第一篇：團體標準《水鎂玉鑒定》

ICS

T/DDBYSXH 丹 東 市 寶 玉 石 協 會 團 體 標 準 T/DDBYSXH 002—2020

水鎂玉

鑒定

Identification of Brucite Jade

2020-08-01 發布 2020-08-01 實施 丹東市寶玉石協會

發 布

T/DDBYSXH 002—2020 I 前言 本標準按照 GB/T 1.1-2009 給出的規則起草。

本標準由丹東市寶玉石協會提出。

本標準由丹東市寶玉石協會歸口。

本標準起草單位：丹東市寶玉石協會、遼寧省金銀珠寶玉石質量監督檢驗中心、遼寧地質工程職業學院、遼寧機電職業技術學院、寬甸縣寶玉石協會、北京佐伊維多利亞文化玉石有限公司、丹東工美藝術品有限公司。

本標準主要起草人：叢眾、林維峰、徐楊、馬智勇、欒雅春、安洪霖、余曉虹、吳南妮。

T/DDBYSXH 002—2020 1 水鎂玉

鑒定范圍 本標準規定了水鎂玉的術語和定義、鑒定方法、定名原則、稱量、飾品標識和鑒定證書。

本標準適用于水鎂玉原料及成品的鑒定。規范性引用文件 下列標準對于本標準的應用是必不可少的。凡是注日期的引用標準，僅所注日期的版本適用于本標準。凡是不注日期的引用標準，其最新版本（包括所有的修改單）適用于本標準。

GB/T 16552 珠寶玉石 名稱 GB/T 16553 珠寶玉石 鑒定 GB/T 31912 飾品 標識 3 術語和定義 GB/T 16552、GB/T 16553、GB/T 31912 界定的以及下列術語和定義適用于本標準。

3.1 水鎂玉 以水鎂石、蛇紋石、炭質、綠泥石組成，含有少量的磁鐵礦。通常為灰色、綠色、黑色、白色、褐色、黃色和其組成的多色。可含少量鐵、錳雜質而顏色變深，密度增高。

3.2 水鎂玉飾品 色澤花紋美觀的致密塊體顏色豐富多變，質地均勻，細膩滑潤。經打磨、雕刻、拋光及鑲嵌后，可作為工藝雕刻材料，做成擺設、觀賞、把玩及佩戴的水鎂玉成品。

3.3 觀賞石 天然形成的圖案造型，具有觀賞價值、收藏價值、經濟價值和科學價值的水鎂玉塊體。

3.4 水鎂玉鑒定 通過肉眼觀察，借助相關儀器，按照鑒定的方法、步驟對材料性質所做的歸納和總結，從而得出是否為水鎂玉結論的過程。鑒定方法 4.1 特征 4.1.1 礦物組成及礦床類型

T/DDBYSXH 002—2020 2 主要礦物成分為水鎂石，還有少量的蛇紋石、炭質、磁鐵礦、綠泥石。礦床類型：層控熱液蝕變型水鎂石礦床。

4.1.2 化學成分 其化學組成為MgO（69.12%）、H 2 O(30.88%），常有Fe、Mn、Zn、Ni等雜質以類質同像存在。

4.1.3 顏色 白至淺綠色，含有錳或鐵者呈紅褐色。水鎂玉的顏色變化取決于混入物的含量，如含鐵、錳雜質的變種呈現黃色或褐色。常見顏色為淺灰色、淺綠色、淺黑色、淺褐色、淺黃色和其組成的多色。

4.1.4 光澤 油脂光澤。

4.1.5 透明度 半透明。

4.1.6 折射率 1.5705～1.5861（點測）。

4.1.7 吸收光譜 不特征。

4.1.8 光性特征 非均質集合體。

4.1.9 可見光光譜 通常無。

4.1.10 摩氏硬度 2.5。

4.1.11 斷口 玻璃光澤。

4.1.12 密度 2.3 g/cm3 ～2.6 g/cm 3。

4.1.13 放大檢查 a、炭質蛇紋水鎂巖 結構構造：葉片及鱗片狀變晶結構，塊狀構造。

礦物成份：巖石主要由水鎂石、蛇紋石、炭質及磁鐵礦組成。

水鎂石：鱗片狀及葉片狀，薄片中無色，解理發育，正中突起，干涉色一級黃，部分具“手 風琴”狀消光，局部具定向分布，粒徑為 0.05-0.2mm±。

含量 80％。

T/DDBYSXH 002—2020 3 蛇紋石：葉片狀，單偏光下淺綠色，正低突起，干涉色一級灰白，近平行消光，呈團塊狀分布于巖石中，局部具定向分布，片徑為 0.2-0.8mm±。

