第一篇：高中政治統(tǒng)編版必修三政治與法治第三單元全面依法治國鞏固練習(xí)

統(tǒng)編版（2019）必修三高中政治 2020-2021 學(xué)年第三單元全面依法治國鞏固練習(xí)一、單選題 1．中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是具有中國特色的社會(huì)主義政黨制度。這一制度中黨際關(guān)系的主要特點(diǎn)是（）

A．中國共產(chǎn)黨立法，各民主黨派執(zhí)法 B．中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，各民主黨派合作 C．中國共產(chǎn)黨執(zhí)政，各民主黨派參政 D．中國共產(chǎn)黨監(jiān)督，各民主黨派協(xié)商 2．濫食野生動(dòng)物嚴(yán)重威脅公共衛(wèi)生安全，社會(huì)各方面對此反映強(qiáng)烈，新版《北京市野生動(dòng)物保護(hù)管理?xiàng)l例》2020 年 6 月 1 日起正式實(shí)施，條例將野生動(dòng)物保護(hù)管理工作納入生態(tài)文明建設(shè)考核體系，實(shí)施全域全年禁獵，加大對違法行為的處罰表明（）

①任何個(gè)人和組織都不享有法律之外的特權(quán) ②憲法是中國特色社會(huì)主義法律體系的核心 ③法律符合每一位公民的利益 ④有利于我國生態(tài)文明建設(shè) A．①④ B．③④ C．①② D．②④ 3．在網(wǎng)絡(luò)空間，公民必須合理合法行使自己的表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)、批評權(quán)、建議權(quán)等權(quán)利。因?yàn)槿魏螜?quán)利都是有邊界的，必須要遵守一定的底線，否則就要受到法律的制裁。這主要表明在我國（）

A．公民依法享有相同的權(quán)利，履行相同的義務(wù)

B．遵守憲法和法律是公民的一項(xiàng)政治權(quán)利 C．公民要堅(jiān)持個(gè)人利益與國家利益相結(jié)合D．公民應(yīng)堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則 4．任何組織和個(gè)人都不能“逍遙法外”，不得凌駕于“法律”之上，搞特權(quán)；任何人違反法律，都必依法予以追究，絕不允許任何人以任何借口任何形式以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。這說明，全面依法治國要（）

A．堅(jiān)持法律面前人人平等

B．堅(jiān)持人民的主體地位 C．堅(jiān)持法治與徳治相結(jié)合 D．把平等原則落實(shí)到日常生活中 5．《向前一步》是北京電視臺(tái)制作的第一檔人和公共領(lǐng)域溝通的節(jié)目，旨在建立公共意識(shí)，普及公共價(jià)值，構(gòu)建公共情感。目的就是給更多人進(jìn)行公共政策的解讀，最大程度釋放公共政策的善意，重在培養(yǎng)市民的公共意識(shí)，此節(jié)目對于建設(shè)法治社會(huì)的重要意義是（）

A．有利于公民自覺履行法制義務(wù)

B．有利于建設(shè)完備的法律體系 C．有利于健全社會(huì)矛盾糾紛預(yù)防化解機(jī)制

D．有利于建設(shè)守法誠信的政府

6．新中國成立以后，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國的法治建設(shè)所取得的巨大成就有（）

①以憲法為核心的中國特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)完善 ②中國人民正在全面落實(shí)依法治國基本方略，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國家 ③人權(quán)的法治保障取得巨大成就 ④依法行政和公正司法水平不斷提高 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 7．下列選項(xiàng)不屬于政府履行職能的是 A．國家發(fā)改委對大蒜主產(chǎn)區(qū)開展大蒜價(jià)格巡查，查處哄抬價(jià)格違法行為 B．花園路街道辦事處城管科召開關(guān)于花園北路綜合整治協(xié)調(diào)工作會(huì) C．海淀區(qū)委召開會(huì)議研究黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制檢查考核 D．教育部印發(fā)《關(guān)于防治中小學(xué)生欺凌和暴力的指導(dǎo)意見》 8．中華法系是中華民族數(shù)千年法律實(shí)踐的結(jié)晶，自原始社會(huì)末期至近代，源遠(yuǎn)流長，獨(dú)樹一幟。它以中國傳統(tǒng)思想為理論基礎(chǔ)，糅合了法家、道家、陰陽家學(xué)說的精華，下列中華法系發(fā)展的傳導(dǎo)歷程正確的是 ①形成具有代表性的封建法典《唐律疏議》，并為歷代所傳承 ②成為世界上獨(dú)樹一幟的法律文明，為人類法治發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn) ③制定成文法，并通過鑄邢鼎、書竹簡等方式傳布法律 ④儒家思想成為政治生活的主導(dǎo)思想，強(qiáng)調(diào)禮法結(jié)合 A．①→②→④→③ B．④→①→②→③ C．③→④→①→② D．②→①→③→④ 9．社會(huì)規(guī)范是調(diào)整人與人之間社會(huì)關(guān)系的行為規(guī)則。主要包括法律規(guī)范、道德規(guī)范、宗教規(guī)范、政策規(guī)范、社團(tuán)規(guī)范等。法律規(guī)范與其他社會(huì)規(guī)范相比，在主要內(nèi)容方面的區(qū)別是 A．法在國家治理中既執(zhí)行政治職能，又執(zhí)行社會(huì)職能 B．法反映并調(diào)整一定的社會(huì)關(guān)系，用規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的方式規(guī)范人們的行為 C．法是相應(yīng)的國家機(jī)關(guān)按照法定程序制訂、修改和廢止的規(guī)范性文件 D．法是由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，具有普遍約束力 10．憲法是國家的根本大法，是治國安邦的總章程，具有最高的法律地位。任何組織或者個(gè)人，都不得有超越憲法和法律的特權(quán)。一切違反憲法和法律的行為，都必須予以追究。這說明我國（）

A．憲法能代替其他所有法律

B．依法治國首先是依憲治國 C．任何公民的權(quán)益都受到法律的保護(hù)

D．自覺遵守憲法是社會(huì)主義法律的基本屬性

11．行政執(zhí)法外出巡查時(shí)每名隊(duì)員都必須著裝規(guī)范佩帶執(zhí)法記錄儀；拆除違建等大型整治現(xiàn)場必須全程錄像；夜間查處渣土車，除了身著反光背心等裝備，還必須配備執(zhí)法記錄儀等，這是貫徹執(zhí)法全過程記錄制度工作的有關(guān)事項(xiàng)要求，這有利于（）

①推進(jìn)依法行政，提高執(zhí)法效率 ②健全執(zhí)法制度，促進(jìn)民主決策 ③促進(jìn)嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法 ④ 切實(shí)保障人民群眾合法權(quán)益 A．①② B．③④ C．②④ D．①③ 12．為深入推進(jìn)“不忘初心、牢記使命“主題教育 2020 年 6 月 22 日,某市高級人民法院召開特約監(jiān)督員座談會(huì)。其意義在于（）A．促進(jìn)審判程序和結(jié)果公正 B．使判決更有利于原告 C．促進(jìn)司法獨(dú)立 D．促使法院按照監(jiān)督員的意志審判 13．法治國家,就是實(shí)行依法治國依憲治國、依法執(zhí)政的國家。在現(xiàn)代社會(huì),法治國家意味著國家權(quán)力依法行使國家各項(xiàng)工作依法開展。下列做法有利于建設(shè)法治國家的是（）A．對外逃貪官進(jìn)行缺席審判

B．民族自治地方的人大依法制定自治條例 C．中國共產(chǎn)黨制定憲法確保有法可依

D．對所有觸犯法律的公民給予刑罰處罰 14．無論是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，還是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，全面依法治國既是重要內(nèi)容，又是重要保障。依法治國首先應(yīng)科學(xué)立法，這是國家治理現(xiàn)代化視野下的法治建設(shè)的先決條件。做到科學(xué)立法 ①立法機(jī)關(guān)應(yīng)發(fā)揮協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，嚴(yán)格遵循立法工作規(guī)律 ③立法機(jī)關(guān)要健全和社會(huì)公眾溝通機(jī)制，拓寬公民有序參與立法的途徑 ③立法過程要嚴(yán)格遵循立法程序，確保制定的法律體現(xiàn)全體公民的意志 ④立法過程要體現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國三者的有機(jī)統(tǒng)一 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 15．全面依法治國是國家治理的一場深刻革命，必須堅(jiān)持厲行法治，推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法。為深化依法治國實(shí)踐，成立了中央全面依法治國領(lǐng)導(dǎo)小組，加強(qiáng)對法治中國建設(shè)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。全面推進(jìn)依法治國 ①是實(shí)現(xiàn)中國國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求 ②目的是糾正一些黨政領(lǐng)導(dǎo)干部以言代發(fā)、以權(quán)壓法、徇私枉法

③需要發(fā)揮人民群眾在依法治國過程中的主體作用。

④旨在促進(jìn)部分維權(quán)意識(shí)薄弱的公民學(xué)法、懂法、守法、用法 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 16．中國特色社會(huì)主義實(shí)踐向前推進(jìn)一步，法治建設(shè)就要跟進(jìn)一步。要在黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng) 導(dǎo)下，始終把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，從立法、執(zhí)法、司法、守法各環(huán)節(jié)發(fā)力。要抓好改革任務(wù)落地見效，真正“讓審理者裁判、由裁判者負(fù)責(zé)”，提高司法公信力，努力讓人民群眾在每個(gè)司法案件中感受到公平正義。以下對這段內(nèi)容概括正確的是（）

①要堅(jiān)持全面依法治國基本方略

②依法治國要與以德治國相結(jié)合③要切實(shí)守好公正司法這道防線

④人大通過行使決定權(quán)完善法律 A．①② B．①③ C．①④ D．②③ 17．在中國,各族人民、一切國家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)組織,都必須以憲法為根本的活動(dòng)準(zhǔn)則,并且負(fù)有維護(hù)憲法尊嚴(yán)、保證憲法實(shí)施的職責(zé)。這表明（）①憲法規(guī)定國家的根本制度和根本任務(wù) ②憲法是國家的根本法,具有最高的法律效力 ③在現(xiàn)行憲法基礎(chǔ)上,我國的法律體系日趨完備 ④在中國特色社會(huì)主義法律體系中,憲法居于核心地位 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 18．相傳，清朝大學(xué)士張英的族人與鄰人爭宅基，兩家因之成訟。族人馳書求助。張英卻回詩一首：“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”族人大慚，遂后移宅基三尺。鄰人見狀亦將宅基后移三尺，兩家重歸于好。兩家重歸于好說明（）

A．道德通過內(nèi)在信念影響外部行為，法律的有效實(shí)施總是依賴于道德 B．應(yīng)大力弘揚(yáng)“和為貴、忍為高”的傳統(tǒng)美德，不應(yīng)借訴訟對利益斤斤計(jì)較 C．道德能夠令人知廉恥、懂禮讓，良好的道德氛圍是依法治國的重要基礎(chǔ) D．通過立法將“禮讓為先”“勤儉節(jié)約”等道德義務(wù)全部轉(zhuǎn)化為法律義務(wù) 二、材料分析題 19．閱讀材料，完成下列要求。

2020 年 5 月 28 日．十三屆全固人大三次會(huì)議表決通過了《中華人民共和國民法典》，宣告中國“民法典時(shí)代”正式到來。民法典的制定，開啟了我國公民權(quán)利保護(hù)的新時(shí)代，體現(xiàn)了人民需求，保障了人民權(quán)

益。民法典用權(quán)利本位構(gòu)建起整部法典的邏輯主線，必定能夠更好地滿足群眾日益增長的芙好生活需要。

例如：將“保護(hù)生態(tài)環(huán)境”寫入民法典的總則編，有助于樹立生態(tài)文明理念，發(fā)揮環(huán)境保護(hù)職能，協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系；再如，民法典明確對個(gè)人信息的保護(hù)，能夠有效避免公民受到信息泄露的非法侵?jǐn)_，對堆護(hù)正常的信息秩序和個(gè)人隱私具有現(xiàn)實(shí)意義。總之，民法典的實(shí)施回應(yīng)了群眾的法治要求，完善了我國法律體系，有助于推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

