第一篇：高遠的理想演講稿

各位評委，各位同學:

大家晚上好，我是24131101 團支部的參賽選手倪志遠。

眾所周知，隨著經濟社會的不斷發展和文化思想的交流碰撞，當今的中國處在了一個社會轉型的關鍵階段。而經濟快速發展與傳統文化觀念的相互矛盾，使得一些大學生的精神領域產生了迷茫，信念缺失，理想缺失，從而不思進取更找不到奮斗的方向。因而現階段----理想，特別是樹立高遠的理想，對當代大學生的成長有著極為重要的意義。

理想是什么？ 理想指人們希望達到的人生目標和追求向往的奮斗前景，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現。郭大成書記曾在北京理工大學第三十次學生代表大會上這樣說到“高遠的理想能夠使得每個人在成功的路上走的更遠。” 他希望同學們將自己的理想與祖國和社會的需要聯系在一起，與腳踏實地的應用聯系在一起，與自身的特點聯系在一起。由此我可以得出我們當代大學生的理想所應具有的幾個標準。

第一，理想具有現實性。理想不等于夢想，更不等于空想。理想必須是現實可行的。換句話說，理想是我們通過自己的努力和奮斗所能達到的目標。也只有這樣的理想，才能與腳踏實地的應用聯系在一起，激勵我們學好專業知識，樹立職業導向。

第二，理想具有時代性。理想不是人頭腦里固有的，而是同一定時代的社會發展水平聯系到一起的。當下，在仍處在并將長期處在社會主義初級階段的中國，投身中國特色社會主義建設，是當代青年的責任、更是我們大學生的使命，因此，理想應時代的需要聯系在一起。

第三，理想具有超前性。理想所描繪的內容應當來源于生活并高于生活，應具有一定的挑戰性。不應將短期的目標當做理想，而應將經過較長時間的奮斗才能實現的作為理想，否則理想就流于平淡，也就失去了存在的意義。

第四，理想具有特殊性。每個人的理想應該和自身的特點聯系在一起，著眼于個人的才能，進行一定的升華和提高。異于他人的獨特的理想不僅使得自己在奮斗的過程中更有動力，也因其符合自身特點從而更有利于理想的達成。

郭書記將高遠的理想作為我校育人的首要目標，是要求我們必須心懷高遠的理想，才能在其指引下，達到精神的學術、強健的體魄、甜美的心境，才擁有服務國家服務社會的“真本事、大本領”，將來學以致用，報效祖國和社會。

理想信念是人的心靈世界的核心。有無理想信念，有什么樣的理想信念，決定了人生是高尚充實，還是庸俗空虛。它們就像旗幟，引導我們為什么學，做什么人，走什么路。列夫·托爾斯泰曾說過---理想是指路明燈，沒有理想，就沒有堅定的方向，沒有方向，就沒有生活。樹立高遠的理想吧，那里滿載著家人和朋友的囑托；樹立高遠的理想吧，那里寄托著對未來美好生活的向往；樹立高遠的理想吧，那里有著祖國與民族的希望！

第二篇：心存高遠,勇挑重責(演講稿)

心存高遠,勇挑重責

XXX 尊敬的各位領導，各位同事，大家好。我是來自XXX所數據班的xxx。今天我演講的題目是“ 心存高遠,勇挑重責”。

青年興則國家興，青年強則國家強，青年有希望，未來的發展就有希望。“我要當班長，我能來擔當”主題系列活動正是為我們青年員工提供了一個激發熱情、展現自我的舞臺。年輕的翅膀好絢麗，年輕的翅膀好飛翔。年輕的翅膀承負一份份厚重與博大，也承載著一份讓人為之奮斗的責任。