含量 10％。

炭質：鱗片狀，分布較均勻，片徑為 0.02mm±。

含量 10％ 磁鐵礦：他形粒狀，粒徑為 0.2mm±。微量。

b、、綠泥蛇紋炭質水鎂片巖 結構構造：葉片及鱗片狀變晶結構，片狀構造。

礦物成份：巖石主要由水鎂石、蛇紋石、綠泥石、炭質及磁鐵礦組成。

水鎂石：鱗片狀及葉片狀，薄片中無色，解理發育，正中突起，干涉色一級橙黃，部分具“手風琴”狀消光，連續方向性分布，粒徑為 0.05-0.2mm±。含量 76％。

炭質：鱗片狀，分布較均勻，片徑為 0.02mm±。

含量 20％

蛇紋石：葉片狀，單偏光下淺綠色，正低突起，干涉色一級灰白，近平行消光，呈團塊狀定向分布于巖石中，片徑為 0.2-0.8mm±。炭質：鱗片狀，分布較均勻，部分呈球粒狀分布，片徑為 0.02mm±。含量 2％。

綠泥石：片狀，單偏光下綠色，正交偏光下干涉色一級黃白，正低突起，具弱多色性，片徑為 0.5mm±。含量 2％。

磁鐵礦：他形粒狀，具定向拉長，分布方向與片理一致，粒徑為 0.2-0.6mm±。微量。

T/DDBYSXH 002—2020 4

4.1.14 紅外光譜 水鎂玉的紅外光譜譜峰為：

T/DDBYSXH 002—2020 5

4.2 方法 按 GB/T 16553 的規定執行。定名原則 5.1 基本名稱

水鎂玉。

5.2 商貿名稱 水鎂玉。俗稱牛角凍、菜花凍、蛋花凍、鳳凰白玉。稱量 6.1 水鎂玉的質量一般以克（g）或千克（kg）為計量單位。

6.2 以克為單位的質量數值保留至小數點后第 2 位，應以精度為千分位的天平進行稱量。

6.3 以千克為單位的質量數值保留至小數點后第 1 位，應以精度為百分位的量具進行稱量。飾品標識 應符合 GB/T 31912 的規定。鑒定證書

T/DDBYSXH 002—2020 6 鑒定證書應至少包含以下內容：

a)證書編號； b)檢測結論； c)實物照片； d)質量或規格； e)顏色； f)放大檢查； g)折射率； h)密度； i)備注； j)檢驗依據； k)檢驗單位信息； l)簽章和日期； m)檢驗和審核人員。

第二篇：標準團體購房合同

標準團體購房合同

標準團體購房合同 篇1

甲方（姓名）：住址：身份證號：聯系電話：

乙方（姓名）：住址：身份證號：聯系電話：

丙方（姓名）：住址：身份證號：聯系電話：

甲是乙、丙之父。乙丙是兄妹關系，倆人均已成家。為改善老人居住環境，乙丙雙方決定為老人購置住房一套。為確保家庭和睦，經各方充分協商現就房產出資有關事項達成如下協議：

一、甲方在其家鄉小區選購商品住宅一套，建筑面積平方米，由甲方夫妻倆人居住，物業管理費由甲方承擔。

二、該商品住宅以乙方的名義購買，房屋總價款共計40萬元。其中，乙方出資10萬元，丙方出資10萬元。剩余20萬元以乙方的名義辦理按揭貸款，并由甲方承擔月供款。

三、該房屋的裝修費用全部由乙方承擔。若甲方不能承擔月供款時，剩余債務應由乙方承擔。

四、房屋產權屬于乙方所有。甲方交納的`月供款系對乙方的贈與，丙方的出資款系對乙方的借款。

五、兩位老人過世之后，乙方始得出賣該房產，出賣所得的價款應及時歸還丙方的借款。同時，乙方應將房產增值所得純收益的三分之一作為對丙方資金占用的補償。若乙方條件具備提前歸還丙方借款時，可以僅歸還本金，無需另行補償。