有人認(rèn)為良法之下方有善治國家。結(jié)合材料，運(yùn)用政治生活知識(shí)分析“良法”和“善治”的關(guān)系。

20．閱讀材料，完成下列要求。

垃圾分類關(guān)系廣大人民群眾的生活環(huán)境，關(guān)系節(jié)約使用資源,也是社會(huì)文明水平的一個(gè)重要體現(xiàn)。

垃圾分類，立法先行。2019 年以來北京、上海、深圳等地相繼結(jié)合自身實(shí)際開展了立法嘗試，明確對生活垃圾全流程進(jìn)行分類、對違反垃圾分類規(guī)定行為設(shè)定相應(yīng)罰則等。這些法規(guī)將生活垃圾分類從以往的環(huán)保志愿行動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)槊總€(gè)市民應(yīng)盡的法律義務(wù)，施行后城市生活垃圾分類率明顯攀升。2020 年 4 月 29 日，十三屆全國人大常委會(huì)第十七次會(huì)議審議通過了修訂后的《中華人民共和國固體廢物污染環(huán)境防治法》。其中第四章“生活垃圾”明確規(guī)定，“縣級以上地方人民政府應(yīng)當(dāng)加快建立分類投放、分類收集分類運(yùn)輸、分類處理的生活垃圾管理系統(tǒng)”,“產(chǎn)生生活垃圾的單位、家庭和個(gè)人應(yīng)當(dāng)依法履行生活垃圾源頭減量和分類投放義務(wù)，承擔(dān)生活垃圾產(chǎn)生者責(zé)任”。該法自 2020 年 9 月 1 日起施行。

結(jié)合材料并運(yùn)用政治生活知識(shí)，說明我國推進(jìn)“生活垃圾分類”立法進(jìn)程的原因。

21．閱讀材料，完成下列要求。

2019 年 10 月 31 日，黨的十九屆四中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》提出，“完善立法體制機(jī)制。堅(jiān)持科學(xué)立法、民主立法、依法立法，完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、人大主導(dǎo)、政府依托、各方參與的立法工作格局，立改廢釋并舉，不斷提高立法質(zhì)量和效率。完善以憲法為核心的中國特色社會(huì)主義法律體系，加強(qiáng)重要領(lǐng)域立法，加快我國法域外適用的法律體系建設(shè)，以良法保障善治”。

結(jié)合材料，運(yùn)用政治與法治的知識(shí)，簡述全面推進(jìn)依法治國的總目標(biāo)是什么？全面依法治國應(yīng)堅(jiān)持哪些原則？

參考答案 1．C2．A3．D4．A5．C6．B7．C8．C9．B10．B11．B12．A13．B14．D15．A16．B17．D18．C 19．①法律是治國之重器，良法是善治的前提。民法典的制定，是更好保障人民切身權(quán)益，維護(hù)正常社會(huì)秩序的前提。②善治需要體系完備、類別齊全的良法，制定良法是為了最終達(dá)到善治的目標(biāo)。民法典的實(shí)施有助于樹立生態(tài)文明觀念，保護(hù)人民切身利益，滿足人民群眾日益增長美好生活的需要。③良法與善治相輔相成，相互促進(jìn)。共同致力于全面推進(jìn)依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家。

20．①全面依法治國是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障。推進(jìn)“生活垃圾分類”立法工作，有利于為生活垃圾管理提供法律依據(jù)，完善中國特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)法治中國。

②是政府堅(jiān)持依法行政、提升行政管理水平的要求，有助于政府依法推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。

③是滿足人民對美好生活的需要，有助于引導(dǎo)居民提高環(huán)保意識(shí)、守法觀念，提升文明素養(yǎng)，綠色健康生活。

21．總目標(biāo)：建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國家。

全面依法治國要堅(jiān)持原則：堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持人民主體地位、堅(jiān)持法律面前人人平等、堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合、堅(jiān)持從中國實(shí)際出發(fā)

第二篇：單元鞏固練習(xí)第三單元 中華文化與民族精神

單元鞏固練習(xí)第三單元 中華文化與民族精神

1、目前，在我國少數(shù)民族中，有22個(gè)民族的人口在10萬以下，有的不足5000人。由于人口較少民族的核心文化區(qū)范圍小，其文化傳承的狀況堪憂。面對這一現(xiàn)象，當(dāng)務(wù)之急是：

A.提高發(fā)展民族傳統(tǒng)文化的能力 B.增強(qiáng)對本民族文化的認(rèn)同感

C.搶救和保護(hù)少數(shù)民族特色文化 D.加強(qiáng)與其他民族文化的融合2、（2010高考·廣東卷32）當(dāng)前，在大力弘揚(yáng)中華文化過程中，廣東省重點(diǎn)打造“嶺南文化、活力商都、黃金海岸、美食天堂”四大品牌。這表明：

A.地域文化具有各自的特色B.地域文化都是在本地域獨(dú)立形成的C.地域文化之間沒有共性D.中華文化在性質(zhì)上是全國地域文化的總和

3、（2010年高考·江蘇卷19）我國各少數(shù)民族在長期的發(fā)展過程中形成了獨(dú)具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》等一直流傳至今，這些文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明：①中華文化是共性與個(gè)性的統(tǒng)一 ②中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn) ③各民族文化的差異逐步消失 ④中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深

A．①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

4、為了推動(dòng)群眾性愛國主義教育活動(dòng)的深入開展，中宣部、中組部等11個(gè)部門聯(lián)合組織了“雙百”人物的評選活動(dòng)。2009年9月10日，評選出了100位為新中國成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范任務(wù)和100位新中國成立以來感動(dòng)中國人物。之所以要開展群眾性愛國主義教育活動(dòng)，因?yàn)閻蹏髁x是：①中華民族精神的核心 ②思想道德建設(shè)的重點(diǎn) ③中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟 ④公民追求的最高道德目標(biāo)

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

5、（2010年高考·安徽卷38）2010年世博會(huì)在上海舉行。某校高三（1）班同學(xué)以“走進(jìn)世博，聚焦世博”為主題開展探究活動(dòng)。同學(xué)們通過查閱、上網(wǎng)等途徑收集資料，組織課堂討論，發(fā)表看法： 甲同學(xué)：上海世博會(huì)是文化世博。中國館的建筑設(shè)計(jì)凸顯漢字、京劇、中國紅和水墨畫等中國元素，政體布局體現(xiàn)了中華文化悠久的的“和諧”思想;國家館館內(nèi)用高科技手段向觀眾展示古代四大發(fā)明、《清明上河圖》等中華上下五千年文明的精華；安徽管一徽派建筑標(biāo)志性元素“馬頭墻、小青瓦而為外墻裝飾，館內(nèi)通過徽劇、黃梅戲，鳳陽花鼓”等民間藝術(shù)的展示，讓觀眾領(lǐng)略新安文化‘皖江文化和淮河文化的質(zhì)感。

（1）請你結(jié)合甲同學(xué)的發(fā)言，分析說明其中蘊(yùn)含的中華文化特征。（12分）

6、（2010高考·北京卷40）一個(gè)民族在災(zāi)難中失去的，必將以民族的進(jìn)步獲得補(bǔ)償。中華民族歷來具有在艱難困苦中不屈不撓、團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)的光榮傳統(tǒng)。不論多大的災(zāi)難，都壓不彎她挺拔的脊梁。1998年抗洪搶險(xiǎn)，幾十萬官兵和百萬民眾同洪水展開殊死搏斗，形成了偉大的抗洪精神。2003年“非典”疫情蔓延，黨和政府帶領(lǐng)全國人民群防群控、共克時(shí)艱。2008年冰雪“封凍”半個(gè)中國，全國人民用愛心將冰雪融化。汶川、玉樹特大地震撕裂了大地，全國人民心手相連，奮力救災(zāi)，形成了“萬眾一心、眾志成城，不畏艱險(xiǎn)、百折不撓，以人為本、尊重科學(xué)”的偉大抗震救災(zāi)精神。災(zāi)難考驗(yàn)了中華民族，也冶煉了中華民族。“任何困難都難不倒英雄的中國人民”。

（3）運(yùn)用《文化生活》中的相關(guān)知識(shí)，指出上述材料體現(xiàn)了什么精神，并說明這種精神在中 國人民戰(zhàn)勝災(zāi)難的過程中所起的作用。（8分）

1．(2011高考安徽卷7)為慶祝中國共產(chǎn)黨建黨90周年，全國各地紛紛開展了一些列活動(dòng)，如舉辦“雙百”人物共產(chǎn)黨員先進(jìn)事跡圖片展、學(xué)黨史、唱紅歌等，宣傳和學(xué)習(xí)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想、無私奉獻(xiàn)的崇高精神。開展這些紀(jì)念活動(dòng)有助于：①維護(hù)人民的基本文化權(quán)益 ②發(fā)揮文化在現(xiàn)代化建設(shè)中的主導(dǎo)性作用 ③提高人民的思想道德素質(zhì)④堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化的前進(jìn)方向

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

2．（2011年高考北京卷第24題）文化重建是汶川地震災(zāi)區(qū)恢復(fù)重建的重要內(nèi)容，三年來，當(dāng)?shù)卣e極修復(fù)都江堰建筑群等一批文化遺產(chǎn)，重視培養(yǎng)羌繡、羌笛演奏等傳統(tǒng)藝術(shù)的新傳人，鼓勵(lì)編排《羌魂》等原生態(tài)歌舞作品，災(zāi)后恢復(fù)重建之所以重視繼承傳統(tǒng)文化是因?yàn)椋孩賯鹘y(tǒng)文化是民族精神的結(jié)晶②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉 ③沒有文化的繼承，就沒有文化的積累④傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

A．①②B．①④C．②③D．③④

3．(2011高考福建卷25)福州的三坊七巷是我國文化遺產(chǎn)的一朵奇葩，有過“清明上河圖”般 的絢麗，孕育出林則徐、嚴(yán)復(fù)、冰心等百余仁人名士。作為福州的城市名片，三坊七巷以其特有的魅力影響著人們，保護(hù)三坊七巷正在進(jìn)行中。保護(hù)文化遺產(chǎn)：

A．是傳播中華文化的重要途徑B．根本上在于發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值

C．是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù) D．實(shí)質(zhì)在于保護(hù)民族生存和發(fā)展的精神血脈

4．(2011高考福建卷27)“雙百”人物（一百位為新中國成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物和一百位新中國成立以來感動(dòng)中國人物）用自己的言行，傳承著中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，讓我們在感動(dòng)中實(shí)現(xiàn)精神的升華。他們的身上折射出，在當(dāng)代中國：

A．民族精神生生不息，歷久彌新B．核心價(jià)值博大精深，人人踐行

C．中華美德治國化民，指引方向D．傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，凝聚力量

5．(2011高考廣東卷31)“一個(gè)國家、一個(gè)民族或是一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)弱是動(dòng)態(tài)的、可以浮動(dòng)的，但是民族的文化卻是自己國家永遠(yuǎn)的一張王牌，尤其是擁有五千年歷史的中國。”這段話的合理內(nèi)涵有：①中華文化源遠(yuǎn)流長②文化有頑強(qiáng)的生命力

③傳統(tǒng)文化不因時(shí)而變④文化與經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)

A． ①②B． ①③C．②④D．③④

6．(2011高考江蘇卷21)歷史上。東北流行二人轉(zhuǎn)，南方流行越劇，有的地方還流行一些頗具地方特色的劇種，如南京的白局，揚(yáng)州的揚(yáng)劇等。現(xiàn)在南劇北唱、北戲南演、文化市場異彩紛呈。戲曲文化的發(fā)展現(xiàn)狀說明，各地區(qū)文化：①相互交流，相互吸收 ② 求同存異，時(shí)尚流行 ③市場調(diào)節(jié)，繁榮興盛 ④各具特色，漸趨融合A．①②③B．①②④C．①③④ D．②③④

族文化，將中國的旅游資源推向世界，這一活動(dòng)有利于：①擴(kuò)大中華文化的國際影響力 ②豐富中國傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵 ③增強(qiáng)民族文化的多元性特征 ④促進(jìn)中外文化的交流與借鑒

A．①②B．①④C．②③D．③④

8．(2011高考天津卷)最近，河北農(nóng)業(yè)大學(xué)一群畢業(yè)生默默幫助病逝同學(xué)李寶元父母的事跡被廣為傳頌。15年前畢業(yè)之際，有人提議“寶元的父母咱們得管”，一個(gè)算不上約定的“約定”，讓兩位老人15年收到了1 5張匯款單和56封信。同學(xué)們用實(shí)際行動(dòng)使扶危濟(jì) 困、重情信諾的傳統(tǒng)美德在當(dāng)代得到完美綻放。這一事跡表明：

