活著學(xué)生讀書筆記

活著學(xué)生讀書筆記1

一個(gè)人，一場故事，一世遭遇，成就了《活著》。富貴的苦難，已經(jīng)到了無以復(fù)加的地步，他從一個(gè)富家少爺，淪落到貧苦農(nóng)民；他氣死他爹，輸光財(cái)產(chǎn)；他的兒女死了，妻子死了，女婿死了，外孫也死了，可他卻還活著，孤零零的活著。

當(dāng)在黃昏的田野上，富貴和他那頭老牛耕耘在田地里，富貴對牛叨絮的那席話差點(diǎn)讓我憐憫的掉下淚來。我覺到了余華的殘忍，他為什么要讓富貴活著？沒有了親人，沒有了愛，只有大半輩子數(shù)不盡的苦難，富貴活著的意義何在？人到底為什么而活著？

當(dāng)福貴看到賭的傾家蕩產(chǎn)的龍二被斃掉的那一刻，慶幸的是福貴，后怕的也是福貴。他慶幸，是因?yàn)楸粩赖舻娜瞬皇亲约骸Ｋ笈拢且驗(yàn)楸粩赖舻娜吮驹撌亲约骸Ｃ\(yùn)是未卜的，生命是脆弱的。敗家子的自己氣死了爹，他知道，自己害死了一個(gè)生命；當(dāng)被抓去拉大炮的自己回來沒有看到娘的最后一眼，他明白，生命原來如此脆弱；當(dāng)他的家人一個(gè)個(gè)死去的時(shí)候，他懂得，活著不易，活著有多好！

種地的艱辛，讓他體會到活著的不易；公社的磨難，讓他感受到活著的美好。活著就幸福，再艱難，只要活著那也是幸福；死亡是痛苦的，再好的墓葬，那也是痛苦。當(dāng)富貴的家人一個(gè)個(gè)離自己而去的時(shí)候，有痛苦，但更多的是珍惜，珍惜自己現(xiàn)在還具有的生命，他知道，活著有多好。

余華《活著》的自序：“作為一個(gè)詞‘活著’在我們中國的語言里充滿了力量，他的力量不是來自于叫喊，也不是來自于攻擊，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。”這里有一個(gè)關(guān)鍵詞時(shí)“忍受”。可見余華筆下的富貴面對生命的苦難與絕望只是忍受，沒有反抗，更不用說蔑視。也許有人不怕死，但他一定不想死；也許有人想要死，但他一定不愿意死。生命對任何一個(gè)人來說都是一筆財(cái)富，比金錢還重要的財(cái)富。一個(gè)人富貴，他想維持富貴，一個(gè)人貧窮，他在抱怨貧窮，但沒有一個(gè)人會把這些和活著聯(lián)系在一起，因?yàn)榛钪鼈儾辉谝粋€(gè)地位上，活著最重要。

活著學(xué)生讀書筆記2

中國傳統(tǒng)文化博大精深，從小到大接觸的古典文學(xué)著作很多，優(yōu)秀的文學(xué)大師亦不少，然而每讀余華，總使我潸然淚下。他的作品不是最優(yōu)秀的，卻是最讓人觸動心弦的。

余華在很多作品中傾注了濃烈的情感，既書寫著苦難，又書寫著溫情，有苦難的地方總是有溫情的存在。他的作品，除了能給你感動，還有一種能使你砥礪奮進(jìn)的力量，我相信這是每一部文學(xué)經(jīng)典都隱含的功能。小說《活著》是以一位名叫福貴的老人對“我”進(jìn)行傾訴的方式回顧了他的一輩子，講述了福貴不僅經(jīng)歷過動蕩的社會和歷史時(shí)代的變遷，還經(jīng)歷了與每個(gè)親人、朋友的生死別離，到最后只剩下他和一頭同樣年邁的老黃牛生活。文中的苦難生活雖然無處不在，但整體卻營造出一種在大苦大難中相濡以沫的溫情。讓讀者感到既辛酸又樸實(shí)，無不為之動容。

