第一篇：創(chuàng)建和諧校園

創(chuàng)建和諧校園，爭做文明學(xué)生

甲 ：文明是什么呢？文明是路上相遇時(shí)的微笑與問好，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助。

乙： 文明是上下樓梯時(shí)的靠右行，是對生活學(xué)習(xí)環(huán)境的自覺保護(hù)。

甲 ： ……然而令人遺憾的是，在我們身邊，仍有一些不文明的現(xiàn)象：

乙： 校園內(nèi)總能見到白色垃圾；課間有同學(xué)在走廊上追逐打鬧；不愛護(hù)公共財(cái)

物，亂寫亂畫；綠油油的小草被任意踐踏；用過的餐具被隨意丟棄。

甲 ：同學(xué)們，我們要自覺糾正這些不文明的行為，從自己做起，從細(xì)微之處做

起，和文明交朋友，爭做文明的學(xué)生：

乙： 用我們的口，禮貌地問好、打招呼，管住我們的口，不吵鬧，不說臟話，不隨地吐痰；

甲 ：用我們的手去幫助有困難的人，管住我們的手，不亂扔垃圾；

乙： 用我們輕輕的腳步，營造一個(gè)寧靜、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園，管

住我們的腳，不橫沖直撞，不踐踏草坪。

甲 ：相信我們每個(gè)人都一定能夠做到，那樣的話，天會(huì)更藍(lán)，水會(huì)更清，我們的校園會(huì)更美麗！

合： 同學(xué)們，讓我們在國旗下共同祝愿，祝愿我們的學(xué)習(xí)和生活處處開滿文明

之花！祝愿我們自己一步步地邁向文明！

創(chuàng)建和諧校園，爭做文明學(xué)生

甲 ：文明是什么呢？文明是路上相遇時(shí)的微笑與問好，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助。

乙： 文明是上下樓梯時(shí)的靠右行，是對生活學(xué)習(xí)環(huán)境的自覺保護(hù)。

甲 ： ……然而令人遺憾的是，在我們身邊，仍有一些不文明的現(xiàn)象：

乙： 校園內(nèi)總能見到白色垃圾；課間有同學(xué)在走廊上追逐打鬧；不愛護(hù)公共財(cái)

物，亂寫亂畫；綠油油的小草被任意踐踏；用過的餐具被隨意丟棄。

甲 ：同學(xué)們，我們要自覺糾正這些不文明的行為，從自己做起，從細(xì)微之處做

起，和文明交朋友，爭做文明的學(xué)生：

乙： 用我們的口，禮貌地問好、打招呼，管住我們的口，不吵鬧，不說臟話，不隨地吐痰；

甲 ：用我們的手去幫助有困難的人，管住我們的手，不亂扔垃圾；

乙： 用我們輕輕的腳步，營造一個(gè)寧靜、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園，管

住我們的腳，不橫沖直撞，不踐踏草坪。

甲 ：相信我們每個(gè)人都一定能夠做到，那樣的話，天會(huì)更藍(lán)，水會(huì)更清，我們的校園會(huì)更美麗！

合： 同學(xué)們，讓我們在國旗下共同祝愿，祝愿我們的學(xué)習(xí)和生活處處開滿文明

之花！祝愿我們自己一步步地邁向文明！

第二篇：創(chuàng)建和諧校園

創(chuàng)建和諧校園,師德建設(shè)是本

李大莊鄉(xiāng)王寨小學(xué)——李強(qiáng)

摘要：教育對于提高人的素質(zhì)，推進(jìn)科學(xué)技術(shù)和社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步都起著巨大的作用。和諧校園是育人的最佳環(huán)境，中華民族是世界的禮儀之邦，優(yōu)良的教師職業(yè)道德源遠(yuǎn)流長。通過對師德的現(xiàn)狀調(diào)查，就教師的師德建設(shè)從理論與實(shí)踐相關(guān)問題、現(xiàn)狀問題分析了原因，指出了創(chuàng)建和諧校園加強(qiáng)師德建設(shè)的途徑及對策，對進(jìn)一步合格人才的培養(yǎng)，加強(qiáng)師德建設(shè)起到推進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：師德、道德、教師、本文通過對教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀調(diào)查原因分析，指出了加強(qiáng)師德建設(shè)的相應(yīng)對策，這將對當(dāng)代師德建設(shè)及在我校形成抓黨建創(chuàng)和諧校園“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”的積極健康風(fēng)氣，使廣大教職員工以良好的思想政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、道德素質(zhì)影響、教育和引導(dǎo)學(xué)生起到很好的推動(dòng)作用。

一、師德教育感知認(rèn)識(shí)的調(diào)查

我們調(diào)查500余名學(xué)生的答卷統(tǒng)計(jì)歸納，從不同的側(cè)面反映出師德建設(shè)現(xiàn)狀的走向。從整體來看師德建設(shè)是取得很大成績的，但也要看到師德建設(shè)的任務(wù)相當(dāng)繁重。特別是在一定的意義上，教師本身的思想道德、情感、意志和知識(shí)修養(yǎng)的高低，決定著教育質(zhì)量的高低。教師勞動(dòng)的這個(gè)特點(diǎn)，要求教師必須不斷地提高自己的各方面的修養(yǎng)，并處處為人師表。有的高校師德現(xiàn)狀與教師勞動(dòng)的嚴(yán)肅性之間存在著明顯的距離和沖突，存在著由此引起的奉獻(xiàn)精神衰落和不負(fù)責(zé)任傾向的加劇。

