第一篇：黨課講稿：黨領(lǐng)導(dǎo)中國新民主主義革命取得勝利

黨課講稿：黨領(lǐng)導(dǎo)中國新民主主義革命取得勝利

新民主主義革命是指在帝國主義和無產(chǎn)階級革命時(shí)代，殖民地半殖民地國家中的無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級民主革命。其所謂“新”，是相對于17至18世紀(jì)歐美國家發(fā)生的資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，旨在推翻封建專制主義壓迫，確立資產(chǎn)階級政治統(tǒng)治的舊民主主義革命。中國的新民主主義革命是從1919年五四運(yùn)動開始的，在此之前近代以來的資產(chǎn)階級民主革命為中國的舊民主主義革命。新民主主義革命是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的革命。它的目標(biāo)是無產(chǎn)階級（通過中國共產(chǎn)黨）牢牢掌握革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，徹底完成革命的任務(wù)，并及時(shí)實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社會主義的過渡。

1921年中國共產(chǎn)黨的成立，掀開了中國新民主主義革命的歷史篇章。在新民主主義革命過程中，黨參與或領(lǐng)導(dǎo)了四大戰(zhàn)爭，即北伐戰(zhàn)爭，土地革命戰(zhàn)爭、抗日民族解放戰(zhàn)爭和人民解放戰(zhàn)爭。在新民主主義革命時(shí)期，黨順應(yīng)全國各民族的心愿，高高樹起反帝反封建、打倒官僚資本主義、推翻三座大山的旗幟，把全國人民緊密地聚集在這一旗幟之下。黨不僅是新民主主義革命理論的提出者，還是新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)者和捍衛(wèi)者。黨積極地投身大革命的洪流之中，經(jīng)受了深刻的鍛煉和嚴(yán)峻的考驗(yàn)，并從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)；

以毛澤東同志為代表的共產(chǎn)黨人，在領(lǐng)導(dǎo)革命根據(jù)地人民進(jìn)行偉大的土地革命斗爭中，一切從實(shí)際出發(fā)，在總結(jié)千百萬群眾實(shí)踐的基礎(chǔ)上，形成了黨的正確的土地革命路線，在革命根據(jù)地掀起了土地革命的風(fēng)暴；

面對日本帝國主義的入侵，黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民組成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，把全國人民緊密團(tuán)結(jié)在為民族爭獨(dú)立求解放的大旗下浴血奮戰(zhàn)，取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。之后，經(jīng)過延安整風(fēng)洗禮的黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民，歷經(jīng)4年奮戰(zhàn)，推翻國民黨反動統(tǒng)治，解放了全中國，取得了人民解放戰(zhàn)爭的勝利，建立起了新中國。至此，中國新民主主義革命在黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得了最終勝利。

黨積極投身大革命的洪流

19世紀(jì)20年代初期，在西方列強(qiáng)的操縱下，封建軍閥割據(jù)、混戰(zhàn)的局面愈演愈烈，“打倒列強(qiáng)，鏟除軍閥”成為全國人民的共同愿望，在這樣的革命形勢和歷史任務(wù)的要求下，中國共產(chǎn)黨積極投身到大革命的洪流之中，領(lǐng)導(dǎo)了全國反帝反封建的偉大斗爭。

1922年7月16日至23日，黨的第二次全國代表大會在上海舉行。大會提出在民主革命階段的綱領(lǐng)是：消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國內(nèi)和平；

推翻國際帝國主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立；

統(tǒng)一中國為真正的民主共和國。之后，黨集中力量組織工人運(yùn)動，迅速掀起中國工人運(yùn)動的第一次高潮。然而在帝國主義勢力的支持下，1923年12月7日京漢鐵路罷工遭到血腥鎮(zhèn)壓，中國工人運(yùn)動轉(zhuǎn)入低潮。黨認(rèn)識到，中國無產(chǎn)階級雖是一個(gè)最有覺悟性和最有組織性的階級，但如果單憑自己一個(gè)階級的力量，是不能取得勝利的，必須爭取一切可能的同盟者。經(jīng)過綜合分析后，黨決定首先應(yīng)爭取同國民黨進(jìn)行合作。

1923年6月中旬在廣州召開的黨的第三次全國代表大會，接受了共產(chǎn)國際關(guān)于中國共產(chǎn)黨同中國國民黨進(jìn)行合作的指示，決定共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國民黨，并且必須在政治上、思想上、組織上保持自己的獨(dú)立性，以此實(shí)現(xiàn)國共合作。在中國共產(chǎn)黨的推動下，孫中山對國民黨進(jìn)行了改組。1924年1月召開的國民黨一大，確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策，標(biāo)志著第一次國共合作正式形成。隨后，在1925年至1927年，一場以推翻帝國主義在華勢力和北洋軍閥為目標(biāo)的革命運(yùn)動席卷中國大地，史稱“大革命”或“國民革命”。在大革命的洪流中，工農(nóng)運(yùn)動蓬勃發(fā)展，北伐戰(zhàn)爭取得勝利。

1925年1月，黨的第四次全國代表大會在上海召開。此次大會最重要的貢獻(xiàn)是第一次明確提出了無產(chǎn)階級在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟問題，為大革命高潮的到來做了政治上、思想上和組織上的準(zhǔn)備。此后，全國的革命形勢迅速發(fā)展，工人運(yùn)動風(fēng)起云涌，農(nóng)民運(yùn)動轟轟烈烈，大革命的高潮到來了。

在國共兩黨的共同努力下，國民革命的思想由南向北，在全國范圍內(nèi)以前所未有的規(guī)模廣泛傳播著。然而，伴隨著革命運(yùn)動迅速發(fā)展，國民黨右派掀起的反共逆流也在滋長。1927年4月12日，以蔣介石為首的國民黨新右派在上海發(fā)動反革命政變，大肆屠殺共產(chǎn)黨員、國民黨左派及革命群眾，這就是歷史上著名的“四一二”反革命政變。此次反革命政變使中國大革命受到嚴(yán)重摧殘，標(biāo)志著大革命的部分失敗，同時(shí)也宣告國共兩黨第一次合作失敗。

在革命的緊要關(guān)頭，黨的五大于1927年4月5日至5月9日在武漢召開。這次大會雖然批評了陳獨(dú)秀的錯誤，卻沒有對武漢國民政府各派作出正確分析，導(dǎo)致了對汪精衛(wèi)一派的右傾遷就政策，未能在黨面臨生死存亡的危急關(guān)頭為全黨指明方向。1927年7月15日，汪精衛(wèi)宣布同共產(chǎn)黨決裂，血腥屠殺共產(chǎn)黨人和工農(nóng)群眾，大革命遂告失敗。即便如此，白色恐怖籠罩下的中國大地依然閃耀著星星之火，無數(shù)共產(chǎn)黨員前赴后繼，奮不顧身地為革命而斗爭。“共產(chǎn)黨人和中國人民并沒有被嚇倒，被征服，被殺絕。他們從地上爬起來，揩干凈身上的血跡，掩埋好同伴的尸首，他們又繼續(xù)戰(zhàn)斗了。”

大革命雖然失敗了，但它具有深遠(yuǎn)的意義。通過這場大革命，黨提出的反帝反封建的主張成為廣大人民的共同呼聲，黨在群眾中的政治影響迅速擴(kuò)大，千百萬工農(nóng)群眾開始在黨的領(lǐng)導(dǎo)下組織起來。通過革命勝利和失敗的反復(fù)，黨經(jīng)受了深刻的鍛煉和嚴(yán)峻的考驗(yàn)，這為黨領(lǐng)導(dǎo)人民把革命斗爭推向新的階段準(zhǔn)備了條件。

黨在革命根據(jù)地掀起土地革命的風(fēng)暴

大革命失敗后，國內(nèi)政治局勢急劇逆轉(zhuǎn)，原來生機(jī)勃勃的中國南部一片腥風(fēng)血雨。為了對抗國民黨反動派的“清黨”大屠殺，在共產(chǎn)國際的領(lǐng)導(dǎo)下，黨走上了大規(guī)模武裝起義之路，建立并發(fā)展了紅色革命根據(jù)地，在革命根據(jù)地掀起土地革命的風(fēng)暴。正如毛澤東同志所指出的那樣：“如果認(rèn)清了中國是一個(gè)許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地，······就會明白紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭發(fā)展的必然結(jié)果；

并且無疑義地是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素。”

為徹底清算并糾正黨在過去工作中的嚴(yán)重錯誤，黨中央于1927年8月7日在漢口秘密召開了“八七會議”會議徹底清算了大革命后期陳獨(dú)秀的右傾機(jī)會主義錯誤，確定了土地革命和武裝起義的方針。毛澤東同志在會上著重闡述了黨必須依靠農(nóng)民和掌握槍桿子的思想。后來總結(jié)這段歷史時(shí)，他說：“我們懂得，在中國，離開了武裝斗爭，就沒有無產(chǎn)階級的地位，就沒有人民的地位，就沒有共產(chǎn)黨的地位，就沒有革命的勝利。”“沒有一個(gè)人民的軍隊(duì)，便沒有人民的一切。”毛澤東同志正是基于血的教訓(xùn)和對中國革命的正確認(rèn)識，做出了正確的判斷。

按照黨中央的部署和八七會議確定的方針，中國共產(chǎn)黨人在黑暗中高舉革命的旗幟，以血與火的抗?fàn)幏纯箛顸h的屠殺政策。黨派出許多干部分赴各地，恢復(fù)和整頓黨的組織，發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)武裝起義。南昌起義與之后的秋收起義、廣州起義作為這段時(shí)期百余次大小起義中最為重要的三次起義，極大地增強(qiáng)了黨的影響力，奠定了良好的群眾基礎(chǔ)，掀起了反抗國民黨獨(dú)裁統(tǒng)治的革命浪潮。與此同時(shí)，在秋收起義進(jìn)軍長沙失利后，毛澤東同志審時(shí)度勢，力排眾議，引兵井岡。在艱苦卓絕的斗爭中，井岡山軍民開展游擊戰(zhàn)爭，形成了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的嶄新局面，創(chuàng)立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，點(diǎn)燃了中國革命的星星之火。

1928年6月18日至7月11日在莫斯科近郊召開的黨的六大，決定繼續(xù)把城市工作的復(fù)興視為革命高潮到來的決定條件，同時(shí)也肯定了農(nóng)村根據(jù)地和紅軍是決定革命新高潮更大的發(fā)展基礎(chǔ)和重要力量。此次大會大體上統(tǒng)一了全黨的思想，對革命運(yùn)動的發(fā)展產(chǎn)生了積極的作用。

1930年10月，蔣介石在中原大戰(zhàn)中勝出，11月便對中央蘇區(qū)發(fā)動了第一次大“圍剿”。此后很長一段時(shí)間，“圍剿”與反“圍剿”成為國共雙方軍隊(duì)的主要斗爭形式。在毛澤東、朱德的指揮下，黨領(lǐng)導(dǎo)建立的中央蘇區(qū)先后取得四次反“圍剿”的勝利。但是在共產(chǎn)國際的錯誤指導(dǎo)下，黨內(nèi)的“左”傾錯誤又逐漸發(fā)展起來。與此同時(shí)，日本帝國主義開始向中國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，中日之間的民族矛盾逐步上升到主要地位。1933年秋，蔣介石調(diào)集重兵對中央蘇區(qū)發(fā)動第五次“圍剿”。臨時(shí)中央領(lǐng)導(dǎo)人堅(jiān)持“左”傾錯誤，拒不接受毛澤東同志的正確建議，致使第五次反“圍剿”失敗，中央紅軍被迫長征。

