第一篇：瑤族群眾結

瑤族群眾結“親戚” 用科技服務走基層

在活動中，科技支農服務隊活躍在該鄉大桶村和三聯村的田間地頭、房前屋后，廣泛調研，實地了解情況，掌握當地農民需求。在調研基礎上，由張北壯高級工程師、戴益民老師，陳勇、秦小娃、郭春和博士進入大捅、沙坪兩個自然村開設4場專題講座和1場農業信息報告，向瑤族群眾講解砂糖桔種植技術、豬病防控技術，以及水稻病蟲害防治方法，和瑤族鄉民深入交談，切實為當地農民解決多項農業技術難題。科技支農服務隊的技術培訓針對性強，受到當地農民群眾的熱烈歡迎。在走訪兩安鄉時，當地大面積種植的沙糖桔發生銹病，農民正為此犯愁，張北壯教授和博士們仔細研究病癥狀況，現場找出了病因，并為跟隨的地方農技人員開出了“藥方”，令農戶們感激不已。

下鄉期間，科技支農服務隊還與當地15位農民工子女結成幫扶對子，與鄉里的留守兒童親切交流。為提升當地教育基礎條件，兩個學院還共同為當地兩安鄉中學送去了一批電腦和文體用品。為促進當地發展農村旅游業，政務學院的同學結合專業優勢組成了專門的調研隊伍，他們進村入屯、走家串戶，一方面大力宣傳新農合和新農保政策，同時也展開兩安鄉的旅游資源調研并為政府提供了可行性調研報告。政務學院的本科生與兩安鄉的干部群眾還一道在鐘山縣為瑤族鄉親送上了一臺精彩紛呈的大型文藝晚會，吸引了近千名瑤族群眾觀看。此次科技下鄉活動整合了生科院與政務學院的專業特色，調研深入，政策宣傳廣泛，支農服務到位，展現了高校服務社會的職能，也鍛煉了中大學子學以致用的能力。鐘山縣人民政府副縣長陶金可對科技支農服務隊的辛勤付出表示感謝，他強調“鐘山建設呼喚人才，鐘山的發展需要技術”，歡迎生命科學學院和政務學院的大學生們到鐘山縣一展風采，成就一番事業，造福一方百姓。

第二篇：瑤族舞曲教案

瑤族舞曲教案

教學目標：

知 識：了解我國“瑤族”風土人情，初步感受瑤族及西南少數民族地區的音

樂風格特點。

技 能： 引導學生結合音樂要素（力度、速度、情緒等）聽賞音樂，進一步培養其音樂感受、欣賞能力。通過課前、課堂實踐活動，培養主動學習音興趣。思 想： 激發學生熱愛祖國民族民間音樂的情趣,增強和培養民族意識和愛國情操。課 型：本課是一節以“欣賞為主的綜合課”。課 時： 一課時。

難 點： 音樂旋律中變化的力度、速度、情緒與塑造音樂形象的關系。重 點： 了解瑤族及西南少數民族地區音樂風格的主要特征。

教 法： 音樂視聽欣賞與對比分析、討論探究相結合。

教學過程：

一 音樂導入：欣賞《愛我中華》問：我們中華民族這個大家庭中有多少個成員，你都知道哪些？聽樂曲片段（瑤族舞曲）問：這么美妙的音樂來自哪個民族？ 導入新課。二 進入新課

（一）人文介紹。瑤族風情、文化藝術鋪墊（學生結合屏幕簡介“盤王節”由來，介紹“長鼓舞”等極具“瑤族”特點的“瑤族文化”），教師補充。

1、瑤寨簡介（屏幕出現瑤寨風情并配以文字介紹）（盤王節和長鼓舞）

2、《瑤族舞曲》(作品背景介紹略)

（二）初聽全曲，了解全貌

1、樂曲描繪的是一個什么樣的場面？表達瑤族人民怎樣的心情？你是從樂曲的哪些特點中得到這樣的感知的?全曲可分為幾個部分？

2、學生討論

3、教師總結：全曲描繪了瑤寨人在節日的夜晚，圍坐在篝火旁，載歌載舞的熱烈場景。結構為：A +B+A’三大部分

（三）分段欣賞

1、第一部分之第一主題1)聽一聽第一部分的第一主題，思考：音樂給你怎樣的感受，構成音樂的主要音符為？第一主題出現了幾次,每次出現有什么不同？ 2)播放第一部分第一主題，讓學生跟著哼唱旋律。教師結合欣賞簡單介紹