第一，少數(shù)教師的興趣和關(guān)注點(diǎn)向科學(xué)研究和科技開發(fā)傾斜。現(xiàn)在有一些教師認(rèn)為“創(chuàng)收是收益，教學(xué)是支出”，為了保證“收支平衡”并最大限度地是“收益”大于“支出”，他們忽視教學(xué)目的、以人為本，一切為了學(xué)生的理念，把大量的時(shí)間、精力投入到研究與開發(fā)項(xiàng)目上，41％以上的同學(xué)期待教師對學(xué)生更加關(guān)心。

第二，有的教師教書育人責(zé)任淡化，不了解學(xué)生的需求。從我們的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：由于學(xué)費(fèi)高就業(yè)壓力大，有的學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，少數(shù)學(xué)生上課不注意聽講，認(rèn)為教師的教學(xué)方式是教學(xué)相長的占61％。這就要求老師不要埋頭看課件，而是有自己的講課方式豐富內(nèi)容，做好充分的前沿知識(shí)儲(chǔ)備。

第三，有的教師正處在事業(yè)家庭孩子的發(fā)展培養(yǎng)階段，由于生活需要，而實(shí)際水平不高而不安心從教，把精力轉(zhuǎn)向第二職業(yè)。這不僅沖擊了正常的教學(xué)制度，而且在一定程度上弱化了學(xué)校的凝聚力。有40％的同學(xué)在上大學(xué)兩年仍然對專業(yè)發(fā)展前景模糊，只有21％選擇將來從事本專業(yè)。

二、加強(qiáng)探討原因分析

1、市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響

由于市場經(jīng)濟(jì)的利潤效益原則，競爭原則的綜合作用，錢的作用被凸現(xiàn)出來了。拜金主義的影響，使教師中亦出現(xiàn)了“自我價(jià)值”意識(shí)要求等價(jià)交換，奉獻(xiàn)和犧牲精神下滑和職業(yè)倦怠現(xiàn)象。他們開始以新的社會(huì)坐標(biāo)觀察自己的職業(yè)，并以新的價(jià)值參照系統(tǒng)衡量與自己有關(guān)的利益分配，從而改變了過去的那種以追求精神價(jià)值為主的價(jià)值取向，對社會(huì)長期以來賦予教師的角色，如“靈魂的工程師”等產(chǎn)生了不平衡和疑惑。

2、教師職業(yè)聲望的降低

從我國目前的情況看來，教師的職業(yè)聲望相對不高，造成這種情況的原因主要有：其一從我國的文化傳統(tǒng)來看，中國人雖有尊師重教的傳統(tǒng)，但這種道德觀念只局限于親授師生之間。也就是說，學(xué)生只是比較尊敬親自教授過自己的老師，對其他老師并不尊敬。這種“尊師重教”的觀念帶著濃厚的感恩報(bào)德的色彩，而不是現(xiàn)代社會(huì)所需要的那種普遍的崇尚科學(xué)，尊重知識(shí)、尊重人才的精神面貌。這必然形成我國教師在學(xué)生面前地位較高，但在整個(gè)社會(huì)中地位很低的局面。其二改革開放后，教師等知識(shí)分子在政治上翻了身，國家對他們十分重視，注意發(fā)揮他們在社會(huì)發(fā)展中的積極作用。但他們在最初幾年輝煌之后，又開始走入新的困境，傳統(tǒng)的教師等廣大知識(shí)分子以理性方式影響社會(huì)的情景，正由商業(yè)性的明星、歌星、體育明星和政治活動(dòng)家取代。這種由歷史的漸進(jìn)發(fā)展與斷裂造成的廣大知識(shí)分子的失落并影響到教師對自己職業(yè)的信心，使許多人處在苦悶彷徨之中。其三我國教師的工資待遇太低，這也大大影響了教師職業(yè)的聲望。

3、道德建設(shè)與教學(xué)管理

改革開放以來，我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了舉世矚目的成就，但與此同時(shí)，道德建設(shè)疲軟無力的問題一直未能得到很好的解決。道德評(píng)價(jià)失范，價(jià)值取向紊亂，各式各樣的非道德主義泛濫。同時(shí)，我國教育管理實(shí)踐中出現(xiàn)了教育管理的價(jià)值偏向，本來是以培養(yǎng)人發(fā)展認(rèn)為根本目的的教育管理，卻開始忽視對人的重視和關(guān)懷。教育發(fā)展過程中的商業(yè)化傾向日益明顯，學(xué)校管理視經(jīng)濟(jì)第一，惟學(xué)術(shù)是舉。相比之下師德建設(shè)被大大冷落和忽視。其結(jié)果是長期以來關(guān)于師德行為的督導(dǎo)一直沒有完善的制度、措施和方法，師德建設(shè)流于理論清淡。

4、教師心理健康直接影響師德建設(shè)