六、本協議一式三份，甲乙丙各執一份，自三方及其配偶簽字之日起生效。

甲方（簽名）：配偶（簽名）：

乙方（簽名）：配偶（簽名）：

丙方（簽名）：配偶（簽名）：

簽約時間：________年____月____日

標準團體購房合同 篇2

甲方：

乙方：

甲乙雙方在平等、自愿、協商一致的基礎上就房屋認購事宜，在簽署正式《房屋買賣合同》之前，達成如下協議：

第一條、項目情況、甲方在位于擬開發建設的占地約萬㎡建筑面積約萬㎡。

第二條、乙方認購房屋的面積乙方所認購的房屋（以下簡稱該房屋）建筑面積為㎡（大寫：平方米）。如實測建筑面積與本協議的建筑面積存在誤差不超過5%，房屋總價款不做調整。

第三條、計價方式與價款甲乙雙方約定按下述方式計算該房價款：按建筑面積計算，該房屋最終價格為（人民幣）＿＿＿＿＿元㎡。總價款為

第四條、付款方式及期限乙方同意按第種方式付款。

第1種：乙方一次性全額支付購房款。

1、乙方簽訂此認購協議，乙方向甲方指定的賬戶支付該房屋總價款的100%即（人民幣）。

2、乙方認購的房屋達到入住標準時并辦理入住手續。

3、此種付款方式按合同總價款優惠3%。、第2種：乙方分期支付購房款。

1、乙方簽訂此認購協議，乙方向甲方指定的賬戶支付該房屋總價款的60%即（人民幣）、元。

2、乙方認購的房屋工程主體在封頂之日起，____日內須向甲方指定賬戶支付至該房屋總房款的90%。

3、乙方認購房屋達到入住標準時，須向甲方支付至該房屋總房款的100%，并辦理入住手續。

4、此種付款方式按合同總價款優惠1.5%。

第五條、房屋交付期限

1、甲方承諾在________年____月____日前，將符合本協議約定的房屋交付給乙方。

2、因不可抗力導致無法正常施工延誤工期的情況，由甲、乙雙方根據實際情況重新確定交房日期。

第六條、違約責任

1、甲方如未按協議約定的`時間交房，按甲方違約處罰，違約金按購房總價款日0。1‰計算賠償，合同繼續履行。

2、乙方如未按本協議約定的時間付款，逾期每日按應繳價款0。1‰收取違約金，逾期____日，甲方有權單方解除本協議，并不退還乙方已支付的房款。本條所述逾期付款，是指依照本協議

第四條約定的到期應付款未予支付及支付未完全的。

第七條、交房標準

1、外墻為外墻涂料；

2、外窗為塑鋼窗；

3、外門為鋼制卷閘門；

4、室內為毛墻、毛地、毛天花；

5、露臺丙綸防水屋面；

6、閣樓復合板屋面；

7、套內隔墻由業主自理；

第八條、關于簽訂《房屋買賣合同》、乙方房款全部付清后____日內，甲乙雙方簽訂《房屋買賣合同》，本協議違約條款作為《房屋買賣合同》違約條款繼續有效，其它條款自動終止。

第九條、其他約定、甲方承諾乙方所認購的房屋，建筑質量合格。

第十條、本認購協議一式兩份，甲、乙雙方各執一份。在簽署之日即時生效，每份具有相同法律效力。

甲方：

乙方：

聯系方式：

聯系方式：

________年____月____日

________年____月____日

標準團體購房合同 篇3

甲方（售房人）：

乙方（買房人）：

見證人：

第一條甲方自愿將其房屋出售給乙方，乙方也已充分了解該房屋具體狀況，并自愿買受該房屋。該房屋具體狀況如下：

（一）座落于 ，建筑面積為平方米（此面積不含地下室面積）；

（二）出售房屋的所有權證證號為;

（三）房屋平面圖及其四至見房產證； 該房屋占用范圍內的土地使用權隨該房屋一并轉讓。 該房屋的相關權益隨該房屋一并轉讓。

第二條 甲方保證已如實陳述上述房屋權屬狀況和其他具體狀況，保證該房屋不受他人合法追索。

第三條 乙方在 前付給甲方定金（人民幣），（大寫）

元，（小寫）

元。 上述定金在乙方最后一次付款時充抵房款在

時由甲方退還乙方。

第四條 該房屋協議價格為（人民幣）（大寫）

元，（小寫）

元。 房價款的支付方式和支付時間為：

第五條

1、甲、乙雙方定于

時正式交付該房屋；甲方應在正式交付房屋前XX該房屋。

2、雙方定于

前向有關部門申請辦理相關附屬設施和相關權益的更名手續。

3、甲方未按規定履行以上義務的，則按下列約定承擔違約責任：

第六條 甲、乙雙方確認，雖然房屋所有權證未作記載，但依法對該房屋享有共有權的權利人均已書面同意將該房屋出售給乙方。

第七條 甲、乙雙方同意，在本契約生效后____日內，共同向房屋權屬登記機關申請辦理房屋所有權轉移登記；并在乙方領取《房屋所有權證》后，按有關規定向土地管理部門申請辦理該房屋土地使用權變更手續。 該房屋土地使用權的變更手續按下列約定辦理：