羽調式 3)聽一聽第一部分的第二主題，思考：主題二與主題一比較有何異同（四)學生討論，教師小結（主題二由主題衍化而來，在速度、力度方面同

第一主題形成了鮮明的對比）1)播放第一部分第二主題，讓學生跟著哼唱旋律。2）.第二部分主題

3)欣賞第二部分主題，提問：與第一部分比較，音樂發生了怎樣的變化，它令你想到了怎樣的情景？ 4)播放第二部分主題，讓學生跟著哼唱旋律。

（五）完整地再次復聽全曲，鼓勵學生采用自己喜歡的方式來表現音樂。三 總結： 引導學生討論：瑤族及西南少數民族地區音樂特點。教師總結

第三篇：《瑤族舞曲》教案

《瑤族舞曲》教案

一、教學目標：

1、知識與技能：

初步了解管弦樂曲與管弦樂隊的基本知識。

2、過程與方法：

培養學生初步分析、探究學習的能力，通過對作品的欣賞和分析，了解樂曲的創作背景，感受音樂旋律與意境，認識什么是復三部曲式結構。

3、情感、態度與價值觀：

通過欣賞，能夠聽辨樂曲中的音樂主題，并能辨認其主奏樂器，感受體驗不同部分的不同音樂情緒，調動學生想象力，提高學生的審美能力和綜合修養。

二、教學重點：

了解樂曲的曲式結構，體驗樂曲所表達的情感和意境，并調動學生的想象力，提高學生的音樂鑒賞能力。

三、教學難點：

如何有效地引導學生了解管弦樂隊編制的基本音樂常識，能聽辨其音樂主題及主奏樂器。

四、教學用具：

多媒體、葫蘆絲、相關音樂和圖片資料。

五、教學過程：

（一）組織教學。

（二）導入新課：

導入課題管弦樂曲《瑤族舞曲》。

（三）簡介創作背景：

1951年，作曲家劉鐵山到中南少數民族瑤族地區訪問采風。便寫成了一首膾炙人口的合唱曲——《瑤族長鼓舞曲》。同時成為管弦樂《瑤族舞曲》的基礎。

1955年前后，作曲家茅沅根據合唱曲《瑤族長鼓舞曲》改編為管弦樂曲《瑤族舞曲》，1956年，正式演出。管弦樂《瑤族舞曲》也成為我國早期器樂作品中的佼佼者。

（四）提問：管弦樂隊由哪幾個樂器組組成，每個樂器組包括哪些主要樂器？

（五）欣賞并分析樂曲：

1、欣賞全曲，引導學生感受音樂的意境，回答樂曲分為幾大部分，每部分的音樂主題各用哪些樂器演奏及表達了什么樣的意境。

播放音樂，學生欣賞，教師引導。

2、樂曲分析：

分段欣賞、分析樂曲。（師生互動）

引子：

由中提琴、大提琴和低音提琴，用撥奏的方法，模仿瑤族長鼓敲擊的舞蹈節奏。把人們引入瑤族山寨那和平幽靜的意境之中，使人聯想到節日晚會即將開始。

第一部分（A）：

第一主題共演奏三遍，用兩個不同速度、不同情緒帶再現的單二部曲式（a+b）組成。第一遍由小提琴主奏，第二遍由木管樂器主奏，第三遍由弦樂器主奏，表現少女翩翩起舞的形象，姑娘們都紛紛加入舞列。

第二主題演奏兩遍，由第一主題變化而來。用帶再現的單三部曲式構成（a+b+a），第一遍由大管主奏，第二遍由木管組、圓號、小號主奏，旋律粗獷而熱烈，好像一群小伙子闖進姑娘們的歌舞人群。人們在舞蹈時熱鬧、活潑、歡快的形象。

第二部分（B）：

與第一部分形成對比節奏發生變化，成為3/4拍子的舞曲。樂曲用帶再現的單三部曲式結構（a+b+a）共三段。第一段由小提琴主奏，第二段由兩支加弱音器的小號主奏，第三段的前兩句由圓號主奏。整個旋律富有歌唱性，有時平穩有時出現歡跳節奏。好像一對青年男女邊唱邊舞用各種優美舞姿抒發情感的意境。