改革開放給人們帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，生活節(jié)奏加快讓人感到困惑和迷茫。社會(huì)發(fā)展對人才的素質(zhì)要求不斷提升，人們在利益追求和價(jià)值取向中反常規(guī)的忙碌著。很難靜下心來關(guān)愛思想和靈魂。人際關(guān)系的復(fù)雜，大家不易用換位思考的方式觀察物質(zhì)和體驗(yàn)精神。大家身心疲憊都在高負(fù)荷中堅(jiān)持著，為完成本職工作而努力奮斗的同時(shí)，仍深感跟不上形勢發(fā)展的要求。教師如果全身心的投入到學(xué)生工作中，就沒有節(jié)假日；企業(yè)為追求利潤造成的環(huán)境污染；動(dòng)植物生態(tài)平衡的破壞；人們的飲食直接受到了威脅，亞健康的數(shù)量和英年早逝的現(xiàn)象增多就是現(xiàn)實(shí)。因此，廣泛開展師德教育活動(dòng)，是歷史的呼喚和必然，是以人為本的最佳體現(xiàn)。要想盡快提高師德水平；其社會(huì)作用是不容忽視的。

三、充分認(rèn)識(shí)黨建工作促師德建設(shè)的社會(huì)作用

1、加強(qiáng)黨建教師道德是影響生產(chǎn)力發(fā)展的精神力量

跟其他道德形式一樣，黨建工作師德建設(shè)對生產(chǎn)力發(fā)展的影響，不僅表現(xiàn)在通過社會(huì)秩序、社會(huì)制度和經(jīng)濟(jì)關(guān)系對生產(chǎn)力的巨大反作用而對生產(chǎn)力起著間接的作用，而且還表現(xiàn)在，師德是促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一個(gè)重要精神力量。之所以為此，原因就在于教師是培養(yǎng)人的重要手段，而培養(yǎng)有社會(huì)主義覺悟、有文化的勞動(dòng)者，是我國社會(huì)主義教育的根本目的，也是社會(huì)主義社會(huì)每一個(gè)教師的重要道德職責(zé)。

2、積極促進(jìn)黨建師德對社會(huì)風(fēng)尚和精神文明建設(shè)的作用

師德是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的內(nèi)容之一，它對社會(huì)風(fēng)尚和社會(huì)主義精神文明建設(shè)起著重要的影響作用。師德是在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，又是為社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，為發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力服務(wù)的。在社會(huì)主義制度下，廣大教師師德覺悟的提高，可以激發(fā)他們在教學(xué)活動(dòng)中的更大熱情和積極性，這種熱情和積極性最終必將表現(xiàn)在促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展上，表現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)氣的改善和精神文明建設(shè)上。首先，師德會(huì)通過教師對學(xué)生優(yōu)良品德的培養(yǎng)而影響社會(huì)風(fēng)氣的改變；其次，師德還會(huì)通過教師個(gè)人的家庭生活而影響社會(huì)風(fēng)氣的改變。成就師德有

助于培養(yǎng)并造就社會(huì)主義一代新人的偉業(yè)，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義這一宏偉事業(yè)，需要一代代有理想、有道德、有知識(shí)、有體力的全面發(fā)展的新人來完成。在培養(yǎng)新人的過程中，師德具有重要作用，因?yàn)榻處熓沁@一重要任務(wù)的執(zhí)行者。一個(gè)有良好師德的教師會(huì)培養(yǎng)出社會(huì)主義社會(huì)需要的合格人才，一個(gè)品德不良的教師會(huì)出次品、廢品。在教育過程中，師德起著振奮教師精神，催人上進(jìn)，激發(fā)斗志，不斷攀登思想和道德高峰的巨大作用。所以師德是促進(jìn)教師自我完善的必要條件，也是培養(yǎng)和造就一代新人的可靠保證。

3、用黨的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求，樹立依法執(zhí)教。為民服務(wù)的精神

我們的教育事業(yè)是黨的教育事業(yè)，是人民的教育事業(yè)，因此我們應(yīng)不折不扣地在教育過程中貫徹黨的教育路線、方針、政策，這也是我們教育的宗旨，任何時(shí)候我們都應(yīng)依法執(zhí)教，不得有違背其宗旨的行為。首先，我們力爭黨建教育活動(dòng)要依法，也就是說我們每個(gè)從教者都應(yīng)在法律約束的范圍內(nèi)從事教育教學(xué)，不得有違背憲法和法律所規(guī)定的行為，更不能有一些錯(cuò)誤的言行。其次，我們要有為民服務(wù)的思想。我們的從事的職業(yè)是服務(wù)性行業(yè)，我們教學(xué)要對我們的學(xué)生負(fù)責(zé)，對學(xué)生的家長負(fù)責(zé)，對社會(huì)負(fù)責(zé)，對人民負(fù)責(zé)，對祖國的未來負(fù)責(zé)。

4、加強(qiáng)黨建就是要培養(yǎng)甘于淡泊，無私奉獻(xiàn)的黨員教師公仆精神

“三尺講臺(tái)，兩袖清風(fēng)”向來是對教師形象的高度概括，的確如此，既然踏入了教師隊(duì)伍這個(gè)行列，就注定了自己將清貧一生。作為教師，你就必須能甘于淡泊，守得住清貧。我們不為升官而來，也不為發(fā)財(cái)而來，這就要求我們不追名逐利，而應(yīng)廉潔從教。我校創(chuàng)建校園和諧，涌現(xiàn)大批愛崗敬業(yè)標(biāo)兵。

