第一篇：讀《傷仲永》有感

讀《傷仲永》有感

讀《傷仲永》有感1

生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來自于勤奮學習。傷仲永一文給我的啟示是：一個人即使有很高的天賦，但如果不努力學習，也很難取得真正的成就。

仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞。”到了成年，竟“泯然眾人矣”。

一個天資聰穎的神童，因為被唯利是圖的父親每天帶著四處拜訪本縣的人，而不讓他學習，使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”！這能叫人不扼腕嘆惜嗎？神童泯然眾人，責任在于他父親，原因是“不使學”。像方仲永這樣的天才，由于后天沒有好好學習，尚且要成為普通的人，那么，那些本來就普普通通的人，如果不學習，豈不是連一個普通的庸人還不如嗎？

所以說：才能來自于勤奮學習！“神童”由于后天不好好學習而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮；而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅持不懈地奮發努力，而成為舉世聞名的科學家、發明家的卻大有人在。

牛頓不是神童，但他終身勤奮學習，很少在午夜兩三點以前休息，常常通宵達旦工作，終于取得了令世人矚目的成就……

愛因斯坦不是神童，中學成績并不好，大學也是考了兩次才被錄取，學習也并不出眾，后到瑞士一家專利局當了7年職員。在這7年里，愛因斯坦在艱苦的條件下頑強學習、工作，終于奠定了相對論的基礎。

愛迪生不是神童，甚至連初小還未念完但他努力自學，總是以無比堅強的意志和毅力，刻苦鉆研自己不懂的問題。由于他工作時間比一般人長得多，相當于延長了生命，所以當他79歲的時候，宣稱自己已是135歲的人了。

不僅在科學上如此，在文學藝術上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學習！

讀《傷仲永》有感2

“天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的血汗。”這句話說的一點兒也沒錯。歷史上的天才們不都是通過后天的努力學習才成為天才的嗎？方仲永雖然具有與生俱來的天賦，但卻因為“其父不使學”，最終成為了庸才。

王安石在文章最末一段中的評論很對——“如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人已耶？”。像方仲永那樣與生俱來有天賦的人，后天不受教育，都變成了庸才。那么普通人不接受后天的教育，恐怕成為庸才都不容易吧！

如果我們學習不努力或者不學習，以后怎樣在社會上立足呢？最后等待我們的結果只能是被社會淘汰，成為社會的累贅，恐怕連成為“眾人”都難啊。

所以為了避免這類事情的再次發生，我們必須從小就努力學習，認識到后天學習的重要性，不要成為第二個方仲永。

讀《傷仲永》有感3

《傷仲永》講述了：有一個叫方仲永的小孩，天資聰明，五歲就能作詩。可他出了名后，他的爸爸就不再讓他學習了，帶他去全縣各處題詩掙錢。由于方仲永沒有再學習，最后一事無成，成為一個普通的人！

因此這篇課文告訴了我們一個道理：學如逆水行舟，不進則退！一個人能否成才，與天資有關，更與后天所受的教育以及自身的學習有關，二者之間，后者更重要，即后天教育對一個人是否成才是至關重要的。我相信我們都為這樣的“天才”而感到可悲。

何為天才？愛迪生說過：“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感。”《傷仲永》之所以取這個名字就是因為這個寓言諷刺了方仲永的爸爸，因為他毀了方仲永的一切。

這件事使我聯想到著名數學家華羅庚。華羅庚在初中畢業后，曾入上海中華職業學校就讀，因拿不出學費而中途退學，故一生只有初中畢業文憑。此后，他開始頑強自學，每天達10個小時以上。他用5年時間學完了高中和大學低年級的全部數學課程。20歲時，他以一篇論文轟動數學界，被清華大學請去工作。

華羅庚在頑強自學下，成為了著名的數學家，這個例子就告訴了我們后天努力有多么重要，只要我們努力學習，沒有什么做不到的事情！

所以，我們應該接受后天的教育，像華羅庚一樣努力學習，為國家做出巨大貢獻！

讀《傷仲永》有感4

讀了傷仲永這篇課文,我無不替擁有天生伶俐的仲永感觸惋惜。他的父親和同縣的人是何等的愚昧無知。本文講的是一個天生聰慧的小孩子,由于父親的愚昧無知,不讓他學習,而只是為了謀利,來賺取財政,葬送了一個可以有成就的一小我私家。