1935年1月，中共中央在遵義召開政治局?jǐn)U大會議。遵義會議確立了以毛澤東同志為代表的馬克思主義的正確路線在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，從而在極其危急的情況下挽救了黨、挽救了工農(nóng)紅軍、挽救了中國革命。遵義會議是黨的歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，標(biāo)志著黨在政治上走向成熟。

遵義會議后，中央紅軍在毛澤東等的指揮下，勝利地結(jié)束了長征。中國工農(nóng)紅軍長征的勝利，是中國革命轉(zhuǎn)危為安的關(guān)鍵。毛澤東同志曾評價(jià)說：“長征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊(duì)，長征是播種機(jī)。自從盤古開天地，三皇五帝到于今，歷史上曾經(jīng)有過我們這樣的長征么?······總而言之，長征是以我們勝利、敵人失敗的結(jié)果而告結(jié)束。”

由于日本侵略者加緊侵略中國，1935年12月9日，北平學(xué)生在中共地下黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下舉行聲勢浩大的抗日游行，并迅速擴(kuò)大到全國。黨之所以能夠號召大量群眾參與到抗日游行之中，是因?yàn)辄h不僅積累了廣泛的群眾基礎(chǔ)，而且把握住了當(dāng)前的主要矛盾是民族矛盾，黨是以國家大局、民族大義作為出發(fā)點(diǎn)的。

在此局勢下，國民黨內(nèi)部發(fā)生了震驚中外的西安事變。事變發(fā)生后，中共中央以中華民族利益的大局為重，確定了用和平方式解決西安事變的方針。自此以后，內(nèi)戰(zhàn)大體停止下來，國共兩黨關(guān)系開始改善。黨終于擺脫了內(nèi)戰(zhàn)的阻礙，開始全力投入一致對外的抗日戰(zhàn)爭上。

“總之，前途是光明的，道路是曲折的。”中國的革命道路雖是坎坷曲折的，但中國共產(chǎn)黨人表現(xiàn)出了堅(jiān)定的革命立場和大無畏的英雄氣概，努力探索和開辟中國革命的新道路。以毛澤東同志為首的中央領(lǐng)導(dǎo)集體所進(jìn)行的理論探索，從思想上武裝了共產(chǎn)黨人，使他們滿懷信心地去迎接即將到來的偉大的抗日民族解放戰(zhàn)爭。

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第二篇：黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的輝煌歲月

黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的輝煌歲月北京市鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想研究中心全民族抗戰(zhàn)開始后，中國共產(chǎn)黨的主要任務(wù)是領(lǐng)導(dǎo)中國人民反抗外來侵略。在整個(gè)抗日戰(zhàn)爭期間，民族解放斗爭與國共兩黨的階級斗爭錯綜交織，極為復(fù)雜。中國共產(chǎn)黨高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟，制定和貫徹全面抗戰(zhàn)路線，以正確的謀略和高超的斗爭藝術(shù)成功地駕馭了當(dāng)時(shí)的特殊形勢，成為抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱，贏得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國人民打敗日本侵略者的中堅(jiān)力量抗日戰(zhàn)爭是近百年來中國人民第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭。在這場戰(zhàn)爭中，中國共產(chǎn)黨擔(dān)當(dāng)中流砥柱，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，同日本侵略者進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，對打敗日本侵略者起到了決定性作用。黨的這種決定性作用的發(fā)揮，主要依靠三件法寶。第一件法寶是，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持全面抗戰(zhàn)路線，進(jìn)行人民戰(zhàn)爭。毛澤東同志指出，兵民是勝利之本，戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。戰(zhàn)爭初期，在全國人民抗日熱潮的推動下，國民政府在北線和東線戰(zhàn)場也抵抗過日軍的一些進(jìn)攻，在政治上同共產(chǎn)黨的關(guān)系也有所改善。但是，國民政府始終不實(shí)行全面抗戰(zhàn)路線，導(dǎo)致正面戰(zhàn)場許多仗打得不好，甚至潰敗。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍和新四軍堅(jiān)持人民戰(zhàn)爭路線，深入敵后，廣泛發(fā)動群眾，組織自衛(wèi)軍和民兵部隊(duì)。這些群眾武裝同主力部隊(duì)一起作戰(zhàn)，或根據(jù)實(shí)際情況獨(dú)立作戰(zhàn)，對抵抗日軍的侵略起了重要作用。到抗戰(zhàn)中后期，盡管日軍占領(lǐng)了中國大片領(lǐng)土，但侵略者及其培植的漢奸政權(quán)只能控制一些大中城市和主要交通沿線，以八路軍、新四軍為主的人民軍隊(duì)則控制著廣大的敵占區(qū)地域。正因?yàn)槿绱耍h領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)最后承擔(dān)了對日全面反攻作戰(zhàn)的任務(wù)，這是迫使日本侵略者迅速投降的一個(gè)重要因素。第二件法寶是，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持持久戰(zhàn)的策略，批評速勝論，更批判亡國論，與妥協(xié)投降的言論和行徑進(jìn)行堅(jiān)決斗爭。毛澤東同志在《論持久戰(zhàn)》中，對中日雙方的基本國情作了準(zhǔn)確的分析，充分闡述了中日戰(zhàn)爭是持久的而不是速決的，最后的勝利屬于中國。戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)入相持階段后，日軍調(diào)整對華策略：在軍事上，基本上停止正面戰(zhàn)場的戰(zhàn)略性進(jìn)攻，將注意力集中于打擊和消滅八路軍、新四軍；在政治上，采取以政治誘降為主、軍事打擊為輔的方針，誘使國民政府妥協(xié)投降。1938年底，以汪精衛(wèi)為首的親日派公開投降，國民黨中央集團(tuán)表現(xiàn)出很大的妥協(xié)倒退傾向。在這種情況下，黨領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地軍民，一面抗擊日本侵略者愈益頻繁的軍事進(jìn)攻，一面開展反投降斗爭。針對國民黨中央集團(tuán)既動搖妥協(xié)又不敢公開放棄抗日的兩面態(tài)度，黨采取相應(yīng)的政策，一方面堅(jiān)持團(tuán)結(jié)合作，幫助和推動國民黨進(jìn)步，另一方面對其妥協(xié)動搖進(jìn)行堅(jiān)決斗爭，以斗爭求團(tuán)結(jié)，爭取時(shí)局好轉(zhuǎn)。黨始終堅(jiān)持抗戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步三大方針，解放區(qū)戰(zhàn)場逐漸承擔(dān)起抗擊日軍和偽軍的主要任務(wù)，并有效遏制了國民黨內(nèi)妥協(xié)投降勢力的發(fā)展，推動國民政府抗戰(zhàn)到底。第三件法寶是，中國共產(chǎn)黨實(shí)行“基本的游擊戰(zhàn)，但不放松有利條件下的運(yùn)動戰(zhàn)”的軍事方針，強(qiáng)調(diào)游擊戰(zhàn)在抗日戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)略地位，堅(jiān)持廣泛而又持久的游擊戰(zhàn)爭。在華北正面戰(zhàn)場作戰(zhàn)基本結(jié)束后，八路軍向廣大敵后區(qū)域發(fā)展游擊戰(zhàn)爭。隨著黨領(lǐng)導(dǎo)的根據(jù)地不斷擴(kuò)大，游擊戰(zhàn)爭在戰(zhàn)略上形成了對日偽占領(lǐng)區(qū)的反包圍態(tài)勢。從抗戰(zhàn)全局看，游擊戰(zhàn)形成了與正面戰(zhàn)場相呼應(yīng)、戰(zhàn)略上互相支持的廣大敵后戰(zhàn)場。敵后戰(zhàn)場對穩(wěn)定中國戰(zhàn)局起了重要作用，在抗戰(zhàn)轉(zhuǎn)入相持階段后，敵后游擊戰(zhàn)爭成為中國抗日戰(zhàn)爭的基本形態(tài)。在整個(gè)抗日戰(zhàn)爭中，黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝力量進(jìn)行過像平型關(guān)戰(zhàn)役那樣的運(yùn)動戰(zhàn)和百團(tuán)大戰(zhàn)那樣的大規(guī)模戰(zhàn)役，但主要是以分散游擊的方式，打麻雀戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、地道戰(zhàn)，組織武工隊(duì)、游擊隊(duì)等，進(jìn)行各種富有創(chuàng)造性的戰(zhàn)斗。到1943年，黨領(lǐng)導(dǎo)的解放區(qū)軍民抗擊了侵華日軍的64％和偽軍的95％。至抗戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，黨領(lǐng)導(dǎo)的人民抗日武裝力量對日作戰(zhàn)12．5萬次，消滅日、偽軍171．4萬人，其中日軍52．7萬人。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命力量空前壯大抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)開赴抗戰(zhàn)前線，打擊日本侵略者，這給了中國共產(chǎn)黨更大的活動舞臺和發(fā)展空間。經(jīng)過嚴(yán)酷的斗爭洗禮，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，形成了正確的思想、政治、軍事和組織路線，以及一系列的方針政策。中國共產(chǎn)黨不僅成為抵抗日本侵略者的中流砥柱，而且領(lǐng)導(dǎo)的革命力量也空前壯大。抗戰(zhàn)時(shí)期是黨發(fā)展、成熟的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。中國共產(chǎn)黨自身的發(fā)展。抗戰(zhàn)中，曾遭受嚴(yán)重破壞的黨組織迅速恢復(fù)，黨的力量得到前所未有的壯大。黨的發(fā)展，不僅表現(xiàn)在黨員數(shù)量的增加，更表現(xiàn)為黨的組織和思想的成熟。1941年，全黨開展整風(fēng)運(yùn)動，使全黨特別是高級干部的馬克思主義理論水平有了很大提高，廣大黨員的思想政治素質(zhì)和組織紀(jì)律性普遍增強(qiáng)，進(jìn)一步密切了黨同人民群眾的聯(lián)系。至抗日戰(zhàn)爭結(jié)束時(shí)，中國共產(chǎn)黨已成為具有廣泛群眾基礎(chǔ)的、擁有120多萬黨員的全國性大黨。黨以正確的抗戰(zhàn)路線和政策，憑借強(qiáng)大的政治、軍事力量，成為抗日戰(zhàn)爭當(dāng)之無愧的重要領(lǐng)導(dǎo)力量。黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)的發(fā)展。紅軍改編為八路軍、新四軍后，開赴前線，與日本侵略軍進(jìn)行戰(zhàn)斗。1940年，黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝部隊(duì)發(fā)展到50多萬人。這以后，日本侵略軍對華北、華中敵后根據(jù)地進(jìn)行頻繁、殘忍的“掃蕩”、“清鄉(xiāng)”，使八路軍、新四軍一度大量減員。但是，黨及時(shí)地采取了應(yīng)付困難局面的對策，度過了兩年左右的艱苦階段。至抗戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)發(fā)展到120余萬人，民兵達(dá)260萬人。黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日民主根據(jù)地的發(fā)展。黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)深入敵后，通過人民戰(zhàn)爭、游擊戰(zhàn)爭不斷收復(fù)國土，建立抗日民主政權(quán)，開辟了大塊根據(jù)地。在抗日民主根據(jù)地內(nèi)，黨堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則，依靠廣大根據(jù)地軍民，大力發(fā)展生產(chǎn)，正確處理各抗日階級、階層之間的關(guān)系，鞏固和擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，戰(zhàn)勝了各種困難。黨還在根據(jù)地內(nèi)實(shí)行新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化政策，領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行各項(xiàng)建設(shè)，在局部范圍建設(shè)新民主主義社會。到抗戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，黨領(lǐng)導(dǎo)的根據(jù)地有19個(gè)，其地域包括華北、華中、華南19個(gè)省的廣大地區(qū)，總面積近100萬平方公里，人口近1億。這成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命繼續(xù)前進(jìn)的重要基礎(chǔ)。黨的指導(dǎo)思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的歷史性飛躍馬克思主義中國化是一個(gè)長期的歷史過程。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人的思想獲得了巨大發(fā)展。在抗戰(zhàn)的特殊歷史條件下，毛澤東同志的許多思想得到了多方面展開，產(chǎn)生了許多體現(xiàn)馬克思主義中國化的獨(dú)創(chuàng)性理論，如作為世界觀方法論的哲學(xué)理論、人民軍隊(duì)和人民戰(zhàn)爭理論、統(tǒng)一戰(zhàn)線理論、黨的建設(shè)理論，以及整個(gè)新民主主義理論。在一定意義上可以說，抗日戰(zhàn)爭是毛澤東同志的思想理論走向成熟、黨的指導(dǎo)思想實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化歷史性飛躍的催化劑。馬克思主義中國化在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期能夠?qū)崿F(xiàn)歷史性飛躍，產(chǎn)生出毛澤東思想這一偉大理論成果，有著深刻的歷史原因。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，延安作為中共中央所在地，有較為安定的環(huán)境，使以毛澤東同志為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)有較多的時(shí)間和較為便利的條件學(xué)習(xí)馬列著作。這是毛澤東思想實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化歷史性飛躍的重要理論前提。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期是毛澤東同志讀馬列著作花費(fèi)時(shí)間最多、閱讀書量最大的時(shí)期，也是他寫作著述最為豐富的時(shí)期。以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理同中國革命的實(shí)際相結(jié)合，一方面使馬克思主義理論中國化，另一方面也將中國革命經(jīng)驗(yàn)馬克思主義化，為實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的歷史性飛躍奠定了基礎(chǔ)。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人深刻反思了中國革命的曲折歷程，為毛澤東思想實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化歷史性飛躍提供了重要的歷史基礎(chǔ)。遵義會議確立了毛澤東同志的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)地位，使毛澤東思想在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期走向輝煌有了根本的政治前提。在抗日戰(zhàn)爭期間，毛澤東同志對此前黨經(jīng)歷的兩次勝利和兩次失敗作了深刻反思，對于中國革命規(guī)律有了透徹和完整的認(rèn)識。他回顧歷史說，在抗日戰(zhàn)爭前夜和抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，我寫了一些論文，替中央起草過一些關(guān)于政策、策略的文件。“那些論文和文件，只有在那個(gè)時(shí)候才能產(chǎn)生，在以前不可能，因?yàn)闆]有經(jīng)過大風(fēng)大浪，沒有經(jīng)過兩次勝利和兩次失敗的比較，還沒有充分的經(jīng)驗(yàn)，還不能充分認(rèn)識中國革命的規(guī)律。”“在抗日時(shí)期，我們才制定了合乎情況的黨的總路線和一整套具體政策。這時(shí)候，中國民主革命這個(gè)必然王國才被我們認(rèn)識，我們才有了自由。”抗日戰(zhàn)爭的復(fù)雜矛盾關(guān)系和黨在此期間的多方面?zhèn)ゴ髮?shí)踐，是毛澤東思想實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化歷史性飛躍的現(xiàn)實(shí)土壤。抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)，使中國的社會矛盾更加錯綜復(fù)雜、激烈尖銳。一方面，日本帝國主義和中華民族的矛盾上升為最主要矛盾；另一方面，國內(nèi)各階級、階層、政治集團(tuán)和政治派別之間的矛盾得到了最為充分的展開。此外，抗日戰(zhàn)爭作為世界反法西斯戰(zhàn)爭的一部分，又使日本帝國主義和其他帝國主義的矛盾，以及中國同其他國家的矛盾不斷發(fā)生重組。這一時(shí)期，中國共產(chǎn)黨人面臨著異常特殊的歷史環(huán)境和異常復(fù)雜的矛盾斗爭。以毛澤東同志為核心的黨中央，以深遠(yuǎn)的政治洞察力和高超的斗爭策略正確地處理了這些矛盾關(guān)系，積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。毛澤東思想實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的歷史性飛躍，正是對這些豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理論升華的必然結(jié)果。抗戰(zhàn)時(shí)期的整風(fēng)運(yùn)動，對于推動毛澤東思想進(jìn)一步成熟，特別是對于全黨認(rèn)識毛澤東思想，對于黨的指導(dǎo)思想實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的歷史性飛躍，起了決定性作用。毛澤東同志的思想理論在抗日戰(zhàn)爭前期已經(jīng)初步成熟，就全黨來說，廣泛宣傳毛澤東同志的思想理論則是從總結(jié)黨的歷史問題開始的。1941年9月，中央政治局?jǐn)U大會議通過整風(fēng)學(xué)習(xí)和檢討黨的歷史問題，明確了路線是非。與會領(lǐng)導(dǎo)同志紛紛指出，毛澤東同志是中國革命的旗幟，是創(chuàng)造的馬克思主義者的模范，在實(shí)踐和理論方面都值得我們學(xué)習(xí)，從而空前地提高了對“毛澤東同志的思想”的認(rèn)識。這以后，黨的領(lǐng)導(dǎo)人和各方面負(fù)責(zé)人開始撰文加以宣傳，并提出了“毛澤東思想”這個(gè)稱謂。在黨的七大上，全黨形成共識，決定以“毛澤東思想”作為一切工作的指針。這樣，我們黨自創(chuàng)立以來第一次將自己得來的理論成果確立為黨的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的馬克思主義中國化的偉大飛躍。中國人民的抗日戰(zhàn)爭是人類戰(zhàn)爭史上的奇觀。抗日戰(zhàn)爭是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命歷程中一個(gè)極其輝煌的階段。抗日戰(zhàn)爭的勝利，極大地推動了中國社會進(jìn)步的歷史進(jìn)程。

