第一篇：毛概的社會調查報告

浙江農林大學2012年學生暑期社會實踐調查報告

浙江農林大學2014年《概論》課社會調查報告

姓名：陳麗娜

院系：暨陽學院人文系 年級：大三專業班級：英語112班手機：***

一、調查時間

2014年4月5號

二、調查地點

上虞市祝家莊，玉水河、十里亭、十八里景觀帶

三、調查內容

先后來到了祝家莊、玉水河、十里亭、十八里景觀帶等地方，進行了實地調查。在調查走訪過程中，發現了一些的問題，有了自己的感受并給出相關的建議。

四、調查人物

本人

五、調查基本情況

趁著清明小長假的空閑時間，我回到家鄉上虞。在4月5日這一天去了祝家莊，玉水河、十里亭、十八里景觀帶等地方進行調查，在進行了對祝家莊遺址的實地考察后，我發現梁祝旅游景區主要有以下特色：

1.梁祝文化知名度高

正所謂“彩虹萬里百花開，花間蝴蝶成雙對；千年萬代不分開，梁山伯與祝英臺。”這對東方的羅密歐與朱麗葉”的凄美愛情故事世人已耳熟能詳，無不為梁祝愛情深深感動。走進祝府大門，白墻黛瓦，就像一幅水墨國畫，祝英臺與梁山伯，就在這黑白世界里上演了一出曠世愛戀，美麗傳說的璀璨綻放，歷經千年卻還依舊耀眼動人。

2.文化遺產豐富

祝氏祖堂建于道光六年（1826）。祝氏一族原籍山西太原，漢代南遷到此定居，其祖先原在虞城教授為業，生三子，移居上虞各地，此支系其次子貴宗公。這些史實至今尚刻在祖堂碑上。

祖堂內有“純嘏堂”橫匾一塊，系我市著名鄉賢、清代文科狀元梁國治所題。祝家莊有一座規模宏大的宅院，還有一座花園遺址，當地百姓俗稱“花地”，原有假山、池塘、石榴、云柏等景物。

祝家莊還有一塊祠堂碑，從斑駁的碑面上可以看出，祝氏祠堂建于清乾隆四十四年。

祝家莊還有一對“夫妻樹”，樹枝連在一起，仿佛是一對手牽手的情人。當地百姓稱之為“連理樹”。其實此樹名叫“楓香樹”，一到秋天，紅葉似火，是祝家村一

1個獨具特色景點。

附近的洪山湖，前些年發現了距今1700多年的歷史古墓；該墓系東晉時代的墓葬，整個古墓寬敞，內部結構十分講究。磚塊上的花紋精致，做工考究。據當地百姓說，這墓很可能是祝英臺上代的墓葬。

3.旅游景點地域組合較好

建成后的 “英臺故里——祝家莊風情旅游區”，將與開發“梁祝文化”與挖掘“孝文化”、“白馬湖文化”、“虞舜文化”資源結合起來，使上虞“祝家莊”與寧波“梁祝公園”、杭州“萬松書院”相鏈接，互相補充，互相呼應，形成一條豐富多彩的“梁祝”文化鏈。同時使“經濟、社會、環境”互促互動，促進人和自然的協調與和諧，從而營造出“田成方，屋成行，清清渠水繞村莊，綠樹成蔭花果香”的農村新貌，展示新農村的迷人風采。

六、調查內容

通過這次的調查，我也發現了梁祝文化旅游景區發展中的一些問題：

1.文物古跡保護不夠

由于上虞市旅游事業起步較晚，故而這些旅游資源沒有得到充分的利用。人們的忽視，不僅沒有使梁祝文化等旅游資源轉化為經濟資源，更是使其遭到了許多不可估量的破壞和損失，其開發形勢已不容樂觀。英臺墓也長期失修。十里亭隨處可見人為破壞的痕跡，而且木質護欄的保存相當不好。