從本篇文章,可以看出知識和文化對一小我私家是何等的緊張,比如說仲永,他由于有天生的聰慧,可以為家里賺取用度。也由于他的父親沒有文化,而是一個誠實的農民。就缺少了長遠的眼光。如果其時,他讓仲永去學習,而不帶他去同縣的人家里作客。也許以后的利益比面前目今的利益更加的大。而他的父親卻沒有考慮到這一點,這就是有知識和文化和沒有的區別。

我聽說這件事好久了。明道年間,跟隨先父回抵故鄉,在娘舅家見到方仲永,他曾經十二三歲了。叫他寫詩,曾經不能與從前聽說的相稱了。再過了七年,我從揚州返來,又到娘舅家,問起方仲永的情況,娘舅說:“他才氣完全消失,普通人一樣了。”

人不能寄托天賦的聰慧,必需要擔當后天的教誨。才氣有大前程。一小我私家就算天賦沒有上風,但是他擔當了后天的教誨,并且很受苦就能成。

金溪布衣方仲永,世代以種田為業。仲永長到五歲時,不曾見過書寫東西,忽然哭著要這些東西。父親對此感觸驚奇,從鄰近人家借來給他,他當即寫了四句詩,并且自己題上自己的名字。這首詩以奉養怙恃、團結同宗族的人作為內容,傳送給全鄉的秀才觀賞。從此有人指定事物叫他寫詩,他能立刻完成,詩的文采和原理都有值得欣賞的中央。同縣的人對他感觸驚奇,垂垂地請他的父親去作客,有人用錢財和禮品求仲永寫詩。他的父親以為那樣有利可圖,每天牽著方仲永四處造訪同縣的人,不讓他學習。

我聽說這件事好久了。明道年間,跟隨先父回抵故鄉,在娘舅家見到方仲永,他曾經十二三歲了。叫他寫詩,曾經不能與從前聽說的相稱了。再過了七年,我從揚州返來,又到娘舅家,問起方仲永的情況,娘舅說:“他才氣完全消失,普通人一樣了。”

老師說:仲永的通達、意會本領是天賦的。他的天資比一般有才氣的人高得多。他最終成為一個平常的人,是由于他沒有受到后天的教誨。像他那樣天生智慧,如此有才智,沒有受到后天的教誨,尚且要成為平常的人;那么,現在那些不是天生智慧,原來就平常的人,又不擔當后天的教誨,想成為一個平常的人恐怕都不能夠吧?

讀《傷仲永》有感5

《傷仲永》是北宋文學家王安石的一篇諷世之作。文中敘述了平民方仲永五歲便能成詩，但他的父親卻不讓他學習，而是四處拉著仲永去顯擺、炫耀，并從中謀利。于是，方仲永就在同縣人的吹捧，父親的唯利是圖下，二十歲便才華全無，變成普通人了。

這是一個讓人扼腕嘆息的故事，方仲永兒時的才華竟在青年時期完全消失了！這與同縣人的吹捧是密切相關的。這其中反映出一個問題，就是在當今社會中，“捧殺”現象愈演愈烈。

在這個信息化爆炸的時代，也許家里掉根針，第二天就上新聞了。曾記得，中國在上世紀90年代創立了一個“中國少年科技班”，這個班班內聚集了中國的頂尖少年“天才”。時隔二十多年，這些人中有的出國了，卻是他打工仔，有的留在國內，卻出家為僧，遠離世俗人間，對國家沒有做出任何貢獻，誰之過？