第三篇：中國夢黨課講稿

中國夢黨課講稿

（亢家河村第一書記 王廣平）

同志們：

在很多的可選題目中，為什么我偏偏選中了這樣一個(gè)耳熟能詳?shù)闹黝}呢？這主要是基于三個(gè)方面的考慮。一是總書記在全國人大閉幕式上深刻闡述了中國夢，我們每一個(gè)黨員干部要深刻理解中國夢。二是我曾經(jīng)有過許許多多的同國家命運(yùn)聯(lián)系在一起的大夢小夢，值得回味。三是我們有責(zé)任有義務(wù)現(xiàn)在就開始構(gòu)筑和實(shí)現(xiàn)新的夢想，借此機(jī)會一起共勉。說實(shí)在的，對我自己而言，準(zhǔn)備今天的這個(gè)講座的確是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，是一次洗禮的過程，是一次感動的過程，是一個(gè)受教育的過程，甚至是一次震撼的過程，希望今天大家聽后也能有所收獲，期待產(chǎn)生共鳴。今天我講三個(gè)問題。

一、深刻理解中國夢，努力共筑夢

1.中國夢的提出。中國夢，就是中國的夢想，國家的抱負(fù)。11月29日，習(xí)近平同志當(dāng)選總書記后的第一個(gè)動作，并指出：每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢想。現(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。所以，要深刻理解中國夢，一定要理解什么是中華民族的偉大復(fù)興。謀求中華民族的繁榮富強(qiáng)，中國歷史上有很多人，但就提出?振興中華?、?民族復(fù)興?，我們要從孫中山說起。孫中山是第一個(gè)喊出?振興中華?口號的人，并為之努力奮斗終生。孫中山在《三民主義》中說：大家為國奮斗，造成世界第一個(gè)好國家，才是大志氣。希望大家從今天起，要立這個(gè)大志氣。

鄧小平再提?振興中華民族?。作為中國改革開放的總設(shè)計(jì)師，鄧小平同志提出?三步走?的發(fā)展戰(zhàn)略：第一步，到1990年，解決溫飽問題；第二步，到20世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)小康；第三步，到21世紀(jì)中葉，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平。

江澤民同志1997年11月1日在哈佛大學(xué)演講：中國人民所以要進(jìn)行百年不屈不撓的斗爭，所以要實(shí)行一次又一次的偉大變革，實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)，所以要加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，所以要促進(jìn)世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，歸根到底就是為了一個(gè)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，爭取對人類作出新的更大的貢獻(xiàn)。以后又在多次大會上提出實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

黨的四次全國代表大會都提出?兩個(gè)百年?目標(biāo)。實(shí)際上就是把小平同志提的?三步走?戰(zhàn)略的后兩步具體化。一個(gè)是在中國共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會，一個(gè)是在新中國成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。十五大首提，十六大、十七大、十八大重申。我們每個(gè)黨員干部都要能隨口說出這?兩個(gè)百年?目標(biāo)，因?yàn)檫@就是中國夢的具體目標(biāo)。總書記在全國人大閉幕會上講話闡述中國夢。實(shí)現(xiàn)中國夢必須?走中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量?。?生活在我們偉大祖國和偉大時(shí)代的中國人民，共同享有人生出彩的機(jī)會，共同享有夢想成真的機(jī)會，共同享有同祖國和時(shí)代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會?。

從孫中山提出?振興中華?，到我們黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人提出?實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興?這個(gè)過程，我們就能體會到中國夢的重要性。我們要認(rèn)識和理解中國夢，首先要知道中國夢的形成過程。總書記也是用中國夢來凝聚和激勵全中國人民，中國夢既是國家的夢想，也是民族的夢想，是每一個(gè)中國人共同的夢想。

2.為什么要提中華民族偉大復(fù)興？我們黨為什么要把中華民族的偉大復(fù)興作為中國夢呢？

民族復(fù)興應(yīng)包含兩方面。一方面，這個(gè)民族在歷史上曾經(jīng)有過巨大的輝煌，否則沒有資格提；另一方面，則是后來這個(gè)民族曾經(jīng)陷于的悲慘境地，包括直到現(xiàn)在還在某種程度上存在的落后狀態(tài)，否則沒有必要提，正好中華民族符合這兩個(gè)條件。要深刻理解中國夢，一定要從這兩方面來認(rèn)識。

二、人為什么要有夢想

我們講中國夢，是指中國夢想，這里的夢想與理想是一樣的意思。我們來看看理想的定義：理想是人對未來事物經(jīng)過努力就有可能實(shí)現(xiàn)的美好想象。理解好這個(gè)定義，對我們理解 好中國夢想很有幫助。大到一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)地方，小到一個(gè)單位、一個(gè)人，都應(yīng)該有夢想。我們平時(shí)經(jīng)常講：日有所思，夜有所夢。每一個(gè)正常人都有夢想，沒有這樣的夢想，就一定會有那樣的夢想。人為什么要有夢想呢？我理解夢想有以下功能。

