讀《傷仲永》有感

讀《傷仲永》有感1

小時候才華橫溢的方仲永,二十歲就“泯然眾人”了!

讀罷此文,我不禁為之而“傷”。

我“傷”愚昧無知、貪圖蠅頭小利的方父。“不使學”,間接地扼殺了英才。

我“傷”隨波逐流、整日“環謁邑人”的仲永。他“不受之人”,直接斷送了自己的大好前程。

文中所寫的方仲永五歲時的,儼然是神童,但他后來喪失,令人惋惜,令人警醒。俗話說,“玉不琢不成器”,“人不學會落后”。道理再明白不———人先天的'條件再好,后天不琢不學不勤不練,也會一事無成的凡夫俗子,方仲永典型的例子。方仲永立場堅定地變“不使學”為“學”,那另一番景象了,“傷仲永”,“贊仲永”“學仲永”……

我想,假如我是方仲永,我會自己得天獨厚的先天優勢,充實自己,厚積薄發,使自己有“取之不盡,用之不竭”的知識,實施“可持續發展戰略”。

假如我是方仲永,我會深知“業精于勤,荒于嬉”的道理,把“99%的勤奮+1%的天才=”當作座右銘,時刻提醒自己。即便小有,也不沾沾自喜,自我,努力地學習,使自己能“更上一層樓”。

讀完《傷仲永》這篇課文,我明白了道理:我是璞玉,定要盡情地“琢”,使之成“器”;是銹鐵,也要不懈地“磨”,使之成“針”。

讀《傷仲永》有感2

《傷仲永》原文

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣”。

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？

《傷仲永》全文翻譯

金溪縣的平民方仲永，家中世代以耕田為業。仲永五歲時，不曾認識書寫工具(紙、墨、筆、硯等），（有一天）突然哭著要這些東西。父親對此（感到)很詫異，從鄰家借來書寫工具給他，仲永立即寫了四句詩，并且自己題上自己的名字。這首詩的大意是要奉養父母、與同一宗族的人搞好關系，傳給全鄉的秀才觀賞。從此，指定物品（讓他）作詩，（他能）立即完成，（詩的）文采和道理都有值得觀賞的地方。同縣的人（對這件事）感到奇怪，漸漸地，（同縣的人）都以賓客之禮對待他父親，（有的人）花錢請方仲永作詩。他的父親以此認為有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓（他）學習。

我聽說這件事也已經很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉，在舅舅家里見到了方仲永，（他）已經十二三歲了。讓（他）作詩，（他寫的詩）不能與從前的名聲相稱。又（過了）七年，（我）從揚州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，（舅舅）回答說：“他的`才能已完全消失，完全如同常人了。”

王安石說：仲永的通達聰慧是先天得到的。他先天的才能，遠勝于一般有才能的人。他最終成為一個平常人，是因為他受到的后天的教育沒有達到要求。他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到后天的教育，尚且要成為普通人，現在那些天生就不聰明，本來天賦一般的人，又不接受后天的教育，可能連普通人都不如吧？

注釋、逐句翻譯

1.父異焉，借旁近與之。

譯：父親對此感到驚奇，就向鄰居借書寫工具來給仲永。

2.并自為其名，其詩以養父母、收族為意。

譯：并且在詩（后）題上了自己的名字，他的詩以贍養父母，團結宗族作為主旨。

3.自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。

譯：從此，只要有人指定事物讓他寫詩，仲永立刻完成，其中的文采和道理都有值得觀賞的地方。

4.邑人奇之，稍稍賓客其父；或以錢幣乞之。

譯：同縣的人感到驚奇，漸漸地對他的父親以賓客之禮相待，有的人用錢幣求取仲永的詩。

5.父利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學。

譯：他的父親認為這樣是有利可圖的'，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓（他）學習。

6.不能稱前時之聞。

譯：不能與從前的名聲相稱了。

7.泯然眾人矣！（倒裝句）

譯：（才能）消失得完全如同常人了。

8.還自揚州（狀語后置）

譯：從揚州回來。

9.借旁近與之，即書詩四句。

譯：（他的父親）從鄰居家借來書寫工具給他，他立刻寫了四句詩。

10.卒之為眾人。

譯：最終成為普通的人。

朗讀停頓

金溪/民方仲永，世隸耕。仲永/生五年，未嘗識書具。忽啼/求之，父/異焉，借/旁近/與之,即/書詩四句，并/自為其名。其詩/以養父母，收族/為意，傳/一鄉秀才/觀之。.自是/指物作詩/立就,其/文理/皆有可觀者。邑人奇之，稍稍/賓客其父，或/以錢幣乞之。父/利其然也，日扳仲永/環謁于邑人，不使學。