5、黨和人民要求我們自覺培養(yǎng)愛生如子的慈母精神

心理學(xué)的研究認(rèn)為，學(xué)生成長有兩個(gè)影響源，第一是父母，第二是教師。當(dāng)學(xué)生進(jìn)入學(xué)校后，很自然地將他們與父母交往的各種思想感情與“愛的要求”轉(zhuǎn)移到自己的教師身上，要求教師也像母親那樣關(guān)心、照料他們。他們不僅希望得到父母的愛，還期望得到教師的愛。教師應(yīng)該給予熱情的關(guān)注，使他們時(shí)時(shí)感到教師的關(guān)懷和溫暖，用自己的情感去滿足學(xué)生的情感需要，促進(jìn)學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生積極的情緒，愉快的感情，從而轉(zhuǎn)化成為學(xué)生接受教育的動(dòng)力。蘇霍姆林斯基將教師熱愛學(xué)生視為“教育的奧秘”他的座右銘是“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給學(xué)生們”。我們主動(dòng)接近學(xué)生，一次次待以真情實(shí)意時(shí)，感情的河流就不僅朝著一個(gè)方向流動(dòng)了，而當(dāng)學(xué)生受到感動(dòng)、感染，就自然而然縮小了師生間感情的距離，產(chǎn)生了對教師的親近感和仰慕心理。在這種情況下學(xué)生就會(huì)把教師當(dāng)作可信賴的人，愿意向他們吐露真情，自覺地接受教育和勸告，學(xué)生對教師愈加信賴，教師的要求就愈加容易被學(xué)生所接受。

6、培養(yǎng)愛崗敬業(yè)，團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神

誰不珍愛自己的崗位，誰就不能干好自己的工作。只有對自己所從事的事業(yè)充滿深深的愛，他才能在具體的工作投入百分之百的努力。我相信，我們絕大多數(shù)教師也是出于對這個(gè)職業(yè)的愛，才選擇了這個(gè)職業(yè)。

四、抓黨建創(chuàng)和諧教師職業(yè)道德建設(shè)的途徑及對策

為創(chuàng)建和諧校園，推動(dòng)師德建設(shè)工作不斷深入開展，落實(shí)教育部關(guān)于加強(qiáng)與改進(jìn)師德建設(shè)工作的實(shí)施意見，我校通過各種渠道加強(qiáng)師德的理論與實(shí)踐的探討，加強(qiáng)教師的職業(yè)道德教育和道德修養(yǎng)，不斷提高他們的道德素質(zhì)，激發(fā)起他們工作的自覺性、積極性和創(chuàng)造性，為推動(dòng)社會(huì)主義教育事業(yè)不斷發(fā)展的可靠保證。

1、針對師德的特點(diǎn)重在提高教師意識(shí)、行為和內(nèi)容

教師道德是職業(yè)道德的一種形式，是一般社會(huì)道德在教師職業(yè)中的特殊體現(xiàn)。教師道德是在教師的勞動(dòng)過程中產(chǎn)生和發(fā)展起來的，它是人民教師處理和調(diào)節(jié)教育活動(dòng)中人與人之間關(guān)系的特殊道德要求。由于它與教育活動(dòng)的特點(diǎn)緊密相聯(lián)，因而，有著與其他職業(yè)道德不同的特點(diǎn)。因此，要針對教師道德的特點(diǎn)，加強(qiáng)教師的師德特點(diǎn)培養(yǎng)：(1)做到師德意識(shí)要求高水準(zhǔn)；

(2)師德行為要成為楷模；(3)師德內(nèi)容具有繼承性，最大限度的發(fā)揮教師的主觀能動(dòng)性。

2、堅(jiān)持他律與自律并舉，重在內(nèi)化

一般地說，師德的形成由外部的他律逐步地轉(zhuǎn)化為自我內(nèi)部的自律。在師德教育中，我們還要有效地運(yùn)用外部力量——他律形式，強(qiáng)化教師的道德意識(shí)，更要依靠教師發(fā)自內(nèi)心的信念。一個(gè)教師只有真正懂得了師德要求的重要性，只有發(fā)自內(nèi)心地對人民教師道德義務(wù)的真誠信服和具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，才會(huì)在教育實(shí)踐中恪守人民教師的道德要求，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，更好地教書育人。

《禮記》曰：“師也者，教之以事而喻諸德也。”“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徒，不善不能改，是吾憂也。”可見，教師職業(yè)道德修養(yǎng)對教育者來講相當(dāng)重要。

3、拓寬師德教育建設(shè)的渠道和空間

(1)舉辦積極健康的名人教育講座；(2)創(chuàng)辦不同專題師德教育團(tuán)體咨詢；(3)聘請教育專家學(xué)制進(jìn)行不同內(nèi)容的個(gè)體咨詢；(4)發(fā)揮老教師的師德的傳幫帶作用；(5)完善健全師德教育機(jī)構(gòu)；

(6)建立師德教育專兼職隊(duì)伍；(7)建立師德建設(shè)教育基地；(8)聯(lián)合社會(huì)參與校園師德建設(shè)；(9)借鑒中外師德建設(shè)教育科研，探討民族性的師德教育建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和方法；(10)舉辦豐富多彩的師德建設(shè)教育活動(dòng)。