A．傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則完全適應(yīng)現(xiàn)代生活B．中華文化的具體內(nèi)涵是亙古不變的C．傳統(tǒng)道德對今天人們的價(jià)值選擇有深刻影響D．傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

9．(2011高考海南卷14)“公期”是海南的傳統(tǒng)民俗節(jié)目。以前每逢“公期”，人們都要拜祭“公祖”，舉行“過火山”、“上刀梯”、“貫鐵杖”等儀式。今天，人們移風(fēng)易俗，利用這一民俗節(jié)日“賽紅歌”、“賽書法”、“賽技能”，建設(shè)和諧文化，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。這表明民俗節(jié)日：①體現(xiàn)了民族心理和情感，富有民族文化韻味 ②是傳統(tǒng)文化的組成部分，具有相對穩(wěn)定性③集中展示了本區(qū)域文化，是民族文明程度的重要標(biāo)志④是長期社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是文化創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿?/p>

A．①②B．①④C．②③D．③④

10．(2011高考海南卷15)北京的“四合院”、上海的“石庫門”、廣東的“圍村”、陜西的“窯洞”、福建的“土樓，等民居建筑都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境息息相關(guān)，具有鮮明的地域文化特色，是中華民族共有的文化財(cái)富。各具特色的地域文化：①?zèng)Q定于各地千差萬別的自然條件②蘊(yùn)涵著中華文化的共性③深受地理環(huán)境的影響和制約④長期相互借鑒而日趨同一

A．①②B．①④C．②③D．③④．(2011高考安徽卷37)閱讀材料，回答下列問題。

2011年初，隨著“中國國家形象片”——《人物篇》和《角度篇》在一些國家 的熱播，“中國形象”成為媒體熱議的話題。

話題一文化是國家形象的靈魂

文化在中國國家形象的塑造和推廣中發(fā)揮這重要作用，如蘊(yùn)含著團(tuán)圓、和諧理念的中國春節(jié)，日益成為中外文化交流的平臺(tái)，也帶來了新的商機(jī)；孔子學(xué)院的發(fā)展使越來越多的外國人了解中國；“雜交水稻之父”袁隆平的科技創(chuàng)新成就贏得了世界贊譽(yù)----中華文化的發(fā)展和傳播擴(kuò)大了中國的影響力，提升了國家形象，增強(qiáng)了炎黃子孫的民族自豪感。

（1）運(yùn)用文化作用的知識(shí)，談?wù)勀銓ι鲜霾牧系睦斫狻＃?2分）

12．(2011高考福建卷39)材料一 鄭和七下西洋，祈“和順萬方，共享太平之福”，同時(shí)進(jìn)行不以盈利為目的的朝貢貿(mào)易；林則徐冷眼向洋看世界，魏源主張“師夷長技以制夷”；孫中山考察各國興衰，指出“國力之盛衰強(qiáng)弱，常在海而不在陸”。[來源:學(xué)*科*網(wǎng)]

早期西方海上列強(qiáng)通過殖民擴(kuò)張和掠奪性貿(mào)易爭奪海外市場和資源，大力開發(fā)和經(jīng)營海洋。美國海權(quán)論創(chuàng)始人馬漢指出：“所有帝國的興衰，決定性因素在于是否控制了海洋。”

21世紀(jì)是海洋的世紀(jì)，中國以博大的胸襟面向世界，主張推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。

（1）根據(jù)材料一所給的信息，請你運(yùn)用中華文化包容性的知識(shí)，就樹立正確的海洋意識(shí)提出建議。

13．(2011高考廣東卷37)材料一：近年來，在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的過程中，一些地方出現(xiàn)了“名人故里”之爭，甚至有炒作負(fù)面歷史人物、制造假文物等現(xiàn)象。針對這些假文化之名，爭經(jīng)濟(jì)利益之實(shí)的行為，文化部、國家文物局聯(lián)合發(fā)文叫停。

（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)，分析行政主管部門發(fā)文“叫停”的原因。（9分）

14．(2011高考山東卷37)漢陽鐵廠的興衰和武漢鋼鐵廠的建設(shè)見證了中國近代工業(yè)發(fā)展的歷史。閱讀材料，回答問題。

材料三 1955年10月，武漢鋼鐵廠在武漢市東郊長江南岸破土動(dòng)工，1958年9月建成投產(chǎn)。2011年，漢陽鐵廠遺址保護(hù)性改造工程啟動(dòng)，原址上將建設(shè)一座博物館，作為青少年愛國主義教育的新基地。

（6）結(jié)合材料三，從“文化的特點(diǎn)及影響”的角度，分析為什么要在原址上建設(shè)博物館進(jìn)行愛國主義教育。(7分)

15．(2011高考新課標(biāo)全國卷39)媽祖被譽(yù)為“海上女神”，傳說媽祖姓林名默，宋代時(shí)出生在湄洲灣畔（今福建省莆田市境內(nèi)）。她一生救急扶危，行善濟(jì)世。媽祖去世后，人們在湄洲島建廟祭祀。宋元以后,隨著閩南海上貿(mào)易和漁牧事業(yè)的發(fā)展,船工漁夫越來越多。媽祖信仰越傳越廣。媽祖從湄洲逐漸走向世界，據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前世界上有媽祖廟5000多座（其中中國臺(tái)灣800多座、港澳地區(qū)50多座），遍布20多個(gè)國家和地區(qū)，信奉者2億多人。每逢媽祖出生和升天紀(jì)念日，福建、臺(tái)灣、香港、澳門等地都隆重舉行各種慶祝活動(dòng)，弘揚(yáng)媽祖信俗蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)美德，促進(jìn)文化交流。近年來，到湄洲來祭祀媽祖的臺(tái)灣同胞、香港同胞、澳門同胞和海外華裔、華僑越來越多，媽祖文化日益成為凝聚華人、華僑的重要精神紐帶。2009年，媽祖信俗被評為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

（1）結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識(shí)，說明為什么媽祖文化具有凝聚華人、華僑的作用。（10分）

（3）結(jié)合材料并根據(jù)所學(xué)的文化生活知識(shí)，就如何更好地發(fā)揮媽祖文化的作用提出兩條建議。（4分）

16．(2011高考文綜上海卷39)閱讀材料，回答問題：

材料一：海南省擁有豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。截止目前，列入聯(lián)合國教科文組織《急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》的有1個(gè)項(xiàng)目，列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的有25個(gè)項(xiàng)目，省政府公布的三批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄有80個(gè)項(xiàng)目。

全國政協(xié)海南國際旅游島建設(shè)專題凋研考察團(tuán)團(tuán)長孫家正指出：“文化是旅游的靈魂，海南一定要對自己獨(dú)特的文化有深刻的認(rèn)識(shí)。”

（1）請用《文化生活》有關(guān)知識(shí)，談?wù)劚Ｗo(hù)海南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對建設(shè)海南國際旅游島的意義。

第三篇：七年級政治上冊 第三單元 師長情誼單元練習(xí)新人教版(道德與法治)

第三單元師長情誼單元復(fù)習(xí)測試卷

一、選擇題（每小題2分，共60分）

1、【2016年山東濱州】.在患有“視網(wǎng)膜色素變性”疾病的情況下，仍然堅(jiān)守工作崗位，關(guān)注留守兒童、問題學(xué)生。她還把自己寫的《石榴青春》一書拍賣所得5000元錢，捐給了家庭困難學(xué)生。“海倫.凱勒”劉芳老師的事跡給我們的啟示中，不正確的是（）A教師的職責(zé)是“教書育人”，提高學(xué)生成績是最主要的，育人也很重要 B人生難免有挫折，對于強(qiáng)者來說，會(huì)使人變得更堅(jiān)強(qiáng) C老師對學(xué)生的愛是無私的超凡脫俗的 D人生的意義在于創(chuàng)造和奉獻(xiàn)

2、新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》更加強(qiáng)調(diào)教師“育人”職責(zé)。這說明（）A.教師的職責(zé)是傳授學(xué)生知識(shí) B.教師教給我們解決問題的方法 C.教師在我們失敗的時(shí)候鼓勵(lì)我們

D.教師是人類靈魂的工程師，教給我們做人的道理

3、【2016年江蘇泰州】 “國將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，則法度存。”當(dāng)你面對老師的批評時(shí)，應(yīng)該（）①虛心接受，有錯(cuò)即改 ②默默忍受，記恨在心 ③深刻反思，鞭策自己 ④理解老師，聆聽教誨

A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④

4、南方日報(bào)報(bào)道 眼下隨著網(wǎng)絡(luò)普及率越來越高,利用網(wǎng)絡(luò)搜索功能做作業(yè)的孩子也多起來了。通過網(wǎng)絡(luò)不費(fèi)吹灰之力就能完成作業(yè),他們屢試不爽。面對這一高科技的負(fù)面影響,家長和老師頗感無奈。因此我們的學(xué)習(xí)()A.不需要老師的指導(dǎo)

B.主要通過電腦學(xué)習(xí)就行，不再需要老師了

C.仍然離不開老師，因?yàn)槔蠋熃涛覀儗W(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)做人 D.只需要老師傳授技巧就行，其他不需要

5、【2016年湖南郴州】小輝的語文成績很好，但數(shù)學(xué)成績很不理想。主要是因?yàn)椋谛≥x看來，語文老師對他好，而數(shù)學(xué)老師對他不理不睬的。小輝的事例給我們的啟示有（）①要明確師生關(guān)系不僅影響我們的學(xué)習(xí)質(zhì)量，而且影響我們的身心發(fā)展 ②要尊師、知師、信師、愛師，建立和諧融洽的師生關(guān)系 ③要主動(dòng)并善于與老師溝通 ④要改變對老師角色的認(rèn)識(shí)

A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④

6、某學(xué)校舉辦校園生活對聯(lián)創(chuàng)作比賽。有位中學(xué)生創(chuàng)作了“一支粉筆兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)四季晴雨”的上下聯(lián)。你認(rèn)為該對聯(lián)的最佳橫批應(yīng)是（）

A．風(fēng)調(diào)雨順

B．友情永恒 C．吾愛吾師

D．清正廉潔

7、【2016年江蘇揚(yáng)州】如圖是某學(xué)校開展的調(diào)查問卷統(tǒng)計(jì)結(jié)果，這不僅提醒教師要正確運(yùn)用表揚(yáng)與批評的手段，也警示同學(xué)們（）

①表揚(yáng)是加油站，要再接再厲 ②批評是檢修站，要有錯(cuò)即改 ③批評是鎮(zhèn)靜劑，良藥會(huì)苦口 ④表揚(yáng)是催化劑，成績總上升．

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

8、劉翔在北京奧運(yùn)會(huì)上由于腿傷退賽，心情很不好，在孫海平教練的鼓勵(lì)下又重拾信心，在第十一屆濟(jì)南全運(yùn)會(huì)上，再次奪冠。這說明（）①老師是我們成長道路上的引路人

②當(dāng)我們遇到挫折的時(shí)候，老師幫我們撐起前進(jìn)的風(fēng)帆 ③當(dāng)我們遇到困惑與迷茫的時(shí)候，老師為我們指點(diǎn)迷津 ④老師都是為了自己出名

A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④

9、【2016年廣東】有一位學(xué)生走上工作崗位后，還非常感激他的班主任和老師們。他常說，老師對他的批評教育使他終身受益。這說明（）

①要正確地對待老師的批評 ②老師的批評教育都是正確的 ③師生間的感情要?jiǎng)龠^父母 ④要真誠對待老師和尊敬老師 A．②③ B．①② C．①④ D．③④

10、教師節(jié)前夕，國家主席習(xí)近平在向全國廣大教師致慰問信中說：“希望廣大教師牢固樹立中國特色社會(huì)主義理想信念，自覺增強(qiáng)立德樹人、教書育人的榮譽(yù)感和貴任感，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人”。由此可見（）

① 老師是人類文明的傳播者 ② 老師教給我們做人的道理 ③ 我們與老師的感情是一種天然的親情 ④ 老師幫助我們掌握科學(xué)文化知識(shí)和技能 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