余聞之也/久。明道中，從/先人/還家，于舅家/見之，十二三矣。令作詩，不能稱/前時之聞。又七年，還自揚州，復到/舅家/問焉，曰“泯然/眾人矣。”

王子曰：仲永/之通悟,受之天也。其/受之天也，賢于材人/遠矣。卒之/為眾人，則/其受于人者/不至也。彼其/受之天也，如此/其賢也，不受/之人，且為/眾人；今夫/不受之天，固/眾人，又/不受之人，得為/眾人/而已耶？

《傷仲永》讀后感范文

讀了王安石先生的《傷仲永》，我的感觸很深，方仲永這個天才，竟然會最終變為一個普通人，我們對他的遭遇僅僅只有惋惜和同情嗎？恐怕還應有一些對方仲永父親和縣人的批評吧，他們為了自己的一些小利益卻令社會損失了一個人才。這對社會造成的危害，難道不比自己的利益更重要嗎？王安石寫這篇文章的目的也許不只是這個，還有對天才的看法。

天才，顧名思義，從上天那里得到了才華的人。天才，當然比普通人要優秀很多，只要稍加教育，學習，就能成為一個社會難得的人才。但為什么天才最終成為了一個普通人。甚至連普通人都不如呢？這是因為他沒有接受后天的教育，沒有進步，只是原地踏步，而別人卻都在努力奮斗，不斷進步，最終他只有被超過。天生的才能固然很重要，但后天的教育也是必不可少的.，如果缺乏后天的教育，再好的才能也會被荒廢。反之，一個普通人，經過自己的不斷努力，可能也會對社會做出很大貢獻。

要得到進步，就應當勤奮地學習。古人說：“業精于勤”。勤學是成功之母。勤能補拙。古今中外的成功者，哪一個是不經歷勤奮的學習就得到成就，得到世人的贊揚和敬佩的呢？王獻之“用盡三缸水，一點像羲之”，最終成為大書法家。法國文學家福樓拜的書房窗臨塞納河，因燈光徹夜透明，被船夫當作漁燈，他對天才的認識“天才無非是長久的忍耐，努力吧！”最終他成為了一代大文豪。他們都并非是天生聰慧。他們的才能也不一定比方仲永優秀，他們的成功來源于他們的耐心和勤奮。

天才在于日積月累，聰明在于勤學不輟。一個人，天資再高，如果不勤奮學習，必干不成大事業。甚至養活自己都很困難；一個人，天資一般，如果能勤奮學習，刻苦用功，必出成果。勤學是成功里一個不可缺少的內容。或許我們并不是天才，但讓我們現在做起，努力、勤奮地學習，必能干出一番大事業。

讀《傷仲永》有感3

當一個神童五歲的時候，他開始寫“四句書和詩，并寫自己的名字”就不足為奇了。作為一個所有人都關心的神童，他是一個“自然地參考事物并創作詩歌，他的.藝術和科學是非凡的”的神。這個神童是鐘勇。

這樣一個神童有多美，但為什么標題中有“傷害”這個詞呢？這是因為故事還沒有結束。

因為鐘勇成了遠近聞名的“童星”，所以有人把他“包裹”起來是很自然的。結果，“附近的人很奇怪，他們會稍微邀請他們的父親或者討錢”。他的父親自然感動了，不想學習。因此，幾年后，鐘勇“從公眾中消失了”

這是一場悲劇，不用說是悲哀于其“父益其然也，天拉仲雍環俞曄人，不作學問”；沒必要說這讓鐘勇很難過，因為“城里人很奇怪，一個小客人是他們的父親，或者乞討錢”。只有鐘勇不想去上學。我們可以看到這位“神童”的命運，這是鐘勇注定要遭受的悲劇。

我們對歷史無能為力，我們只能后悔歷史，但是我們可以改變未來，開始學習而不學習，開始認真學習，勇敢地攀登高峰，勇敢地創造一個新世界。永遠對自己感到滿意，如果你停下來，就要馬上趕上。

天才和神童很少，但是有很多成功的人。他們對自己的成功不滿意，他們總是在學習。

愿這種“天才的悲劇”不再發生。

讀《傷仲永》有感4

我讀了《傷仲永》，受益匪淺。《傷仲永》的主要內容是：方仲永從小天資聰穎，受到鄉親鄰里的贊譽，被人邀請前去做客賦詩。他的父親見有利可圖，便不再讓仲永讀書學習，帶著仲永四處做客，謀取小利。后來，仲永就慢慢變得和普通人沒有什么差別了。