其實(shí)余華并非是單純地書寫苦難，而是想通過苦難來寫人性的真善美以及主人公在面對苦難時(shí)頑強(qiáng)不屈的精神。在抒寫人生苦難的同時(shí)，也在描摹他們生活中的希望和溫馨，而這一連串苦難中的溫情，正是福貴戰(zhàn)勝苦難的重要精神支柱。這也從另一個(gè)方面揭示了一種命運(yùn)無常的苦難，活著的人活著就要面對這樣或那樣的困境，一個(gè)人更應(yīng)該始終保持著高昂的斗志和樂觀的心態(tài)。

讀余華的作品，總使我想起魯迅。正如魯迅所言：“真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”雖然他們身處在不同的時(shí)代，但他們都不約而同地在作品中關(guān)注社會人生的動態(tài)和人生價(jià)值，并且都在作品中寄寓了深切的悲憫和人文主義情懷。余華的小說給人恒久的溫情，就如夜空中的明星，盡管渺小，總能給人在黑暗中帶來明亮的希望。此刻，苦難已不再是簡單的肉體能感受到的苦難，更多的是苦難中在精神上與命運(yùn)斗爭的痛苦與無奈，甚至是超越精神的苦難。余華把他的人生理想與期望付諸于苦難書寫中，通過寫實(shí)的手法細(xì)致刻畫底層人物同命運(yùn)斗爭時(shí)展現(xiàn)出來的人性的溫暖，這是他憐憫所有生活在水深火熱中的底層人民所摩擦出來的。文字簡單質(zhì)樸，卻充滿了溫暖與關(guān)懷，救贖與勵(lì)志。閱讀他的長篇小說，猶如上帝般俯視著蕓蕓眾生的一切，感受人間冷暖與喜怒哀樂，直擊人性最深處。

每個(gè)人在不同階段都會閱讀不同階段的文學(xué)經(jīng)典，每一部作品的背后除了固有的學(xué)術(shù)，更多的是承載著中國上下五千年的文化內(nèi)涵。我們慶幸生活在這樣一個(gè)和平年代，不用飽受饑寒，但我們能夠通過一部部文學(xué)經(jīng)典，把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化代代相傳。

活著學(xué)生讀書筆記3

“唉！”一聲嘆息從昏暗的房間傳出，我在鏡子前自顧自的悲傷，手邊擺著一本黑色封面的書，上面寫著《活著》。

《活著》，一個(gè)充滿希望的名字，但全書都在寫死：福貴爹死了，娘死了，兒子死了，女兒死了，妻子死了，女婿死了，外孫死了，最后獨(dú)留他還活著和一頭老牛相依為命。

一開始，福貴家境殷實(shí)，爹娘都在，妻子賢惠，女兒懂事可愛，一切都很好，但福貴好賭，一個(gè)“賭”字徹底改變了福貴的人生，因?yàn)椋€破產(chǎn)啦！他把祖上打下的產(chǎn)業(yè)都賭沒啦！當(dāng)我讀到福貴的無法無天，胡作非為時(shí)，看到了他人性的惡。

就這樣福貴他爹因破產(chǎn)而被氣死了。福貴也開始后悔，便想著要租幾畝田，好好過日子，可是沒多久，福貴娘也病了，家珍拿著僅有的2元銀錢讓福貴去請醫(yī)生，可才到城卻被一個(gè)連給抓去拉大炮，就這樣他不得不背井離鄉(xiāng)去打戰(zhàn)，在這期間他認(rèn)識了春生、老全，老全死了，春生去找大餅，最后解放軍來救他們來了，福貴回了家，但他沒想到他的小鳳霞居然變的又聾又啞，沒法，他還是得挑起家中的擔(dān)子，但這樣的生活卻讓他覺得溫暖，因?yàn)樗靼琢怂屑伊耍±俗踊仡^金不換。經(jīng)過了這樣一段生活，我相信福貴明白了：一些當(dāng)他擁有時(shí)不去珍惜，等到他失去時(shí)才會追悔莫及。

福貴回家后，開始踏踏實(shí)實(shí)的過日子。但苦難像根繩牢牢的捆住了福貴。他的兒子有慶被抽血抽死了。當(dāng)我看到這一段時(shí)，一些謾罵之詞不斷從我嘴里冒出來。我覺得他們不是人，一個(gè)小孩子被抽血抽死了也沒人問。那醫(yī)生居然還不要臉的問福貴為什么只有一個(gè)兒子。想起有慶生前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我不禁和福貴一樣痛哭流涕。