11、【2016年湖南衡陽】當(dāng)遇到老師的不公平對待時(shí)，作為學(xué)生，應(yīng)該（）

①有意疏遠(yuǎn)老師，避免再次發(fā)生誤會(huì)

②選擇恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，主動(dòng)解釋清楚

③銘記在心，借機(jī)批駁老師

④學(xué)會(huì)從老師的角度想一想． A．①③ B．②③④ C．②④ D．①②④

12、新華網(wǎng)成都電 四川省評選出中小學(xué)10位“榜樣教師”和10位“最具影響力校長”。在20位獲獎(jiǎng)?wù)咧校袑＜倚汀W(xué)者型、愛心型、智慧型和創(chuàng)新型等，不同標(biāo)簽鮮明概括出這些新時(shí)代教育工作者各自的魅力和風(fēng)范。對此認(rèn)識(shí)正確的是（）①他們因塑造人類靈魂而被學(xué)生所銘記 ②他們在平凡的崗位上作出了不平凡的業(yè)績 ③他們的業(yè)績被社會(huì)所稱贊和認(rèn)可 ④他們應(yīng)當(dāng)受到人們的尊敬和愛戴

A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④ 13、2016年9月1日，是第32個(gè)教師節(jié)。之所以設(shè)立教師節(jié)，號召人們尊師，是因?yàn)椋ǎ倮蠋熓侨祟愳`魂的工程師 ②老師的工作最辛苦、最累 ③老師是人類文明的傳播者 ④老師是人們成長道路上的引路人

A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

14、如下面漫畫所示:數(shù)學(xué)課上，遲到半小時(shí)的小林貿(mào)然沖進(jìn)教室，且不服老師批評而當(dāng)眾頂撞老師。下面對這一事件的評述，觀點(diǎn)正確的是()3

A.對于所有遲到的同學(xué)，老師在未了解其遲到原因之前，都不能發(fā)表意見 B.當(dāng)被老師誤解或與老師發(fā)生矛盾時(shí)，要通過恰當(dāng)?shù)姆绞脚c老師坦誠交流 C.漫畫所描述的正是我們所努力追求的那種新型師生關(guān)系 D.被老師誤解時(shí)，我們不能做任何解釋

15、老師難免有錯(cuò)誤，用恰當(dāng)?shù)姆绞街赋隼蠋煹腻e(cuò)誤是對他們的尊重。所謂恰當(dāng)?shù)姆绞骄褪牵ǎ?/p>

A.當(dāng)面指責(zé) B.要考慮老師的感情，不傷害老師 C.讓別人去說 D.干脆不說

16、今年母親節(jié)這天，在很多的QQ群里面盛傳這樣一幅圖片。對此，下列關(guān)于感恩、孝敬父母的說法正確的是（）

①孝敬父母要在生活上幫助父母②孝敬父母要理解父母③孝敬父母要在精神上安慰父母 ④孝敬父母是長大以后的事情 A.①③④ B.②③④ C.①②④

D.①②③

17、看右圖，最近有網(wǎng)友表示：以前總覺得孝敬爸媽的機(jī)會(huì)還很多，可一算，爸媽能再活二十年，每年平均回去一兩次，跟他們在一起最多就三十來次。如此一算，話題很沉重！這給我們的啟示是（）A．專注國事，無暇父母 B．遵紀(jì)守法，勤奮工作 C．孝敬父母，常常回家 D．逢年過節(jié)，多多寄錢

18、【2016年湖北荊門】 “等你考上大學(xué)，媽媽就享福了；等你畢業(yè)工作了，媽媽就享福了；等你結(jié)完婚，有了孩子，媽媽就享福了……” “媽媽，等我長大了，就讓你享福啊!……”央視公益廣告《別讓等待成為遺憾》給我們的啟示是（）A．關(guān)心體貼父母，消除逆反心理 B．尊重理解父母，事事聽從父母的安排 C．與父母平等溝通，有話好好說 D．孝敬父母要從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起

19、【2016年山東菏澤】如圖漫畫給我們的啟示是（）

A．現(xiàn)在要刻苦學(xué)習(xí)，長大了再孝敬父母

B．孝敬父母就要聽父母的話，絕不違背父母的意愿 C．從現(xiàn)在做起，感恩和回報(bào)父母

D．父母對子女的愛是最無私、最真摯的，不需要回報(bào)

20、【2016年山東濟(jì)寧】9歲，母親因病早逝，15歲，父親中風(fēng)偏癱住院，16歲，“背”起爸爸去上學(xué)…每天一大早，同宿舍的同學(xué)還沒有起床，陳春林就必須爬起來趕去醫(yī)院，照顧父親起床洗漱、喂飯喝水、搓背按摩…安頓好父親之后，她才放心趕回去上課，中午、晚上也是如此，廣西“最美孝心女孩”、第五屆全國道德模范陳春林在賀州高中繼續(xù)用真情演繹著“帶父親上學(xué)”的孝心故事，陳春林的經(jīng)歷告訴我們（）①要擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任

②不同的角色有不同的責(zé)任

③未成年子女都要履行贍養(yǎng)父母的義務(wù)

④要以愛和孝敬來報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩．

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

二、非選擇題（共40分）

21、古今多少字，師生情誼長。“老師，對不起，昨天我值日，不小心打碎了一塊教室玻璃，這是我賠的錢”。老師對小欣說：“前天，你新買的一條裙子被別的同學(xué)弄破了。你怎么沒計(jì)較，一塊玻璃怎么計(jì)較起來了?”“那不一樣。’看著小欣離去的背影，老師在心里默默的感慨。根據(jù)小欣和老師的對話，你認(rèn)為老師會(huì)感慨什么? 你認(rèn)為主動(dòng)與老師溝通的方法有哪些？（10分）

22、【2016年湖南常德】在我們中學(xué)生的生活中，除了父母和同學(xué)，老師就是與我們打交道最多的人了。所以，友好的師生交往，對于我們的學(xué)習(xí)、生活以及成長至關(guān)重要。請問：同學(xué)們與老師之間可以通過哪些方式友好交往（至少寫出4種）？請你選擇其中一種具體說明自己可以從這種交往方式中收獲哪些好處（至少寫出3點(diǎn)）。（10分）

23、獨(dú)立意識(shí)過強(qiáng)的麗麗經(jīng)常與父母爭吵，從學(xué)習(xí)到買衣服、交朋友，麗麗都要自己拿主意；只要父母稍有干預(yù)，她就對父母大吼大叫，甚至發(fā)展到拒絕與父母交流。在父母的妥協(xié)下，麗麗開始“自由自在”地決定自己的事情。但是麗麗和父母都很痛苦，小時(shí)候麗麗與父母無話不談的親密感覺再也找不到了。

（1）麗麗與父母發(fā)生矛盾和沖突的現(xiàn)象表明她具有一種什么心理？怎樣認(rèn)識(shí)這種心理？（4分）

（2）麗麗和父母都想找回過去那種親密無間的感覺，卻苦于不知怎么做，請你給他們分別支招。（各支3招）（6分）

24、在母親節(jié)即將到來的時(shí)候，學(xué)校德育處在宣傳欄展示了以下三幅漫畫，鼎鼎閱后，陷入沉思……

（1）漫畫一中滿分卷子作為母親節(jié)禮物是孝敬父母的表現(xiàn)嗎?為什么?（2分）

（2）漫畫二中的兒子的表現(xiàn)是孝敬父母的表現(xiàn)嗎？如果是你，你會(huì)怎么做？（4分）

（3）在母親節(jié)這個(gè)特殊的日子里,如果你是漫畫三的主角，你會(huì)怎么做?（4分）

參考答案

14.B解析：小林貿(mào)然沖進(jìn)教室，且不服老師批評而當(dāng)眾頂撞老師的做法顯然是錯(cuò)誤的，當(dāng)我們被老師誤解或與老師發(fā)生矛盾時(shí)，要通過恰當(dāng)?shù)姆绞脚c老師坦誠交流，用正確的方法解決矛盾，所以只有B項(xiàng)符合題意。

15.B解析：本題考查的是與老師有效溝通的方法。與老師有效溝通的方法有：從老師的角度看問題；正確對待老師的表揚(yáng)和批評；原諒老師的錯(cuò)誤。題中只有B“要考慮老師的感情，不傷害老師”才是指出老師錯(cuò)誤的恰當(dāng)方式。

16.D【解析】孝敬父母既要在物質(zhì)上供養(yǎng)、滿足他們的日常生活，還需要從生活小事做起孝敬父母、侍奉父母，在精神上撫慰父母，讓父母能真正享受生活、安度晚年。孝敬父母要從現(xiàn)在做起，從身邊的點(diǎn)滴小事做起。據(jù)此可以看出本題④的說法錯(cuò)誤，其余的均正確。故應(yīng)選D項(xiàng)。17.C18.D 19.C【解析】本題考查孝敬父母．依據(jù)教材相關(guān)知識(shí)，認(rèn)真分析題干題肢，作出正確選擇 A項(xiàng)，孝敬父母，就是要尊重父母、熱愛父母、回報(bào)父母從現(xiàn)在回報(bào)父母，B項(xiàng)，B項(xiàng)，子 女孝敬父母，并不意味著要盲目順從父母的所有要求，對于父母不合理的要求要學(xué)會(huì)拒絕，不能一味順從．故B項(xiàng)錯(cuò)誤．D項(xiàng)，父母給了我們生命，養(yǎng)育我們成人，我們成長的每一步都離不開父母的呵護(hù)，父母對子女的愛是世界上最無私、最真摯的愛，因此作為子女的我們要懂得感恩，對于父母的養(yǎng)育之恩，要以愛和孝敬來回報(bào)．故D項(xiàng)錯(cuò)誤．孝敬父母，就是要尊重父母、熱愛父母、回報(bào)父母從現(xiàn)在回報(bào)父母。故選C。20.B

21、會(huì)感慨：小欣禮貌待人：誠信做人：寬容他人：嚴(yán)以律己;熱愛集體;愛護(hù)公共財(cái)物：等。從老師的角度看問題；正確對待老師的表揚(yáng)和批評；原諒老師的錯(cuò)誤等。

22．方式：相互尊重；坦誠交流；關(guān)心體諒（互相關(guān)心、互相幫助）；共同鍛煉；微信（QQ）互動(dòng)；等等。

好處：如“相互尊重”——尊重老師可以讓老師更好地關(guān)心、教育我們；可以從老師對我們的尊重中感受溫暖、肯定，生成動(dòng)力（正能量）；可以讓自己的學(xué)習(xí)與生活充滿歡樂；等等。如“坦誠交流”——可以更深刻地認(rèn)識(shí)和理解老師的辛勞；有助于解決自己學(xué)習(xí)上的困惑；有助于解開或者消除自己內(nèi)心的疙瘩（或煩惱）；可以建立師生友誼，讓生活充滿快樂；等等。

如“關(guān)心體諒”——對老師的關(guān)心和體諒，可以讓老師更好地關(guān)心、教育我們；可以從老師對我們的關(guān)心體諒中感受溫暖、支持，生成動(dòng)力（正能量）；可以讓自己的學(xué)習(xí)與生活充滿歡樂；等等。

如“共同鍛煉”——可以強(qiáng)健自己的體魄；可以和老師建立友誼，成為朋友；可以跟老師匯報(bào)和交流學(xué)習(xí)、思想、生活等方面的情況；等等。如“微信互動(dòng)”（QQ互動(dòng)）——可以隨時(shí)向老師請教學(xué)習(xí)、生活中的問題；可以經(jīng)常跟老師匯報(bào)和交流學(xué)習(xí)、思想、生活等方面的情況；可以和老師一起探討學(xué)習(xí)與人生中的問題；可以使自己的生活更加充實(shí)和快樂；等等。

23、（1）①逆反心理。②逆反心理是青春期成長過程中的正常現(xiàn)象。處于青春期的中學(xué)生，開始以懷疑和審視的態(tài)度來觀察和面對周圍的事物，對于父母的批評和勸導(dǎo)往往產(chǎn)生抵觸情緒，出現(xiàn)“逆反心理”。這種心理會(huì)影響與父母的溝通。

（2）①麗麗：理解父母，多從父母角度考慮問題；尊重父母的意見和個(gè)性，欣賞父母的優(yōu)點(diǎn)；掌握與父母溝通的技巧和方法。

②父母：平等對待孩子，理解和尊重孩子的意見；主動(dòng)耐心地與孩子溝通交流，容許孩子持 9 有不同觀點(diǎn)；父母若有錯(cuò)，要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，積極向孩子學(xué)習(xí)。