讀了文章，我從中受到的啟示是：一個人，哪怕你的天賦再高，要是后天不接受學習教育，也會變成普通人。相反，普通人只要努力學習，也會才高八斗。

周恩來小的時候，中國正飽受帝國主義列強的欺凌。一天，他到外國租界去玩，看見一個中國人受了洋人的欺負，正和洋人評理。他本指望中國警察能為他撐腰，可中國警察不但不幫他，還打了他，并把他驅趕出了租界。周恩來看了，不由得深思起來：為什么在中國的領土上，外國人卻如此猖獗?第二天，周恩來來到了私塾，先生問同學們：“你們為什么要讀書?”有的同學說：“為了能吃飽飯而讀書。”有的說：“為做官而讀書。”周恩來沉思了一會兒才說：“為中華之崛起而讀書。”從那一天起，周恩來刻苦讀書，發奮學習，最后成了解放中華民族的偉大領袖。如果周恩來不讀書，能成為中華民族的偉大領袖嗎?

偉大的領袖毛主席在青少年時代也是勤學苦練的典范。正因為他那時候刻苦學習，所以才能厚積薄發，領導中國人民建立新中國。通過讀書，他才會接觸到革命真理，走上革命的道路，不僅成為了偉大的思想家、革命家和軍事家，還是偉大的.詩人。最讓我感動的是他的《沁園春·雪》──“惜秦皇漢武，略輸文采。唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝。”如果不讀書，能寫出如此大氣豪邁的詩句嗎?當然，也更不可能領導中國人民走向勝利!

天資再高的人，如果不學習，連普通人也不如。我們這些普通人，更應該好好學習。如果不學習，將來怎么立足于社會呢?

讀《傷仲永》有感5

《傷仲永》是小學時候學過的一篇文章，他的作者是著名的文學家王安石。故事講述的是一個天才兒童名字叫做仲永，他不認識文字，卻天生會寫詩。他有這樣的能力讓家人非常高興，于是就帶著他四處拜訪，也不讓他學習，后來作者知道了這件事，于是去打聽，別人都說方仲永才能一般了。又過了六七年作者再去問的時候別人告訴他方仲永已經是一個普通的人了。

讀了這篇文章，我感到一個人即使天生有很強的實力，如果沒有后天的學習，最后也只能做一個平凡的人。之前聽說過一個故事，曾國藩小時候十分笨拙，有一天有個小偷想在他家偷一點東西，可是聽見他背一篇文章背了很久都沒有背下來，又過了一會這個小偷不耐煩了，直接過來對曾國藩說，你怎么這么笨，你讀兩遍的時候我就已經會背了，于是就得意的'離開了。

但是后來這個小偷并沒有什么名聲，而曾國藩成為清朝著名的大臣。通過兩個故事，我明白了后兩天學習的重要性，如果方仲永能夠好好學習，父母不為了追求蠅頭小利，那么方仲永將來可能是一個非常有本事的人。

讀完方仲永的故事我覺得每個人都要做好自己的事情，我們要熱愛學習，爭取做一個有用的人。

讀《傷仲永》有感6

施老師在我期末的評語上說到了“仲永”這個人，爸爸就給我找來了《傷仲永》這一篇文章。我看完之后很有感觸，我就來寫寫《傷仲永》。

方仲永出生于一個農耕家庭。仲永五歲時，忽然想要文房四寶，借到之后，立刻寫了四句詩。后來仲永的爸爸就不再讓仲永學習，整天到別人家讓仲永作詩。所以，仲永長大之后，因為沒有學習，就變成一個普通人了。

老師寫給我仲永這個孩子，是想讓我通過不斷努力，成為一個有用的人，不要像后來的.仲永一樣成為普通人，所以施老師讓我好好學習，不會丟三落四，爭取一直成為小時候的仲永。

我在五年級會在語文這一方面更加進步，字跡不再龍飛鳳舞，也不再所有課上開小差。語文作業涂涂改改，作業不會敷衍老師。

老師，看我五年級的表現吧！

讀《傷仲永》有感7

《傷仲永》這篇文章給我留下了深刻的印象，自學這篇文章六七年來，它一直深深的留存在我的記憶里。因為我覺得這篇文章對我們有很大的警示作用，對我們的學習生活有很重要的意義。江西金溪人方仲永從小天資過人，文采超群，五歲的他，不曾認識書寫工具，就寫下了一首優秀的四句詩，同縣的人們以賓客之禮對待他的父親，有人花錢求仲永的詩，他的父親認為這樣有利可圖，就每天帶領著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。仲永十二三歲時，他的才能已經消失了，他已經和普通人一樣了。這篇文章以仲永的故事，說明人受之于天雖異，但還得受之于人，否則就將復為眾人，進而說明未受之于天者，本來就是眾人，如果不受之于人，恐怕連作“眾人”也難，強調了后天學習的重要性。一個人的天賦是與生俱來的，有天賦也要后天努力，繼續開發它，不能因為有天賦就忘乎所以，只看眼前的利益，后天不再學習，這樣下去最終會“泯然眾人矣”，浪費了自身的天賦。