說到責任不由得讓我記起美國總統杜魯門，他有一句著名的座右銘：“責任到此，請勿推辭！”通過為期一周的模擬班長實踐活動，我深刻的體驗到班長作為基層管理者與員工之間的差異，除了技術能力之外，更多的在于一份責任、一份擔當。在這里得先提及一下我現在從事的崗位，我在寶城所負責的是線損分析工作，在還未參加“我要當班長”系列活動前，作為一名普通員工，大多數時候，我所考慮的只是做好自己的分析工作，而后將分析情況上報班長處理。在這一周的時間里，以班長的角度出發，我所學到更多的是承上啟下，上情下達，對于工作的計劃、協調和管控。線損管理基本貫穿整個基層工作的業務流，從營業的業務辦理、到配電運行、基礎建設、從計量的準確與否、三類案件、到抄表是否及時準確等等，都會反饋在線損數據上，線損分析就好比醫生手中的聽診器，診斷著我們日常工作中哪里出現了一些小毛病、小問題。寶城所每月初始異常的饋線數量都高達160多條，這放在一些城市甚至比整個區的饋線總數還要多，在有限的人力、物力條件下如何制訂工作計劃，成為了我第一個要面對的問題。在輔導員班長的支持下，我與所內各班組班長進行協調溝通，從中篩選出輕重緩急，對于情況明確、會產生嚴重影響的先行處理，對于情況不明確，影響不大的則結合日常工作

進行排查，在盡可能不大量增加班組人員工作量的情況下,行之有效的降低了線損的異常率，從中也鍛煉了我對于整個業務工作的統籌計劃能力和跨部門的溝通協調能力。

班長的另一個職責在于日常工作中，人員的安排和分配，除了要發揮各個班組成員的優勢長處外，我還有一個與其他同事不同的體會。香港首富李嘉誠先生說過，他在用人方面不喜歡“大材小用”，也不喜歡“量才適用”，而是喜歡“小材大用”。因為“大材小用”純屬浪費，“量才適用”容易讓人自滿、使人懶惰，只有“小材大用”才有利于激發員工的潛能，促進工作的創新，從而達到事業和個人共同發展的目的。在“我要當班長”系列活動開展之前，我個人認為自己的經驗、能力還是尚顯稚嫩的，需要再經過一段更長時間的工作積累。然而通過這一周的班長角色模擬，在發現自身能力不足的同時，我也從中收獲了許多，因為有壓力，所以有動力！我明白了只要責任在于心！擔當在于肩！有些事情，我也是可以做到的！這一周時間里，我得到的或許是原本需要花費一年、兩年才得懂得的。正是此次的“小材大用”讓我在工作技能、工作思路上，短時間有了一次質的提高！在此，我由衷地感謝領導為我們青年員工量身定制了這次學習機會！

南網的騰飛有我們奉獻的光熱，新世紀的大廈有我們增添的磚瓦。面對新的競爭和挑戰，我們可以沒有雄鷹的雙翼，但不能沒有雄鷹的精神，“存鷹之心而高遠，取鷹之志而凌云，習鷹之性以涉險，融鷹之神在山巔”，勇于擔當，想干事、能干事、干成事、不出事！我們要繼承和發揚老一代南網人艱苦奮斗的優良傳統，把創新和奮斗精神融入到實際工作中，書寫出新一代南網人的勞動之美，探索之美，和諧之美！

第三篇：理想,激情與創新 使課堂更高遠

理想、激情與創新，使課堂更高遠

今天，我們的課堂越來越多的關注“以人為本”，越來越多的追求高效課堂。我們有“杜郎口模式”，有“洋思模式”。我們的課堂真的是“知識的超市，生命的狂歡”了嗎？我們似乎還缺些什么，我們是不是更需要激情四射，師生共鳴？我們的課堂是不是還需要一些特別之處來吸引學生，打動學生，啟迪學生呢？也許，理想、激情與創新，可以使課堂更高遠。

寫出教育紀實文學三部曲的當代教育家傅東纓說：教育有兩大珍寶，那就是理想和激情。沒有理想就沒有目標，沒有激情就沒有超越。如果教育者“今天不生活在未來，那么明天必生活在過去。”一個有教育理想的教師，是著眼孩子的明天的，時時處處為學生的未來著想，為學生的未來做鋪墊。這樣，課堂就可以少些應景之事，多些思維火花；少些虛假和包裝，多些實用和樸素。課堂也就站得更高，看得更遠。

教育需要理想，課堂需要放眼未來。盧梭曾經說，“只要《理想國》和《愛彌爾》留存在世，縱然所有教育著作被毀，教育園地依然還是馥郁芬芳。”因為教育理想會引領我們一路前行。