2.民眾保護意識不強

在祝氏祖祀前，我們看到雖然有浙江省文物保護單位的碑牌在，但是村民的保護意識卻不是很強，在調查時我發現村民隨意地晾曬棉被，而且祖祀的開發和保護程度也不夠，墻體上存在較多的墻面脫落等。景區內多數的人員為農民，接受的知識教育不多，文明程度不高。當地人民旅游意識薄弱，文化素質較低，這也是梁祝文化遺產得不到足夠重視和良好保護的重要原因之一。

3.基礎設施有待完善

由于景區的開發才剛起步，所以其交通狀況仍然維持農村固有的道路交通特點：路況不好、交通管制不完善、道路寬度不夠和牢固度不高。且只有一條百懸線通過其外圍，一旦開發成景區，這條道路就不符合要求了，且其入口沒有較好的保護措施，交通管制措施沒有建立起來，這樣就使得旅客的安全得不到保證。

4.有一定環境污染

在調查時我也發現祝家莊景區從牌坊到景點之間的路段上垃圾遺留較多，大體上呈現出一種農村狀態，而且玉水河河道內污染物、垃圾很多，開發保護較差。這樣的形象是不適合開發成旅游風景區的，需要加以改善。

七、我的建議

梁祝文化旅游資源作為一種人文物質和精神遺產，需我們加強對其的保護。為了能讓其可持續發展，以下是我的幾點建議：

（1）政府建立專項資金用于旅游路線周圍的環境清潔護理工作，使之呈現良好的旅游狀態，適合作為旅游風景區。政府調撥專項資金，整治玉水河河道，清除垃圾，凈化水質，使之能夠成為一個旅游景點開發項目。

（2）在開發的基礎上拓展新的景點區，加大對文物遺跡的保護力度，調撥?？睿S護和保護十里亭遺址等重點文物，并派人進行維修和保護。

（3）努力普及農民的教育，提高他們的思想境界，使其與旅游區所需的文化氛圍相符合。比如可以進行文化專題講座，對于靠近或出于主題旅游區附近的居民，更要加大宣傳，必要時出臺相關法律法規以制約。

對于加大梁祝文化的景區建設，我認為：

(1)可對玉水河原始河岸進行整改，建議設建一個亭子、小碼頭等仿古式建筑，以表現出當年年玉水河的傳統文化氣息。

（2）在十里亭周圍添加文化時刻的簡介等，輔之以翠竹、樹林等，形成濃厚的古風古韻。

（3）增加同時可以在玉水河發展農家樂水上餐飲業，以培養氛圍。

對于加強景區基礎設施建設，我的建議如下：

（1）修繕和拓寬風景旅游區的道路，建造停車場、公共廁所、涼亭、賓館等設施。

（2）由于景區入口到風景區的路基有點陡，老年人和小孩子上去有一定難度，為了照顧老人和小孩，可以把路基稍微墊高一點，將道路設置得寬一些。同時在建造中，需要與梁祝文化有著良好的契合度，不能顯得突兀，要做到與老遺址相得益彰。

（3）由于祝家莊風情旅游區的地址位于山區，可以設置專業的醫療站和緊急醫療設備的出售等，及時應對突發事故造成的傷害，以提高景區的提高安全系數。

（4）十里亭景點方面需在公路與景點之間設立隔離帶，并可考慮在其上懸掛有關梁祝文化的宣傳標語、橫幅和圖片等。

對于加大梁祝文化資源的開發，我的建議如下：

（1）市郵政局可以開發梁祝文化系列郵票，制作商業宣傳片，使之成為梁祝文化的宣傳手段，從而提高梁祝文化的對外知名度。

（2）市文教部門可以印發有關梁祝文化的宣傳書籍冊單等，提高上虞人們對梁祝文化的了解和重視度，打響知名度。

（3）修建“英臺故里——祝家莊風情旅游區”，將之與開發“梁祝文化”與挖掘“孝文化”、“白馬湖文化”、“虞舜文化”資源結合起來，使上虞“祝家莊”與寧波“梁祝公園”、杭州“萬松書院”相鏈接，互相補充，互相呼應，形成一條豐富多彩的“梁祝”文化鏈。同時使“經濟、社會、環境”互促互動，促進人和自然的協調與和諧，展示新農村的迷人風采。