1.夢想為人指引正確的方向。目標(biāo)能夠指引方向，偉大的目標(biāo)就是夢想。中央紅軍在延安建立根據(jù)地時(shí)，因?yàn)檠影灿幸粋€(gè)偉大的夢想吸引的他們。新中國建立后有大批在國外擁有優(yōu)越生活條件的，如錢學(xué)森、華羅庚、李四光、等海外留學(xué)人員和科學(xué)家回到祖國，因?yàn)樾轮袊幸粋€(gè)偉大的夢想吸引的他們。錢學(xué)森就是把個(gè)人的夢想與國家、民族的夢想緊密聯(lián)在一起，才為國家和民族做出這樣偉大的貢獻(xiàn)。所以，中國夢是每一個(gè)中國人的夢想之和，個(gè)人的夢想與祖國和民族的偉大夢想緊密相連，才顯示出偉大。所以，總書記講：國家好，民族好，大家才會好。

2.夢想為人提供強(qiáng)大的動力。人一旦有了夢想，就會為之奮斗，被夢想激發(fā)出來的動力是巨大的。毛澤東的一生，也是為偉大夢想奮斗不止的一生。終于迎來了1949年10月1日開國大典。1945年3月28日，毛澤東和黨中央負(fù)責(zé)人親臨延安楊家?guī)X中央大禮堂，在這里向?自辛亥以來……總是站在革命的最前線?的?革命老戰(zhàn)士?林伯渠六十壽辰表達(dá)了最真誠的祝賀。一生為了夢想奮斗，讓林伯渠從一個(gè)常德走 出去的青年學(xué)生成為主持開國大典的人。

3.夢想為人提供更高的標(biāo)準(zhǔn)。雷鋒在日記中寫到：?人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的‘為人民服務(wù)’之中去。?雷鋒有限的生命一直堅(jiān)持著這個(gè)崇高的夢想，讓雷鋒成為世界的楷模。雷鋒的精神更是要流芳百世。

三、怎樣實(shí)現(xiàn)夢想

有了夢想，就要努力去實(shí)現(xiàn)，否則就是空想。這里我提出了三條要求和大家共勉。

1.大處著眼，小處著手。一個(gè)大的夢想，實(shí)際上是一個(gè)大的目標(biāo)體系，由很多小目標(biāo)組成。只有把小目標(biāo)一個(gè)一個(gè)實(shí)現(xiàn)，大的夢想才會實(shí)現(xiàn)。總書記和習(xí)近平兩任總書記都講過：?沒有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員；離開現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員。?老子講：天下大事，必作于細(xì)。所以，小事與大事都是相對的，更是相連的。這些都非常好的講清了大與小的關(guān)系。告訴我們，要善于處理好大與小的關(guān)系。有的人，大事做不出來，小事不愿做，這樣的人永遠(yuǎn)一事無成。所以，只有沉下心來，從小事做起，積極進(jìn)取，快樂工作，才會創(chuàng)造自己精彩而快樂的人生。2.從長遠(yuǎn)規(guī)劃，從眼前做起。因?yàn)榇蟮膲粝胪禽^長時(shí)間的規(guī)劃，看起來離我們還很遠(yuǎn)。但是，任何一個(gè)長遠(yuǎn)規(guī)劃，都有一個(gè)逐步實(shí)現(xiàn)的過程。我們不努力做好眼前的每一件事，長遠(yuǎn)的規(guī)劃就永遠(yuǎn)是規(guī)劃，無法變成現(xiàn)實(shí)。人生就是如此。我們每個(gè)人的人生就是如此，我們要處理好遠(yuǎn)與近的關(guān)系。我們每天的工作沒有彩排，每天都是現(xiàn)場直播。昨天已經(jīng)過去，明天還沒到來，要把握好每一個(gè)今天。

3.用遠(yuǎn)大夢想指引，用務(wù)實(shí)精神進(jìn)取。夢想在實(shí)現(xiàn)之前，總是虛的，只有不斷的實(shí)干，夢想才會變成現(xiàn)實(shí)。鄧小平說過：世界上的事都是干出來的，不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒有。所以，我們要務(wù)虛和務(wù)實(shí)很好的結(jié)合起來。沒有合理的務(wù)虛，我們就沒有目標(biāo)沒有思路，再大的干勁不知要向何處使；再好的目標(biāo)和思路都會落空。所以大家要閑時(shí)務(wù)虛，忙時(shí)務(wù)實(shí)。用較少的時(shí)間務(wù)虛，用更多的時(shí)間務(wù)實(shí)。在務(wù)虛時(shí)把夢想想清楚規(guī)劃好，在務(wù)實(shí)時(shí)把措施抓落實(shí)，把夢想一個(gè)一個(gè)變成現(xiàn)實(shí)。

今天我們一起學(xué)習(xí)理解中國夢，相信中國夢不是幻想，是一個(gè)已經(jīng)開始并曙光初現(xiàn)的看得見的未來。努力拼搏去實(shí)現(xiàn)自己的人生夢想，從小事做起，從眼前做起。每個(gè)人都以遠(yuǎn)大的夢想為指引，以扎實(shí)的實(shí)干精神為基礎(chǔ)，以強(qiáng)烈的責(zé)任意識為保證，努力學(xué)習(xí)和掌握符合國家發(fā)展需要的知識本領(lǐng)，不僅做學(xué)習(xí)的成功者，更要做中國夢的打拼人。2016-6-15 6

第四篇：中國夢黨課講稿

以史為鑒：中國夢的熱盼望與冷思考

我的黨課題目是《以史為鑒：中國夢的熱盼望與冷思考》。我將通過梳理近一百年來的重大歷史事件、重要數(shù)據(jù)指標(biāo)，并通過與歷史上的三次民族復(fù)興進(jìn)行比較，來演繹實(shí)現(xiàn)中國夢所具備的優(yōu)勢與面臨的挑戰(zhàn)，以及實(shí)現(xiàn)中國夢的四大關(guān)鍵詞。

一、從重大歷史事件看百年中國

在這里，我把1921年作為百年奮斗史的起點(diǎn)。而在這之前，眾所周知，中國自1840年鴉片戰(zhàn)爭失敗后，淪為半封建半殖民地社會，開始了長達(dá)一百年的不堪回首、飽受欺凌的屈辱歷史。中華民族的優(yōu)秀兒女為了振興祖國、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，進(jìn)行了艱苦卓絕的探索，卻均以失敗而告終。

直到中國共產(chǎn)黨的成立，這星星之火才為中國帶來了光明，正式開啟了百年中國夢的奮斗歷程??大家請看：

第一站：1921年，中共一大召開，中國共產(chǎn)黨成立。中國的面貌從此煥然一新。

第二站：1935年，遵義會議召開，確立了毛澤東在中共中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，標(biāo)志著我黨在政治上開始走向成熟。

第三站：1945年，在國共聯(lián)合抗日以及國際社會的共同打擊下，抗日戰(zhàn)爭取得勝利，日本宣布無條件投降。

第四站：1949年，解放戰(zhàn)爭取得勝利，中華人民共和國成立，并宣布廢除同國外的一切不平等條約。中國人民從此站起來了。第五站：1966年，文化大革命開始，在長達(dá)十年的浩劫后，社會主義建設(shè)事業(yè)遭受重大挫折。第六站：1978年，十一屆三中全會召開，我國戰(zhàn)略重心由以階級斗爭為綱轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，對內(nèi)改革，對外開放，開啟了經(jīng)濟(jì)社會高速發(fā)展的時(shí)代。

第七站：2001年，中國加入WTO，成為對外開放歷史上的一座新的里程碑。第八站：2008年，中國成功舉辦第29屆夏季奧運(yùn)會。在1908年時(shí)，《天津青年報(bào)》曾提出，“什么時(shí)候，中國能邀請世界各國到北京來舉行奧運(yùn)會”？時(shí)隔整整100年后，中國人終于圓了百年夢想。

第九站：2012年，中共十八大召開。在新一屆政治局常委參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)，總書記提出：“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是最偉大的中國夢。”

中國夢的提出，極大地激發(fā)了中華兒女的豪情壯志，大家都在熱議中國夢，都在熱切地盼望著中國夢的實(shí)現(xiàn)。

下一站：也就是將要到達(dá)的第十站，2021年，中國共產(chǎn)黨成立一百周年，中國將全面建成小康社會。

可以說，中國夢的百年奮斗史，也是一部中國共產(chǎn)黨的奮斗史，它波瀾壯闊，可歌可泣。這些片斷向我們展示了，中國從喪權(quán)辱國到獨(dú)立自主，從貧窮落后到發(fā)展富強(qiáng)，并且在可以預(yù)見的將來，將變得越來越強(qiáng)。這些片斷也證明了，只有共產(chǎn)黨才能救中國，只有共產(chǎn)黨才能發(fā)展中國。

二、從重要數(shù)據(jù)指標(biāo)看百年中國

下面，我們再換一個(gè)角度，通過一組組的數(shù)字，再來看看中國夢的百年奮斗史中，到底發(fā)生了什么？

圖表1是我國建國以來的GDP數(shù)據(jù)。尤其是改革開放以來，我國連續(xù)三十多年保持7%以上經(jīng)濟(jì)增速，可謂風(fēng)景這邊獨(dú)好。

圖表2是我國GDP在全世界的排名情況，就在2010年，我國經(jīng)濟(jì)總量超越日本，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。

圖表3是中美兩國GDP的對比，就在去年，中國經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)略超過美國的一半。要知道，上世紀(jì)八十年代的另一個(gè)超級大國前蘇聯(lián)，其經(jīng)濟(jì)總量也就是美國的一半。所有這些數(shù)據(jù)，都有力地證明：中國真的強(qiáng)大起來了，中國人民從未離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢如此之近。

然而，這并非事實(shí)的全部。接下來的這些數(shù)據(jù)提醒我們，在熱盼望的同時(shí)，需要更多的冷思考。

圖表4告訴我們的是，在GDP排名一再上升的同時(shí)，我們的人均國民收入排名卻一再下降，從1960年的第78位，下降至2010年的第127位。再看圖表5，基尼系數(shù)持續(xù)上升，從2000年開始，過去的十幾年都超過了國際警戒線的0.4。圖表6，是透明國際發(fā)布的清廉指數(shù)，2012年我們的清廉指數(shù)得分是39分，在176個(gè)國家（地區(qū)）中排名第80位，屬于較不廉潔的地區(qū)。

圖表7，是我國檢察機(jī)關(guān)立案查處的貪污賄賂案件的數(shù)據(jù)。這些數(shù)據(jù)可以與圖表6得到相互印證。

圖表8表明，從90年代中期以來，我國進(jìn)入風(fēng)險(xiǎn)社會，群體性事件頻發(fā)，2010年超過10萬起。

圖表9表明，我黨的黨員數(shù)量持續(xù)增加，我們的執(zhí)政基礎(chǔ)更為廣泛。但在數(shù)量增加的同時(shí)如何保證質(zhì)量，也是我們不得不警醒的問題。前蘇聯(lián)已經(jīng)給了我們很好的教訓(xùn)。通過梳理中國夢的百年奮斗史，我們不難得出以下結(jié)論：