教師的課堂激情體現了他對教育事業的熱愛和對學生的一腔熱情。課堂語言精煉，聲音洪亮，精神飽滿，激情洋溢，活力四射，魔法觸及課堂的每個角落。這樣的課堂就是知識的超市，生命的狂歡。

激情課堂的教師不是固定在講臺上的，而是穿行在整個教室里的。隨時關注學生的細微反應，隨時提供各種幫助。剛開始時常聽到學生這樣的抱怨：你上課好不好老老實實在講臺上呆著？老是愛滿教室亂串干嘛？害的我們精神高度緊張，不敢有一點兒小動作。。這不正是我們課堂想要的結果嗎？同時，老師站在學生中間，忘掉自己是老師，不是刻意在履行一種責任，尋找一種感覺，而完全是以一顆童心在心理上和學生相容，這是師生之間全方位的信任，是一種真正的師生情。

正像世界上沒有兩片完全相同的樹葉一樣，學校也不應該有兩個一模一樣的課堂。不同的班級要靈活地采用不同的管理策略和教學方法，才能獲得理想的課堂效果。這就要求我們教師要學會創新，而不是一窩蜂的跟風，千篇一律的模仿。

我們的課堂似乎已經被思維定式所束縛，被標準答案給鎖住，缺乏了創新和個性。比如，有的觀摩課，老師要求學生用自己喜歡的方式朗讀，但學生早已被訓練的整齊劃一，根本不知道什么是自己喜歡的朗讀方式，因為我們的課堂很少允許學生按照自己喜歡的方式進行。

再比如，有的課堂，沒有學生的個性思考，看起來熱鬧的師生互動完全是按照老師預設的情景展開。大城市的課堂上，老師問學生：你們見過蟈蟈嗎？學生異口同聲的回答：見過。你們喜歡蟈蟈嗎？喜歡。這樣的課堂，進展出奇的順利，答案出奇的統一，師生都在演戲，說著不可思議的假話。類似的例子還有前一陣子在微博上引來熱議的“孔融讓梨我不讓”的事件，說明我們的教學不允許標新立異，不允許說真話，我們的課堂缺乏創新和個性。

讓我們樹立教育理想，滿懷激情地走進課堂，讓創新的課堂開出別樣的花兒！

第四篇：志當存高遠演講稿

志當存高遠演講稿

志當存高遠演講稿（一）

尊敬的各位老師、親愛的同學們：

大家早上好！

我是高一（x）班的 xx.今天，我演講的題目是＂志當存高遠＂.陽光明媚時滿地都被鍍上一層燦爛的金色，暴雨過后綠葉在潮濕的空氣里歷久彌新，有足夠的光線，白云一朵一朵顯得特別扎實和飽滿，蟬鳴和連綿不斷的樹木清香一起滲透進毛孔。夏天踩著春姑娘的裙角不急不緩地降臨，高中校園特有的＇緊張氣氛也在楠樓上空陡然加大了氣壓。高考一天天逼近，作為離高考還算遙遠的高一高二的我們，都做不到無動于衷。

感覺一年里都在渾渾噩噩地、沒有目標地學習著，按部就班地上課、寫作業、發呆，學習的激情在枯燥的生活中一點點消失殆盡。要考一流大學的遠大志向也逐漸變成＂期中考試想進年級多少＂＂期末考試想進班級多少＂…到現在，能把令眾多同學聞風喪膽的《考點》寫完，倒成了最實際最急于實現的目標。是我們一直在給夢想打折，降低對自己的期望？還是在腳踏實地，一點點實現夢想呢？

歌德說：＂不要懷有渺小的夢想，它們無法打動人心＂.所以，志當存高遠。

《克雷洛夫寓言》里有一個＂三只小鳥＂的故事。有三只小鳥一起飛出巢，尋找成家立業的地方。一只小鳥滿足于一棵高山上的樹木，另一只陶醉于云端，還有一只堅定地獨自追求更高的境界，振翅翱翔，執著地向九霄飛去。最后，落在樹上的小鳥成了麻雀，留在云端的成了大雁，飛向九霄的成了雄鷹。