（4）在風景區開設英臺系列產品茶葉等旅游特色供應，加強景區的餐飲覆蓋，如發展外婆燒等，使之產生品牌效應，拉動當地經濟發展，提高其影響力。

（5）設置梁祝故事舊地重游項目，讓旅客親身體驗一把梁山伯與祝英臺的凄美，用以吸引游客興趣，增加可發展收入。

通過這次調查，使我更加深入地感知了梁祝文化的內涵,更多地了解了上虞的本土文化。

第二篇：毛概社會調查報告

1、你的性別是

A、男B、女C、其他

2、你認為校園里浪費嚴重嗎

A、很嚴重B、很嚴重C、一般D、不嚴重E、平時不怎么注意

3、你有過浪費的經歷嗎

A、沒有B、很少C、經常

4、你平均每個月的生活費在那個范圍？

A、500以下 B、500—800C、800以上D、其他

5、平均每天吃幾餐

A、2B、3C、3D、其他

6、平均每個月到校外吃幾次

A、沒有B、3—5次 C、5—10次D、10次以上

7、在食堂一周內會有多少次浪費糧食(餐盤剩余)

A、無B、3—5次C、5—10次 D、10次以上

8、糧食浪費的原因

A、飯菜不合口味B、飯菜大多了

C、飯菜搭配不合理D、習慣問題

9、您平時在食堂一般剩余的是什么？

A、蔬菜B、飯C、肉類D、其他

10、生活中有沒有接受過有關節約糧食的教育

A、沒有B、偶爾C、經常D、其他

11、你覺得家庭觀念對你的飲食習慣有沒有影響

A、沒有B、有一點但影響不大C、有一定影響D、影響很大

12、您有沒有想過怎樣避免或減少浪費

A、沒有B、有，但沒有行動C、有，一直在努力

13、您有了解過其他國家或地區的糧食供給情況嗎？

A、沒有B、偶爾C、經常

14、當你看見身邊的人浪費食物時，你會怎么做？

A、無所謂，大家都一樣B、明知不對，卻視而不見】

C、只隨便說一下D、勸誡制止

15、對于食物浪費后你有羞愧感嗎?

A、肯定會B、有時會C、不會

16、一碟飯菜其中都伴隨著一定社會資源的消費和利用過程中的磷排放，你會為了環保而節約糧食嗎？

A、社會資源現狀不容樂觀，要節約B、社會消費正常，沒必要

C、偶爾想到才去節約D、即使少量浪費也沒關系

17、在你周圍的同學中有人提倡節約嗎？

A、沒有B、有C、不常見D、有，但不起作用

第三篇：毛概社會調查報告

社

科目：

院系：

班級:

姓名：

學號：會 調 查 報 告毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論電氣與控制工程學院測控11-2班李明慧11

第四篇：毛概社會調查報告范文

社

會

實

踐

調

查

報

告

2011.1

2重男輕女現狀的調查

一調查背景

“到2020年中國將有3000萬光棍找不到老婆”，這不就是涉及到人口安全問題嗎？為什么我們將有3000萬光棍呢？那豈不是對我們80后90后的大學生也有直接的影響？

由于中國的封建思想使中國保留有重男輕女的現象。重男輕女，是社會一種認為男女不平等的觀念，重視男性的權利，而把女性定性為男性的附屬，并限制她們發展個人才能的機會。但另一方面，女性也被視為較為弱小，因此她們在某些范疇上要負的責任比男性少。這種觀念常見于父權社會，常伴隨著男尊女卑和性別分工的觀念。重男輕女的觀念也會影響父母對生男生女的意愿。這是傳統封建思想的余毒。在那種觀念里人們往往為著養兒防老和傳宗接代考慮，所以偏愛男孩，而女兒一般被視為賠錢貨，始終是要潑出去的水。透過這一現象能看到當今中國社會最本質的變化。