24、（1）是.因?yàn)榕W(xué)習(xí)、積極上進(jìn)，讓父母高興，是孝敬父母的表現(xiàn)。（2）不是。孝敬父母，不能停留在口頭上，而要體現(xiàn)在日常生活忠一件件小事上，行動(dòng)上幫助父母，為父母分憂。

（3）根據(jù)學(xué)生回答情況酌情給分。

【解析】（1）此題旨在考查學(xué)生對孝敬父母的認(rèn)識(shí)，主要考察學(xué)生對知識(shí)的理解運(yùn)用和情感態(tài)度價(jià)值觀能力。認(rèn)真觀察漫畫中的文字和人物表情，考試得100分，可以讓母親高興，是對母親精神的慰藉，是孝敬父母的表現(xiàn)，理由從孝敬父母的表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上回答即可。（2）此題旨在考查學(xué)生對孝敬父母的認(rèn)識(shí)，認(rèn)真觀察漫畫中的文字和人物行為，漫畫中的兒子只說不做，不是孝敬父母，理由從孝敬父母要落實(shí)的具體的行動(dòng)中回答即可。（3）此題屬于開放性試題，只要圍繞孝敬父母回答，言之有理即可得分。

第四篇：2018政治必修2第三單元 中華文化與民族精神練習(xí)及答案詳解

第三單元中華文化與民族精神練習(xí)

一、選擇題

1.在異國他鄉(xiāng)，漢字便是一種寄托，無論你是功成名就還是漂泊淪喪，只要有方塊字的伴隨，你就會(huì)有很多慰藉、很多寄托。因?yàn)闊o論是象形還是指事，無論是會(huì)意還是形聲，都已經(jīng)成為方塊字的魂魄，每一個(gè)字都有深遠(yuǎn)的來歷，每一個(gè)中國人就是那“一撇一捺”。材料說明 ①漢字是維系中華民族的情感紐帶

②漢字傳承著中華民族的文化基因 ③中華文化具有兼收并蓄的特質(zhì)

④漢字標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代 A.①② B.①③

C.②④

D.③④

2.中醫(yī)理論在春秋戰(zhàn)國時(shí)期已基本形成。在漫長的實(shí)踐中，中醫(yī)藥逐步融匯道、氣、陰陽、五行等中國哲學(xué)思想，并與人的生命、健康、疾病防治規(guī)律相結(jié)合，形成了系統(tǒng)整體的醫(yī)學(xué)知識(shí)體系。中醫(yī)有很多療法方法簡單、操作方便、療效顯著，為西醫(yī)所不及。由此可見，我國中醫(yī)藥文化 ①源遠(yuǎn)流長，博大精深

②具有極強(qiáng)的包容性

③主導(dǎo)著世界醫(yī)藥文化的發(fā)展

④注重實(shí)用，整體性強(qiáng) A.①② B.②③

C.①④

D.②④

3.拉薩雪頓節(jié)起源于公元11世紀(jì)中葉，在藏語中意為“酸奶宴”，如今逐步演變?yōu)檎狗鸷筒貞驎?huì)演為主的宗教與文娛相結(jié)合的節(jié)目，這蘊(yùn)含了文化生活的道理是（）①中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深

②傳統(tǒng)風(fēng)俗影響人們的價(jià)值觀 ③中華文化在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承

④中華文化可以兼收并蓄，求同存異 A.①③ B.①④

C.②③

D.②④

4.敦煌是中國和世界上的文化經(jīng)典。我國從2016年3月開始以智慧旅游為核心建設(shè)智慧敦煌，依托“飛天”云計(jì)算中心，在信息化基礎(chǔ)設(shè)施、游客服務(wù)、政府治理等方面進(jìn)行全新布局，更好地向全世界展示敦煌文化。智慧敦煌建設(shè)活動(dòng)

①豐富了敦煌這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵 ②更好地展現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長和博大精深 ③體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)傳統(tǒng)文化發(fā)展的重要因素 ④為敦煌文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供了根本的解決方案 A.①③ B.①④

C.②③

D.②④

5.“天山青松根連根，各族人民心連心。天山青松根連根，民族團(tuán)結(jié)一家親……”伴隨著具有濃郁新疆風(fēng)格的音樂，各族人民其樂融融生活在一起的和諧畫面，一一展現(xiàn)在《民族團(tuán)結(jié)一家親》MV中。MV一經(jīng)發(fā)布，便被眾多媒體網(wǎng)站及微信公眾平臺(tái)上傳、轉(zhuǎn)發(fā)，更得到了網(wǎng)友的瘋狂點(diǎn)贊。民族團(tuán)結(jié)一家親是各族人民的共同心愿，從文化生活角度看，這是因?yàn)椋?/p>

①各地域的文化既有共性也有各自特色

②中華民族精神維系著中華民族的共同生活

③中華兒女對中華文化有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感

第1頁，共10頁

④中華文化具有求同存異、兼收并蓄的包容性 A.①② B.③④

C.①④

D.②③

6.2018年平昌冬奧會(huì)閉幕式上，由張藝謀執(zhí)導(dǎo)的“北京8分鐘”，人工智能、熊貓隊(duì)長、中國結(jié)、輪滑運(yùn)動(dòng)、中國制造……用現(xiàn)代手法和思維，奉獻(xiàn)了一臺(tái)蘊(yùn)含豐富中國文化、展現(xiàn)新時(shí)代中國形象的驚艷之作。8分鐘滿滿的中國元素展示旨在 ①提升中國的國際影響力

②推廣人類命運(yùn)共同體理念

③彰顯中國智慧、中國風(fēng)格、中國氣派

④讓人們感受世界文化多姿多彩的魅力 A.①② B.②④

C.①③

D.③④

7.中國古代有以評論為主的詩話、詞話、曲話，也有以文獻(xiàn)為主專談藏家與版本的《書林清話》。藏書家唐弢的《晦庵書話》一書，綜合了上面這些特點(diǎn)，繼承了中國傳統(tǒng)藏書家題跋一類的文體，談買書、藏書、借書、校書、刻書的掌故，用“一點(diǎn)事實(shí)，一點(diǎn)掌故，一點(diǎn)觀點(diǎn)，一點(diǎn)抒情的氣息”，“給人以知識(shí)，也給人以藝術(shù)的享受”。由此可見 ①中國古代題跋一類的文章，往往缺乏事實(shí)、掌故和觀點(diǎn)

②寫好書話類的文章，要善于積累和運(yùn)用關(guān)于書籍的知識(shí) ③閱讀書話，有助于讀者感受書籍背后深層次的文化底蘊(yùn)

④出版書話類圖書是提高民族素質(zhì)和文化實(shí)力的基本途徑 A.①② B.①③

C.②③

D.③④

8.維吾爾族以面食為主，喜食羊、牛肉,飲花茶、磚茶，尤喜喝奶茶；柯爾克孜族的肉食常見者有燉馬肉、燉牛肉、燉羊肉；哈薩克族喜吃抓飯，很少吃蔬果。這些各具特色的民族飲食文化，都是（）①維系民族生存發(fā)展的精神紐帶

②中華民族特性的具體體現(xiàn)

③中華之瑰寶，民族之驕傲

④中華文化一脈相承的重要見證

A.①② B.①④

C.②③

D.③④

9.歷史上，東北流行二人轉(zhuǎn)，南方流行越劇，有的地方還流行一些頗具地方特色的劇種，如南京的白局、揚(yáng)州的揚(yáng)劇等。現(xiàn)在南劇北唱、北戲南演、文化市場異彩紛呈。戲曲文化的發(fā)展現(xiàn)狀說明，各地區(qū)文化 ①相互交流，相互吸收 ②求同存異，時(shí)尚流行 ③市場調(diào)節(jié)，繁榮興盛 ④各具特色、漸趨同一 A.①② B.①③

C.①④

D.②③

10.我國提出的“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”理念，源．自于中華文明歷經(jīng)滄桑始終不變的“天下”情懷：從“以和為貴”“協(xié)和萬邦”的和平思想，到“己所不欲，勿施于人”“四海之內(nèi)皆兄弟”的處世之道，第2頁，共10頁 再到“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利”“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的價(jià)值取向，中華文化薪火相傳，綿延不絕。這印證了

①中華傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造力

②中華文化具有源遠(yuǎn)流長、博大精深的基本特征

③文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

④優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化植根于中華民族精神之中 A.①② B.①③

C.③④

D.②④

11.“齊風(fēng)魯韻”傳習(xí)大課堂是以弘揚(yáng)齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神為宗旨，以山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目為內(nèi)容，以群眾文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)開展的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承系列活動(dòng)。此活動(dòng)的開展有利于

A.倡導(dǎo)和踐行傳統(tǒng)文化價(jià)值觀

B.豐富文化遺產(chǎn)內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)價(jià)值 C.齊魯文化面向世界，博采眾長

D.展示齊魯文化魅力，增強(qiáng)人民愛國熱情

12.有文章指出：愛國主義應(yīng)向多元內(nèi)涵敞開大門，愛國主義不僅僅表現(xiàn)為為祖國拋頭顱灑熱血，發(fā)展中國并讓越來越強(qiáng)大的中國與世界相互接受，讓中國人民的福利改善與這個(gè)進(jìn)程充分兼容，也是現(xiàn)代愛國主義的核心內(nèi)容，這將會(huì)促進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興。材料表明（）①愛國主義精神可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，推動(dòng)民族的復(fù)興 ②愛國主義的具體內(nèi)涵要不斷豐富和完善

③在不同的時(shí)期，愛國主義的內(nèi)容是完全不同的

④無論在什么時(shí)期，愛國主義都是動(dòng)員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟。A.①② B.①④

C.②④

D.③④

13.2017年清明節(jié)前夕，海南海警第三支隊(duì)在琛航島西沙海戰(zhàn)烈士陵園開展“緬懷革命先烈，傳承民族精神”活動(dòng)，緬懷在西沙自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中犧牲的革命先烈，官兵們紛紛表示今后要繼承和發(fā)揚(yáng)革命前輩的光榮傳統(tǒng)，立足本職、扎實(shí)工作，為祖國海防奉獻(xiàn)青春和熱血。這一活動(dòng)（）①把“愛國主義精神”融入工作實(shí)踐 ②有利于推動(dòng)愛國主義由抽象轉(zhuǎn)為具體 ③表明中華文化薪火相傳、源遠(yuǎn)流長 ④有利于激發(fā)人們砥礪前行的精神力量。A.②③ B.①④

C.①③

D.②④

14.中國人民革命軍事博物館舉辦的“英雄史詩不朽豐碑--紀(jì)念中國工農(nóng)紅軍長征勝利八十周年主題展覽”，通過大量珍貴的圖片和實(shí)物，全景式展現(xiàn)了紅軍在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下艱苦卓絕的光輝歷程，在社會(huì)各界引起了強(qiáng)烈反響。下列表述與該展覽主題最為貼切的是（）A.繼承革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神

C.傳承歷史文化，展現(xiàn)時(shí)代精神

B.營造文化氛圍，促進(jìn)文化創(chuàng)新 D.堅(jiān)定理想信念，推動(dòng)文藝繁榮

15.2018年3月5日，是毛澤東同志題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)55周年紀(jì)念日”和“中國青年志愿者服務(wù)日”。為大力弘揚(yáng)“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿精神，某單位開展學(xué)雷鋒青年志愿者服務(wù)活動(dòng)。這一活動(dòng)的開展（）

①是增強(qiáng)我國國際競爭力的需要

第3頁，共10頁 ②是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的實(shí)踐 ③是建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的內(nèi)在要求 ④是進(jìn)行雷鋒精神傳播的主要手段 A.①② B.①③

C.②④

D.③④

16.在中華傳統(tǒng)文化意義上，“家”與“國”從來都是一體，不可分割。從《禮記?大學(xué)》“修身齊家治國平天下”到范仲淹《岳陽樓記》“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的擔(dān)負(fù)大任，從曹植“捐軀赴國難，視死忽如歸”到文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的舍生赴死，從辛棄疾“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”到顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”的豪邁義氣……展開古詩文的浩瀚長卷，我們讀到的滿是家與國的一體、個(gè)人前途與國家命運(yùn)的同構(gòu)共振。家國一體的思想 ①植根于我們的文化傳統(tǒng)，反映了民族共同的價(jià)值追求 ②是整體意識(shí)在全民族得到普遍認(rèn)同和升華的具體表現(xiàn) ③在不同的歷史時(shí)期，有著共同的要求和不變的內(nèi)涵 ④在世代相傳中生生不息，是一種巨大的物質(zhì)力量 A.①② B.②④