我們因夢想而偉大，所有的成功者都是大夢想家：在冬夜的火堆旁，在陰天的雨霧中，夢想著未來。有些人讓夢想悄然滅絕，有些人則細心培育、維護，直到它安然度過困境，迎來光明和希望，而光明和希望總是降臨在那些真心相信夢想一定會成真的人身上。

臺灣作家林清玄小時候夢想環游世界和當作家。他在干活時發現一張埃及地圖，決心長大以后一定去那里旅游。父親把地圖撕成碎片，說：＂你這一輩子也去不了那么遠的地方！＂他每天傍晚要到林中掃落葉，每次都偷偷帶上一本書，抽空看一會兒。被發現后，父親故意讓他今天把明天的落葉掃完才能看書。林清玄抱住每一棵樹搖晃，掃完飄落下來的樹葉。可第二天傍晚來到林中，他發現又落下一層樹葉。懊惱之余他釋然：今天只能掃完今天的落葉，不要為明天煩惱，要努力活在今天這一刻。為了實現心中的夢想，他每天清晨四點就起來看書寫作。許多年后，他當了記者，成了作家，并到埃及旅游。他的作品大量問世，被譽為＂世紀末最清明的文章，人世間最美妙的聲音＂.夢想總是高高在上，我們依然匍匐在現實的土地上。面對冰冷殘酷的現實，不少人或許有＂夢想總是遙不可及，是不是應該放棄＂的疑問，或許有＂當初的愿望實現了嗎，事到如今只好祭奠嗎＂的悵惘。但夢想總是和青春、飛揚、熱血一類詞聯系在一起的，是我們行走于世不能丟棄的部分是我們不斷向上的不竭動力。

所以啊，親愛的同學們，夢想美艷動人，讓我們怦然心動，因此就算面對現實這條湍急的河流，我們也因懂得在百轉千回、迷路重重面前如何戰勝自我，拜托心魔的阻礙，修正前行的方向，一次次整裝待發。

我的演講就到這里，謝謝大家。

志當存高遠演講稿（二）

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！

回眸亙古及今的人類歷史，成大事者無不志存高遠。從一統山河的贏政到開拓民主的孫中山。沒有高遠的志向，怎能有民族一統的偉業，一朝天子的豪邁；沒有高遠的志向怎能有辛亥歷史的一頁，瓦解封建的篇章。

博覽煙波浩渺的人類畫卷，創偉業者無不志存高遠。從移山開路的愚公到建立中國的毛澤東。沒有高遠的志向，怎能有山神移山的感動，催人奮進的力量。沒有高遠的志向，怎能有星火燎原的壯舉，中國開篇的震撼！停泊蕩漾歷史長河中的記憶航船，放眼于華夏文明絢麗多彩的影片，歷史明鏡早已照射出無數志存高遠者，一匡世宇的光輝典范。有李白鐵杵磨針終成詩仙的豪放，有屈原放逐荒野亦出《離騷》的瀟灑，有越王勾踐臥薪嘗膽，三千鐵甲吞強吳的感嘆；有戰國蘇秦苦游書海身掛六印統千軍的慨贊，這鐵一般的事實都已無可辯駁地告訴了人們，唯有胸懷大志方可成就一番光照千古的業績，譜寫振策宇內的壯麗詩篇。

終觀古今，歷覽群雄，唯有志存高遠方能成就一番大事業。但歷史上天資聰穎無大志，最終垂老于碌碌無為者也是不乏其例的，眾所周知的方仲永，其先天智商是無與倫比的，其才華橫溢也著實讓人望塵莫及的，但由于沒有遠大理想，安于現狀，以致時光空逝，最終落得個“泯然眾人矣”的悲慘境地，還有顯赫一時的項羽，曾經領導了轟轟烈烈的農民運動，其才能可謂卓越，但垓下敗兵后，便“無顏見江東父老”而拔劍自刎，以致大志未酬身先死，于是有了“至今思項羽，不肯過江東”的千古遺憾。倘若項羽志存高遠忍一時敗辱，愈挫愈堅，定將留下一番雄偉霸業。

鑒往事之興衰，我們不難得出成人事者當志存高遠，毀其身者必目光短淺。

走出歷史長河的書卷，極目革命開放的今天。科學技術日新月異，生產力高速發展，在這知識大爆炸的信息社會，時代向眾人發起了嚴峻挑戰；面對越來越激烈的生存競爭，我們每個青年學生都應志存高遠，勇于開拓未來，在現代化建設的大潮中一搏云天。