沒過幾年鳳霞出嫁了，女婿是城里人，可就是個(gè)偏頭，但他心眼也實(shí)，對鳳霞死心塌地，鳳霞有了之后，他更是對她百般疼愛，可是就是這個(gè)孩子，送走了鳳霞的`命，單留下了苦根。二喜對鳳霞的愛很樸實(shí)也很真摯。他愛鳳霞，情愿負(fù)債，也要將鳳霞光光的娶回家；他愛鳳霞，哪怕自己喂蚊子，也要讓鳳霞睡的舒服；他愛鳳霞，在兒子與她之間他毫不猶豫的選擇了她。但命運(yùn)沒有讓他們相廝守，只留下滿腔的思念無處發(fā)泄，我為他們的愛情而感動，也為他們的遺憾發(fā)自內(nèi)心的惋惜。

他們的孩子苦根好像也想著他爹和他娘，沒幾年他也因吃豆子而脹死了。就這樣，原來好好的一個(gè)家就只剩下了福貴和那頭年老力衰的牛。

《活著》是一部苦難的代表作。福貴很苦，但他又是苦難的幸存者，當(dāng)我看著他的親人一個(gè)個(gè)離世時(shí)，十分驚嘆，他居然能抵得住無窮無盡的悲傷，不讓自己垮下來。當(dāng)他用第一人稱敘述自己的一生時(shí)，我相信他是笑著的，因?yàn)樗嘈潘麚碛械氖亲詈玫模@本書也讓我明白：生活是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何別人的看法。我因福貴的人生而感嘆，又因他頑強(qiáng)活著的意志力而感嘆。送給你《活著》，我的感嘆號。

活著學(xué)生讀書筆記4

喜歡《活著》，始于封面，陷于作者，終于內(nèi)容。讀《活著》，不過三余月，但初讀時(shí)便被余華的筆調(diào)所吸引，于《活著》他以近乎蒼涼的筆調(diào)述說著這樣一個(gè)悲傷的故事，但在蒼涼中又不乏一絲溫暖，我深陷于此，深陷于福貴。尤喜歡福貴在戰(zhàn)場上，于春生所說：“如果能回去，一定要好好活著。”至今無法忘懷那一句話。

在余華筆下，福貴的一生是條酒滿了鹽的路，都說”上帝關(guān)上了一扇門，定會為你開扇窗”，可福貴是倒例外，他的一生跌宕起伏，大起大落，千帆過盡是蒼涼，唯有一老牛相伴，一起走過那塵土飛揚(yáng)的小道。

但福貴從未放棄過，也許于他人眼中，福貴是那場苦難中的幸存者，但于他自身，他應(yīng)該是幸運(yùn)者，因?yàn)樗麑W(xué)會了承受苦難。這也是我熱衷于此書的最大原因，讀福貴讓我獲得新生。

五年級那年冬天，舅舅不幸因車禍離世，全家都悲痛萬分。由于家庭原因，我自小便跟舅舅長大。20__年是我人生中最黑暗的一年。那年我失去了生命的光。他的離世，使我的世界一瞬間崩塌，接下來的那段日子成績直線下降，經(jīng)常在午夜夢中驚醒，醒時(shí)才發(fā)已是淚流滿面。我與世界脫節(jié)，想逃離卻又走不了，無處可逃，無處可走。看著別人春節(jié)一家其樂融融，又是止不住的悲傷。盡管后來有所釋懷，但心里是還有些傷痛。

直至遇見余華，遇見福貴，他教會了我如何承受苦難。于浩瀚的宇宙，我們不過一點(diǎn)微光，但我們的力量無比強(qiáng)大，這就如同成語“千釣一發(fā)”，讓一根發(fā)絲去承擔(dān)千金之重卻仍然不斷。我們要學(xué)會的使是如何承受苦難，即不反抗，不放棄，任憑時(shí)光淡化傷痕，這便是所謂佛教的釋然，即福貴予我之財(cái)富。