a、該房屋土地使用權為出讓取得，其土地使用權證證載權利和相關出讓合同的權利、義務一并轉讓給乙方。

b、該房屋土地使用權為劃撥取得，根據有關規定，其轉讓需交納土地出讓金或土地收益金；雙方約定，該費用由 □甲方承擔 □乙方承擔 。（自行選擇）

c、除本條

第二款已有約定外，辦理以上手續應當繳納的.稅費，由 □甲、乙雙方按國家規定各自承擔 □甲方承擔 □乙方承擔 。（自行選擇）

第八條 甲、乙雙方向房屋權屬登記機關申請所有權轉移登記，登記機關準予登記的，則雙方提出申請的時間為該房屋權利轉移時間。

第九條 該房屋毀損、滅失的風險自

a、房屋正式交付之日

b、權利轉移之日 起轉移給乙方。（自行選擇）

第十條 該房屋正式交付時，物業管理、水、電、燃氣、有線電視、通訊等相關雜費，按下列約定處理： （可雙方自行約定）

第十一條 本契約未盡事宜，甲、乙雙方可另行訂立補充條款或補充協議。補充條款或補充協議以及本契約的附件均為本契約不可分割的部分。

第十二條 本契約

a、自甲乙雙方簽訂之日

b、自

之日起生效。（空白處可自行約定）

第十三條 甲、乙雙方約定補充條款如下：：

甲方（簽章）：地 址： 現住址：聯系電話 ： 簽約日期

乙方（簽章）：地 址： 現住址： 聯系電話： 簽約日期

第三篇：怎樣鑒定真假玉

怎樣鑒定真假玉

真假玉器的鑒別

玉器可分為軟玉和硬玉兩種，硬玉又名翡翠，怎樣鑒定真假玉。從化學成分來看，軟玉是含鈣、鎂和鐵的硅酸鹽，而硬玉則是含鈉和鋁的硅酸鹽。

下面介紹鑒別真假玉器的一些常用方法：

(1)水鑒別法

將一滴水滴在玉上，如果成露珠狀，久不散者是真玉。

(2)手觸摸法

若是真玉，用手摸有冰涼潤滑之感。

(3)觀察法

將玉對著光亮處觀察，顏色剔透、綠色均勻分布的是真玉。

(4)舌尖鑒別法

舌尖舐真玉有澀的感覺，而假玉則無。

此外，還可以用放大鏡觀察，主要看有無裂痕，有裂痕的其價值大減。

玉石的品質鑒別

鑒定玉的品質，有六條標準，即“色、透、勻、形、敲、照”。

(1)色

玉以綠色為最佳，紅、紫二色玉石的價值僅為綠色玉石的1/5。玉當中若含紅、紫、綠、白四色，稱為“福祿壽喜”;若只含紅、綠、白三色，則為“福祿壽”。色澤暗淡、微黃色的為下品。如果是單色玉，以色澤均勻的為好。

(2)透

透明晶瑩如玻璃，沒有臟雜斑點，不發糠、不發澀的為上品。半透明、不透明的玉，則分別稱為中級玉和普通玉。在清朝和清朝以前，帶有紅、綠、白三種顏色的玉才稱為翡翠玉。到了現代，翡翠玉泛指一般透明的玉。目前的翡翠玉以透明并帶綠色的居鄉。

(3)勻

玉的色澤重在均勻，雖含白、綠但色澤不均勻的，則價值很低。

(4)形

玉石的形狀可根據不同的審美要求，加工成不同的樣式，無特殊標準，玉石鑒定《怎樣鑒定真假玉》。一般地說，玉石的個頭愈大愈好。

(5)敲

玉當中常有斷裂、割紋，一般不易觀察到，如果用金屬棒敲一敲，或者把玉輕輕拋在臺板上，可以從聲音的清濁辨出裂紋存在與否。聲音越清脆越好。

(6)照

玉當中有肉眼不易發現的黑點、瑕疵，只要用10倍放大鏡照一照，便可一覽無余。

玉的品質可分為10級，每一級又可細分為上、中、下3檔。其中，白玉無論其色澤好壞，透明度如何，價值都是最低的。

天然玉石的特點是略呈淺色，而不帶有淺藍色(俗稱邪色)。另外還有一種合成玉，以玉粉、水晶加鹽水制成，外觀頗似深色“老坑玉”。鑒定的方法很簡單，因其同天然玉石比重不同，可用手掂掂輕重，或用天平稱量，重者為真玉。