志當存高遠演講稿（三）

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！

我是初三（x）班的 xxx。我今天演講的題目是志當存高遠。

少年的心是最虔誠的，少年時代的志向和理想將影響人的一生。高遠的志向和理想不僅要自我成功，更要關注社會，服務社會，報效祖國。高遠的志向和理想不僅僅著眼于眼前的成敗得失，更會終生激勵我們，終生陪伴我們。

正如一條小溪的高度不會超過它的源頭，一個人的成就也絕不會超過他的志向和理想。

有了高遠的志向和理想，我們才會有更開闊的胸懷，更寬廣的視野和更堅韌的毅力。我們才能向著心中的目標，堅定地邁出我們的步伐。當我們成功的時候，我們會享受成功的喜悅，但不會驕傲自滿。因為我們知道，這只是我們前行路上的一站，明天我們會繼續我們的行程。當我們遭受失敗的時候，我們會難過、后悔，甚至傷痛，但不會放棄。因為挫折和失敗也是成長路上不可避免的，只要我們總結教訓，找對方法，不斷積累自己的實力，就能將今天的失敗轉變成明天的成功。

時光如流水般劃過，不知不覺間許多同學已在 xx 中度過了一年或兩年的時光。回想入學時的意氣風發、雄心萬丈，現在的你是否依然記得當初的夢想？是否依然孜孜不倦地為著心中的理想而努力著？通往勝利之路不會是一條平坦大道，但正如富蘭克林所說：惟堅忍者能遂其志。

有理想就會有行動！同學們！讓我們牢記心中的理想，腳踏實地，百折不撓，永遠向前。

我的發言完畢。謝謝大家！

志當存高遠演講稿（四）

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！

有航標燈的指引，航船才能駛進勝利物港灣；有天空的指引，小樹苗才能奮發向上；有春天的指引，種子才會長出希冀的尖芽。世間萬物，都有方向，沒有方向，將永遠盤旋不前。人也一樣，人生如山，志向是徑，循徑登山，方知山

之高大；人生如海，志向是舟，泛舟如海，方知海之博大；人生如歌，志向是曲，和曲而歌，方知歌之動聽。

如果你有了遠大的志向，才能拒絕誘惑，才能執著追求，才能從一個勝利走向另一個勝利。孤松想獨樹一幟，于是它拒絕了安逸的誘惑，只身立在峭崖，接受風雨的洗禮，狗尾草定下了坦然一搏的志向，于是它掀翻石塊，迸發出希冀的尖芽，是的，有夢想，有志向，一切皆有可能。

志存高遠，我們才會坦然生活，我們才會執著追求。因為志向，才有了“破釜沉舟，臥薪嘗膽，三千越可吞吳”的項羽，因為志向，才有了“橫眉冷對千夫指，俯首干為孺子牛”的魯迅，因為志向，才有了“史家之絕唱，無韻之離騷”的三閭大夫屈原，他們因為志向，執著追求把一切困難都看作人生長河中一朵朵不起眼的浪花，只要有志向，你就會擁有拼搏精神，周恩來自小就為中華之崛起而讀書，他認真研習中國歷史，政治以及中國現狀，終于引領炎黃子孫走出了一條自己的救國之路，魯迅由于有了拯救中華的志向，才棄醫從文，用他犀利的筆刀珠伐一切反動統治者，喚醒沉睡東方巨龍，只要我們志存高遠，我們才能執著追求，才能直達勝利的彼岸。

事實上，生活中，有晴天，也有雨天，有平坦大道，也荊棘從生的小道，當我們覺得失意和無助時，想想自己的志向，它會激發你高唱：“天生我材必有用”當我們取得不小的成績時，再看看我們的志向，它會告訴你“一往無前”的真諦。