感謝余華，感謝《活著》，讓我明白：舅舅并未離去，他只是先到宇宙替我探路了罷。

活著學(xué)生讀書筆記5

最初接觸余華的小說《活著》，是因?yàn)閷?dǎo)演張藝謀的電影《活著》，當(dāng)時(shí)那部電影可謂紅遍全中國。之后讀過作家出版社的原著，現(xiàn)在又重讀新經(jīng)典文化25周年紀(jì)念版，讓我感受到了生活中的酸甜苦辣和命運(yùn)的不可抗拒。

福貴再努力、再悔改，也無法逆天。經(jīng)歷了內(nèi)戰(zhàn)、大躍、三年自然災(zāi)害、_時(shí)期的每一段歷史，活生生地刻畫出歷史背景下小人物的命運(yùn)，機(jī)智的諷刺、辛辣的幽默，暗示著歷史的復(fù)雜性和殘酷性。看似平凡沉重的文字，實(shí)際上卻是字字見血，讓人內(nèi)心很難平靜。

當(dāng)年那個(gè)年代像福貴式的悲劇小人物多如牛毛，他們無法活得體面、活出尊嚴(yán)，甚至連生命也失去了原有的厚重。作為那個(gè)時(shí)代的主角，他們不可免俗地成為精神的空殼，被時(shí)代的洪流裹挾著無法喘息，即使面對著悲慘的命運(yùn)，也只能勉強(qiáng)地活下去、努力地活下去。

活著學(xué)生讀書筆記6

我從來都堅(jiān)信自己是一個(gè)不容易感動的人，但讀完《活著》，我還是感覺到一種難言的苦悶和震撼。

有人說閱讀是一次心理的恐懼經(jīng)歷，也許正因?yàn)榇耍腋裢獠幌矚g看悲劇。從情節(jié)的角度來講，《活著》就是一部徹頭徹尾的悲劇。主人公福貴青年時(shí)嗜賭成性，終于輸光家業(yè)，父親因此活活氣死，母親則在窮困中患了重病。福貴為母前去求醫(yī)，卻在半途上被_抓了壯丁。兩年后幾經(jīng)波折回到家的他，發(fā)現(xiàn)母親早已離世，女兒鳳霞也因病成了聾啞人。此后，厄運(yùn)的陰影一直籠罩著這個(gè)家庭。縣長的老婆難產(chǎn)需要輸血，結(jié)果兒子有慶被抽血過量而死，后來發(fā)現(xiàn)縣長竟然是曾經(jīng)的戰(zhàn)友春生，春生在轟轟烈烈的_中遭受迫害，最終懸梁自盡；鳳霞終于找到良人──二喜，可不久就死于產(chǎn)后大出血；有慶和鳳霞走后，妻子家珍也撒手人寰；沒過幾年二喜因?yàn)橐淮谓ㄖ鹿蕬K死，留下兒子苦根和福貴相依為命；然而幾年后，苦根也因吃豆子撐死了，剩下孤苦伶仃的福貴買了一頭待宰的老牛作伴……

整個(gè)閱讀過程中，我一度對余華十分痛恨，也許作家都是冷血的，就像余華用他平實(shí)得近乎冷漠的筆調(diào)敘述著殘酷一樣，一次又一次將我對可能存在的美好幻想徹底打破。也許，正是要不斷見證離別，見證死亡，見證各種苦難，才能看到生命的厚重和沉痛，才能體會平靜背后的蒼涼，才能思索活著的意義。

想一想，人的一生究竟要經(jīng)歷多少起伏，才能真正做到往事如煙，去留無意？究竟要看過多少離合，才能真正做到云淡風(fēng)輕，波瀾不驚？究竟要承受多少不幸，才能真正煉就一顆強(qiáng)大的心臟，在若干年后，上揚(yáng)嘴角，將曾經(jīng)的傷痛娓娓道來，說一聲現(xiàn)世安好？