目前，市場上常常混雜一些加工精湛的假玉。辨別假玉的一般方法是看、聽、測。

(1)看

主要看晶體透明度、內部結構、光澤等。真玉透明、油脂光澤，花紋自然，內部纖維狀態是不易模仿的。

(2)聽

真玉聲音清脆，人造假玉聲音發悶。

(3)測

主要是測硬度。以玻璃板(摩式硬度5.5)為標準，除岫玉、綠松石外，一般都能在玻璃板上劃出條痕，而玉石本身絲毫無損。假玉一般較軟，劃不動玻璃。

常見的假玉一般用塑膠、玻璃加工而成，它們都是非晶質材料，硬度低，密度小，還有材料本質的特征。如塑膠能用鋼針挑得動，或能刻出劃痕，拿在手中輕飄。玻璃在燈光或陽光下內部顯示氣泡，偏光鏡下顯示非晶質性(轉動時無周期性的明暗變化)，有原料制作漩渦狀條紋等。祝你好運

第四篇：古玉的鑒定

古玉的鑒定

古玉是出自古人之手，反映古人心聲的玉雕，古玉的鑒定。不是你、我、他想像出來的或理論出來的。現代玉雕和仿古玉雕就不具備這個特征。玉玩的是文化含量，越古越好。仿品多，長眼哪!

什么是鑒定

鑒定并不神秘，簡單的說就是：用標形器和被鑒定器對比。實際要復雜一些，要經過：立標、觀察、涉獵、積淀、總結、反愧否定、精練、反復、對比。每個階段都有可能誤入歧途。

如果說自我否定是進步的關鍵，那么有幾個人有勇氣;有能力面對自己的失誤，而能保持好自己的心態哪。多數人誤入歧途并不奇怪。十條老牛也拉不回來。.悟性從那里來

有人叫境界，有人叫慧根。一個人一輩子能做好一件事足以，那就是你的悟性使然。人們注定要在大多數事上一塌糊涂。這和智慧、文化水平無關，沒什么不服的，越不服越陷的深。悟性就是指引你的上帝之手。

會與不會之間

玩古玉的人中，多數人終生入不了道。部分人擺脫不了二把刀。不到百分之一的人能成手，也就是鑒定準確率在百分之九十五以上，只有難斷沒有錯斷的人，這就是現實。但愿能改變之，這不是單方所能為的。

收藏者的難處

普通收藏者的最大難處就是，找不到標形器。博物館的展品不能成為標形器，因為標形器必須能長期密切接觸。不要小瞧真品碎片，那是長眼的利器。盲目拜師是第二個誤區，他的老師就走偏道了。

專業人士的常見誤區

專業人士不存在標形器的困惑。但是他們容易對市場不敏感;對高仿品缺乏研究。只有知道假的為什么假，才能對真的為什么真有更深刻的認識。專業人員有高有低很正常。

長眼有訣巧嗎

可以說有也可以說沒有，說有是因為悟道的過程各不相同，各有個的特點。說沒有是因為茅臺酒的味道沒人能說清楚。同飲一杯酒的人表述也各不相同。鑒定是工匠之述，沒有多少文化的農民，也有好眼力的。信息是直觀的，理論多了可能是好事，也可能畫蛇添足。這就是有些高級文化人入不了套的原因。

撿漏

很多人講故事說：他花百、八十元就買了個大國寶，還編一套理論以證之。你信嗎。成手也不敢輕言撿漏，賣的總比買的精。他可能低價給你，那是他沒有回家路費了，東西他很清楚是什么。這等事太難了。初學者千萬不要做夢取媳婦，這是走瞎道的上帝之手。

古玉鑒定的步驟

專業人士鑒定多從斷代開始，教科書對文飾的研究很多，正統學者深受其害。非專業人士多從真偽開始。但殊途同歸。

鑒定有這樣幾個步驟：包漿、沁蝕、玉質、形神、腐蝕、文飾、刀痕。成手遠遠掃一眼就知有沒有，這只能看個大致。鑒定是很嚴緊的。沒有微觀就沒有斷案的證據。

a、古玉包漿說穿了就是氧化膜，其又分為軟包漿和硬包漿，軟包漿手頭有肉澀感(北方話叫肉頭兒)，硬包漿有明顯玻璃光。軟硬包漿一定條件下可互相轉化。手長期盤玩或藥液侵泡可做仿包漿。有經驗者可區分。自然狀態的子料也有包漿，一般硬度較高。