這讓我想起了籃球界的幾位球星，驕傲讓人落后這句話都知道，如果我們擁有著超強的籃球天賦，但后天卻因為不懂得珍惜，而讓自己放縱，那即便天賦再好，也會讓自己的籃球生涯跌入谷底。拜納姆的身體素質很出色，尤其是低位腳步，甚至很多現役球員內線，都差他很遠，拜納姆也是NBA歷史最小的一位正式打球的球員，潛力無窮。本可以成為湖人核心的.他，卻在離開NBA，賺到的錢也是被自己揮霍一空，如果他珍惜自己的天賦，繼續努力，相信他一定是如今頂級的內線球員了。奧尼爾在湖人時，精彩會以各種理由來休息，科比還曾因奧尼爾不訓練，不投入有過一些意見。可以說，奧尼爾哪怕抽出一點點時間來練習罰籃，那么他的職業生涯也能多出很多分。但就是這樣愛偷懶的奧尼爾，卻成為歷史級別的中鋒球員。這樣的天賦真是讓人羨慕。

有天賦的球員因為自己后天的懈怠而不能成功的球星有很多，但同樣具有天賦的球員，因為自己后天的努力而取得更加優秀成績的人也有很多。科比的天賦在NBA聯盟當中是數一數二的。但是我其實想說的是科比之所以能獲得這么高的成就，第一主要是他的努力，第二才是他的天賦。還記得曾經的科比·布萊恩特說過這樣一句話，他在成名之后向很多詢問他的記者說道，你們見過凌晨四點的洛杉磯嗎？他不僅僅是天賦好的一個籃球運動員，還是一個非常努力的籃球運動員。他有天賦但不浪費天賦，通過后天自己不懈的努力在籃球界取得驕人的成績。

“玉雖有美質，在于石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別。”玉雖有完美的品質，但如果遇不到良好的工匠進行精心加工，那就和瓦片，石塊一樣微賤。美玉即是如此，何況人乎？天資再聰明的人，也要經過刻苦的學習才能成才。如果只依靠自己的天資，而不去奮斗，也只能一事無成。天才可能變成庸才，庸才不學習就會變成蠢材。所以，學無止境，氣有浩然，學習是我們終生的事業。

讀《傷仲永》有感8

前幾天，我讀了一篇文章，名叫《傷仲永》。

這篇文章主要講述了這樣一件事:有一個叫方仲永的小孩，五歲時，就會做 出頗有文采的詩，成名后，父親為了貪圖名利，讓方仲永放棄了學習，帶著他到處 拜訪、題詩，因為他不再努力學習，最終和普通人沒什么兩樣。

讀了這篇文章，我既替一個有著極好天賦的人沒有成才感到惋惜，又受到了 深深的'觸動。l‘

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。任何一個有著輝煌成就的人，他們無 一不是通過刻苦學習才取得成就的。如果你從小就有著非常聰明的頭腦，可仗著 自己有這么一個與眾不同的優點而不去努力學習，最后你不會比普通人強到哪 JL去。

古今中外，有多少文人墨客寫出了告誡我們努力學習的句子:“書山有路 勤為徑，學海無涯苦作舟。”“一分精神，一分事業;一分耕耘，一分收獲。”又有 多少名人為我們做出了榜樣:大發明家愛迪生，小時候在學校，被老師稱為笨 小孩，最后退學。可他沒有放棄學習，最終成了大發明家。一個人不一定小時候 學習好，就可成為名人;也不一定小時候學習不好，就成為普通人。只有你不斷 努力地刻苦學習，才有可能達到輝煌的頂點，方仲永、愛迪生不就是一個很好 的例子嗎?