第三部分（A）：

是第一部分的再現，由樂隊全奏第一部分主題，好似人們又紛紛加入舞蹈行列，歡跳、旋轉、歌唱，氣氛非常熱烈奔放，樂曲在強烈的全奏中推向高潮后結束。

3、總結樂曲的曲式結構：

復三部曲式結構——復三部曲式是三段體曲式的復雜化，其中有一段本身就是由兩段體或三段體構成。

（六）小結：

《瑤族舞曲》不是一首純粹為舞蹈伴奏的樂曲，而是借用舞蹈命名，取材于民族、民間舞蹈音樂，反映瑤族人民歡慶節日的舞蹈場面的器樂作品。

第四篇：瑤族文化作業

瑤族歷史文化課作業

班級：12生物技術姓名： 羅蒙裕

學號：112593010108

瑤族人口與分布對瑤族文化有何影響？

答：

一、人口居住地區的分布使瑤族形成了具有了村寨居住式的特點：瑤族自古就有依陡嶺而居的習慣,大部分散居在海拔1000米以上的高山和密林之中,少部分居住石山或半石山地區,或丘陵、河谷地帶。近代除部分瑤族(平地瑤)村落選在丘陵、河谷地帶外,絕大部分瑤族仍居住在高山密林中。河池地區的瑤族則大多居住在石山或半石山地區。瑤族分布的區域較為廣闊,東起廣東南雄,西至云南勐臘,南達廣西防城,北至湖南辰溪的山區,都是瑤族人民長期活動的地帶。

二、人口居住在高海拔地理位置對其居住房屋建筑具有很的影響：

瑤族居住的特點是大分散、小聚居,背靠大山建村立寨,一般是幾戶至幾十戶聚居成村,與大分散的居住特點相應的就是瑤族與其他民族的大雜居。周圍與漢、壯、傣、侗、哈尼、苗族的村落毗鄰,也有不少的瑤族與其他民族同村寨居住。瑤族村落的選向依山勢而定,只要是靠近水源和耕作區域、易找建筑材料、野獸出沒較少的向陽處,便可建寨。瑤族村寨規模小,多則幾十戶,少則三、五戶。只有富川、恭城等地的瑤族(平地瑤)和金秀瑤族自治縣的瑤族(茶山瑤、花籃瑤、坳瑤)村落比較大,住戶較為集中,數十戶有血緣關系的家庭組成一個村寨。村與村的距離也較遠,近者二三里,遠者三五十里。

三、瑤族人口的與數量分布使其更加受到世界的關注：

1982年，第三次全國人口普查統計，全國瑤族人口141.9萬。

1990年，第四次全國人口普查統計，全國瑤族人口213,4013人。

二者相差72萬，從1982---1990,8年增長72萬，增長最快。

瑤族人口不多不少，正好適中，是研究的好對象。

我國共有12個瑤族自治縣，此外，還在各瑤族小塊聚居區建立200多個瑤族（或各族）自治鄉。廣西：148萬，占中國瑤族總人口的62%。湖南：70萬，占總人口的26%。云南，18萬，占6.8%。廣東，15萬，占5.7%。貴州3萬，占5.3%。即可知：廣西是中國瑤族人口最多的省區，是瑤族文化的研究中心。瑤族不僅是中國國內的少數民族，更是國際民族。

總的來說：

瑤族分布的特點是大分散、小聚居，主要居住在山區。對瑤族的正面影響：形成民族多特點，多樣性和復雜性。吸引世界的注意力。負面影響：造成瑤族太分散，無法形成整體性，力量分散，不易形成政治中心。這是瑤族歷史上多次起義卻無法建立自己政權的重要原因。

第五篇：瑤族后進生

瑤族“后進生”轉化策略的探究

摘要：在瑤族中學教育教學實踐中，由于各種非智力因素的制約，很多學生在學習的過程中逐漸落后于其他學生，甚至完全放棄，從而形成未達到課程標準要求的“后進生”。本文試從后進生外因、內因作一分析，并就促使其轉化的策略作一探究。關鍵詞：后進生 外因 內因 轉化策略