b、沁蝕可分為內沁和外沁，內沁就是一定條件下產生的晶體酥松，白色絮狀。外沁是外部介質的侵入。內沁由內向外發展，外沁由外向內發展，互相促進，直至鈣化。有無外沁的古玉，玉質好可能內沁也不宜查覺。沁蝕狀況和玉質密度分布、晶體酥松狀況及外部介質性狀有關。仿沁浮而真沁沉。沁真也不能斷真(如老玉新工)。

c、玉質：

新疆和田玉：是最美觀，文化承載量最大的一種玉。商代以后的貴族器物多選此玉。其以今天的俄羅斯玉分子結構一致，儀器無法判別是和田料還是俄羅斯料。俄料多山料、和田多子料。西漢和田料品種最全、質量最好，常見黃玉、羊脂玉等。遼寧岫崦玉：紅山文化器物多采用此玉。古玉多料精工細。

河南獨山玉：主要有兩種顏色，白青色和白綠色，白青色多做仿古器，白綠色多做抵擋仿翠件。古器中少見此玉。

地方玉：各地產地方玉，多半石半玉。常見于高古器、良諸器、葬器等。

阿富汗玉：密度、硬度低，很像玻璃。古器少見此玉。

玻璃料器：料器裝飾物有大量出土。說起來是笑話，現在料器做的很像玉，很多行家打眼。

d、形神：

如果說神是藝術之魂，那么古人之魂必不同于現在之魂，玉石鑒定《古玉的鑒定》。故再好的工匠也仿不出古人之魂。此魂必叢真品中領悟，不可自以為是。

e、腐蝕：

某些介質對玉表面有腐蝕作用。土中玉器的腐蝕痕跡多為點狀分布，像天上的星星或星星的集中;而非連續片狀。漢墓中的鐵器腐爛后形成的硫酸鐵、亞硫酸鐵，對玉的腐蝕作用最大。

f、文飾：

文飾千變萬化且易仿，不宜作為判斷真偽的依據。對文飾的了解有助于斷代。

g、刀痕：

刀痕的研究對古玉鑒定有及其重要的作用。刀痕研究首先要掌握一點機械常識，如軸、軸套、轉速、同軸度、跳動、偏擺，電動陀具、非電動陀機具結構特征、差別。陀具進化過程等。

(1)陀機具進化簡述同軸度是陀盤中心和轉軸中心的誤差。跳動是陀盤每轉一周的上下位移。偏擺是陀盤每轉一周偏離其所處平面的誤差?，F在機戒有誤差，古代機戒誤差更大。從理論上講，陀具應先于玉器出現，無陀具則無玉器。自從有了機器，高難度的玉器加工才有了可能。軸在軸套中轉動，軸套是軸的支撐，軸和軸套發生摩擦。轉動：古為手動，今為電動，一慢、一快相差數百倍。出土的管狀、柱狀玉器，很可能就是軸和軸套。商代以前的軸和軸套多為玉石器，商周多為銅器，漢以后多為鍛打后的鐵器。故漢代陀機具精度大為提高，加工能力明顯增強。這不僅表現在軸和軸套的配合上，而且表現在機件加工工藝性能和機戒的結構精度;機戒品種等。漢代出現精美的高浮雕并不奇怪，這是中國玉器史上劃時代的一頁。唐宋時期陀機具結構、精度、種類更加完善，但少有突破。一直延續到清代，陀機具的精度才又有了新的進步?，F代電動陀機具精度高、速度快、刀更硬，進給力大，切削力強，故常顯刀痕粗大、崩茬。又因現代陀具精巧、靈活，也不乏精細之做。此類仿品成本必高，各項都仿到位是不可能的。沒有仿到位，只有研究不到位。

(2)刀痕鑒別機戒性能上的區別，必導致工藝方法的不同，刀痕特征不同。掌握了它就掌握了古玉鑒定的利器。這里也是傳統古玉鑒定理論的缺憾，即刀痕研究理論的缺失。戰國以前的陀機具大同小異，一般只能進行粗加工。細部都是手工刀具加工的，那時的手工刀具，一刀只能劃出一條白痕，一個局部就要千萬、萬萬刀，可見時間和人力的投入。細如發絲的陰刻線，細看也是多刀完成。如此工藝自然精細工整。只有葬器較為粗糙，孔、邊未精加工。漢代器物陀痕和手工刀痕交織，工藝能力大幅度提高。唐以后的器物以陀痕為主，仍能看出隨著陀具的進步，器物表面痕跡的變化。崩茬、刀痕粗大是現在電動工具所為。無刀痕是現代拋光，菊皮狀是過化學拋光。鉆孔內壁有明顯刀痕是電動鉆頭所為。陀痕和電動工具痕跡的區別只能在實踐中逐漸掌握。