志向是最值得祝福的，最值得贊美的，因為他能使人擺脫黑暗，奮勇向前，它總愛逗留在蝴蝶的翅膀上，等待你去體昧，它總愛停歇在灑滿鮮花的露珠上，等待你去尋覓……

志當存高遠演講稿（五）

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！

雛鷹之所以能搏擊長空，是因為它有展翅高飛的追求；小草之所以能長成參天大樹，是因為它有不甘平凡夢想；大海之所以能浩瀚無垠，是因為它有積水成淵的毅力；而我們之所以能走向成功的彼岸，是因為我有志存高遠的執著。

花有重開日，人無再少年。人的一生不能用時間的長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即永恒。俗話說：只要功夫深，鐵杵磨成針。人當有遠大的志向，并為之追逐。儒家有云：不學禮，無以立。一個人若沒有明確的目標，便走不出心的荒漠，每個人都應有自己的夢想與追逐，或許會失敗，即使辛勤的澆灌開不出美麗的花，站在山的頂峰看不到所要的風景，但我們依舊堅持著，努力著。

蚓無爪牙之利，筋骨之強，然上食埃土，下飲黃泉，用心一也。我想人也應如此吧！不管做什么，都應有遠大的志

向，明確的目標，并為之追逐。那又沒有遠大的志向，明確的目標，并為之追逐。一個人若沒有遠大的志向，那與曇花一現又有什么區別呢？在這個紛繁蕪雜的世界，繁華靚麗的都市，人們似乎都習慣了獨自一人躲在角落抱著手機度過時間，在生活的忙碌與粗糙中遺落了自己，遺忘了那顆初心。人一旦習慣了舒適安逸的生活便忘卻了曾要展翅高飛的夢想。

有時人的生命短暫的如同蜉蝣的一生，只爭朝夕，有時卻又漫長的如同一個世紀，亙古不滅。人生漫漫長路，總免不了磕磕碰碰，也難免步入荊棘叢生的小路，可人生再苦再難，我們都應有遠大的志向。志向可以是航海人夜間的北極北極星，指引他們迷茫的心；也可以是人生失意時的一個再選擇，引領人們再度輝煌。有那么一句話：墮落本無罪，只是美的太頹廢。人難免失敗，可怕的是，失敗后再也站不起來。

俗話說：有志者，事竟成。沒有誰的一生會一帆風順，若沒有一點苦澀的回憶，傷痕的見證，人生怎會完美！不管路上如何荊棘叢生，我們都應相信：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

第五篇：講話立意高遠

講話立意高遠、思想深邃、內涵豐富，具有很強的思想性、針對性、指導性，是深入推進教育實踐活動、加強作風建設的綱領性文獻，對于我們充分運用第一批活動成功經驗、切實做好第二批活動各項工作，推動黨的建設新的偉大工程，具有重大而深遠的意義。

如何在教育教學一線深刻領會與落實群眾路線教育實踐精神，成了當前我們學校教師義不容辭的責任，這就要求我們全體教師在教育教學中去進一步學習、領悟、踐行。為推進社會主義建設貢獻出我們的一份力量，為教育的發展、國民素質的提高、人民生活富裕多發一份光多發一份熱。學習群眾路線教育實踐精神，必須從學校的發展做起，從自己做起，只有無愧于職責，無愧于使命，才無愧于黨和人民，無愧于“群眾路線教育實踐”的要求。

作為黨員教師，要做到“三個堅持”：一是緊扣教育發展，堅持與群眾合轍，一切為了孩子的發展。二是多干平凡實事，堅持與群眾合意，為了一切孩子。三是樹立平民意識，堅持與群眾合群，把黨的先進性落實到自己的每一個行動中。

習近平總書記對黨員提出要懂得照鏡子是富含哲理的，古人照 “鏡”修身，往往是個人的潔身自好。今天我們教師照鏡子，則是為了飾面和修心、使教師做到內秀與外修的合一、使教師找到自己工作上的缺點、更可提高自身工作水平。作為教師黨員的我，對自己更應有正確的定位。教師首先是教己，然后才是教人。如何在學生的心靈之中撒播下理想、信念的種子，給予學生鼓勵、幫助，使他們充滿自信、力量，為他們以后的人生之路導航，這是教育的出發點和根本點。

