng)一、民族團結(jié)、社會穩(wěn)定帶來極大破壞。面對如此形勢，大力弘揚偉大愛國主義精神，需要結(jié)合時代背景和國內(nèi)外條件新的變化，賦予愛國主義傳統(tǒng)新的內(nèi)容和要求。

祖國統(tǒng)一是中華民族走向偉大復(fù)興的歷史必然。新中國成立以來，中國共產(chǎn)黨和中國政府一直致力于推進祖國完全統(tǒng)一大業(yè)，上世紀90年代末已經(jīng)以“一國兩制”的方式實現(xiàn)了香港、澳門的回歸，但由于各種原因，臺灣問題至今仍未解決。在這種情況下，對于港澳、臺灣和海外的中華兒女來說，弘揚偉大愛國主義精神，最基本的要求是不能損害社會主義祖國的利益，不能反對祖國統(tǒng)一。鄧小平指出：“港人治港有個界限和標(biāo)準(zhǔn)，就是必須由以愛國者為主體的港人來治理香港。……愛國者的標(biāo)準(zhǔn)是，尊重自己民族，誠心誠意擁護祖國恢復(fù)行使對香港的主權(quán)，不損害香港的繁榮和穩(wěn)定。”“切不要以為香港的事情全由香港人來管，中央一點都不管，就萬事大吉了。

有些事情，比如1997年后香港有人罵中國共產(chǎn)黨，罵中國，我們還是允許他罵，但是如果變成行動，要把香港變成一個在‘民主’的幌子下反對大陸的基地，怎么辦?那就非干預(yù)不行。”（《鄧小平文選》第3卷第61、221頁）在臺灣問題上也是如此，海峽兩岸的中華兒女，無論屬于哪個黨派、哪個團體，只要堅持一個中國的原則立場，認同雖然兩岸尚未統(tǒng)一但是大陸和臺灣同屬一個中國的事實，認同國家的領(lǐng)土和主權(quán)從未分裂也不容分裂的道理，都可以納入新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的聯(lián)盟，在擁護祖國統(tǒng)一的旗幟下團結(jié)起來，共同推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展，為最終完成祖國統(tǒng)一大業(yè)而努力。“臺獨”分裂勢力及其活動損害國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的最大障礙，是臺海和平穩(wěn)定的最大威脅，必須堅決反對。這是當(dāng)代中國的愛國主義對兩岸同胞的共同要求。

民族團結(jié)是維護祖國統(tǒng)一、實現(xiàn)各民族共同發(fā)展的根本保證。歷史反復(fù)證明，中華民族生生不息，靠的就是各民族團結(jié)友愛。只有56個民族同心同德、群策群力，中華民族才能煥發(fā)出無比磅礴的偉大力量，中華民族偉大復(fù)興的中國夢才會展現(xiàn)出寬廣燦爛的實現(xiàn)前景。我們并不回避歷史上也曾出現(xiàn)過不同地域、族群之間的矛盾和對立，但在現(xiàn)實條件下，我們更應(yīng)該著眼于國家的穩(wěn)定和各民族的團結(jié)進步，自覺做民族團結(jié)進步事業(yè)的維護者、推動者，這也是當(dāng)代中國的愛國主義對中華各民族群眾的共同要求。在當(dāng)前“三股勢力”活動猖獗、暴力恐怖事件時有發(fā)生的情況下，各族人民都應(yīng)該更加堅定地意識到，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的國家不是哪一個民族的國家，而是全體中國公民和整個中華民族的國家，要不斷增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同，不信謠、不傳謠，不受壞人挑撥煽動，不參與違法犯罪活動，在關(guān)鍵時刻能夠挺身而出，旗幟鮮明地反對破壞民族團結(jié)、制造國家分裂的言行，矢志不移地捍衛(wèi)中華民族的團結(jié)統(tǒng)一、穩(wěn)定發(fā)展、偉大復(fù)興。

三、愛國主義與弘揚民族精神、時代精神相統(tǒng)一

民族精神是一個民族在長期共同生活中形成的為本民族大多數(shù)成員所認同的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。在5000多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。

歷史上，一代代中華兒女大力傳承弘揚民族精神，把個人的命運同國家、民族的命運緊密相聯(lián)，不斷激發(fā)創(chuàng)造活力，使滴水之微匯聚成無堅不摧的磅礴力量，維護著祖國各民族的團結(jié)統(tǒng)一，推動著祖國向著獨立自由、繁榮富強的方向不斷前進。今天，中國已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟體，正處在經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌和社會轉(zhuǎn)型的加速期，在重大利益關(guān)系的調(diào)整中，思想領(lǐng)域日趨多元多樣多變。在這種情況下，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，需要強大的精神力量來引領(lǐng)，以愛國主義為核心的民族精神能夠很好地發(fā)揮這種作用。如果缺失了民族精神的引領(lǐng)，任憑多樣化的思想觀念、價值取向自由發(fā)展下去，國家和民族賴以維系的精神紐帶就會松動，團結(jié)統(tǒng)一的思想意志就會喪失。唯有大力弘揚民族精神，才能找到全體社會成員在價值觀念上的最大公約數(shù)，有效整合紛繁復(fù)雜的社會意識，有效避免社會分化可能帶來的思想對立和混亂，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，形成推動社會發(fā)展進步的強大正能量，集中每個人的夢想成就偉大的中國夢。

時代精神是民族精神的時代性表達，體現(xiàn)著社會在一定歷史時期的思想觀念、價值取向、精神風(fēng)貌和社會風(fēng)尚的總和。今天我們所處的時代是一個以改革創(chuàng)新為顯著特征的時代，任何一個具有愛國情懷的人，都應(yīng)該大力弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。

在全面建成小康社會的決勝階段，面對浩浩蕩蕩的時代潮流，面對人民過上更好生活的殷切期待，我們必須再接再厲、一往無前，不能有絲毫的自滿和懈怠。面向未來，只有以更大的政治勇氣和智慧，不失時機地深化重要領(lǐng)域改革，才能打破利益固化的藩籬，推動科學(xué)發(fā)展的制度安排和利益導(dǎo)向，使黨和國家各項事業(yè)的發(fā)展再上一個新臺階，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奠定更加雄厚的基礎(chǔ)；只有繼續(xù)大力推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，才能不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進，使中國特色社會主義始終充滿生機和活力，使中華民族獲得撬動中國夢的精神杠桿。