生坑、熟坑和盤玉

出土后未經過處理或盤玩的叫生坑;否則叫熟坑。盤玉是國人玩玉的傳統。盤：把玉攥在手里盤玩。新玉、老玉都要盤，盤過的玉潤澤漂亮，盤后古玉比新玉變化更大。所以有一部分人不贊成盤高古玉。甚至有人不認盤過的高古玉，這和港臺的風氣有關。以自我的審美去欣賞玉雕，并不為過。以自我的審美去欣賞古玉，就大錯特錯了，標本可以解決這個問題。古玉好保存，文化承載量大。經過大家的努力，鑒定的問題定會有一個光明的未來。古玉鑒定爭議多，權威大家要多找找原因。

鑒定人員資格認證

現在不僅鑒定人員證有泛濫之勢,而且資格認證本身犯了方向性的錯誤.現在的認證程序是:交學費完成學時發證.大謬!資歷、學歷、名氣都不是認證標準。書本上的東西沒有多少對鑒定有用.尤其是現在的教科書.茅臺酒的味道，說出來就走樣。認證不需要紙上談兵,要實物實戰,用真本事說話.資格認證不解決，一切都無從談起。鑒定人員資格認證標準只有一個-----實物鑒定準確率考核。

鑒別方法

一般漢代以前的玉器為“古玉”，美英等地的博物館，以及港臺等地的古玉收藏家，均喜歡收藏漢代以前的高古玉器。那么，對于古玉，如何加以初步鑒定呢?

一、藏玉器首先應該認真細讀、多讀有關古玉的專著，這些學術著作凝聚著豐富的知識。推薦的書籍有：清末吳大徵所著《古玉圖考》，對古玉的時代、用途、名稱、尺寸均有詳盡說明和考釋，且繪圖精確，頗有參考價值。另外，楊伯達主編的《中國美術全集·玉器》，河北美術出版社出版的《中國玉器全集》，周南泉的《古玉器》，昭明、利群的《中國古代玉器》，張廣文的《玉器史話》，香港專家李英豪的《鑒別古玉》、《民間古玉》、《護身玉》、《保值白玉》，臺灣專家李更夫老先生的《玉器鑒定全集》等書，皆可拿來認真品讀，細細揣摩。

二、直接接觸非常重要，一般人在博物館只能隔著玻璃看，應該盡可能多地上手細看各門各類的古玉。摸多了就能感覺出其中的區別。真古玉器玉質老舊、手感沉重、外表柔滑、沁色自然、刀工利落、包漿滋潤。新玉則沒有這些感覺。

三、早在宋代時期，就出現了仿古玉，當時有人以虹光草偽造雞血沁;而清以后的造假情況可謂越來越多，手法上也有不少“創新”，如“狗玉”、“羊玉”、“風玉”等，引人上當。

四、目前市場上已經出現的以玉粉經人工高壓合成的偽玉，顏色和硬度近似和田玉，鑒別時要特別留心。

五、真古玉有土沁、石灰沁、水銀沁、尸血沁、朱砂沁、銅沁、表面氧化層等，贗品的沁斑有的是油炸的，有的是火烤的，有的是用化學藥水浸蝕的。就此而言，弄清楚真品和贗品在顏色、光澤、厚薄諸方面的差異和區別，顯得尤為重要。

六、玉器表面的雕刻線條斷面不同，有V形，半圓形和U形等，U形是現代機器工特征。

七、雕刻的線條槽口表面的皮殼，在顏色、包漿等方面一致的，可以初步判斷為真品，而線條槽口兩側有毛道崩裂現象，則是現代“機器工”制作的特征。

第五篇：古玉鑒定專家

古玉鑒定專家

最近,在山東衛視《收藏天下》頻道里有一個名叫《收藏與文化》的講座欄目吸引了很多觀眾,講演者中有一個名叫王紅旗的人不僅帶大家欣賞各個時代的古玉,還為大家講述古玉背后的傳說與故事，古玉鑒定專家。王紅旗原本只是個普通古玩愛好者,2000年迷上龍山古玉后便潛心研究學習,如今已從古玉迷變身鑒寶專家。找王紅旗鑒定古玉的人絡繹不絕,他不但不收一分錢,還教收藏者辨別真假古玉的方法。1月8日,記者拜訪了王紅旗。