從“中國少年科技班走出的一名叫寧鉑”的天才少年。曾對媒體訴苦，他說他幾乎沒有快樂的童年，少年時期，社會給他的壓力讓他喘不過氣來。最終，他離家出走。像他這樣的“天才”，如果讓他享受與同齡人一樣的樂趣，一樣玩，一樣學，也許就不會造成天才隕落。但是，他們生活在一個信息化時代，他們的才華早現，并被世人所知。于是，社會上的.壓力就隨之而來，談社會對他們的期望太過高時，便會剝奪他們本應享受的快樂童年、少年的資格，等于逼著他們承受無法承受的任務。于是，天才的隕落就在所難免了。

如果再不阻止類似情況繼續出現，如果再讓少年“天才”們在媒體、社會的吹捧下才華消失殆盡。那么我們的社會就會失去許多亮點。我們應該讓少年天才們在一個正常的環境下！不讓“現代方仲永現象”繼續蔓延！

讀《傷仲永》有感6

我們中國人有一個特點是易把事情一分為二，譬如把先天的才分和后天的教育截然分開，弄得水火不相容，其實不是的，它們原本是可以共通的。

王安石的傷仲永是古文中的名篇，相信大家都不會陌生。方仲永是多么天資聰明啊！他出生在農民世家，從來未曾接觸筆墨紙硯等書寫工具，在他五歲的時候，有一天，他忽然就哭著要這些東西，隨即就寫出了一首文采和道理俱佳的詩。像這樣天生聰明的人，委實應該好好學習，以便在學習中把天生的才干發揮出來，也才是沒有暴殄天物。但遺憾地是，方仲永的父親沒有做到這一點，而是為蠅頭小利所動，不讓他學習，以致后來成為一名普通的人。

熟諳教育的人都知道，人類對大腦的開發利用真是太少太少了！這也就說明我們學校教育要完成的任務還是很重大的，學校教育越能發揮名著讀后感作用，天生的才干也越能得到挖掘，二者并不矛盾。

我在想，很深刻地想，假如神童方仲永能夠有一個好的學校教育，他的才干得到淋漓盡致的發揮，只怕世上會出現和李白、杜甫并肩的另一名大詩人吧。

讀《傷仲永》有感7

“書是人類進步的階梯”說的真是一點不錯。一本好書就可以讓人明白很多的道理。一本好書可以讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書就會讓人豁然開朗。是書讓人類走上了進步的階梯，有了今天這欣欣向榮的世界。書這無聲的預言家，預知著未來，預知著中國的夢。

今天我和媽媽一道讀了傷仲永，我知道了，人只有不斷地學習，才能進步。小的時候很聰明，并不代表他長大了也聰明。因為天才是要付出努力的。

讀完傷仲永這篇文章后，的確讓我感到有些“傷”。仲永天生聰明、有才智，年紀小型能作詩，但最后卻得到“泯然眾人”的結果。

媽媽一直跟我說，當天的事要當天做完，不能半途而廢，只有堅持到底，才會成功。但是如果不用功，再聰明也沒有用的，結果是不會成功的。學習就是是要用功，來不得半點馬虎，不付出自己的努力，是不會有回報的。只有不斷的積累知識，擴大自己的知識面，才能成為一個成功的人。我和方仲永一樣地聰明，但我不能像方仲永那樣半途而廢，一定要持之以恒、努力學習，這樣才能成為有用于社會的人。

讀《傷仲永》有感8

施老師在我期末的評語上說到了“仲永”這個人，爸爸就給我找來了《傷仲永》這一篇文章。我看完之后很有感觸，我就來寫寫《傷仲永》。

方仲永出生于一個農耕家庭。仲永五歲時，忽然想要文房四寶，借到之后，立刻寫了四句詩。后來仲永的爸爸就不再讓仲永學習，整天到別人家讓仲永作詩。所以，仲永長大之后，因為沒有學習，就變成一個普通人了。