人生一夢，白云蒼狗。為名？為利？為情？為義？命運(yùn)對福貴也許特別眷戀，也許特別殘酷，歲月帶走了他身邊一個(gè)又一個(gè)親人，只有他活了下來。經(jīng)歷了那么多苦難，他學(xué)會了忍受，忍受生命賦予的責(zé)任，忍受現(xiàn)實(shí)給予的幸福和苦難、無聊和平庸。文章最后，福貴和老牛漸漸遠(yuǎn)去，福貴粗啞的令人感動的嗓音從遠(yuǎn)處傳來，在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)。那一刻，看著他們的背影，我們一定無話可說，仿佛人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客，一切都毫無意義。縱三千里河山，亦四十年蓬萊，曾經(jīng)我們苦苦追求的忽然顯得極其可笑。人就是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物活著。我們曾如此渴望生命的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，起起落落，浮浮沉沉，恩恩怨怨，終不過雁過無痕，水過無聲。

美人自古如名將，不許人間見白頭。小說中鳳霞的死最讓我心痛，這是一個(gè)善良、勇敢、執(zhí)著、美麗的姑娘。鳳霞因?yàn)槊@啞，曾經(jīng)只能羨慕的看著別人婚嫁，直到二喜來到她的世界。余華并沒有刻意描寫鳳霞和二喜的愛情，但每每讀到鳳霞和二喜，總能感覺到一股溫情。我一直在想，鳳霞在生命的最后一刻，究竟在想什么？二喜在失去鳳霞的日子里，又究竟在想什么？某一瞬間，我想起阿朱死后，喬峰的哀莫大于心死；想起碧瑤珠沉玉隕，張小凡的自甘沉淪；想起紀(jì)曉芙對楊逍的此生不悔；想起白子畫和花千骨，一場風(fēng)花雪月，終究是一場錯(cuò)過。如果這不是一場悲劇，很久以后，如果鳳霞和二喜還在人間會怎樣？愿再見時(shí)他們的路途星光滿載，無悲常喜，所流出的淚皆因喜極而泣。

萬事不如杯在手，一生幾見月當(dāng)頭？人生一世，草木一秋，珍惜當(dāng)下，不忘初心。無論曾經(jīng)我們穿越過多么洶涌的人潮，感受過怎樣甜蜜地幸福，經(jīng)歷過如何難言的艱辛，只要繼續(xù)

《活著》讀書筆記

生命是美好的，社會也是可以美好的，但現(xiàn)實(shí)不一定如此。最后，我想選一本書，訴說現(xiàn)實(shí)的殘酷性。聽說慕容雪村的《原諒我紅塵顛倒》就很黑暗，但我還沒有看，擔(dān)心只有黑暗。最終還是選擇了《活著》。其實(shí)，《活著》的價(jià)值倒不在于它揭示的現(xiàn)實(shí)的殘酷性，而是生命的韌力。時(shí)光是一匹倔強(qiáng)的馬，在歲月的荒野里奔騰。我們站在微末的山頂，凝視死亡所帶來的安靜。大地發(fā)出深沉的召喚，仿佛母親在遠(yuǎn)方默默地祈禱：回家、就好……

我看完了全書，感覺還是作者自己說的對，在旁人看來，福貴的一生是那樣的多災(zāi)多難，他到最后只有一頭牛為伴，他的至親至愛都死了，他的一生真是太痛苦了；但是在福貴自己看來，他也享受到了很多，他娶了個(gè)溫柔賢良的妻子；他的妻子為他生養(yǎng)了一對可愛、乖巧的兒女；他找到了一個(gè)憨厚、孝順的女婿；他的女兒給他生了一個(gè)聰明、懂事的外孫；他救了將死的牛一命，牛對他知道感恩，一個(gè)勁的跟他親熱；他在戰(zhàn)場上交了一位朋友；他一生多災(zāi)多難但是自己卻奇跡般的活了下來……福貴他自己在回憶人生的時(shí)候，他想到最多的，肯定還是這些讓他幸福的片段，他會看到孩子們在家里出出進(jìn)進(jìn)，看到鳳霞拉拉他的衣袖，看到友慶啪嗒啪嗒的跑回家來，看到家珍在燈下做針線活，看到二喜揮著膀子給自己的茅草房換草，看到鳳霞風(fēng)風(fēng)光光的出嫁，看到苦根跟著他在田里干活……

是的，活著就是一種力量。福貴的一生，在旁人看來是命運(yùn)多舛，多災(zāi)多難，然而福貴在講述他自己的故事時(shí)，是平靜而幸福的。人類是堅(jiān)強(qiáng)的，普通大眾更是無比堅(jiān)強(qiáng)的。汶川大地震使太多的家庭殘缺，然而活著人還要繼續(xù)活著，就跟福貴一樣，雖然他的親人們都去了，他依然友好地面對這個(gè)世界，沒有抱怨……