四、愛國主義與立足民族、面向世界相統(tǒng)一

當(dāng)今世界是開放的世界。伴隨著資本、技術(shù)、知識等生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的優(yōu)化配置，跨國公司的本土化程度不斷提高，各國公民經(jīng)常性地跨國界流動，全人類面臨的共同問題愈加突出。這種情況使一部分人對自己的歸屬感產(chǎn)生了困惑，甚至認為在全球化時代愛國主義已經(jīng)過時了，“人類利益大于國家利益”，西方的自由民主制度將構(gòu)成“歷史的終結(jié)”。

這是糊涂的認識。一方面，在經(jīng)濟全球化時代，任何一個國家都不可能關(guān)起門來搞建設(shè)。我們在立足本國國情的基礎(chǔ)上，實施全方位的對外開放戰(zhàn)略，大膽吸收借鑒人類社會包括資本主義社會創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，加快自己的發(fā)展進步，使中國特色社會主義贏得同資本主義相比較的優(yōu)勢，這無疑是當(dāng)代中國愛國主義的基本要求之一。另一方面，我們也應(yīng)清醒地意識到，在經(jīng)濟全球化進程中，西方發(fā)達國家始終是把自己國家的利益放在第一位的。他們在享盡經(jīng)濟全球化“紅利”的同時，總想利用自己在經(jīng)濟、科技、軍事等方面的優(yōu)勢，搞社會制度、意識形態(tài)、價值觀念的輸出和滲透，把其他國家納入西方國家的發(fā)展模式和道路，使其淪為自己的附庸，服務(wù)于自己的國家利益。發(fā)展中國家參與經(jīng)濟全球化，雖然可以享有資金、技術(shù)利用之便利，但也必然增加對發(fā)達國家的依賴性，使自己在經(jīng)濟、政治、文化等的發(fā)展中面臨更大風(fēng)險。為了趨利避害，當(dāng)代中國必須立足本國國情，在不斷提高對外開放水平、最大限度地享用經(jīng)濟全球化“紅利”的同時，始終把國家的主權(quán)和安全放在第一位，從自己的實際出發(fā)，發(fā)展本國的政治制度和民族文化。這同樣是新時期愛國主義的基本要求之一。

堅持愛國主義與立足民族、面向世界相統(tǒng)一，既要注意防止妄自尊大、故步自封的狹隘民族主義，也要注意防止妄自菲薄、崇洋媚外的民族虛無主義。前者對本國、本民族進行過度的頌揚和崇拜，盲目排外，閉關(guān)鎖國；后者完全否定本國、本民族的傳統(tǒng)和現(xiàn)實，倡導(dǎo)從經(jīng)濟基礎(chǔ)到上層建筑的一切領(lǐng)域都與西方接軌。殊不知，經(jīng)濟全球化時代的愛國主義既是面向世界的，也是立足民族的。今天的中國，發(fā)展離不開世界，因為“現(xiàn)在任何國家要發(fā)達起來，閉關(guān)自守都不可能。我們吃過這個苦頭，我們的老祖宗吃過這個苦頭”。（《鄧小平文選》第3卷第90頁）所以，“我們繼續(xù)堅持同我們友好的西方國家交往，繼續(xù)堅持學(xué)習(xí)資本主義國家一切對我們有用的東西”，但同時，“必須發(fā)揚愛國主義精神，提高民族自尊心和民族自信心。否則我們就不可能建設(shè)社會主義，就會被種種資本主義勢力所侵蝕腐化”。（《鄧小平文選》第2卷第369頁）

五、愛國主義與培育和踐行社會主義核心價值觀相統(tǒng)一

社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國最基本的價值觀念。培育和踐行社會主義核心價值觀，在個人層面首先要做到的就是愛國。革命戰(zhàn)爭年代，愛國并不空洞，每個人隨時都可以付諸實實在在的行動，比如“舍小家，為大家”的赴湯蹈火、“砍頭不要緊，只要主義真”的舍生忘死。和平建設(shè)時期，有人認為，愛國是虛的、無法測評的，“看看滿大街的人，哪個不愛國?哪個像賣國的?”其實，這是對愛國主義的誤解，愛國既可以表現(xiàn)在轟轟烈烈的偉業(yè)中，也可以表現(xiàn)在日常細微的言談舉止中。

作為當(dāng)代中國普通的公民，確實沒有了拋頭顱、灑熱血的血雨腥風(fēng)，但愛國之心、報國之志依舊可以轉(zhuǎn)化為具體、實在的行動，體現(xiàn)在學(xué)習(xí)、工作、生活的各個細節(jié)之中。于學(xué)習(xí)，只有確立了熱愛祖國、報效祖國的崇高之志，才能獲取奮發(fā)努力、不斷進取的強大動力，把個人的命運與國家、民族的命運結(jié)合在一起，努力成長為有理想、有道德、有文化、有紀律的高素質(zhì)人才。于工作，只有把自己所從事的職業(yè)同國家、民族的發(fā)展結(jié)合起來，才能找準(zhǔn)人生的支點，更加敬重本職工作，在辛勤勞動中為國家、為社會創(chuàng)造更多的財富，在服務(wù)群眾、奉獻社會中實現(xiàn)自己的人生價值。于生活，只有把愛國主義的偉大情懷融入到點點滴滴的小事之中，才能更好地體現(xiàn)個人良好的道德品質(zhì)。比如，當(dāng)國歌響起、國旗升起時，保持莊嚴和肅穆；打開書本，了解祖國悠久的歷史、燦爛的文化；走出家門，飽覽祖國的大好山河；走進愛國主義教育基地，重溫歷史，緬懷英烈；在日常交往中，與人為善，言必信、行必果；在公共生活中，撿拾一片垃圾，節(jié)約一粒糧食。這些細節(jié)如同涓涓細流，一點一滴都是愛國的具體體現(xiàn)，匯聚一處即可排山倒海，為中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)凝神聚氣、增磚添瓦。