方仲永給我們的教訓是深刻的，我們要向那些有成就的偉人學習，學習他們 那種刻苦精神。我們從現在開始，要利用好時間，奮發努力，掌握本領。只有這樣， 才能成為一個知識淵博的人，成為一個對社會有用的人。

讀《傷仲永》有感9

今天，我又一次讀了《傷仲永》這篇文章。這篇文章主要寫了方仲永幼年時才華出眾，長大后卻“泯然眾人矣”。讀完這篇課文后，我真為仲永傷心！

我哀傷仲永的父親，當仲永五歲就會作詩時，他父親為了利益，“日板仲永環謁于邑人，不使學。”使仲永不到二十歲就泯然于眾人！

不過也我傷仲永，傷他隨波逐流，隨父親擺布，而不提出自己的想法，毀了自己的大好前程，太令人惋惜了！

人不學不成才，無論一個人天賦有多好，但如果那個人不學習，就會成為普通人，或許連普通人還不如！

如果像仲永那樣的人去學習，說不定歷史上就有“唐宋九大家”了！

一個人想獲得成功，天生的才華必然重要，但后天的努力更重要！是啊！天才是由百分之一的靈感和百分之九十九的汗水組成的！一個人天資一般，只要后天勤奮、刻苦，必能干成一番大事業！成功的人往往不是最聰明的`，而是最勤奮、刻苦，有上進心的！

連仲永這樣天資那么好的人不使學也泯然眾人！那我們天資不是特別好的，更就當努力學習！千萬不能“少壯不努力，老大徒傷悲”！

老師和媽媽又那么重視我們的學習，我們沒理由不好好學習，將來一定要有所作為，來報答老師和父母！

讀《傷仲永》有感10

對王安石來說，《傷仲永》肯定算不上什么重要的作品。這是因為，王安石之所以位列唐宋八大家之中，多是憑他那邏輯嚴密，辨理深透，語言精練的政論文。文章于王安石不是自娛自樂的雅事，而是推行新法，富國強兵的利器。《傷仲永》里不見一點政治家的大話題，大氣魄，大胸懷，倒像是一位賦閑在家的老人，悠然地坐在夕陽下，把外孫攬在懷里，幽幽地講起了自己兒時的故事……

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之;父異焉，借旁近與之。即書詩四句，并自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩，立就，其文理皆有可觀者。

邑人奇之，稍稍賓客其父;或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣!”

帶些神秘色彩的故事是最容易吸引孩子的。故事一開場最誘人的有兩句。一句是“未嘗識書具”，一句是“即書詩四句”。這叫什么?這就叫不學而能!方仲永再聰明，也不可能天生就斷文識字，能書善詩呀!這不明擺著是講故事，哄小孩兒嘛!可是一考證故事里的三個細節，就覺得這件事不是“逗你玩”這么簡單。

第一個細節是“金溪”。王安石的故事真有金溪這個地方嗎?一查，真有。王安石是江西臨川人，世稱臨川先生。臨川就是現在的撫州市。王安石的家鄉東鄉縣與金溪縣同屬撫州。所以，王安石與方仲永的同鄉關系，不是姑妄言之。

第二個細節是“明道”。“明道”是宋仁宗趙禎用過的一個年號。這個年號只用了兩年——公元1032年為明道元年，1033年為明道二年，到1034年就改為景?元年了。王安石出生于10，到明道年間，他正好是十一二歲。明道年間王安石在舅舅家第一次見到方仲永時，方仲永也就是十二三歲。如果真有仲永其人，那么王安石應該是聽著神童的“神話”長大的，所以王安石說“余聞之也久”。不過，經過明道年的.這次見面，籠罩在方仲永身上的光環已經開始消褪了。連并非“神童”的王安石也覺得仲永不過如此。

第三個細節是“揚州”。王安石說“又七年，還自揚州”。慶歷二年(1042年)，王安石以進士第四名的身份任揚州節度判官廳公事。這個時間，距明道年間，也就是8,9年的時間。我們完全可以理解，作者很可能在多年后記述往事，不小心把8,9年或更久一些，誤記成了七年。

讀《傷仲永》有感11

方仲永，5歲時便能“指物作詩，立就”，天資不凡，文思靈敏，也許你羨慕他天資出眾，可誰料唯利是圖的父親天天帶著他四處走訪，“不使學”，進而“受于人者不至”，竟使他“泯然世人矣”。

一個天資聰穎的神童，竟淪為一個默默無聞的“庸人”！這能不叫人扼腕嘆惋嗎？神童如斯通悟，只因沒有接受后天的教育而隕落，可見，“天才”與普通人并沒有自然的壕溝，要成才，就必需付出努力！

實在，天賦只不外是邁向成功的催化劑，成功的原料并不是天資，而是后天付出的汗水——努力。假如沒有反應物，催化劑再快又有何用？

所以說，才能來自于勤奮學習！“神童”因為后天不好好學習而淪為“庸人”的'，在歷史上屢見不鮮；而本來不是“神童”、“天才”，但因為堅持不懈地奮發努力，而成為舉世著名的科學家、發明家的卻大有人在。牛整理不是神童，但他終身勤奮學習，終于取得了令眾人矚目的成就。愛因斯坦不是神童，大學考了兩次才被錄取，畢業后到一家專利局當了7年人員，他在艱苦的前提下頑強學習和工作，終于奠定了相對論的基礎。