在教育教學中 “后進生”常常表現為思想覺悟低，不遵守紀律，不能完成學習任務。對他們采取什么樣的方法和技巧去做好轉化工作，是當代教師長期探索和研究的課題。任何事物的變化發展都是外因和內因共同起作用的結果。瑤族后進生的形成也是如此。我結合自身教育教學實踐，進行一定的比較分析，認為瑤族后進生的形成除了家庭環境、社會環境、學校教育等外部因素影響外，還存在學習動機、興趣、情感、意志及注意力等心理因素的影響。教師應本著理解的原則，從側面了解其學習生活背景、家庭教育背景、人際關系背景、心理發展過程、成長經歷等等，為轉化工作奠定良好的基礎。分析這幾年接觸的后進生，我認為其形成原因如下：

一、后進生形成的外因

1、家庭成因。這可分為家庭不幸型和家庭教育不當型兩種。

家庭不幸型是指父母或有早逝，父母離婚，父母關系緊張或家庭生活困難等諸情況。這一方面會使孩子得不到正常家庭的不到良好的引導和啟發，很可能成為差生。這種差生一般心里脆弱、敏感、孤獨、生活自理能力強，有忍賴性，但學習散漫，有疑難問題也不求教老師或其他同學，成績自然較差。

家庭教育不當型表現為父母親友不良的嗜好習慣對子女的負面影響及父母對子女的要求、期望不當帶來的反作用。我曾去一后進生家訪，其父母正在與一幫賭友打麻將，而我去的目的正是要告訴其家長孩子不思學習而賭博成性的缺點。父母是孩子的第一任老師，其言行舉止對孩子有一個潛移默化的作用。不良的生活習氣肯定會帶來相對的不良影響。另一些父母望子成龍心切，總是對子女學習層層加碼，期望過高，達不到要求時，輕則罵，重則打。殊不知期望信愈高，失望值愈大，“棍捧之下少孝子”，加之現在多為獨生子女，自我意識和逆反心理特強，打罵罐子破摔。與父母唱反調。長此下去，必然導致學習成績下降，學習勁頭不足。形成后進生就是必然的了。

留守、單親學生多，缺乏家庭教育。許多家長都是忙于生計，外出打工，把子女留在家里由爺爺奶奶看管，而老人則一味溺愛，對孩子缺乏嚴格的管理；有些家庭是父母離異或由其他原因造成的單親家庭，對孩子的關心不夠。從我校留守學生及單親調查數據顯示，全校學生900多人，瑤族學生有800多人占90%，從后進生的家庭背景資料分析來看，父母疏于管教和缺乏關心是形成后進生的重要原因。

2、社會成因。現代教育是學校教育，家庭教育和社會教育的有機結合。改革開放給我國帶來一派繁榮和豐盛，但隨著這鮮花和芳香的進程。也有泥沙和糟粕。作為青年學生，由于自律意識、甄別能力、善惡觀念不強諸原因，很容易為不良社會行為所左右，放松自己的學習，而染上不良習氣，成為差生。

社會影響表現之一：“讀書無用論”思潮泛濫。學生感覺到的。可能是有些人根本就沒有知識或上學不多，但可能奔波，忙忙碌碌，卻不富裕。學生對這一社會問題缺乏辯證觀念，沒有清醒認識，只看到問題的表像，故往往羨慕揮霍而不思學習，盼望早日畢業，學習成績必然下降。

社會影響表現之二：受書列影視的負面引導，青年學生有著很強的獵奇意識和接受能力。散布于書刊影視里的享樂主義，拜金主義、冒險主義對青少年有較強的吸引性，往往使某些意忠不堅定或缺少約束的學生走上歧途。他們不思學習，不思進取，過分獵奇，追求奇異表現，荒廢時間，虛擲青春，成為后進生。

3、教育成因。“冰凍三尺，非一日之寒”，后進生的出現和社會影響、家庭教育密切相關。但是學校教育工作的疏忽或失誤，也是一個不容忽視的原因之一。現行教育基本上是以應試教育為主的，考核一個學生主要通過學習成績的考核，而缺少綜合性。這種教育機制壓抑了學生的全面發展，約束了學生自身的能動性、自主性，也使學生的學生成為一神機械活動，易使學生對學習產生一種被動或厭惡的心理，反感書本，厭惡上課，必然導致成績下降。另外，小學的基礎教育對初中學生影響也比較大。我校處在粵北瑤族，山多地少，各管理區教學點多且分散，小學教師素質參差不齊，部分小學還有民辦教師。這些因素對學生的學習習慣、學習品質及小學的基礎教育帶來嚴重影響。例如，2012年我校組織初一學生進行韶關市組織的摸底考試，全年級230人，數學及格人數僅為40人，及格率僅為1.7％，這樣的基礎，必將進一步打擊學生在中學學習的信心。