老師寫給我仲永這個孩子，是想讓我通過不斷努力，成為一個有用的人，不要像后來的仲永一樣成為普通人，所以施老師讓我好好學習，不會丟三落四，爭取一直成為小時候的仲永。

我在五年級會在語文這一方面更加進步，字跡不再龍飛鳳舞，也不再所有課上開小差。語文作業涂涂改改，作業不會敷衍老師。

老師，看我五年級的表現吧！

讀《傷仲永》有感9

最近讀了王安石的名篇<傷仲永>。這篇文章講了一個故事：江西金溪縣有個叫方仲永的小孩，聰穎過人，5歲時就能寫出好詩。方仲永的父親就天天帶著他去別人家炫耀，但是卻沒有注意讓方仲永進一步接受學習教育，結果方仲永的詩才日漸枯竭，十二三歲時寫的詩已不像以前那么好，又過了七年他就“泯然眾人矣”，才能完全消失，和普通人一樣了。這件事情，揭示了天資與勤奮的關系。

天資和勤奮是一個人獲得成就的重要條件。

好的天資是重要的，天資聰穎的人，只要付出比較少的努力，就能輕易取得普通人要花費很多心力才能取得的成果。有天資，再加上后天的努力，就更易實現別人難以實現的夢想。但是，天資很重要，但是天才畢竟是少數人。天資差一些就不行嗎？其實在這個世界上，大多數人不是天才或天資不夠，即便如此，可是他們也能正常的生活，不少人甚至取得很大的成功。這正是因為他們笨鳥先飛、憑借了后天的勤奮學習、努力工作。

讀《傷仲永》有感10

讀完《傷仲永》這篇文章后，的確讓我感到有些”傷”。仲永天生聰明、有才智，年紀小小就能作詩，但最后卻得到”泯然眾人”的結果。像方仲永那樣的神童，如果從小就努力勤奮地學習，將來一定會成為舉世聞名的才子，成為國家的棟梁

天才方仲永為什么不能取得重大的成就呢?我覺得這是方仲永父親的錯，他要承擔主要的責任。仲永的父親貪圖財富，在仲永年小的時候，每天帶著他四處拜訪，尋求利益，而不讓他去學習，耽誤了他學習的機會，白白荒廢了一個天才的一生。這也告訴我們，作為父母的應該給子女最好的教育，而不應該著重與眼前的利益。

人們常說：”成功的人，往往不是最聰明的，而是勤奮的。”我們現在有這么好的學習條件，老師和家長對我們的學習又是那么重視，因此，我們沒有任何理由不勤奮學習。青少年時期是學習最好的時機，我們要抓緊時間，學習更多的知識，千萬不能”老大徒傷悲”。

第二篇：讀《傷仲永》有感

讀《傷仲永》有感 1

《傷仲永》這篇課文出自七年級語文下冊，選自王安石的《臨川先生集》。文中方仲永因為其父不讓他讀書學習，最終從一個天才變成一個平庸無能之人，使唐宋八大散文家之一的王安石先生感嘆至極。

方仲永是一個從小就有先天稟賦的人，他在五歲時就寫出了一首詩，使同縣的人對他刮目相看，人們因此以賓客之禮對待方仲永的父親，很多人用錢幣來請方仲永作詩，他的父親發現有利可圖，每天拉著方仲永到處去賺錢，不讓他讀書學習。

王安石聽說這件事后，于明道年間見到已經十二三歲的方仲永，王安石請方仲永作詩，方仲永作出的詩已經沒有傳說的那么好了；又過了七年，王安石再次問起方仲永的情況，方仲永的.先天稟賦已經沒有了，才華消失殆盡變成了普通人。

王安石對此感嘆惋惜，具有先天稟賦并不能說明就一定能夠成才，要想成功就要靠后天教育中自己勤奮學習。

我學習了這篇課文后感觸很深，從中我懂得很多道理：知識改變命運，學習成就未來。不讀書學習的人，無論天賦多高，最終會變成庸人。王安石筆下的方仲永就是一個生動的例子，說明人的知識才能決不可能單純地依靠天賦，必須注重后天的教育和學習，強調了后天的教育和培養對發展才能的重要性。

讀《傷仲永》有感 2

每個人都夢想成為天才，渴望具備天才的頭腦渴望受到眾星捧月般的擁戴。我也曾無數次羨慕過天才，埋怨上天竟會如此不公平。當我知道一個五歲便可作出一首名噪一方的好詩的方仲永，竟最后“泯然眾人矣”心中又添了幾分疑惑：難道天才的才能會隨著時間的消逝而消失嗎？