4、構(gòu)建師德教育新體制

(1)成立師德建設(shè)教育指導(dǎo)委員會(huì)；(2)制定建設(shè)師德教育與咨詢計(jì)劃；(3)鼓勵(lì)有條件、高水平的領(lǐng)導(dǎo)、教師參與師德建設(shè)工作；(4)落實(shí)教師在教學(xué)過程中師德教育的責(zé)任和義務(wù)；(5)制定并落實(shí)教師的導(dǎo)師師德職責(zé)；(6)鼓勵(lì)教師實(shí)施高效能教學(xué)；(7)強(qiáng)化教師科學(xué)教學(xué)研究功能，把師德教育融入教學(xué)育人過程中；(8)建立師德建設(shè)課堂和咨詢網(wǎng)絡(luò)；(9)做好教師心理健康干預(yù)工作；(10)研制師德建設(shè)理論與實(shí)踐的評(píng)估體系。

總之，在當(dāng)今時(shí)代，中華民族的振興有賴于教育的振興，教育的振興取決于教育改革，而教育改革的重任是教師使命。特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，師德建設(shè)面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，這對每位教師提出了如何有效開展工作的嶄新課題。作為教師我們要繼續(xù)努力增強(qiáng)改革意識(shí)，投身于師德建設(shè)實(shí)踐中，成就于創(chuàng)建和諧校園加強(qiáng)師德建設(shè)的偉業(yè)。愿師德教育在改革開放的大潮中煥發(fā)出勃勃生機(jī)，愿教師真正成為天下更令人崇敬、向往的神圣職業(yè)!

參考文獻(xiàn)：《禮記》

第三篇：如何創(chuàng)建和諧校園

國

旗

下的演

講

經(jīng)濟(jì)管理系

13級(jí)會(huì)計(jì)與審計(jì)二班

團(tuán)支部二0一四年四月十四日

尊敬的老師親愛的同學(xué)們：

今天我為大家演講的題目是《如何創(chuàng)建和諧校園》，創(chuàng)建和諧校園不僅是我們每個(gè)學(xué)生的責(zé)任，更是我們每個(gè)新時(shí)代的青年應(yīng)盡的義務(wù)，我們要為創(chuàng)建和諧校園作出一份貢獻(xiàn)。

藍(lán)天和白云的心一樣，希望白鴿自由翱翔。

老師和父母的心一樣，希望我們健康成長。

花開的日子我們走進(jìn)校園這個(gè)快樂的地方，在平安校園愉快歌唱； 花開的日子我們遨游在校園這個(gè)知識(shí)的海洋，和老師一起編織夢想； 花開的日子我們愿意用心情的音符，去譜寫和諧校園的和諧樂章。和諧是我國傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳狀態(tài)，也是一切美好事物的共同特點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)和諧，是自古以來人來孜孜以求的美好美好理想和愿望。而調(diào)動(dòng)一切積極因素構(gòu)建和諧文明校園環(huán)境也將是一個(gè)永恒的主題。

構(gòu)建和諧校園需建立和諧的師生關(guān)系。師者，傳道授業(yè)解惑也，是老師給了我們文化知識(shí)的啟迪，使我們從無知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識(shí)的雨露，需要的是我們?nèi)硇牡亟邮埽湎Ю蠋煹母冻觯鹬乩蠋煹膭趧?dòng)。師生互敬互愛，從而打造和諧的學(xué)習(xí)氣氛。構(gòu)建和諧校園需要建立和諧的同學(xué)關(guān)系。關(guān)心幫助有困難的同學(xué)，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài)，寬容待人，用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。同學(xué)之間友好相處，從而打造和諧的人際關(guān)系。

構(gòu)建和諧校園需建立好的學(xué)風(fēng)，好的校風(fēng)。我們要提倡一種蓬勃向

上的團(tuán)隊(duì)作風(fēng)，一種腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)精神，將學(xué)風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)指向“理想、團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)、成才”。一種團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的班風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng)，能促使個(gè)人在良好的環(huán)境中成長。好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨，不聲不響的吸引每個(gè)學(xué)子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校風(fēng)積極向上，從而打造和諧的教學(xué)氛圍。

同學(xué)們老師們，構(gòu)建和諧校園需要我們大家共同的努力，人前方荊棘叢生，我們將持之以恒。茫茫學(xué)海中，我們要做勇敢的水手，乘風(fēng)破浪、共赴前程。青春的腳步如行云流水，青春的歲月需知識(shí)的滋養(yǎng)。讓我們把握生活中的每一天，向和諧校園的彼岸前行。

用我們的智慧和勇氣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，用我們的青春和生命奏響時(shí)代的強(qiáng)音。當(dāng)我們拋棄了迷茫，把握了航向。當(dāng)我們共同努力，不懈的搖槳，和諧校園的樂章終將奏響。

花開的日子，讓我們在和諧的教育氛圍中愉快地學(xué)習(xí)；

花開的日子，讓我們在和諧的興趣樂園中陶冶情操；

花開的日子，讓我們在和諧的人際關(guān)系中健康的成長。

未來不是夢，今天，在我們手中！！

第四篇：創(chuàng)建和諧校園

和諧校園——國旗下演講

作者（來源）：團(tuán)委發(fā)布時(shí)間：2006-11-01

各位老師，同學(xué)好：

大家好！

今天我國旗下演講的主題是和諧校園。

中國傳統(tǒng)哲學(xué)強(qiáng)調(diào)天人合一，就包含著人與自然和諧相處之意。孔子曾說：和而不同。在人與人相處之中，除了保持自己的個(gè)性外，還應(yīng)和諧相處。這些都是滲透在中國文化傳統(tǒng)中的重要精神，需要我們繼承個(gè)發(fā)揚(yáng)。