不僅在科學上如斯，在文學藝術上也是如斯。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功，同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學習！

朋友，可能你訴苦自己先天的不足，固然那已無法改變，我們獨一可以改變的是用后天的努力去彌補，我們擁有生命的春天，我們是生命的主宰，假如不想成為隕落的仲永，請努力學習吧！

倘若但愿在金色的秋天獲得果實，那么在寒意料峭的初春，就該卷起褲腿，去不懈地拓荒，播種，直到收成那一天也不曾停歇。才子們，步履吧！

讀《傷仲永》有感12

“天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的血汗。”這句話說的一點兒也沒錯。歷史上的天才們不都是通過后天的`努力學習才成為天才的嗎？方仲永雖然具有與生俱來的天賦，但卻因為“其父不使學”，最終成為了庸才。

王安石在文章最末一段中的評論很對——“如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人已耶？”。像方仲永那樣與生俱來有天賦的人，后天不受教育，都變成了庸才。那么普通人不接受后天的教育，恐怕成為庸才都不容易吧！

如果我們學習不努力或者不學習，以后怎樣在社會上立足呢？最后等待我們的結果只能是被社會淘汰，成為社會的累贅，恐怕連成為“眾人”都難啊。

所以為了避免這類事情的再次發生，我們必須從小就努力學習，認識到后天學習的重要性，不要成為第二個方仲永。

讀《傷仲永》有感13

方仲永，5歲時便能“指物作詩，立就”，天資非凡，文思敏捷，也許你羨慕他天資出眾，可誰料唯利是圖的父親每天帶著他四處走訪，“不使學”，進而“受于人者不至”，竟使他“泯然眾人矣”。

一個天資聰穎的神童，竟淪為一個默默無聞的“庸人”！這能不叫人扼腕嘆惜嗎？神童如此通悟，只因沒有接受后天的教育而隕落，可見，“天才”與普通人并沒有天然的壕溝，要成才，就必須付出努力！

其實，天賦只不過是邁向成功的催化劑，成功的原料并不是天資，而是后天付出的汗水——努力。如果沒有反應物，催化劑再快又有何用？

所以說，才能來自于勤奮學習！“神童”由于后天不好好學習而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮；而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅持不懈地奮發努力，而成為舉世聞名的`科學家、發明家的卻大有人在。 牛頓不是神童，但他終身勤奮學習，終于取得了令世人矚目的成就。愛因斯坦不是神童，大學考了兩次才被錄取，畢業后到一家專利局當了7年職員，他在艱苦的條件下頑強學習和工作，終于奠定了相對論的基礎。

不僅在科學上如此，在文學藝術上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功，同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學習！

朋友，可能你抱怨自己先天的不足，雖然那已無法改變，我們唯一可以改變的是用后天的努力去彌補，我們擁有生命的春天，我們是生命的主宰，如果不想成為隕落的仲永，請努力學習吧！

“倘若希望在金色的秋天獲得果實，那么在寒意料峭的早春，就該卷起褲腿，去不懈地拓荒，播種，直到收獲那一天也不曾停歇。”才子們，行動吧！

讀《傷仲永》有感14

宋朝文人王安石筆下的《傷仲永》，講述的是神童方仲永由于后天教育不足而淪為常人的悲劇。作者客觀闡述了神童的教育問題。

我認為天賦與后天的教育是密切相關的，一個人的天賦是先天的，教育是后天的'。如果只有天賦而缺乏教育，天才也最終會淪為常人。

先天的天才是極少人賦有的，絕大多數的人本來就沒有先天的聰慧，再不加以努力，不接受后天的教育，原本就是平凡的普通人，再下降，那何止是普通人就為止了呢？

做父母的人，教育孩子要有遠見，切不可為了眼前的一點蠅頭小利而斷送了孩子的前途

應該要讓孩子得到良好的后天教育，才不會釀成仲永的悲劇心得體會。

讀《傷仲永》有感15

學習過傷仲永后我感慨萬分。

我想少一些像仲永父親那樣的人，抑制孩子學習，讓孩子們得不到良好的后天教育，導致智力下降。一個人的學習與天資有關更由與后天教育有關。一人能否成才是離不開后天教育的。