二、調查對象

贛州市市民及外來人員和在校大學生。

以調查問卷的方式展開。

調查時間：2011.12.3~2011.12.10

共回收有效問卷92份，其中來自城市的55份，來自農村的37份。

三、分析：

城市中男女平等的觀念應該是更深入一些了，也更大普及。相對于城市，鄉村里面重男輕女的現象還是比較嚴重的。鄉區生兒子的想法還是很嚴重，對兒子的需求遠高于城區，對于城區人來說大部分人不是很在意。女兒的需求反而比兒子大。我覺得這跟現在市區里高房價有很大的關系。城區里79%的人都覺得結婚時車跟房必不可少。女兒的嫁妝也是他們考慮的一塊重要因素。城區的人更多的把撫養子女跟金錢現實掛鉤。他們覺得現在養女兒更劃算一點。因此城區的重男輕女的影子已經遠去了，反倒是有一點眾女輕男的苗頭。城市化和高房價改變了中國家庭傳統的“重男輕女”的偏好。越來越多的父母表示他們更愿意選擇生女兒。居高不下的房價導致了這一轉變?！鞍凑諅鹘y，中國父母應該給兒子準備一套婚房，可是現在的高房價讓很多父母很是為難。城市化加大了養育男繼承人的成本，同時削弱了有兒子的優勢，如下田勞作，以及贍養年老的父母。“不光是一套房子的問題，“男孩的教育成本和結婚成本都給普通的中國家庭帶來巨大的經濟壓力。相對于城市，農村的房子更便宜，撫養成本小，兒子娶媳婦的成本也小。他們需要的是有效的勞動力支持。

從調查中還得知，45歲以上的老一輩人更偏向于重男輕女。相對于而言。30歲以下的小年輕思想跟開明一些，抱著一種不在意的態度，覺得只要是自己生得，男女都一樣。

四、思考：

1、農村性別比偏高的原因

國家在法律上是禁止選擇性生育的，但是在農村利用B超進行選擇性生育還是很多的。遺棄女嬰也是常有的現象。隨著科技水平的提高，利用B超可以進行選擇性生育，遺棄女嬰是導致我國出生人口性別比升高的直接原因。

但是這僅是表面現象而已。為什么要利用B超進行選擇性生育？為什么要

遺棄女嬰？為什么要這么不生男兒不罷休呢？那就是有著更深層次的原因了。

根本原因是重男輕女的傳統觀念根深蒂固。男女不平等的思想在農村還是很有基礎的。中國有句古話，就是不孝有三，無后為大。換句話說就是無論如何也要生一個兒子。這樣才能更好的去盡自己的孝道，自己的父母臉上才會更加的光彩。

還有就是農村的經濟發展水平很低。這就決定了我國現在的農村的社會保障是以家庭為主的。換句話說就是依賴自己的兒子們。所以農村就有了多子多福的思想。生了一個兒子還不夠，還要多勝幾個。對于城市的人們來說，雖然也有重男輕女的思想，但是他們的社會保障體制較好，自己老了之后，有社會保險，社會救濟，社會福利或者社會優撫等保障措施，他們不是很著急。而且城市人們的文化素質比農村的高，所以城市的出生人口性別比的問題比農村要緩和的多。落后的生產力是農民群眾把發家致富，老有所養的希望寄托在生育男孩子，這是我國出生人口性別比偏高的重要原因。

當然導致出生性別升高這一問題，是許多原因綜合引起的，這些原因又是錯綜復雜的2、性別比偏高將導致的惡果

農村男性面臨的問題將更加的嚴峻。農村本來就面臨人口比例很大的失調，城市的條件比較好,農村男性的擇偶將會使很大的問題。

許多單身男性群體的出現將會帶來很多的社會問題。首先這些單身男性沒有家庭這個大背景，他們的心態就會改變，那么他們做起事來將會顧忌的就會少，社會的犯罪率將會提升。在農村有一個現象就是那個人沒有成家，那么他就很難立業，而且我國人口眾多，就業壓力本來就十分的巨大，他每天就無所事事。所以他們一般是危險人群。當然這只是一般情況。我們不能對所有單身男性都這么認為，不然的話就是有歧視的行為了。