和諧凝聚力量，和諧成就偉業(yè)。安順謂和。協(xié)調(diào)為諧。社會(huì)和諧，天下大同——這是社會(huì)數(shù)千年的夢想和愿望。從孔夫子到孫中山，從柏拉圖到托馬斯·莫爾，古往今來，無數(shù)圣人先哲，仁人志士提出了許多美好構(gòu)想，勾勒了世界和諧，自由美好的畫卷。

在人類歷史發(fā)展的今天，中國共產(chǎn)黨人高瞻遠(yuǎn)矚，作出了構(gòu)建和諧社會(huì)的重大決定，提出了社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性的命題，為我們描繪了和諧社會(huì)建設(shè)的宏偉藍(lán)圖。

江南歷史名校嘉興一中，素以文化底蘊(yùn)深厚，教育成果輝煌，精神文明建設(shè)成效卓著而在社會(huì)上享有盛譽(yù)。如今的嘉中，呈現(xiàn)出人心齊，校風(fēng)正，學(xué)風(fēng)濃，環(huán)境宜的良好育人氛圍，這無疑為嘉中翻開了構(gòu)建和諧校園的新篇章。

機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，希望與壓力同在。放眼全球，世界多極化云經(jīng)濟(jì)全球化趨勢深入發(fā)展。綜合國力競爭日趨激烈，因此構(gòu)造和諧社會(huì)迫在眉睫，作為一名嘉中學(xué)子，這需要我們每個(gè)人的努力。

人的和諧是關(guān)鍵，事的和諧是核心，物的和諧是保障，景的和諧是窗口，情的和諧是基礎(chǔ)。

唐人有詩云：山光悅鳥性，潭影空人心。學(xué)校的各種花草樹木，構(gòu)成了一道獨(dú)特的風(fēng)景線，就是為了“借山光以悅?cè)诵裕俸造o心情”。

在能給人智慧啟迪的學(xué)校中，我們受到了潛移默化的熏陶，我們應(yīng)該努力提高自身素質(zhì)，尊重老師，友愛同學(xué)，與人和諧相處。在班級(jí)中，增強(qiáng)集體觀念，創(chuàng)建和諧的，積極向上的班級(jí)體，從而推動(dòng)和諧校園的構(gòu)建，為我國構(gòu)建和諧社會(huì)作出自己的努力。

我們期待著，學(xué)校處處體現(xiàn)文明氣息，和諧氛圍。為了這樣的目標(biāo)，我們將共同努力。

第五篇：創(chuàng)建和諧校園

創(chuàng)建和諧校園（1）

何謂和諧？從孔老夫子的“大同”社會(huì)到老子的“小國寡民”；從陶淵明的“世外桃源”到洪秀全的“太平天國”；從孔孟的“和為貴”墨子的“兼相愛”到康有為的“人人相親，人人平等，天下為公”的思想。和諧社會(huì)一直是我們追求的理想生存狀態(tài)。如果說社會(huì)是一片海，那么人就是匯成這波瀾壯闊的千千萬萬的水滴，而和諧就是凝聚這千萬水滴的引力。唱響和諧，是我們義不容辭的責(zé)任。

根據(jù)馬克思主義基本原理和我國社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)新世紀(jì)新階段我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求和我國社會(huì)出現(xiàn)的新趨勢新特點(diǎn)，我黨提出要建設(shè)民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨所決定的，它既體現(xiàn)了廣大人民群眾的“最近目的和利益”，也體現(xiàn)了廣大人民群眾的“未來”利益。建設(shè)和諧社會(huì)，惠及全體人民，體現(xiàn)了人民群眾的根本利益和共同心愿。胡錦濤主席論述了構(gòu)建和諧社會(huì)的六個(gè)基本特征，我們大家也都希望生活在這樣的社會(huì)：民主法治，即人人享有充分的民主和權(quán)利，一切都依法行事；公平正義，即社會(huì)公平和正義成為人們秉持的一個(gè)基本原則；誠信友愛，即人與人之間平等友愛、融洽相處，互幫互助、誠實(shí)守信；充滿活力，即每個(gè)人的知識(shí)、勞動(dòng)、創(chuàng)造和才能都得到充分的尊重和發(fā)揮；安定有序，即百姓安居樂業(yè)、社會(huì)秩序良好；人與自然和諧相處，即富足的生活與優(yōu)美的環(huán)境相得益彰。建設(shè)這樣的社會(huì)，就是創(chuàng)造我們的幸福生活和美好未來。

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要把握時(shí)代的脈動(dòng)，響應(yīng)黨的號(hào)召，從小事入手，從身邊做起，盡到自己的一份責(zé)任與義務(wù)，構(gòu)建起和諧校園。

和諧社會(huì)理念深刻指出了“和”的思想。“和為貴”思想是中華民族文化的重要內(nèi)容，它蘊(yùn)含著和的處世，和平共濟(jì)，政通人和，內(nèi)外和順等深刻的處世哲學(xué)和人世理念，成為中華民族傳統(tǒng)價(jià)值觀念和理想追求。人類是群居動(dòng)物，因而人際關(guān)系的和諧顯得猶為重要。