仲永由天才變成眾人，引起我們沉思。正如朱熹詩中寫到：問渠那得清如許，為有源頭活水來。這告訴我們方塘由于源頭活水不斷輸入，所以永不枯竭，永遠清澈；一個人能不斷的學習，不斷的吸取知識，就能成才。魯迅還說過：世界上沒有天才，他只把別人喝咖啡的時間用在學習上。這告訴我們了一個道理，光靠這先天的`才能是不可取的，只有后天不斷的努力不斷完善，才能超越自己，達到自己所追求的目標。

讀《傷仲永》有感 1

《傷仲永》這篇課文出自七年級語文下冊，選自王安石的《臨川先生集》。文中方仲永因為其父不讓他讀書學習，最終從一個天才變成一個平庸無能之人，使唐宋八大散文家之一的王安石先生感嘆至極。

方仲永是一個從小就有先天稟賦的人，他在五歲時就寫出了一首詩，使同縣的人對他刮目相看，人們因此以賓客之禮對待方仲永的父親，很多人用錢幣來請方仲永作詩，他的父親發現有利可圖，每天拉著方仲永到處去賺錢，不讓他讀書學習。

王安石聽說這件事后，于明道年間見到已經十二三歲的方仲永，王安石請方仲永作詩，方仲永作出的詩已經沒有傳說的那么好了；又過了七年，王安石再次問起方仲永的情況，方仲永的.先天稟賦已經沒有了，才華消失殆盡變成了普通人。

王安石對此感嘆惋惜，具有先天稟賦并不能說明就一定能夠成才，要想成功就要靠后天教育中自己勤奮學習。

我學習了這篇課文后感觸很深，從中我懂得很多道理：知識改變命運，學習成就未來。不讀書學習的人，無論天賦多高，最終會變成庸人。王安石筆下的方仲永就是一個生動的例子，說明人的知識才能決不可能單純地依靠天賦，必須注重后天的教育和學習，強調了后天的教育和培養對發展才能的重要性。

讀《傷仲永》有感 2

每個人都夢想成為天才，渴望具備天才的頭腦渴望受到眾星捧月般的擁戴。我也曾無數次羨慕過天才，埋怨上天竟會如此不公平。當我知道一個五歲便可作出一首名噪一方的好詩的方仲永，竟最后“泯然眾人矣”心中又添了幾分疑惑：難道天才的才能會隨著時間的消逝而消失嗎？

我常想：生活中，又那么多的天才，又有多少是只需天才二字便可成才的呢？

大發明家愛迪生曾說過：“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的勤奮。”王安石也評價仲永：“卒之為眾人，則其受于人者不至也。”東西方的這兩位不同時期的著名人物，時間、空間都相距甚遠，但是觀點卻如此驚人的統一：如果只依仗自己的幾分天資，而不去勤奮讀書，不接受后天教育，只會一事無成。

仲永五歲便提詩，可見其天資是何等聰慧，可是后來卻不珍惜時間，充分利用自己天資去學習，只顧日日賣弄那幾份有限的才能。真為中國由此少了一位大文學家而悲嘆。

暫不談仲永的無知與懶惰，我們來看一下仲永的家庭。一個“世隸耕”的'家庭，一個貪圖小利、目光短淺、不使學的父親，我深感一個好的家庭和氛圍和通情達理的父母對于一個個鮮幼的“天才”多么重要。

我想，從古到今定有不少像方仲永這樣應沒有接受良好的后天教育而使自己的天資流失走的天才吧！我們對他們惋惜，但是我們也不乏愛因斯坦式的天才，后天的不斷探索、努力，天才也許就是我們自己。面對當前優越的學習條件，自以為不是蠢人的人，斗毆不珍惜時間努力學習，難鬧我們想成為第二個方仲永嗎

勤奮是打開成功之門的鑰匙，天資只會讓這把鑰匙使用起來更加靈活些罷了。人們啊，天資固然重要，但它不是全部，努力和汗水才是通向成功的必經之路！

讀《傷仲永》有感 3

記得學過一篇課文傷仲永，說的是方仲永由一個讀后感怎么寫天才變為普通人的事實，文中也著實強調了后天教育的重要性，同上文相比，文章的.主人公在前面的表現當然截然不同，但后面的結果卻更出人所料，一個從天才降為凡人，另一個由不爭氣的孩子變成了一個無產階級的英雄，打造出這天差地異的結果的，應該就是后天教育與個人努力造成的吧！

只有在磨難中歷練過得人才能成才，這就是文章所告訴我們的深刻含義吧某且本文作者尼古拉。奧斯特洛夫斯基在寫此書時雙目失明，全身癱瘓。他強忍著病痛，歷時三年才完成此書，也是想讓我們這一代又一代的青少年刻苦學習和嚴格要求自己，擁有為理想而獻身的精神，鋼鐵班的意志和頑強奮斗的高貴品質吧！