C.①③

D.③④

17.中共中央宣傳部2018年1月25日授予航天員群體“時(shí)代楷模”榮譽(yù)稱號。他們的先進(jìn)事跡充分體現(xiàn)了航天員群體“問鼎蒼穹心向黨”的堅(jiān)定信念、“敢叫日月?lián)Q新天”的創(chuàng)業(yè)豪情、“矢志一流謀超越”的進(jìn)取精神、“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利”的崇高境界。我們從航天員群體的先進(jìn)事跡中汲取精神力量 ①有利于培育民族精神鑄造中華民族的精神支柱 ②有助于弘揚(yáng)先進(jìn)文化發(fā)揮強(qiáng)有力的示范導(dǎo)向作用 ③有助于發(fā)展人民群眾喜聞樂見的大眾文化 ④有利于堅(jiān)持文化發(fā)展方向增強(qiáng)文化創(chuàng)造活力 A.①② B.①④

C.②③

D.③④

18.總書記在瞻仰浙江嘉興南湖紅船時(shí)強(qiáng)調(diào)說：“秀水泱泱，紅船依舊；時(shí)代變遷，精神永恒。”正是有了這種開天辟地、敢為人先、堅(jiān)定理想、百折不撓的紅船精神，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民一步接一步，正前所未有地接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想。對此理解正確的是 ①紅船精神是推動(dòng)中華民族走向繁榮的精神動(dòng)力

②民族精神的力量集中體現(xiàn)在紅色革命文化之中

③民族精神是中華民族自強(qiáng)、自立的精神基石

④實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興始終是紅船精神的核心 A.①② B.①③

C.②④

D.③④

19.當(dāng)前，世界范圍內(nèi)各種思想文化相互交織、相互激蕩，這就需要加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)，保證文化的社會(huì)主義方向。這對我們弘揚(yáng)民族精神的要求是 A.發(fā)揮“主心骨”的作用

C.正確對待外來思想文化

B.發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng) D.和弘揚(yáng)時(shí)代精神結(jié)合起來

20.“一個(gè)國家沒有凝聚的民族精神和改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，就不會(huì)有強(qiáng)大的生命力、高度的凝聚力和超凡的創(chuàng)造力。”下列對民族精神和時(shí)代精神關(guān)系的理解不正確的是()

第4頁，共10頁 ①注入時(shí)代精神才能摒棄民族精神中的糟粕②注入時(shí)代精神才能使民族精神日益豐富 ③弘揚(yáng)民族精神才能使時(shí)代精神不失本色

④弘揚(yáng)民族精神才能使時(shí)代精神與時(shí)俱進(jìn) A.①②

二、簡析題

21.“以和為貴”是中華文化的根本特征和基本價(jià)值取向。“君子和而不同”正是對“和”這一理念的具體闡述。在中國文化史上，“和而不同”的思想形成得很早，孔子是把“和而不同”當(dāng)作區(qū)分君子與小人的標(biāo)準(zhǔn)，后人把它提升為一種文化精神，其內(nèi)涵界定為多樣性的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)。“和而不同”的文化精神，既是中華文化綿延不絕的力量之源，也造就了中華文化浩瀚恢弘的博大氣象和歷久彌新的內(nèi)在品格。結(jié)合材料，說明中華文化“和而不同”的偉大思想體現(xiàn)了中華文化的什么特征？

22.2017年10月31日，總書記帶領(lǐng)中共中央政治局常委專程從北京前往上海和浙江嘉興，瞻仰上海中共一大會(huì)址和浙江嘉興南湖紅船，在南湖革命紀(jì)念館，總書記做出“結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)大力弘揚(yáng)‘紅船精神’的殷殷叮囑，‘紅船精神’是開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神”，它對開辟中國道路、彰顯中國精神、凝聚中國力量的紅船初心做出了深刻呈現(xiàn)。在面向建黨百年，面向兩個(gè)一百年目標(biāo)的歷史交匯期，扛著歷史、奔向未來，代代傳承紅船初心的中國共產(chǎn)黨人，必將凝聚起更為磅礴的力量。結(jié)合材料，運(yùn)用中華文化和民族精神的相關(guān)知識(shí)，談?wù)労霌P(yáng)“紅船精神”的重要性。

B.③④

C.①④

D.②③

第5頁，共10頁 1.【答案】A 【解析】

此題考查漢字的相關(guān)知識(shí)，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)知識(shí)分析問題的能力。準(zhǔn)確把握題意是解答此題的關(guān)鍵。在異國他鄉(xiāng)，漢字便是一種寄托，無論你是功成名就還是漂泊淪喪，只要有方塊字的伴隨，你就會(huì)有很多慰藉、很多寄托。這說明漢字傳承著中華民族的文化基因，是維系中華民族的情感紐帶，故①②符合題意；材料未體現(xiàn)中華文化具有兼收并蓄的特質(zhì)，故③不符合題意；文字標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代，故④錯(cuò)誤。故選A。2.【答案】C 【解析】

此題考查中華文化的知識(shí)，考查學(xué)生分析理解問題的能力，解答此題需要準(zhǔn)確把握題意。在漫長的實(shí)踐中，中醫(yī)藥逐步融匯道、氣、陰陽、五行等中國哲學(xué)思想，并與人的生命、健康、疾病防治規(guī)律相結(jié)合，形成了系統(tǒng)整體的醫(yī)學(xué)知識(shí)體系。中醫(yī)很多療法方法簡單、操作方便、療效顯著，為西醫(yī)所不及。由此可見，我國中醫(yī)藥文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，注重實(shí)用，整體性強(qiáng)，故①④正確；包容性是指求同存異，兼收并蓄，材料沒有體現(xiàn)這一特征，故排除②；主導(dǎo)著世界醫(yī)藥文化發(fā)展，這一說法夸大了我國中醫(yī)藥文化的作用，故排除③。故選C。3.【答案】A 【解析】

此題考查文化繼承與發(fā)展以及中華文化的相關(guān)知識(shí)，考查學(xué)生解讀材料分析問題的能力。準(zhǔn)確把握題意是解答此題的關(guān)鍵。拉薩雪頓節(jié)起源于公元11世紀(jì)中葉，在藏語中意為“酸奶宴”，如今逐步演變?yōu)檎狗鸷筒貞驎?huì)演為主的宗教與文娛相結(jié)合的節(jié)目。這體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，文化在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，故①③符合題意；材料未體現(xiàn)傳統(tǒng)風(fēng)俗影響人們的價(jià)值觀、中華文化可以兼收并蓄，求同存異，故②④不符合題意。故選A。4.【答案】C 【解析】

【分析】

此題考查傳統(tǒng)文化和中華文化，考查調(diào)動(dòng)知識(shí)分析理解材料的能力。解答此題可用排除法。【解答】

材料表明智慧敦煌建設(shè)活動(dòng)借助科學(xué)技術(shù)更好地向全世界展示敦煌文化，體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)傳統(tǒng)文化發(fā)展的重要因素，更好地展現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長和博大精深，②③符合題意；智慧敦煌建設(shè)活動(dòng)沒有豐富敦煌文化的內(nèi)涵，也不是文化遺產(chǎn)保護(hù)的解決方案，排除①④。故選C。5.【答案】D 【解析】 略

6.【答案】C 【解析】

此題考查文化的交流，中華文化，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力，難度適中，解答此題要求學(xué)生熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)、準(zhǔn)確把握題意。在冬奧會(huì)閉幕式上奉獻(xiàn)一臺(tái)蘊(yùn)含豐富中國文化、展現(xiàn)新時(shí)代中國形象的驚艷之作，有利于提升中國的國際影響力，①正確；在平昌冬奧會(huì)閉幕式上，將人工智能、熊貓隊(duì)長、中國結(jié)、輪滑運(yùn)動(dòng)、中國制造……用現(xiàn)代手法和思維，奉獻(xiàn)出來，彰顯了中國智慧、中國風(fēng)格、中國

第6頁，共10頁 氣派，③正確；材料強(qiáng)調(diào)提升中華文化的國際影響力，而不是推廣人類命運(yùn)共同體的理念，排除②；材料沒有涉及世界文化的多樣性，排除④。故選C。7.【答案】C 【解析】

此題考查文化的特征和中華文化的知識(shí)，考查學(xué)生分析和理解知識(shí)的能力，解答該題的關(guān)鍵在于讀懂題意。材料中表明中國傳統(tǒng)藏書家題跋一類的文體“用一點(diǎn)事實(shí)，一點(diǎn)掌故，一點(diǎn)觀點(diǎn)，一點(diǎn)抒情的氣息”給人以知識(shí)，說明古代題跋一類的文章是建立在事實(shí)的基礎(chǔ)之上的，并不缺乏事實(shí)、掌故和觀點(diǎn)，故①錯(cuò)誤；書話是一種特殊的文學(xué)作品，體現(xiàn)作者獨(dú)到的品書心得，不僅提供有關(guān)書的知識(shí)，而且也需研求學(xué)問。即使是對事實(shí)、材料的陳述，也能見出作者辨析、取舍的獨(dú)出心裁，因此只有在積累大量書籍有關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地挖掘書中觀點(diǎn)，才能寫好書話類文章，故②符合題意；書話不等于簡單的書評，其除了介紹和評價(jià)書籍的主要觀點(diǎn)外，還要在見解上有所啟迪，或在性情上能引起共鳴，或能引發(fā)一段史實(shí)或一種知識(shí)，或很有趣可供人解頤，因此閱讀書話，能夠讓讀者感受到文字背后豐富的文化內(nèi)涵，故③符合題意；出版書畫類圖書有助于提高民族素質(zhì)和文化實(shí)力，但并不是其基本途徑，故④錯(cuò)誤。故選C。8.【答案】C 【解析】

此題考查中華文化的民族性，考查知識(shí)的理解和運(yùn)用能力。各具特色的民族飲食文化，都是中華文化民族特性的具體體現(xiàn)，都是中華之瑰寶，民族之驕傲，②③正確；傳統(tǒng)文化是維系民族生存發(fā)展的精神紐帶，排除①；史書典籍是中華文化一脈相承的重要見證，排除④。故選C。9.【答案】B 【解析】

此題考查中華文化的相關(guān)知識(shí)，考查學(xué)生解讀材料分析問題的能力。準(zhǔn)確把握題意是解答此題的關(guān)鍵。根據(jù)材料，歷史上文化地域性明顯，而現(xiàn)在南劇北唱、北戲南演、文化市場異彩紛呈。戲曲文化的發(fā)展現(xiàn)狀說明，各地區(qū)文化相互交流，相互吸收，市場調(diào)節(jié)，繁榮興盛，故①③符合題意；材料沒有體現(xiàn)各地區(qū)文化時(shí)尚流行，故②不符合題意；文化具有多樣性，④中“漸趨同一”表述錯(cuò)誤，故排除④。故選B。10.【答案】A 【解析】

此題考查中華文化的知識(shí)，考查學(xué)生分析理解問題的能力，解答此題可用排除法。我國提出的“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”理念，源自于中華文明歷經(jīng)滄桑始終不變的“天下”情懷：從“以和為貴”“協(xié)和萬邦”的和平思想，到“己所不欲，勿施于人”“四海之內(nèi)皆兄弟”的處世之道，再到“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利”“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的價(jià)值取向，中華文化薪火相傳，綿延不絕。這印證了中華傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造力，中華文化具有源遠(yuǎn)流長、博大精深的基本特征，故①②符合題意；傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，故排除③；中華民族精神植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，故排除④。故選A。11.【答案】D 【解析】

此題考查中華文化和民族精神，考查知識(shí)的理解和運(yùn)用能力。倡導(dǎo)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，排除A；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承系列活動(dòng)不能豐富文化遺產(chǎn)內(nèi)涵，排除B；材料不涉及面向世界，博采眾長，排除C；“齊風(fēng)魯韻”傳習(xí)大課堂是以弘揚(yáng)齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神為宗旨，有利于展示齊魯文化魅力，增強(qiáng)人民愛國熱情，D正確。故選D。