上電視講古玉文化

1月8日上午,記者來到位于齊魯文化古玩城的古玉文化研究會。走進會長王紅旗的辦公室,他正用顯微鏡觀察玉器加工工藝。記者看到,這臺顯微鏡與我們平時見到的不太一樣,它與電腦連接在一起,在電腦屏幕上可以非常清晰地看見玉器表面的花紋走向。

見記者到來,王紅旗放下手頭的活,與記者聊起了他出演的《收藏天下》欄目。他告訴記者這個節目會在每周一、周四和周日播出,現在已經播出了14集他主講的《收藏與文化》,他錄制的19集即將全部播完,春節后還要錄制另外9集?！捌鋵嵾@是我第二次上電視講古玉,第一次是在2008年。那年夏天山東電視臺想錄制古玉方面的欄目,山大考古系一個老師就推薦了我,電視臺的人來濰坊找我,我正在十笏園辦展覽,他們看了以后問我能不能講,我寫了稿子他們一看不錯,當月就在十笏園錄了《斑斕古沁》系列講座?！蓖跫t旗接著說,當時他講座的內容都是關于古玉鑒定的,而這一次,他講的則是每一件古玉器背后的文化。

“比如說,這個玉器是干什么用的,什么人用的,它的背后又有怎樣的傳說和故事，古董鑒定《古玉鑒定專家》。這次是講歷史,講文化?！蓖跫t旗說這次的講座聽起來更有意思,受眾范圍也更大。

終身免費鑒定古玉

2008年9月,王紅旗主講的《斑斕古沁》節目播出后,全國各地慕名找他鑒寶的人絡繹不絕?！安チ艘院缶陀泻芏嗳苏椅?都打電話到山東電視臺問我電話,每天都有十個八個的電話找我看他們收藏的古玉,他們要么是拿著實物直接來找我看,要么把圖片發給我先看看?！蓖跫t旗說他給人鑒定古玉,從來都是免費的,“在我有生之年,鑒定絕不要人一分錢,也不出鑒定證書?！?/p>

王紅旗說來找他免費鑒寶的古玉收藏愛好者有的因為自身的鑒定知識匱乏,花幾十萬甚至上百萬買了假玉,心痛不已。因此,對待古玉收藏者,王紅旗一向是耐心又細心的,他會給這些人講明白,玉器假在什么地方,他還會拿出古玉研究會展覽室里陳列的高仿古玉標本,教他們如何辨認區分,以提高辨別真假古玉的能力。來訪者都學到了很多,深受啟發。

王紅旗提醒廣大古玩愛好者,不要盲目地投資,收藏時要不斷練習基本功,鍛煉自己的眼力和心力,保持一顆清醒的頭腦。

想建座古玉博物館

如今,42歲的王紅旗是圈里有名的古玉鑒定專家,實際上,他是從一個古玉迷逐漸成長為專家的。王紅旗高中時跟著村里的人到處看古玩,畢業后換過幾份工作,后來因為對古玩的熱愛,1998年,他瞞著妻子辭職開了一家古玩店。2000年年底,王紅旗在一家古玩店里,看到了兩塊白色的玉璧,店主說是龍山文化時期的,王紅旗立刻就花600元錢買了下來。他想這是個老東西,很美,而且有內涵。自此,他便一門心思撲在了龍山文化玉器的收藏和研究上。

后來,一位山大考古系的畢業生告訴王紅旗,可以去山大對古玉進行年代鑒定。于是,王紅旗便帶著兩塊古玉來到了山東大學,鑒定結果為龍山文化晚期的玉器。而龍山文化玉器的研究,在國內尚屬空白,所以雖有一個權威的鑒定結果,但王紅旗還是有諸多疑慮。為此,他分別在2006年和2009年專門學了兩次古玉造假。隨著對古玉造假的深入了解,王紅旗更加堅信自己的收藏是真品。

如今,已經擁有大批古玉的王紅旗已經從收藏古玉變成了研究古玉,進而研究古玉背后的歷史文化。2010年7月,他與濰坊市一些古玉愛好者共同成立了古玉文化研究會?！敖M織舉辦一次全國性的古玉展覽,推動龍山古玉文化研討會的召開將是新一年工作的重點。”王紅旗笑著說,其實他心里還有個想法,但還不成形,那就是建立一座“龍山文化古玉博物館”,把自己收藏的200余件玉器永久珍藏其中,供參觀者觀賞。