對經濟發展也有不利的影響。女性是人口再生產的主體，女性人口的減少，會使人口再生產出現障礙，引發人口年齡結構的失衡，加重人口老化的程度；女性人口的減少，將導致少年兒童人口的萎縮和老年人口的增加，由此會使消費需求減弱，進而影響經濟的增長。

有可能影響女性社會地位的提高。由于男女比例加大，男性人口的過剩將進一步對女性就業產生“擠壓效應”，那么女性就業機會將會減少，那么會直接影響婦女地位的提高。對女權的保護也是不利的。

而且人口性別比的提高年將會提高社會養老的負擔。由前分析，單身男性沒有成家，那么他就很難立業，他就很難養活自己的父母，而且等到他們今后老了之后還要別的人養他們，這勢必增加社會的負擔。也就是我們社會要承擔兩代人的養老問題。

出生人口性別比還會影響社會的和諧，不利于社會主義和諧社會的構建。出生人口性別失調將會影響社會可持續發展，阻撓社會文明的進步。不道德行為也會增加，由于女性較少，可能會出現更多的畸形家庭；男同性戀者數量的增加；犯罪率的提高……這些因素勢必影響社會的和諧，影響和諧社會構建的進程。

3、怎樣解決目前存在的問題

我想解決這些問題，最主要的還是要我們農村的人們改變重男輕女的思想。我們可以從下面幾個方面著手。

加強輿論宣傳。在我們的城市我們可以看到很多的宣傳標語，而且方式很

多，可以是報紙，可以發傳單，可以電視廣播，還請一些專家作個報告會等等，但是農村卻很少。頂多就幾個字寫在墻上，例如“生男生女一樣好”；“沒有女孩，哪有男孩”等，這些并沒有取得很好的效果。當然這是有客觀因素的，農民的文化素質不高，他們還不能接受這些宣傳方式，但是我們因該有所嘗試，比如說文化娛樂，座談會等農民喜聞樂見的方式。人們的觀念轉變了，那什么都好說。提高出生人口素質，有效地進行出生缺陷的預防和干預。人口素質的提高可以很好的改變他們的觀念。通過提高農民的教育水平，在很大程度上可以改變重男輕女的觀念。

政府還應采取強有力措施，通過經濟、教育、法律等手段打擊非醫學需要的胎兒性別鑒定和選擇性人工終止妊娠的行為，對B超技術應用胎兒鑒別，要加強管理。建議立法機關應重視相應的立法問題。

其實還是建立健全農村社會保障制度，促進農村經濟的發展。只有社會保障制度全面建立起來了，才可以解決農民的后顧之憂，也只有經濟發展了，農民的生活才會更加的美好，多子多福的觀念在廣大的農村才有可能徹底改變。當然還需要其他方面的改革，促進農村經濟的長遠發展。

調查問卷

您好！我是來自江西理工大學的一名學生，現在進行一項實踐調查，如果能得到您的支持，將不勝感激！

本調查不會泄露您的個人信息，您可以略過您不想回答的題目。本次調查共8道題目，大約需要2分鐘時間來完成。

1.您的性別

A男B女

2.您的年齡大致在A．15-25B.25-35C.35-45

3.您來自

A.農村B.城市

4.您希望后代是？

A． 兒子 B.女兒C．不是很在意

5.您覺得結婚的時候男方必須要有房有車嗎？

A． 必須

B． 不是很在意

6.您覺得結婚的時候女方嫁妝的多少重要嗎？

A． 很重要

B． 不是很重要

7.您覺得現在男女平等嗎？

A．平等B.不平等

8.您對重男輕女現象還有什么想說的？

多謝您的支持！

D.45歲以上 現在暫時不想要D.