第7頁，共10頁 12.【答案】C 【解析】

①說法錯(cuò)誤，愛國主義精神并不是直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，排除；

②說法正確，愛國主義不僅僅表現(xiàn)為為祖國拋頭顱灑熱血，發(fā)展中國并讓越來越強(qiáng)大的中國與世界相互接受說明了愛國主義的具體內(nèi)涵要不斷豐富和完善，故入選；

③說法錯(cuò)誤，在不同的時(shí)期，愛國主義的內(nèi)容具有一定的共同點(diǎn)，故排除；

④說法正確，材料中可以看出無論在什么時(shí)期，愛國主義都是動(dòng)員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，故入選； 故選：C 13.【答案】B 【解析】

①④符合題意，海南海警第三支隊(duì)在琛航島西沙海戰(zhàn)烈士陵園開展“緬懷革命先烈，傳承民族精神”活動(dòng)，把“愛國主義精神”融入工作實(shí)踐，有利于激發(fā)人們砥礪前行的精神力量； ②表述錯(cuò)誤，愛國主義是具體的，不是抽象的；

③不合題意，材料強(qiáng)調(diào)的是弘揚(yáng)中華民族精神的意義，主旨不是要強(qiáng)調(diào)中華文化薪火相傳、源遠(yuǎn)流長的特征． 故選B 14.【答案】A 【解析】

A符合題意，該展覽“通過大量珍貴的圖片和實(shí)物，全景式展現(xiàn)了紅軍在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下艱苦卓絕的光輝歷程”，通過該活動(dòng)旨在回顧革命歷史，繼承革命傳統(tǒng)，繼承發(fā)揚(yáng)長征精神，弘揚(yáng)民族精神； BCD不符合題意，與題意主旨均不符合； 故選：A。

15.【答案】A 【解析】

①②符合題意，開展學(xué)雷鋒青年志愿者服務(wù)活動(dòng)，有利于弘揚(yáng)民族精神和志愿精神，是增強(qiáng)我國國際競爭力的需要，是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的實(shí)踐；

③說法錯(cuò)誤，推動(dòng)教育信息化和構(gòu)建終身教育體系是建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的內(nèi)在要求； ④說法錯(cuò)誤，雷鋒精神傳播屬于文化傳播，大眾傳媒體是文化傳播的主要手段。故選：A。

16.【答案】A 【解析】

此題考查弘揚(yáng)和培育民族精神；文化的繼承與發(fā)展，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力，解題關(guān)鍵是把握材料主旨。傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵會(huì)因時(shí)而變，故③錯(cuò)誤；由材料內(nèi)容可看出，家國一體的思想體現(xiàn)了我們的中華民族精神，植根于我們的文化傳統(tǒng)，反映了民族共同的價(jià)值追求，是整體意識(shí)在全民族得到普遍認(rèn)同和升華的具體表現(xiàn)，故①②符合題意；家國一體的思想體現(xiàn)了我們的中華民族精神，是一種巨大的精神力量，故④錯(cuò)誤。故選A。

第8頁，共10頁 17.【答案】A 【解析】

此題考查筑牢中華民族的精神支柱和弘揚(yáng)先進(jìn)文化的知識(shí)，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)知識(shí)分析問題的能力。準(zhǔn)確把握題意是解答此題的關(guān)鍵。材料中，航天員群體的先進(jìn)事跡充分體現(xiàn)了航天員群體“問鼎蒼穹心向黨”的堅(jiān)定信念、“敢叫日月?lián)Q新天”的創(chuàng)業(yè)豪情、“矢志一流謀超越”的進(jìn)取精神、“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利”的崇高境界，我們從航天員群體的先進(jìn)事跡中汲取精神力量有利于培育民族精神鑄造中華民族的精神支柱，有助于弘揚(yáng)先進(jìn)文化發(fā)揮強(qiáng)有力的示范導(dǎo)向作用，①②正確；從航天員群體的先進(jìn)事跡中汲取精神力量有利于弘揚(yáng)先進(jìn)文化，而不是發(fā)展人民群眾喜聞樂見的大眾文化，排除③；材料強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)先進(jìn)文化發(fā)揮強(qiáng)有力的示范導(dǎo)向作用，而沒有涉及堅(jiān)持文化發(fā)展方向增強(qiáng)文化創(chuàng)造活力，排除④。故選A。18.【答案】B 【解析】

此題考查中華民族精神，考查調(diào)動(dòng)知識(shí)分析理解材料的能力。正是有了這種開天辟地、敢為人先、堅(jiān)定理想、百折不撓的紅船精神，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民一步接一步，正前所未有地接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想，說明紅船精神是推動(dòng)中華民族走向繁榮的精神動(dòng)力，民族精神是中華民族自強(qiáng)、自立的精神基石，①③正確；紅色革命文化不是民族精神的力量集中體現(xiàn)，排除②；開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神是紅船精神的核心，排除④。故選B。19.【答案】A 【解析】

此題考查中華民族精神的知識(shí)。考查學(xué)生的分析理解能力。解題的關(guān)鍵是審題。世界范圍內(nèi)各種思想文化相互交織、相互激蕩，這就需要加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)，保證文化的社會(huì)主義方向，這對我們弘揚(yáng)民族精神的要求是發(fā)揮中國特色會(huì)主義文化“主心骨”的作用，故A正確；題干未涉及中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和外來思想文化，故BC不符合題意；題干也沒強(qiáng)調(diào)與弘揚(yáng)時(shí)代精神結(jié)合起來，故排除D。故選A。20.【答案】C 【解析】

此題考查弘揚(yáng)和培育民族精神，考查學(xué)生對教材知識(shí)的再現(xiàn)能力。此題是逆向選擇題。民族精神是一個(gè)民族在長期的共同生活和社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，故民族精神中沒有糟粕，傳統(tǒng)文化中存在糟粕，故①說法錯(cuò)誤，入選；民族精神要與時(shí)俱進(jìn)，注入時(shí)代精神，這樣民族精神才能不斷發(fā)展和完善，故②正確，排除；發(fā)揚(yáng)時(shí)代精神和弘揚(yáng)民族精神要相結(jié)合，弘揚(yáng)民族精神才能使時(shí)代精神不失本色，故③正確，排除；弘揚(yáng)時(shí)代精神才能使民族精神與時(shí)俱進(jìn)，故④說法錯(cuò)誤，入選。故選C。21.【答案】①中華文化源遠(yuǎn)流長。“和而不同”思想形成得很早，其內(nèi)涵也不斷豐富和發(fā)展，成為中華文化綿延不絕的力量之源。②中華文化博大精深。“和而不同”思想造就了中華文化浩瀚恢弘的博大氣象和歷久彌新的內(nèi)在品格。③中華文化具有包容性的特征，即求同存異、兼收并蓄。后人把孔子“和而不同”提升為一種文化精神，其內(nèi)涵界定為多樣性的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)。【解析】 此題考查中華文化的特征，考查調(diào)動(dòng)知識(shí)分析闡釋問題的能力。設(shè)問知識(shí)指向中華文化的特征，要求結(jié)合材料說明中華文化“和而不同”的偉大思想體現(xiàn)了中華文化的什么特征，體現(xiàn)說明類題型。解題的關(guān)鍵在于明確中華文化的特征包括源遠(yuǎn)流長、博大精深和特有的包容性，然后結(jié)合材料信息分析如何體現(xiàn)上述特征即可。22.【答案】①“紅船精神”是中國共產(chǎn)黨人革命精神的重要體現(xiàn)，是新民主主義革命時(shí)期中華民族精神的主體，具有深厚的民族性、鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性；②“紅船精神”作為中華民族精神的重要組成部分，是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力；③弘揚(yáng)“紅船精神”是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，在發(fā)展中國特

第9頁，共10頁 色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中，能產(chǎn)生巨大的力量，不可估量的作用；④弘揚(yáng)“紅船精神”是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求，是凝聚和動(dòng)員民族力量、提升國際競爭力的重要保證；⑤弘揚(yáng)“紅船精神”是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要，是頂住霸權(quán)主義、抵制外來腐朽思想文化影響的重要精神力量。【解析】

此題考查中華民族精神的知識(shí)，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)分析理解問題的能力。設(shè)問要求結(jié)合材料，運(yùn)用中華文化和民族精神的相關(guān)知識(shí)，談?wù)労霌P(yáng)“紅船精神”的重要性，屬于意義類試題。解答此題首先需要學(xué)生分析材料，然后調(diào)動(dòng)課本相關(guān)知識(shí)回答即可。主要從“紅船精神”與中華民族精神的關(guān)系、弘揚(yáng)“紅船精神”的重要性和必要性等角度說明。具體如下：“紅船精神”是中國共產(chǎn)黨人革命精神的重要體現(xiàn)，是新民主主義革命時(shí)期中華民族精神的主體，具有深厚的民族性、鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性；“紅船精神”作為中華民族精神的重要組成部分，是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力；弘揚(yáng)“紅船精神”是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，在發(fā)展中國特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中，能產(chǎn)生巨大的力量，不可估量的作用；弘揚(yáng)“紅船精神”是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求，是凝聚和動(dòng)員民族力量、提升國際競爭力的重要保證；弘揚(yáng)“紅船精神”是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要，是頂住霸權(quán)主義、抵制外來腐朽思想文化影響的重要精神力量。

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第五篇：高中政治 第三單元 中華文化與民族精神教案 新人教版必修3

云南省隴川縣第一中學(xué)高中政治 第三單元 中華文化與民族精神教

案 新人教版必修3

（一）知識(shí)梳理

第六課 我們的中華文化

1、中華文化的基本特征：。

2、中華文化源遠(yuǎn)流長的見證—— 與。（1）漢字。文字是文化的。漢字是中華文明的。（2）是中華文化一脈相傳的。

3、如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌？

（1）隨著中國封建統(tǒng)治的日漸沒落和 的巨大沖擊，中華文化經(jīng)歷了衰微的過程。（2）在近代中國，再創(chuàng)中華文化的輝煌與 的奮斗密切相關(guān)。（3）實(shí)踐證明：只有在 和 下，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。

4、中華文化博大精深 中華文化的獨(dú)特性：

（1）中華文化中的 在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中獨(dú)樹一幟。

（2）科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族 的重要標(biāo)志之一。中國的科技成就體現(xiàn)了中華文化的博大精深。我國古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有 和 的特點(diǎn)。

5、中華文化的區(qū)域性：

（1）成因：我國幅員遼闊，各地 千差萬別，程度不同，受 等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的 特征。（2）不同區(qū)域文化之間的關(guān)系：

不同區(qū)域的文化長期相互、、、既漸趨融合，又保持著各自的特色。

6、中華文化的民族性：

（1）我國各具特色的 異彩紛呈．都為中華文化的形成和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。例如：我國的雕刻建筑藝術(shù)是各族人民共同創(chuàng)造的，都是中華文化的瑰寶；許多少數(shù)民族用自己的語言文字創(chuàng)造了優(yōu)秀的民族文學(xué)。

7、多民族文化對中華文化的意義：體現(xiàn)中華文化的博大精深；各族人民對共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的 和強(qiáng)大的。

8、中華文化源遠(yuǎn)流長的原因，還得益于它特有的包容性。

（1）中華文化源遠(yuǎn)流長的原因：漢字傳載、史學(xué)典籍存?zhèn)鳌⒅腥A文化的包容性。（2）包容性：即 和。

第七課 我們的民族精神

1、中華民族精神的重要性：維系中華各族人民共同生活的 ；支撐中華民族生存、發(fā)展的 ；推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的。

2、中華民族精神的基本內(nèi)涵（核心：）

（1）。中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神在祖國發(fā)展的各個(gè)歷史時(shí)期都進(jìn)發(fā)出強(qiáng)大的力量。使任何征服或分裂中華民族的企圖都不能得逞。

（2）。為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

（3）。勤勞勇敢是中華民族的優(yōu)良品格，正是這種勤勞勇敢精神，奠定了中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基； 成為中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。（4）。自強(qiáng)不息精神逐漸積淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)，成為鞭策中華兒女不斷開拓進(jìn)取的永恒的。