活著也是一種勇氣。人生不如意事十之八九，會有各種各樣的挫折。意志薄弱的人就無法面對，自行了結(jié)自己的生命。其實(shí)我們說生命是父母給予的，無論多么的艱苦卓絕，我們都沒有權(quán)力放棄自己的生命。活著，面對生活的林林總總，是大勇氣！

一種幸福，睜開眼睛就能看到陽光的幸福，當(dāng)你喪失了睜眼就能看到陽光的幸福，那么你就會發(fā)自肺腑的慨嘆活著是多么濃烈的幸福；如果你的生命還未有你為之丟棄的理由，一再的秉持好死不如賴活著的訓(xùn)誡，那么活著便是一種幸福，如果你是蕓蕓眾生的一個(gè)，要吃喝拉撒，會生老病死那么活著是莫大的幸福，活著被禁了這么多年，巴爾扎克說小說是一個(gè)民族的秘史，那么悲劇的堆砌則是時(shí)代與社會的，曾經(jīng)汩汩而出的血后的殘疤，因?yàn)槭前虅硬坏茫允菫楸唤睦碛?福貴的一生就是用悲劇堆砌起來的，他不需要去做烈士，他沒有深邃與高倨的理想，他沒有文化家世等有別于特權(quán)階級的基礎(chǔ)，他只是一個(gè)人你我在任何的時(shí)候任何的地方都可能擦肩而過的一個(gè)人，平凡的像隔壁的張大叔對門的李大叔。美國的阿甘正傳是經(jīng)典中的經(jīng)典，因?yàn)榘寻⒏识哑銎饋淼幕A(chǔ)是貫穿美國的一段漫長的歷史，而恰好阿甘是幸運(yùn)的。在看客而言，是具有英雄主義情節(jié)的，而福貴的也貫穿了中國很長的一段時(shí)間，本來發(fā)生的事情很多都可以歸結(jié)于意外的，但這些意外的聚集，只帶來淚水與悲傷，而并非像阿甘一樣帶來歡樂與笑容。

由于是貫穿了歷史，而且是官方不想被揭起的就疤，所以在很長時(shí)間后的現(xiàn)在影片還有很多的禁忌。歷次運(yùn)動，CCP的初期成長，我不敢戴高帽子，上綱上線，可是細(xì)摳意外人為是否真的就是那么無辜呢？？

太多的悲情，只是像噴薄而出的鮮血讓人不僅寒顫。命運(yùn)是狡黠的并且是足以另人敬畏的,當(dāng)信奉一種存在時(shí).你會時(shí)刻的受著這種存在的擺布.這種擺布放到今天便成了一句很牛*的話.生活就像那個(gè)什么...如果你無力反抗就躺下來享受.如果反抗既而成功,那你會得到稱道與贊譽(yù).但不幸的并不是每個(gè)人都是強(qiáng)人,多的還是福貴,在生活的壓迫下強(qiáng)顏歡笑化作享受的人.故事的情節(jié)一般都是去傷害一個(gè)人打擊一個(gè)人貶損一個(gè)人,不去直接去針對他或者她,因?yàn)榧词顾浪纯?都并不能達(dá)到傷害人的心理期望,取代的便是去針對被傷害者的摯愛,或人或物.因?yàn)閺倪@方面來說來的更為劇烈.家產(chǎn),享受,兒子,女兒.不論物還是人都一一到位,都齊全了.在我們傳統(tǒng)的觀念里,餓死事小失節(jié)事大.也許對于福貴這種委身于生活,在生活下茍辱的熱,我們會不屑,隱默的與其劃清界限,怕玷了我們的名聲.但殊不知福貴,他,諸多的那個(gè)形象的具體的體現(xiàn)者才都是生活的強(qiáng)者,那樣才展示了生命的頑強(qiáng).生命本是脆弱與渺小的,但對于生活的剛強(qiáng),福貴體現(xiàn)的是如何以這種看似的柔弱對抗剛強(qiáng)與暴虐.誰贊成失節(jié)大于喪命,誰就是真正的衛(wèi)道士,誰就蔑視人的生存的基本權(quán)利,辱沒忽視生命的價(jià)值,披上封建道德的假面而意氣奮發(fā)的充當(dāng)生命的劊子手對于強(qiáng)者,當(dāng)致以一份敬意,我一直在想的,從不要去忽視美的存在因?yàn)槟鞘菍π睦砼c自我的褻瀆與背叛.生命是短暫的，死亡是生命最終也是唯一的歸宿。因此，從某種意義上說，生命從來都是悲哀的。然而，在這注定悲哀的生命里總有什么可留戀的東西，才使我們那樣執(zhí)著甚至是絕望地愛著我們的生命，戀戀于這個(gè)世界。