作為黨員教師應該擁有慈母般的愛心，做一名盡心盡責的護花使者。盡一切可能平等地對待每一位學生，無條件地愛每一個學生，不以家庭出身分高低，不以智力高低定親疏，不以成績好壞分優劣，對不同學生以不同的鼓勵，只有師愛才能凝聚學生的心，使其“親其師，信其道”。只有熱愛，才能噴涌出強烈的工作責任心和事業心，才能使教師成為“太陽底下最光輝的職業”。

在2013年6月18日，在北京召開了黨的群眾路線教育實踐活動工作會議。會上習總書記要求全黨同志以實際行動密切黨群干群關系，并應著重驅散四風問題——形式主義、享樂主義、奢靡之風和官僚主義。這次會議同4月19日的中共中央政治局會議一脈相承，同樣指出黨員要以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求，來次“大掃除”，以達到“自我完善”、“自我凈化”、“自我提高”和“自我完善”的目的。

自從去年底提出“中國夢”以來，黨和國家就一直在積極地努力當中，但害群之馬卻依然未能除盡，不僅有損黨與國家的形象，更惡化了人民群眾同黨之間的關系。這種人必須嚴厲懲處，還百姓還青天公明。而河南李新功的被判死刑就是應群眾心聲的一個好例子。在此之前，李作案多起，但并沒有得到相應的懲罰，直到去年被現場抓獲這才推動了事件的發展。在我看來，這幾年我黨在改善黨同民眾關系的行動上有了明顯的進步，但做的依舊不夠。

群眾是一個國家進步的有生力量，是一個政黨保持生機的最大保障。沒有群眾的支持，我黨的工作就不能展開；沒有群眾的理解，國家所頒布的政策、法令也就難以得到真正的施行。群眾路線是我黨生命線、根本工作路線，想要確保這條線路的通暢，就應該要傾聽百姓的聲音、了解群眾迫切需要解決的問題，并及時解決。

然而，好話易說，好事難做。話說多了也就成了敷衍，所以，在我看來，要走好群眾路線就必須重點落實在行動上來。而大腦是指揮行動的司令，因此，整頓黨內的歪風邪氣是迫在眉睫的。腐敗，是黨內最大一股歪風。它會滋生出一系列的小邪氣，如脫離群眾擺高調，不理群眾打官腔，或尸位素餐、貪污受賄、執政不嚴、有法不依等。

我黨是到了應該“治治病”的時刻了。承認這一點并不令人羞愧，羞愧的應是那些沉醉在錯誤當中而不知悔改的人或組織。這次會議上，總書記細化了“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。

他說，照鏡子，就是要以黨章為鏡，對照黨的紀律、群眾期盼、先進典型，對照改進作風要求，在工作作風、宗旨意識、廉潔自律上擺問題、找差距、明方向。

正衣冠，則主要是按照為民務實清廉的要求，勇于正視缺點和不足，嚴明黨的紀律特別是政治紀律，敢于觸及思想、正視矛盾和問題，從自己做起，從現在改起，端正行為，自覺把黨性修養正一正、把黨員義務理一理、把黨紀國法緊一緊，保持共產黨人良好形象。

洗洗澡，是要求黨員要以整風的精神開展批評和自我批評，深入分析發生問題的原因，清洗思想和行為上的灰塵，保持共產黨人政治本色。

治治病，是要求黨員應堅持懲前毖后、治病救人方針，區別情況、對癥下藥，對作風方面存在問題的黨員、干部進行教育提醒，對問題嚴重的進行查處，對不正之風和突出問題進行專項治理。

學習了這次會議的主要精神和內容，作為一名黨員，作為XX市的XXX（職位），我覺得古人說“每日吾三省吾身”是非常好的一個自我省察方法。我們該問問自己什么?該問自己是否聽得懂工作區域內的方言?應問問自己是否了解工作區域內的大致情況，有沒有下基層工作過，有沒有公平公正地對待每一個人，無論是黨內同事、有權有財的還是普通人?問問自己工作區域內的孤寡老人、留守兒童有多少，我們是否為他們盡了心力?我們要時刻提醒自己是人民的公仆，手中的權力應該成為群眾自身難以解決問題的保障，而不該成為謀取私利的邪惡法器。

群眾是水，我們溫柔對待，他們便同樣報以溫情；但若是不顧群眾想法而一意孤行，那就是礁石與激流的碰撞，只會讓整個社會環境更加令人心驚肉跳。