堅持愛國主義與培育和踐行社會主義核心價值觀相統(tǒng)一，不只是體現(xiàn)在個人層面上的恪守公民基本道德準(zhǔn)則，還體現(xiàn)在國家層面上的建設(shè)富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，社會層面上的打造自由、平等、公正、法治的社會主義現(xiàn)代化社會。其中，富強是中華民族夢寐以求的美好夙愿，是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)；民主是一種國家制度，在社會主義條件下體現(xiàn)為人民真正地當(dāng)家作主；文明是社會進步的重要標(biāo)志，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神支撐；和諧是中華民族追求的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性。自由是近代以來中國人民不懈追求的奮斗目標(biāo)，是改革開放的內(nèi)在精神要素；平等是人類向往的理想價值，是社會主義條件下人與人之間最基本的關(guān)系狀態(tài)；公正即公平和正義，是社會主義的內(nèi)在價值準(zhǔn)則；法治是治國理政的基本方式，是實現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證。對當(dāng)代中國的每一個公民來說，無論追求國家層面的價值目標(biāo)，還是追求社會層面的價值目標(biāo)，都應(yīng)該樹立起為國家、為社會盡責(zé)守職的使命感、責(zé)任感，在對國家、社會各項事業(yè)的積極參與中，齊心打造既體現(xiàn)社會主義本質(zhì)要求，又繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、吸收世界文明有益成果的社會主義現(xiàn)代化國家、現(xiàn)代化社會。

愛國主義精神解讀

愛國主義是中華民族偉大民族精神的核心，是中華民族團結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶。在幾千年的歷史中，中華民族災(zāi)難頻仍、艱苦備嘗，正是因為有愛國主義這一強大精神支柱，才能歷經(jīng)磨難而生生不息。特別是近代以來，中華民族為了實現(xiàn)民族獨立和國家富強，進行了英勇的抗?fàn)帯⑵D辛的探索、不懈的努力，譜寫了愛國主義的壯麗詩篇。總結(jié)新中國成立70年來的歷史經(jīng)驗，其中十分重要的一條就是必須始終大力弘揚愛國主義精神。70年來，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，始終高揚愛國主義旗幟，在奮力推進社會主義建設(shè)和改革開放事業(yè)的偉大實踐中不斷賦予愛國主義精神新的時代內(nèi)涵，取得了舉世矚目的發(fā)展成就。在未來前進的征途上，我們?nèi)匀恍枰_把握愛國主義精神的時代內(nèi)涵，大力弘揚愛國主義精神，不斷增強中華民族的凝聚力，為全面建設(shè)小康社會、發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強大精神力量。

始終堅持弘揚愛國主義精神與擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一，堅定不移地維護黨的領(lǐng)導(dǎo)地位

中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義科學(xué)理論武裝起來的先進政黨，是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。從成立之日起，我們黨就肩負著實現(xiàn)民族獨立、人民解放、國家富強，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的莊嚴使命。在長期的奮斗歷程中，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，取得了革命、建設(shè)和改革事業(yè)的一個又一個偉大勝利。1949年，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命取得勝利，新中國成立，結(jié)束了舊中國四分五裂、民族蒙受屈辱、人民災(zāi)難深重的局面，中華民族開始走上獨立、民主、統(tǒng)一、富強的光明道路，中國人民開始了建設(shè)社會主義新中國的偉大事業(yè)。這期間雖然經(jīng)歷過失誤和曲折，但我們黨為祖國謀富強、為人民謀幸福的信念和目標(biāo)始終沒有改變。1978年，我們黨召開具有重大歷史意義的十一屆三中全會，開啟了改革開放歷史新時期。在改革開放的偉大實踐中，我們黨始終堅持解放思想、實事求是、與時俱進，緊緊圍繞什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義，什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實際問題，大膽探索，積極創(chuàng)新，大大加快了我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，譜寫了中華民族自強不息、頑強奮進新的壯麗史詩，使社會主義中國的面貌發(fā)生了歷史性變化。

我們黨成立99年來帶領(lǐng)人民團結(jié)奮斗的光輝歷程和偉大成就充分說明：中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國先進文化的前進方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益，是當(dāng)之無愧的中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，就沒有社會主義建設(shè)和改革開放的偉大成就，就沒有全國各族人民的幸福生活。今天，我們大力弘揚愛國主義精神，必須把堅持愛國主義與擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)有機統(tǒng)一起來，堅定不移地維護黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。

始終堅持弘揚愛國主義精神與擁護社會主義制度的統(tǒng)一，堅定不移地維護社會主義制度

社會主義制度在中國的建立，是歷史的選擇、人民的選擇。鴉片戰(zhàn)爭之后的100多年里，中國飽受西方列強的侵略凌辱，中華民族幾度面臨亡國滅種的危險。為了實現(xiàn)民族獨立、人民解放、國家富強，無數(shù)志士仁人拋頭顱、灑熱血，前仆后繼、英勇奮斗；各種救國圖強運動風(fēng)起云涌、潮起潮落，太平天國運動、洋務(wù)運動、戊戌變法、義和團運動特別是辛亥革命都對實現(xiàn)這一目標(biāo)起到了積極作用，但又都沒能從根本上改變中國半殖民地半封建社會的悲慘命運。在不懈探索中，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，創(chuàng)造性地將馬克思主義基本原理同中國革命具體實際相結(jié)合，終于找到了一條切實可行的救國救民道路，帶領(lǐng)全國各族人民取得新民主主義革命的勝利、成立新中國，建立了社會主義制度并取得社會主義革命和建設(shè)的偉大成就。新中國的成立，社會主義基本制度的建立，實現(xiàn)了中國歷史上最廣泛最深刻的社會變革，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。