二、后進生形成的內因

后進生的形成與存在，固然有其外部因素，但我認為，其中最為關鍵的根本原因，則在于后進生在學習中的內部因素。其中包括其學習動機、興趣、情感、意志及注意力等心理因素。這些因素或分別或集結地呈現于學生的學習活動中，從而不同程度地制約學生的進一步發展。其中較主要表現在以下幾個方面：

1、學習動機不明確。

學習動機是直接推動學生學習的一種內在動力。它表現為學習的意向、愿望或興趣等形式，對學習起推動作用。教學效果的優劣、質量的高低，直接取決于學生是否形成一種明確、穩定、持久和完整的學習動機。學生一旦形成了這種鮮明的學習動機，不僅會使學生對所學對象或內容產生興趣、注意力，而且還會使他們具備在學習行為中遇到困難時產生克服和戰勝困難的決心和堅持不懈的意志力。但我發現，在目前的瑤族中學教學中，幾乎所有的后進生都沒有形成這種完整的學習動機，取而代之的是一種扭曲的學習動機。初上中學的學生，對學習往往由新鮮感而產生強烈的好奇心。此種好奇心激發了學生的興趣，進而轉化為他們自身學習的需要。這種需要推動了此階段的學習，其效果也較為明顯。可是，隨著時間的推移，所學內容逐步遞增、知識逐步深化，慢慢地學生間成績上的兩極分化逐漸顯現。由此被分化出來的后進生，非但學習停滯不前，而且漸漸地視學習為沉重負擔，甚至感到十分苦惱，從而產生厭學情緒；隨著就讀年級升高，教學內容加深、難度大，困難積存日多，于是懼怕情緒滋生，學習處于被動應付狀態；最后，認為學學習無望，只好將其放棄。雖說他們形式上接受了各種學習目的的教育，但在學習效應上并沒有使他們從主觀內部產生積極、持久的動力，更沒有使他們產生以學習為中心的注意力。其結果，學習成績每況愈下，效果低差。

2、缺乏正常的學習興趣。教育心理學指出，興趣是學習動機中最為活躍和最為現實的心理因素，它決定著人的大腦工作的頻率。學習興趣越濃厚，學習積極性就越高漲。可是，后進生在學習中卻往往逐漸失去興趣這位“良師益友”。在教學的起始階段，后進生與其他學生一樣，都因科目新鮮而發生興趣，可能曾一度出現過所謂的“學習熱”。然而，隨著教學循序漸進，語言知識縱橫交錯、教學難度加深和語言技能多層次訓練的強化，原有的興趣也就隨著他們逐漸滋生的畏難情緒而蕩然無存。

眾所周知，興趣具有“傾向性”、“廣闊性”、“穩定性”和“效能性”。一般說來，興趣的這“四性”往往伴隨著學生對某事物發生興趣而產生并得以鞏固。后進生學習，其興趣的“四性”卻常常表現為殘缺不齊，且差異懸殊。例如他們在英語學習中，有的只對英語聽、說、讀、寫中某一項感興趣，有的僅對講解語法規則感興趣，對有針對性的操練和實踐運用卻感到枯燥無味；有的只對用母語教學感興趣，而對用英語組織教學生厭。他們的興趣時濃時淡，既不穩定，也難持久。由于存在上述的“殘缺”和“ 懸殊”，后進生自然就失去了正常的學習興趣。而無興趣，就不能對其產生愛好，而無愛好，也就不能產生理想的學習效果。

3、逆反心理強。

隨著學習興趣的消失和學習成績日益下降，后進生對學校、師長及同學的情感也逐漸淡漠，繼而發展到對抗情緒。我們不難發現這樣的情況：教師上課提問，后進生往往站而不答或不站也不答，并且認為教師提問是有意出他們的“洋相”，甚至認為是有意讓他們“過不去”。從而，加速了他們“逆反心理”的形成。此種“逆反心理”的形成，不僅直接影響教師教學的進程、影響有興趣的學生的學習，同時也使其情感受到嚴重的抑制和傷害。其結果必然致使后進生對學習感到更加“失望”而自暴自棄。