我常想：生活中，又那么多的天才，又有多少是只需天才二字便可成才的呢？

大發明家愛迪生曾說過：“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的勤奮。”王安石也評價仲永：“卒之為眾人，則其受于人者不至也。”東西方的這兩位不同時期的著名人物，時間、空間都相距甚遠，但是觀點卻如此驚人的統一：如果只依仗自己的幾分天資，而不去勤奮讀書，不接受后天教育，只會一事無成。

仲永五歲便提詩，可見其天資是何等聰慧，可是后來卻不珍惜時間，充分利用自己天資去學習，只顧日日賣弄那幾份有限的才能。真為中國由此少了一位大文學家而悲嘆。

暫不談仲永的無知與懶惰，我們來看一下仲永的家庭。一個“世隸耕”的'家庭，一個貪圖小利、目光短淺、不使學的父親，我深感一個好的家庭和氛圍和通情達理的父母對于一個個鮮幼的“天才”多么重要。

我想，從古到今定有不少像方仲永這樣應沒有接受良好的后天教育而使自己的天資流失走的天才吧！我們對他們惋惜，但是我們也不乏愛因斯坦式的天才，后天的不斷探索、努力，天才也許就是我們自己。面對當前優越的學習條件，自以為不是蠢人的人，斗毆不珍惜時間努力學習，難鬧我們想成為第二個方仲永嗎

勤奮是打開成功之門的鑰匙，天資只會讓這把鑰匙使用起來更加靈活些罷了。人們啊，天資固然重要，但它不是全部，努力和汗水才是通向成功的必經之路！

讀《傷仲永》有感 3

記得學過一篇課文傷仲永，說的是方仲永由一個讀后感怎么寫天才變為普通人的事實，文中也著實強調了后天教育的重要性，同上文相比，文章的.主人公在前面的表現當然截然不同，但后面的結果卻更出人所料，一個從天才降為凡人，另一個由不爭氣的孩子變成了一個無產階級的英雄，打造出這天差地異的結果的，應該就是后天教育與個人努力造成的吧！

只有在磨難中歷練過得人才能成才，這就是文章所告訴我們的深刻含義吧某且本文作者尼古拉。奧斯特洛夫斯基在寫此書時雙目失明，全身癱瘓。他強忍著病痛，歷時三年才完成此書，也是想讓我們這一代又一代的青少年刻苦學習和嚴格要求自己，擁有為理想而獻身的精神，鋼鐵班的意志和頑強奮斗的高貴品質吧！

我想，鋼鐵就是這樣煉成的！

讀《傷仲永》有感 4

《傷仲永》是北宋文學家王安石的一篇諷世之作。文中敘述了平民方仲永五歲便能成詩，但他的父親卻不讓他學習，而是四處拉著仲永去顯擺、炫耀，并從中謀利。于是，方仲永就在同縣人的吹捧，父親的唯利是圖下，二十歲便才華全無，變成普通人了。

這是一個讓人扼腕嘆息的故事，方仲永兒時的才華竟在青年時期完全消失了！這與同縣人的吹捧是密切相關的。這其中反映出一個問題，就是在當今社會中，“捧殺”現象愈演愈烈。

在這個信息化爆炸的時代，也許家里掉根針，第二天就上新聞了。曾記得，中國在上世紀90年代創立了一個“中國少年科技班”，這個班班內聚集了中國的頂尖少年“天才”。時隔二十多年，這些人中有的出國了，卻是他打工仔，有的留在國內，卻出家為僧，遠離世俗人間，對國家沒有做出任何貢獻，誰之過？