校園中存在兩種重要的人際關(guān)系。首先是同學(xué)間的關(guān)系。大學(xué)生的人生價(jià)值觀都已基本形成，對于事物的看法可能存在不同，所以價(jià)值認(rèn)同就顯得猶為重要。我們需要一種包容的心態(tài)去面對這種差異。如一只珍珠蚌，包容入侵的沙礫，最終磨勵(lì)成一顆耀眼的珍珠。這顆珍珠就是我們所要追求的人際關(guān)系的和諧。除了這種包容，與人相處還需要真誠、關(guān)愛。生病時(shí)的一杯熱茶、傷心時(shí)的一雙肩膀、失落時(shí)的一句安慰都是人際關(guān)系的調(diào)劑，令我們的關(guān)系更融洽和諧，令友情升溫。營造良好的人際關(guān)系。

其次，構(gòu)建和諧校園需建立和諧的師生關(guān)系。師者，傳道授業(yè)解惑也。是老師給了我們文化知識(shí)的啟迪，使我們從無知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識(shí)的雨露，需要的是我們?nèi)硇牡慕邮埽湎Ю蠋煹母冻觯鹬乩蠋煹膭趧?dòng)。師生互敬互愛，從而打造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。

另外，構(gòu)建和諧校園還需建立需要建立好的學(xué)風(fēng)、好的校風(fēng)。我們要倡導(dǎo)一種蓬勃向上的團(tuán)隊(duì)作風(fēng)，一種腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)精神，一種團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的班風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng)能促使個(gè)人在良好的環(huán)境中成長。好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨，不聲不響地吸引每個(gè)學(xué)子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。而誠信、文明正是這方面最重要的。同學(xué)之間相互信任、坦誠相待、說實(shí)話、做實(shí)事。考試時(shí)堅(jiān)決杜絕舞弊現(xiàn)象，用誠實(shí)和實(shí)力給自己和老師交上一份滿意的答卷。作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、行為文明，從而打造和諧的校園文化。

最后，構(gòu)建和諧校園還要應(yīng)增強(qiáng)節(jié)約意識(shí)和環(huán)境意識(shí)，我們應(yīng)以校園為家，用心呵護(hù)。從身邊做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，在整潔的校園里不亂扔垃圾，節(jié)約用水、用電，在無人用的教室要養(yǎng)成隨手關(guān)燈的好習(xí)慣，做節(jié)約型新青年，從而創(chuàng)建和諧校園環(huán)境。

構(gòu)建和諧校園，從我做起。茫茫學(xué)海中，我們每個(gè)人都要做勇敢的水手，以智慧做漿，自信做舵，揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，乘長風(fēng)破萬里浪，向和諧校園的彼岸前行，我們不懈的搖漿，定會(huì)奏響和諧的樂章。

創(chuàng)建和諧校園（2）

黨的十六屆六中全會(huì)提出了構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)和任務(wù)。創(chuàng)建和諧校園作為構(gòu)建和諧社會(huì)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是我們學(xué)校當(dāng)前乃至今后一項(xiàng)重要工作。

何謂和諧校園？從資料上看，和諧校園是一種以和衷共濟(jì)、內(nèi)和外順，協(xié)調(diào)發(fā)展為核心的素質(zhì)教育模式，是以校園為紐帶的各種教育要素的全面、自由、協(xié)調(diào)，整體優(yōu)化的育人氛圍和校園內(nèi)的人際關(guān)系，是學(xué)校教育各子系統(tǒng)及各要素間的協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)，是學(xué)校教育與社會(huì)教育、家庭教育和諧發(fā)展的教育合力，是以學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展為宗旨的整體效應(yīng)。

和諧校園是文明、向上、創(chuàng)新的校園，是寬松、協(xié)調(diào)、包容的校園，也是師生工作學(xué)習(xí)的樂園、生活的家園和精神的花園。構(gòu)建和諧校園，人際關(guān)系和諧是關(guān)鍵，學(xué)校事業(yè)和諧是核心，環(huán)境和諧是保障和窗口。

“和諧”，字典解釋：（1）、指音調(diào)和諧悅耳，（2）、指人與人相處的融洽、和諧。從歷史的角度看，“和諧發(fā)展”繼承了中國古代管理思想的“和諧觀”，體現(xiàn)了“以和為貴”的人際關(guān)系準(zhǔn)則。孟子的“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，闡明人際關(guān)系和諧的重要性。

那么在今天，如何創(chuàng)建和諧的校園人際關(guān)系? 我們都知道，校園中的人際關(guān)系主要包括領(lǐng)導(dǎo)干部、教師、學(xué)生三類群體的內(nèi)部關(guān)系以及干群關(guān)系、師生關(guān)系等，其中干群關(guān)系和諧是關(guān)鍵，師生關(guān)系和諧是根本，各群體內(nèi)部的人際關(guān)系和諧就是基礎(chǔ)。

我認(rèn)為創(chuàng)建和諧校園需要學(xué)校成員的共同參與，包括領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生。只強(qiáng)調(diào)任何一方面是實(shí)現(xiàn)不了的。而且主要以平等、尊重、理解、容讓搭建學(xué)校師生交際平臺(tái)。在這個(gè)平臺(tái)上，學(xué)校各個(gè)成員都是平等的。每一個(gè)成員就是“創(chuàng)建和諧校園”這首主旋律中的一個(gè)音符，只有每一個(gè)音符彈奏和諧、準(zhǔn)確，才能最終演奏出一支優(yōu)美、動(dòng)聽、和諧的曲子。因此，這需要全體在校成員樹立全員意識(shí)。要求學(xué)校全校教師從自我做起，從自己的崗位工作做起，各盡其能，各司其職，干事創(chuàng)業(yè)，而又和諧相處。