4、意志不堅定，喪失進取心。在學習活動中，學生克服和戰勝困難的意志力產生于完整和正確的學習動機。后進生由于學習動機扭曲，其意志力往往銳減，變得心灰意懶。其主要表現在于：無自控力、無自覺性和無恒心。他們學習既不努力更欠刻苦，一遇困難或受外界刺激，就很快失去自控力；難以自覺預習和主動復習功課；更難自覺運用所學知識進行語言實踐。上課，缺乏自覺主動的進取精神，課后放任自流；既無信心也無恒心，更不能鍥而不舍地按照要求進行口頭和筆頭的基礎訓練。

三、后進生的轉化策略

著名的心理學家布魯姆曾研究指出，作為教育對象的學生，不存在智能的懸殊或學業的優劣，所存在的僅僅是他們對學習內容的理解或掌握的時間的快慢。這就是說，后進生并非天生不能學好。只要教育者在教學中能給予后進生較之其他學生更為充裕的時間，那么其學習效能及其知識水平也可無異于中、上等生。因此，教育者應按照這一心理學原理，正確認識和對待后進生。針對造成后進生的各種因素，教師可采取以下轉化策略：

1、培養形成完整的學習動機。

(1)傾注愛心。這是促使學生形成完整的學習動機的重要前提。首先，教育者要轉變思想觀念，從思想上堅定每個后進生都可以學好的信念。然后，在行動上，要變歧視為熱愛、變漠不關心為熱情幫助。其次，在教學活動中，一方面要耐心細致地對他們進行學習目的教育，另一方面又要不失時機地對他們進行學習方法的誘導，并實施有針對性的補救實踐訓練。這樣，后進生就會倍感親切和關懷備至，從而使其自覺地去排除自己的心理障礙。同時，在課堂教學中，還要有意識地為后進生創造一種輕松、愉快、平等、和睦的學習氛圍，讓他們不致因為所謂的“差”而再度遭受冷嘲熱諷的打擊。如此內外因相結合與互為作用的結果，必然會使他們再度意識到學習是客觀實際的一種需要而重新激起他們的興趣，并由此轉化為推動他們學好的驅動力。

（2）應尊重后進生的人格。

自尊心是人的自我意識的重要標志之一，是進步的動力之一，教師應當尊重、信任后進生，逐步消除他們的疑慮。因為學習不好或紀律差，長期受冷落、歧視，他們一般都很心虛，對外界極敏感，外表雖套有一層硬殼，但在內心深處仍渴望得到老師和同學的理解、諒解和信任，教師應嚴于律已，走出心理誤區，尊重后進生的人格，嫌棄、斥責、批語、挖苦或者變相體罰，都會傷害學生的自尊，引發逆反情緒和對抗行為，也暴露出教師的偏狹和無能，讓我們一起來重新溫故半個世紀前人民教育家陶行知提醒教師的一句話：“在你的教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑中有愛迪生。”(3)激勵為主、正面引導。美國心理學家威廉·詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原則就是希望別人對自己加以賞識。”他還發現，一個沒有受過激勵的人僅能發揮其能力的20%—30%，而當他受到激勵后，其能力可以發揮80%—90%。可見，在轉化后進生工作中，表揚激勵的運用也極為重要。古人云：“教者也，長善而救其失才也。”后進生雖然有很多不足之處，但即使再差的學生也總有某方面的特長或優勢，比如學習差的，他在音樂、美術方面有特長，班主任要善于捕捉他們身上的閃光點，適時的加以表揚。法國教育盧梭曾經說過：“表揚學生微小的進步，要比嘲笑其顯著的惡跡高明得多。”對于后進生，教師要做到“誨人不倦”，堅持正面引導，以表揚為主。無論在任何場合，絕不能表現出對其喪失信心。對于他們點滴的進步要及時的表揚、鼓勵。此外，要善于發現他們的閃光點，提供一個展示自己的舞臺；在總結工作、向家長匯報，以及寫評語，均要以優點為主。積極鼓勵他們自找差距。在教師的信任和幫助下，讓他們意識到這種差距是完全可以縮短的，從而使他們重新樹立起學習的信心。

(4)創造機會，增加成就感。在課堂教學中，教師要精心安排他們的智力活動內容，把提高他們的質疑、發問、分析和推斷能力的培養寓于整個教學過程之中，并且要盡可能地讓他們有表演的機會，使其練有所求，練有所獲，使他們獲得成功的喜悅，產生成就感，從而增強自信心，激起進一步學習的愿望。