福貴是為什么而活著呢？家業(yè)敗落之前，他或許從來沒有候過這個(gè)問題，和歷史上所有的紈绔子弟一樣，他所想的僅是怎樣吃喝玩樂。等到把家業(yè)都敗光了，他才有所醒悟。等到他從戰(zhàn)場上逃回來，又看到龍二作了他的替死鬼又撿回一條命后，他想著他家的祖墳埋對了地方，對自己說：“這下可要好好活著了。”可是，這又是怎樣的一種“活著”呢？親人一個(gè)接著一個(gè)離他而去，他沒有一點(diǎn)辦法，能做的不過是親手把他們埋掉，就“用不著自己死的時(shí)候還為他們擔(dān)心”。可以說，福貴身上有著中國人民長久以來早以習(xí)以為常的那樣一種韌性，對世間所有的事情都可以逆來順受。不管是在因?yàn)闆Q策的錯(cuò)誤造成人民饑饉時(shí)，還是在因?yàn)閰^(qū)長的特權(quán)抽干兒子血液的時(shí)候，他都沒有對命運(yùn)說一個(gè)“不”字，只是默默的忍受著這一切。

其實(shí)，小說里的人，大多都和福貴一樣，對于大多數(shù)的中國農(nóng)民來說，那悲慘的命運(yùn)似乎是與生俱來的，因此只有忍耐。家珍是這樣，春生是這樣，隊(duì)長也是這樣。面對這樣的生命他們只能接受只能熱愛，因?yàn)槿绻麄兎纯梗Y(jié)果就會像龍二那樣，活不成了。他們活著不是為了特定的目的，他們僅僅是為了活著而活著，在那個(gè)年代，仿佛活著就已經(jīng)是一個(gè)壯舉，而他們，個(gè)個(gè)都是英雄。他們是在忍受著自己的生命！

“活著”，在我們中國的語言里充滿了力量，很有一種吃力的感覺，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、平庸與無聊。一切生命最殘酷的方式都以他們的生命做了實(shí)驗(yàn)，這個(gè)實(shí)驗(yàn)使人的生存狀態(tài)直達(dá)底線，那就是“人為了活著本身而活著，而不為生命的其他而活著。”忍受所有的苦難，承受生命賦予我們的責(zé)任——這就是活著的力量。

海子曾說：“要有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢想，即使明天天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡。”

小說主人公福貴在年輕時(shí)擁有最奢靡的生活——吃、喝、嫖、賭，同時(shí)他還背負(fù)著一個(gè)最遙遠(yuǎn)的夢想——贏、回、家、產(chǎn)。然后，生活特有的荒誕性就這么不遺余力、一瀉千里地?fù)艨辶诉@個(gè)他。與此同時(shí)，荒誕的生活造就了另一個(gè)他。這個(gè)他，拾起生活最謙卑的土壤，挑起家庭生計(jì)的重?fù)?dān)，弓背哈腰地以一種活著的姿態(tài)來承載生活、接受生活所附贈的潰敗與打擊，他清楚地看到了自己，看到了親人，他把猖狂溶解在了曾迷失了的人情，這鍋粥中。