我想，鋼鐵就是這樣煉成的！

讀《傷仲永》有感 4

《傷仲永》是北宋文學家王安石的一篇諷世之作。文中敘述了平民方仲永五歲便能成詩，但他的父親卻不讓他學習，而是四處拉著仲永去顯擺、炫耀，并從中謀利。于是，方仲永就在同縣人的吹捧，父親的唯利是圖下，二十歲便才華全無，變成普通人了。

這是一個讓人扼腕嘆息的故事，方仲永兒時的才華竟在青年時期完全消失了！這與同縣人的吹捧是密切相關的。這其中反映出一個問題，就是在當今社會中，“捧殺”現象愈演愈烈。

在這個信息化爆炸的時代，也許家里掉根針，第二天就上新聞了。曾記得，中國在上世紀90年代創立了一個“中國少年科技班”，這個班班內聚集了中國的頂尖少年“天才”。時隔二十多年，這些人中有的出國了，卻是他打工仔，有的留在國內，卻出家為僧，遠離世俗人間，對國家沒有做出任何貢獻，誰之過？

從“中國少年科技班走出的一名叫寧鉑”的天才少年。曾對媒體訴苦，他說他幾乎沒有快樂的.童年，少年時期，社會給他的壓力讓他喘不過氣來。最終，他離家出走。像他這樣的“天才”，如果讓他享受與同齡人一樣的樂趣，一樣玩，一樣學，也許就不會造成天才隕落。但是，他們生活在一個信息化時代，他們的才華早現，并被世人所知。于是，社會上的壓力就隨之而來，談社會對他們的期望太過高時，便會剝奪他們本應享受的快樂童年、少年的資格，等于逼著他們承受無法承受的任務。于是，天才的隕落就在所難免了。

如果再不阻止類似情況繼續出現，如果再讓少年“天才”們在媒體、社會的吹捧下才華消失殆盡。那么我們的社會就會失去許多亮點。我們應該讓少年天才們在一個正常的環境下！不讓“現代方仲永現象”繼續蔓延！

讀《傷仲永》有感 5

最近讀了王安石的名篇。這篇文章講了一個故事：江西金溪縣有個叫方仲永的小孩，聰穎過人，5歲時就能寫出好詩。方仲永的父親就天天帶著他去別人家炫耀，但是卻沒有注意讓方仲永進一步接受學習教育，結果方仲永的詩才日漸枯竭，十二三歲時寫的詩已不像以前那么好，又過了七年他就“泯然眾人矣”，才能完全消失，和普通人一樣了。這件事情，揭示了天資與勤奮的關系。天資和勤奮是一個人獲得成就的重要條件。

好的.天資是重要的，天資聰穎的人，只要付出比較少的努力，就能輕易取得普通人要花費很多心力才能取得的成果。有天資，再加上后天的努力，就更易實現別人難以實現的夢想。但是，天資很重要，但是天才畢竟是少數人。天資差一些就不行嗎？其實在這個世界上，大多數人不是天才或天資不夠，即便如此，可是他們也能正常的生活，不少人甚至取得很大的成功。這正是因為他們笨鳥先飛、憑借了后天的勤奮學習、努力工作。

讀《傷仲永》有感 6

當一個神童五歲的時候，他開始寫“四句書和詩，并寫自己的名字”就不足為奇了。作為一個所有人都關心的神童，他是一個“自然地參考事物并創作詩歌，他的藝術和科學是非凡的”的神。這個神童是鐘勇。

這樣一個神童有多美，但為什么標題中有“傷害”這個詞呢？這是因為故事還沒有結束。

因為鐘勇成了遠近聞名的“童星”，所以有人把他“包裹”起來是很自然的。結果，“附近的人很奇怪，他們會稍微邀請他們的父親或者討錢”。他的父親自然感動了，不想學習。因此，幾年后，鐘勇“從公眾中消失了”

這是一場悲劇，不用說是悲哀于其“父益其然也，天拉仲雍環俞曄人，不作學問”；沒必要說這讓鐘勇很難過，因為“城里人很奇怪，一個小客人是他們的父親，或者乞討錢”。只有鐘勇不想去上學。我們可以看到這位“神童”的命運，這是鐘勇注定要遭受的.悲劇。

我們對歷史無能為力，我們只能后悔歷史，但是我們可以改變未來，開始學習而不學習，開始認真學習，勇敢地攀登高峰，勇敢地創造一個新世界。永遠對自己感到滿意，如果你停下來，就要馬上趕上。

天才和神童很少，但是有很多成功的人。他們對自己的成功不滿意，他們總是在學習。

愿這種“天才的悲劇”不再發生。