從“中國少年科技班走出的一名叫寧鉑”的天才少年。曾對媒體訴苦，他說他幾乎沒有快樂的.童年，少年時期，社會給他的壓力讓他喘不過氣來。最終，他離家出走。像他這樣的“天才”，如果讓他享受與同齡人一樣的樂趣，一樣玩，一樣學，也許就不會造成天才隕落。但是，他們生活在一個信息化時代，他們的才華早現，并被世人所知。于是，社會上的壓力就隨之而來，談社會對他們的期望太過高時，便會剝奪他們本應享受的快樂童年、少年的資格，等于逼著他們承受無法承受的任務。于是，天才的隕落就在所難免了。

如果再不阻止類似情況繼續出現，如果再讓少年“天才”們在媒體、社會的吹捧下才華消失殆盡。那么我們的社會就會失去許多亮點。我們應該讓少年天才們在一個正常的環境下！不讓“現代方仲永現象”繼續蔓延！

讀《傷仲永》有感 5

最近讀了王安石的名篇。這篇文章講了一個故事：江西金溪縣有個叫方仲永的小孩，聰穎過人，5歲時就能寫出好詩。方仲永的父親就天天帶著他去別人家炫耀，但是卻沒有注意讓方仲永進一步接受學習教育，結果方仲永的詩才日漸枯竭，十二三歲時寫的詩已不像以前那么好，又過了七年他就“泯然眾人矣”，才能完全消失，和普通人一樣了。這件事情，揭示了天資與勤奮的關系。天資和勤奮是一個人獲得成就的重要條件。

好的.天資是重要的，天資聰穎的人，只要付出比較少的努力，就能輕易取得普通人要花費很多心力才能取得的成果。有天資，再加上后天的努力，就更易實現別人難以實現的夢想。但是，天資很重要，但是天才畢竟是少數人。天資差一些就不行嗎？其實在這個世界上，大多數人不是天才或天資不夠，即便如此，可是他們也能正常的生活，不少人甚至取得很大的成功。這正是因為他們笨鳥先飛、憑借了后天的勤奮學習、努力工作。

讀《傷仲永》有感 6

當一個神童五歲的時候，他開始寫“四句書和詩，并寫自己的名字”就不足為奇了。作為一個所有人都關心的神童，他是一個“自然地參考事物并創作詩歌，他的藝術和科學是非凡的”的神。這個神童是鐘勇。

這樣一個神童有多美，但為什么標題中有“傷害”這個詞呢？這是因為故事還沒有結束。

因為鐘勇成了遠近聞名的“童星”，所以有人把他“包裹”起來是很自然的。結果，“附近的人很奇怪，他們會稍微邀請他們的父親或者討錢”。他的父親自然感動了，不想學習。因此，幾年后，鐘勇“從公眾中消失了”

這是一場悲劇，不用說是悲哀于其“父益其然也，天拉仲雍環俞曄人，不作學問”；沒必要說這讓鐘勇很難過，因為“城里人很奇怪，一個小客人是他們的父親，或者乞討錢”。只有鐘勇不想去上學。我們可以看到這位“神童”的命運，這是鐘勇注定要遭受的.悲劇。

我們對歷史無能為力，我們只能后悔歷史，但是我們可以改變未來，開始學習而不學習，開始認真學習，勇敢地攀登高峰，勇敢地創造一個新世界。永遠對自己感到滿意，如果你停下來，就要馬上趕上。

天才和神童很少，但是有很多成功的人。他們對自己的成功不滿意，他們總是在學習。

愿這種“天才的悲劇”不再發生。

第三篇：讀《傷仲永》有感

讀《傷仲永》有感

六·六柳鑫荻

今天，我在桌前讀書，不經意間，翻到《傷仲永》這篇古文：“金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉，曰‘泯然眾人矣。’王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？” 讀著讀著，我不禁陷入了沉思。雖然作者王安石寫得有些夸張，但寫出了方仲永之所以由神童變為常人，關鍵的一點，在他還無法把握自身的時候，他父親貪圖小利，把他當做獲利的工具，不教育他繼續好好學習，以致他的才華也就在世俗的恭維面前消失得無影無蹤了。但在現實生活中，也有跟仲永前途不同的神童。像我國著名的戲劇活動家田漢，小時聰穎過人，尤善吟詩聯對。昔日有一墨客路過他家旁邊的客店，曾書一句上聯“二河兩巖雙江口”，久久無人對上。田漢11歲時，見之揮筆即書：“單人獨馬一桿槍。”田漢后來取得驚人的成就，除了他超人的才華，當然跟他平常刻苦發奮是分不開的。