只有社會主義才能救中國，只有社會主義制度才能帶來國家富強、人民幸福、民族振興。這是新中國成立70年的歷史和實踐告訴我們的一個真理。新中國第一個經(jīng)濟總量數(shù)據(jù)是1952年的719億元；而到了2008年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值已超過42萬億元，位居世界第三。特別是改革開放以來，在建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的偉大進程中，我國經(jīng)濟快速發(fā)展，民主法制建設(shè)穩(wěn)步推進，文化建設(shè)取得重要進展，社會建設(shè)全面展開，綜合國力明顯增強，人民生活顯著改善，國際地位顯著提高。今天，13億中國人民穩(wěn)定地走上了富裕安康的廣闊道路，中華民族大踏步趕上時代前進潮流，迎來偉大復(fù)興的光明前景。一個面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會主義中國，巍然屹立在世界東方。

在新中國，社會主義與愛國主義是高度統(tǒng)一的。社會主義制度的建立，極大地增強了我國廣大人民的主人翁意識，極大地激發(fā)了人們的愛國熱情，極大地激發(fā)了人們投身社會主義建設(shè)和改革開放的積極性、主動性、創(chuàng)造性。事實充分證明：社會主義制度能夠給中國人民和中華民族帶來光明的前途，是實現(xiàn)國家富強、人民幸福、民族振興的重要保障；愛國主義能夠給社會主義中國帶來源源不斷的精神動力，是實現(xiàn)國家富強、人民幸福、民族振興的強大支撐。今天，我們大力弘揚愛國主義精神，必須把堅持愛國主義與擁護社會主義制度有機統(tǒng)一起來，堅定不移地維護社會主義制度。

始終堅持弘揚愛國主義精神與堅持中國特色社會主義道路的統(tǒng)一，堅定不移地推進中國特色社會主義事業(yè)

我們黨正在帶領(lǐng)全國各族人民進行的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，是新中國成立以后我國社會主義建設(shè)偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展，是近代以來中國人民爭取民族獨立、實現(xiàn)國家富強偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展。改革開放的42年，是我們黨帶領(lǐng)全國各族人民積極探索中國特色社會主義發(fā)展道路的42年，是致力于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的42年，也是愛國主義精神不斷發(fā)揚光大的42年。在波瀾壯闊的改革開放偉大實踐中，我們黨帶領(lǐng)人民頑強拼搏、奮力開拓，探索出了一條符合自身國情的中國特色社會主義發(fā)展道路，推動中國經(jīng)濟社會持續(xù)快速發(fā)展起來，取得了舉世矚目的發(fā)展成就。

改革開放42年來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義體現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國具體實際和時代特征的高度統(tǒng)一，體現(xiàn)了當(dāng)代愛國主義要求與社會主義基本原則的高度統(tǒng)一，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的宗旨目標(biāo)與中國最廣大人民的根本利益的高度統(tǒng)一。中國特色社會主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進步，關(guān)鍵在于我們既堅持了科學(xué)社會主義的基本原則，又根據(jù)我國實際和時代特征賦予其鮮明的中國特色。最近，胡錦濤同志在同中國農(nóng)業(yè)大學(xué)師生代表座談時強調(diào)指出：“在當(dāng)代中國，愛國主義最鮮明的主題就是不斷發(fā)展中國特色社會主義，在改革開放中加快推進社會主義現(xiàn)代化，全面建設(shè)小康社會，把中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍圖變成美好現(xiàn)實。”今天，我們大力弘揚愛國主義精神，必須把堅持愛國主義與堅持中國特色社會主義道路有機統(tǒng)一起來，堅定不移地推進中國特色社會主義事業(yè)。

始終堅持愛國之情與報國之行的統(tǒng)一，堅定不移地推進中華民族偉大復(fù)興

新中國成立71年特別是改革開放42多年來，我國各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，萬眾一心，頑強奮斗，奮力推進國家富強和民族振興，表現(xiàn)出強烈的愛國熱情和高度的奉獻精神，奏響了愛國主義的時代強音，向世界展示了中華民族嶄新的精神風(fēng)貌和良好的整體形象。然而，我們必須清醒認識到，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)還需要繼續(xù)奮斗十幾年，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化還需要繼續(xù)奮斗幾十年，鞏固和發(fā)展社會主義制度則需要幾代人、十幾代人甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗。在新的時代條件下大力弘揚愛國主義精神，要求全體中國人民特別是廣大青年始終堅持愛國之情和報國之行的統(tǒng)一，積極投身改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐，共同致力于發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大事業(yè)。

牢固樹立中國特色社會主義共同理想。有了堅定的理想信念，愛國報國才能有明確的目標(biāo)和方向。中國特色社會主義共同理想是當(dāng)代中國最廣大人民根本利益的集中體現(xiàn)。在當(dāng)代中國，只有中國特色社會主義旗幟而不是別的什么旗幟能夠最大限度地凝聚不同社會階層、不同利益群體的智慧和力量，只有中國特色社會主義道路而不是別的什么道路能夠指引中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興，只有中國特色社會主義理論體系而不是別的什么理論能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進步。大力弘揚愛國主義精神，要求廣大青年不斷深化對我國歷史和基本國情的認識，不斷深化對新中國成立71年、改革開放42多年偉大成就的認識，進一步增強民族自尊心、自信心和自豪感，牢固樹立中國特色社會主義共同理想。

把愛國和成才有機統(tǒng)一起來。政以人興、國以才治。當(dāng)今世界，人才資源已成為最重要的戰(zhàn)略資源，人才在綜合國力競爭中越來越具有決定性意義。發(fā)展中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在人才。勤奮學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新、努力成才，是弘揚愛國主義精神、報效祖國的重要基礎(chǔ)。正如胡錦濤同志指出的：“一個人能有多大發(fā)展，能為社會作出多大貢獻，很大程度上取決于這個人學(xué)習(xí)抓得緊不緊、知識基礎(chǔ)打得牢不牢。”大力弘揚愛國主義精神，要求廣大青年把愛國和成才有機統(tǒng)一起來，刻苦學(xué)習(xí)經(jīng)濟、政治、文化、科技、法律、歷史和其他方面的知識，努力用人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果武裝自己，掌握過硬本領(lǐng)。