3、愛國主義。（1）地位：愛國主義是 的核心。作用：愛國主義是動(dòng)員和鼓舞中國人團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。（2）愛國主義是具體的，在不同的歷史時(shí)期，愛國主義有共同的要求，也有不同的。在當(dāng)代中國，愛國與愛 本質(zhì)上是一致的。建設(shè)中國特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，就是新時(shí)期愛國主義的主題。

5、弘揚(yáng)中華民族精神的必要性

（1）弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高 的必然要求。弘揚(yáng)民族精神可以為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持，并確保經(jīng)濟(jì)建設(shè)的社會(huì)主義方向。

（2）弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷 的要求。民族精神作為中華文化的，具有凝聚和動(dòng)員民族力量、展示民族形象的重要功能，已成為表明 強(qiáng)弱的至關(guān)重要的因素之一。

（3）弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是堅(jiān)持 的需要

（4）啟示與要求：我們要充分認(rèn)識(shí)到弘揚(yáng)和培育民族精神的意義，人人都應(yīng)該成為民族精神的、和，共同續(xù)寫民族精神的新篇章。

（二）達(dá)標(biāo)檢測

1、（2008江蘇卷22）孔子是中國古代儒家思想的創(chuàng)始人。中國在世界各地建立的孔子學(xué)院，作為中國語言和文化的傳播平臺(tái)．向世界展示了歷史悠久的中華文化。這表明（A）A．中華文化走向世界 B．中華文化以開放的心態(tài)接受外來文化 C．儒家思想是中華文化的核心 D．儒家思想是特定歷史時(shí)代的產(chǎn)物

2、（2008江蘇卷24）“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝”，韻味傳神的青花瓷穿越千年的歷史，向人們展示了中華文化的（D）A．包容廣納 B．推陳出新 c．博大精深 D．源遠(yuǎn)流長

3、（2008海南卷18）情感因素和文化情結(jié)，成為中國傳統(tǒng)文化中浪漫美好意向的形象符號。2007年11月26日，由“嫦娥一號”衛(wèi)星拍攝的我國第一幅月面圖像向世人完美亮相，標(biāo)志著我國第一次探月活動(dòng)的圓滿成功。我國探月活動(dòng)的成功，可以說是以科學(xué)技術(shù)的成就續(xù)寫傳統(tǒng)文化中“奔月”理想的佳話。這種滲透在科技探索活動(dòng)中的民族情感和文化情結(jié)（B）

①凝聚著自信自尊，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ．②體現(xiàn)著與時(shí)俱進(jìn)，是進(jìn)行科學(xué)技術(shù)探索的主要精神動(dòng)機(jī) ③蘊(yùn)涵著美好憧憬，激勵(lì)人們自強(qiáng)不息、奮發(fā)有為 ④充溢著浩然正氣，對社會(huì)與人的發(fā)展起著積極推動(dòng)作用 A．①② B．①③ C③④ D．②④

4、（08廣東12）中國的舞龍、西班牙的斗牛、巴西的桑巴舞等表明文化的表現(xiàn)形式具有（C）①民族性 ②多樣性 ③交融性 ④獨(dú)特性

A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

5、（08廣東13）2008年兩會(huì)期間，中央政府作出決定：具有公益性的博物館、紀(jì)念館和全國愛國主義教育示范基地，今明兩年內(nèi)逐步向社會(huì)免費(fèi)開放。這項(xiàng)舉措有利于（A）①弘揚(yáng)中華民族精神 ②加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)

③中國文化引領(lǐng)世界文化潮流④滿足人民群眾物質(zhì)文化生活的需要 A.①② B.①④ C.②③ D.②④

6、（07廣東20）兩千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想。這一思想對中華文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。“和而不同”反映了中華文化具有的特點(diǎn)是（A）A．包容性 B．階級性 C．民族性 D?地域性

7、（07海南15）“小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭……而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。”臺(tái)灣詩人的一首《鄉(xiāng)愁》，在海峽兩岸廣泛流傳，引起兩岸同胞的廣泛共鳴。這種激蕩在兩岸同胞心中的情感（D）

①表達(dá)了海峽兩岸人民熱切盼望祖國統(tǒng)一的心情 ②表明海峽兩岸人民具有共同的文化認(rèn)同感和歸屬感 ③表明海峽兩岸的所有人都贊同一個(gè)中國的原則 ④體現(xiàn)出愛國主義深深地植根于海峽兩岸人民的心中 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

8、（2008寧夏卷38）（16分）閱讀資料，完成下列要求。

圓明園是我國古代園林和建筑藝術(shù)的杰出代表，1860年被英法聯(lián)軍大肆搶劫后焚毀，現(xiàn)在是我國重要的文化遺址。20世紀(jì)80年代以來，關(guān)于圓明園遺址保護(hù)和重建方案的爭論充分展開，目前主要有原址整體復(fù)建、原址部分復(fù)建、遺址附近復(fù)建、異地重建等觀點(diǎn)。（1）贊成上述哪種觀點(diǎn)？請從文化教育功能和文化傳承的角度闡述你的理由。（7分）(三)配餐作業(yè) A組

1．二百三十多年前，清朝乾隆皇帝依托鼎盛的國力，組織全國數(shù)百名優(yōu)秀學(xué)者，用十余年的時(shí)間編纂《四庫全書》。它涵蓋了十八世紀(jì)中期以前中國文化基本典籍，不僅是中華文化的瑰寶，更是世界文化史上的奇觀。《四庫全書》證明了A A．中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流B．各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化 C．中國古代科技具有整體性的特點(diǎn) D．中華文化能夠求同存異、兼容并蓄

2．2006年4月28日《人民日報(bào)》載文指出，在悠久的歷史長河中，我們祖先創(chuàng)造了豐富的文化遺產(chǎn)，長城、故宮、莫高窟、兵馬俑等，構(gòu)成中華民族獨(dú)特而璀璨的文化景觀。這些文化遺產(chǎn)B A．表明中華文化優(yōu)越于其他民族文化 B．是中華文化源遠(yuǎn)流長的歷史見證 C．體現(xiàn)了中華文化巨大的包容性 D．曾經(jīng)歷了西方近代文化的巨大沖擊

3．優(yōu)秀的文化是沒有國界的。中國文化的形成和發(fā)展過程，就是一個(gè)以眾為師，以各國人民為師，不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的過程。漢朝的張騫、班超出使西域，唐代的玄奘到“西天”取經(jīng)，明代的鄭和下西洋，都帶回了其他國家和民族的優(yōu)秀文化。這體現(xiàn)了B A．中華文化源遠(yuǎn)流長 B．中華文化具有巨大的包容性 C．中華文化一脈相傳 D．繼承性是中華文化的最大優(yōu)點(diǎn)

4．在河北承德普陀宗乘之廟的碑亭里，豎立著《土爾扈特全部歸順記》這塊巨大的石碑，碑文記敘了土爾扈特蒙古部族在遠(yuǎn)離故土一百四十多年之后，經(jīng)過萬里跋涉、重返祖國的過 3 程。土爾扈特蒙古部族重返祖國的壯舉展現(xiàn)了B A．蒙古民族的凝聚力 B．中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神 C．民族精神滲透在整個(gè)民族文化的各個(gè)方面D一個(gè)民族與其他民族相區(qū)別的重要特征 ’ 5．南懷瑾先生在30多年前曾預(yù)言：一個(gè)國家的科技落后了，可以很快迎頭趕上；一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)衰落了，也能補(bǔ)救。唯獨(dú)一個(gè)國家的文化不復(fù)存在了，也就是意味著亡國后，這個(gè)國家就不可能復(fù)活了。上述材料表明B A．文化對經(jīng)濟(jì)和政治具有決定作用

B．文化所蘊(yùn)涵的民族精神是支撐民族生存、發(fā)展的精神支柱

C．傳承傳統(tǒng)文化是文化建設(shè)的中心任務(wù) D．國際競爭的實(shí)質(zhì)是民族文化的競爭 B組

1．2006年1月，胡錦濤同志在全國科學(xué)技術(shù)大會(huì)上發(fā)表講話指出，發(fā)展創(chuàng)新文化，既要大力繼承和弘揚(yáng)中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，又要充分吸收國外文化的有益成果。要堅(jiān)持對外開放的基本國策，擴(kuò)大多種形式的國際和地區(qū)科技交流合作，有效利用全球科技資源。這就是要求我們 A A．求同存異，兼收并蓄 B．把文化和經(jīng)濟(jì)政治有機(jī)結(jié)合起來 C．用文化塑造人生 D．堅(jiān)持文化的多樣性

2．2006年7月20日，深港澳臺(tái)少兒文化藝術(shù)夏令營正式開營，140名來自深港澳臺(tái)的中小學(xué)生在深圳進(jìn)行為期六天的文化之旅。孩子們分別到中華民俗文化村、深圳博物館、南山書城等地參觀交流，開展一系列豐富多彩的活動(dòng)。之所以開展上述活動(dòng)是因?yàn)镃 A．文化藝術(shù)素質(zhì)是全面提高青少年素質(zhì)的前提 B．中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長 C．感悟源遠(yuǎn)流長的中華文化，有助于增強(qiáng)民族的凝聚力 D．豐富學(xué)生暑期生活有利于青少年健康成長

3．2006年5月，以重溫唐玄奘取經(jīng)經(jīng)歷，追尋中華民族精神為主題的“玄奘之路”大型文化交流活動(dòng)在北京啟動(dòng)。活動(dòng)以追尋中華民族精神為主題，是因?yàn)檫@種民族精神A A．是推動(dòng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力B．是中華民族引以自豪的文化底蘊(yùn) C．是中華民族發(fā)展過程中所特有的文化現(xiàn)象 D．是全面建設(shè)小康社會(huì)必不可少的物質(zhì)條件 4．中華民族精神的重要作用體現(xiàn)在C ①它始終是維系中華民族各族人民共同生活的精神紐帶②它是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱③它堅(jiān)持以愛國主義為核心④它是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

5．2006年5月10日《大眾日報(bào)》載文指出，我們要把弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)作為立足點(diǎn)，將民族精神與時(shí)代精神緊密結(jié)合，著力培養(yǎng)青少年的愛國主義情感，引導(dǎo)他們形成現(xiàn)代公民的良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。將民族精神與時(shí)代精神緊密結(jié)合有利于A ①二者相輔相成、相互支撐 ②鑄造中華文化的新輝煌

③抵御外來思想文化的影響 ④把人們的價(jià)值追求凝聚為完全一致 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ C組

材料一：2006年4月14日中國廉政網(wǎng)載文指出，我們必須豐富和拓展民族精神的內(nèi)涵，以有效地抵制西方思想文化的滲透。

材料二：自1840年的鴉片戰(zhàn)爭以后，近代中國逐步淪入半殖民地半封建社會(huì)的悲慘境地，以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族精神成為爭取民族獨(dú)立和國家強(qiáng)盛的精神力量。(1)兩則材料共同表明了什么道理?抵制西方思想文化的滲透為什么必須豐富和拓展民族精神的內(nèi)涵?(4分)(2)中華民族精神為什么能成為爭取民族獨(dú)立和國家強(qiáng)盛的精神力量?(6分)4(1)①兩則材料共同表明了民族精神對一個(gè)民族的生存和發(fā)展具有重要作用。②當(dāng)前，世界范圍內(nèi)各種思想文化相互融合、相互激蕩。同時(shí)，西方一些勢力擴(kuò)大文化霸權(quán)，強(qiáng)勢推銷西方思想文化價(jià)值觀。我們只有在汲取民族精神的精華的基礎(chǔ)上，使民族精神不斷豐富和發(fā)展，才能抵制西方糟粕思想文化和道德價(jià)值觀的侵襲。(2)①愛國主義是中華民族精神的核心，無論什么時(shí)期，它都是動(dòng)員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。②民族精神作為中華文化的精髓，具有凝聚和動(dòng)員民族力量、展示民族形象的重要功能，是綜合國力強(qiáng)弱的至關(guān)重要因素。③國家的強(qiáng)盛、民族的發(fā)展，不僅取決于經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展水平，而且取決于民族的綜合素質(zhì)。民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機(jī)組成部分和集中體現(xiàn)。高昂的民族精神在我國現(xiàn)代化建設(shè)中能產(chǎn)生巨大的力量。中華民族精神是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。因此，中華民族精神必然成為爭取民族獨(dú)立和國家強(qiáng)盛的精神力量。