一是中國實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立、自強(qiáng)以及經(jīng)濟(jì)社會高速發(fā)展，成為多極化世界中一個(gè)具有舉足輕重地位的大國、強(qiáng)國；

二是盡管老百姓從發(fā)展中得到了實(shí)惠，但國強(qiáng)而民不富仍是一個(gè)客觀事實(shí)； 三是貧富兩極分化，公平正義缺失，利益表達(dá)不暢，社會矛盾加劇；

四是中國共產(chǎn)黨由革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨，但在掌握權(quán)力后面臨的“四大考驗(yàn)”更為嚴(yán)峻，“四大風(fēng)險(xiǎn)”也更為突出。如何保持黨的純潔性和先進(jìn)性，是我們必須深思的問題。

這樣的總結(jié)看似平淡無奇，但是，讓我們把目光投向更為久遠(yuǎn)的中國古代史，或許能給我們帶來一些啟示。

三、從歷史三次復(fù)興看百年中國

據(jù)有關(guān)學(xué)者的研究，中國歷史上共有三次民族偉大復(fù)興。第一次復(fù)興是在漢朝，以“ 漢武盛世”、“ 光武中興”為代表；第二次在唐朝，以“

開元盛世”為代表；第三次在清朝，以“康乾盛世”為代表。這三次復(fù)興有一些共同的軌跡與規(guī)律：

1.都是大體經(jīng)歷了一百年的準(zhǔn)備期和一百年的復(fù)興期；

2.在政權(quán)建立之初，統(tǒng)治者都面臨從馬背上打天下，到守天下的轉(zhuǎn)型；

3.在政權(quán)建立前期，也就是準(zhǔn)備期，統(tǒng)治者往往都是采取輕徭薄賦、與民休息的政策，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)社會逐步恢復(fù)發(fā)展，國力日漸增強(qiáng)；

4.在王朝鼎盛時(shí)期，也就是復(fù)興期，往往是經(jīng)濟(jì)、政治、文藝、軍事、科技等各個(gè)方面達(dá)到高峰，但統(tǒng)治者的好大喜功、官僚集團(tuán)的貪污腐敗、土地兼并、苛捐雜稅、農(nóng)民暴動往往也是在這一階段醞釀、發(fā)酵。但是，這一切很容易被經(jīng)濟(jì)增長、社會繁榮的表象所掩蓋，從而為衰落埋下隱患。

再比較一下百年中國與歷史上的三次復(fù)興，也有一些相似的特點(diǎn)：都是從打天下轉(zhuǎn)型為治理天下，都是國強(qiáng)而民不富，都是在發(fā)展過程中積累了重重社會矛盾，都是在執(zhí)掌權(quán)力后面臨貪腐變質(zhì)的風(fēng)險(xiǎn)??而經(jīng)濟(jì)增長的表面繁榮，卻掩蓋了許多問題、矛盾和風(fēng)險(xiǎn)。

四、實(shí)現(xiàn)中國夢的四大關(guān)鍵詞

在我們即將迎來建黨一百周年之際，在全國上下凝心聚力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢之時(shí)，我們必須在保持三個(gè)自信的同時(shí)保持憂患意識，從最壞處準(zhǔn)備，向最好處努力，走出一條不同于以往的復(fù)興之路，實(shí)現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展與強(qiáng)盛！在這里，我想用四個(gè)F來闡述我的思考： 第一個(gè)F：發(fā)展。

和平與發(fā)展的時(shí)代主題沒有改變，中國仍處于并將長期處于社會初級階段的基本國情沒有改變，相對落后的社會生產(chǎn)與群眾日益增長的物質(zhì)文化需要這一主要矛盾沒有改變。發(fā)展仍然是硬道理、硬任務(wù)。解決中國一切問題的關(guān)鍵還在于自身的發(fā)展。在發(fā)展的過程中出現(xiàn)的新問題、新矛盾，可以也只能通過進(jìn)一步的發(fā)展來解決。第二個(gè)F：富民。

富民就要千方百計(jì)增加百姓收入，改革收入分配，減少貧富差距，少些與民爭利，多些藏富于民。富民一方面可以刺激消費(fèi)擴(kuò)大內(nèi)需，從而保持發(fā)展的后勁，另一方面也可以緩解社會矛盾。中國夢歸根到底是人民的夢，只有讓人民生活得更加富有、更加幸福、更有尊嚴(yán)，中國夢的實(shí)現(xiàn)才具有意義。第三個(gè)F：反腐

當(dāng)前，腐敗已成為民眾最為關(guān)心的話題之一。網(wǎng)絡(luò)上不斷爆出的腐敗丑聞，加劇了民眾的不滿情緒，極大地?fù)p害了黨和政府的公信力，使老百姓變成了“老不信”。反腐敗，關(guān)系到黨能否永葆純潔，關(guān)系著人心向背，關(guān)系著黨和國家的生死存亡。我認(rèn)為，懲治腐敗只能治標(biāo)，而要治本則還需要加強(qiáng)頂層制度設(shè)計(jì)，加強(qiáng)對權(quán)力的制約監(jiān)督，改變權(quán)力高度集中的狀況。這就需要運(yùn)用到下面的第四個(gè)F：法治 法治是依法治國，其本質(zhì)是規(guī)范政府權(quán)力、保障民眾權(quán)利，其首要任務(wù)在于把憲法落到實(shí)處。加強(qiáng)法治建設(shè)不僅可以促進(jìn)公平正義，更重要的是可以規(guī)范政府權(quán)力，并進(jìn)一步促進(jìn)民主、自由的實(shí)現(xiàn)。歷史上的封建王朝雖然也有開創(chuàng)過盛世，但始終無法走出“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期律，根源就在于君主專制高度集權(quán)體制下，權(quán)力不受制約監(jiān)督。因此，我們要走出一條不同于以往的復(fù)興之路，就需要大力建設(shè)法治國家，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子。其實(shí)，這四F并非我的獨(dú)創(chuàng)，在十八大報(bào)告里均有全面而深刻的論述。我們的黨不僅在說，而且在做。從八項(xiàng)規(guī)定到反對“四風(fēng)”，從減少審批到拒絕救市，從廢除勞教制度到***案的微博直播，這一切都在表明，一些好的變化正在發(fā)生。

在熱盼望與冷思考之后，我得出的結(jié)論是：偉大祖國既取得了巨大的成就，也存在不少的問題，但成就遠(yuǎn)大于問題；既擁有寶貴的機(jī)遇，也面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，但機(jī)遇更大于挑戰(zhàn)。只要我們努力工作，發(fā)憤圖強(qiáng)，堅(jiān)定信念，攻堅(jiān)克難，凝聚中國力量，弘揚(yáng)中國精神，堅(jiān)持中國道路，就一定能繼續(xù)創(chuàng)造中國奇跡，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢！我的講課就到這里，不當(dāng)之處還請各位評委批評指正。

第五篇：中國夢黨課講稿

（四）中國夢黨課講稿 同志們：

在很多的可選題目中，為什么我偏偏選中了這樣一個(gè)耳熟能詳?shù)闹黝}呢？這主要是基于三個(gè)方面的考慮。一是總書記在全國人大閉幕式上深刻闡述了中國夢，我們每一個(gè)黨員干部要深刻理解中國夢。二是我曾經(jīng)有過許許多多的同國家命運(yùn)聯(lián)系在一起的大夢小夢，值得回味。三是我們有責(zé)任有義務(wù)現(xiàn)在就開始構(gòu)筑和實(shí)現(xiàn)新的夢想，借此機(jī)會一起共勉。在今天的講解中很有壓力，涉及到的一些史料和資料我“剽竊”了不少他人的東西，但我穿插其中的親身經(jīng)歷，感想感受卻是具有原創(chuàng)性的，說實(shí)在的，對我自己而言，準(zhǔn)備今天的這個(gè)講座的確是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，是一次洗禮的過程，是一次感動的過程，是一個(gè)受教育的過程，甚至是一次震撼的過程，希望今天大家聽后也能有所收獲，期待產(chǎn)生共鳴。

一、深刻理解中國夢，努力共筑夢

1.中國夢的提出。中國夢，就是中國的夢想，國家的抱負(fù)。11月29日，習(xí)近平同志當(dāng)選總書記后的第一個(gè)動作，就是帶領(lǐng)新一屆政治局常委參觀大型展覽《復(fù)興之 路》，并指出：每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢想。現(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。所 以，要深刻理解中國夢，一定要理解什么是中華民族的偉大復(fù)興。謀求中華民族的繁榮富強(qiáng)，中國歷史上有很多人，但就提出“振興中華”、“民族復(fù)興”，我們要 從孫中山說起。

孫中山是第一個(gè)喊出“振興中華”口號的人，并為之努力奮斗終生。1894年11月孫中山在美國檀香山創(chuàng)建興中會，第一次提出“振興中華”的口號，辛亥革命推 翻了清王朝二百六十多年的君主專制。孫中山在《三民主義》中說：大家為國奮斗，造成世界第一個(gè)好國家，才是大志氣。希望大家從今天起，要立這個(gè)大志氣。在 《建國方略》中講到：火車進(jìn)藏、建三峽水庫和世界級港口等夢想。

在中共黨史上，李大釗是第一個(gè)提出“中華民族之復(fù)活”的共產(chǎn)黨人，這里用詞雖不一樣，但意義是一樣的。毛澤東在1956年說：“我們這個(gè)國家建設(shè)起來，是一個(gè)偉大的社會主義國 家，將完全改變過去一百多年落后的那種狀況，被人看不起的那種情況，倒霉的那種情況，而且會趕上世界上最強(qiáng)大資本主義國家，就是美國。”但是，當(dāng)時(shí)的基礎(chǔ) 條件差，超英超美的心太急，演變成1958年的大躍進(jìn)，雖然帶來很大的損失，但為后面的發(fā)展積累了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。當(dāng)時(shí)的時(shí)髦詞匯無疑是“超英趕美”。

當(dāng)時(shí)為什么會提出“超英趕美”？講起來有一個(gè)過程。1957年毛澤東率團(tuán)參加了蘇聯(lián)慶祝十月革命勝利40周年慶典和各國共產(chǎn)黨、工人黨代表會議，我的印象 中，毛主席就去過前蘇聯(lián)老大哥家，其他國家都沒去。會上，蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人赫魯曉夫慷慨激昂地提出通過和平競賽，蘇聯(lián)在今后15年內(nèi)不僅趕上并且超過美國，與此 同時(shí)，在內(nèi)部確定，從1959年算起，在內(nèi)達(dá)到共產(chǎn)主義。性急的赫魯曉夫在兩個(gè)月后的蘇共二十一大上，公開宣布蘇聯(lián)進(jìn)入了“全面開展共產(chǎn)主義建設(shè)時(shí)期”。聽了赫魯曉夫的講話，回到代表團(tuán)駐地，毛澤東關(guān)上門思索了許久。他把目光瞄準(zhǔn)了衰落的資本主義國家——英國。為了謹(jǐn)慎起見，毛澤東將自己的想法告訴了在北 京的中央領(lǐng)導(dǎo)人，征得了他們同意。于是，在11月18日的各國共產(chǎn)黨和工人黨代表會議上，毛澤東面對各國代表侃侃而談，揮動著大手豪邁地宣布：“中國今年 有了520萬噸鋼，再過5年，可以有1000萬噸到1500萬噸鋼；再過5年，可以有3500萬噸到4000萬噸鋼。赫魯曉夫同志告訴我們，15年后，蘇 聯(lián)可以超過美國。我也可以講，15年后，我們可能趕上或者超過英國。”隨后1958年的大躍進(jìn)運(yùn)動和人民公社運(yùn)動，人們提出了“跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”的口 號。