把深入實踐作為成長成才的必由之路。實踐出真知，實踐出人才。一個人要成為對國家、對社會有用的人才，既要“讀萬卷書”，又要“行萬里路”，經(jīng)過社會實踐的歷練和艱苦環(huán)境的考驗。只有深入到人民群眾之中，與人民群眾同呼吸、共命運、心連心，愛國之情才有深厚基礎(chǔ)；只有投身火熱的社會實踐，在實踐中求得真知、增長才干，報國之行才有堅實支撐。大力弘揚愛國主義精神，要求廣大青年把深入實踐作為成長成才的必由之路，自覺到改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐中接受鍛煉、經(jīng)受考驗、磨練意志、砥礪品格，努力成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

第二篇：愛國主義精神

愛國主義精神

愛國主義即為對祖國的成就和文化感到自豪，是民族自尊心和民族自信心的表現(xiàn)，我們應(yīng)該有為保衛(wèi)祖國和爭取祖國的獨立富強而獻身的奮斗精神。愛國主義精神不僅體現(xiàn)在政治、法律、道德、藝術(shù)、宗教等各種意識形態(tài)和整個上層建筑之中，而且滲透到社會生活各個方面，成為影響民族和國家命運的重要因素。隨著社會經(jīng)濟生活條件的發(fā)展和變化，在不同歷史時期和不同的階級有著不同的具體內(nèi)容。愛國主義要求人們把對祖國的熱愛變成自己的行動，努力為祖國和人民的利益而工作；堅持民族平等和民族團結(jié)，反對民族自卑感和盲目的民族優(yōu)越感；同國際主義相聯(lián)系，既是一個愛國主義者，又是一個堅定的國際主義者。愛國主義是中華民族的光榮傳統(tǒng)和崇高美德，也是中國各民族大團結(jié)的政治基礎(chǔ)和道德基礎(chǔ)。中華民族在幾千年的歷史中形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。這是我們民族賴以存在、發(fā)展的情感紐帶與精神支柱。堅持以愛國主義為核心的民族

精神是社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容之一。在現(xiàn)階段，愛國主義最基本、最本質(zhì)、最重要的表現(xiàn)，就在于不遺余力地鞏固最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，為維護祖國統(tǒng)一，加強民族團結(jié)，構(gòu)建和諧社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而作出自己的貢獻。

在抗震救災(zāi)中彰顯了中華民族的愛國主義精神，在危難中方能顯現(xiàn)出中華民族最愛國的一面。在08年5月12日，四川汶川發(fā)生8級大地震，災(zāi)情傳來，黨中央、國務(wù)院、中央軍委迅速決策、全面部署、集中各方面力量，全力抗震救災(zāi)。舉國動員起來為受災(zāi)民眾做出自己的貢獻，愛國主義精神使中華民族在以人為本的信念下集結(jié)，中華兒女團結(jié)一致，眾志成城，不畏艱難，奮力拼搏，偉大的抗震精神感動天地，諱然行布于神州大地，舉國同欽，抗震救災(zāi)精神是中華民族愛國主義精神的新時代的集中體現(xiàn)。

在科技領(lǐng)域愛國精神也有著突出的體現(xiàn)。當(dāng)中華人民共和國宣告誕生的消息傳到美國后，錢學(xué)森和夫人蔣英按捺不住內(nèi)心的喜悅，商量著早日趕回祖國，為自己的國家效力。然而，錢學(xué)森萬萬沒想到，他的回國意愿竟釀成了一場劫難！在他準(zhǔn)備踏上回國的旅程之際，美國對他的政治迫害接踵而至。移民局抄了他的家，在特米那島上將他拘留14天，直到收到加州理工學(xué)院送去的1.5萬美金巨額保釋金后才釋放了他。后來，海關(guān)又沒收了他的行李，包括800公斤書籍和筆記本。他們硬說里面有機密材料。然而這一切都沒能湮滅錢學(xué)森回歸祖國的強烈感情，他的愛國主義精神得到完美的體現(xiàn)，終于，經(jīng)過周恩來總理在與美國外交談判上的不斷努力——甚至不惜釋放15名在朝鮮戰(zhàn)爭中俘獲的美軍高級將領(lǐng)作為交換，錢學(xué)森同志終于沖破種種阻力回到了祖國。正如錢學(xué)森所說：“我的事業(yè)在中國，我的成就在中國，我的歸宿在中國。”他將他的科技成果獻給了祖國，他將他自己獻給了祖國，他為祖國迅猛發(fā)展做出了卓越的貢獻，他是我們民族的驕傲，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)到他身上那種濃厚的愛國主義精神。

在生產(chǎn)生活方面愛國主義精神也是無處不在。袁隆平先生先生從事雜交水稻研究已經(jīng)半個世紀了，不畏艱難，甘于奉獻，嘔心瀝血，苦苦追求，為解決中國人的吃飯問題做出了重大貢獻。他的杰出成就不僅屬于中國，而且影響世界。他是我國雜交水稻事業(yè)的開創(chuàng)者，是當(dāng)代神農(nóng)。50多年來，他始終在農(nóng)業(yè)科研第一線辛勤耕耘、不懈探索，為人類運用科技手段戰(zhàn)勝饑餓帶來綠色的希望和金色的收獲。他的卓越成就，不僅為解決中國人民的溫飽和保障國家糧食安全做出了貢獻，更為世界和平和社會進步樹立了豐碑。他是中國的驕傲，也是世界的驕傲。他熱愛祖國、一心為民、造福人類的崇高品德，與中國共產(chǎn)黨肝膽相照、同心同德的思想風(fēng)范，與時俱進、勇攀高峰的創(chuàng)新精神，不畏艱險、執(zhí)著追求的堅強意志，嚴以律己、淡泊名利的高尚情操，是當(dāng)代中國人學(xué)習(xí)的楷模，更是新世紀呼喚的時代精神。袁隆平有著極強的愛國心，為了溫飽問題，努力做出自己的貢獻，是我們中華民族的驕傲。

處于新時代的我們，經(jīng)濟全球化是當(dāng)今時代發(fā)展的重要趨勢。它的發(fā)展使世界各國在經(jīng)濟上的聯(lián)系日益緊密，同時影響到世界各國的政治和文化，對愛國主義也