在這場尋回生活恩典的旅程里，他經(jīng)歷了一夜花白的悵惘，見證了一槍斃命的卑微，挖掘了一語傷人的愧疚，直面了一塵不染的腐敗……生命的冷漠與渺小更是突顯出了活著的崇高與崔巍。他牽著時(shí)光，走過荒野，他引領(lǐng)著我們走過二十世紀(jì)中國農(nóng)民激昂、慘淡而又飽滿的四季與無常。活著，這就是一種“最樸素的生活”；活著，這就是一種“最遙遠(yuǎn)的夢想”——這夢想、遠(yuǎn)得那么遠(yuǎn)，近得那樣近。我從這部小說中感受到了流暢、勝利、簡潔，還有一種自嘲的率真與淡然。我想，這是由于作者余華“從第一人稱的角度出發(fā)，讓福貴出來講述自己的生活”。

我是很喜歡這種模式的。曾經(jīng)看過一部言情小說，作者也是運(yùn)用這種模式交插錯(cuò)雜地透過好幾個(gè)人物的眼睛去看待、體感同一件事，再把所有的小片段串聯(lián)在一起合成一個(gè)個(gè)完整、充實(shí)的故事（我不得不佩服這孩紙的邏輯和歸納整理能力）.我覺得這種寫法的優(yōu)點(diǎn)，是可以讓故事中的每一個(gè)人物在對自己、對他人的洞悉上疊加產(chǎn)生了獨(dú)具個(gè)性的態(tài)度與充盈，也能使讀者從全方位、多層面的視野出發(fā)，新鮮、滿足地窺視，深入、自由地理解、同情每一個(gè)好人、每一個(gè)壞人。

在“好人”、“壞人”、“好壞人” and “壞好人”這四種人之中，我最討厭的是“壞好人”，最佩服、最欣賞的是“好壞人”。因?yàn)槭紫仍谖铱磥恚皦娜恕倍际呛芘的。他們得具備出其不意的智商、富有創(chuàng)意的技巧、狂熱驚人的膽魄，還要有最望塵莫及的人格與魅力。而“好壞人”更是上了一個(gè)檔次。他們的共同點(diǎn)，是內(nèi)心曾經(jīng)純良過、將要純良了，亦或是一路上多多少少還稀釋著點(diǎn)兒純良。總之，肯定跟“純良”有過些纏綿悱惻的感情糾葛。這種性情，會讓我感觸、同情以及敬重。我覺得一個(gè)人這么活著，能捕獲到他人的同情與敬重，也就相當(dāng)于捕獲到了他人的接納與認(rèn)可、關(guān)注與希冀。

我不得不說，福貴一開始做大少爺時(shí)，就真的只能是“壞人”，但是采用這種方式，即讓“被活過”以后的福貴去描繪、勾勒曾經(jīng)的自己時(shí)，我就不由自主地、莫名地萌生了同情與敬重。

雖然這里只有他一人在講述、在反省、在滿足過去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，但是在這個(gè)男人鮮活淋漓的言語潛伏之下，脈脈流淌著的卻是一股輕淡的哀傷與落寞，一股應(yīng)運(yùn)而生的心底的逆流。我想，這已經(jīng)達(dá)到了我同情的深度。再加上福貴的父親、母親、妻子和孩子對于他那時(shí)輸?shù)乖谏钅_底板下那番泯滅的慘象所給予、所付出的親切與積極、清亮與干勁，更是汲滿了我心中敬重的井渠。這一場徹頭徹底的同情與敬重，風(fēng)雨兼程地洗刷了所有的仇恨與哀怨，讓人無法去自暴自棄，無法去怨天尤人。

我不禁聯(lián)想起了《肖申克的救贖》中瑞德對假釋官說的這么一段話：“我沒有一天不后悔，但并非受處罰才后悔。我回首前塵往事，那個(gè)犯下重罪的小笨蛋，我想跟他溝通，我試圖講道理，讓他明了。但我辦不到，那個(gè)少年早就不見了。只剩下我垂老之軀，我得接受事實(shí)，改過自新？狗屁不通的詞。你蓋章吧，別浪費(fèi)我的時(shí)間。告訴你一句實(shí)話：我他媽的不在乎！” 人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。躺下來享受,不是茍活;躺下來享受,不你為之所受的恥辱只有你站起來才能去洗刷;躺下來享受,生命不單是剛強(qiáng),菱角分明只會漸漸成為你不可抹去的罩門.活著,一定要活著,好好活著,這樣才不辜負(fù)你的,唯一的生命.活著如是說。