鄧小平再提“振興中華民族”。1990年鄧小平會見泰國正大集團(tuán)董事長謝國民時(shí)說：黨的十一屆三中全會以后，我們集中力量搞四個(gè)現(xiàn)代化，著眼于振興中華民 族。他說：“當(dāng)我聽到西方七國首腦會議決定要制裁中國，馬上就聯(lián)想到19八國聯(lián)軍侵略中國的歷史。”可見小平同志的愛國之心和民族氣概。1982年9月 24日上午，挾馬島戰(zhàn)爭勝利之威的鐵娘子撒切爾夫人與鄧小平談判，稱遇到“鋼鐵公司”。撒切爾說：“有關(guān)香港的3個(gè)條約，白紙黑字寫在那里，任何人都不能 抹煞這一事實(shí)。既然這些條約仍然存在，那么就必須得遵守。”鄧小平斬釘截鐵地說：“香港是中國的領(lǐng)土，我們一定要收回來的！如果不收回，就意味著中國政府 是晚清政府，中國領(lǐng)導(dǎo)人是李鴻章！”談判結(jié)束后，鐵娘子走出人民大會堂，失神摔倒在地，手提包摔出去好遠(yuǎn)。作為中國改革開放的總設(shè)計(jì)師，鄧小平同志提出 “三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略：第一步，到1990年，解決溫飽問題；第二步，到20世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)小康；第三步，到21世紀(jì)中葉，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平。

江澤民同志1997年11月1日在哈佛大學(xué)演講：中國人民所以要進(jìn)行百年不屈不撓的斗爭，所以要實(shí)行一次又一次的偉大變革，實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)，所以要加強(qiáng) 民族團(tuán)結(jié)，完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，所以要促進(jìn)世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，歸根到底就是為了一個(gè)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，爭取對人類作出新的更大的貢獻(xiàn)。以后又在多次大會上提出實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。總 書記在10月10日紀(jì)念辛亥革命100周年大會上發(fā)表講話。3700多字的講話中8次提及“振興中華”、23次提到“中華民族偉大復(fù)興”。黨的四次全國代 表大會都提出“兩個(gè)百年”目標(biāo)。實(shí)際上就是把小平同志提的“三步走”戰(zhàn)略的后兩步具體化。一個(gè)是在中國共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會，一個(gè)是在新中 國成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。十五大首提，十六大、十七大、十八大重申。我們每個(gè)黨員干部都要能隨口說出這“兩個(gè)百年”目標(biāo)，因?yàn)檫@就是中國夢的具體目標(biāo)。

總書記在全國人大閉幕會上講話闡述中國夢。實(shí)現(xiàn)中國夢必須“走中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量”。“生活在我們偉大祖國和偉大時(shí)代的中國人民，共同享有人生出彩的機(jī)會，共同享有夢想成真的機(jī)會，共同享有同祖國和時(shí)代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會”。

從孫中山提出“振興中華”，到我們黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人提出“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”這個(gè)過程，我們就能體會到中國夢的重要性。我們要認(rèn)識和理解中國夢，首先要 知道中國夢的形成過程。總書記也是用中國夢來凝聚和激勵全中國人民，中國夢既是國家的夢想，也是民族的夢想，是每一個(gè)中國人共同的夢想。

2.為什么要提中華民族偉大復(fù)興？我們黨為什么要把中華民族的偉大復(fù)興作為中國夢呢？

民族復(fù)興應(yīng)包含兩方面。一方面，這個(gè)民族在歷史上曾經(jīng)有過巨大的輝煌，否則沒有資格提；另一方面，則是后來這個(gè)民族曾經(jīng)陷于的悲慘境地，包括直到現(xiàn)在還在某 種程度上存在的落后狀態(tài)，否則沒有必要提，正好中華民族符合這兩個(gè)條件。窮則思變，余秋雨在講課時(shí)講過有些北歐國家，富裕得很，不想改變。在他們的心目 中，孩子什么時(shí)候放假開學(xué)，這就是大事，要全民公投來決定。另外，若一個(gè)國家有侵略的歷史，那曾經(jīng)的受害國也不會答應(yīng)你提復(fù)興。要深刻理解中國夢，一定要 從這兩方面來認(rèn)識。

首先，我們來看中華民族曾經(jīng)的輝煌。在經(jīng)濟(jì)上有西漢盛世、大唐盛世和康乾盛世。在人文上有眾多杰出的哲學(xué)家、思想家、政治家、軍事家、科學(xué)家和文學(xué)藝術(shù)家，留下了浩如煙海的文化典籍。孔子被世界公認(rèn)為世界十大教育家之首。在天文歷 法、地學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)和人文科學(xué)的許多領(lǐng)域，都作出過獨(dú)特的貢獻(xiàn)。中國的絲織、制瓷、冶金、造船技術(shù)很早就達(dá)到世界的先進(jìn)水平。中醫(yī)在世界上獨(dú)樹一 幟，特別是造紙、火藥、印刷術(shù)、指南針?biāo)拇蟀l(fā)明，曾經(jīng)改變了世界的面貌。直到十五世紀(jì)以前，中國的科學(xué)技術(shù)在世界上保持了千年的領(lǐng)先地位。秦始皇統(tǒng)一中國 后，統(tǒng)一文字，統(tǒng)一度量衡，建立中央集 權(quán)，又實(shí)行了郡縣制和戶籍制，保證了兩千年的秩序。特別是統(tǒng)一文字，這對保持中華民族的長期統(tǒng)一具有重大作用，歐洲為什么不能統(tǒng)一？有人說就是沒有統(tǒng)一的 文字。即使是現(xiàn)在的歐盟統(tǒng)一貨幣都還面臨很大的危機(jī)。

我們先看漢高祖劉邦開創(chuàng)的漢朝盛世。劉邦是漢朝開國皇帝。西漢歷12帝，吸取秦朝滅亡教訓(xùn)，采取“休養(yǎng)生息”政策，讓西漢獲得持續(xù)的發(fā)展，為西漢盛世打下基 礎(chǔ)。據(jù)《漢書?食貨志》記載：“太倉有不食之粟，都內(nèi)有朽貫之錢”。即國家的倉庫里糧食根本吃不完，府庫內(nèi)存大量的銅錢，因多年不用，穿錢的繩子都朽了，錢多得無法計(jì)算。當(dāng)然，西漢的鼎盛時(shí)期還是漢武帝時(shí)期。中央電視臺播出的《漢武大帝》片頭是這么評價(jià)漢武帝的：他建立了一個(gè)國家前所未有的尊嚴(yán)；他給了一 個(gè)族群挺立千秋的自信；他的國號成了一個(gè)偉大民族永遠(yuǎn)的名字。漢武帝時(shí)期，國力強(qiáng)盛，擊敗強(qiáng)大的匈奴帝國，臣服西域，收服兩越，通西南夷（西南夷就是現(xiàn)在 的云南、貴州、四川等地），東滅朝鮮，設(shè)立西域“都護(hù)校尉”（都護(hù)府是漢、唐等時(shí)代中原王朝為督查邊境各民族而設(shè)置的軍事機(jī)關(guān)。漢代在西域設(shè)有西域都護(hù) 府，魏、西晉設(shè)有西域長史府，唐代曾設(shè)六都護(hù)府，都護(hù)府長官稱為都護(hù)），正式將西域納入中華版圖，正是從西漢開始，奠定了今天中華的版圖疆域。西漢是漢朝 疆域最大的時(shí)期，那時(shí)越南，朝鮮都在中國版圖內(nèi)，成亞洲第一霸主、世界第一大帝國。朝鮮以前沒有文字，直接學(xué)習(xí)使用漢字，后來覺得漢字太難學(xué)，才創(chuàng)造韓 文，但朝鮮、韓國的地名和人名大多用漢字，首爾原來就叫漢城，可見漢字的影響力。

再 看令全球華人驕傲的大唐盛世。唐朝共歷289年，20位皇帝。是中國歷史上統(tǒng)一時(shí)間最長、國力最強(qiáng)盛的朝代之一，唐高祖李淵是唐朝開國皇帝。隋末天下大亂 時(shí)，李淵乘勢從太原起兵，攻占長安，公元618年5月，李淵稱帝，國號唐，定都長安，不久之后便統(tǒng)一了全國。采取了一系列有利的發(fā)展措施，為唐太宗“貞觀 之治”打下了非常重要的基礎(chǔ)。唐太宗李世民是杰出軍事家。唐朝建立以后，為統(tǒng)一進(jìn)行了六次大的戰(zhàn)役，李世民就指揮了四個(gè)，全部取得了勝利，為唐朝立下了赫 赫戰(zhàn)功。他也是優(yōu)秀的政治家。經(jīng)玄武門之變后登基，名言“民，水也；君，舟也。水能載舟，亦能覆舟”就出自唐太宗。他居安思危，任用賢良，虛懷納諫，實(shí)行 輕徭薄賦、舒緩刑罰的政策，并且進(jìn)行了一系列政治、軍事改革，終于促成了社會安定、生產(chǎn)發(fā)展的升平景象，史稱“貞觀之治”，為“開元盛世”打下基礎(chǔ)。長安 當(dāng)時(shí)稱為世界經(jīng)濟(jì)文化中心，唐朝對世界的影響有多大？現(xiàn)在世界華人居住區(qū)都叫唐人街，中國的傳統(tǒng)服裝在人們的心目中就是唐裝。日文就是當(dāng)時(shí)派人來中國學(xué)習(xí)漢文之后改造形成現(xiàn)在的文字，現(xiàn)在日文中常用的漢字還有兩千多個(gè)，漢唐盛世對世界的影響極大，在科技、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域具有西方不可比擬的優(yōu)勢。有這樣一個(gè) 典故，唐太宗為了教育他的后代怎樣當(dāng)好皇帝，專門寫了的《帝范》，其中講到明主用人一段寫得非常好：明主之任人，如巧匠之制木。直者以為轅，曲者以為輪，長者以為棟梁，短者以為栱角。無曲直長短，各有所施。明主之任人，亦猶是也。智者取其謀，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎，無智、愚、勇、怯，兼而用 之，故良匠無棄材，明主無棄士。當(dāng)時(shí)世界上很多國家沒有文字，可唐朝已出現(xiàn)李白、杜甫、白居易等大量著名詩人。康乾盛世是封建王朝最后一個(gè)盛世。乾隆十年 中國的工業(yè)產(chǎn)值是法國的8.2倍，英國的17.3倍。1820年中國的GDP占世界GDP的32.4%，歐洲占26.6%，中國經(jīng)濟(jì)在世界經(jīng)濟(jì)中所占的地 位，超過美國今日在世界經(jīng)濟(jì)中的地位。但清朝閉關(guān)鎖國、重農(nóng)輕商、禁錮思想、輕視科學(xué)，沒有跟上世界發(fā)展的步伐，為后來被動挨打的苦難歷史打下伏筆。