提出了挑戰(zhàn)。在經(jīng)濟全球化背景下，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和利用是跨國界的，商品在全世界銷售，資本跨國界流動，信息得以共享，各國經(jīng)濟交往中需要遵循共同規(guī)則，跨國公司本土化的程度不斷提高，不僅利用當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源，而且還充分利用當(dāng)?shù)氐娜肆Y源。各國公民在世界范圍內(nèi)流動，一個國家的公民可能工作和生活在另一個國家，并對另一個國家產(chǎn)生感情。在這種情況下，有的人就認為愛國主義已經(jīng)過時。事實上，愛國主義并沒有也不會過時的。在經(jīng)濟全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會活動中的獨立主體。只要國家存在，愛國主義就有其堅實的基礎(chǔ)和豐富的意義。

第三篇：愛國主義精神

愛國主義精神

在幾千年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。

愛國主義是千百年來固定下來的對自己祖國的一種最深厚的感情。它同為國奉獻、對國家盡責(zé)緊緊地聯(lián)系在一起。愛國主義是一種崇高的思想品德。

中華民族的歷史之所以悠久和偉大,愛國主義作為一種精神支柱和精神財富是起了重要作用的,愛國主義是一種深厚的感情,一種對于自己生長的國土和民族所懷有的深切的依戀之情.這種感情在歷史的長河中,經(jīng)過千百年的凝聚,無數(shù)次的激發(fā),最終被整個民族的社會心理所認同,升華為愛國意識,因而它又是一種道德力量,它對國家、民族的生存和發(fā)展具有不可估量的作用。

為祖國奉獻一切的獻身精神是中華民族的愛國主義美德之一。在古代歷史上曾涌現(xiàn)出許多著名的愛國者和民族英雄，如不畏強暴的晏嬰，英勇抗擊匈奴的衛(wèi)青、霍去病，精忠報國的岳飛，“男兒到死心如鐵”的辛棄疾，保衛(wèi)北京的于謙，抗擊倭寇的戚繼光，橫戈戍邊抗清的袁崇煥，少年英雄夏完淳，“也留正氣在乾坤”的張煌言，收復(fù)臺灣的鄭成功等等，他們的愛國獻身精神至今仍具有巨大的精神感召力，是進行愛國主義教育的好素材。

特別是在近現(xiàn)代的歷史上，當(dāng)中國遭到帝國主義列強的瘋狂侵略，出現(xiàn)了亡國滅種的危機時，中華兒女的愛國主義精神更是越加激發(fā)而不可動搖，越發(fā)顯示出它的戰(zhàn)斗鋒芒和精神力量。從孫中山、黃興、鄒容、秋瑾等資產(chǎn)階級革命家到李大釗、毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德、彭德懷、董必武等無產(chǎn)階級革命家，都繼承了中華民族“以天下為己任”的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)，將振興中華的責(zé)任置于肩上。近代以來的中國歷史證明，中國共產(chǎn)黨在愛國事業(yè)方面做出偉大成就，超過了中國歷史上任何階級和政治集團在這方面曾達到的高度。

第四篇：愛國主義精神

點滴小事現(xiàn)愛國主義精神

愛國主義精神是一個國家、民族在長期的歷史發(fā)展過程中積淀和鞏固起來的，對自己祖國的一種深厚感情，它是一個民族賴以生存屹立于世界的一種凝聚力。愛國主義精神，一方面可以是為了祖國和民族的存亡，不畏強暴，英勇抗敵，不計個人得失，一往無前的愛國主義精神；另一方面，它可以小到講文明、重素質(zhì)，從自身做起，從點滴小事做起，發(fā)揚愛國主義精神。

?中國人，便后請沖水?、?請安靜?、?請不要隨地吐痰?，這些僅以簡體中文標(biāo)出的警示牌，正在中國人出境旅游的主要目的地——法國、德國、新加坡等地頻現(xiàn)。

為什么會在中國出境旅游的主要地點，用漢語表明這些文明用語？為什么不是用日語等語言標(biāo)寫？那是因為部分出境旅游的中國人，腦子里想著我要以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息，但是卻忘記了素質(zhì)這么平凡而又重要的事情。在其他國家的人看來，我們不僅僅是代表的我們個人，更重要的是對外我們代表的是一個國家的形象。

總書記曾指出：?一種價值觀要真正發(fā)揮作用，那么它必須融入社會生活，讓人們在生活實踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細、落小、落實上下功夫。?

其實愛國主義精神并不需要驚天動地的壯舉，只要每個人把身邊的一些小事，一些小的舉動做到，做到講文明懂禮貌，守功德講誠信，這就是愛國主義精神。因此，要把愛國主義精神落實，就應(yīng)該將其融入到日常生活的點滴之中，積小善成大善，積小德為大德，融匯在一起，便會形成全民的愛國主義精神。

記得中國教育學(xué)專家魯潔教授曾經(jīng)說過一次經(jīng)歷，那次她在南京師范大學(xué)做一次關(guān)于?天下興亡匹夫有責(zé)?的主題講座，在進入會場的時候，她看到一名女生在經(jīng)過樓道里的垃圾桶時，隨手將地上的一張廢紙撿進了垃圾桶里，她雖然只看到那名女孩兒的背影，但是她覺得那名女孩兒一定是極美的。她說：?可能一些人的眼睛能夠‘看到’大事，但是不一定能夠看到‘小事’，那些能夠看到‘小事’的人，一定能夠看到‘大事’。?愛國主義精神無分大小，身邊的事例就是最好的教材，也是最實在的愛國主義精神的體現(xiàn)。學(xué)會愛家，才能更好的愛國

俗話說，百善孝為先。對于個人而言，弘揚愛國主義，最大的恩情莫過于親情。對父母的情感是一個人最基礎(chǔ)的情感之一。父母對自己的子女是最無私的愛，若談及愛國，先得學(xué)會愛家，方能更顯愛國主義精神。在央視上有這么一則公益廣告，溫暖感動了無數(shù)人，那邊是?家?。這則廣告采用動漫的方式，通過對英文單詞Family的巧妙解讀和演變，詮釋了?家?的內(nèi)涵，表達了家庭中的責(zé)任、愛和溫暖。