2、激發學生學習興趣。

愛因斯坦曾經說過：“興趣是最好的老師。” 顯然，激發后進生的學習興趣是使他們熱愛學習的根本關鍵。因為只有想方設法使后進生對學習產生興趣，才能使其產生學習的驅動力和自覺性。為此教師可采取以下具體措施：

(1)創設情境，采取直觀教學法。利用現有的教學條件和設備，緊扣教材內容，創設不同的語言情景，并將教學活動盡可能地置于語言情景中去進行。這是對后進生課堂技能訓練重要手段之一。因為，這不僅能誘發學生的好奇心，而且還能大大增強課文的真實感，加深對語言材料的理解和記憶。因此，教師應充分利用實物、掛圖、幻燈、簡筆畫、收錄機等輔以教學。隨著語言情景和直觀教具的更替，就能有效地促使后進生把學生的注意力集中在課堂，進而達到激發其學習興趣之目的。

(2)增強教學的趣味性。好奇心是興趣的先導。對某事物的好奇心一旦被誘發，往往就會使人對它產生濃厚的興趣。因此，有意識地寓趣味性于教學之中，同樣是激發后進生學習興趣的有效方法。首先，教師要認真研究教材，努力加強備課，特別要注意結合后進生的基礎及其水平，盡量充分挖掘教材的文化背景知識和語言因素，并將兩者有機地結合。其次，在施教中，盡量采取拓寬知識面與強化技能訓練的方法，以此增強課堂教學的趣味性，從而達到提高后進生學習興趣的目的。

(3)因材施教，實行分層次教學。由于學生的存在著各種差異。我們應針對差異，循序漸進，因材施教。教學實踐證明，按照統一要求進行教學，后進生是難以聽懂、學好的。面對這一客觀現實，教師必須要結合后進生的實際水平，降低教學難度，由淺入深、循序漸進和重點輔導。也就是說，要把后進生從學習到掌握知識分為若干層次，各層次交叉進行，以舊帶新，以新溫舊，不斷復習與鞏固；一旦發現問題，必須立即采取補救措施。久而久之，他們就會逐漸養成主動自覺學習的良好習慣。

3、，反復抓，抓反復，培養訓練學生的意志

瑤族中學生思想單純，可塑性較大，后進生在轉化的過程中，往往多次出現反復，這就是后進生的共性。在這種情況下，一定要沉著冷靜，并及時總結。據我多年觀察，后進生在智力上不比一般學生差，只是有時思維方式和一般學生有所不同，意志力相對薄弱。這是因為怕吃苦，缺乏堅強毅力，學習意志薄弱，求知欲望不夠強造成的。意志是成功的重要因素，教師在這時要積極做到有意識地，有目地培養訓練學生的意志，反復抓，抓反復。

4、要使學校、家庭、社會形成合力。長期以來，在教育學生特別是后進生問題上，校外教育與校內教育配合的不夠，一方面，學校苦口婆心地教育后進生，另一方面，社會上不關心和諷刺后進生的現象比較普遍，從而淡化了學校教育。為此，在后進生轉化過程中，我們既要充分發揮學校主導作用，又要充分利用校外因素對他們的積極影響，尤其要十分重視家庭教育的作用，做好后進生家長的工作，取得家長的配合和幫助，達到共同教育的目的。

毫無疑問，后進生群體的出現與存在，是一個十分普遍而嚴重的問題。所以，作為在教學中起主導作用的教育者，唯有正視現實，不斷重視和加強對后進生學習心理的發展與其變化進行深入分析和研究，切實對他們動之以情、導之有方、教之有理和訓練有素，才能盡快有效地矯正其非智力因素的缺陷，使其面貌為之一新，從而開創大面積、大幅度提高教學質量的新局面。參考文獻：

1、睢文龍、馮忠漢、廖時人編著：《教育學》 2.彭聃齡編著：《認知心理學》

3.徐芒迪著：《優、差生組織策略水平的比較研究》，4.胡興宏等編 ：《學習困難學生的特點和成困探索》，德

育

論

文

論文題目：瑤族“后進生”轉化策略的探究 工作單位：乳源民族實驗學校 姓

名：劉偉城

注：本論文獲2012年縣德育論文一等獎