和諧的干群關(guān)系需要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部關(guān)心、關(guān)注教師的需求，用真摯的感情和豐厚的待遇留住人心，用人文關(guān)懷溫暖人心，用坦誠相待交換人心；要倡導(dǎo)干群之間的團(tuán)結(jié)互助、諒解與寬容，促進(jìn)教師與干部之間的和諧，努力營造理解與尊重、支持與合作的和諧氛圍，使所有教師都能在信任和關(guān)愛中，體驗(yàn)生活的美好和人生的幸福。所以，只有領(lǐng)導(dǎo)的方向與教師的干勁一致，全校擰成一股繩，才能共同努力，創(chuàng)建名牌學(xué)校。

其次，必須建立“良性競爭”，倡導(dǎo)“樹善良之心，成善良之事，做善良之人”的風(fēng)氣。譬如：同一個(gè)辦公室內(nèi)，要提倡教師之間團(tuán)結(jié)合作，和諧競爭，彼此包容，相互諒解、相互尊重，相互信任，相互關(guān)愛，以誠相待，努力創(chuàng)建文明、誠信、祥和、向上的同事關(guān)系。

再次，培養(yǎng)和造就一支品德高尚、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)秀的教師隊(duì)伍是學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵，也是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的一項(xiàng)重要工作。

我認(rèn)為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在重視科學(xué)管理的同時(shí)，更要重視情感激勵(lì)，“以人為本”，尊重和信任教師，主動(dòng)關(guān)心、真誠理解。如：敢于放手讓年輕教師擔(dān)當(dāng)重任；關(guān)心教師的健康；盡量滿足他們在工作、學(xué)習(xí)、和生活方面的正當(dāng)合理要求；設(shè)身處地為他們著想，審時(shí)度勢地把握寬嚴(yán)尺度，促“他律”為“自律”，激活教師的主人翁意識(shí)，增強(qiáng)事業(yè)心和創(chuàng)造力；不拿學(xué)生對老師的量化評(píng)價(jià)表來影響干群關(guān)系、師生關(guān)系，因?yàn)閷W(xué)生還不是一個(gè)成熟的評(píng)價(jià)者，他的認(rèn)知存在片面性、主觀性等弱點(diǎn)；更何況對人量化本身就不科學(xué)；教育本身就不是一件簡單的工作，不像其他的事情一樣付出就會(huì)有收獲，教師往好的方向奔并非意味著所有的學(xué)生都會(huì)跟著走，它有出現(xiàn)“事與愿違”現(xiàn)象的可能，因?yàn)閷W(xué)生的個(gè)體差異大，眾所周知，“教育不是萬能”的。

那么，在創(chuàng)建“和諧校園”的宏偉藍(lán)圖下，教師應(yīng)該怎樣做？我認(rèn)為，教師要始終以學(xué)校大局為重，聽從領(lǐng)導(dǎo)，服從安排，牢固樹立服務(wù)意識(shí)，即為學(xué)校服務(wù)、為學(xué)生服務(wù)、為家長服務(wù)、為社會(huì)服務(wù)，要學(xué)會(huì)換位思考，時(shí)時(shí)、處處為學(xué)校著想，為學(xué)生著想，為家長著想，成為學(xué)校真正意義上的主人，在學(xué)生和家長心目中樹立引路人、幫助者、可信賴的良師益友形象。

另外，學(xué)校少制訂一些禁令，多營造一些文化氛圍。以優(yōu)良的文化來熏陶，春雨潤物細(xì)無聲地養(yǎng)成良好的習(xí)慣，省心省力而且效果好，我們的學(xué)校何樂而不為呢？

建立和諧的人際關(guān)系,是實(shí)現(xiàn)育人使命的需要,是建設(shè)文明校園的需要,也是完善人格的要求。要實(shí)現(xiàn)人際和諧化,組織對個(gè)人,要做到公正、公平,要尊重和保護(hù)每個(gè)人的合法權(quán)益;個(gè)人對組織,要多講一點(diǎn)服從,多看一點(diǎn)大局,多做一點(diǎn)貢獻(xiàn);個(gè)人與個(gè)人之間,要多一點(diǎn)尊重、多一點(diǎn)愛心;個(gè)人對自己要多一點(diǎn)自律,加強(qiáng)自我修養(yǎng),學(xué)會(huì)“修己以敬”。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要始終與師生同呼吸、共命運(yùn)、心連心,重實(shí)際、說實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效,全面貫徹尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針,形成人心思進(jìn)、團(tuán)結(jié)和諧、共促發(fā)展的良好氛圍。

總之,和諧可以凝聚人心,和諧可以團(tuán)結(jié)力量,和諧可以發(fā)展事業(yè)。校園奏響和諧的旋律,必將為學(xué)校、教師發(fā)展注入活力。而和諧校園建設(shè)的核心是調(diào)整校園內(nèi)的各種關(guān)系，使之成為一個(gè)“民主、科學(xué)、人文、開放”的生態(tài)系統(tǒng)。校園和諧的人際關(guān)系的建立最終會(huì)讓教師體驗(yàn)一份生命的精彩。