第 二，我們再來看中華民族曾經(jīng)的苦難。中華民族也曾有一部苦難的歷史。中國古代史就是一部農(nóng)民戰(zhàn)爭史，第一次有記載的農(nóng)民起義，陳勝吳廣起義，課文里有，大 家都學(xué)過，反映了秦朝的暴政。中國古代史就是這樣，皇朝的暴政引發(fā)大的起義推翻舊的朝代，建立新的朝代。執(zhí)政者吸取前朝教訓(xùn)，帶來繁榮發(fā)展，等在宮廷里長 大的人當(dāng)了皇帝后，就不知民間疾苦，又把老百姓整的活不下去，又爆發(fā)大的起義。這樣的戰(zhàn)爭，對社會經(jīng)濟(jì)的破壞非常大，給百姓帶來巨大的災(zāi)難，這些戰(zhàn)爭在史 書上就是一句話，但在現(xiàn)實(shí)生活中，卻有多少人的生命灰飛煙滅。發(fā)生在東晉時(shí)期的五胡亂華，是漢族最黑暗的歷史，種族差點(diǎn)被滅絕，野蠻的胡人把中原的漢人殺 到只剩400萬人。據(jù)史料記載，這種屠殺非常殘忍，漢族人打仗是兵馬未動，糧草先行，而胡人打仗從不帶糧食，每攻下一座城市，就把男人殺光，把女人抓起來 當(dāng)糧食吃。

中 國悲慘的近代史從1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭開始。英國最多時(shí)就1.2萬人，被征服的清朝被迫簽訂中國歷史上第一個(gè)不平等條約《南京條約》。中國第一次向外國割地、賠款、商定關(guān)稅，嚴(yán)重危害了中國主權(quán)，使中國開始淪為半殖民地半封建社會。可見當(dāng)時(shí)中國的軍事與國家凝聚力有多差。1856年至1860年，爆發(fā) 第二次鴉片戰(zhàn)爭。1858年，英法艦隊(duì)在美、俄兩國支持下，進(jìn)犯天津。清政府與俄、美、英、法各國代表分別簽訂《天津條約》，同年，同沙皇俄國簽訂《璦琿 條約》。1860年，1.8萬英法聯(lián)軍攻占北京，火燒圓明園，在北京城郊搶掠燒殺近50天，簽訂中英、中法、中俄《北京條約》，中國賠償巨額賠款，喪失大 片領(lǐng)土主權(quán)。1887年，日本制訂了“清國征討策略”，第一步是攻占臺灣，第二步是吞并朝鮮，第三步是進(jìn)軍滿蒙，第四步是滅亡中國，第五步是征服亞洲、稱 霸世界。1894年中日甲午戰(zhàn)爭失敗，1895年4月17日簽訂《馬關(guān)條約》，割讓遼東半島、臺灣省、澎湖列島等地（后遼東半島由中國以3000萬兩白銀 的代價(jià)“贖回”）；賠款白銀2億兩。這么容易就得到這樣大的利益，刺激了日本的侵略野心。198月英、法、德、美、日、俄、意、奧八國聯(lián)軍約5萬人，軍艦18艘，侵略中國。占領(lǐng)天津后，將天津城區(qū)三分之一燒 毀，北京被洗劫一空，簽訂《辛丑條約》：中國賠償白銀4.5億兩，分39年還清，年息4厘，本息共計(jì)9.8億兩，以海關(guān)稅、常關(guān)稅和鹽稅作擔(dān)保。為什么要 賠4.5億兩，他們說中國約4.5億人，一人賠一兩，故意羞辱中國人。清朝時(shí)GDP是英國的6倍，占世界三分之一，比美國加歐洲還大，中國卻被瓜分。甲午海戰(zhàn)時(shí)中國的GDP是日本的9倍，中國卻戰(zhàn)敗，因?yàn)橹袊?dāng)時(shí)的GDP由瓷器、茶葉、絲綢等構(gòu)成，西方已經(jīng)由工業(yè)產(chǎn)品構(gòu)成。俗話說，天高皇帝遠(yuǎn)，國人一 盤散沙，沒有凝聚力。這就告訴我們，一個(gè)國家僅有巨大的GDP是不夠的，一定要有強(qiáng)大的軍事力量，一定要有巨大的凝聚力，這樣別人才不敢來打你。（韜光養(yǎng) 晦，和平崛起的實(shí)際挑戰(zhàn)）

從 1840年的鴉片戰(zhàn)爭到1949年的新中國成立的100年間，受外來侵略470多次，訂立的不平等條約1100多個(gè)，割地174萬平方公里，相當(dāng)于七個(gè)英 國。俄就占去我國150余萬平方公里的土地，相當(dāng)于三個(gè)法國、七個(gè)湖南省。賠款13億白銀。當(dāng)時(shí)清朝國庫收入每年不到一億兩白銀。《馬關(guān)條約》賠白銀兩億 兩。簽訂《辛丑條約》賠四億五千萬兩，向國外借錢賠，最后連本帶利賠款九億八千二百萬兩白銀。一個(gè)國家的首都三次被洗劫，這在世界史上是極為罕見的。日本 侵華戰(zhàn)爭已將中國逼近亡國的境地，當(dāng)時(shí)的首都被攻占，發(fā)生南京大屠殺慘案。中華民族的人均壽命不足35歲，文盲高達(dá)80%。（我的少年時(shí)代還能看到許多目 不識丁、尖尖腳、瞎子、麻子等）正是在這樣悲慘危急的情況下，才產(chǎn)生中國的國歌這樣極其悲壯的歌詞。

從第一次鴉片戰(zhàn)爭到八國聯(lián)軍火燒圓明園，從清王朝覆滅到走向共和，從五四運(yùn)動到軍閥混戰(zhàn)，從北伐戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭和新中國建立，數(shù)千萬人的犧牲，終于建立了一 個(gè)現(xiàn)代意義上的中華人民共和國。經(jīng)歷波瀾曲折的變革，終于在改革開放三十多年后的今天，確立了自己真正的世界大國的地位。

我們重溫這些歷史，才真正懂得只有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下得中華民族才徹底改變了落后挨打的局面，才能更清楚的認(rèn)識中國共產(chǎn)黨的偉大，中國夢的價(jià)值。

二、人為什么要有夢想

我們講中國夢，是指中國夢想，這里的夢想與理想是一樣的意思。我們來看看理想的定義：理想是人對未來事物經(jīng)過努力就有可能實(shí)現(xiàn)的美好想象。理解好這個(gè)定義，對我們理解好中國夢想很有幫助。

大到一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)地方，小到一個(gè)單位、一個(gè)人，都應(yīng)該有夢想。我們平時(shí)經(jīng)常講：日有所思，夜有所夢。每一個(gè)正常人都有夢想，沒有這樣的夢想，就一定會有那樣的夢想。人為什么要有夢想呢？我理解夢想有以下功能。

1.夢想為人指引正確的方向。目標(biāo)能夠指引方向，偉大的目標(biāo)就是夢想。中央紅軍在延安建立根據(jù)地時(shí)，是非常困難的，但有丁玲、鄭律成、冼星海、聶耳、艾青、蕭 軍、蕭紅等一大批藝術(shù)家來到延安，因?yàn)檠影灿幸粋€(gè)偉大的夢想吸引的他們。新中國建立后有大批在國外擁有優(yōu)越生活條件的，如錢學(xué)森、鄧稼先、華羅庚、竺可 楨、李四光、吳有訓(xùn)、錢三強(qiáng)、錢偉長等海外留學(xué)人員和科學(xué)家回到祖國，因?yàn)樾轮袊幸粋€(gè)偉大的夢想吸引的他們。如錢學(xué)森在美國是學(xué)導(dǎo)彈的，掌握了美國導(dǎo)彈 先進(jìn)技術(shù)，美國的海軍部長說這個(gè)人放在任何地方都抵三個(gè)師的兵力，我寧愿把他槍斃也不放他，就把他關(guān)在牢里。周恩來總理提出用在抗美援朝戰(zhàn)爭中抓到的王牌飛行員進(jìn)行交換，美國不干。周總理非常高明，先放一名王牌飛行員回國。這名飛行員回國后到處演講，說本來其他的飛行員 都可以回來的，就是美國政府不放人。這樣美國政府就感到很大的壓力，又撒謊說是錢學(xué)森本人不愿回國。錢學(xué)森轉(zhuǎn)了很大的彎將一封信寄回祖國，轉(zhuǎn)到周總理手 上，后來周總理把這封信擺在美國官員的面前，美國沒有辦法，同意用15名王牌飛行員換救錢學(xué)森。他的回國對我國的科技領(lǐng)域作出了重大貢獻(xiàn)，人稱導(dǎo)彈之父。再如鄧稼先是學(xué)核物理的，他在獲得美國普渡大學(xué)博士學(xué)位九天后，便謝絕了恩師和同窗好友的挽留，毅然回國。1964年10月，中國爆炸第一顆原子彈，鄧稼 先是理論設(shè)計(jì)負(fù)責(zé)人。兩年8個(gè)月后，我國第一顆氫彈爆炸成功。有了這兩彈，那些曾經(jīng)侵略中國的列強(qiáng)就不敢輕舉妄動。所以，是鄧稼先讓中國人挺起腰板。由于 受到大量的核輻射，他患上癌癥，1986年7月29日去世。他臨終前留下的話：“不要讓人家把我們落得太遠(yuǎn)??”1999年國慶50周年前夕，黨中央、國 務(wù)院和中央軍委又向鄧稼先追授了金質(zhì)的“兩彈一星功勛獎?wù)隆薄ｅX學(xué)森、鄧稼先他們就是把個(gè)人的夢想與國家、民族的夢想緊密聯(lián)在一起，才為國家和民族做出這 樣偉大的貢獻(xiàn)。所以，中國夢是每一個(gè)中國人的夢想之和，個(gè)人的夢想與祖國和民族的偉大夢想緊密相連，才顯示出偉大。所以，總書記講：國家好，民族好，大家才會好。

2.夢想為人提供強(qiáng)大的動力。人一旦有了夢想，就會為之奮斗，被夢想激發(fā)出來的動力是巨大的。孫中山偉大的一生，是因?yàn)閼阎粋€(gè)偉大的夢想，為他革命的一生提 供巨大的動力。孫中山，1866年11月12日出生于農(nóng)民家庭，他是中國偉大的民主革命先行者。1894年6月，孫中山到天津上書李鴻章，要求改革時(shí)政，被置之不理。他在檀香山建立興中會，提出了“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府”的主張。推翻封建帝制、振興中華的偉大夢想迅速凝聚起了革命隊(duì)伍。辛亥革 命前他領(lǐng)導(dǎo)了10次武裝起義，1910月10日，武昌起義爆發(fā)，孫中山回國被推舉為中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)，組成中華民國臨時(shí)政府。192月12日，清朝宣統(tǒng)帝（溥儀）被迫宣布退位，結(jié)束長達(dá)多年的君主專制制度，建立了共和國。雖然很快被迫退位，二次革命失敗后流亡日本，1915年10月25日在東京與宋慶齡結(jié)婚。1919年10月，宣布中華革命黨改組為中國國民黨，繼續(xù)推進(jìn)中國革命。1925年3月12日，因患肝癌在北京逝世，發(fā)出了“革命尚未成功，同志仍 須努力”的號召。畢生強(qiáng)大的動力來自他偉大的夢想。