第五篇：毛概社會調查報告

四川成都錦江區

一、簡介：

錦江區位于成都市東南部，幅員面積62.12平方公里，常住人口67.87萬人，轄16個街道辦事處，59個社區，是成都市城區之一?！板\之江，源遠流長”，錦江區自古人文薈萃，底蘊厚重。李白、杜甫、陸游、蘇軾、沙汀、李劼人等文人墨客為錦江留下了膾炙人口的詩篇?！罢鸬┑谝粎擦帧贝蟠人略谔拼鸵呀浭侵小㈨n、日三國佛教學術交流的中心，玄奘大師曾在此汲養學識、智慧與勇氣，并啟程西行?！爸袊拙频谝环弧彼贿z址，被譽為中國酒文化的一部無字史書。北宋年間，世界上最早的紙幣“交子”在東大街金融街誕生。

二、旅游景點介紹

錦江區的旅游資源極其豐富多彩，這里是中國古老的燒酒之鄉、商貿之鄉、壁畫之鄉、紙幣之鄉、藏書印刷之鄉、蜀錦之鄉、陶瓷之鄉、川劇之鄉、川菜之鄉、書院之鄉。這里有世界上第一張紙幣的誕生地——交子街、號稱“天線叢林”的著名千年古剎——大慈寺、有展現四川千年酒文化歷史的“水井坊”、號稱“中國的左拉”的著名現代作家李劼人的故居，還有“成都市藝術中心”、“錦城藝術宮”、“川劇藝術中心”、川劇博物館、西南影都、王府井影城等全市聞名的文化藝術重地。這些是全區發展文化創意產業的重要文化資源。

1.川劇中心“芙蓉國粹”：

“芙蓉國粹”薈萃了成都川劇界的名旦名角，精心編排川劇的經典劇目，重點突出滾燈、吐火、變臉等川劇絕技，每晚在“錦江劇場”為廣大來川旅游的客人奉獻一臺精彩的“川劇絕技綜藝表演”。

2.水井坊：

作為“中國白酒第一坊”，始于元朝，為歷史上最古老的白酒作坊，其史學價值堪與“秦始皇兵馬俑”相媲美。水井坊位于成都老東門大橋外，是一座元、明、清三代川酒老燒坊的遺址。2000年被國家文物局評為1999全國十大考古發現之一，2001年6月25日由國務院公布為全國重點文物保護單位。以后又被載入大世界吉尼斯之最，“世界上最古老的釀酒作坊?！逼渲饕饬x在于，水井坊遺址的發掘極大地豐富了中國傳統酒文化研究的內容，填補了中國古代酒坊遺址、釀酒工藝等方面的考古空白。

3.三圣鄉：

位于成都市錦江區三圣街道辦事處，距成都市區二環路約5公里，是一個以觀光休閑農業和鄉村旅游為主題，集休閑度假、觀光旅游、餐飲娛樂、商務會議等于一體的城市近郊生態休閑度假勝地。

三圣鄉以“花文化”為媒，巧妙運用景區內的豐富農業資源，深度挖掘景區的農業文化內涵，充分利用花卉產業優勢注入文化內涵，以文化潤色農業、以文化營造環境，以文化提升經營，打造了春有“花鄉農居”百花爭艷、夏有“荷塘月色”綽約風韻、秋有“東籬菊園”含蕊迎霜、冬有“幸福梅林”傲雪吐芳的四季主題景區，以及以農耕文化為主題的“江家菜地”景區。這五大景區交相輝映、互為依托，形成“五朵金花” 新模式，也成為2006年成都鄉村旅游精品線路的“五朵金花”。在這里，人們不僅可以感受到樸實的鄉村文化，還可以體驗回歸田園，擁抱自然的別樣情趣，同時也成為了成都獨具特色的商務活動中心。