其廣告詞是這樣的：小時候爸爸是家里的頂梁柱，高大魁梧的爸爸遮風(fēng)擋雨，溫柔賢惠的媽媽相夫教子。漸漸我長大了，少不更事的我總想掙脫爸爸的束縛，屢次頂撞嘮叨的媽媽。長大的我漸漸體會到了生活的艱辛，發(fā)現(xiàn)爸爸的背早已駝的不成樣子，媽媽的身體也已臃腫。是時候盡一份子女的責(zé)任，悉心呵護這個家了。做父親貼身的拐杖，給他一個依靠的肩膀，給母親撐一把庇護傘，為她遮蔽盛夏的陽光。Family，家，又要就有責(zé)任！

這則公益廣告引起了很多人的共鳴，感恩從現(xiàn)在開始，有愛就有家，學(xué)會愛家，學(xué)會責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，才能學(xué)會愛國。愛，因責(zé)任而生。我們把愛國主義放入生活中，懂了人情，懂了親情，也動了愛，我們發(fā)現(xiàn)，愛很容易，愛就在身邊。弘揚了傳統(tǒng)尊老愛幼、孝敬父母的傳統(tǒng)美德，同樣也弘揚了愛國主義精神，學(xué)會愛家，方能愛國。做好本職工作是最實在的愛國主義精神

社會中的每個人，都有自己的工作或者事情。如果每個人都能做好自己本職的工作或者事情，少給甚至不給他人增添麻煩，那么，國家的各項事業(yè)就會得到良好有序的發(fā)展，就會減少各種社會矛盾，也就自然而然的維護了社會的安定團結(jié)，促進了國家的和諧穩(wěn)定的發(fā)展。因此，做好本職工作，就是最實在的愛國質(zhì)疑精神。

高振東先生再一次演講中有過這樣一段話：?有人說，老師，你讓我愛國，我可以愛國，不過，國家在哪里？我找不著！不識廬山真面目，只緣身在此山中。你在國家里頭，還不知道國家在哪？！當(dāng)老師的，國家就是你面前的學(xué)生，你往講臺上一站，下面的學(xué)生就是你的國家，找國家太容易了。今天我往這里一站，下面1500人就是我的國家，我必須對你們盡心盡責(zé)，就要產(chǎn)生教化作用，影響作用，你就是我的國家，我愛你，就是愛國，把我的思想傳播給你，就是愛國！你以后往你的學(xué)生面前一站，那就是你的國家。你不能浪費他們的時間，他們的生命，你要好好的為國家培養(yǎng)下一代，你給他們這種愛國思想，你就是一個愛國者；你不給他們，你就是不愛國，你就是叛國者！?

我們身邊有很多盡心盡責(zé)、默默無聞地在自己平凡的崗位上踏實工作的平凡人。例如中央電視臺推出的系列報道《大國工匠》中的八位工匠就是典型的代表：中國航天?發(fā)電機焊接第一人?高鳳林，大師孟劍鋒，?蛟龍?zhí)?載人深潛器首席裝配焊工顧秋亮，中國大飛機首席焊工胡雙錢，LNG船焊工?牛人?張冬偉，高鐵首席研磨師寧允展，宣紙撈紙工周東紅和港珠澳大橋島隧工程首席焊工管延安，他們既沒有名牌大學(xué)的耀眼文憑，也沒有超人的天賦，但是他們用孜孜以求，默默堅守的刻苦鉆研精神，在平凡的崗位上追求職業(yè)技能的完美和極致。再小的細節(jié)，他們都會全心全意的專注，全力以赴，再苦再累，付出再多，他們也沒有怨言。他們善于從細微處入手，用?螺絲釘?精神，努力在技工職業(yè)上求發(fā)展、尋突破。正式這種愛崗敬業(yè)、盡心盡責(zé)、腳踏實地、刻苦鉆研、一絲不茍、精益求精的品質(zhì)，鑄造了中國的?匠人精神?，使他們在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績，奉獻他們自己的價值，構(gòu)造出他們愛國主義精神。

我們作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該做學(xué)生本職的事情，上課、學(xué)習(xí)、以及學(xué)術(shù)研究。

現(xiàn)在許多在校大學(xué)生并不知道自己現(xiàn)在在大學(xué)該做什么，以后會做什么，也不清楚自己能夠做什么，更沒有考慮籌劃過自己的未來，?一切先玩了再說?。

在大學(xué)期間，一方面我們應(yīng)該專研學(xué)術(shù)，另一方面，應(yīng)該全面審視自己，正確對自己評價，知道自己的興趣、能力、價值觀和理想，優(yōu)勢和劣勢。在大學(xué)期間挖掘出自己真正感興趣的領(lǐng)域，從而確定自己的職業(yè)方向。了解自己的價值觀，貢獻自己的愛國主義精神。多了解社會，參加實踐，努力做到全面發(fā)展。有很多學(xué)生把進入大學(xué)作為自己的目標(biāo)，上大學(xué)后，整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，將學(xué)業(yè)完全至于不顧。

并非說，作為大學(xué)生的愛國主義精神，就只有讀書。一方面，我們需要學(xué)習(xí)，我們需要了解更多的專業(yè)知識，為自己的國家盡一份力。另一方面，我們可以開始了解社會，了解職業(yè)，了解我們身邊的環(huán)境，方便更好的融入社會，更好的生活，而不是成為生活的累贅。

作為大學(xué)生，學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)研究是一部分，另一部分，我們也可以將知識帶給更多的人，如支教等等。我曾見過山里的孩子上學(xué)，因為老師稀少，他們不得不翻越幾座山頭，走過僅有半米寬，旁邊就是懸崖的山路，去上學(xué)。天還沒有亮，他們就要起來，用兩只小腳丫在山谷里面丈量，直到太陽落山了，才能回到村子里。他們清澈的雙眸里，透露出的都是好學(xué)的眼神，他們那里的老師很少，一個老師要帶很多門課，很多的小朋友。漸漸地，也有附近的大學(xué)生，去義務(wù)支教，去緩解改善他們的情況，我想，這也是我們作為大學(xué)生，一種愛國主義精神的體現(xiàn)。奉獻自身的愛國主義精神，可以從本職做起，做好自己的一份子，穩(wěn)定社會，和諧發(fā)展，更加突顯其價值，從點滴小事，落實愛國大事，更是一種愛國主義的精神體現(xiàn)。總而言之，對于我們而言，愛國主義精神，從小事做起，從平凡的點點滴滴做起，從愛父母，愛親人，愛家，從自己的本分事情做起，進而發(fā)揚愛國主義精神。