毛澤東的一生，也是為偉大夢想奮斗不止的一生。終于迎來了1949年10月1日開國大典。而主持開國大典的卻是一個(gè)常德人。大家一定知道他是誰！但大家知不 知道他在哪里讀中學(xué)？林伯渠：19考入湖南西路示范學(xué)堂，就是現(xiàn)在常德一中的前身。19春，經(jīng)選拔考試，選送留學(xué)到日本東京弘文學(xué)校公費(fèi)留學(xué)。1945年 3月28日，毛澤東和黨中央負(fù)責(zé)人親臨延安楊家?guī)X中央大禮堂，在這里向“自辛亥以來??總是站在革命的最前線”的“革命老戰(zhàn)士”林伯渠六十壽辰表達(dá)了最真 誠的祝賀。一生為了夢想奮斗，讓林伯渠從一個(gè)常德走出去的青年學(xué)生成為主持開國大典的人。

司馬遷是一位偉大的史學(xué)家，他寫的《史記》成為我們學(xué)習(xí)歷史的經(jīng)典著作。但是，他是在忍受宮刑這樣的奇恥大辱的情況下，完成《史記》的寫作。為什么他能夠容 忍這樣的奇恥大辱？就是因他要完成自己偉大的夢想，為了完成《史記》這部偉大的著作。《史記》寫了上至黃帝時(shí)代、下至漢武帝的三千多年中國歷史。我們總講 中華民族歷史上下五千年，但是城頭山的一粒稻谷改寫了中華民族五千年的歷史，是六千年了，不管是五千年還是六千年，他寫了三千年，對中國的影響巨大。毛澤 東在《為人民服務(wù)》中引用了司馬遷的名言，中國古時(shí)候有個(gè)文學(xué)家叫做司馬遷的說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”從這句話中一是我們可以理解 人生的意義，二是毛澤東把司馬遷稱為文學(xué)家，因?yàn)椤妒酚洝访恳黄恼露际蔷赖奈膶W(xué)作品，我們現(xiàn)在看的一些電影電視劇，像《荊軻刺秦王》、《西楚霸王》、《鴻門宴》、《十面埋伏》、《漢武大帝》都是從《史記》中取材的，司馬遷是中國最偉大的史學(xué)家、文學(xué)家！不知道大家看過《荊軻列傳》沒有，這是司馬遷在 《史記》中記載的唯一一個(gè)刺客，因?yàn)樗菫榱艘粋€(gè)國家利益的刺客，描寫非常生動、非常感人，其中有兩處我印象最深。一處是荊軻離開燕國去行刺時(shí)的場面，那 種大義凜然的英雄氣概，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”！讓人為之動容。一處是行刺秦王的場面，他以獻(xiàn)寶圖為名，去行刺秦王，當(dāng)他把寶圖展開時(shí)，拿 起藏在圖里的匕首，刺向秦王“圖窮而匕首見”，他不能也無法太靠近秦王，匕首太短。秦王見狀，躲在一個(gè)柱子后面，荊軻緊追其后，這時(shí)一群大臣驚愣了，也無 法靠近，他們的規(guī)矩是皇帝不發(fā)話，大臣也不能隨意靠近，靠近了也有行刺之嫌，他們兩個(gè)人就好像我們現(xiàn)在比賽的單挑一樣，眼看荊軻要成功了，這時(shí)只聽大臣中 有人喊道“王負(fù)劍”，意思是說，大王你身上背得有劍，這時(shí)皇上回過神來拔出寶劍，將荊軻左肢砍下，荊軻身創(chuàng)八處。這時(shí)的荊軻雖無法動彈，但還用右手將匕首 重重的投向秦王，雖沒有刺到秦王，但銅柱都被他射穿了，并“倚柱而笑”，還大罵秦王，靠在柱上笑著說，我今天沒有殺死你是想活捉你，去獻(xiàn)給燕太子丹。這些 都證明：偉大的夢想對人的行為具有最大的影響力。

3.夢想為人提供更高的標(biāo)準(zhǔn)。雷鋒在日記中寫到：“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的‘為人民服務(wù)’之中去。”雷 鋒有限的生命一直堅(jiān)持著這個(gè)崇高的夢想，讓雷鋒成為世界的楷模。雷鋒的精神更是要流芳百世。堅(jiān)持夢想讓羅杰?羅爾斯當(dāng)上紐約州第一位黑人州長。1961 年，羅爾斯就讀諾必塔小學(xué)，因?yàn)檫@是一所黑人區(qū)的小學(xué)，學(xué)生曠課、斗毆，甚至砸爛教室的黑板。校長皮爾?保羅沒有辦法來管理這些孩子。他發(fā)現(xiàn)這些黑人孩子 非常迷信，就給羅爾斯看手相：“我一看你修長的小拇指就知道，將來你是紐約州的州長。”從那天起，“紐約州州長”就像一面旗幟，羅爾斯的衣服不再沾滿泥 土，說話時(shí)也不再夾雜臟話，挺直腰桿走路，在以后的四十多年間，他沒有一天不按州長的身份要求自己。五十一歲那年，他終于成了州長。

三、怎樣實(shí)現(xiàn)夢想

有了夢想，就要努力去實(shí)現(xiàn)，否則就是空想。這里我提出了三條要求和大家共勉。

1.大處著眼，小處著手。一個(gè)大的夢想，實(shí)際上是一個(gè)大的目標(biāo)體系，由很多小目標(biāo)組成。只有把小目標(biāo)一個(gè)一個(gè)實(shí)現(xiàn)，大的夢想才會實(shí)現(xiàn)。總書記和習(xí)近平兩任總書記 記都講過：“沒有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員；離開現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員。”老子講：天下大事，必作于細(xì)。曾國藩有句名言：天 下事當(dāng)于大處著眼，小處下手。西方有一首講細(xì)節(jié)決定成敗的民謠：丟失一個(gè)釘子，壞了一只蹄鐵；壞了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士； 傷了一位騎士，輸了一場戰(zhàn)斗；輸了一場戰(zhàn)斗，亡了一個(gè)帝國。你看，由于打仗前釘馬掌的師傅因?yàn)閬G了一個(gè)釘子，沒有把蹄鐵釘緊，導(dǎo)致騎士在打仗時(shí)輸了，最后 這個(gè)帝國滅亡了。所以，小事與大事都是相對的，更是相連的。這些都非常好的講清了大與小的關(guān)系。告訴我們，要善于處理好大與小的關(guān)系。有的人，大事做不出 來，小事不愿做，這樣的人永遠(yuǎn)一事無成。所以，我們的青年學(xué)生，只有沉下心來，從小事做起，積極進(jìn)取，快樂工作，才會創(chuàng)造自己精彩而快樂的人生。

2.從長遠(yuǎn)規(guī)劃，從眼前做起。因?yàn)榇蟮膲粝胪禽^長時(shí)間的規(guī)劃，看起來離我們還很遠(yuǎn)。但是，任何一個(gè)長遠(yuǎn)規(guī)劃，都有一個(gè)逐步實(shí)現(xiàn)的過程。我們不努力做好眼前 的每一件事，長遠(yuǎn)的規(guī)劃就永遠(yuǎn)是規(guī)劃，無法變成現(xiàn)實(shí)。海爾的總裁張瑞敏說：“什么叫不簡單？能夠把簡單的事天天做好就是不簡單；什么叫做不容易？大家公認(rèn) 的非常容易的事情，非常認(rèn)真的做好它，就是不容易”。在海爾，工人的行為規(guī)范細(xì)到如何走路。在廠區(qū)工人走路都靠右行，每一位員工在離開自己的座位時(shí)，須將 座椅推進(jìn)桌洞里，否則將會被罰款100元。蘇格拉底是古希臘哲學(xué)家，有一次學(xué)生問：人生的真諦是什么？他帶學(xué)生到蘋果林，要求每人選一行果樹，從林子這頭 走到那頭，每人摘一個(gè)自己認(rèn)為是最大最好的蘋果。不許走回頭路；不許做第二次選擇。有的學(xué)生一進(jìn)果林就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很大很好的果子，以為后面肯定還有更大更 好的，走到盡頭才發(fā)現(xiàn)第一次看見的那個(gè)果子就是最大最好的，摘了一個(gè)小的出來。有的學(xué)生則相反，走進(jìn)果林不久就摘下了一枚認(rèn)為是最大最好的蘋果，后來發(fā)現(xiàn) 林子里的蘋果更大的多的是。學(xué)生說：“老師，讓我們都再選擇一次把！”蘇格拉底說：沒有第二次選擇，人生就是如此。我們每個(gè)人的人生就是如此，我們要處理 好遠(yuǎn)與近的關(guān)系。我們每天的工作沒有彩排，每天都是現(xiàn)場直播。昨天已經(jīng)過去，明天還沒到來，要把握好每一個(gè)今天。

3.用遠(yuǎn)大夢想指引，用務(wù)實(shí)精神進(jìn)取。夢想在實(shí)現(xiàn)之前，總是虛的，只有不斷的實(shí)干，夢想才會變成現(xiàn)實(shí)。鄧小平說過：世界上的事都是干出來的，不干，半點(diǎn)馬克思 主義都沒有。所以，我們要務(wù)虛和務(wù)實(shí)很好的結(jié)合起來。沒有合理的務(wù)虛，我們就沒有目標(biāo)沒有思路，再大的干勁不知要向何處使；再好的目標(biāo)和思路都會落空。所 以大家要閑時(shí)務(wù)虛，忙時(shí)務(wù)實(shí)。用較少的時(shí)間務(wù)虛，用更多的時(shí)間務(wù)實(shí)。在務(wù)虛時(shí)把夢想想清楚規(guī)劃好，在務(wù)實(shí)時(shí)把措施抓落實(shí)，把夢想一個(gè)一個(gè)變成現(xiàn)實(shí)。今年3 月17日，李克強(qiáng)當(dāng)選總理后會見中外記者時(shí)說：“改革貴在行動，喊破嗓子不如甩開膀子。”這些都告訴我們，遠(yuǎn)大的夢想很重要，務(wù)實(shí)的進(jìn)取精神同樣重要。今天我們一起學(xué)習(xí)理解中國夢，相信中國夢不是幻想，是一個(gè)已經(jīng)開始并曙光初現(xiàn)的看得見的未來。努力拼搏去實(shí)現(xiàn)自己的人生夢想，就需要每個(gè)人從小事做起，從眼前做起。每個(gè)人都以遠(yuǎn)大的夢想為指引，以扎實(shí)的實(shí)干精神為基礎(chǔ)，以強(qiáng)烈的責(zé)任意識為保證，努力學(xué)習(xí)和掌握符合國家發(fā)展需要的知識本領(lǐng)，不僅做學(xué)習(xí)的成功者，更要做中國夢的打拼人。