通過這兩個故事的對比，說明人的才能不是一成不變的，而后天的教育和學習在造就人才方面是起決定作用的。

然而在我們社會主義國家里，卻也有被錢財或虛榮心迷了心竅的家長，為了讓孩子“一鳴驚人”，一味地給孩子加作業，加壓力，以致孩子整天頭昏眼花，不僅沒有起到好的效果，反而起了副作用，以后孩子一看到作業題，一提到學習，就有一種莫名的煩躁與恐懼。我在這里告誡“神童”的家長們，不要忽略了孩子的愛好，也不要一味地為讓孩子們“成名”而把他們“捆”在急功近利的巢穴之中。讓孩子們從枯燥、被動的學習中走出，從束縛的生活中走出來，去領略大自然，領略人生奮斗之樂趣吧！

第四篇：讀傷仲永有感

篇一：讀傷仲永有感

我從小就有一個夢想，那就是想成為一名“天才”，就像登上“天才”的寶座。

那樣，我的負擔就慢慢的減輕，大玩特玩，永遠告別課本，公式，單詞，就能考第一名。

然而，《傷仲永》這篇古文讓我重新認識了“天才”的真面目，明白了我該怎么做。

金溪平民方仲永出生于一個“世隸耕”的家庭中，仲永從小就不認識書寫工具，卻能提筆成詩，讓人們大吃一驚，稱為“天才”。后來，同縣的人都向他買詩，以賓客之禮請他的父親做客。仲永的父親認為有利可圖，“不使學”，最后仲永“受于人者不至也”和“泯然眾人矣”。

這種悲劇的造成是他的父親，但也有仲永自身方面的因素，如果仲永堅持后天的教育，他的父親讓他學習，那么仲永是百分之百的天才，相反，仲永后天的教育沒有達到要求，他的父親“不使學”，那么仲永最終的結果是“泯然眾人矣”。

愛迪生這樣說過天才=百分之一的靈感+百分之九九的汗水。要想成為天才并不是不可能的，但需要自身的努力。

牛頓小時候被老師稱為“愚笨”的學生。可他最終發現了許多東西，成為人們崇拜的人物。愛迪生小時候也不聰明，但他也發明了許多東西，為人們做出了貢獻。

所以，我們不能因為自己的天真聰明，而不學習，但更不能覺得自己笨，而自暴自棄，要知道：“天才”可以變成“蠢材”，“蠢材”可以變成“天才”。

篇二：讀傷仲永有感

今天，老師帶著我們學習了《傷仲永》這篇文章，讀了之后，我很受教育。

這篇文章主要講了，有一個叫方仲永的孩子，天資聰明，五歲就能作詩，可他出了名之后，他的爸爸不再讓他學習了，帶著他去全縣各地題詩掙錢。由于方仲永沒有再學習，最后一事無成。

通過這件事告訴我們學如逆水行舟，不進則退。

愛迪生曾經說過：“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感 ”。一分精神，一分事業，一份耕耘，一分收獲，只有我們不斷努力學習，才能不斷進步。

這件事情使我聯想到著名作家華羅庚，他小時候數學成績并不好，老師和同學都看不起他，可他并沒有灰心，發奮努力，刻苦學習，終于成了一位偉大的數學家。可他并沒有灰心，發奮努力，刻苦學習，終于成了一位偉大的數學家。可以看出，像方仲永這樣有天資的人，如果不努力學習，會成為一般的人，像華羅庚這樣沒有天資的人，如果努力學習，會成為一個偉大的人，可見學習是多么重要啊！