三、政府報告

成都市錦江區人民政府法制辦公室2010政府信息公開報告

引言

本年報根據《中華人民共和國政府信息公開條例》（以下簡稱《條例》）和《成都市政府信息公開規定》要求，由成都市錦江區人民政府法制辦公室編制。本年報由概述，主動公開政府信息情況，依申請公開政府信息情況，行政復議、行政訴訟的情況，機構人員及經費情況，主要問題及改進措施，說明與附表七部分組成。本年報中所列數據的統計期限自2010年1月1日起至2010年12月31日止。本年報的電子版可在“中國成都”門戶網站（）。

一、概述

錦江區法制辦政府信息公開工作以認真貫徹落實《條例》為重點，把政府信息公開工作與規范化服務型政府建設緊密結合，主要開展了以下幾個方面的工作：

（一）健全組織領導機構

為切實保障政務公開的深入推進，進一步加強對政府信息公開工作的領導，成立了政府信息公開工作領導小組，負責協調推進本單位政府信息公開工作，保證了政府信息公開工作的深入開展。

（二）貫徹落實法規制度

為增強對《政府信息公開條例》重要意義的認識和貫徹的自覺性、主動性，區法制辦積極組織學習、宣傳《條例》。通過學習，使廣大干部職工對政府信息公開的主體和原則、范圍和內容、方式和程序、監督和保障等有了明確的了解。切實抓好《條例》的貫徹落實工作，推進政府信息公開，切實發揮政府信息服務群眾生產生活和經濟社會發展的重要作

用。

（三）推進政府信息公開

一是按照政府信息公開分類規范，開展政府信息公開管理系統數據錄入和更新工作，做到公開內容真實、及時、準確、群眾滿意。全年更新政府公開信息5條。二是按照利于群眾知情、便于群眾辦事和接受群眾監督的原則，創新政務公開載體，使公開形式從單一走向多形式多載體。完善錦江區法制辦網站，充分運用錦江公眾信息網、辦事指南等多種形式實行政務公開和辦事公開。

二、主動公開政府信息情況

（一）公開內容1、2010，本單位主動公開政府信息5條。

2、錦江區公開目錄（含指南、目錄、補充公開）公開法規公文信息4條，公開報告1條。

3、重點公開內容

公開了法規公文信息，如關于清理規范性文件有關事項的通知、成都市錦江區人民政府法制辦公室關于公布行政規范性文件制定主體的公告、錦江區行政規范性文件管理辦法等。

（二）公開形式

市民通過“中國成都”門戶網站的“查閱政府公開信息”欄目中的“錦江區人民政府法制辦公室公開目錄”可查閱本單位主動公開的政府信息。2010年公開目錄（含指南、目錄、補充公開）公開信息5條。

三、依申請公開政府信息情況

2010，本單位未受理政府信息公開申請。

四、政府信息公開復議、訴訟情況

2010年，本單位未發生涉及政府信息公開的行政復議或提起行政訴訟案件。

五、機構人員及經費情況

（一）機構人員情況

錦江區法制辦設立政府信息公開工作機構1個，從事政府信息公開工作人員1人，其中：兼職人員為1人。

（二）經費情況

2010本單位對依申請公開事項未收費。

六、存在的主要問題及改進措施

（一）存在的主要問題

2010年，錦江區在政府信息公開工作方面取得了一定成效，但是，還存在一些問題：

1、在主動公開政府信息方面有待進一步深化。社會公眾需求的不斷深入，對政府信息公開的深度和廣度要求高，政府信息公開工作與社會公眾期望有一定差距。

2、政府信息公開渠道有待進一步拓寬。

（二）改進措施

1、以社會需求為導向，深化政府信息公開內容。進一步及時、規范做好公文類、動態性非公文類政府信息公開工作，為公民、法人和其他組織依法提供政府信息。

2、提高對政府信息公開工作重要性的認識，進一步充實和加強政府信息公開工作人員和隊伍，保持政府信息公開工作人員的相對穩定。加強政府信息公開工作宣傳教育，組織開展業務培訓，提高政府信息公開工作水平。

3、通過多種渠道、多種方式公開政府信息。