龍胤奭 134170327

第五篇：愛國主義精神是一種必不可少的支柱

愛國主義精神是一種必不可少的支柱。

有人說，愛國主義是 “ 空洞的口號 ” 或 “正確的廢話 ”，尤其對教師來說意義不大，教師只要把書教好就行了。是一種錯誤的觀點。我經(jīng)常看新聞聯(lián)播，在“雙百”人物中，有的是革命先驅(qū)，有的是革命英烈……也有嘔心瀝血的教師。他們對自己祖國的一種最深厚的感情。正因為有愛國主義精神支柱，才會有新中國誕生……今年參加了天津市武清區(qū)小學(xué)教師繼續(xù)教育的培訓(xùn)讓我受益匪淺。在第一階段《教師職業(yè)道德解實踐導(dǎo)行》專題的學(xué)習(xí)中,使我認識到教師的職業(yè)道德就像一面鏡子，讓我在內(nèi)心深處重新去審視自己從前的不足及快速地加強與完善自我。我終于懂得了，只有做到：愛國、愛崗、愛學(xué)生、為人師表、育人、學(xué)習(xí)，才僅僅算是一個合格的人民教師。那么我的終極目標(biāo)是：成為一名優(yōu)秀的人民教師。那就得在這些基礎(chǔ)中做得更好才有可能實現(xiàn)自己心中的夢想。

因此，我們新時期的教師必須具備愛國主義精神，這對于我們的教育事業(yè)，對于我們的心靈是一種必不可少的支柱。

首先，教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容。中共中央頒布實施的《公民道德建設(shè)實施綱要》中明確指出，社會主義職業(yè)道德要求做到：愛崗敬業(yè)，誠實守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻社會。這對教師職業(yè)道德建設(shè)有一定的指導(dǎo)作用。教師作為一個特殊的職業(yè)，除具備一般職業(yè)應(yīng)該具備的道德外，還應(yīng)有更高的要求。首先，教師應(yīng)具備強烈地愛國主義精神，忠誠黨的教育事業(yè)。教師的愛國主義精神。作為一名

人民教師。必須愛黨愛國，忠誠黨的教育事業(yè)，必須高舉愛國主義大旗，站在愛國主義精神的最前沿。愛國愛黨，忠誠黨的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的根本要求，也是教師職業(yè)精神的核心，是師德之魂。第二，教師所承擔(dān)的重任是培養(yǎng)和造就熱愛社會主義祖國，能夠獻身祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的人才的事業(yè)。偉大的教育家陶行知說教師的好壞“簡直可影響到國家的存亡和世運之治亂”。因此，教師必須以高度的愛國主義精神去熏陶、教育、培養(yǎng)學(xué)生產(chǎn)生愛國主義之情，樹立報國之志，付諸報國之行，偉大導(dǎo)師列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚感情。”愛國主義精神是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和崇高的思想境界，是我們民族性格的精神支柱，是教師職業(yè)道德的最高體現(xiàn)。

第三，愛國主義是千百年來固定下來的對自己祖國的一種最深厚的感情。它同為國奉獻、對國家盡責(zé)緊緊地聯(lián)系在一起。愛國主義是一種崇高的思想品德。中華民族的歷史之所以悠久和偉大,愛國主義作為一種精神支柱和精神財富是起了重要作用的,愛國主義是一種深厚的感情,一種對于自己生長的國土和民族所懷有的深切的依戀之情.這種感情在歷史的長河中,經(jīng)過千百年的凝聚,無數(shù)次的激發(fā),最終被整個民族的社會心理所認同,升華為愛國意識,因而它又是一種道德力量,它對國家、民族的生存和發(fā)展具有不可估量的作用。全國著名特級教師斯霞在回答是什么力量使她堅定不移地把畢生的精力獻給教育事業(yè)時，她說：熱愛是前提。她還說，她最初選擇

教師這個職業(yè)，是從飯碗考慮的。真正認識到小學(xué)教師工作的意義，深深地愛上自己的工作，還是在新中國建立以后。祖國光明美好的前景給了她極大的鼓舞，看到孩子們在黨和政 府的關(guān)懷下迅速成長，她感受到了無窮的樂趣，從而在黨的教育下逐步樹立了“一生為了孩子的成長，一生為了祖國的未來”的信念。她說：有了這個信念，才千方百計如饑似渴地去補充自己的知識，再苦再累也心甘情愿；有了這個信念，個人的安逸，家庭的幸福，如有必要，我都能犧牲；有了這個信念，什么樣的個人屈辱我都能忍受，什么樣的磨難我都不怕；有了這個信念，所有那些瞧不起 “孩子王”，瞧不起小學(xué)工作的世俗觀念，都不能使我動搖。

愛國主義是一種必不可少精神支柱，是一種動力源泉。一個教師只有對祖國的愛，才能把個人的命運同國家前途和命運統(tǒng)一起來，才能充分認識到祖國的存在和發(fā)展是個人存在和發(fā)展的前提，祖國的命運和個人的命運有著血肉一般不可分割的關(guān)系。要充分認識到?jīng)]有中國共產(chǎn)黨，沒有祖國，沒有社會主義，教師的個人價值就無法實現(xiàn)，更不可能實現(xiàn)自己的人生理想。因此，教師必須自覺地與祖國同呼吸，共命運，把祖國的利益、黨的利益、人民的利益看成高于一切，重于一切，把教育事業(yè)看成祖國社會主義事業(yè)的一部分，甘愿為此奮斗一生。

總之，在改革開放的新的歷史時期, 愛國主義精神仍是我們每個教師必須具備的基本素質(zhì)，同時也是我們每一個中國人必備的精神。