我要學習是華羅庚這種努力刻苦的精神，掌握知識，成為國家的有用人才，為國家作出偉大貢獻。

篇三：讀傷仲永有感

愛迪生曾說過：“天才是百分之一的靈感，百分之九十九的汗水。”而仲永的事跡，便是這句名言最好的真實寫照。

初讀《傷仲永》這篇文言文，真有點“傷不起”。一個五歲的孩童“未嘗識書具”。竟能“書詩四首，并自為其名”，此子若稍加指導，定當出列拔萃。仲永的才能受到邑人的好評，他們“稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”。足見仲永的天資聰慧矣。然而他的父親“利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學。”從而釀成了仲永“泯然眾人矣”的悲劇。

仲永之所以泯然眾人，主要原因在于他父親，他目光淺短，愚昧無知，貪財誤才，“不使學”的錯誤做法，耽誤了仲永大好的學習時光，最終淪為常人。仲永出生在這樣一個世隸耕的農民家庭里，一開始便注定了結局。難道就只是其父之過也？非也非也，若不是邑人有著和眾心理，仲永的父親也不會環謁于他們，不讓仲永學習。如此說來，邑人也為“幫兇”之一。而我認為，真正的原因出在仲永本身。倘若他幼時的資質潛退是父親的錯，但他長大了卻還不懂的學習的重要性，懶惰而不思進取，不正是他自己的責任嗎？即便出生在這樣的家庭，沒有條件學習，也要去創造條件。就像一個海綿只會擠出水分，卻絲毫沒有吸進“墨汁”，也總會江郎才盡的一天的。

我們正值學習的大好時光，有著優越的學習條件，有什么道理不好好學習呢？莫非要步了仲永的后塵，重蹈覆轍？要知道顏真卿曾說過：“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。”

少壯不努力，老大徒傷悲啊。我們無法決定出身，卻可以創造未來。我們無法回到昨天，卻可以把握今天。一個人的天資固然可貴，但后天的教育更為重要。付出的汗水和收獲的碩果是成正比的。

請乘理想之馬，揮鞭從此起程，路上春色正好，天上太陽正晴。

第五篇：讀《傷仲永》有感

讀《傷仲永》有感

永城市第五初級中學屈雅欣

最近讀了王安石的名篇《傷仲永》。本文講述了：有一個叫方仲永的小孩，天資聰明，五歲便能作詩。可他出了名后，他的父親就不讓他學習了，帶他去全縣名處題詩掙錢。由于方仲永沒有再學習，最后一事無成，成為一個普通人。

這個故事揭示了天資和勤奮是一個人獲得成功的重要條件。

天資聰穎的人，只要付出比較少的努力就能輕易取得常人要花費很多力才能取得的成果。有天資，再加上后天的努力，就更易實現別人難以實現的夢想。但是“學如逆水行舟，不進則退！”一個人是否成才，與天資有關，更與后天所受的教育以及自身的學習有關，兩者之間，后者更為重要。

何為天才？愛迪生曾說過:“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水”自古以來凡是事業、學習上取得卓越成績的人，都是因為他們從小刻苦學習，憑借了后天勤奮學習，努力工作。無論是牛頓還是愛因斯坦或是華羅庚，他們小時候都不是什么“神童”但是他們最后都成為了成功人士，取得了巨大的成就，所以靠的就是努力學習、刻苦勤奮。

仲永五歲便能作詩，可見他天資是何等聰慧，可是后來卻不充份利用自己天資去學習。真為中國由此少了一位大文學家而悲嘆。在一個“世隸耕”的家庭，一個貪圖小利，目光短淺、不使學的父親，我深感一個號的家庭和通琴達理的父親對“天才”走向“蠢才“的悲劇是多么重要。

我想，從古到今一定有不少像方仲永這樣因沒有接受良好的后天教育而使自己的天資流失的“天才”吧！面對當前優越的學習條件，自以為不是“蠢才”的人，都不珍惜這樣的機會，努力學習，難道我們想成為第二個方仲永嗎？

勤奮使打開成功之門的鑰匙，天資只會讓這把鑰匙變得更加靈活罷了。玉不琢，不成器；人不學，不知義，及時一個先天的條件再好的人，后天不琢不學不勤不練，也會成為一事無成的凡夫俗子。因此，努力和汗水才是通往成功的必經之路。